Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

క్షమించడం మరియు క్షమాపణ చెప్పడం

KS ద్వారా

"క్షమించు" అని చెప్పే హైవే గుర్తు.
మీరు ఎవరినైనా క్షమించినప్పుడు, నిజంగా మిమ్మల్ని మాత్రమే బాధపెట్టే బాధాకరమైన భావాలను మీరు పట్టుకోరని అర్థం. (ఫోటో రాస్ గ్రిఫ్)

మీరు ఎవరినైనా క్షమించినప్పుడు, నిజంగా మిమ్మల్ని మాత్రమే బాధపెట్టే బాధాకరమైన భావాలను మీరు పట్టుకోరని అర్థం. వారు మిమ్మల్ని క్షమాపణ కోసం అడిగితే, మీరు దానిని వారికి ఇవ్వవచ్చు, కానీ నిజంగా మీరు వారిని అంతర్గతంగా క్షమించారు ఎందుకంటే మీరు ముందుకు సాగడానికి ఆ మూసివేత మరియు శాంతి అవసరం. వారు చేసిన పనిని మీరు మరచిపోవాలని దీని అర్థం కాదు. వాస్తవానికి మీరు వారి పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండాలి, ఎందుకంటే వారు మీకు హాని కలిగించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నారని వారు ఇప్పటికే చూపించారు.

మనం ఎవరిని క్షమించాలి? ప్రాథమికంగా మనం ఎవరి పట్ల హానికరమైన భావాలను కలిగి ఉంటామో, హానికరమైన భావాలు ఉంటాయి కోపం లేదా దుఃఖం-వారు ఎందుకు అలా చేశారనే గందరగోళం కూడా హానికరమైన భావోద్వేగం కావచ్చు. కాబట్టి వారు అలా చేశారనే వాస్తవాన్ని మేము అంగీకరిస్తాము మరియు వారు మనకు కలిగించిన అన్ని అనారోగ్యాల టేప్‌ను అంతర్గతంగా ప్లే చేయడానికి బదులుగా ముందుకు సాగుతాము, తద్వారా వారు సాధించగలరని ఆశించిన దానికంటే మనకు మరింత ఎక్కువ హాని మరియు బాధ కలిగించవచ్చు.

ఆ వ్యక్తిని క్షమించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటంటే, మనలోని సమస్యను మనమే పరిష్కరించుకోగలగడం, తద్వారా మనకు కొంత మూసివేతను అందించడం. కానీ, మరింత ముఖ్యంగా మేము మొత్తం పరిస్థితిపై శాంతిని పొందుతాము. ఒకరిని క్షమించడానికి ఎవరు సరైనవారు మరియు ఎవరు తప్పు అనే దానితో సంబంధం లేదు. ఇది హానికరమైన భావోద్వేగాల నుండి మనల్ని మనం విముక్తం చేస్తుంది.

చాలా సార్లు, మనం ఎక్కువగా క్షమించాల్సిన వ్యక్తి మనమే. అన్నింటికంటే, మనం మరెవరూ చేయలేని దానికంటే చాలా ఎక్కువ హానిని కలిగిస్తాము. మనం ఎల్లప్పుడూ మనతో ఒక విధమైన అంతర్గత సంఘర్షణలో ఉంటాము, అంటే మనతో ప్రారంభించి మనం ఉన్న చోటే క్షమాపణను అభ్యసించే గొప్ప అవకాశం మనకు ఉంది. తరచుగా, మనం సరైనదిగా ఉండాలనే తీరని అవసరం కారణంగా ఇతరులను లేదా మనల్ని మనం క్షమించుకోలేము లేదా కనీసం మనం తప్పు అని ఒప్పుకోలేము. కొన్నిసార్లు మనల్ని మనం క్షమించుకోవడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మనం ఊహించిన పరిపూర్ణమైన జీవి మనం కాదని మనలో మనం అంగీకరించాలి. మనం గతంలో చేసిన అసహ్యకరమైన మరియు నీచమైన పనులను చూడాలి-మనకు సిగ్గుపడే హక్కు ఉంది, కానీ అది ఉత్పాదకమైనది కాదు మరియు అది మనకు సహాయం చేయదు. వాస్తవానికి, ఇది ఇప్పటికే మనకు నొప్పిని కలిగించే పరిస్థితిని పెంచుతుంది. క్షమాపణ అనేది మన ధర్మ సాధనలో అనేక ఇతర దశల వంటిది. దానికి నిజాయితీ అవసరం. మరియు నిజాయితీగా ఉండాలంటే మనం మరచిపోవాలనుకునే విషయాలపై మంచిగా, కఠినంగా పరిశీలించడం అవసరం, వాటి గురించి మనం బొగ్గుగా మాట్లాడుతున్నప్పుడు కూడా.

క్షమాపణకు ఉన్న అవరోధాలను అధిగమించడానికి ఉత్తమ మార్గం మనం స్థిరమైన ఫ్లక్స్‌లో ఉన్నామని గుర్తుంచుకోవడం. భయంకరమైన పనులు చేసినప్పుడు మనం ఉండేవాళ్లం ఇప్పుడు కాదు. మనం అదృష్టవంతులం కాదని మరియు ఆ చర్యలు తరువాత మనకు కలిగించే బాధను గురించి తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన అవసరం లేదని కూడా గుర్తుంచుకోవాలి. ఇది ప్రమాదం లేదా పొరపాటు కావచ్చు. ప్రతి ఒక్కరూ వాటిని తయారు చేస్తారు; ఎవరూ ఇంకా పరిపూర్ణంగా లేరు. అదే, వాస్తవానికి, ఇతర వ్యక్తులకు వర్తిస్తుంది. వారు అప్పటిలాగా ఇప్పుడు లేరు మరియు వారు అదృష్టవంతులు కాదు. అలాంటప్పుడు వాళ్ళు ఏం చేసినా అది మనల్ని చాలా బాధపెడుతుందని వారికి ఎలా తెలుసు? అదీకాకుండా, వాళ్లు కావాలని చేసినా, అది మనల్ని బాధపెడుతుందని తెలిసినా, ఎవరు పట్టించుకుంటారు!? క్షమాపణ అనేది మనకు మనం సహాయం చేసుకోవడం (మనకున్న బాధను కూడా మనం గ్రహించవచ్చు), కాబట్టి మనం విడిచిపెట్టడం నేర్చుకుంటే, మనమందరం చాలా సంతోషంగా ఉంటాము.

క్షమాపణ అనే పదానికి వాస్తవానికి విచారం వ్యక్తం చేయడం లేదా అధికారిక సమర్థన లేదా రక్షణ అని అర్థం. కాబట్టి ఇది కొద్దిగా గమ్మత్తైనది కావచ్చు. సరే, మనం ఒక రకమైన అధికారిక రక్షణ గురించి మాట్లాడటం లేదని అనుకుందాం, ఎందుకంటే అది క్షమాపణ కాదు, అది రక్షణ. చాలా రక్షణలు దాడిని తిప్పికొట్టడమే మరియు ఉత్తమ రక్షణ మంచి నేరమని అందరికీ తెలుసు. కాబట్టి మనం ఆ దారిలో వెళ్లం. మనం కూడా సమర్థించుకునే మార్గంలో వెళ్లవద్దు, ఎందుకంటే అన్ని వాస్తవాల్లో, చాలా క్షమాపణలు-సమర్థనలు. మేము క్షమాపణ అడగడం లేదా విచారం వ్యక్తం చేయడం లేదు, కానీ మనస్తాపం చెందిన వ్యక్తిని మా దృక్కోణానికి తీసుకురావడానికి మేము ఒప్పించే ప్రసంగం చేస్తున్నాము. అలా కూడా చేయం. కాబట్టి నేను ముందుకు వెళ్లి క్షమాపణ చెప్పడం అంటే-ఎవరో పశ్చాత్తాపం చూపడం అని ఊహిస్తాను.

క్షమాపణ అనేది గత బాధలను వదిలించుకోవడానికి మనం చేసే అంతర్గత చర్య అయినట్లే, క్షమాపణ అడగడం అనేది మనం వదిలిపెట్టి, ఇతరులకు ముందుకు సాగడానికి సహాయపడే బాహ్య మార్గం. ఇది చాలా దాతృత్వం లాంటిది: ఇచ్చేవారు మరియు స్వీకరించేవారు ఇద్దరూ ఆశీర్వాదంలో పాల్గొంటారు. మనం వేరొకరికి చేసిన దాని గురించి పశ్చాత్తాపపడితే, మేము క్షమాపణలు కోరుతున్నాము. వారు అంగీకరించకపోతే ఏమి జరుగుతుంది? ఎవరు పట్టించుకుంటారు? క్షమాపణ లాగానే మనం మన కోసం దీన్ని చేస్తున్నాము. నిజమైన క్షమాపణ అనేది అవతలి వ్యక్తిపై ఎక్కువ దృష్టి పెడుతుంది, కానీ సాధారణంగా ఇది అంతర్గత మార్పుకు బాహ్య చిహ్నం. వారు మీ క్షమాపణను అంగీకరించరు, మేము ఇప్పటికీ దానిని ఇచ్చాము. అంతేకాకుండా, క్షమాపణను అభ్యసించే అవకాశాన్ని మేము వారికి ఇచ్చాము,

మరలా, క్షమాపణ చెప్పినట్లే, క్షమాపణ అడగడం అనేది మన ప్రయోజనం కోసం, చెడు పరిస్థితిని పరిష్కరించడానికి మేము చేయగలిగినదంతా చేసాము మరియు దానిని వదిలేయండి, తద్వారా ఆ బాధ సంవత్సరాల తర్వాత మనల్ని బాధించదు. తరచుగా క్షమాపణ చెప్పకుండా మనల్ని ఆపేది సరిగ్గా ఉండాలనే తీరని అవసరం. మళ్ళీ, క్షమాపణలో, ఎవరు సరైనది అని ఎవరు పట్టించుకుంటారు!? నిజంగా, ఇప్పటి నుండి ఇరవై సంవత్సరాల తరువాత, చివరి ఎర్రటి జెల్లీ బీన్‌పై ఎవరు డిబ్స్ అని పిలిచారో మనం నిజంగా పట్టించుకుంటామా!? గంభీరంగా, ఒప్పు లేదా తప్పు, క్షమాపణ చెప్పడం రెండవ ఆరోగ్యకరమైన విషయం, క్షమించడం మొదటిది. మరియు చాలా సమయాలలో, మనం మనతో నిజాయితీగా ఉంటే, మనం ఎవరికైనా క్షమాపణ చెప్పే ముందు, మనం తప్పు చేసినా, చేయకపోయినా బుల్‌హెడ్‌గా ఉన్నందుకు మనల్ని మనం క్షమించుకోవాలి. మనం తప్పు చేసిన వ్యక్తికి క్షమాపణ చెప్పడంలో అతి పెద్ద దశ ఏమిటంటే, ముందుగా మనల్ని మనం క్షమించుకోవడం.

ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు

యునైటెడ్ స్టేట్స్ నలుమూలల నుండి అనేక మంది ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తులు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ మరియు శ్రావస్తి అబ్బే నుండి సన్యాసులతో సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు. వారు ధర్మాన్ని ఎలా అన్వయించుకుంటున్నారు మరియు అత్యంత క్లిష్ట పరిస్థితుల్లో కూడా తమకు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారనే దాని గురించి వారు గొప్ప అంతర్దృష్టులను అందిస్తారు.

ఈ అంశంపై మరిన్ని