మంచి పద్ధతులు: పురాతనమైనవి మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్నవి

మా బుద్ధ ప్రపంచ పర్యావరణ సమస్యలపై బోధనలు ఇవ్వలేదు. 2600 సంవత్సరాల క్రితం, అడవి జంతువులతో కూడిన అడవి సముద్రాలు మరియు నాగరికత యొక్క చిన్న ద్వీపాలు మాత్రమే ఉన్నాయి. భూమి మానవత్వంతో చుట్టుముట్టబడలేదు; ఆమె అన్ని జీవులను చాలా తేలికగా పట్టుకుంది.

అయితే, ఈ అంశం గురించి చాలా వారాలుగా ఆలోచించిన తర్వాత, నేను ది బుద్ధ ఇప్పటికీ మన ప్రపంచ చరిత్రలో అత్యంత తెలివైన, తెలివైన పర్యావరణవేత్త. అతను బాహ్య వాతావరణంపై కాకుండా అంతర్గత జీవితం యొక్క జీవావరణ శాస్త్రంపై దృష్టి పెట్టాడు. వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణంతో పాటు సంచరిస్తున్న సన్యాసిని మొదటిసారి చూసిన తర్వాత, అతను చూసిన ఈ బాధ ఏమిటో అన్వేషించడం ప్రారంభించాడు-ఈ బాధ యొక్క మూలం మరియు బాధ నుండి ఒకరిని విడిపించే మార్గం. బుద్ధ విషాలను గుర్తించి తొలగించారు (అటాచ్మెంట్, కోపం, మరియు మాయ) అతని స్వంత మనస్సులోనే అతని బాధను కలిగించింది. కాలుష్యం తొలగిపోవడంతో, అతని మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన మరియు తెలిసిన స్వభావం వెల్లడైంది. అతని అంతర్గత పర్యావరణ వ్యవస్థ యొక్క ఈ పునరుద్ధరణ అతని మనస్సులోని సద్గుణ లక్షణాలను ప్రకాశవంతమైన పరిపూర్ణ స్థితికి ప్రకాశవంతం చేసింది.

ఈ పునరుద్ధరించబడిన విస్తారమైన మరియు ఓపెన్ మైండ్‌తో మనం ఊహించగలిగే అన్ని సద్గుణ లక్షణాలతో నిండిపోయింది, అతను ప్రపంచాన్ని నడిచాడు మరియు అతనిని అనుకరించడానికి ప్రేరణ పొందిన మరియు బలవంతం చేయబడిన వారు మొదటి సన్యాసులు అయ్యారు. అతను ఈ అంతర్గత జీవావరణ శాస్త్ర క్షేత్ర మార్గదర్శినితో వారికి బోధించాడు (నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, ది ఎనిమిది రెట్లు మార్గంలేదా మూడు ఉన్నత శిక్షణలు) వారు ఒకరితో ఒకరు మరియు ప్రపంచంతో సామరస్యంగా జీవించగలిగేలా వారి అంతర్గత జీవితాలను పోషించడంలో మరియు నిలబెట్టుకోవడంలో వారికి సహాయపడటానికి.

అంతర్గత జీవావరణ శాస్త్రం యొక్క ఈ అభ్యాసం యొక్క అందం ఏమిటంటే, ఇది ఇతర ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలచే భాగస్వామ్యం చేయబడింది, ముఖ్యంగా కరుణ, పరస్పర ఆధారపడటం మరియు సరళత యొక్క అభ్యాసాలు, వాటికి మతపరమైన ప్రత్యేకత లేదు. అతని పవిత్రత దలై లామా లౌకిక నైతికతపై తన అన్ని చర్చల్లో వాటిని చేర్చింది.

ఇప్పుడు బౌద్ధమతం పాశ్చాత్య దేశాలకు వచ్చిన తర్వాత, అమెరికన్ మరియు కెనడియన్ బౌద్ధ సన్యాసులు తమ సమాజాలలో అంతర్గత స్థిరత్వం యొక్క ఈ అందమైన వంశాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు. నైతిక క్రమశిక్షణను పాటించడం, సరళంగా జీవించడం, అన్ని విషయాలపై పరస్పర ఆధారపడటాన్ని అనుభవించడం, బుద్ధిపూర్వకంగా మరియు కంటెంట్‌ను కలిగి ఉండాలనే మా నిబద్ధత-అదే సమయంలో గ్రహం విషయంలో సాధ్యమని ప్రపంచం విశ్వసించే వాటి గురించి ఆలోచించే వినూత్నమైన మరియు అత్యంత సృజనాత్మక ఆలోచనాపరులుగా ఉండాలి. - ఇప్పటికే జరుగుతోంది. ఇది సరళమైనది అయినప్పటికీ లోతైనది.

సన్యాసులుగా మనం దీనిని తీసుకురావడానికి అత్యంత అనుకూలమైన పరిస్థితులను కలిగి ఉన్నాము, ఆ తర్వాత మనల్ని కలిసే వారితో పంచుకోవచ్చు, మన గురించి తెలుసుకోవచ్చు మరియు మన నుండి ప్రేరణ పొందుతాము. వారు వారి స్వంత సహజమైన మంచి హృదయాల వైపు చూడవచ్చు మరియు వారి స్వంత అంతర్గత వాతావరణాలను ఆ స్వచ్ఛమైన స్థితికి పునరుద్ధరించడానికి లోతైన జ్ఞానాన్ని కనుగొనగలరు. మితిమీరిన జీవనశైలి లేకుండా సంతోషకరమైన జీవితాన్ని వారికి మోడల్ చేయాలనుకుంటున్నాము.

కానీ ప్రపంచం, మన మనస్సులపై పని చేయడం గురించి మన స్వంత అనుభవం నుండి మనకు బాగా తెలుసు, ప్రపంచం కంటే చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది బుద్ధయొక్క సమయం. పరధ్యానం మరియు కోరికలు చాలా ఎక్కువ, భయం మరియు ఆందోళన మరింత ప్రబలంగా ఉంటాయి.

కోసం వ్రాసిన మైఖేల్ పోలన్ న్యూ యార్క్ టైమ్స్, ఇటీవల "ఎందుకు ఇబ్బంది" అనే వ్యాసం రాశాడు, దీనిలో మన సంస్కృతి జీవనశైలి యొక్క సంక్షోభం మాత్రమే కాకుండా పాత్ర యొక్క సంక్షోభం ద్వారా కూడా వెళుతుందని పేర్కొంది. చాలా మంది పాశ్చాత్యుల (మరియు, నా దృష్టిలో, ముఖ్యంగా అమెరికన్ల) అంతర్గత వాతావరణం తీవ్రమైన అసంతృప్తి మరియు కోరిక. మైఖేల్ పోలన్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, “ఈ రోజుల్లో సద్గుణం అనేది అపహాస్యం లేదా ఉదారవాద మృదుత్వం. వ్యక్తిత్వంపై గర్వించే సంస్కృతి కోసం, విజయం లేదా కీర్తి గురించి మన సంస్కృతి యొక్క దృక్పథానికి సరిపోయేలా నిరంతరం ప్రయత్నిస్తున్నాము. మనం (ఆర్థిక వ్యవస్థకు 70% సహకరిస్తున్న వినియోగదారుడు) ఎక్కువగా చేసే రోజువారీ ఎంపికల మొత్తం ఎక్కువగా మన అవసరాలు, కోరికలు మరియు ప్రాధాన్యతల పేరుతో చేయబడుతుంది. ఇది చాలా బాహ్య పర్యావరణ సంక్షోభాన్ని ఈ క్లిష్ట స్థితికి తీసుకువచ్చిందని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే అంతర్గత వాతావరణం చాలా చెదిరిపోతుంది, ఉద్రేకంతో మరియు పొగలు కక్కుతోంది. మన కోరికలను అదుపు చేయడం దేశభక్తి లేనిదిగా మరియు అణచివేతగా పరిగణించబడుతుంది. "నాకు ఏది కావాలంటే అది నాకు కావాలి" అనేది మారింది మంత్రం మన సంస్కృతి. కాబట్టి సంతృప్తి, సరళత మరియు నైతిక క్రమశిక్షణను ప్రతిబింబించే ధర్మబద్ధమైన జీవనశైలి మన సంస్కృతి యొక్క అధిక-వేగవంతమైన దురాశ మరియు విజయం, ఇంద్రియ ఆనందాలు మరియు కీర్తికి వ్యసనం నేపథ్యంలో కాలం చెల్లినవిగా అనిపిస్తాయి.

అయితే, ఒక కొత్త నమూనా కోసం నమూనాలుగా ఆశ ఉంది. నేను బౌద్ధానికి సంబంధించిన కొన్ని అద్భుతమైన ఉదాహరణలను సేకరించాను సన్యాస ఆధ్యాత్మిక పర్యావరణ వ్యవస్థలో నివసిస్తున్న అమెరికా మరియు కెనడాలోని సంఘాలు, ఉదాహరణకు, ఆ వ్యవస్థ వెలుపల ఉన్న ఇతరుల శ్రేయస్సుకు మద్దతు ఇస్తున్నాయి. చాలా కష్టం, చాలా నిర్బంధం లేదా చాలా ఆలస్యం అని చాలా మంది నేసేయర్లు చెప్పేదాన్ని ప్రయత్నించడానికి వారు భయపడరు. నేను భావన ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీ నుండి భంటే రాహులా, శాస్తా అబ్బే నుండి రెవరెండ్ మాస్టర్ డైషిన్, బిర్కెన్ ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీ నుండి గౌరవనీయులైన సోనా, శ్రావస్తి అబ్బే నుండి పూజ్యమైన తర్ప మరియు నానికో భిక్కుకి ధన్యవాదాలు తెలియజేస్తున్నాను. అభయగిరి మంచి అంతర్గత మరియు బాహ్య పర్యావరణ అభ్యాసాల పరంగా వారి కమ్యూనిటీలు ఏమి చేస్తున్నాయనే దానిపై దృష్టి సారించిన నా ప్రశ్నావళికి ప్రతిస్పందించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించినందుకు మఠం. నేను ఆసియా-బౌద్ధాన్ని గుర్తించాలనుకుంటున్నాను సన్యాస పాశ్చాత్య దేశాలలో ధర్మం దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో అభివృద్ధి చెందడానికి సహాయం చేసిన సంఘాలు. వారు ఫీల్డ్ గైడ్‌ను ఎలా ఏకీకృతం చేస్తారు బుద్ధ వారి అంతర్గత మరియు బయటి పరిసరాలలో దానంతట అదే ప్రదర్శన విలువైనది.

నేను పంపిన ప్రశ్నలకు స్ఫూర్తిదాయకంగా మరియు సమాచారంగా అనిపించిన కొన్ని ప్రతిస్పందనలను నేను హైలైట్ చేసాను.

1. రోజువారీ కమ్యూనిటీ జీవితంలో పనులు చేయడానికి మరియు మీ భవన నిర్మాణాలు, వనరుల వినియోగం, భూమి సంరక్షణ పరంగా మీ మఠం ఏ బౌద్ధ సూత్రాలు లేదా బోధనలను పర్యావరణ పద్ధతుల్లోకి అనువదించింది?

   అన్ని మఠాలు సరళమైన జీవనశైలి లేదా పొదుపు నైతికతను పాటిస్తాయి. కమ్యూనిటీ సభ్యులు మరియు లే మద్దతుదారులు కార్ పూలింగ్‌ను బాగా ప్రోత్సహించారు. ప్రతి కమ్యూనిటీ కఠినంగా రీసైకిల్ చేస్తుంది మరియు కలప, లోహం, ఉపకరణాలు మరియు ఫర్నిచర్‌ను మరమ్మత్తులు మరియు పునర్వినియోగం చేస్తుంది. శ్రావస్తి అబ్బే దాని మద్దతుదారులు ఆహారాన్ని విరాళంగా ఇచ్చినప్పుడు వారికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది, పర్యావరణం పట్ల గౌరవంతో కనిష్టంగా ప్యాక్ చేయబడిన వస్తువులను కొనుగోలు చేయడానికి వారిని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఆహారం సమర్పణలు ప్లాస్టిక్ లేదా పేపర్ బ్యాగుల్లో కాకుండా గుడ్డ కిరాణా సంచులలో తీసుకువస్తారు.

   అభయగిరి ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీ వారి మద్దతుదారులను బాటిల్ వాటర్ కొనుగోలు చేయవద్దని ప్రోత్సహిస్తుంది, ఎందుకంటే అబ్బేలో వారి బావి నీరు చాలా బాగుంది. ప్లాస్టిక్‌ల తయారీ పర్యావరణానికి హానికరం మరియు ద్రవాన్ని వేడిచేసినప్పుడు లేదా సీసాలలో స్తంభింపజేసినప్పుడు అది విషాలను విడుదల చేస్తుంది.

   అన్ని మఠాలు ఇతరుల దయపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు అందించిన వాటిని మాత్రమే తింటాయి. వారు ద్రవ్య విషయంలో కూడా వివేకంతో ఉంటారు సమర్పణలు వారికి ఇవ్వబడింది మరియు సన్యాసులకు కొన్ని వ్యక్తిగత ఆస్తులు ఉన్నాయి.

   అన్ని కమ్యూనిటీలు నిరపాయమైన మరియు ప్రాణాలను కాపాడటం, అన్ని జీవులను సంరక్షణ మరియు గౌరవానికి అర్హమైనవిగా చూస్తాయి. భావన ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీ హావ్-ఎ-హార్ట్ ట్రాప్‌లు మరియు ఇతర సృజనాత్మక అహింసాత్మక పద్ధతులను ఉపయోగించి పాముల వంటి జీవులకు హానిని తగ్గించడానికి ఇంకా నివాసితులను సురక్షితంగా ఉంచుతుంది.

   అన్ని మఠాలు శాఖాహారం తింటాయి. శ్రావస్తి అబ్బే పొరుగువారు వాటిని కసాయి చేస్తాడని విన్నప్పుడు ఒక గొర్రె మరియు ఆమె రెండు గొర్రె పిల్లలను కొనుగోలు చేసింది. ఉన్ని స్పిన్నింగ్ కోసం ఆమె మందకు జోడించాలని చూస్తున్న శాకాహార కాపరి ఉన్న ఇంటిని వారు కనుగొన్నారు.

   ప్రతి మఠాలు తమ భూములకు ప్రత్యేకమైన అటవీ సారథిని కలిగి ఉన్నాయి. భావన వారి ఆశ్రమాన్ని "పచ్చని అడవిలో విలువైన రత్నం"గా చూస్తుంది. కొత్త 200Kv ట్రాన్స్‌మిషన్ లైన్‌ను ఇన్‌స్టాల్ చేయడానికి వారి ఆస్తికి ఆనుకుని ఉన్న అడవిలో కొత్త 500 అడుగుల వెడల్పు కుడి మార్గాన్ని నిర్మించకుండా అల్లెఘేనీ పవర్ కంపెనీని నిరోధించడానికి వారు ప్రస్తుతం ప్రయత్నిస్తున్నారు. ఎకరం ఎకరాకు చెదిరిపోని అడవిని సంరక్షించేందుకు, రహదారిపై ఇప్పటికే ఉన్న హక్కును ఉపయోగించమని మరియు పొడవైన టవర్లపై వైర్లను రెండుసార్లు పేర్చాలని వారు వారిని ప్రోత్సహిస్తున్నారు.

   కెనడాలోని బిర్కెన్ ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీలో 80 ఎకరాల విస్తీర్ణంలో పక్షి అభయారణ్యం ఉంది, దానిపై నిర్మాణాలు లేకుండా నిర్విఘ్నంగా మిగిలిపోయింది. వారు పడిపోయిన కలపను కుళ్ళిపోవడానికి మరియు నివాసం కోసం కూడా వదిలివేస్తారు.

   శ్రావస్తి అబ్బే తమ అడవిలో చనిపోయిన చెక్కను కట్టెల కోసం ఉపయోగిస్తుంది మరియు అగ్ని భద్రత కోసం వారి 240-ఎకరాల ఆస్తిని సన్నబడటానికి ప్రతిష్టాత్మకమైన ప్రాజెక్ట్‌ను ప్రారంభించింది.

   రెండు Birken మరియు అభయగిరి వారి విద్యుత్ అవసరాలకు మరియు సౌరశక్తిని ఉపయోగించుకోండి అభయగిరి సమీప భవిష్యత్తులో వేడి కోసం ప్రొపేన్ వాడకాన్ని తగ్గించాలని భావిస్తోంది. శ్రావస్తి అబ్బే వారి కొత్త హీట్ కోసం జియో-థర్మల్ సిస్టమ్‌ను ఉపయోగిస్తుంది సన్యాస ఈ సంవత్సరం నిర్మించబడుతున్న నివాసం.

   చివరగా అందరూ తమ సంఘం సభ్యుల కోసం నిశ్శబ్దంగా లేదా ఒంటరిగా తిరోగమనం చేయడం వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత జీవావరణ శాస్త్రానికి కీలకమని భావిస్తారు.

2. ఏ వ్యక్తి లేదా సమూహ విధానాలు లేదా ఆలోచనా విధానాలు సమాజానికి అత్యంత సవాలుగా మారాయి. బుద్ధ బోధించాడు?

   కమ్యూనిటీ సభ్యులకు షరతులతో కూడిన వినియోగదారు అలవాట్లు విచ్ఛిన్నం చేయడం కష్టమని మరియు అంత సులభం కానప్పటికీ, వనరులను సంరక్షించడంలో సహాయపడుతుందని అన్ని సంఘాలు తమ ప్రతిస్పందనలలో సూచించాయి. అనుభవం లేనివారు ఇప్పుడు పెద్దవారు మరియు మార్చడానికి సవాలుగా ఉండే జీవిత నమూనాలను నిర్మించారు. పునర్వినియోగపరచలేని సంస్కృతిలో పెరిగిన యువ సంఘం సభ్యులు గృహోపకరణాలు, కంప్యూటర్లు లేదా ప్రింటర్‌లను రిపేర్ చేయడం గురించి ఆలోచించరు, బదులుగా వాటిని గదిలో ఉంచి, కొత్తది కొనుగోలు చేయాలని సూచించారు. ఆశ్రమంలో ఉన్న పనిముట్లు మరియు సామాగ్రిని తమవిగా చూడడం మరియు వాటిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం సంఘం సభ్యులకు మరొక సవాలు.

   గ్రీన్ ఆఫీస్ మరియు క్లీనింగ్ సామాగ్రి గ్రహాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడంలో సహాయపడతాయని శాస్తా అబ్బే భావించారు, అయితే సంఘాలు జాగ్రత్తగా లేకుంటే ఒక రకమైన పచ్చటి స్నోబరీ గురించి వారు హెచ్చరిస్తున్నారు. స్వచ్ఛమైన హృదయంతో అందించే సామాగ్రిని ఉపయోగించాలి. శ్రావస్తి అబ్బే వద్ద, నివాసితులు తమ మద్దతుదారులకు గ్రీన్ క్లీనింగ్ సామాగ్రిని ఉపయోగించడంలో అవగాహన కల్పిస్తారు, ఇది ప్రతి ఒక్కరూ పర్యావరణపరంగా కఠినమైన ఉత్పత్తులకు దూరంగా మారడానికి సహాయపడుతుంది.

3. పర్యావరణ ఉద్యమంలో మీరు బౌద్ధుల పాత్ర ఏమిటి? సన్యాస రచనలు, ఇంటర్నెట్ మరియు బోధనల ద్వారా పెద్ద కనెక్షన్‌తో పాటు అట్టడుగు స్థాయిలో ఉన్న సామాన్య ప్రజలను ప్రేరేపించడంలో మరియు ప్రభావితం చేయడంలో సంఘం ఆడుతుందా?

   అభయగిరి చాలా మంది సన్యాసులు గ్లోబల్ వార్మింగ్ గురించి బాగా చదువుకున్నారని నమ్ముతారు, అయినప్పటికీ బహిరంగంగా మాట్లాడరు. బిర్కెన్ ఫారెస్ట్ మొనాస్టరీ గ్రీన్ సోమవారాన్ని నిర్వహిస్తుంది, ఇక్కడ లే మద్దతుదారులు మరియు సన్యాసులు జీవావరణ శాస్త్రం మరియు గ్రహం సంరక్షణ గురించి సమూహ చర్చలు జరుపుకుంటారు. ఆధారిత ఆవిర్భావంపై బోధన, కారణాలు మరియు కారణాల వల్ల ప్రతిదీ ఎలా ఉత్పన్నమవుతుందో చూడటానికి ప్రజలకు సహాయపడగలదని భావన చెప్పారు పరిస్థితులు మరియు మనం చేసే ప్రతి పనిలోనూ అలల ప్రభావం ఉంటుంది. అటవీ మఠాలు తమను తాము "పచ్చని ఆశ్రయాలు"గా కూడా చూస్తాయి. ది బుద్ధ తాను పుట్టి, జ్ఞానోదయం పొంది, పరినిబ్బానంలో మరణించాడు, ప్రకృతిలో అంతా చెట్టుకింద, భవనాలు లేని కారణంగా కాదు. ఇది ఒక రహస్య సందేశాన్ని కలిగి ఉంది-ప్రకృతి యొక్క ప్రకంపనలు మన మనస్సులపై సూక్ష్మమైన, స్వస్థపరిచే ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. అడవులు మనకు జీవితం గురించి చాలా నేర్పుతాయి. కాబట్టి ఇది వేగంగా క్షీణిస్తున్న సహజ వాతావరణాన్ని మనం వీలయినంత వరకు ప్రయత్నించి, సంరక్షించమని ప్రోత్సహించాలి. అది అటవీ మఠాల సందేశం మరియు లక్ష్యం అయి ఉండాలి- ఆశ్రయాలుగా పనిచేయడం మరియు పచ్చని ద్వీపాలను మింగడానికి బెదిరించే ప్రబలమైన భౌతికవాదం యొక్క దాడికి వ్యతిరేకంగా చివరి కోటలుగా ఉండాలి.

   శాస్తా అబ్బే మరియు శ్రావస్తి అబ్బే ఇద్దరూ మన వేగంగా తిరుగుతున్న ఆధునిక ప్రపంచాన్ని ఎదుర్కోవడంలో సహాయం కోసం సామాన్య అభ్యాసకులు సన్యాసుల వైపు చూస్తున్నారని భావిస్తున్నారు. కొన్ని మార్గాల్లో మనం పనులు ఎలా చేస్తామో మరియు ప్రపంచంతో మనం ఎలా వ్యవహరిస్తామో చూడటానికి వారు మనల్ని చూస్తారు.

   శ్రావస్తి అబ్బే పర్యావరణవాదంపై తిరోగమనం నిర్వహించారు. శ్రావస్తి అబ్బే యొక్క మఠాధిపతి అయిన వెనరబుల్ చోడ్రాన్ తన అనేక బోధనలలో పర్యావరణ సమస్యలను పొందుపరిచారు మరియు దాని గురించి తన పుస్తకంలో రాశారు, సంతోషానికి మార్గం. "మాకు వ్యతిరేకంగా వారికి, మిత్రుడు వర్సెస్ శత్రువు" ధ్రువణాలు సానుకూల మార్పుకు భారీ అడ్డంకులుగా ఉండవచ్చని చూడటం ప్రధాన అంశాలలో ఒకటి.

మీరు చూడగలిగినట్లుగా, అమెరికన్ మరియు కెనడియన్ బౌద్ధులు సన్యాస కమ్యూనిటీలు ఏకీకృతం చేయడం మాత్రమే కాదు బుద్ధయొక్క ఫీల్డ్ గైడ్ యొక్క మంచి పర్యావరణ పద్ధతులు లోపల, వారు వాటిని బయటికి కూడా అనువదిస్తున్నారు. మనకు పెద్దగా పని లేదని చెప్పక తప్పదు. స్టైరోఫోమ్ మరియు పునర్వినియోగపరచలేని ప్లాస్టిక్‌లతో సంచులను నింపకుండా పెద్ద సమూహాల ప్రజలకు ఆహారం ఇవ్వడం గురించి సమస్యలు తరచుగా మారుతున్నాయి. మేము చేయని డ్రైవింగ్‌ను భర్తీ చేయడానికి మా రకమైన మద్దతుదారులు ఎంత డ్రైవింగ్ చేస్తారు? పర్యావరణం చుట్టూ ఉన్న ప్రజలతో భాగస్వామ్యం మరియు నెట్‌వర్కింగ్ వరకు సన్యాసులకు ఏ ఫోరమ్‌లు తగినవి? ఇతరుల నుండి మనం ఏమి నేర్చుకోవచ్చు? మన అభ్యాసం మరియు జీవనశైలి ఇతరులకు రోల్ మోడల్‌గా ఉపయోగపడే ప్రపంచంతో మనం ఎలా కనెక్ట్ అవుతాము?

ఈ ప్రశ్నలకు సమయం గడిచేకొద్దీ సమాధానం ఇవ్వబడుతుంది మరియు బౌద్ధం సన్యాస ఈ సమస్యలు తలెత్తినప్పుడు సంఘాలు వాటిని ఎదుర్కొంటాయి. మనమందరం వారి ప్రయత్నాల నుండి మరియు ఉదాహరణ నుండి ప్రయోజనం పొందుతాము.