పాశ్చాత్య సన్యాసం

సన్యాసుల సమూహ ఫోటో.
పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల పద్నాలుగో వార్షిక సమావేశం (పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల సేకరణ ద్వారా ఫోటో)

వద్ద జరిగిన పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల 14వ వార్షిక సమావేశంపై నివేదిక శాస్తా అబ్బే మౌంట్ శాస్తా, కాలిఫోర్నియాలో, జూన్ 23-27, 2008.

తో ఉండటం సన్యాస సంఘ అనేక బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన సన్యాసులతో కలిసి ఉండటం ఒక ప్రత్యేకత. ప్రతి సంప్రదాయం యొక్క వస్త్రాల రంగు విభిన్నంగా ఉంటుంది, ఇంకా ఇతర వాటితో మిళితం చేయబడింది-థాయ్ ఫారెస్ట్ సంప్రదాయానికి చెందిన ఓచర్ వస్త్రాలు, చైనీస్ చాన్ మరియు వియత్నామీస్ జెన్‌ల గోధుమ మరియు బూడిద వస్త్రాలు, శ్రీలంక థెరవాడ యొక్క అద్భుతమైన నారింజ వస్త్రాలు, మెరూన్ వస్త్రాలు టిబెటన్ సంప్రదాయం, సోటో జెన్ యొక్క గోధుమ మరియు నలుపు వస్త్రాలు. ఈ సమావేశంలో మేము 35 మంది ఉన్నాము; మనలో చాలామంది పాశ్చాత్యులు, కొందరు ఆసియన్లు. మనమందరం USAలో నివసించాము మరియు ఇక్కడ ధర్మాన్ని ఆచరించడం మరియు బోధించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నాము. మనలో చాలా మంది పాశ్చాత్య దేశాల మఠాధిపతులు లేదా మఠాధిపతులు సన్యాస సంఘాలు. చాలా మంది 30 సంవత్సరాలకు పైగా నియమితులయ్యారు, చాలా మంది ఇటీవలే నియమించబడ్డారు, చాలా మంది మధ్యలో ఉన్నారు. శాస్తా అబ్బే కమ్యూనిటీ ఈ ఈవెంట్‌ను ఆనందంగా నిర్వహించింది మరియు మా అందరినీ చాలా బాగా చూసుకుంది.

ఉదయం తర్వాత ధ్యానం మరియు జపం చేస్తూ, మేము ప్రతి ఉదయం, మధ్యాహ్నం మరియు సాయంత్రం ఒక సెషన్ కోసం సమావేశమవుతాము, ఇందులో సాధారణంగా ప్రెజెంటేషన్‌తో పాటు నిజాయితీగా మరియు నిజాయితీగా చర్చ మరియు భాగస్వామ్యం ఉంటుంది. సమర్పకులు మరియు వారి విషయాలు:

  • అజాన్ పసన్నో (అభ్యగిరి మొనాస్టరీ) క్రమ శిక్షణ యొక్క అర్థం మరియు ఉపాధ్యాయులు మరియు విద్యార్థులు విజయవంతం కావడానికి అవసరమైన లక్షణాలపై మాట్లాడారు. సన్యాస శిక్షణ.
  • భిక్కుని శోభనా (భావనా ​​సొసైటీ), రెవ. సీకై (బౌద్ధ చింతనల క్రమం), మరియు భిక్షుని టెన్జిన్ కచో (థుబ్టెన్ ధర్గే లింగ్ సెంటర్) "నాలుగు అవసరాలకు సంబంధించిన విధానం" అని ప్రసంగించారు. అలాంటి జీవన విధానం తెలియని సంస్కృతిలో ఇతరుల దాతృత్వంపై ఆధారపడి సంప్రదాయ సన్యాసులు జీవించడం సాధ్యమేనా?
  • అజాన్ అమరో (అభ్యగిరి మఠం) మరియు ఖేన్మో ద్రోల్మా (వజ్ర డాకిని సన్యాసిని) చర్చించారు. సన్యాస శిక్షణ. గురువు శిక్షణకు ఎంతవరకు మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు మరియు శిష్యుడు దానిని ఏ మేరకు నడిపిస్తాడు? ప్రతి సంప్రదాయంలోని శిష్యులు వారి ఆచరణలో-వ్యక్తిగతంగా లేదా సమూహంలో ఎలా మార్గనిర్దేశం చేస్తారు?
  • రెవ. ఎకో (శాస్తా అబ్బే), వెన్. హెంగ్ సురే (బర్కిలీ బౌద్ధ విహారం), మరియు నేను "పాశ్చాత్య బౌద్ధ విహారాన్ని సృష్టించడం" అనే అంశంపై మాట్లాడాను. పట్టణ మరియు గ్రామీణ శిక్షణా కేంద్రాలు ఎలా పనిచేస్తాయి? వాటిని అమలు చేయడంలో మనకు ఎలాంటి సవాళ్లు, విజయాలు ఉన్నాయి? పాశ్చాత్యాన్ని తయారు చేయడం సాధ్యమేనా లేదా మంచిది వినయ?
  • అజాన్ ఆనందబోధి మరియు అజాన్ చందసిరి (అమరావతి మొనాస్టరీ) మరియు వెం. హెంగ్ యిన్ మరియు వెన్. హెంగ్ జే (10,000 మంది బుద్ధుల నగరం) "పెంపొందించే సీనియారిటీ మరియు లీడర్‌షిప్ స్టైల్"ని ప్రదర్శించారు, ఇది సంఘానికి మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు శిష్యులను నడిపించడానికి వివిధ మార్గాల గురించి మనోహరమైన చర్చకు దారితీసింది.
  • భిక్షు బోధి "పశ్చిమ దేశాలలో సన్యాసుల సవాళ్లు" అనే అంశంపై ప్రసంగించారు. వైవిధ్యం, జీవితం యొక్క లౌకికీకరణ, సామాజిక నిశ్చితార్థం మరియు మతపరమైన బహువచనం సంప్రదాయాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి సన్యాస పాత్రలు మరియు జీవనశైలి? ఎప్పటిలాగే, అతని అంతర్దృష్టులు ప్రస్తుత కాలానికి అనుగుణంగా మరియు సంప్రదాయానికి కట్టుబడి ఉండటం మధ్య సృజనాత్మక ఉద్రిక్తత గురించి మా ఆలోచనలను ప్రేరేపించాయి.

మేము పుట్టుకొచ్చిన ఆసియా బౌద్ధ సంప్రదాయాలతో మా సంబంధం గురించి కూడా మేము గ్రూప్ డిస్కషన్ చేసాము. చివరి సాయంత్రం మేము మా ఆశ్రమాలలో అలాగే ఇతర బౌద్ధ సంగీతంలో చేసినట్లుగా పఠించాము. శాస్తా అబ్బే గాయక బృందం గ్రెగోరియన్ శ్లోకానికి బౌద్ధ శ్లోకాలను పఠించారు, రెవ. హెంగ్ సురే గిటార్‌పై వాయించే అనేక బౌద్ధ జానపద పాటలను మాకు నేర్పించారు. థిచ్ నాట్ హాన్ శిష్యులు మాకు వారి కీర్తనలు మరియు పాటల్లో కొన్నింటిని నేర్పించారు మరియు శ్రావస్తి అబ్బేకి చెందిన వారు "స్టార్ స్పాంగిల్డ్ కంపాషన్" పాడారు.

ఈ 12 కాన్ఫరెన్స్‌లలో 14 కాన్ఫరెన్స్‌లకు హాజరైన నాకు స్పష్టంగా కనిపించిన విషయం ఏమిటంటే, మేము స్నేహితులం అయ్యాము-తమ సంప్రదాయం స్వచ్ఛమైనదని తల ఊపుకునే పరిచయస్తులే కాదు, ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకుని, మద్దతు ఇచ్చే నిజమైన స్నేహితులు. ఒకరి ప్రత్యేక లక్షణాలు. వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, శ్రావస్తి అబ్బే ఏర్పాటుకు ఈ సమావేశాలు ఎంత సమాచారం ఇచ్చాయో నాకు అనిపిస్తోంది. అంటే, USAలో ఒక ఆశ్రమాన్ని స్థాపించినప్పుడు ఏది బాగా పని చేస్తుందో మరియు ఏది చేయదు అనే దాని గురించి ఇతరుల అనుభవాల నుండి నేర్చుకునే ఆశీర్వాదం నాకు లభించింది. ఈ సమావేశాల కారణంగా, మేము వివిధ రకాల ధర్మ పద్ధతుల గురించి తెలుసుకున్నాము; మరియు మేము ఒకరి మఠాలు మరియు మఠాలను సందర్శించాము, పాల్గొన్నాము మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో బోధించాము. అన్నింటికంటే ఎక్కువగా మేము అనేక బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన సన్యాసులు ఒకరినొకరు గౌరవించుకునే, అభినందిస్తూ మరియు మద్దతు ఇచ్చే సామరస్యపూర్వకమైన మహాసంఘాన్ని సృష్టించాము.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.