ధర్మంలో నిమగ్నమవ్వడానికి ఒక ప్రేరణ

దాదాపు ఎనిమిది సంవత్సరాల క్రితం నేను ఆశ్రయం పొందినప్పుడు, నాకు భయం మరియు విశ్వాసం ఉన్నాయి: సంసార బాధల భయం మరియు విశ్వాసం మూడు ఆభరణాలు ఈ బాధల నుండి నన్ను కాపాడుతుంది. నుండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, నేను భక్తితో ఉండేందుకు శ్రద్ధగా ప్రయత్నించాను, చదువుకున్నాను లామ్రిమ్ (క్రమమైన మార్గం) బోధనలు చాలా సార్లు, అద్భుతమైన నుండి బోధనలను పొందాయి గురువులు, మరియు స్థిరమైన అభ్యాసాన్ని కొనసాగించారు. ముఖ్యంగా, నేను మరణం మరియు అశాశ్వతంపై బోధనలను అధ్యయనం చేశాను కర్మ. గౌరవనీయులైన థబ్టెన్ చోడ్రోన్ మరియు పూజ్యమైన సాంగ్యే ఖద్రో నుండి బోధనలు మరియు మార్గదర్శకత్వం పొందడం నా ప్రత్యేక అదృష్టం.

ఆచరణలో కొత్త ఆవశ్యకత

అయినప్పటికీ, నా బౌద్ధ జీవితంలో నేను ఎక్కువగా అవగాహన కలిగి ఉన్న సమయం ఎప్పుడూ లేదు మానవ పునర్జన్మ యొక్క బాధలు—జననం, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణం—ఇటీవలి నెలల కంటే. నా ధర్మ అధ్యయనానికి మరియు ఆచరించడానికి ఒక కొత్త అత్యవసరం ఉంది, అది ఎల్లప్పుడూ ఉండాలి. దురదృష్టవశాత్తు, ధర్మాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఆచరించడం యొక్క నిజమైన ప్రాముఖ్యత నేను పూర్తిగా గ్రహించలేకపోయాను. కనీసం, 2007 జూన్‌లో నేను ఊహించని విధంగా తీవ్రమైన వైద్య పరిస్థితిని ఎదుర్కొనే వరకు. అప్పుడు నా దృక్పథం మొత్తం మారిపోయింది, నేను ఇంతకు ముందు ధర్మాన్ని మరియు నా అభ్యాసాన్ని సీరియస్‌గా తీసుకోలేదని చెప్పలేను. నా దగ్గర ఎప్పుడూ ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, నా సాంప్రదాయ పాశ్చాత్య వైఖరుల కారణంగా, దానిని తొలగించడం నాకు చాలా కష్టమైంది మూడు విషాలు of అటాచ్మెంట్, నా జీవితం నుండి ద్వేషం మరియు అజ్ఞానం. నేను మానవ జీవితం యొక్క దుర్బలత్వాన్ని లేదా నా స్వంత మరణం యొక్క అనివార్యతను ఎన్నడూ తీవ్రంగా పరిగణించలేదు లేదా అసలు శారీరక బాధల గురించి నాకు పెద్దగా అనుభవం లేదు. ఇవన్నీ ప్రాథమికంగా ఒక వియుక్త భావన, వ్యక్తిగతంగా నన్ను ఎప్పుడూ తాకని విషయం.

నా కుడి కాలు మరియు దిగువ వీపులో తీవ్రమైన నొప్పి రావడంతో ఒక రోజు ఉదయాన్నే మేల్కొన్నాను, ఆపై నేను నిటారుగా కూర్చోలేకపోతున్నాను లేదా నమ్మశక్యం కాని నొప్పి మరియు కష్టం లేకుండా నిలబడలేనని గ్రహించి, నా దృక్పథాన్ని సమూలంగా మార్చేసింది. ఈ పరిస్థితి యొక్క తీవ్రత తరువాతి కొన్ని వారాల్లో పురోగమిస్తూనే ఉంది, నేను నిలబడటం లేదా నడవడం అసాధ్యంగా మారింది. నేను వీల్‌చైర్‌లో మాత్రమే ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లగలిగాను మరియు అది చాలా బాధగా ఉంది.

చాలా వారాల తర్వాత, నేను నా పైభాగంలో ఇలాంటి నొప్పిని అనుభవించడం ప్రారంభించాను శరీర మరియు కుడి చేయి, మరియు నా కుడి చేతిని ఉపయోగించగల సామర్థ్యాన్ని కోల్పోవడం ప్రారంభించింది. నెలల తరబడి నొప్పిని భరించడం మరియు నా పెద్ద ప్రాంతాల్లో స్పర్శ అనుభూతిని కోల్పోయిన తర్వాత శరీర, నేను నరాలవ్యాధి అని పిలువబడే వైద్య పరిస్థితిని గుర్తించాను. ప్రాథమికంగా, నా యొక్క నరములు శరీర యాదృచ్ఛికంగా మరియు ఎంపిక చేసి మరణిస్తున్నారు లేదా నిద్రాణస్థితిలో ఉన్నారు. ఈ ప్రక్రియ ప్రగతిశీలమైనది మరియు బాధాకరమైనది, మరియు దాని కారణానికి ఇంకా ఖచ్చితమైన కారణం కనుగొనబడలేదు. ఇది ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, భయపెట్టే మరియు జీవితాన్ని మార్చే అనుభవం.

సాధన చేయాలనే సంకల్పం

నా జీవితంలో అత్యంత లోతైన మార్పులలో ఒకటి, నేను ఎప్పటిలాగే నా రోజువారీ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించలేకపోవడం. కమల భంగిమలో కూర్చోవడం వంటి సాధారణమైన విషయాలు ధ్యానం లేదా పూర్తి నిడివి సాష్టాంగం చేయడం అసాధ్యం. నొప్పి చాలా తీవ్రంగా మరియు కొన్ని సమయాల్లో విస్తృతంగా ఉంది, అది కష్టంగా ఉంటుంది ఆశ్రయం కోసం వెళ్ళండి. నేను వైట్ తారా, చెన్‌రిజిగ్, 35 బుద్ధులకు ఒప్పుకోవడం మరియు ఇతర ధ్యానాలు వంటి అభ్యాసాలను తగినంతగా చేయలేకపోయాను. చదవడానికి ఎక్కువసేపు దృష్టి కేంద్రీకరించడం కూడా కష్టమైన సందర్భాలు ఉన్నాయి లామ్రిమ్.

ఇది నా జీవితంలో ఒక తక్కువ పాయింట్, ఎందుకంటే నేను నా బాధ్యతలను నిర్వహించడంలో విఫలమయ్యాను గురువులు మరియు బుద్ధులకు. నేను మార్పులు చేయవలసి ఉందని, నేను నా అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడానికి నా కొత్త పరిస్థితికి అనుగుణంగా మారాలని స్పష్టమైంది. నేను పట్టుదలతో ఉండాలని నిశ్చయించుకున్నాను మరియు గౌరవనీయులైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్ మార్గదర్శకత్వంతో, నా అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నేను గుర్తుచేసుకున్నాను. బుద్ధిపూర్వకంగా మెలగడం మరియు ఇతరుల పట్ల కనికరం మరియు నా ధర్మాన్ని ఆక్రమించడం వంటి ప్రాథమిక బౌద్ధ సూత్రాలను పాటించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఆమె నాకు గుర్తు చేసింది. శరీర, సద్గుణంతో కూడిన వాక్కు మరియు మనస్సు. ఆమె నా జబ్బును విధ్వంసకరం గా భావించి దానిని స్వీకరించమని నన్ను ప్రోత్సహించింది కర్మ అది ఇప్పుడు శుద్ధి చేయబడుతోంది. గా లామ్రిమ్ అనారోగ్యం మరియు బాధలు విధ్వంసకర మురికిని తొలగించే చీపురు లాంటివని చెప్పారు కర్మ మన జీవితాల నుండి.

అనారోగ్యాన్ని మార్గంలోకి మార్చడం

విధ్వంసకరం కాబట్టి నేను సంతోషంగా ఉండాలని గ్రహించాను కర్మ ఈ జీవితకాలంలో పండింది, మరియు దాని పక్వానికి బాధాకరమైనది అయినప్పటికీ, దానిని తొలగించడం సాధ్యమవుతుంది, తద్వారా ఇది తక్కువ రాజ్యంలో పునర్జన్మకు కారణం కాదు. నేను ఈ సంతోషాన్ని పెరిగాయి కర్మ నా అనారోగ్యంగా పండింది, నేను సాధన చేయడం ద్వారా గుర్తుచేసుకున్నాను తీసుకొని ధ్యానం ఇవ్వడం (టాంగ్లెన్), నేను బుద్ధి జీవుల యొక్క ప్రతికూలతలు మరియు అస్పష్టతలను తీసుకోగలను. నా ధ్యానాల ద్వారా నేను బుద్ధి జీవుల బాధలన్నిటి నుండి ఉపశమనం పొందగలనని గ్రహించాను. ఇది నన్ను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసిన అద్భుతమైన స్ఫూర్తిదాయకమైన అభ్యాసం.

సమయం గడిచేకొద్దీ మరియు వివిధ మందుల సహాయంతో, నా నొప్పి యొక్క తీవ్రత కొంతవరకు తగ్గింది. ఇది స్థిరమైన మంట నుండి తిమ్మిరి మరియు అప్పుడప్పుడు కాల్పులు, కత్తిపోటు నొప్పికి మార్చబడింది. కుంటుతూనే ఉన్నా, నిల్చుని నడవగలిగే సామర్థ్యాన్ని తిరిగి పొందాను. నా చేయి మరియు చేయి కొంచెం భిన్నమైన కథ, ఎందుకంటే నేను నా చేతిని పూర్తిగా ఉపయోగించలేదు. ఈ భయంకరమైన పరిస్థితి యొక్క పురోగతి కొనసాగింది మరియు ఇప్పుడు నా ఇతర భాగాలను కలిగి ఉంది శరీర. అయితే, అదృష్టవశాత్తూ, నేను మరోసారి తామర భంగిమలో కూర్చోగలుగుతున్నాను ధ్యానం మరియు మరోసారి నాకు పూర్తి నిడివి సాష్టాంగం చేయవచ్చు గురువులు మరియు బుద్ధులు.

నా అభ్యాసం ఎన్నడూ సంతృప్తికరంగా లేదా స్ఫూర్తిదాయకంగా లేదు మరియు నా గత ప్రతికూలతలను ప్రక్షాళన చేయడానికి మరియు ధర్మబద్ధంగా, నైతికంగా జీవించడానికి మరియు ఈ మానవ పునర్జన్మలో నాకు చాలా తక్కువ సమయం ఉందని నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ గ్రహించలేదు. బుద్ధయొక్క బోధనలు. ది లామ్రిమ్ అననుకూలమని మాకు చెబుతుంది పరిస్థితులు ధర్మంలో నిమగ్నమవ్వడానికి ప్రోత్సాహకంగా ఉంటాయి. అననుకూలమైనది పరిస్థితులు నా జీవితంలో అకస్మాత్తుగా పండినవి నాకు కావాల్సిన అన్ని ప్రోత్సాహకాలు, మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించడం ఎంత ముఖ్యమో మునుపెన్నడూ లేని విధంగా ఇప్పుడు నాకు తెలుసు.