పని తిరోగమనం

ప్రియమైన పూజ్య చోడ్రాన్:

పందెం మరియు నేను చాలా ఉత్తేజకరమైన పని చేస్తున్నాము. మేము దీనిని "వర్క్ రిట్రీట్" అని పిలుస్తున్నాము. ధర్మ అధ్యయన సమయాన్ని ప్రభావితం చేసే మన పనిని మనం ప్రతి ఒక్కరూ నిరంతరం విచారిస్తున్నాము కాబట్టి, మన పని సమయాన్ని మన మనస్సులను మార్చడానికి ఒక అవకాశంగా ఉపయోగించాలనే ఆలోచనతో వచ్చాము (అలాగే, స్పష్టంగా ఆఫ్-కుషన్ సమయాన్ని మార్చడానికి ఉపయోగించాలనే ఆలోచన. మనస్సు మన అసలు ఆలోచన కాదు!).

వర్క్ రిట్రీట్ ఆలోచన ఎలా వచ్చిందనే చరిత్ర ఇది … నేను డ్రైవింగ్ చేస్తున్నప్పుడు వివిధ ధర్మ టేపుల ద్వారా సైకిల్ తొక్కాను మరియు ఇటీవల గౌరవనీయులైన రోబినాను విన్నాను. ఆమె వర్ణిస్తూ ఉండేది రెండవ రకమైన బాధ, మార్పు యొక్క బాధ, మరియు ఇది నిజంగా నన్ను పట్టుకుంది ఎందుకంటే, నా ఈ జీవితంలో ప్రస్తుతం మరియు ఇప్పటి వరకు (కృతజ్ఞతతో) పూర్తిగా బాధలు లేకపోవడంతో, దానితో కలిసి పనిచేయడం మొదటి గొప్ప సత్యాన్ని గ్రహించడంలో నాకు సహాయపడుతుందని నేను భావించాను. ఆనందం యొక్క అనుభవం కూడా బాధపడుతుందనే ఆలోచనను అర్థం చేసుకోవడంలో నేను ఎప్పుడూ కొంచెం కష్టపడుతున్నాను, కానీ ఆమె వ్యసనపరుడితో సారూప్యత ప్రభావం చూపింది. నేను ఖచ్చితంగా వెనుకకు నిలబడగలను మరియు మాదకద్రవ్యాల బానిస జీవితం అన్ని సమయాలలో స్వచ్ఛమైన బాధ అని పరిగణించగలను. ఔషధాల యొక్క ఆహ్లాదకరమైన అధిక స్థాయిని అనుభవించే క్షణాలు కూడా ప్రాథమికంగా బాధపడుతున్నాయి ఎందుకంటే అధికం త్వరలో ధరిస్తారు. అధికం అనేది హడావిడి దాటిన తర్వాత భయంకరమైన అనుభూతిని కలిగించే సెటప్. అధిక ప్రారంభమైన వెంటనే, అది ధరించడానికి నిర్దాక్షిణ్యంగా దారి తీస్తుంది. నా జీవితంలో నేను అనుభవించే ఆనందాలన్నీ ఇలాగే ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, నేను ఒకదాని తర్వాత మరొక “పరిష్కారాన్ని” పొందగలిగే అదృష్టం కలిగి ఉన్నాను, తద్వారా పరిష్కారాల మధ్య ఉపసంహరణ జరగదు. నేను వ్యసనపరుడైన విషయాలు సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైనవి, వాటిని ఎలా పొందాలో ప్లాన్ చేయడంలో నేను మంచివాడిని మరియు నేను ఇప్పటివరకు చాలా అదృష్టవంతుడిని (చదవండి: చాలా సానుకూల ఫలితాలను అనుభవించాను కాబట్టి ఇది జరుగుతుంది కర్మ).

గౌరవనీయులైన రోబినా కూడా సమస్యలను ఆనందంగా మార్చడం గురించి మాట్లాడారు మరియు DFFలో మంగళవారం సాయంత్రం క్లాస్‌లో మేము వింటున్న టేపులలో మీరు మాట్లాడుతున్నది అదే. ఆమె కోట్ చేసింది లామా ఐస్‌క్రీమ్‌ను ఎంతగా ప్రేమిస్తామో అలాగే సమస్యలను కూడా ప్రేమించడం నేర్చుకోవాలని జోపా చెప్పింది. నాకు, అది చాలా ప్రేమ. మీరు దీన్ని రోజుకు ఒకసారి చేయగలిగితే, అది చాలా శుద్ధి చేస్తుందని ఆమె చెప్పింది.

నేను దీనికి సంబంధించిన లాజిక్‌ను తగ్గించాను: మునుపటి చర్య సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా పరిపక్వం చెందుతుందా అనేదానికి ఫీలింగ్ మొత్తం ఒక పెద్ద సూచిక. నేను ప్రస్తుతం కలిగి ఉన్న అనుభూతిని "కారణమవుతున్నట్లు" అనిపించే పరిస్థితి కేవలం సహకార పరిస్థితి, పండిన సందర్భం. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ప్రాపంచిక ఆందోళనలు నన్ను వాటిపై చాలా శ్రద్ధ చూపేలా చేస్తుంది సహకార పరిస్థితులు మరియు, ఎప్పుడు పరిస్థితులు ఆ ఆందోళనలను తాత్కాలికంగా సంతృప్తి పరుస్తాను, నేను సంతోషంగా ఉన్నాను. వారు అలా చేయనప్పుడు, నేను సంతోషంగా లేను. కానీ వాటిపై నాకు నియంత్రణ తక్కువ పరిస్థితులు ఎందుకంటే అవి పూర్తి చేసిన చర్యల ఫలితం. ఆనందాన్ని తాత్కాలిక, బాహ్యాలతో అనుబంధించడం పరిస్థితులు చాలా తెలివైనది కాదు, కానీ ఇది చాలా బలమైన అలవాటు. సంతోషానికి మంచి మూలం సద్గుణ చర్యలలో ఆనందాన్ని పొందే వైఖరి. కాబట్టి, నా ప్రాపంచిక కార్యకలాపాల మధ్య, నేను ఆపి, పరిస్థితిని విశ్లేషించగలను, ప్రాపంచిక చింతల తృప్తి సంతోషానికి కారణం అని భావించే అలవాటును నేను ఎలా కొనసాగిస్తున్నానో చూడగలను మరియు నా మనస్సును మార్చుకోగలను, ఆనందాన్ని పొందగలను. విశ్లేషణలో, గత ప్రతికూల చర్యల పక్వానికి (అదే జరిగితే మరియు సాధారణంగా, పనిలో నా మనస్సు ఇచ్చినట్లయితే, అది), మరియు సహనాన్ని అభ్యసించే అవకాశం.

పందెం మరియు నేను దీని గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు కలిసి "వర్క్ రిట్రీట్" ఆలోచనతో ముందుకు వచ్చాము. మేము పనిలో ఉన్నప్పుడు ప్రతి గంటకు మన మనస్సును తనిఖీ చేస్తాము (పని నుండి దూరంగా ఉండటం కూడా మంచిది), మన మానసిక స్థితిని గమనిస్తూ, ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలకు సంబంధించిన సంబంధాన్ని విశ్లేషించి, ఆపై సాధ్యమైనంత ఎక్కువ కాలం దానిని ఆనందంగా మారుస్తాము. మరేమీ కాకపోయినా, పని రోజులో ఆందోళన స్థాయి పెరగకుండా చేస్తుంది, ఇది మంచిది. మేము "ప్రాక్టీస్ గైడ్"ని తయారు చేసాము, దానిని మేము పనిలో మా డెస్క్‌లపై ఉంచుతాము. రోజంతా, విశ్లేషణ మరియు పరివర్తన చేయడం ఆపివేయడంతో పాటు, ట్రాక్‌లో ఉంచడానికి మేము గైడ్‌ని చూస్తాము. నాకు అది "లాజిక్" ఉంచడానికి సహాయపడుతుంది. అభ్యాస గైడ్ క్రింద ఉంది.

ఈ అభ్యాసం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది. మేము ప్రారంభంలో రెండు వారాలు చేయడానికి అంగీకరించాము, కానీ నేను, కొనసాగించడానికి ప్లాన్ చేస్తున్నాను. మేము తరగతిలో మీ పరివర్తన సమస్యల టేపులను వింటున్నందున, ఒక సాయంత్రం నా చిన్న సమూహ చర్చలో అభ్యాసాన్ని క్లుప్తంగా వివరించడం ముగించాను. మరుసటి వారం, నా గుంపులో ఉన్న బారీ, ఆ వారం అంతా పనిలో చేశానని చెప్పాడు!

వర్క్ రిట్రీట్ కోసం ప్రాక్టీస్ గైడ్

మీ దైనందిన జీవితాన్ని-సంబంధాలు మరియు సామాజిక ప్రమేయం మరియు పనిని-మీ ఆధ్యాత్మిక మార్గంలోకి మార్చుకోవడం చేయవలసిన విషయం. మనం చేసే ప్రతి పని, తగినంత అవగాహనతో చేయగలిగితే, రూపాంతరం చెందుతుంది.
గౌరవనీయులైన టెన్జిన్ పాల్మో

ప్రాక్టీస్

ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆలోచనలతో ఆనందం మరియు దుఃఖాన్ని కలిపే మనస్సును మార్చండి.

ప్రేరణ

ఈ అభ్యాసం ద్వారా, ఈ జీవితంలో మనం అనుభవించే బాధల గురించి లోతైన అవగాహనను పొందుతాము మరియు గ్రహించడానికి ఈ అవగాహనను ఉపయోగిస్తాము. పునరుద్ధరణ (ది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మరియు విముక్తిని పొందడం కోసం), ఇంకా ఈ అవగాహన నిజమైన మరియు ఆకస్మికంగా అభివృద్ధి చెందడానికి కూడా కారణం అవుతుంది బోధిచిట్ట, మనం చేసే అన్ని చర్యలు మినహాయింపు లేకుండా అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి.

తిరోగమనం కోసం నేపథ్యం

bodhicitta బుద్ధత్వాన్ని సాధించడానికి అవసరమైన అంశం. bodhicitta నుండి పెరుగుతుంది పునరుద్ధరణ. త్యజించుట తనకు తానుగా ఉన్న బాధలను గ్రహించడం నుండి పుట్టింది. bodhicitta అన్ని జీవరాశులు మనలాగే బాధపడుతున్నాయని గ్రహించడం నుండి పుట్టింది.

ప్రాపంచిక ఆందోళనల సంతృప్తి ఆనందానికి కారణమని మరియు ఆ ఆందోళనలు సంతృప్తి చెందకపోవడమే దుఃఖానికి కారణమని మేము గాఢంగా విశ్వసిస్తున్నాము. మేము వీటిని లింక్ చేస్తాము మరియు మాది అయినప్పుడు సంతోషిస్తాము అటాచ్మెంట్ ప్రాపంచిక కోరికలు తీరుతాయి. వారు సంతృప్తి చెందనప్పుడు, మేము అసంతృప్తి చెందుతాము.

నిజమైన, శాశ్వతమైన సంతోషం ప్రాపంచిక కోరికలను సంతృప్తి పరచడానికి లింక్ చేయబడదు మరియు ఆ అలవాటు సంబంధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మన మనస్సును మార్చుకోవాలి. ఈ ప్రాపంచిక కోరికలు మన మనస్సులో నిరంతరం ఉంటాయి, అయితే వాటి సంతృప్తి అప్పుడప్పుడు మరియు మన నియంత్రణలో ఉండదు అనే వాస్తవం చక్రీయ ఉనికిలో మనం ఎదుర్కొనే ప్రాథమిక పరిస్థితి. ఇది మార్పు యొక్క బాధ అని పిలువబడే బాధల రకాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

మేము సంతోషంగా మరియు సంతోషంగా అనుభూతి చెందడానికి కారణాలను సృష్టించాము మరియు ఆ భావాలు తలెత్తడం ఆ కారణాల యొక్క పరిపక్వత. ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని అనుభవించడంలో తప్పు లేదు, కానీ మనం సంతోషకరమైన భావాలతో లేదా వాటిని కలిగించే వస్తువులతో జతచేయబడినప్పుడు, మనం స్వీయ కేంద్రీకృతమై ఉంటాము. మనం కూడా సంతోషంగా ఉండాలనే మన ప్రయత్నంలో ఇతరులకు మరియు మనకు హాని కలిగించే పనులు చేస్తూ నైపుణ్యం లేకుండా ప్రవర్తిస్తాము. ఆ ఉత్పాదకత లేని సంఘటనల గొలుసును నివారించడానికి, మనం సంతోషంగా ఉన్న సమయంలో, మన మునుపటి చర్యల ఫలితాలను మనం అనుభవిస్తున్నామని తెలుసుకోవడం సాధన చేస్తాము. అప్పుడు, బాహ్య విషయాలకు మరియు మన ఆనందానికి కారణమని అనిపించే వ్యక్తులకు "వ్యసనం" కాకుండా, మనం మరింత సమతుల్యంగా మరియు దయతో స్పందిస్తాము మరియు భవిష్యత్తు ఆనందానికి కారణాలను సృష్టిస్తాము.

ప్రస్తుతం మనకు ఈ బోధలను కలుసుకునే మరియు ఆసక్తిని కలిగించే అదృష్టం రెండూ ఉన్నాయి మరియు వాటిని సాధన చేయడానికి మరియు వాటిని గ్రహించే తీరిక మాకు ఉంది. ఈ అమూల్యమైన అవకాశం ఎంతో కాలం ఉండదు. మనం దానిని వృధా చేయకూడదు.

సాధన

ఈ అభ్యాసం ఎక్కువగా పనిలో నిర్వహించబడుతుంది. మా పని దినం మా అభ్యాస సెషన్‌లుగా పరిగణించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, ఇతర తిరోగమనాల మాదిరిగానే, మేము జాగ్రత్తగా ఉండమని మరియు అభ్యాసాన్ని మా “సెషన్‌ల మధ్య” సమయాల్లోకి తీసుకురావాలని ప్రోత్సహిస్తున్నాము.

పని చేసే మార్గంలో, మన పనిలో బుద్ధి మరియు విశ్లేషణ యొక్క అభ్యాసాన్ని తీసుకురావాలనే మా ఉద్దేశాన్ని మనం గుర్తు చేసుకుంటాము.

ప్రతి గంటకు మనం అనుభవిస్తున్న మానసిక స్థితికి మన దృష్టిని తీసుకువస్తాము. ఇది సంతోషకరమైన స్థితి (సంతృప్తి లేదా తృప్తి యొక్క భావాలు) లేదా సంతోషంగా లేని స్థితి (ఆందోళన, నిరాశ, చికాకు, నిరాశ మొదలైనవి) అని మేము గమనిస్తాము. ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలకు ఆ స్థితికి ఉన్న సంబంధాన్ని మనం గమనిస్తాము:

1. డబ్బు లేదా భౌతిక స్వాధీనాన్ని స్వీకరించడం లేదా
2. మేము వాటిని పొందలేము లేదా వాటిని పోగొట్టుకోనందున సంతోషించలేదు
3. మనం ప్రశంసించబడినప్పుడు మరియు ఇతరుల ఆమోదం పొందినప్పుడు సంతోషిస్తున్నాము లేదా
4. మనం విమర్శించబడినప్పుడు, నిందించబడినప్పుడు లేదా అసమ్మతిని పొందినప్పుడు సంతోషించదు
5. మంచి ఇమేజ్ లేదా ఖ్యాతిని కలిగి ఉండటం గురించి మంచి అనుభూతి, లేదా
6. చెడ్డ ఇమేజ్ లేదా కీర్తిని కలిగి ఉన్నందుకు చెడుగా భావించడం
7. మనకు ఇంద్రియ ఆనందాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు సంతోషంగా అనుభూతి చెందడం-మంచి దృశ్యాలు, ధ్వనులు, వాసనలు, అభిరుచులు మరియు స్పర్శ అనుభూతులతో పరిచయం, లేదా
8. అసహ్యకరమైన ఇంద్రియ వస్తువులను అనుభవించినప్పుడు సంతోషంగా ఉండదు.

మన మానసిక స్థితి సంతోషంగా ఉంటే, ఆ సమయంలో ప్రాపంచిక చింతన యొక్క సంతృప్తి యొక్క యాదృచ్ఛికం మన ఆనందం కోసం ఆధారపడటం చాలా ప్రమాదకరమైన మరియు నమ్మదగని విషయం అని మేము భావిస్తాము. బాహ్య వ్యక్తులు మరియు వస్తువుల నుండి ప్రాపంచిక ఆనందాన్ని వెతకడం కొనసాగించడం అంటే, మనం ఆనందాన్ని అనుభవించాలా వద్దా అనే దానిపై మనకు నియంత్రణ లేని పరిస్థితిలో ఉండటమే. అదనంగా, ప్రాపంచిక ఆందోళనల ముసుగులో ప్రతికూల చర్యలను సృష్టించే ప్రమాదం ఉంది మరియు అది అసంతృప్తిని మాత్రమే కలిగిస్తుంది.

తప్పించుకొవడానికి అటాచ్మెంట్ సంతోషం కోసం, మేము దానిని అన్ని జీవులకు అందిస్తాము మరియు దానికి కారణమైన వాటిని-మంచి వస్తువులు, ప్రశంసలు మరియు మొదలైనవి-అన్ని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులకు అందిస్తాము. దీనర్థం మనం మంచి అనుభూతిని తిరస్కరించడం లేదా దాని గురించి అపరాధభావంతో ఉన్నామని కాదు. బదులుగా, మనం దానిని ఆస్వాదిస్తాము, కానీ దాని అశాశ్వతతను గుర్తుచేసుకుంటూ, మేము దానిని అంటిపెట్టుకుని ఉండము ఎందుకంటే అక్కడ జతచేయడానికి ఏమీ లేదు. మన ప్రస్తుత సంతోషం గత సానుకూలంగా పరిపక్వం చెందుతుందని కూడా మనం గుర్తుంచుకుంటాము కర్మ మరియు దానిలో మరిన్నింటిని సృష్టించాలని మనల్ని మనం గుర్తుచేసుకోండి, కానీ ఈసారి పూర్తి జ్ఞానోదయం మరియు అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం మన ధర్మాలను అంకితం చేయడానికి.

మన మానసిక స్థితి సంతోషంగా లేకుంటే, మనది ఎలా ఉందో మనం గమనిస్తాం అటాచ్మెంట్ కోరుకున్నది లభించకపోవడమే దుఃఖానికి కారణం. ప్రాపంచిక ఆందోళనలు మరియు దురదృష్టాల యొక్క అసంతృప్తిని మనం అంగీకరించినంత కాలం మనం సంతోషంగా ఉండటానికి ఎంత హాని కలిగి ఉంటామో మనం చూస్తాము.

ఆ సమయంలో మనం ప్రస్తుతం ప్రాపంచిక చింతన యొక్క అసంతృప్తిని అనుభవిస్తున్నప్పటికీ సంతోషంగా ఉన్న అనుభూతిని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాము. ఇది మన మనస్సు యొక్క నిజమైన పరివర్తన. అలవాటైన అనుబంధాన్ని విడదీస్తున్నాం. మేము ఈ మానసిక స్థితిని వీలైనంత కాలం కొనసాగించడానికి ప్రయత్నిస్తాము. ఈ కొత్త ఆనందానికి ఒక ఆధారం ఏమిటంటే, మనం ప్రాపంచిక ఆందోళన యొక్క అసంతృప్తిని అనుభవించినప్పుడల్లా, అది గత ప్రతికూల చర్య యొక్క పక్వానికి గురవుతుందని తెలుసుకోవడం, ఫలితంగా భరించలేని బాధల అనుభవంలో పండే సామర్థ్యాన్ని తొలగిస్తుంది.

మన మనస్సును మార్చడానికి మరొక మార్గం మన దురదృష్టాన్ని ఇవ్వడం స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు అది-మన బాధలన్నింటికీ మూలం-అది కోరుకున్నది పొందడం లేదని సంతోషించండి. ఆనందానికి మరొక ఆధారం ఏమిటంటే, అనుభవాన్ని సహనాన్ని అభ్యసించే అవకాశంగా చూడటం. అది లేకుండా, మనం ఎప్పటికీ గ్రహించలేము సుదూర వైఖరి సహనం, ఇది పూర్తి జ్ఞానోదయం పొందడానికి అవసరం.

తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం సాధన చేయడానికి మనం దీనిని ఒక అవకాశంగా కూడా ఉపయోగించవచ్చు ధ్యానం మరియు బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం మేము దుఃఖాన్ని భరిస్తున్నాము అని ఆలోచించండి. పరిస్థితిని చూడడానికి పైన పేర్కొన్న అన్ని మార్గాలు ఆనందానికి నమ్మదగిన కారణాలు.

మేము మా పని దినం అంతటా ఈ విశ్లేషణ మరియు పరివర్తనను నిర్వహించే ప్రతి ఉదాహరణను ట్రాక్ చేస్తాము. మా ఉద్దేశాన్ని సమీక్షించడానికి మరియు రిఫ్రెష్ చేయడానికి లంచ్ టైమ్ వంటి నిర్దిష్ట ఈవెంట్‌లను సెట్ చేయడం ఉపయోగకరంగా ఉండవచ్చు. ట్రాకింగ్‌లో సహాయం చేయడానికి, మేము ఈ ప్రాక్టీస్‌ను స్నేహితునితో చేయవచ్చు మరియు ప్రతిరోజూ ఒకరికొకరు ఇమెయిల్ చేయవచ్చు లేదా ట్రాకింగ్ ఎలా జరుగుతోందో నివేదించవచ్చు. రోజంతా ప్రాక్టీస్ పనితీరును ట్రాక్ చేయడం ముఖ్య అంశం. ఈ ట్రాకింగ్ తిరోగమన సమయంలో మన జాగ్రత్తకు తోడ్పడుతుంది మరియు రిపోర్టింగ్ జవాబుదారీగా మరియు సమర్పణ తోటి తిరుగుబాటుదారులుగా ఒకరికొకరు మద్దతు ఇవ్వండి.

అంకితం

ప్రతి రోజు చివరిలో, అభ్యాసం ఎలా సాగిందో మేము సమీక్షిస్తాము, మేము దీన్ని చేయాలని గుర్తుంచుకున్నామా, విశ్లేషణ చేయడానికి కొన్ని క్షణాలు తీసుకున్నామా మరియు సమస్యలను కనీసం క్లుప్తంగా ఆనందంగా మార్చగలిగామా అని పరిగణనలోకి తీసుకుంటాము. మేము మోసుకుపోకుండా ఉండగలిగితే కూడా మేము పరిశీలిస్తాము అటాచ్మెంట్ సంతోషకరమైన సంఘటనలు జరిగినప్పుడు. మేము ఈ తిరోగమనం చేయడంలో సంతోషిస్తాము మరియు అన్ని జీవుల ప్రయోజనం మరియు జ్ఞానోదయం కోసం మా చర్యల యొక్క సానుకూల సామర్థ్యాన్ని అంకితం చేస్తాము.