Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

17-4 వ వచనం: శిష్యులను సేకరించడం

17-4 వ వచనం: శిష్యులను సేకరించడం

అనే చర్చల పరంపరలో భాగంగా 41 బోధిచిట్టను పండించడానికి ప్రార్థనలు నుండి అవతాంశక సూత్రం (ది పుష్ప భూషణ సూత్రం).

  • ఇతరులను ధర్మం వైపు ఆకర్షించడం
  • అనుచరులను సేకరించడానికి మూడవ మార్గం: మార్గం వెంట ప్రజలను ప్రోత్సహించడం

41 పండించడానికి ప్రార్థనలు బోధిచిట్ట: 17-4 వచనం (డౌన్లోడ్)

నిన్న నేను అనుచరులను సేకరించడానికి నాలుగు మార్గాల గురించి మాట్లాడుతున్నాను:

"అన్ని జీవుల కోసం నేను జీవితం యొక్క దిగువ రూపాలకు తలుపును మూసివేయవచ్చు."
యొక్క ప్రార్థన ఇది బోధిసత్వ ఒక తలుపు మూసివేసేటప్పుడు.

దిగువ ప్రాంతాలకు తలుపులు మూసివేయడంలో వారికి సహాయపడటానికి మనం వారికి ధర్మాన్ని బోధించాలి. వారికి ధర్మాన్ని బోధించాలంటే మనం ధర్మాన్ని నేర్చుకోవాలని వారిని ఆకర్షించాలి. ఇది వారిని ఒక వ్యక్తిగా మనవైపు ఆకర్షించడం కాదు, ఇది “నేను పెద్ద రక్షకునిగా ఉండి ఈ పేదలందరికీ ధర్మాన్ని బోధిస్తాను” అనే అహంకార యాత్ర గురించి కాదు. అది కారణం కాదు, అది ప్రేరణ కాదు, కానీ కనికరంతో ఇతరులను నడిపించగలగాలి, అప్పుడు మనం వారిని ఆకర్షించాలి, లేకపోతే అందరి మనస్సులు అన్ని చోట్ల ఉంటాయి.

వారిని ధర్మం వైపు ఆకర్షించడానికి, వారిని ఆకర్షించే ప్రాపంచిక మార్గాల ద్వారా కాదు-మీరు అందంగా కనిపించడం మరియు మీరు అందంగా కనిపించడం మరియు మీరు వారిని మెప్పించడం మరియు అలాంటివి. నేను నిన్న చెప్పినట్లు, మొదట ఉదారంగా ఉండండి. ప్రజలు దాతృత్వంతో ఆకర్షితులవుతారు, వారు మిమ్మల్ని దయగల మరియు ఉదారమైన వ్యక్తిగా చూస్తారు. రెండవ మార్గం ఆహ్లాదకరంగా మాట్లాడటం, మరో మాటలో చెప్పాలంటే ఆహ్లాదకరమైన వ్యక్తిత్వం కలిగి ఉండటం, డిమాండ్ చేయడం లేదా కోపంగా ఉండకపోవడం. ఆపై ఆహ్లాదకరంగా మాట్లాడటంలో ధర్మాన్ని బోధించడం కూడా ఉంటుంది.

మూడవది మార్గం వెంట ప్రజలను ప్రోత్సహించడం. కేవలం సూచనలు ఇవ్వడం మాత్రమే సరిపోదు, ప్రజలను ప్రోత్సహించాలి మరియు దానిని ఎలా ఆచరించాలో వారికి చూపించాలి, లేకుంటే అది కేవలం సమాచారం అవుతుంది. వ్యక్తులను ప్రోత్సహించే మొత్తం ప్రక్రియకు చాలా నైపుణ్యం అవసరం, ఎందుకంటే మీరు బోధించగలరు మరియు వ్యక్తులకు సమాచారం ఉంటుంది, కానీ దానితో ఏమి చేయాలో వారికి తెలియదు. ఆపై వారు కూడా ప్రయత్నిస్తున్నారు ధ్యానం దానిపై, ఈ విషయాలన్నీ వారి మనస్సులో మెదులుతాయి: పాత కథలు, ఆగ్రహం, ఆత్మగౌరవ సమస్యలు మరియు ఇవన్నీ, మరియు దానికి ధర్మాన్ని ఎలా అన్వయించాలో ప్రజలకు తెలియకపోతే, ఆ అంశాలు నిజంగా వారి అభ్యాసానికి పెద్దగా అడ్డుపడతాయి మరియు వారు నిజంగా చిక్కుకుపోవచ్చు.

ప్రజలను ప్రోత్సహించే ఈ మొత్తం ప్రక్రియ అంటే ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మనస్సులో వచ్చే అడ్డంకులను ఎలా అధిగమించాలో వారికి నిజంగా సహాయం చేయడం. కొన్నిసార్లు మనకు ధర్మ సాధన ఇక్కడ ముగిసిపోయిందనే ఆలోచన వస్తుంది, కానీ నాకు ఇక్కడ ఈ అడ్డంకులు అన్నీ ఉన్నాయి కాబట్టి నా అడ్డంకులను ఎదుర్కోవడానికి నాకు కావలసినది పొందడం వంటి మరొక పద్ధతి అవసరం. [నవ్వు] నా అడ్డంకులను ఎదుర్కోవడానికి అదే ఉత్తమ మార్గం, నేను కోరుకున్నది పొందడం మరియు నన్ను ఇష్టపడని వారిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం. కానీ అడ్డంకులను ఎదుర్కోవటానికి ఇది మార్గం కాదు.

ఇక్కడే ఒక ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శి వచ్చి, ధర్మానుసారంగా మీ అడ్డంకులను ఎదుర్కోవటానికి నైపుణ్యంతో కూడిన మార్గాలను చూపాలి మరియు అదే ధర్మ సాధన. ఇక్కడ ధర్మ సాధన అయిపోయిందని కాదు, ఇది నేర్చుకోవడం మరియు మీ అడ్డంకులు వేరేవి. కానీ మీ అడ్డంకులను ఎదుర్కోవడం ధర్మ సాధన.

దాని ద్వారా ప్రజలకు సహాయం చేయడంలో మనం నైపుణ్యం కలిగి ఉండాలి మరియు అదే విధంగా మన స్వంత అభ్యాసాన్ని ఆ విధంగా చూడాలి.

నాల్గవది నేను రేపు మాట్లాడతాను.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.