అధ్యాయం 3: శ్లోకాలు 10-20

పరిచయం

• ఇతరులతో దయగా ఉండేందుకు హోంవర్క్ చేయండి
• మనల్ని మనం ద్వేషించుకోకుండా మన అసహ్యకరమైన అనుభవాలకు బాధ్యత వహించడం
• స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు యొక్క సూచనలను అనుసరించవద్దు
• మనకు ఆనందాన్ని తెచ్చుకోవడానికి ఉత్తమ మార్గం ఇతరులను ఆదరించడం
• ఇతరులు మనం ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో మనం ఎల్లప్పుడూ చేస్తాము అని కాదు

ఒక గైడ్ a బోధిసత్వయొక్క జీవన విధానం: పరిచయం (డౌన్లోడ్)

10-20 శ్లోకాలు

• సమర్పణ మన శరీరాలు, ఆనందాలు మరియు ధర్మాలు
• బుద్ధి జీవుల క్షేమాన్ని సాధించడం
• ఇతరులతో మనం చేసే ప్రతి పరస్పర చర్య వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చాలని ప్రార్థించండి

ఒక గైడ్ a బోధిసత్వయొక్క జీవన విధానం: శ్లోకాలు 10-20 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• యునైటెడ్ స్టేట్స్లో పాశ్చాత్య సన్యాసుల పరిస్థితి
• విజయం గురించి అభిప్రాయాలు
• ఇటీవలి టిబెట్ సంక్షోభంలో బాధితులకు ఎలా సహాయం చేయాలి
• యొక్క పరిపక్వత కర్మ
• తిరోగమనం లేదా ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధమవుతోంది

ఒక గైడ్ a బోధిసత్వజీవన విధానం: ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు (డౌన్లోడ్)

మేము కొద్దిగా ప్రారంభిస్తాము ధ్యానం అన్ని ఇతర సెషన్లలో వలె. తర్వాత ప్రశ్నోత్తరాల సెషన్‌తో బోధనలు ఇస్తాను.

మీరు మీ హోంవర్క్ చేసారా? మీలో కొందరు చేయలేదా?

మీ హోమ్‌వర్క్ అనేది కుటుంబ సభ్యుని పట్ల దయతో వ్యవహరించడం, దయతో ఉండటానికి ప్రయత్నించడం మరియు వారితో మాట్లాడటం లేదా వారితో కనెక్ట్ అవ్వడం. మీరు ఆ ప్రయత్నం చేసినప్పుడు, మీకు కొంత స్పందన కనిపించిందా? ఏదైనా మార్పు వచ్చిందా? ఏమైంది?

[ప్రేక్షకుల నుండి వ్యాఖ్యలు.]

అవతలి వ్యక్తి దయతో స్పందించాడు. అవును. “ఓహ్! అవతలి వ్యక్తి మారాలి. వారు ముందుగా నాకు క్షమాపణ చెప్పాలి. వారు నాకు మంచిగా ఉండాలి. ” అన్నింటికీ బదులుగా, మేము ప్రయత్నం చేస్తాము మరియు మనల్ని మనం విస్తరించుకుంటాము. కాబట్టి దీన్ని కొనసాగించండి మరియు ఏమి జరుగుతుందో చూడండి.

ఇది తమాషాగా ఉంది…. మేము ప్రారంభించడానికి ముందు నేను మీకు ఒక కథ చెబుతాను ధ్యానం.

ఒక సారి నేను యుఎస్‌లో ఇలాంటి బోధనను ఇస్తున్నప్పుడు ఒక వ్యక్తి తన సహోద్యోగులలో ఒకరితో తాను చాలా కష్టపడుతున్నానని బోధన సమయంలో చెప్పాడు; అతను ఈ సహోద్యోగితో అస్సలు బాగా కలిసిపోలేదు. కాబట్టి నేను మొత్తం సమూహానికి ఈ హోంవర్క్ అసైన్‌మెంట్‌ని ఇచ్చాను: ఎవరితోనైనా మంచిగా ఉండటానికి ప్రయత్నించడం మరియు ముఖ్యంగా వారిని విమర్శించే బదులు వారి మంచి లక్షణాలను వారికి సూచించడం. మేము కోర్సు కోసం వారానికి ఒకసారి కలుసుకున్నాము, కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ ఈ హోమ్‌వర్క్ అసైన్‌మెంట్‌ని ఒక వారం పాటు ప్రతిరోజూ చేయవలసి ఉంటుంది, అంటే వారికి ఎవరి గురించి అయినా మంచిగా చెప్పాలి.

మరుసటి వారం మేము తరగతికి వస్తుండగా, తన సహోద్యోగితో చాలా కష్టపడటం గురించి గతంలో పేర్కొన్న వ్యక్తిని నేను కలిశాను. నేను అతనిని అడిగాను, “సరే, మీ సహోద్యోగితో మీరు కలిసి ఉండని పరిస్థితి ఎలా ఉంది? మీరు మీ హోమ్‌వర్క్ అసైన్‌మెంట్ చేశారా?"

మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “సరే, మొదటి రోజు, నేను అతని గురించి ఏదైనా మంచిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాను మరియు అది చాలా కష్టం! అందుకని నేనేదో తయారు చేసి అతనితో చెప్పాను. ఆపై మరుసటి రోజు, నేను కూడా అతనికి మంచి విషయం చెప్పాను, కాని నేను నిజంగా ఆ సమయంలోనే ఉద్దేశించాను. మరియు మిగిలిన వారంలో ఏమి జరిగిందంటే, అతను ఈ సహోద్యోగికి మంచిగా చెప్పిన ప్రతిసారీ, అతని సహోద్యోగి కూడా అతని వైఖరిని మార్చుకున్నాడు మరియు అతనితో మంచిగా ఉండటం ప్రారంభించాడు. కాబట్టి వారం చివరి నాటికి, తన సహోద్యోగి గురించి ఏదైనా మంచిగా చెప్పడం చాలా సులభం అని అతను చెప్పాడు.

మనం కొంత ప్రయత్నం చేస్తే, మొత్తం సంబంధమే మలుపు తిరుగుతుందని ఇది చూపిస్తుంది. మీరు నిన్న రాత్రి మీ హోంవర్క్ చేయడం మర్చిపోయినట్లయితే, ఈ రాత్రి చేయండి. నిన్న రాత్రే ఇలా చేస్తే ఈ రాత్రికి మళ్లీ చేసి ఏం జరుగుతుందో చూడండి.

బోధనలను వినడానికి సానుకూల ప్రేరణను పెంపొందించడం

మన ప్రేరణను ఉత్పత్తి చేద్దాం. మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని చూసి ఆనందిద్దాం. వినడానికి మాకు అవకాశం ఉందని సంతోషించండి బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు మన హృదయాన్ని మరియు మనస్సును మార్చడానికి వాటిని ఆచరణలో పెట్టడం. అన్ని జీవుల పట్ల నిష్పక్షపాతమైన ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకునే అవకాశం మనకు ఉందని, వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని గ్రహించి, అజ్ఞానాన్ని నిర్మూలించగల సామర్థ్యం మనకు ఉందని, మన మానవ సామర్థ్యాల అనుభూతిని పొందండి. కోరిక మరియు శత్రుత్వం మనలను చక్రీయ ఉనికిలో మరియు నిరంతరం పునరావృతమయ్యే సమస్యలలో బంధిస్తుంది. మనకు లభించిన అవకాశాన్ని చూసి సంతోషిస్తూ, దానిని తెలివిగా ఉపయోగించుకోవాలని, ప్రత్యేకించి శ్రద్ధగా వినాలని మరియు బోధలను హృదయపూర్వకంగా తీసుకోవాలని దృఢ సంకల్పం చేద్దాం, తద్వారా మనం వాటిని మన దైనందిన జీవితంలో ఆచరణలో పెట్టగలము మరియు దీర్ఘకాల ప్రేరణతో దీన్ని చేయగలుగుతాము. అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పూర్తి జ్ఞానోదయం పొందడం. ఆ ప్రేరణను రూపొందించండి.

మెల్లగా కళ్ళు తెరిచి మీ నుండి బయటకు రండి ధ్యానం.

స్వీయ-కేంద్రీకృతత యొక్క లోపాలు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

నిన్న, నేను స్వీయ-కేంద్రీకృత లోపాల గురించి కొంచెం మాట్లాడాను. మీరు దీన్ని ఆలోచించి, గుర్తుంచుకోగలిగితే, ఇది మీ రోజువారీ జీవితంలో చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

ఒక ఉదాహరణ కొన్నిసార్లు ఇతర వ్యక్తులు ఏ కారణం చేతనైనా, మనతో బాగా ప్రవర్తించవద్దు. వారు మనకు అబద్ధాలు చెప్పవచ్చు. అవి మన నమ్మకాన్ని ద్రోహం చేయవచ్చు. మనం చక్రీయ ఉనికిలో ఉన్నాము కాబట్టి ఇలాంటివి జరుగుతాయి. ఈ విషయాలు జరిగినప్పుడు మనం కలత చెందడం మరియు అవతలి వ్యక్తిని నిందించడం చాలా ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది, “నేను ఈ వ్యక్తిని చాలా నమ్మాను, కానీ వారు నన్ను మోసం చేశారు; వారు నాకు అబద్ధం చెప్పారు; వారు నన్ను మోసం చేసారు. వారు చాలా భయంకరమైన వ్యక్తులు! ” మరియు మీరు ఈ వ్యక్తి గురించి కొనసాగండి. మనం అలా చేసినప్పుడు, మనలో మనం ఇరుక్కుపోతాము స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు మనం అవతలి వ్యక్తి యొక్క తప్పులను ఆలోచించడం మరియు వారిని మరింత ఎక్కువగా నిందించటం వలన మనల్ని మనం మరింతగా బాధించుకుంటాము.

మనం ఎందుకు దౌర్భాగ్యం పొందుతాం? వారి లోపాలను మనం మార్చుకోలేకపోవడం వల్ల మనం దయనీయంగా భావిస్తున్నాం, లేదా? వేరొకరి తప్పులుగా మనం భావించే వాటిపై మనం ఎంత ఎక్కువ దృష్టి పెడతామో, వారి తప్పులను మార్చలేము కాబట్టి మనం శక్తిలేని బాధితురాలిగా భావిస్తాము. ఆ నిస్సహాయ భావన మనలో ఒక బాధిత మనస్తత్వాన్ని సృష్టిస్తుంది మరియు మనల్ని చాలా కలవరపెడుతుంది. ఇది మనకు లేదా ఇతరులకు పెద్దగా మేలు చేయదు.

ఈ పరిస్థితిని వీక్షించడానికి మరొక మార్గం ఉంది, అది మన మొత్తం భావోద్వేగ ప్రతిచర్యను మార్చగలదు. ఈ పరిస్థితిని వేరొకరి తప్పుగా చూసే బదులు, “సరే. అవతలి వ్యక్తి ఈ దుర్మార్గపు పనులు చేశాడు. కానీ వారు నాకు ఎందుకు చేసారు? ప్రధాన కారణం నా స్వంత ప్రతికూలత కర్మ నేను గత జన్మలో సృష్టించినది." అవతలి వ్యక్తి తప్పు చర్య చేసాడు; మేము వారి చెడు ప్రవర్తన మంచిదని చెప్పడం లేదు, కానీ వారి చెడు ప్రవర్తన యొక్క ఫలితాన్ని మేము అనుభవించామని, మునుపటి కాలంలో మన స్వంత చెడు ప్రవర్తన కారణంగా వారి చెడు ప్రవర్తనకు మనం వస్తువుగా ఉన్నామని మేము గుర్తించాము.

కాబట్టి మనం చెప్పాలి, “సరే! ఎవరో నాతో అబద్ధం చెబుతున్నారు. ప్రజలు నాతో ఎందుకు అబద్ధాలు చెబుతారు? సరే, నేను ఇతరులతో అబద్ధం చెప్పాను కాబట్టి. ” మరియు మొదట్లో మన అహం, “లేదు! నేను ఎవరికీ అబద్ధం చెప్పలేదు!" ఆపై మేము దానితో కొంచెం ఎక్కువసేపు కూర్చుని, “అలాగే..హ్మ్.. బహుశా చిన్న అబద్ధాలు కావచ్చు.” ఆపై మేము కొంచెం ఎక్కువగా చూశాము మరియు మేము నిజంగా మా జీవితంలో కొన్ని పెద్ద అబద్ధాలు చెప్పామని మేము గ్రహించాము. మరియు మేము సాధారణంగా స్వీయ-కేంద్రీకృత కారణాల కోసం వాటిని చేసాము, కాదా? నేను నిన్న చెప్పినట్లు, “విశ్వంలోని ప్రతి ఒక్కరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి నేను అబద్ధం చెప్పబోతున్నాను” అని మనం అనము. మనల్ని మనం రక్షించుకోవడం కోసం లేదా మనకోసం ఏదైనా పొందడం కోసం మనం ఎప్పుడూ అబద్ధాలు చెబుతూ ఉంటాం. అబద్ధం యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే, ప్రజలు మనకు అబద్ధాలు చెబుతారు.

అబద్ధం యొక్క మరొక ఫలితం ఏమిటంటే, మనం నిజం చెప్పినా ప్రజలు నమ్మరు. మనల్ని నమ్మని వ్యక్తులు లేదా మనతో అబద్ధాలు చెప్పే అసహ్యకరమైన సంఘటనలు మనకు ఎదురైనప్పుడు, అవతలి వ్యక్తిని నిందించే బదులు మనం చూస్తూ ఇలా అంటాము, “ఇది నా స్వంత స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన యొక్క ఫలితం. అవతలి వ్యక్తిని నిందించడంలో అర్థం లేదు; నేను నా స్వంత స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను నిందించవలసి ఉంటుంది. మనం అలా చేసినప్పుడు, మన స్వంత స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మన అతిపెద్ద శత్రువు అని మనం చూస్తాము. ఇది మనల్ని చాలా మోసం చేస్తుంది ఎందుకంటే మన స్వార్థపూరిత మనస్సు మన స్నేహితుడిగా మరియు మన సంక్షేమం కోసం చూస్తున్న ఈ పెద్ద ప్రదర్శనను ప్రదర్శిస్తుంది, వాస్తవానికి మనం చేసిన ప్రతి ఒక్క అనైతిక చర్య మన స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సుచే ప్రేరేపించబడినది.

ఇక్కడ ఎవరైనా చిన్నప్పుడు కూడా ఏదైనా దొంగిలించలేదా? మేమంతా అలాంటి పనులు చేశాం. ఎందుకు? మేము మా స్వార్థ ప్రయోజనాల కోసం చూస్తున్నాము. మనం ప్రజలకు ఎందుకు అబద్ధాలు చెబుతాము? అదే కారణంతో. వారి వెనుక మనం ఎందుకు చెడుగా మాట్లాడతాము? లేదా వారి ముఖం మీద అరవండి? గంటలకొద్దీ కబుర్లు చెప్పుకుంటూ ఎందుకు గడిపేస్తాం? అదంతా స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనకు దారి తీస్తుంది. మనం అనుభవించే దురదృష్టకరమైన ఫలితాలు మన స్వంత చర్యల వల్ల, మన స్వంత పనుల వల్లనే అని మనం చూసినప్పుడు కర్మ, మేము అన్ని మా ప్రతికూల చూసినప్పుడు కర్మ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ద్వారా ప్రేరేపించబడిన చర్యల ఫలితం, అప్పుడు మనం ఈ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనకు తిరిగి మన స్వంత బాధను గుర్తించగలము మరియు దానిపై వేలు పెట్టవచ్చు.

మనం వివిధ సమస్యలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు ఈ ఆలోచనా విధానం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ఇతరులతో కోపం తెచ్చుకోకుండా చేస్తుంది. ఇతర వ్యక్తులతో మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు, మనం మరింత ప్రతికూలతను మాత్రమే సృష్టిస్తాము కర్మ, మనం కాదా?

మనం సరైనదే కావచ్చు, కానీ కోపంగా ఉన్నప్పుడు మనం ఇంకా ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ. ది కోపం స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన ద్వారా పోషించబడుతుంది. కాబట్టి ఈ విధంగా, మనం తనిఖీ చేసినప్పుడు, మన స్వంత జీవితంలో స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే నష్టాలను మనం చూడవచ్చు. మేము అసహ్యకరమైనదాన్ని అనుభవించినప్పుడల్లా, దానిని మన స్వంత ప్రతికూలంగా గుర్తించాలని గుర్తుంచుకోండి కర్మ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన కారణంగా మేము చేసాము.

దీని అర్థం మనం మనల్ని మనం ద్వేషించుకోవడం ప్రారంభించడం కాదు. మన సమస్యలకు వేరొకరిని నిందించిన విధంగానే మనల్ని మనం నిందించుకుంటామని దీని అర్థం కాదు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, మన జీవితంలో జరిగే సంఘటనలకు మరియు మనం ఎదుర్కొనే పరిస్థితులకు మనం బాధ్యత వహిస్తాము. ఇతరులను నిందించే బదులు అది మన స్వంతం నుండి వచ్చిందని మనం గ్రహిస్తాము స్వీయ కేంద్రీకృతం. మనం సంతోషంగా ఉండాలంటే మనం చాలా శ్రద్ధగా ఉండాలని అర్థం చేసుకున్నాము, తద్వారా స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు తలెత్తినప్పుడు, మనం దానిని తరిమివేస్తాము మరియు దానిని అనుసరించవద్దు.

స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు తలెత్తినప్పుడు, మేము సాధారణంగా దాని సూచనలను అనుసరిస్తాము. స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు ఎవరినైనా అరవమని చెబుతుంది మరియు మనం అరుస్తాము. స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సు తలుపు కొట్టి బయటకు నడవమని చెబుతుంది, మరియు మనం తలుపు వేసుకుని బయటకు వెళ్తాము. మనం సాధారణంగా స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సును అనుసరిస్తాము కానీ అది మన జీవితంలో చాలా సమస్యలకు దారి తీస్తుంది. మనం దీనిని గుర్తిస్తే, మనం దానిని అనుసరించము.

స్వార్థపూరిత వైఖరి పెద్ద దొంగ లాంటిది

బౌద్ధ గ్రంధాలలో, స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి పెద్ద దొంగ లాంటిదని చెప్పబడింది. మీ ఇంట్లోకి దొంగ వస్తే, “కూర్చుని ఒక కప్పు టీ తాగు. నీకు బిస్కెట్లు కావాలా?" మీ ఇంట్లోకి వచ్చిన దొంగతో మీరు మర్యాదగా ఉంటారా మరియు అతని చుట్టూ తిరుగుతూ, కొంచెం ఎక్కువసేపు ఉండమని అడుగుతారా? “ఓహ్! మీరు నా టెలివిజన్ సెట్ తీసుకున్నారు కానీ మీరు కంప్యూటర్ తీసుకోవడం మర్చిపోయారు. ఇక్కడ! నా కంప్యూటర్ కూడా తీసుకో! ఇదిగో నా బ్యాంక్ బుక్ మరియు ఇక్కడ ఒక ఖాళీ చెక్కు ఉంది. మీ ఇంట్లోకి దొంగ వస్తే ఇలా చేస్తారా? నేను ఆశిస్తున్నాను!

కానీ స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మన మనస్సులోకి వచ్చినప్పుడు, మేము దానిని లోపలికి రానివ్వండి మరియు దానికి కావలసినది చేసి ప్రదర్శనను నడుపుతాము. ఇది మన ఇంట్లోకి దొంగను స్వాగతించినట్లే, ఎందుకంటే స్వయం కేంద్రీకృతమైన మనస్సు మన పుణ్యం మొత్తాన్ని దొంగిలిస్తుంది. అది మన మంచిని నాశనం చేస్తుంది కర్మ. ఇది మనకు మరియు ఇతర వ్యక్తులకు చాలా సమస్యలను సృష్టిస్తుంది. నిజానికి ఇది దొంగ కంటే ఎక్కువ సమస్యలను కలిగిస్తుంది ఎందుకంటే దొంగ ఈ జీవితానికి మాత్రమే హాని చేస్తాడు కానీ మన స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన మనల్ని ప్రతికూలంగా సృష్టించేలా చేస్తుంది కర్మ భవిష్యత్తు జీవితంలో మనకు హాని చేస్తుంది.

మనం దీన్ని స్పష్టంగా చూసినప్పుడు, మన గురించి మాత్రమే చూసుకోవాలనే ఆలోచన వచ్చినప్పుడు, మనం దానిని వెంటనే మన మనస్సులో కత్తిరించుకుంటాము మరియు ఇతరులను ఆదరించాలని కోరుకునే ఆలోచనతో దాన్ని భర్తీ చేస్తాము.

ఇతరులను ఆదరించాలనే కోరికతో దాన్ని భర్తీ చేయడానికి, మనం మొదట ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను చూడాలి. ఇప్పుడు, మనమందరం ఇతరులు మనలను ఆదరించాలని కోరుకుంటున్నాము, కాదా? అందరూ మనల్ని ఆదరిస్తే బాగుంటుంది కదా? మనం సంతోషంగా ఉంటామని మనం చూస్తాం కాబట్టి ఇతరులు మనల్ని ఆదరించాలని కోరుకుంటున్నాము. అదే టోకెన్ ద్వారా, మనం ఇతరులను ప్రేమిస్తే, అది వారి జీవితాల్లో ఆనందాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ఇతరులను ఆదరించడం సంతోషంగా ఉండడానికి ఉత్తమ మార్గం

అప్పుడు మనము నాలో ఒక్కడే ఉన్నాడని భావిస్తాము కానీ అనంతమైన సంఖ్య, లెక్కలేనన్ని ఇతర జీవరాశులు ఉన్నాయి. మనం ప్రపంచంలో ఆనందాన్ని సృష్టించాలనుకుంటే, మనం ఇతరులను ప్రేమిస్తాము ఎందుకంటే వారిలో చాలా మంది ఉన్నారు. ఆయన పవిత్రత దలై లామా మనం సంతోషంగా ఉండాలంటే, ఇతరులను ఆదరించడం ఉత్తమ మార్గం అని ఎల్లప్పుడూ సలహా ఇస్తుంది.

అది ఎందుకు? ఎందుకంటే మనం ఇతరులను గౌరవించినప్పుడు, వారు సంతోషంగా ఉంటారు మరియు మనం సంతోషంగా ఉన్న వ్యక్తులతో జీవిస్తాము. మనల్ని మనం మాత్రమే ఆదరిస్తే, ఎదుటివారిని అసంతృప్తికి గురిచేసే అనేక పనులు చేస్తాం, ఆపై మనం సంతోషంగా లేని వారితో కలిసి జీవించాలి.

మీరు సంతోషంగా లేని వ్యక్తులతో జీవించాలనుకుంటున్నారా? ఇది చాలా సరదాగా లేదు, అవునా? కుటుంబంలో, మనం ఒక కుటుంబ సభ్యుని పట్ల అసభ్యంగా ప్రవర్తిస్తే మరియు ఆ కుటుంబ సభ్యుడు అసంతృప్తిగా ఉంటే, మనం ఆ సంతోషంగా లేని కుటుంబ సభ్యుడితో కలిసి జీవించాలి.

సమాజంలో, సమాజంలోని ఇతర సమూహాలను మనం చిన్నచూపు చూస్తే, అది ఇతర మత సమూహాలు, జాతులు, జాతి సమూహాలు లేదా సామాజిక ఆర్థిక సమూహాలు అయినా, మనం కొన్ని సమూహాలకు మంచి జీవనోపాధిని మరియు సమాజంలో సంతోషాన్ని పొందే అవకాశాన్ని దూరం చేస్తే. ఆ ప్రజలు సంతోషంగా ఉండబోతున్నారు. అలాంటప్పుడు మనం సంతోషంగా లేని వ్యక్తులతో కూడిన సమాజంలో జీవించవలసి ఉంటుంది. సమాజంలోని వ్యక్తులు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? ప్రదర్శనలు, నిరసనలు, అల్లర్లు ఉన్నాయి. అన్ని రకాల సామాజిక అశాంతి ఉంది.

సమాజంలోని ప్రతి ఒక్కరూ ఒకరినొకరు జాగ్రత్తగా చూసుకుని, ప్రతి ఒక్కరికీ ఉద్యోగాలు, హీత్ కేర్ మొదలైనవి ఉన్న మరింత సమానమైన సమాజాన్ని సృష్టించినప్పుడు, సమాజంలోని ప్రజలు సంతోషంగా ఉంటారు కాబట్టి అందరూ శాంతియుతంగా జీవిస్తారు. ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాన్ని మనం ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా చూడవచ్చు. మనం సంతోషకరమైన సమాజంలో జీవిస్తున్నందున ప్రయోజనం మనకు తిరిగి వస్తుంది.

USలో, ప్రజలు దీన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేరు. ఉదాహరణకు, అనేక పట్టణాలలో మరిన్ని పాఠశాలలను నిర్మించడానికి లేదా విద్యా కార్యక్రమాలను మెరుగుపరచడానికి పన్నులను పెంచే ప్రణాళిక ఉన్నప్పుడు, చాలా మంది పన్ను చెల్లింపుదారులు పన్ను పెరుగుదలకు ఓటు వేయడానికి ఇష్టపడరు ఎందుకంటే వారు ఇలా అంటారు, “నేను వేరొకరి కోసం ఎందుకు చెల్లించాలి పిల్లలు బడికి వెళ్లాలా? స్కూలుకు వెళ్లేందుకు తమ పిల్లలకే డబ్బులివ్వొచ్చు! వారి పిల్లలు బడికి వెళ్లాలంటే నేను పన్నులు చెల్లించనవసరం లేదు.”

సరే, పిల్లలు బాగా చదువుకోనప్పుడు మరియు పాఠశాల తర్వాత మంచి అదనపు వృత్తాకార కార్యకలాపాలు లేనప్పుడు వారు చాలా ఇబ్బందుల్లో పడతారు, కాదా? వారు ఇళ్లలోకి చొరబడతారు, వారు పట్టణం అంతటా గ్రాఫిటీలు వేస్తారు, వారు మద్యపానం, మత్తుపదార్థాలు మరియు అన్ని రకాల సంతోషకరమైన విషయాలలో పాల్గొంటారు.

ఇదే పిల్లలు-వారికి మంచి చదువు రాకపోవడం మరియు వారికి మంచి పాఠ్యేతర కార్యకలాపాలు లేనందున-మాదకద్రవ్యాలు మరియు మద్యపానంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, వారు పెద్దయ్యాక పెద్ద నేరాలు చేసి జైలులో ఉంటారు. మరియు పన్ను చెల్లింపుదారులు మరిన్ని జైళ్లను నిర్మించడానికి డబ్బు ఖర్చు చేయడం చాలా సంతోషంగా ఉంది.

యుఎస్‌లో, జైలు నిర్వహణ ఇప్పుడు పెద్ద పరిశ్రమ. సీరియస్ గా!! జైళ్లను నడిపేది ప్రభుత్వం మాత్రమే కాదు; వారు ప్రైవేట్ కంపెనీలను జైళ్లను నడపడానికి అనుమతించడం ప్రారంభించారు. కాబట్టి కొన్ని జైళ్లు లాభాపేక్షతో నడిచేవి. వారు తమ వాటాదారులకు ఆదాయాన్ని చూపించాలి. ఇది భయంకరమైనది! ఇది నిజంగా భయంకరమైనది. పన్ను చెల్లింపుదారులు ఎక్కువ జైళ్లను నిర్మించడం చాలా సంతోషంగా ఉంది, కానీ వారు చిన్నతనంలో మంచి విద్యను అందించడం ద్వారా పౌరులు నేరస్థులుగా మారకుండా నిరోధించడంలో వారు సంతోషంగా లేరు.

ప్రజలు చాలా స్పష్టంగా ఆలోచించడం లేదని మీరు చూస్తున్నారా? నేను నా దేశం గురించి ఇలా చెప్పగలను. చాలా తరచుగా ప్రజలు స్పష్టంగా ఆలోచించరు. వారు లాభదాయకమైన వాటి కోసం స్వల్పకాలికంగా చూస్తున్నారు, కానీ దీర్ఘకాలికంగా, తమకు మరియు ఇతరులకు మరింత అసంతృప్తి ఉంది. ఎందుకంటే వారు స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన నుండి ఆలోచించడం మరియు వ్యవహరించడం.

మన వ్యక్తిగత జీవితంలో మరియు సమాజంలో దీనిని చూసినప్పుడు, స్వీయ-కేంద్రీకృతం కాకపోవడం ఎందుకు చాలా ముఖ్యం అని మనం చూస్తాము. ఎందుకంటే ఫలితం ఈ జన్మలో వెంటనే మనకు తిరిగి వస్తుంది. ఇది భవిష్యత్ జీవితాలలో కూడా మనకు తిరిగి వస్తుంది మరియు ఇది విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందకుండా కూడా నిరోధిస్తుంది.

ఇతర బుద్ధి జీవులను ఆదరించడం ఖచ్చితమైన వ్యతిరేక ఫలితాన్ని తెస్తుంది. మనం ఇతరులను ఆదరించినప్పుడు మరియు వారి పట్ల దయతో ఉన్నప్పుడు, వారు సంతోషంగా ఉంటారు మరియు మన కుటుంబంలో ఆనందం, సమాజంలోని వివిధ సమూహాలలో ఆనందం, ప్రపంచంలోని దేశాల మధ్య ఎక్కువ సమానత్వం, అందువల్ల మనకు ఎక్కువ శాంతి మరియు తక్కువ యుద్ధం ఉంటుంది.

ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల చాలా ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. అలాగే మనం ఇతరులను గౌరవించినప్పుడు, మనం చాలా మంచిని సృష్టిస్తాము కర్మ మరియు మేము ఆ మంచి ఫలితాన్ని అనుభవించే వారిగా అవుతాము కర్మ. మన జీవితంలో ప్రతిసారీ సంతోషం కలుగుతుంది, ఎందుకంటే మనం ఏదో ఒక మంచిని సృష్టించాము కర్మ గతం లో. మా మంచి కర్మ మనం ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలని భావించినందున ఎక్కువగా సృష్టించబడింది.

వ్యాపారంలో ఎవరినైనా మోసం చేసే అవకాశం వచ్చినప్పుడు, మనం తప్పుల గురించి ఆలోచిస్తాము స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు మనం మోసం చేయము. నిజాయితీగా వ్యాపారం చేస్తున్నాం. మేము మా వ్యాపారాన్ని నిజాయితీగా చేసినప్పుడు, మా క్లయింట్లు మరియు కస్టమర్‌లు మమ్మల్ని విశ్వసిస్తారు మరియు వారు తిరిగి వస్తారు.

మేము నిజాయితీ లేని మార్గంలో వ్యాపారం చేసినప్పుడు మరియు లంచం లేదా ఇతర ప్రతికూల చర్యలకు పాల్పడినప్పుడు, మీరు రాత్రిపూట బాగా నిద్రపోరు, ఎందుకంటే మీరు నిజాయితీ లేని పని చేశారని మీకు తెలుసు కాబట్టి మీరు అరెస్టు చేయబడవచ్చు మరియు దాని కోసం జైలుకు వెళ్లవచ్చు. మీకు ఇది జరగదని మీరు అనుకుంటే, ప్రస్తుతం జైలులో ఉన్న కొంతమంది అమెరికన్ CEO లను అడగండి.

మొత్తం విషయం ఏమిటంటే, ఇతరుల పట్ల దయగల హృదయాన్ని కలిగి ఉండటం ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో ఆనందాన్ని కలిగిస్తుంది. ఇది చాలా అద్భుతమైన అభ్యాసం.

నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, ఇతరుల పట్ల దయగల హృదయాన్ని కలిగి ఉండటం, ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు వారి సంక్షేమం కోసం ప్రవర్తించడం అంటే మీరు ఎల్లప్పుడూ వారు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో అది చేస్తారని కాదు. కొన్నిసార్లు ప్రజలు తమకు సంతోషాన్ని కలిగించే విషయాల గురించి గందరగోళానికి గురవుతారు. వాస్తవానికి వ్యతిరేక ఉత్పాదకతను కలిగించే విషయాలు వారికి కావాలి. కాబట్టి ఇతర వ్యక్తుల గురించి కొన్నిసార్లు శ్రద్ధ వహించడం అంటే వారు మీ పట్ల అసంతృప్తిగా ఉండే ప్రమాదం ఉంది.

ఈ విషయం తల్లిదండ్రులకు తెలుసు. మీరు తల్లిదండ్రులుగా ఉన్నప్పుడు, మీ పిల్లల స్నేహాన్ని గెలవడానికి మీరు జనాదరణ పోటీలో ఉండలేరు. తమ పిల్లలతో పాపులారిటీ పోటీలో గెలవడం తల్లిదండ్రుల పని కాదు. మీ పిల్లలు మంచి పౌరులుగా ఉండేందుకు మరియు సంతోషకరమైన వ్యక్తులుగా ఉండటానికి వారికి సహాయపడటం మీ పని. అలా చేయడం ద్వారా, వారు కోరుకున్నది ఎల్లప్పుడూ పొందలేని నిరాశను ఎలా ఎదుర్కోవాలో మీరు వారికి నేర్పించాలి. అలా చేయడానికి, వారు అసమంజసమైనదాన్ని లేదా ఏదైనా హాని కలిగించాలని కోరుకున్నప్పుడు మీరు కొన్నిసార్లు వారికి “నో” చెప్పాలి. అది జరిగినప్పుడు మీ పిల్లవాడు మిమ్మల్ని ఇష్టపడడు మరియు వారు అరుస్తూ, కేకలు వేయవచ్చు మరియు మీ పేర్లను పిలవవచ్చు! కానీ మీరు దీర్ఘకాలంలో వారి ప్రయోజనాల కోసం వ్యవహరిస్తున్నారని మీకు తెలుసు.

ఇది మన జీవితంలోని అనేక రంగాలకు కూడా వర్తిస్తుంది. మీరు పనిలో ఉన్నట్లయితే మరియు వారి పనిని సరిగ్గా చేయని సహోద్యోగి ఉంటే, మీరు వారి వద్దకు వెళ్లి వారి అంచనాలు ఏమిటో చెప్పాలి. కానీ ఉద్యోగం సరిగ్గా చేయగలిగేలా నైపుణ్యాలను పొందడంలో మీరు వారికి సహాయం చేయాలి. ఎవరికైనా సహాయం చేయడానికి, వారు మొదట్లో వినడానికి ఇష్టపడని విషయాలను మనం కొన్నిసార్లు చెప్పాల్సి రావచ్చు. కానీ ఆ విషయాలు చెప్పడానికి మరియు ప్రజలు వారి కష్టాలను పరిష్కరించడంలో సహాయం చేయడానికి మనకు ధైర్యం ఉంటే, వారు మొదట్లో మనతో చాలా సంతోషంగా లేకపోయినా, చాలా తరచుగా వారు తర్వాత తిరిగి వచ్చి మాకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు. కాబట్టి ఇతరులను ఆదరించడం వల్ల చాలా ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి.

ఇప్పుడు వచనాన్ని కొనసాగిద్దాం.

వచనం 10

సమస్త జీవరాశుల క్షేమం కొరకు, నేను ఉచితంగా నా దానం చేస్తున్నాను శరీర, ఆనందాలు, మరియు మూడు సార్లు నా అన్ని సద్గుణాలు.

ఇప్పుడు మనం వీటిని చేయలేకపోయినా, కేవలం ఊహించి, మన మనస్సును ఈ విధంగా ఆలోచించేలా తీర్చిదిద్దడానికి ప్రయత్నించడం చాలా మంచిది. చివరికి ఇలాగే ప్రవర్తించడానికి అది మనకు సహాయం చేస్తుంది.

మేము మా ఇవ్వడం గురించి మరింత మాట్లాడటం ఉంటుంది శరీర తరువాతి శ్లోకాలలో. నిజానికి, లో బోధిసత్వ అభ్యాసం, మీ వదులుకోవడానికి మీకు అనుమతి లేదు శరీర మీరు మీ పునర్జన్మను నియంత్రించగలిగే ఆధ్యాత్మిక సాధన యొక్క నిర్దిష్ట స్థాయికి చేరుకోకపోతే మరియు మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించగలిగే మరొక పునర్జన్మలో తిరిగి రావచ్చు. మీరు నిర్దిష్ట స్థితికి చేరుకోవడానికి ముందు, మీ జీవితాన్ని స్వచ్ఛందంగా వదులుకోవడానికి మీకు అనుమతి లేదు. కాబట్టి చింతించకండి, ఈ రాత్రికి మీరు చేయవలసిన అవసరం లేదు. [నవ్వు]

కానీ ఒక సన్నాహక ప్రక్రియ, మేము మా ఇవ్వడం ఊహించుకోండి శరీర మనం దీన్ని చేయటానికి ధైర్యం లేకపోయినా లేదా దానిని చేయటానికి మనకు ఆధ్యాత్మిక విజయాలు లేకపోయినా దూరంగా ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు ఎవరికైనా కిడ్నీ ఫెయిల్యూర్ అయితే మన కిడ్నీలను వారికి అందజేస్తాం. మేము మా ఊపిరితిత్తులను లేదా మన హృదయాన్ని ఇవ్వడం గురించి ఆలోచిస్తాము. మేము వదులుకోవాలనే ఆలోచనతో ప్రారంభిస్తాము శరీర భాగాలు. లేదా మన ప్రాణాలను త్యాగం చేయడం వల్ల ఆపదలో ఉన్న వారిని రక్షించి, అలా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న పరిస్థితుల గురించి ఆలోచిస్తాము.

నిజానికి ఇప్పుడు మనం చేయగలిగిన స్థాయిలో లేకపోయినా, ఇవ్వగలమనే ఆలోచనను పెంపొందించుకోవడం మంచిది. శరీర. మీలో కొందరు కథ విని ఉండవచ్చు బుద్ధ గత జన్మలో నేపాల్‌లోని నమో అనే ప్రదేశంలో యువరాజుగా ఉన్నప్పుడు బుద్ధ. యువరాజు ఒకరోజు అడవిలో నడుచుకుంటూ వెళుతుండగా, అప్పుడే కొన్ని పులి పిల్లలకు జన్మనిచ్చిన తల్లి పులి కనిపించింది. తల్లి పులి ఆకలితో అలమటించడంతో తన పిల్లలకు పాలివ్వలేకపోయింది. ఆహారం లేకుంటే పిల్లలు చనిపోయేవి. యువరాజు, ఎవరు ఏ బోధిసత్వ, కలిగి గొప్ప కరుణ తల్లి పులి మరియు పిల్ల పులుల కోసం. అతను తన ఇచ్చాడు శరీర తల్లి పులికి. యువరాజును తినడం ద్వారా, తల్లి పులి తన బలాన్ని తిరిగి పొందుతుంది మరియు తన పిల్లలను పోషించడానికి పాలు ఉత్పత్తి చేయగలదు, తద్వారా అవి అన్నీ జీవించగలవు. ది బోధిసత్వ ఎలాగైనా ఇచ్చే గొప్ప త్యాగం తన సొంతం శరీర కొన్ని ఇతర బుద్ధి జీవులను సజీవంగా ఉంచడానికి.

మనం చేయలేకపోవచ్చుగానీ, “ఏదో ఒకరోజు ధైర్యం తెచ్చుకోగలగాలి. నాకు చాలా తక్కువ ఉండొచ్చు అటాచ్మెంట్ నా శరీర నేను అలా చేయగలను." ఈలోగా, మనం ఏమి చేయగలం అంటే, మనల్ని వదులుకోవడం శరీర మా ఊహ అర్థంలో శరీర బుద్ధి జీవులకు ఏది అవసరమో దాని ప్రకారం అనేక రూపాల్లో వ్యక్తమవుతుంది. డాక్టర్ అవసరమయ్యే వ్యక్తుల కోసం మనం డాక్టర్‌గా మారగలమని ఆలోచించండి. లేదా ఔషధం అవసరమైన వ్యక్తులకు ఔషధంగా మారండి. మరియు నర్సు అవసరమైన వ్యక్తుల కోసం నర్సుగా మారండి. ఇది మనం ఇంతకు ముందు కవర్ చేసిన పద్యం. బుద్ధిగల జీవులకు అవసరమైన దాని ప్రకారం మనం అనేక రకాల శరీరాలను గుణించగలమని మరియు ఉద్భవించగలమని ఊహించండి. ఊహల స్థాయిలో ఈ విధంగా ధ్యానం చేయడం కూడా మన స్వంత మనస్తత్వ స్రవంతిలో విత్తనాలను నాటవచ్చు, తద్వారా ఒక రోజు మనం నిజంగా బోధిసత్వాలుగా మారినప్పుడు మరియు అనేక శరీరాలను ఉద్భవించే నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మనం అలా చేయగలము.

మన ఆనందాలను లేదా మన సంపదను వదులుకోవడం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు కూడా అదే. ఈ రాత్రికి మీరు మీ బ్యాంక్ ఖాతాను ఖాళీ చేయాలని దీని అర్థం కాదు. మీరు కొంచెం ఉదారంగా మారవచ్చు-ఎవరికీ హాని కలిగించదు-కాని మీరు అన్నింటినీ వదులుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. కానీ మనలో ధ్యానం మేము ప్రతిదీ ఇవ్వడం ఊహించవచ్చు.

నిజ జీవితంలో మనం చేయలేకపోవచ్చు, కానీ మన జీవితంలో ధ్యానం, ఇవ్వడంలో సంతోషించే మనస్సును సృష్టించడానికి, మన ఫ్లాట్, మన ఆహారం, మన కారు, మన కంప్యూటర్ లేదా మన వద్ద ఉన్న ఇతర వస్తువులను ఇవ్వడాన్ని మనం ఊహించవచ్చు మరియు మనం అలా చేసినప్పుడు ఇతర వ్యక్తులు ఆనందం మరియు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారని ఊహించవచ్చు.

అదే విధంగా మన ధర్మాన్ని అందజేస్తాం. తన వద్ద చాలా లేదు మరియు దానిని పోగొట్టుకోకూడదని భావించి తన పుణ్యాన్ని ఇవ్వడానికి భయపడిన వ్యక్తి గురించి నేను నిన్న రాత్రి మీకు చెప్తున్నాను. అలా ఆలోచించకుండా మన పుణ్యాన్ని జ్ఞానోదయం పొందే మార్గంలో సాక్షాత్కారాలుగా భావించి, వాటిని అన్ని రకాల జీవులకు పంపిస్తాం.

లేదా మన పుణ్యమే ఇతరులకు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులన్నీ అవుతుందని ఊహించి వారిని బయటకు పంపిస్తాం. మనం అలా చేసినప్పుడు, ఇతర జీవులు మన దాతృత్వాన్ని అందుకున్నప్పుడు ఎంత సంతోషంగా ఉంటారో ఆలోచిస్తాము. “అయ్యో నేను ఇస్తే నా దగ్గర ఉండదు,” అని భావించే బదులు, “నేను ఇస్తే, ఇతరులు దానిని కలిగి ఉంటారు మరియు వారు సంతోషంగా ఉంటారు” అని మనకు అనిపిస్తుంది. మన దాతృత్వం ఫలితంగా ఇతర జీవులు సంతోషంగా ఉన్నారని భావించడం మన స్వంత హృదయానికి అలాంటి ఆనందాన్ని తెస్తుంది. ఇవ్వడం ద్వారా వారికి ఆనందంగా ఉంటుంది మరియు మేము సంతోషంగా ఉన్నాము.

లోభితనానికి సంబంధించిన కథ

అయితే మనం లోపభూయిష్టంగా ఉన్నప్పుడు, మన స్వంత హృదయం చాలా గట్టిగా ఉంటుంది మరియు అస్సలు సంతోషంగా ఉండదు. మీలో ఎంతమంది నా కష్మెరె స్వెటర్ కథను నా స్వంత కొసమెరుపు గురించి విన్నారు? కొంతమందికి ఉంది. సరే, నేను మళ్ళీ చెప్పబోతున్నాను కాబట్టి మీరు మళ్ళీ వినాలి.

ఇది నా స్వంత జీవితంలోని ప్రతికూలతలను చాలా స్పష్టంగా ప్రదర్శించే పరిస్థితి స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు లోపభూయిష్టత మరియు దాతృత్వం యొక్క ప్రయోజనాలు మరియు ఇతరులను ఆదరించడం.

కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, పూర్వపు సోవియట్ దేశాల్లో బోధించడానికి నన్ను ఆహ్వానించారు. నేను మాజీ సోవియట్ కూటమిలోని అనేక దేశాలకు ప్రయాణిస్తున్నాను. ఒకానొక సమయంలో నేను ఉక్రెయిన్‌లో ఉన్నాను. నేను నా అనువాదకునితో ప్రయాణిస్తున్నాను మరియు మేము రైళ్లలో వెళుతున్నాము మరియు మేము కీవ్‌లో లేఓవర్ కలిగి ఉన్నాము. అనువాదకుడికి కీవ్‌లో సాషా స్నేహితుడు ఉన్నాడు కాబట్టి మేము సాషాతో కలిసి రోజు గడపడానికి వెళ్ళాము.

సాషా 20 ఏళ్ల ప్రారంభంలో చిన్నది. ఆమె వద్ద చాలా లేదు. మేము ఎక్కడా నుండి బయటకు వచ్చాము; మేము వస్తున్నామని ఆమెకు తెలియదు. కానీ ఆమె రోజంతా మాకు ఆహారం ఇచ్చింది. ఆమె దగ్గర పెద్దగా లేదు కాబట్టి మేము రకరకాల బంగాళదుంపలు మరియు కొంచెం క్యాబేజీని తిన్నాము. ఆమె ఒక ప్రత్యేక సందర్భం కోసం దాచిన చాక్లెట్‌ని కలిగి ఉంది. మేము ఆమెకు అతిథులుగా ఉన్నందున మాకు ఇవ్వడానికి ఆమె ఈ చాక్లెట్‌ను తీసుకువచ్చింది.

ఆ సాయంత్రం సాషా మాతో పాటు రైలు స్టేషన్‌కు వెళ్లింది. నేను చెప్పినట్లు సాషా చాలా తక్కువ. ఆమె మరియు నేను దాదాపు ఒకే పరిమాణంలో ఉన్నాము మరియు నా సూట్‌కేస్‌లో మెరూన్ కష్మెరీ స్వెటర్ ఉంది. ఇప్పుడు, మీరు సన్యాసినిగా ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు మెరూన్ మాత్రమే ధరించగలరు మరియు స్టోర్‌లలో మెరూన్ స్వెటర్‌ను కనుగొనడం అంత సులభం కాదు-మీకు మెరూన్ స్వెటర్ దొరికినప్పుడు, మీరు దానిని విలువైనదిగా భావిస్తారు. మరియు దాని వద్ద ఒక కష్మెరె స్వెటర్-కష్మెరె స్వెటర్ ఎంత మెత్తగా మరియు చక్కగా ఉంటుందో మీకు తెలుసు! నేను జపాన్‌లో ఉన్నప్పుడు ఒక సారి ఎవరో నాకు నచ్చిన ఈ మెరూన్ కష్మెరీ స్వెటర్ ఇచ్చారు.

కాబట్టి మేము రైలు స్టేషన్‌కు వెళ్లే సబ్‌వేలో ఉన్నాము. సాషాకి నా మెరూన్ కష్మెరీ స్వెటర్ ఇవ్వాలనే ఆలోచన వచ్చింది. ఆ ఆలోచన రాగానే నా మనసులోని మరో భాగం, “అదేం లేదు!” అంది.

అందువలన అంతర్గత అంతర్యుద్ధం ప్రారంభమైంది.

నా స్నేహితుడు మరియు సాషా సబ్‌వేలో సంతోషంగా చాట్ చేస్తున్నారు మరియు నేను అంతర్యుద్ధంలో ఉన్నాను. నా మనస్సులో ఒక భాగం ఇలా చెబుతోంది, “సాషాకు ఏమీ లేదు. ఆమెకు మీ స్వెటర్ ఇవ్వండి!

నా మనసులోని మరో భాగం, “అయితే నేను ఆమెకు నా స్వెటర్ ఇస్తే, అది నా దగ్గర ఉండదు!” అని చెబుతోంది.

అప్పుడు మరొక భాగం, “అయితే, చూడు, నువ్వు సాధన చేస్తున్నావు బోధిసత్వ పనులు! ఇది దేని గురించి తగులుకున్న మీ స్వంత ఆస్తులపైనా?! ఆమెకు స్వెటర్ మరింత కావాలి!

“లేదు! నేను ఇవ్వడం లేదు.”

అలా మనసు ఇలా అటూ ఇటూ పోతోంది. నేను పూర్తిగా దయనీయంగా ఉన్నాను. తర్వాత రైల్వే స్టేషన్‌కి చేరుకున్నాం. సాషా వెళ్లి, రైలు స్టేషన్‌లో కొన్న స్వీట్ రోల్స్‌తో మా కోసం తిరిగి వచ్చింది. ఆమె వద్ద చాలా తక్కువ డబ్బు ఉంది, కానీ ఆమె మా కోసం కొన్ని స్వీట్ రోల్స్ కోసం ఖర్చు చేసింది. నేను అక్కడ కూర్చొని వెళుతున్నాను, “చోడ్రాన్, మీకు ఏమి లేదు? మీరు మరొక స్వెటర్ పొందవచ్చు. ఇది సమస్య కాదు! అంతగా లేకపోయినా ఆమె ఎంత ఉదారంగా ఉంటుందో చూడండి. మీ దగ్గర చాలా ఉంది ఇంకా మీరు ఆమెకు మీ స్వెటర్ కూడా ఇవ్వలేరు!

ఆపై నా మనస్సు వెళుతోంది, “లేదు, నేను ఆమెకు స్వెటర్ ఇవ్వడం లేదు! నాకు ఇది చాలా ఇష్టం, ఇలాంటి మరొకటి నేను ఎప్పటికీ కనుగొనలేను.

తర్వాత రైలు ఎక్కాం. రైలు బయలుదేరడానికి కొన్ని నిమిషాల సమయం ఉంది మరియు అది బయలుదేరే ముందు మాతో కబుర్లు చెప్పడానికి సాషా రైలు ఎక్కింది. నా స్వెటర్ మంచం క్రింద ఉన్న నా సూట్‌కేస్‌లో ఉంది మరియు నేను, “అయ్యో, నేను ఇప్పుడు ఆమెకు స్వెటర్ ఇవ్వలేను, అది మంచం క్రింద ఉన్న సూట్‌కేస్‌లో ఉంది. నేను సూట్‌కేస్‌ని బయటకు తీస్తే, రైలు వెళ్లడం ప్రారంభమవుతుంది, ఆపై సాషా దూకాలి. కాబట్టి నేను ఇప్పుడు స్వెటర్‌ని తీయలేను. మరిచిపో అంతే!"

ఆపై నా మనస్సులోని మరొక భాగం, “రా! ఆమెకు మీ స్వెటర్ ఇవ్వండి!

చివరకు, నేను నా స్వంత అంతర్గత అంతర్యుద్ధంతో విసిగిపోయాను, నేను సూట్‌కేస్‌ని తీసి, స్వెటర్‌ని తీసి సాషాకి ఇచ్చాను.

ఆమె ముఖం వెలిగిపోయింది. ఇది అపురూపమైనది! ఆమె చాలా సంతోషంగా ఉంది మరియు ఆమె ఎంత సంతోషంగా ఉందో చూసి, నేను నాలో, “నాకు ఏమి జరిగింది? మరొకరిని సంతోషపెట్టడం చాలా సులభం అయినప్పుడు నేను ఏదో ఒకదానిని పట్టుకున్నాను.

ఈ సంఘటన నిజంగా నా మనసులో నిలిచిపోయింది. సాషా స్వెటర్‌ని ఇష్టపడింది, ఎందుకంటే మేము తిరిగి వచ్చే వారంలో, నేను కీవ్‌లో ఆ రోజు మళ్లీ ఆగిపోయాను. ఆమె నన్ను రైలు స్టేషన్‌లో కలుసుకుంది. బయట చాలా వేడిగా ఉంది కానీ ఆమె స్వెటర్ వేసుకుంది.

ఇది నా స్వంత జీవితం నుండి ఒక అనుభవం, ఇది మనల్ని మనం ఎలా దయనీయంగా మారుస్తుంది మరియు ఇతరులను సంతోషపెట్టే అవకాశాలను కోల్పోయేలా చేస్తుంది. కొన్నిసార్లు మనల్ని మనం కొంచెం విస్తరించుకున్నప్పుడు మనం ఇతరులకు చాలా ఆనందాన్ని ఇవ్వగలము.

వచనం 11

సమస్తమును అర్పించుటయే మోక్షము మరియు నా మనస్సు మోక్షమును కోరుచున్నది. నేను సర్వస్వాన్ని లొంగదీసుకోవలసి వస్తే, బుద్ధి జీవులకు ఇవ్వడం మంచిది.

సమస్తమును అర్పించుటయే మోక్షము. మోక్షం అనేది చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి స్థితి. ఇది మన బాధలన్నింటికీ మరియు మన బాధలకు కారణమయ్యే అన్ని మానసిక బాధల యొక్క విరమణ. “అన్నిటినీ అప్పగించడం” అనేది కేవలం భౌతిక విషయాలను మాత్రమే కాదు. మన అజ్ఞానాన్ని లొంగదీసుకోవడం అని కూడా అర్థం అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం, మా ఆగ్రహం, మా అసూయ. మన మనస్సు విముక్తిని కోరుకుంటోంది. మనకు నిజంగా విముక్తి కావాలంటే, మనల్ని వదులుకోవాలి అటాచ్మెంట్ ప్రాపంచిక విషయాలకు ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్ విముక్తి యొక్క ఉన్నతమైన ఆనందాన్ని పొందకుండా నిరోధిస్తుంది.

"నేను ప్రతిదీ అప్పగించవలసి వస్తే, నేను దానిని బుద్ధిగల జీవులకు ఇవ్వడం మంచిది." మనం చనిపోయే సమయంలో, మన లొంగిపోతాము శరీర, మా ఆస్తులు, మా స్నేహితులు మరియు బంధువులు. మనం తప్పనిసరిగా మన అజ్ఞానాన్ని వదులుకోము, కోపం మరియు అటాచ్మెంట్ మనం చనిపోయినప్పుడు. కానీ మన వస్తువులన్నింటి నుండి మనం వేరుగా ఉన్నాము అటాచ్మెంట్ మరణ సమయంలో. మేము మా తీసుకోము శరీర మాతో. మేము మా డబ్బు మరియు ఆస్తులను మాతో తీసుకెళ్లము. మేము మా స్నేహితులను మరియు బంధువులను మాతో తీసుకెళ్లము.

మీరు బ్యాంక్ ఆఫ్ హెల్ నుండి అన్ని బ్యాంకు నోట్లను, పేపర్ హౌస్‌లు, పేపర్ కంప్యూటర్లు, పేపర్ రిఫ్రిజిరేటర్‌లు అన్నీ కాల్చినప్పుడు కూడా అవి చనిపోయిన మీ స్నేహితులు మరియు బంధువులకు చేరవు. మనం చనిపోయాక అన్నీ ఇక్కడే ఉంటాయి. మనకోసం మనుషులు ఎంతటి వస్తువులు కాల్చినా పర్వాలేదు; మాకు అర్థం కాలేదు.

మరణ సమయంలో మనం వీటన్నింటి నుండి విడిపోవాలి. మనం ఈ విషయాల నుండి ఎలాగైనా విడిపోవాల్సి వస్తుందని భావించి, ఔదార్య స్ఫూర్తితో వాటిని వదులుకోవడం మరియు మెరిట్ సృష్టించడం మంచిది కాదా? మనం చనిపోయినప్పుడు మన సంపద మనతో రాదు కానీ మన మంచికే వస్తుంది కర్మ ఉదారంగా ఉండటం నుండి మనతో వస్తుంది.

సింగపూర్ లాంటి సంపన్న, సంపన్న దేశంలో ఎందుకు పుట్టావు? అని మీరు ఎప్పుడైనా ఆశ్చర్యపోయారా? మీరు డార్ఫర్‌లో ఎందుకు పుట్టలేదు? సింగపూర్‌లో మీకు అలాంటి శ్రేయస్సు ఉంది. ఎందుకు? పూర్వ జన్మలో ఉదారంగా ఉండటం వల్లనే. అది చూసినప్పుడు, “ఓ ఔదార్యం సంపదను సృష్టిస్తుంది” అని మీరు చూస్తారు, అప్పుడు మనం ఉదారంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము, తద్వారా మనకు మంచి పునర్జన్మ ఉంటుంది, కానీ అది నేరుగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది మరియు మన స్వంత మనస్సును మంచితో పోషించుకోవాలనుకుంటున్నాము. కర్మ దాతృత్వం ఎందుకంటే అది మనకు విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం పొందేందుకు సహాయం చేస్తుంది.

మనం ఎలాగైనా వస్తువుల నుండి విడిపోవాలని చూస్తున్నప్పుడు మరియు దాతృత్వం చాలా పుణ్యాన్ని సృష్టిస్తుందని చూసినప్పుడు, మనం ఎలాగైనా విడిపోవాల్సిన విషయాల పట్ల ఉదారంగా వ్యవహరించడం సమంజసం కాదా? మెరిట్ సృష్టించడానికి మనకు ఉన్న వస్తువులను మనకు అనుకూలంగా ఉపయోగించుకోండి ఎందుకంటే ఆ యోగ్యత మనతో పాటు తదుపరి జన్మకు వస్తుంది.

ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం నేను ఇక్కడ సింగపూర్‌లో నివసిస్తున్నప్పుడు, 30 ఏళ్లలోపు ఒక యువకుడు క్యాన్సర్‌తో చనిపోతున్నాడు. అతను నాకు కౌన్సెలింగ్ చేయమని అడిగాడు మరియు మేము కలిసి చాలా సమయం గడిపాము. అతను చాలా ఉదార ​​హృదయం కలవాడు. ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది. అతను క్యాన్సర్‌తో మరణిస్తున్నాడని అతనికి తెలుసు. అతను కేవలం 31 లేదా 32 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నాడు, కానీ అతను ప్రతిదీ ఇచ్చాడు. అతని అత్యంత విలువైన వస్తువులు అతని పుస్తకాలు కానీ అతను వాటిని కూడా ఇచ్చాడు. అతను చివరిగా ఇచ్చిన వస్తువు అవి. అతను చనిపోయే ముందు చాలా ఉదారంగా ఉండటం చాలా అందంగా ఉంది. నిజానికి ఆయన చనిపోయే సమయంలో నేను అక్కడే ఉన్నాను. అతను చివరిగా తన సోదరికి చెప్పాడు మరియు అతను చెప్పాడు, “గుర్తుంచుకో సమర్పణలు నేను చనిపోయిన తర్వాత గుడికి. నేను ఇతరులకు మిగిలివుండే ఏదైనా మిగిలి ఉండడాన్ని గుర్తుంచుకోండి. అతను ఎలా ప్రాక్టీస్ చేసాడో అంత తెలివైనవాడు అని నేను అనుకున్నాను. మరణ సమయంలో, అతను తనతో ఏమీ తీసుకోలేడని మరియు మరణిస్తున్నప్పుడు అతను చాలా మంచిని సృష్టించాడని అతను గ్రహించాడు. కర్మ ఉదారంగా ఉండటం ద్వారా.

తరువాతి రెండు పద్యాలను కలిపి వివరిస్తాను.

వెర్సెస్ X మరియు 12

అన్ని జీవుల కొరకు నేను దీనిని చేసాను శరీర ఆనందం లేని. వారు దానిని నిరంతరం కొట్టనివ్వండి, దూషించండి మరియు మురికితో కప్పండి.

వాటిని నాతో ఆడుకోనివ్వండి శరీర. వారు దానిని చూసి నవ్వండి మరియు అపహాస్యం చేయనివ్వండి. నాకు ఏది పట్టింపు? నేను నా ఇచ్చాను శరీర వాళ్లకి.

ఈ రెండు శ్లోకాలు కొంచెం వింతగా అనిపిస్తాయి. మనమెందుకు ఇవ్వాలి శరీర దానిని దూషించి, తన్నడానికి మరియు అపరిశుభ్రతతో మరియు అలాంటి వస్తువులతో కప్పడానికి వెళ్తున్న జీవులకు? ఈ శ్లోకాలు దేని గురించి మాట్లాడుతున్నాయి?

నిజానికి ఈ రెండు శ్లోకాలు మనల్ని చేయమని ప్రయత్నిస్తున్నది ఏమిటంటే, మనం మనతో అనుబంధించబడని మానసిక స్థితిని పెంపొందించుకోవడం. శరీర. ఎందుకు? మన మనసు మనతో ముడిపడి ఉంటే శరీర, ఇది చాలా ఉంది ఎందుకంటే శాంతియుతంగా చనిపోవడం చాలా కష్టం అవుతుంది కోరిక మా కోసం శరీర. మనలో మనం ఊహించుకుంటే ధ్యానం మా ఇవ్వడం శరీర మరియు మేము మా వదులుకుంటాము అటాచ్మెంట్ మనకి శరీర, మరణ సమయం వచ్చినప్పుడు మనం ఉండము తగులుకున్న మరియు కోరిక మా కోసం శరీర. మనస్సు నుండి వేరు చేయవచ్చు శరీర లేకుండా చాలా శాంతియుతంగా తగులుకున్న or కోరిక.

ఈ రెండు శ్లోకాలు మనల్ని ఇవ్వడం గురించి ఆలోచించేలా రూపొందించబడ్డాయి శరీర దానితో జతచేయకుండా.

వచనం 14

వారి సంతోషానికి తోడ్పడే కార్యాలను నన్ను చేయనివ్వండి. ఎవరు నన్ను ఆశ్రయించినా అది వ్యర్థం కాకూడదు.

“వారి ఆనందానికి తోడ్పడే కార్యాలు నన్ను చేయనివ్వండి” అని చెప్పినప్పుడు, మనలో మనం చెప్పుకునేది “నేను నా అంకితం చేయబోతున్నాను. శరీర మరియు జీవితం ఇతర జీవులకు సేవ చేయడం. ఇతర బుద్ధి జీవులు నా ఉపయోగించనివ్వండి శరీర మరియు ఏ విధంగానైనా జీవితం వారికి అత్యంత ఆనందాన్ని తెస్తుంది. అని ఆ శ్లోకం చెబుతోంది. మన స్వంత హృదయంలో, మనం మనని అంకితం చేస్తున్నాము శరీర, మన జీవితం, మన శక్తి, మన సమయం మరియు మన సేవ, తద్వారా మనం చేసే ప్రతి పని అన్ని చైతన్య జీవులకు ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది, తద్వారా ఏదైనా తెలివిగల జీవి మన వద్దకు వచ్చి సహాయం కోరినప్పుడు, మేము ఎల్లప్పుడూ ప్రతిస్పందించగలము; వారు ఎప్పుడూ ఫలించకుండా సహాయం కోసం అడగకూడదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనం మన స్వంత స్వార్థం వల్ల వారిని ఎప్పుడూ దూరం చేయకూడదు.

ప్రజలు మన దగ్గర లేనిది ఏదైనా అడుగుతుంటే, “నన్ను క్షమించండి, నా దగ్గర అది లేదు” అని చెప్పాలి. లేదా మనం చేసే నైపుణ్యం లేదా చేయడానికి సమయం లేని ఏదైనా చేయమని ప్రజలు అడుగుతుంటే, “నన్ను క్షమించండి, నేను అలా చేయలేను” అని చెప్పాలి. కానీ ఈ శ్లోకాలు మనల్ని ఆలోచింపజేసేవి ఏమిటంటే, మనకు సమయం మరియు నైపుణ్యం లేదా భౌతిక వస్తువులు ఉంటే మరియు ఎవరైనా సహాయం కోసం అడిగితే, మన సామర్థ్యాన్ని బట్టి సహాయం చేద్దాం. ఇది మన స్వంత మరియు మన స్వంత కుటిలత్వం యొక్క సంకెళ్ళను విప్పుటకు మళ్ళీ మాకు సహాయం చేస్తుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం, మన మనస్సును విశాలపరచడం మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం గురించి మరియు వారికి మనం చేయగల మంచి గురించి ఆలోచించడం.

వచనం 15

నన్ను ఆశ్రయించిన మరియు కోపంగా లేదా దయలేని ఆలోచన కలిగి ఉన్నవారికి, వారి ప్రతి లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అది ఎల్లప్పుడూ కారణం కావచ్చు.

ఈ శ్లోకం చెప్పేదేమిటంటే, మన దగ్గరకు వచ్చి సహాయం కోరిన వారికి మన పట్ల కోపం లేదా దయలేని ఆలోచన ఉన్నప్పటికీ, వారి ప్రతి లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అది కారణం కావచ్చు.

బోధిసత్వాలు చేసేది ఏమిటంటే, ఏదైనా జ్ఞాన జీవితో వారు కలిగి ఉన్న ప్రతి పరస్పర చర్య దీర్ఘకాలంలో ఆ చైతన్యానికి ప్రయోజనం చేకూర్చేదిగా ఉండాలని వారు ప్రార్థిస్తారు. ఎవరైనా వారిపై కోపంగా ఉన్నా, విమర్శించినా లేదా వారితో అసభ్యంగా ప్రవర్తించినా బోధిసత్వ "భవిష్యత్తులో నేను ఈ జీవితంలో లేదా భవిష్యత్ జీవితంలో ఆ వ్యక్తిని కలిసినప్పుడు, నేను వారికి ధర్మాన్ని బోధించగలగాలి. వారు నన్ను కలిసినప్పుడు వారు నాతో అసభ్యంగా ప్రవర్తించినప్పటికీ - వారు నా వస్తువులను దొంగిలించారు, నన్ను మోసం చేశారు, నా ప్రతిష్టను నా వెనుక చెత్తకుప్పలో పడేసారు లేదా నాపై కోపంతో ఉన్నారు - నేను వారిని కలిసినప్పుడు మేము కొంత కర్మ సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకున్నాము మరియు ఆ కనెక్షన్ యొక్క శక్తితో భవిష్యత్తులో, మనం ధర్మం మీద ఆధారపడిన మంచి సంబంధాన్ని కలిగి ఉండండి మరియు నేను ధర్మంలో వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చగలను.

ఇతర వ్యక్తులు మనకు హాని చేసినప్పుడు ప్రతిస్పందించడానికి ఇది అద్భుతమైన మార్గం కాదా? ఇతర వ్యక్తులు మీపై కోపంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఎప్పుడైనా అలా స్పందిస్తారా? మేము సాధారణంగా ఇలా ప్రతిస్పందిస్తాము, “గో టు హెల్!” కానీ ఎ బోధిసత్వ "భవిష్యత్తులో నేను మిమ్మల్ని కలుసుకుని పరిపూర్ణ జ్ఞానోదయం వైపు నడిపిస్తాను" అని చెబుతారు. "మీకు నేనంటే ఇష్టం లేకపోయినా, నా మీద కోపం వచ్చినా, ఈ కర్మ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నందున, భవిష్యత్తులో మీ ప్రయోజనం కోసం నేను పని చేస్తాను కాబట్టి, మా కలయిక మీకు దీర్ఘకాలికంగా ఉపయోగపడుతుంది."

ప్రతిస్పందించడానికి ఇది ఒక అందమైన మార్గం కాదా? ఇది మనం సాధన చేయవలసిన ప్రతిస్పందించే మార్గం. ప్రజలు మనకు నచ్చని పనులు చేసినప్పుడు చాలా కోపం తెచ్చుకునే బదులు, “సరే, నేను ఈ కర్మ సంబంధాన్ని భవిష్యత్ జీవితంలో ప్రయోజనకరమైనదిగా మార్చగలను మరియు దానిని జ్ఞానోదయం వైపు నడిపిస్తాను” అని దయతో కూడిన ప్రార్థనతో ప్రతిస్పందించాలి. ."

చాలా సంవత్సరాల క్రితం, నా ఉపాధ్యాయులలో ఒకరు లాస్ ఏంజిల్స్‌కు వచ్చారు, ఆ సమయంలో నేను అక్కడ ఉన్నాను. అతనికి వంట చేసే గొప్ప భాగ్యం నాకు లభించింది. అతను నా భయంకరమైన వంటని భరించవలసి వచ్చింది. ఒకరోజు కొందరు శిష్యులు మమ్మల్ని బీచ్‌కి రమ్మని ఆహ్వానించారు. ఆ సమయంలో నా గురువు చాలా వృద్ధుడు మరియు మేము శాంటా మోనికాలోని బీచ్‌లో నడుస్తున్నాము. బీచ్‌లో అన్ని రకాల సీ ఎనిమోన్‌లు ఉన్నాయి. సముద్రపు ఎనిమోన్‌లు ఎక్కువగా కదలవు. మీరు వారి నోటిలో ఏదైనా అంటుకున్నప్పుడు, అది ఒక రకమైన దాని మీద మూసుకుపోతుంది. అలా తింటారు. కొన్ని చిన్న చేపలు లేదా పురుగులు వాటి నోటికి వస్తే, అవి దాని చుట్టూ మూసుకుని జీర్ణించుకుంటాయి.

నా గురువు సముద్రపు ఎనిమోన్‌ల వద్దకు వెళుతుండగా, అతను తన ప్రార్థన పూసలను సముద్రపు ఎనిమోన్ నోటిలో ఉంచేవాడు. సముద్రపు ఎనిమోన్‌లు ప్రార్థన పూసల మీద నోరు మూసుకోవడం ప్రారంభిస్తాయి, కానీ వారు పూర్తిగా నోరు మూసుకునేలోపు అతను దానిని బయటకు తీస్తాడు.

నేను మొదట ఆశ్చర్యపోయాను, "అతను ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నాడు?" అతను ఈ జీవులతో కర్మ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాడని నేను గ్రహించాను. ఈ అజ్ఞానపు జీవులు, ఈ సముద్రపు ఎనిమోన్‌లు ఉన్నారు మరియు అతను వారితో కొంత కర్మ సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోగల ఏకైక మార్గం-అతను చాలా మందిని లెక్కించడానికి ఉపయోగించిన తన ప్రార్థన పూసలను తాకడం ద్వారా. మంత్రం మరియు వారు దానిని తాకినప్పుడల్లా వారి కోసం ప్రార్థన చేయడం.

సాలెపురుగులైనా, బొద్దింకలైనా, ఎలాంటి కీటకమైనా, మీరు వివిధ జీవరాశులను చూసినప్పుడల్లా, “ఈ కర్మ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం వల్లనే నేను మీకు భవిష్యత్ జీవితంలో ప్రయోజనం చేకూర్చగలనని” మీరు ప్రార్థన చేయవచ్చు అని నాకు అనిపించింది.

ప్రతిస్పందించడానికి ఇది ఒక అందమైన మార్గం, కాదా? ఇది మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం చాలా సంతోషకరమైన విషయం.

వచనం 16

నన్ను తప్పుగా నిందించేవారు, నాకు హాని చేసేవారు మరియు నన్ను అపహాస్యం చేసేవారు అందరూ మేల్కొలుపులో పాలుపంచుకుంటారు.

నేను చేయని పనిని నేను చేస్తున్నాను అని తప్పుడు నిందలు వేసే, నా ఆనందానికి ఆటంకం కలిగించి, శారీరకంగా లేదా మాటలతో నాకు హాని కలిగించే, నా ప్రతిష్టను నాశనం చేసే, నాతో అన్యాయంగా ప్రవర్తించే, నన్ను ఎగతాళి చేసే మరియు ఎగతాళి చేసే వ్యక్తులకు హానిని కోరుకునే బదులు. మరియు నేను సున్నితమైన విషయాల గురించి నన్ను ఆటపట్టించండి, ఈ జీవులందరూ పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందిన బుద్ధులుగా మారాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. అందం కాదా!? మీరు అలా అనుకోలేదా?

ఇది మన సాధారణ ఆలోచనా విధానానికి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది, కాదా? ఎవరైనా మమ్మల్ని ఎగతాళి చేస్తారు మరియు మేము ఇలా అనుకుంటాము, “నేను మిమ్మల్ని తిరిగి ఎగతాళి చేస్తాను!” ఎవరో మన ప్రతిష్టను నాశనం చేస్తారు మరియు మేము, "నేను మీ ప్రతిష్టను మరింత నాశనం చేస్తాను!" మేము చాలా ప్రతీకారంతో నిండి ఉన్నాము. మనం ప్రతీకారంతో మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృత మనస్సుతో వ్యవహరించినప్పుడు, మేము దానిని మాత్రమే సృష్టిస్తాము కర్మ మనం నరక లోకంలో పుట్టడం కోసం. ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం మరియు మనకు హాని చేసిన వారికి హాని చేయడం వల్ల ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదు. అస్సలు ప్రయోజనం లేదు! ఇది మనకు మరియు వారికి మాత్రమే హాని చేస్తుంది. ఇక్కడ ఈ పద్యంలో అటువంటి పరిస్థితులను ఎదుర్కోవటానికి ఒక అందమైన మార్గం ఉంది, అంటే ఆ వ్యక్తికి శుభాకాంక్షలు తెలియజేయడం. వాళ్ళు మనకు హాని చేసినా, మనకు నచ్చని పనులు చేసినా, వాళ్ళకి మంచి జరగాలని కోరుకుంటాం.

వెర్సెస్ X మరియు 17

రక్షకులు లేని వారికి రక్షకునిగా, ప్రయాణీకులకు మార్గదర్శిగా, దాటాలనుకునే వారికి పడవగా, వంతెనగా, ఓడగా ఉంటాను.

వెలుతురు కోరేవారికి దీపం, విశ్రాంతి కోరుకునే వారికి మంచం, సేవకుడిని కోరుకునే సమస్త ప్రాణులకు సేవకుడిగా ఉంటాను.

ఇది కూడా అదే రకమైన ఆలోచన, "నేను బుద్ధిగల జీవులకు ఏది అవసరమో అది అవుతాను." మనకు ఇప్పుడు ఆ సామర్థ్యం లేకపోవచ్చు కానీ మనం ఆర్య బోధిసత్వాలుగా మారిన తర్వాత, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వాస్తవ స్వభావాన్ని ప్రత్యక్షంగా గ్రహించిన బోధిసత్వాలు, మనకు అనేక రకాల రూపాలను ఆవిష్కరింపజేసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాము మరియు వాస్తవానికి మనం ఈ రకమైన వస్తువులుగా మారవచ్చు. కలిగి ఉన్న బుద్ధి జీవులు కర్మ వాటిని స్వీకరించడానికి. బుద్ధి జీవులకు లేకుంటే కర్మ ఈ విషయాలను స్వీకరించడానికి బోధిసత్వాలు మరియు బుద్ధులు వారిలాగా కనిపించలేరు. కానీ ఉన్న బుద్ధి జీవులకు కర్మ వారికి అవసరమైన సహాయాన్ని అందుకోవడానికి, అప్పుడు చాలా తరచుగా బోధిసత్వాలు వివిధ శరీరాలను వ్యక్తులుగా లేదా జీవం లేని వస్తువులుగా ఆ చైతన్య జీవుల ప్రయోజనం కోసం ఉద్భవించవచ్చు.

"రక్షకులు లేని వారికి నేను రక్షకుడిగా ఉంటాను." మానవ దోపిడి నుండి రక్షణ కావాల్సిన జంతువులు, అణచివేతకు గురవుతున్న మనుషులు- మనం వాటికి రక్షకులుగా మారవచ్చు.

ప్రయాణీకులకు లేదా ప్రయాణీకులకు దారితప్పిన, వింత ప్రదేశంలో భయపడే వారికి మనం మార్గనిర్దేశం చేద్దాం.

దాటాలనుకునే వారికి మనం పడవగా, వంతెనగా, ఓడగా మారుదాం. మేము వాటిని దాటడానికి సహాయం చేయడమే కాదు a శరీర నీరు కానీ మనం కూడా జ్ఞానోదయ మార్గంలో మార్గదర్శకులమవుతాము మరియు చైతన్య జీవులకు చక్రీయ అస్తిత్వ సముద్రాన్ని దాటడానికి సహాయం చేద్దాం.

"నేను వెలుగును కోరుకునేవారికి దీపం, విశ్రాంతి కోరుకునే వారికి మంచం మరియు సేవకుడిని కోరుకునే అన్ని జీవులకు నేను సేవకుడిగా ఉంటాను."

బుద్ధిమంతులు నాతో ఎలా ప్రవర్తించినా, నేను పడకగా ఉన్నందున వారు నాపై పడుకున్నా, నేను సేవకుడినైనందున వారు నాకు యజమానిగా ఉంటే, నేను అలా ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను ఎందుకంటే అది వారికి ప్రయోజనకరమైనది.

ఈ రకమైన శ్లోకాలు చదవడం మరియు ఈ విధంగా ఆలోచించడం వల్ల మనలో అహం తగ్గుతుంది. మన అహం ఎప్పుడూ “నాకు సేవకులు కావాలి. ఇతర జీవులు నాకు సహాయం చేయాలి మరియు నేను ఇతర జీవుల దాతృత్వానికి వస్తువుగా ఉండాలి. కానీ ఇక్కడ మనం మన మనస్సును సరిగ్గా వ్యతిరేక మార్గంలో చూడటానికి శిక్షణ ఇస్తున్నాము. ఇది మన మనస్సును ధర్మంలో శిక్షణనిచ్చే మరియు అన్ని జీవుల సంక్షేమం కోసం చూసేందుకు అలవాటు పడిన మానసిక వైఖరిని సృష్టించే మార్గం. ఆ మానసిక వైఖరిని సృష్టించడం ద్వారా, ఇతరులకు ఇవ్వడం సులభం మరియు సులభం అవుతుంది.

వచనం 19

బుద్ధిగల జీవులందరికీ నేను కోరికలు తీర్చే రత్నంగా, అదృష్టాన్ని అందించే కుండీగా, ప్రభావవంతంగా ఉంటాను మంత్రం, ఒక గొప్ప ఔషధం, కోరికలు తీర్చే చెట్టు మరియు కోరికలు తీర్చే ఆవు.

వీటిలో కొన్ని ప్రాచీన భారతీయ చిహ్నాలు. ప్రాచీన భారతీయ సంస్కృతిలో, కోరికలను తీర్చే రత్నం అనేది సముద్రపు అడుగుభాగంలో ఎక్కడో ఉన్నట్లు చెప్పబడింది. మీరు దానిని కనుగొన్నట్లయితే మీరు ఏదైనా భౌతిక వస్తువు కోసం కోరుకుంటారు మరియు మీరు దానిని పొందవచ్చు. అదృష్టానికి సంబంధించిన జాడీ-అది కోరికలను నెరవేర్చే రత్నం వలె అదే ఆలోచన. ఎ మంత్రం అది అనారోగ్యాన్ని నయం చేయగలదు. తెలివిగల జీవుల శారీరక బాధలను తగ్గించే గొప్ప ఔషధం. కోరికలు తీర్చే చెట్టు-ధనాన్ని పెంచే సామెత చెట్టు. "నేను డబ్బు అవసరమైన వారందరికీ డబ్బును పండించే చెట్టుగా మారాలి." కోరికలు తీర్చే ఆవు-అది కూడా మరొక పురాతన భారతీయ చిహ్నం. అన్ని కోరికలను తీర్చగల ఆవు. ఇక్కడ మనం, “బుద్ధిగల జీవులకు అవసరమైన వాటిని నేను అందించగలను” అని చెబుతున్నాము.

వెర్సెస్ X మరియు 20

భూమి మరియు ఇతర మూలకాలు అనంతమైన అంతరిక్షంలో నివసించే అసంఖ్యాక చైతన్య జీవులకు వివిధ మార్గాల్లో ఉపయోగపడుతున్నట్లే,

కాబట్టి అంతరిక్షం అంతటా ఉన్న బుద్ధి జీవులందరికీ విముక్తి లభించే వరకు నేను వివిధ మార్గాల్లో జీవనాధారంగా ఉంటాను.

భూమి, నీరు, నిప్పు మరియు గాలి అన్ని జీవులకు ఎలా ఉపయోగపడతాయో, అవి మన గ్రహం మీద ఉన్న అన్ని జీవులకు ఎలా ఉపయోగపడతాయో, అవి అనంతమైన అంతరిక్షంలో ఉన్న జీవులకు ఎలా ఉపయోగపడతాయో, అదే విధంగా, నేను కూడా బుద్ధి జీవులకు జీవనాధారం. వారి ఆనందానికి నేనే ఆధారం. వారికి ఏదైనా అవసరమైనప్పుడు వారు ఆధారపడే ఆసరా నేను ఉండనివ్వండి. వాళ్లకు స్నేహం కావాలన్నా, టార్చ్ కావాలన్నా, వాళ్లకు ఏది కావాలన్నా నేను అలా అవుతాను. వారందరికీ విముక్తి లభించే వరకు నేను అలా చేస్తాను.

స్నేహితులు అవసరమైన జీవులకు, నేను స్నేహితుడిని కావచ్చు. సంతోషకరమైన సహోద్యోగి అవసరమయ్యే వారి కోసం, నేను సంతోషకరమైన సహోద్యోగిని కావచ్చు. కొడుకు లేదా కూతురు అవసరమైన వారికి, నేను కోపరేటివ్ కొడుకు లేదా కూతురిని. సంబంధాన్ని ప్రయత్నించడానికి మరియు నయం చేయడానికి మధ్యవర్తి అవసరమయ్యే వారికి, నేను మధ్యవర్తిగా ఉండవచ్చు. ఇతరులకు అవసరమైన వ్యక్తిగా నేను ఉండగలను.

వారికి అవసరమైన భౌతిక వస్తువులుగా నేను మారగలను. నేను భూమి, నీరు, అగ్ని మరియు గాలి-ఇతర జీవులకు అవసరమైన వాటిని రూపొందించే ప్రాథమిక అంశాలుగా కూడా మారవచ్చు. అనంతమైన అంతరిక్షంలో ఉన్న జీవులందరికీ విముక్తి లభించే వరకు నేను దీన్ని చేస్తాను.

మేము ఈ కోరికను కేవలం మా స్నేహితులు మరియు మేము ఇష్టపడే వ్యక్తుల కోసం మాత్రమే కాకుండా, శత్రువులు, అపరిచితులు మరియు మమ్మల్ని అంగీకరించని లేదా ఇష్టపడని వ్యక్తుల కోసం కూడా చేస్తున్నాము. మనం వారికి అవసరమైనట్లుగా మారి వారి బాధలను తగ్గించుకుందాం. మేము వారిని విముక్తి మరియు పూర్తి మేల్కొలుపు మార్గంలో నడిపిద్దాం.

ఈ రకమైన పద్యాలు చాలా విస్తృతంగా ఉన్నాయి. అవి చాలా విస్తృతంగా ఉంటాయి, కొన్నిసార్లు మనం వాటిని చదివినప్పుడు, అవి పిచ్చిగా అనిపిస్తాయి. కానీ మనం వాటిలో మన మనస్సును తీర్చిదిద్దితే, మన స్వంత హృదయం తెరుచుకుంటుంది మరియు చాలా పెద్దదిగా మారుతుంది. అన్ని జీవుల పట్ల నిష్పక్షపాతంగా ఉండే ఈ అద్భుతమైన ప్రేమ మరియు కరుణను మనం పెంపొందించుకోవడం వల్ల మనలో ఆనందం మరియు సంతోషం యొక్క అద్భుతమైన మూలాన్ని మేము గ్రహించాము మరియు మన స్వంత జీవులను మనం తొలగించుకుంటాము. అటాచ్మెంట్ మరియు మనల్ని చాలా దయనీయంగా మార్చే లోపే.

మేము ఇక్కడ 21వ వచనంలో పాజ్ చేస్తాము. మిగిలిన అధ్యాయాన్ని రేపు చేస్తాము. దయచేసి మిగిలిన అధ్యాయం చదవండి. ఇది తీసుకునే వాస్తవ ప్రక్రియ బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ మరియు ఉత్పత్తి చేస్తుంది బోధిచిట్ట, కాబట్టి మీరు వాటిని చదివితే మంచిది.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: దయచేసి యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని పాశ్చాత్య సన్యాసుల పరిస్థితి గురించి మాకు మరింత చెప్పండి. కొంతమంది సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు బయట సాధారణ ఉద్యోగాలలో పగటిపూట పని చేయడానికి లే బట్టలు వేసుకోవాలని, ఆపై వారు ధరించాలని నాకు చెప్పబడింది. సన్యాస పని తర్వాత రాత్రి దుస్తులు. అబ్బే అందిస్తుందా సన్యాస పాశ్చాత్యాన్ని మెరుగుపరచడానికి దాని సన్యాసులకు శిక్షణ మరియు ఆశ్రయం సన్యాస క్రమంలో?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): దురదృష్టవశాత్తు, పశ్చిమ దేశాలలో పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసుల పరిస్థితి కనీసం టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో ఉన్న మనలో కూడా కష్టమైన పరిస్థితి. టిబెటన్లు తమను తాము శరణార్థుల సంఘం కాబట్టి వారు భారతదేశంలో శరణార్థులుగా జీవిస్తున్న వారి స్వంత టిబెటన్ సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు మరియు ఇప్పటికీ టిబెట్‌లో ఉన్న స్థానిక వారిని మాత్రమే చూసుకోగలరు. పాశ్చాత్య సంఘ కోసం అందించబడలేదు. ఏదో ఒకవిధంగా మనం పాశ్చాత్యులమైతే మన దగ్గర డబ్బు ఉండాలి అనే ఊహ ఉంది.

అయితే ఇది ఎల్లప్పుడూ కేసు కాదు. కొన్ని పాశ్చాత్య సన్యాసులకు నివసించడానికి మఠం లేదా దేవాలయం లేదా ధర్మ కేంద్రం లేదు, కాబట్టి వారు డబ్బు సంపాదించడానికి పనికి వెళ్లవలసి వస్తుంది. వారు అలా చేయుటకు లే బట్టలు వేసుకొని సాయంత్రం పూట తమ వస్త్రాలు ధరించాలి. నేను 31 సంవత్సరాల క్రితం ఆజ్ఞాపించినప్పుడు నేను ఎప్పటికీ అలా చేయబోనని మరియు నేను ఎప్పుడూ చేయవలసిన అవసరం లేదని నేను చాలా దృఢంగా నిర్ణయించుకున్నాను. నేను చాలా పేదవాడిగా ఉన్న పరిస్థితుల్లో ఉన్నాను కానీ నేను ఎప్పుడూ పనికి వెళ్ళలేదు. కానీ అలా చేస్తున్న లేదా చేసిన ఇతర వ్యక్తులు నాకు తెలుసు. కాబట్టి ఇది క్లిష్ట పరిస్థితి.

నేను సృష్టించే కారణాలలో ఒకటి శ్రావస్తి అబ్బే కలిగి ఉన్న వ్యక్తులు కాబట్టి సన్యాస వంపు నివసించడానికి ఒక స్థలాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు గది మరియు బోర్డు కలిగి ఉంటుంది. మేము సన్యాసుల నుండి మరియు అబ్బేలో ఉండడానికి వచ్చే సామాన్యుల నుండి కూడా వసూలు చేయము. మేము పూర్తిగా విరాళాలపై పనిచేస్తాము.

నేను అబ్బేని ప్రారంభించినప్పుడు, నేను దీన్ని చేయడానికి పూర్తిగా నిరుత్సాహంగా ఉన్నానని ప్రజలు నాకు చెప్పారు. కానీ మేము ఇప్పటివరకు నిర్వహించాము. ప్రజల నుంచి వచ్చే విరాళాలపై పూర్తిగా ఆధారపడతాం. నేను "పాశ్చాత్య" అని చెప్పినప్పుడు, నేను తెల్లటి చర్మం ఉన్నవారిని ఉద్దేశించనవసరం లేదు. నా ఉద్దేశ్యం టిబెటన్లు కాని వ్యక్తులు. కాబట్టి వాస్తవానికి, “పాశ్చాత్య” అనేది ఉపయోగించడానికి సరైన పదం కాదు. నేను "టిబెటన్ కాని సన్యాసులు" అని చెప్పాలి. అబ్బే సన్యాసులకు వచ్చి శిక్షణ పొందే అవకాశాన్ని కల్పిస్తుంది, అక్కడ వారు గది మరియు బోర్డ్ గురించి ఆందోళన చెందాల్సిన అవసరం లేదు.

కాబట్టి అబ్బేని ప్రారంభించడంలో ఇది నా ఆలోచనలలో ఒకటి. మరియు ప్రజలు కలిగి ఉండే స్థలాన్ని కూడా అందించడం సన్యాస శిక్షణ ఎందుకంటే స్పష్టంగా ఎవరైనా బయటకు వెళ్లి ఉద్యోగంలో పని చేస్తే, వారు పొందలేరు సన్యాస వారికి అవసరమైన శిక్షణ మరియు అందుచేత, ఒక వ్యక్తిగా ఉండటం వారికి కష్టంగా ఉంటుంది సన్యాస. వారు చేసినప్పటికీ, వారికి సరైనది లేనందున ఇతరులకు బోధించడం కష్టం పరిస్థితులు తమను తాము అధ్యయనం చేయడానికి మరియు ఆచరించడానికి.

మేము ఇప్పుడు ప్రారంభ దశలో ఉన్నాము, కానీ అబ్బే అనేది మనం అభ్యాసం చేయగల మరియు నేర్చుకునే ప్రదేశం సన్యాస క్రమశిక్షణ, తద్వారా మనం ఎక్కువ మంది ఉపాధ్యాయులను బోధించడానికి పంపవచ్చు; ఇక్కడ లే ప్రజలు వచ్చి నివసించవచ్చు సన్యాస కమ్యూనిటీ మరియు మాతో కలిసి సాధన మరియు తిరోగమనం మీద వస్తాయి; అక్కడ సన్యాసాన్ని పొందాలని ఆలోచిస్తున్న వ్యక్తులు వచ్చి సన్యాసులతో కలిసి జీవించవచ్చు, అది వారు ఆనందించే మార్గం కాదా మరియు వారు దానిని కొనసాగించాలనుకుంటున్నారా.

USలో దీన్ని చేసే మొదటి ప్రదేశాలలో మేము ఒకటి. మీరందరూ రండి.

అబ్బేలో మేము ప్రాథమికంగా టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయం ప్రకారం ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయబోతున్నామని నేను మీకు చెప్పాలి. సన్యాస శిక్షణ మేము చైనీస్ వంశాన్ని తీసుకోబోతున్నాం. ఉదాహరణకు, నా పూర్తి నియమావళి తైవాన్‌లో ఉంది, కాబట్టి నేను టిబెటన్ దుస్తులను ధరించినప్పటికీ నాకు చైనీస్ వంశం ఉంది. మొత్తం అబ్బే-శ్రావస్తి అబ్బే-ఇలా ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: వారి గొప్ప ఉద్దేశాల కారణంగా, బౌద్ధులు సాధారణంగా మరింత విధేయులుగా ఉంటారు మరియు ఇతర మతాల ప్రజలు జీవితంలో మరింత విజయవంతమవుతారు. నేను మరింత విజయవంతమైతే, ఎక్కువ మందికి ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి నాకు మరింత అధికారం, డబ్బు మొదలైనవి ఉంటాయి. మీ అభిప్రాయం ఏమిటి?

VTC: అన్నింటిలో మొదటిది, బౌద్ధులుగా మారడం వలన మీరు మరింత విధేయుడిగా ఉండాలని నేను అనుకోను. ఇది మిమ్మల్ని మరింత ఓపికగా చేస్తుంది. మీరు నిజంగా అర్థం చేసుకుంటే బోధిసత్వ ఉద్దేశం సరైనది, అది మిమ్మల్ని విధేయుడిగా చేయదు. కనికరం అంటే మీరు ఇతరులను మీపై నడిచేలా చేయడం కాదు. మీరు డోర్‌మేట్ అవుతారని దీని అర్థం కాదు. అది కరుణ కాదు; అది మూర్ఖత్వం. కనికరం మరియు మూర్ఖత్వం మధ్య చాలా తేడా ఉంది. మీరు విధేయతతో ఉండాలని దీని అర్థం కాదు: ఎవరైనా ఏది కోరుకుంటే అది మీరు చేస్తారు. లేదు! మీరు చాలా దృఢంగా ఉంటారు మరియు మీరు సూటిగా ఉంటారు కానీ మీరు నిజాయితీగా మరియు నిజాయితీగా ఉంటారు మరియు పరిస్థితిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరి సంక్షేమం కోసం చూస్తున్నారు.

ఇతర మతాల వ్యక్తులు మరింత దూకుడుగా ఉన్నారని మరియు తద్వారా వారు ప్రమోషన్‌ను పొందబోతున్నారని అనిపించవచ్చు. కానీ నేను చెప్పినట్లు మరియు నేను గత కొన్ని రాత్రులు చెబుతున్నట్లుగా జీవితంలో విజయం యొక్క కొలమానంగా నేను తప్పనిసరిగా చూడలేను. ఉన్నత స్థాయి ఉద్యోగాన్ని కలిగి ఉండటం లేదా చాలా డబ్బు కలిగి ఉండటం అనేది సామాజిక ప్రమాణాల ప్రకారం విజయంగా పరిగణించబడుతుంది, కానీ నా ప్రమాణం ప్రకారం మీరు మరింత విజయవంతమయ్యారని దీని అర్థం కాదు.

నాకు విజయవంతమైన వ్యక్తులు సంతోషంగా ఉన్నవారు మరియు వారు చనిపోయినప్పుడు వారు ప్రశాంతంగా చనిపోయేలా పుణ్యాన్ని సృష్టించేవారు. విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం కోసం కారణాలను సృష్టించే వ్యక్తులుగా నేను విజయాన్ని నిర్వచించాను.

కాబట్టి సక్సెస్‌కి రకరకాల నిర్వచనాలు ఉన్నాయి మరి ఏ ఏరియాలో ఎవరు ఎక్కువ సక్సెస్ అవుతారో చూడాలి. కొంత మంది రెండు రంగాలలో విజయం సాధించగలరు. వారు సమాజంలో ఉన్నత స్థితిని పొందగలరు. వారు చాలా డబ్బును కలిగి ఉంటారు మరియు వారు చాలా ఉదారంగా ఉంటారు మరియు చాలా పుణ్యాన్ని సృష్టించగలరు. సమాజం చేత విజయవంతమైందని భావించే కొందరు వ్యక్తులు ఉన్నారు, కానీ వారు వారి జీవితంలో విజయం సాధించలేరు. వారి వద్ద టన్ను డబ్బు ఉంది మరియు వారు సంపన్నులు కానీ వారు కూడా దయనీయంగా ఉన్నారు. అప్పుడు వారి వ్యక్తిగత జీవితంలో చాలా విజయవంతమైన వ్యక్తులు ఉన్నారు. వారు చాలా సంతోషంగా ఉన్నారు. వారు ధర్మబద్ధమైన ఉద్దేశాలను కలిగి ఉంటారు. వారు చనిపోయినప్పుడు వారి మరణం చాలా సాఫీగా ఉంటుంది. వారి దగ్గర పెద్దగా డబ్బు లేకపోయినా జ్ఞానోదయం దిశగా పయనిస్తున్నారు. ఆపై రెండు రంగాల్లో విజయం సాధించని వారు కొందరు ఉన్నారు. కాబట్టి విజయం అంటే ఏమిటో మనం నిజంగా ఆలోచించాలి.

ప్రేక్షకులు: ఇటీవలి టిబెట్ సంక్షోభంలో ఉన్న బాధితులకు మనం ఎలా సహాయం చేయాలి? వారి కోసం మనం జపం చేయవచ్చా?

VTC: మనం సామాజిక అశాంతిని చూసినప్పుడల్లా, ఆ ప్రాంతాలకు కరుణను పంపడం మరియు మొత్తం పరిస్థితిలో ప్రతి ఒక్కరి పట్ల కనికరం చూపడం చాలా మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాల్లో అశాంతి నెలకొంది. ఇరాక్‌లో కూడా. కొన్ని వారాల క్రితం కెన్యాలో ఏదో జరిగింది. మనం ఎక్కడ చూసినా అశాంతి మరియు అసంతృప్తిగా ఉన్న వ్యక్తులు, కరుణను పుట్టించి, వారికి కరుణ మరియు కోరికలు పంపుతాము, తద్వారా ఈ విభేదాలు వాటిలో పాల్గొన్న ప్రతి ఒక్కరికీ సంతోషాన్ని కలిగించే విధంగా పరిష్కరించబడతాయి మరియు ఎవరికీ చిక్కకుండా విభేదాలు పరిష్కరించబడతాయి. గాయపడింది లేదా గాయపడింది.

ప్రేక్షకులు: మేము అలా చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం ఏమిటి కర్మ పండుతోందా?

VTC: కర్మ మా చర్యలను సూచిస్తుంది; మేము గతంలో చేసిన చర్యలు. యొక్క పరిపక్వత కర్మ ఈ చర్యలు వాటి ఫలితాలను ఇస్తాయని అర్థం. నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు, దాతృత్వమే సంపదకు కారణం. ఇతరులకు అబద్ధం చెప్పడం అబద్ధానికి కారణం. మీరు ఔదార్యం మరియు అబద్ధం వంటి చర్యల మధ్య ఈ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు వాటి ఫలితాలైన ధనవంతులుగా ఉండటం మరియు అబద్ధాలు చెప్పడం వంటివి ఉంటాయి.

So కర్మ పరిపక్వత అంటే క్రియలు చేసినప్పుడు, ఒక విత్తనం మనస్తత్వ స్రవంతిలో నాటబడింది మరియు ఇప్పుడు ఆ విత్తనం పక్వానికి వచ్చి ఫలితాన్ని తెస్తుంది. కాబట్టి అది ఏమిటి కర్మ పండించడం అంటే.

మీరు అనుభవం లేని వ్యక్తిగా ఉన్నప్పుడు కొన్నిసార్లు తాము విన్నామని ఈ వ్యక్తి చెప్పాడు సన్యాసి లేదా సన్యాసిని, మీలో కొందరు కర్మ వేగంగా పండుతుంది. ఇది అలా అయితే, ఎందుకు?

ఇది ఆధారపడి ఉంటుంది. కర్మ తప్పనిసరిగా వేగంగా పండి లేదు. అని గుర్తుంచుకోండి కర్మ అంటే రెండూ మంచివి కర్మ మరియు చెడు కర్మ. కొన్ని పరిస్థితులలో ఒక వ్యక్తి సాధన చేస్తూ ఉండవచ్చు శుద్దీకరణ వారి చెడులో కొన్ని కర్మ మరింత త్వరగా పండవచ్చు. ఇది చాలా మంచిదని మేము ఎప్పుడూ చెబుతాము, ఎందుకంటే కర్మ ఈ జీవితకాలంలో చిన్న అనారోగ్యం లేదా ఏదైనా తప్పులో పండిస్తుంది. ఇది భవిష్యత్తులో పునర్జన్మలలో చాలా బాధలలో పండింది.

కాబట్టి ఏదైనా ఉంటే సన్యాస లేదా ఎవరైనా చేస్తున్నారు శుద్దీకరణ అభ్యాసం, కొన్నిసార్లు ప్రతికూలంగా ఉంటుంది కర్మ పక్వానికి రావచ్చు మరియు వారు అనారోగ్యానికి గురవుతారు. కానీ వారు అలా చేసినప్పుడు, "అద్భుతమైనది!" ఎందుకంటే అది కర్మ ఒక యుగానికి నరక లోకంలో జన్మించిన వారిలో పండించవచ్చు. యుగయుగానికి నరకలోకంలో పుట్టడంతో పోలిస్తే, కొన్ని రోజులు అనారోగ్యంతో బాధపడటం పర్వాలేదు.

అదేవిధంగా, కొన్నిసార్లు మనం నియమితులైనప్పుడు మరియు సద్గుణ సాధనలో నిమగ్నమైనప్పుడు, మనకు మేలు జరుగుతుంది. కర్మ మరింత త్వరగా పండిస్తుంది. ఎందుకంటే మనం హానికరమైన చర్యలకు దూరంగా ఉన్నప్పుడు మనకు మంచి జరిగే పరిస్థితులను సృష్టిస్తాము కర్మ మరింత సులభంగా పండించవచ్చు. మనం ప్రతికూల చర్యలు చేసినప్పుడు, మన ప్రతికూల చర్యలు ప్రతికూలతను సృష్టించడమే కాదు కర్మ ఇది భవిష్యత్తులో పండిస్తుంది కానీ ప్రతికూల చర్యల యొక్క పరిస్థితులు చాలా తరచుగా మన గతంలో సృష్టించిన ప్రతికూలతకు అవకాశాన్ని సృష్టిస్తాయి కర్మ చాలా త్వరగా ripen కు.

ఉదాహరణకు, నేను ఖైదీలతో, ఖైదీలతో సోషల్ ఔట్రీచ్ చేస్తానని మీకు చెబుతున్నాను. వారిలో కొందరు నేరం చేశారు, కాబట్టి వారు ప్రతికూలతను సృష్టించారు కర్మ అది వారి భవిష్యత్ జీవితంలో పండవచ్చు, కానీ నేరాన్ని సృష్టించడం ద్వారా వారు ఈ జీవితంలో కూడా జైలులో ఉన్నారు. లేదా వేరొకరు తమను కాల్చడం లేదా కత్తితో పొడిచి చంపడం కూడా వారు గాయపడ్డారు. కాబట్టి తరచుగా మనం ప్రతికూల చర్యలు చేసే పరిస్థితుల్లో ఉన్నప్పుడు, ఇతర వ్యక్తులు మనకు హాని కలిగించడాన్ని సులభతరం చేస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది మన స్వంత ప్రతికూలతను సులభతరం చేస్తుంది కర్మ పక్వానికి.

మద్యపానం, మందు తాగే వారి విషయంలోనూ ఇదే పరిస్థితి. మీరు త్రాగి లేదా మత్తులో ఉన్నప్పుడు, మీ ప్రతికూలతకు ఇది చాలా సులభం కర్మ మీరు మీ మనస్సుపై ఎక్కువ నియంత్రణను కలిగి లేనందున పండి.

ప్రేక్షకులు: నేను రిట్రీట్‌లలో చేరాలని లేదా దీర్ఘకాలంలో సన్యాసిని కావాలని ప్లాన్ చేస్తే, నన్ను నేను ఎలా సిద్ధం చేసుకోవాలి?

VTC: తిరోగమనాలలో చేరడం మరియు a అవ్వడం సన్యాసి లేదా సన్యాసిని రెండు వేర్వేరు పరిస్థితులు, కాబట్టి నేను వాటి గురించి విడిగా మాట్లాడతాను.

మీరు రిట్రీట్‌లో చేరాలనుకుంటే, మీరు దానికి వెళ్లే ముందు రిట్రీట్ అంశంపై కొంత చదవడం ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు సిద్ధం చేసుకోవచ్చు. అది చాలా మంచిది. మీరు ప్రతిరోజూ తినడం ప్రారంభించడం ద్వారా కూడా మిమ్మల్ని మీరు సిద్ధం చేసుకోవచ్చు ధ్యానం సాధన. మీరు తిరోగమనాలకు వెళ్లడం ప్రారంభించినప్పుడు, చిన్న తిరోగమనాలతో ప్రారంభించడం మంచిది. ఈ వారాంతంలో రెండు రోజుల రిట్రీట్ లాగా. ఇది ప్రారంభించడం మంచిది: ఇది కేవలం రెండు రోజులు మాత్రమే. మరియు ఇది లైవ్-ఇన్ రిట్రీట్ కూడా కాదు కాబట్టి మీరు ఉదయాన్నే లేవాల్సిన అవసరం లేదు ధ్యానం. మీరు సులభంగా అర్థం చేసుకున్నారు!

కాబట్టి మీరు తక్కువ తిరోగమనాలకు వెళ్లడం ద్వారా ప్రారంభించవచ్చు, ఆపై మీరు మరింత చేసే ప్రక్రియ గురించి తెలుసుకోవచ్చు ధ్యానం మరియు మరిన్ని తిరోగమనాలు తర్వాత సుదీర్ఘ తిరోగమనాలకు హాజరుకావడం ప్రారంభించండి. సమూహ తిరోగమనాలు చేయడం చాలా ఆనందంగా ఉంది, ఎందుకంటే సమూహ శక్తి మరియు సమూహ క్రమశిక్షణ మనల్ని మనం ఆచరించడం చాలా సులభం చేస్తుంది.

మేము దీనిని అబ్బేలో చాలా ఎక్కువగా కనుగొంటాము. అబ్బేలో నివసించే వ్యక్తులు మరియు మమ్మల్ని సందర్శించే వ్యక్తులు తమ పనిని చేయడం చాలా సులభం అని చెప్పారు ధ్యానం అబ్బేలో ప్రాక్టీస్ చేయండి ఎందుకంటే అందరూ దీన్ని చేస్తున్నారు. మాకు ఇద్దరు ఉన్నారు ధ్యానం పీరియడ్స్ ఒక రోజు-ఉదయం మరియు సాయంత్రం. అందరూ పొద్దున్నే లేస్తున్నారు. అందరూ వెళ్తున్నారు ధ్యానం, కాబట్టి దీన్ని చేయడం చాలా సులభం అవుతుంది.

మాకు స్టడీ పీరియడ్ ఉంది. మాకు బోధనా కాలం ఉంది. బోధనలకు వెళ్లడం చాలా సులభం అవుతుంది. అందరూ చదువుతున్నారు కాబట్టి చదువుకోవడం చాలా సులభం అవుతుంది. మీరు అలాంటి సంఘంలో నివసిస్తున్నప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరి మద్దతు మీ స్వంత అభ్యాసాన్ని బలపరుస్తుంది. కాబట్టి మీరు సంఘాన్ని సందర్శిస్తే, అది స్వల్పకాలంలో మీ స్వంత అభ్యాసాన్ని బలోపేతం చేస్తుంది. మీరు a లో నివసిస్తుంటే సన్యాస కమ్యూనిటీ అప్పుడు మీరు దీర్ఘకాలిక ప్రయోజనాలను పొందుతారు.

మీరు ఆర్డినింగ్ గురించి ఆలోచిస్తుంటే, మీరు సిద్ధం చేయడానికి అనేక విషయాలు ఉన్నాయి. నా వెబ్‌సైట్‌లో ThubtenChodron.org, మొత్తం ఉంది సన్యాస జీవితం గురించిన విభాగం మరియు చాలా విభిన్న విషయాలు. మీరు వ్యాసాలను చదవగలరు. అక్కడ ఒక పఠన జాబితా. మీరు సన్యాసం గురించి ఆలోచిస్తుంటే, వెళ్లి కొంత సమయం మఠంలో గడిపి, మీకు ఎలా నచ్చిందో చూడటం మంచిది.

అబ్బేలో, మేము ప్రతి వేసవిలో దాదాపు రెండున్నర వారాలపాటు ఒక కార్యక్రమాన్ని నిర్వహిస్తాము సన్యాసుల జీవితాన్ని అన్వేషించడం. ఇది "బహుశా నేను అర్చన చేయాలనుకుంటున్నాను" అని ఆలోచిస్తున్న వ్యక్తుల కోసం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారు తమకు కావాలని నిర్ణయించుకోలేదు, కానీ వారు ఆలోచిస్తున్నారు “హ్మ్, నేను తప్పక ఉండవచ్చు. నేను దాని గురించి మరింత తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను." కాబట్టి వారు మా అన్వేషణకు రావడానికి దరఖాస్తు చేస్తారు సన్యాసుల లైఫ్ ప్రోగ్రామ్. కార్యక్రమంలో మేము ఆర్డినేషన్‌కు సంబంధించిన వివిధ సమస్యల గురించి మరియు మీరు పని చేయవలసిన విషయాల గురించి మాట్లాడుతాము. ఇది చాలా అద్భుతమైన కార్యక్రమం. ప్రజలు ఒక సంఘంగా కలిసి జీవిస్తారు. వారు కలిసి పని చేస్తారు, తద్వారా వారు సమాజ జీవిత అనుభవాన్ని పొందుతారు.

కాబట్టి ఇవి మీరు చేయగలిగినవి. మీరు సన్యాసం గురించి ఆలోచిస్తుంటే, మరియు మీరు సన్యాసం గురించి ఆలోచించకపోయినా, ఐదుగురితో జీవించండి ఉపదేశాలు చేయడం చాలా ప్రయోజనకరమైన అభ్యాసం. ఐదు తీసుకోండి ఉపదేశాలు చంపడం, దొంగిలించడం, తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన, అబద్ధాలు మరియు మత్తు పదార్థాలను వదిలివేయడం. మీరు ఐదుగురినీ తీసుకోలేకపోతే, వాటిలో ఒకటి, రెండు, మూడు లేదా నాలుగు తీసుకొని వాటి ప్రకారం జీవించండి. మీరు ఒక వ్యక్తి కావాలని ఆలోచిస్తున్నట్లయితే మీ మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం సన్యాస. మీరు కాకపోయినా, మీ మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం శరీర మరియు మీ ప్రసంగం నైతిక మార్గంలో జీవించడానికి. ఆపై మీరు ప్రస్తుతం నైతికంగా జీవించడం వల్ల కలిగే అన్ని ప్రయోజనాలను అనుభవిస్తారు మరియు అన్ని మంచి నుండి ప్రయోజనం పొందుతారు కర్మ మీరు సృష్టించడానికి.

మేము రేపు కొనసాగిస్తాము. మార్గం ద్వారా మీరు సందర్శించడానికి స్వాగతం పలికే కొన్ని వెబ్‌సైట్‌లు నా వద్ద ఉన్నాయి. ఒకటి sravasti.org. మరొకటి ThubtenChodron.org. వెబ్‌సైట్‌లు నేను అందించిన విభిన్న ధర్మ చర్చలతో-ఆడియో, వీడియో లేదా కథనాలతో నవీకరించబడ్డాయి. ఆ వెబ్‌సైట్‌లలో అన్ని రకాల మెటీరియల్‌లు ఉన్నాయి మరియు మీకు నచ్చిన మెటీరియల్‌ని డౌన్‌లోడ్ చేసుకోవచ్చు.

మెరిట్ అంకితం

మంచి ప్రేరణతో బోధలను విన్నాము మరియు ఆలోచించాము అనే వాస్తవాన్ని చక్కగా ఉపయోగించుకున్నందుకు సంతోషిద్దాం. మేము మా స్వంత యోగ్యతతో మరియు ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికి సంతోషిస్తున్నాము.

విశ్వమంతటా ప్రతిచోటా ఉన్న అన్ని జీవుల యోగ్యత మరియు మంచి పనులను చూసి మేము సంతోషిస్తున్నాము. వారు చేయడం ద్వారా సృష్టించే పుణ్యమంతా సమర్పణలు మరియు ఉదారంగా ఉండటం, సాష్టాంగం చేయడం, నివాళులర్పించడం మూడు ఆభరణాలు, తమ తప్పులను ఒప్పుకుంటూ, ప్రతి ఒక్కరి పుణ్యానికి సంతోషిస్తూ, తమ గురువులను బోధించమని ఆహ్వానించి, మన లోకంలో ఉండమని బుద్ధులను అభ్యర్థిస్తూ, ఇతర జీవులకు సహాయం చేస్తూ, వారు చేసే ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ - ఈ పుణ్యానికి సంతోషించి, ఆపై దానిని అంకితం చేద్దాం. ప్రతి ఒక్కరికి ఈ మరియు వారి భవిష్యత్ జీవితంలో ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులు ఉండవచ్చు.

మన స్వంత మనస్సులో బోధిసత్వాల యొక్క అన్ని అద్భుతమైన గొప్ప ఆకాంక్షలను ఉత్పత్తి చేసేలా అంకితం చేద్దాం. మరియు వాటిని సృష్టించిన తరువాత, మనం వాటిని అమలు చేసి, అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం హృదయపూర్వకంగా పని చేద్దాం.

మేము ఎల్లప్పుడూ సంపూర్ణ అర్హత కలిగిన మహాయాన ఉపాధ్యాయులను కలుస్తామని మరియు వారి సూచనలను అనుసరిస్తామని అంకితం చేద్దాం, తద్వారా మేము వారిని కలుస్తాము సంఘ భవిష్యత్ జీవితంలో మరియు వారితో సాధన చేయడానికి అవకాశం ఉంది.

శారీరక లేదా మానసిక బాధలు మరియు బాధలలో ఉన్న అన్ని జీవులు శాంతి మరియు ఆనందం, మంచి ఆరోగ్యం మరియు సామరస్యాన్ని పొందేలా అంకితం చేద్దాం.

అన్ని జీవులు ఒకరి పట్ల మరొకరు నిష్పాక్షికమైన ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోండి మరియు గ్రహించండి అంతిమ స్వభావం వాస్తవానికి మరియు త్వరగా పూర్తి జ్ఞానోదయం పొందిన బుద్ధులుగా మారతారు.