ప్రశాంతతను అభివృద్ధి చేయడానికి పరిస్థితులు

• ఆరు పరిస్థితులు ధ్యాన స్థిరీకరణను అభివృద్ధి చేయడానికి
• ధ్యానం భంగిమ
• సమయంలో శారీరక నొప్పిని ఎదుర్కోవడం ధ్యానం
• శారీరక నొప్పికి మానసిక ప్రతిచర్యతో వ్యవహరించడం
• అసంగా మరియు మైత్రేయ వివరించిన విధంగా ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడానికి రెండవ అడ్డంకులు

శుద్ధి చేసిన బంగారం సారాంశం 49 (డౌన్లోడ్)

ఒక్క క్షణం తీసుకుని మన ప్రేరణను పెంపొందించుకుందాం. విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు నిజంగా ఆనందాన్ని పొందండి. విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉన్న ఆనందాన్ని అనుభూతి చెందండి మరియు ముఖ్యంగా ధర్మం పట్ల మనకున్న ఆసక్తిని బట్టి సంతోషించండి. జ్ఞానోదయం పొందే అవకాశాన్ని మెచ్చుకోండి, ఎందుకంటే మనకు జ్ఞానోదయం ఉంది బుద్ధ ప్రకృతి మరియు మనకు ఉన్నందున సహకార పరిస్థితులు మహాయాన బోధనలు మరియు ఉపాధ్యాయులు అలాగే సాధన చేసే అవకాశం. ఈ అవకాశాన్ని తెలివిగా ఉపయోగించుకోవాలని మరియు ఈ రాత్రి ప్రత్యేకంగా బోధనలను వినడానికి, వాటిని ధ్యానించడానికి బలమైన సంకల్పం చేద్దాం, కాబట్టి మనం ధ్యానం వాళ్ళ మీద. అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం మేము దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాము, మనమే జ్ఞానోదయం పొందుతాము, తద్వారా మనకు జ్ఞానం, కరుణ మరియు నైపుణ్యం అంటే మార్గంలో వారికి నిజంగా సహాయం చేయడానికి.

మేము ఆరుగురి గురించి మాట్లాడుతున్నాము సుదూర పద్ధతులు అది ఒక బోధిసత్వ ద్వారా ప్రేరణ పొందుతుంది బోధిచిట్ట జ్ఞానోదయం పొందడం కోసం. మేము దాతృత్వం, నైతిక ప్రవర్తన, సహనం, సంతోషకరమైన ప్రయత్నం గురించి మాట్లాడాము మరియు ఇప్పుడు మేము ధ్యాన స్థిరీకరణలో ఉన్నాము. గత వారం, మేము వివిధ అడ్డంకుల గురించి మాట్లాడాము. రెండు అడ్డంకులు ఉన్నాయని నేను చెబుతున్నాను, ఒకటి పాళీ సంప్రదాయంలో ప్రధానంగా చెప్పబడింది మరియు ప్రస్తావించబడింది బోధిసత్వ మార్గం, మరియు మైత్రేయ మరియు అసంగా యొక్క గ్రంథాలలో ప్రధానంగా చెప్పబడిన మరొకటి. నేను దాని గుండా వెళ్ళానని అనుకోను పరిస్థితులు ధ్యాన స్థిరీకరణను పొందడం కోసం, నేను తదుపరి అడ్డంకులను పొందే ముందు అలా చేయడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను, నేను మీపై చాలా భారం మోపడం ఇష్టం లేదు. గమనించడం ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను పరిస్థితులు మనం నిజంగా శమత లేదా ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవాలని అనుకుంటే, అది ప్రశాంతత లేదా ప్రశాంతతను లేదా ప్రశాంతంగా ఉండే. నేను ప్రశాంతత అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నాను.

చాలా సార్లు మనం బౌద్ధమతంలోకి వచ్చి, “నేను వెంటనే సమాధి పొందబోతున్నాను. నేను వెళుతున్న ధ్యానం ఉదయం కొంచెం, ఆపై నేను జాగింగ్‌కి వెళుతున్నాను, పనికి వెళ్తాను, కాఫీ, సామాజిక జీవితం మరియు మరో 15 నిమిషాలకు తిరిగి వస్తాను ధ్యానం సాయంత్రం మరియు నేను ఏ సమయంలోనైనా సమాధి పొందుతాను." బాగా, అసాధారణంగా ఉండవచ్చు కర్మ. కానీ మిగిలిన వారి విషయానికొస్తే, గొప్ప గురువులు ఖచ్చితంగా మాట్లాడారు పరిస్థితులు, బాహ్య మరియు అంతర్గత పరిస్థితులు మనం చాలా లోతైన ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోగలమనుకుంటే అది చాలా ముఖ్యం. వీటిని తెలుసుకోవడం వల్ల వీటిని ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు పరిస్థితులు మనం చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా. అలాగే వీటిని తెలుసుకోవడం వల్ల ఇవన్నీ మన దగ్గర లేవని గ్రహించవచ్చు పరిస్థితులు, అలాంటప్పుడు సింగిల్-పాయింటెడ్ ఏకాగ్రత లేదని ఒత్తిడి చేయకండి. మనకు కారణాలు లేకుంటే మరియు పరిస్థితులు అప్పుడు ఫలితం ఉండదు, కాబట్టి "నా ఏకాగ్రత చాలా భయంకరంగా ఉంది, చాలా భయంకరంగా ఉంది" అని ఒత్తిడి చేయకండి. దానికి కారణం అది లేదు పరిస్థితులు దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి చుట్టూ.

మొదటి పరిస్థితి అనుకూలమైన ప్రదేశం. ఫిఫ్త్ అవెన్యూలో కిటికీలు తెరిచి ఉన్న న్యూయార్క్ మధ్యలో టెలిఫోన్ రింగ్ అవుతోంది మరియు ఇంటర్నెట్ మీకు ఇష్టమైనది ప్లే చేయబడుతోంది మరియు మీ ఐపాడ్ ప్లగిన్ చేయబడి, ఆ అనుకూలమైన ప్రదేశాలలో జాబితా చేయబడలేదు. కాబట్టి అనుకూలమైన ప్రదేశాలు: అన్నింటిలో మొదటిది, ప్రశాంతంగా మరియు శుభ్రంగా ఉండే ప్రదేశం. మీరు చాలా శక్తి మరియు పరుగెత్తటం మరియు ఆ రకమైన కంపనం ఉన్న ప్రదేశంలో ఉంటే, అది మీ మనస్సుపై ప్రభావం చూపుతుంది, మీరు మీ మనస్సును స్థిరీకరించలేరు మరియు ఏకాగ్రతతో ఉండలేరు. శుభ్రమైన ప్రదేశం మీ మనస్సును సానుకూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది కాబట్టి మీకు శుభ్రమైన ప్రదేశం కావాలి. ఇది మీ మనస్సును మరింత ప్రశాంతంగా చేస్తుంది. మీరు చాలా చెత్త మరియు వస్తువులతో ఉన్న ప్రదేశంలో ఉంటే, అది మీ మనస్సును ప్రభావితం చేస్తుంది. ప్రయత్నించి వెళ్ళిపోతే ధ్యానం మీ ఆఫీసు మధ్యలో మీ కంప్యూటర్‌తో మరియు మీ కరస్పాండెన్స్‌తో మీరు చేయగలరని మీరు అనుకుంటున్నారా ధ్యానం బాగా? లేదా మీ ఇంట్లో అన్ని పిల్లల బొమ్మలు కార్పెట్‌పై వ్యాపించి, సింక్‌లో మురికి వంటల గుత్తితో ఉన్నాయా? కాదు. మనకు ప్రశాంతమైన, శుభ్రమైన ప్రదేశం కావాలి.

మనకు సులభంగా ఉండే స్థలం కావాలి యాక్సెస్ ఆహారం మరియు నీరు మరియు జీవిత అవసరాలు - ఔషధం మరియు అలాంటివి. కొన్నిసార్లు ప్రజలు చాలా ఆదర్శంగా ఉంటారు, “నేను హిమాలయాలకు వెళ్లబోతున్నాను మరియు ధ్యానం." వారు ఆహారం మరియు మంచినీటిని ఎలా పొందాలని ఆలోచిస్తున్నారో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, బహుశా వారు తమ మైక్రోవేవ్‌ను అక్కడ ప్యాక్ చేయడానికి ప్లాన్ చేస్తున్నారు, కానీ అది చాలా బాగా జరుగుతుందని నేను అనుకోను. మేము సులభంగా కోరుకుంటున్నాము యాక్సెస్ ఆహారం మరియు నీటి కోసం, కాబట్టి మీరు వస్తువులను ఎలా పొందాలో లేదా మీ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడానికి వస్తువులను పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్న దాని గురించి ఎక్కువ సమయం గడపవలసిన అవసరం లేదు.

ఒక స్థలంలో మూడవ నాణ్యత ఏమిటంటే, ఇది మునుపటి ధ్యానం చేసేవారు ఉపయోగించారు. పాశ్చాత్య దేశాలలో ఇది ఎల్లప్పుడూ సాధ్యపడదు కానీ కనీసం ఒక రకమైన ప్రశాంతమైన, నిశ్చలమైన, పవిత్రమైన అనుభూతిని కలిగి ఉండే ప్రదేశం. ఆసియాలో గతంలో ధ్యానం చేసిన అనేక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి మరియు మీరు అక్కడికి వెళితే, ఏకాగ్రత సులభం అవుతుంది మరియు అక్కడ కూర్చున్న వారిని మీ మనస్సు గుర్తుంచుకుంటుంది మరియు అది స్వయంచాలకంగా అలా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇక్కడ పాశ్చాత్య దేశాలలో మనం కేంద్రాలు మరియు మఠాలు మరియు దేవాలయాలను ఏర్పాటు చేసే ప్రక్రియలో ఉన్నాము, అక్కడ మేము ఆ వాతావరణాన్ని ఆశీర్వదించాము మరియు ఆ శక్తిని సృష్టిస్తాము.

అనుకూలమైన ప్రదేశం యొక్క తదుపరి నాణ్యత ఏమిటంటే అది ప్రమాదం మరియు దుష్కర్మలు లేనిది. మీకు చాలా అడవి జంతువులు లేదా అడవి మనుషులు ఉండే స్థలం అక్కర్లేదు. నేను అబ్బేకి మారినప్పుడు, మేము మధ్యలో ఉన్నాము మరియు నేను ఆనందాలో నివసిస్తున్నప్పుడు, ప్రజలు "అడవిలో ఉండటానికి మీకు భయం లేదా?" నిజానికి, నేను నగరంలో కంటే చాలా సురక్షితంగా భావించాను. వ్యాధులు, అనారోగ్యాలు మరియు గాయాలు మరియు మీ మనస్సు మీ స్వంత భద్రతపై నిమగ్నమై ఉన్న ప్రమాదానికి అవకాశం లేని ప్రదేశం.

తదుపరి గుణమేమిటంటే, మీరు ఇతర ధ్యానులకు సమీపంలో ఉన్నారు, మీరు ఆధారపడే ఉపాధ్యాయులు లేదా కొంత అనుభవం ఉన్న మీతో సమానమైన అభ్యాసం చేస్తున్న ఇతర వ్యక్తులు. దీనికి కారణం ఏమిటంటే, మనం ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు విషయాలు వస్తాయి మరియు మీకు సహాయం చేయగల వనరులు మరియు వ్యక్తులు ఉండాలి. కొన్నిసార్లు మేము చాలా అమాయకంగా తిరోగమనంలోకి వెళ్తాము మరియు అది జరగబోతోందని అనుకుంటాము ఆనందం, కానీ మీరు గతానికి సంబంధించిన విషయాలను గుర్తుంచుకోవడం మొదలుపెడతారు మరియు ఇంతలో మీరు విరుగుడు ఏమిటనేది మర్చిపోయారు కోపం మరియు భావోద్వేగ కలత ఉన్నాయి. మీకు విరుగుడులను గుర్తుచేయగల లేదా మీకు విరుగుడులను బోధించే ఉపాధ్యాయుడు, అనుభవజ్ఞుడైన ధ్యానం మీ చుట్టూ ఉండాలి. మీకు విశ్రాంతి తీసుకోవడం లేదా నిద్రపోవడం కష్టంగా ఉన్నట్లయితే, వారు మీకు ఏమి చేయాలనే దానిపై చిట్కాలు ఇవ్వగలరు లేదా మీకు తెలిసిన వాటిని మీకు గుర్తుచేయగలరు లేదా మీకు వనరుల పుస్తకాలను అందించగలరు. మేము చాలా కఠినమైన తిరోగమనం చేస్తున్నప్పుడు కొన్నిసార్లు విషయాలు వస్తాయి మరియు మీకు అవసరం యాక్సెస్ మీకు సహాయం చేయగల వ్యక్తులకు. అవి పరిస్థితులు అనుకూలమైన స్థలం కోసం. అనుకూలమైన ప్రదేశం మొదటిది పరిస్థితులు మాకు అవసరం అని.

రెండవ షరతు సాధన ఎలా చేయాలో స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవడం. మీరు ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవడానికి తిరోగమనం చేస్తుంటే, అభ్యాసాన్ని ఎలా చేయాలో మీరు ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవాలి. మీరు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్‌ను ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారు? మీరు ఆత్మపరిశీలన లేదా స్పష్టమైన గ్రహణశక్తిని ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారు? మీ వస్తువు ఏమిటి ధ్యానం? కొన్ని అడ్డంకులు వస్తే ఏం చేయాలి. దీనిపై మీకు స్పష్టమైన అవగాహన ఉండాలి. మీరు మరొక రకమైన తిరోగమనం చేస్తుంటే, మీరు ఎలాంటి తిరోగమనం చేస్తున్నారో తెలుసుకోవాలి. మీరు సాధారణంగా తిరోగమనం చేస్తుంటే, మీరు దేవతపై తిరోగమనం చేస్తున్నారా, మీరు చేస్తున్నారా లామ్రిమ్ తిరోగమనం, మీరు ప్రశాంతత తిరోగమనం చేస్తున్నారా? మీరు ఏమి చేస్తున్నారు? మీరు చాలా స్పష్టంగా తెలుసుకోవాలి. మీరు లోపలికి వెళ్లి, "నేను తిరోగమనం చేస్తున్నాను, నేను ఏమి చేయాలి?" అని చెప్పలేరు. తిరోగమనం చేయడం నిజంగా కొంత తయారీని తీసుకుంటుంది మరియు మీరు తిరోగమన పరిస్థితిలోకి వెళ్లడానికి ముందు మీరు చేస్తున్న అభ్యాసాన్ని నేర్చుకోవాలి. వాస్తవానికి మీరు తిరోగమనంలో అభ్యాసాన్ని మరింత లోతుగా అధ్యయనం చేస్తారు మరియు కొంత అనుభవాన్ని పొందుతారు ధ్యానం కానీ మీరు ప్రారంభించడానికి ముందు సాధారణ సూచనలను స్పష్టంగా అర్థం చేసుకోవాలి. తిరోగమనాన్ని ప్రారంభించడం అనేది "నేను ఏమి చేయాలి?" అని వెళ్ళడానికి సమయం కాదు.

మీరు ప్రారంభించడానికి చాలా కాలం ముందు మీరు నిజంగా తిరోగమనం కోసం సిద్ధం చేయడం ప్రారంభించండి మరియు మీరు ఏమి చేస్తున్నారు మరియు మీరు ఎలా చేస్తున్నారు అనే దానిపై చాలా స్పష్టమైన అవగాహన కలిగి ఉంటారు. మీకు అది లేకుంటే, మీరు ఆ పరిస్థితిలోకి వెళ్లే ముందు రిట్రీట్‌లు ఏమి చేస్తాయి మరియు ఆ తిరోగమనాన్ని ఎలా చేయాలి అనే దాని గురించి ఉపాధ్యాయుని నుండి సూచనలను వేచి ఉండి, పొందడం చాలా మంచిది. మీరు కారణాలను కూడబెట్టుకుంటే మరియు పరిస్థితులు మంచి తిరోగమనం కోసం, అది అనుసరిస్తుంది. చాలా సార్లు, మీరు రిట్రీట్ చేయడం ఇదే మొదటిసారి అయితే, లామా మేము సమూహ తిరోగమనం చేయాలని Yeshe ఎల్లప్పుడూ సిఫార్సు చేసేవారు. మీరు సాధారణ రోజువారీ అభ్యాసం కోసం క్రమశిక్షణను కొనసాగించడంలో ఇబ్బందిని కలిగి ఉంటే, మీరు ఒంటరిగా తిరోగమనం చేస్తున్నట్లయితే, తిరోగమనం యొక్క క్రమశిక్షణను కొనసాగించడంలో మీకు ఇబ్బంది ఉంటుంది. మీరు సమూహంతో తిరోగమనం చేస్తే, మొత్తం సమూహానికి షెడ్యూల్ ఉంటుంది మరియు మీరు నిర్దిష్ట సమయాల్లో కూర్చుంటారు మరియు అందరూ అలా చేస్తున్నారు కాబట్టి, మీరు స్వయంచాలకంగా దీన్ని చేస్తారు. ఇది కూడా ఒక మఠం లేదా దేవాలయంలో నివసించడం వల్ల ప్రయోజనంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ "నేను ఉదయం 4:30 గంటలకు లేవలేను" అని అంటారు. అందరూ ఉంటే బాగానే ఉంటుంది. "నేను అంత సేపు కూర్చోలేను." అందరూ ఉంటే మీరు చేస్తారు. సమూహంలో చేయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది సాధారణంగా తిరోగమనానికి సంబంధించినది.

మరొక షరతు ఏమిటంటే మీరు స్థూల కోరికల నుండి విముక్తి పొందారు. అది కష్టమైన పని, కాదా? అది ఎందుకు? మనం స్థూల కోరికల నుండి ఎందుకు విముక్తి పొందాలి? లేకపోతే, మీరు మీ మీద కూర్చోండి ధ్యానం కుషన్ మరియు మీరు ఏమి చేస్తున్నారు? మీరు మీ మానసిక స్కై మాల్ బుక్‌లెట్‌ని బయటకు తీస్తున్నారు. మీరు విమానంలో ప్రయాణించినప్పుడు, మీకు స్కై మాల్ బుక్‌లెట్ ఉంటుంది, మీ మెంటల్ స్కై మాల్ బుక్‌లెట్ ఉంటుంది మరియు మీరు తిరోగమనాన్ని ముగించిన వెంటనే మీరు కొనుగోలు చేయాలనుకుంటున్న ప్రతిదానిని మీ చిన్న బుక్‌లెట్ ద్వారా పేజింగ్ చేస్తున్నారు. ఏకాగ్రతను పెంపొందించడం కష్టంగా ఉంటుంది. మీ అంతర్గత స్కై మాల్ బుక్‌లెట్ ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? ఇది చాలా స్థూల కోరికలను కలిగి ఉండటం వలన వస్తుంది. తిరోగమనానికి వెళ్లే ముందు, "నాకు X, Y మరియు Z కావాలి" అని చెప్పే మనస్సుతో మీరు నిజంగా పని చేయడం ప్రారంభించాలి. లేదా "నాకు X, Y మరియు Z కావాలి" అని మనం సాధారణంగా చెప్పే విధంగా ఉంటుంది. మనకు ఏది కావాలో మరియు మనకు ఏది అవసరమో దాని మధ్య వివక్ష చూపడం చాలా కష్టమైన సమయం కాబట్టి మనకు అన్నీ అవసరమని మనం అనుకుంటాము. అది సులభం చేస్తుంది, కాదా? మరియు "నాకు కావాలి" అని చెప్పడం కంటే ఇది చాలా మెరుగ్గా అనిపిస్తుంది. మనం కొంచెం స్వీయ-కేంద్రంగా లేదా అనుబంధంగా ఉన్నాము మరియు ఇతరులకు అలా కనిపించడం ఇష్టం లేదు కాబట్టి, “నాకు నిజంగా మరో కారు కావాలి, నా 20వ జత బూట్లు కావాలి, నేను దీన్ని అప్‌గ్రేడ్ చేయాలి , మరియు నాకు అది కావాలి,” మనం దానిని పొందకపోతే ఆకలితో కుప్పకూలిపోతాం. తిరోగమనం చేయడానికి అమెరికన్ వినియోగదారుల మనస్సు మంచి పరిస్థితి కాదు. బహుశా నేను మెక్సికన్ వినియోగదారుల మనస్సును కూడా చెప్పాలి, కానీ నాకు తెలియదు. బహుశా నేను ఒక దేశానికి చాలా పరిమితం కాకూడదు, ప్రతి ఒక్కరికీ అది ఉంటుంది. కొన్ని స్థూల కోరికలను కలిగి ఉండటం.

తదుపరి షరతు సులభంగా కంటెంట్‌గా ఉండటం. మీరు కఠినమైన తిరోగమనం చేస్తుంటే, వ్యక్తులు మీకు ఆహారాన్ని తీసుకువస్తుండవచ్చు. మీరు సులభంగా సంతృప్తి చెందకపోతే, మీరు ఇలా చెప్పవచ్చు, “నాకు అది ఇష్టం లేదు, మీరు దీన్ని ఎందుకు తీసుకురాకూడదు. ఇది నాకు ఇష్టం లేదు ధ్యానం, అది నాకు కావాలి. ఎవరో తెచ్చిన బౌద్ధ విగ్రహం నాకు నచ్చలేదు, నాకు మరొకటి కావాలి. ఇది అనేక విధాలుగా జరగవచ్చు. మాకు కొన్ని స్థూల కోరికలు కావాలి మరియు మేము సులభంగా సంతృప్తి చెందాలనుకుంటున్నాము. మనం సులభంగా సంతృప్తి చెందితే, మన దగ్గర ఉన్నదంతా సరిపోతుంది. మనం కఠినమైన తిరోగమనం చేస్తున్నామా లేదా అనేదానితో సంబంధం లేకుండా, ఈ లక్షణాలను అభివృద్ధి చేయడం సాధారణంగా మన ధర్మ సాధనకు చాలా మంచిది.

కాబట్టి నిజంగా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాను, ఇక్కడ కొత్తది ఉంది మంత్రం మీ కోసం: నా దగ్గర ఉన్నది సరిపోతుంది. దీనికి సంబంధించిన కొన్ని మంత్రాలు ఉన్నాయి: నా దగ్గర ఉన్నది మంచిది, నేను చేసేది సరిపోతుంది, నేను ఎవరు అంటే సరిపోతుంది. అది ప్రయత్నించండి. ఇది మాకు కొత్తది, ఎందుకంటే మేము నిరంతరం అసంతృప్తిగా ఉండటం నేర్పించబడుతాము. మన దేశం ఎలా బతుకుతుంది మరియు మన ఆర్థిక వ్యవస్థ మనుగడ సాగిస్తుంది, ఈ అసంతృప్తిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మనకు మరింత అవసరం మరియు మనకు మంచి అవసరం. మెటీరియల్ థింకింగ్ మరింత మెరుగ్గా ఉండటమే కాదు, మనల్ని మనం ఇతర వ్యక్తులతో పోల్చుకుంటాము మరియు మనం మరింత మెరుగ్గా చేయాల్సిన అవసరం ఉందని మేము భావిస్తున్నాము. ఇక్కడ నాకంటే ఎక్కువ తెలిసిన మరొకరు ఉన్నారు, “నేను మరింత జ్ఞానాన్ని పొందడం మంచిది.” ఎవరైనా నాకంటే ఉన్నతమైన ఉద్యోగాన్ని కలిగి ఉన్నారు, కాబట్టి నేను వారితో పోటీ పడటం మరియు వారిలాగే ఉండటం మంచిది. ఇక్కడ ఎవరైనా కష్టపడి పనిచేసేవారు ఉన్నారు, నేను ఎక్కువ సమయం ఓవర్‌టైమ్ చేయడం మంచిది. "నేను తగినంతగా చేయను" అని మనం చేసే పని పట్ల కూడా చాలా అసంతృప్తిని అనుభవిస్తాము. అప్పుడు మనల్ని మనం పిండుకుంటాము, మనల్ని మనం ఒత్తిడికి గురిచేస్తాము. లేదా మనం తగినంతగా లేమని అనుకుంటాము, ప్రతి ఒక్కరికీ ఉంది బుద్ధ ప్రకృతి, [దాని] నేను మాత్రమే కాదు. అని మేమంతా అనుకుంటున్నాం. ఆపై, "ఇక్కడ అందరూ చాలా నిశ్శబ్దంగా ధ్యానం చేస్తున్నారు, నేను మాత్రమే." మన వద్ద ఉన్నదానిపై, మనం ఏమి చేస్తున్నాము, మనం ఎవరు అనే విషయాలపై అసంతృప్తి కలిగించే ఈ విషయాలన్నీ ఏకాగ్రతను పెంపొందించడానికి పెద్ద అవరోధంగా పనిచేస్తాయి ఎందుకంటే మనం ఎల్లప్పుడూ మన మనస్సులో దాని గురించి ఆలోచిస్తూనే ఉంటాము. “నేను చేయాలి ధ్యానం మరింత. నేను తప్పక ధ్యానం పొడవైన సెషన్‌లు (తక్కువ సెషన్‌లను కలిగి ఉండాలని వారు చెప్పినప్పటికీ). నేను మరింత దృష్టి కేంద్రీకరించాలి. ” మేము పళ్ళు కొరుకుతాము మరియు పిడికిలి బిగించి ఆ భ్రమలతో యుద్ధం చేస్తాము. ఇది పని చేయదు, ఇది పని చేయదు. మనం కొంతవరకు స్వీయ-అంగీకారం మరియు మన స్వయంతో కంఫర్ట్ స్థాయిని కలిగి ఉండాలి. మనల్ని మనం ఇతర వ్యక్తులతో పోల్చుకోవడం మానేయండి.

ఇతర వ్యక్తులతో మనల్ని మనం ఎలా పోల్చుకోవడం అనేది మనం చేసే చెత్త పనులలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. మనం దానిని నిర్మాణాత్మకంగా చేస్తే మరియు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఎవరైనా మనకంటే మెరుగైనవారని మనం చూస్తే, "వారు చేయగలిగితే, నేను చేయగలను" అని చెప్పవచ్చు. పర్లేదు. మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకునే విధానం సరైంది. కానీ సాధారణంగా, మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకోవడం మరియు ఎవరైనా మనకంటే మంచివారైతే, మనకు అసూయ కలుగుతుంది. అసూయ, మనకు అసూయ ఉన్నప్పుడు ఏకాగ్రత గురించి మరచిపోండి. అప్పుడు అది తక్కువ ఆత్మగౌరవాన్ని తెస్తుంది మరియు అది నిరాశను తెస్తుంది మరియు ఏకాగ్రతను పెంపొందించడం కష్టతరం చేస్తుంది. లేదా, మనల్ని మనం వేరొకరితో పోల్చుకుని, మనం మెరుగ్గా ఉన్నట్లయితే, మనం అహంకారం మరియు అహంకారం కలిగి ఉంటాము మరియు కొన్నిసార్లు అది చాలా ఆత్మసంతృప్తి మరియు ఉదాసీనత మరియు నిర్లక్ష్యానికి దారి తీస్తుంది, కాబట్టి అది అంత మంచిది కాదు. లేదా, మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకుంటాము మరియు మనం సమానంగా భావిస్తాము మరియు పోటీ చేస్తాము. “నేను ఒక్క నిమిషం ఎక్కువ కూర్చుంటాను ధ్యానం, నా కాళ్లు నన్ను చంపుతున్నప్పటికీ మరియు నేను విలువైన బీన్స్‌పై దృష్టి పెట్టలేను. సాధారణ జీవితంలో లేదా ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఆ రకమైన పోటీ చాలా రకమైనది కాదు.

సంతృప్తిని పెంచడానికి ప్రయత్నించండి, నిజంగా ప్రయత్నించండి. నా దగ్గర ఉన్నవి సరిపోతాయి. మీ వద్ద ఏది ఉన్నా, అది సరిపోతుందని భావించండి. పని, ఇది సరిపోతుంది. నేను చేసేది మంచిదే. భవిష్యత్తులో, బహుశా నేను మెరుగుపరుచుకోగలను కానీ కనీసం ప్రస్తుతానికి, మనం వర్తమానాన్ని మార్చలేము కాబట్టి దీన్ని ఇష్టపడవచ్చు. భవిష్యత్తులో నేను క్రమంగా మెరుగుపడగలను. నేను ఎవరు అంటే చాలు. మనం అందరిలా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు, మనందరికీ మన స్వంత ప్రత్యేక ప్రతిభ మరియు గుణాలు ఉన్నాయి, కాబట్టి మనం ఇతరుల లక్షణాలను మరియు ప్రతిభను కలిగి ఉండాలని భావించడం నిజంగా అవాస్తవికం. మనం ప్రపంచానికి భగవంతుని బహుమతిగా ఉండాలని భావించే బదులు, మనలో ఏ నిర్దిష్ట ప్రతిభ మరియు లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయో చూడటం మరియు వాటిని ఉపయోగించడం చాలా మంచిది. సంతృప్తిపై దృష్టి పెడదాం.

తదుపరి షరతు ఏమిటంటే, ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలతో ప్రమేయం లేకుండా ఉండాలి. ఇది కష్టం, ఇప్పుడు ఇమెయిల్ మరియు టెలిఫోన్లు మరియు అలాంటివి ఉన్నాయి. మీరు ప్రయత్నించి, తిరోగమనం చేయండి మరియు, "సరే, నేను నా ఇమెయిల్‌ను తనిఖీ చేయాలి, నేను సందేశ యంత్రాన్ని తనిఖీ చేయాలి." అందుకే తిరోగమనం చేయడానికి మీరు నివసించని మరొక ప్రదేశానికి వెళ్లడం చాలా మంచిది. మీకు ఇమెయిల్ లేని చోట. మీరు అధ్యయనం కోసం మీ కంప్యూటర్‌ని ఉపయోగించవచ్చు కానీ మీకు ఇమెయిల్ లేదు యాక్సెస్, మీకు టెలిఫోన్ లేదు. సెల్‌ఫోన్‌లకు అనుమతి లేదు. మీరు చాలా ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలలో పాలుపంచుకోలేదు. మీరు భవిష్యత్ కార్యాచరణల కోసం ప్రణాళికలు రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లయితే, మీరు తిరోగమనం మధ్యలో వ్యాపారం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, మీరు మీ తల్లిదండ్రుల 35వ వివాహ వార్షికోత్సవాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లయితే, అది ఏమైనప్పటికీ, మీరు ముందుకు వెనుకకు వెళ్తున్నారు మరియు పనులు చేయడం మరియు అది తిరోగమనంతో బాగా పని చేయదు. ప్రాపంచిక కార్యకలాపాలతో చాలా తక్కువ ప్రమేయం. మీరు ఆ కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైతే, మీకు కూర్చోవడానికి సమయం ఉండదు, లేదా మీరు కూర్చున్నప్పుడు, మీరు విరామ సమయంలో ఏమి చేస్తున్నారో ఆలోచిస్తూ ఉంటారు.

చివరిది స్వచ్ఛమైన నైతిక ప్రవర్తన. ఏ స్థాయి అయినా ఉపదేశాలు మీరు కలిగి, ఆ స్థాయి ఉంచడానికి ఉపదేశాలు. తిరోగమన పరిస్థితి మీ నైతిక ప్రవర్తనపై పని చేయడానికి మరియు మీ గురించి అధ్యయనం చేయడానికి చాలా మంచి సమయం ఉపదేశాలు, అవి ప్రతిమోక్షమా ఉపదేశాలు, బోధిసత్వ ఉపదేశాలు, తాంత్రిక ఉపదేశాలు. వారు విరామ సమయంలో చదువుకోవడం మరియు మీ నైతిక ప్రవర్తనను మెరుగుపరచుకోవడం చాలా మంచిది. దీనికి కారణం మనం మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కలిగి ఉన్నప్పుడు, మన మనస్సు చాలా రిలాక్స్‌గా ఉంటుంది. మనం నైతిక ప్రవర్తనను పాటించనప్పుడు, మన మనస్సులో చాలా విచారం ఉంటుంది, చాలా అపరాధం ఉంటుంది, చాలా అల్లకల్లోలం ఉంటుంది. మనం చేయకూడని పనిని మనం చేసాము మరియు ఇతర వ్యక్తులు దాని గురించి తెలుసుకోబోతున్నారు కాబట్టి దానికి భయం ఉంది. మంచి నైతిక ప్రవర్తన కోసం మనం నిజంగా ప్రయత్నం చేస్తే, మన మనస్సు చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది మరియు విచారం, అపరాధం, భయం, అనిశ్చితి మరియు ఈ రకమైన విషయాల నుండి ఎటువంటి అంతరాయం ఉండదు. ఇవి ఆరు పరిస్థితులు, నేను వాటిని చదివాను కాబట్టి మీరు ఇక్కడ ఆరు ఉన్నారని నిర్ధారించుకోండి. ప్రాధాన్యమైన ప్రదేశం, అభ్యాసాన్ని ఎలా చేయాలో స్పష్టమైన అవగాహన, స్థూల కోరికలు, సంతృప్తి మరియు కంటెంట్ అనుభూతి, ప్రాపంచిక కార్యకలాపాల నుండి ప్రమేయం లేకుండా మరియు స్వచ్ఛమైన నైతిక ప్రవర్తన, ఆ ఆరు.

ప్రశాంతతలో తిరోగమన సమయంలో ఇది చాలా మంచిది. సాధారణ తిరోగమనాల కోసం, మీరు వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి తప్పనిసరిగా కలిగి ఉండకపోవచ్చు, కానీ వీలయినంత వరకు వీటన్నింటిని కలిగి ఉంటే, మీ తిరోగమనం మరింత మెరుగ్గా ఉంటుంది. మీకు మంచి పరిస్థితి ఉంది మరియు మీ అజ్ఞానం లేదా పశ్చాత్తాపం మరియు అలాంటి విషయాల యొక్క బాహ్య అడ్డంకులు లేదా అంతర్గత అవరోధాలతో మీరు పోరాడవలసిన అవసరం లేదు.

పరంగా ధ్యానం భంగిమ. మీరు వజ్ర స్థితిలో కూర్చోగలిగితే, అది ఉత్తమమైనది. కొంతమంది వజ్ర స్థానాన్ని పద్మాసనం అని పిలుస్తారు, నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ నేను పేరు వజ్ర స్థానం అని అనుకుంటున్నాను. మీ కాళ్ళు అడ్డంగా ఉన్నాయి. ఎడమ పాదం కుడి తొడపై మరియు కుడి పాదం ఎడమ తొడపై ఉంచబడుతుంది. మీ ఎడమ పాదం మీకు దగ్గరగా ఉంటుంది, ఆపై కుడి పాదం ఉంటుంది. అలా కూర్చోలేకపోతే ఒక కాలు కిందికి దింపి, కుడి కాలును కిందకి దింపి, ఎడమ కాలును పైకి లేపాలి. అలా కూర్చోలేకపోతే మనం తారా పొజిషన్ అని పిలిచే దానిలో ఎడమ కాలుని దగ్గరగా పెట్టి కుడి కాలు ముందు పెట్టి తారలా చాచకుండా, కూర్చున్నట్లుగా కూర్చోవచ్చు. లేదా, మీరు అలా కూర్చోలేకపోతే, తారా పొజిషన్‌లో మీ రెండు కాళ్లు చదునుగా ఉండి, చాలా సౌకర్యంగా, ఆపై కాళ్లను అడ్డంగా తిప్పండి. మీరు మీ మోకాళ్ల కింద కుషన్లు వేయవలసి వస్తే, అది సరే. సరైన ఎత్తును పొందడానికి, సరైన ఆకృతిని పొందడానికి, సరైన కాఠిన్యం లేదా కాఠిన్యాన్ని పొందడానికి మీరు మీ వెనుక భాగంలో ఉన్న కుషన్‌లతో కొంచెం ప్రయోగాలు చేయాల్సి ఉంటుంది. ఒక చిన్న సలహా కొంత సమయం తర్వాత, ఖచ్చితమైన పరిపుష్టిని కనుగొనే ప్రయత్నాన్ని వదిలివేయండి, ఎందుకంటే ఇది కుషన్ సమస్య కాదు, ఇది మా సమస్య శరీర అది ఆకారంలో లేదు మరియు మాది శరీర అది విరామం లేని శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.

మీ వెనుకభాగం నిటారుగా ఉంటుంది, చేతులు ఎడమవైపు కుడివైపు ఉంటాయి, అరచేతులు పైకి, బొటనవేళ్లు కలిసి త్రిభుజాన్ని ఏర్పరుస్తాయి మరియు ఇది మీ ఒడిలో, మీకు వ్యతిరేకంగా ఉంటుంది శరీర. మీ భుజాలు సమంగా ఉన్నాయి. మీ చేతులు, ఇక్కడ కొంచెం ఖాళీ ఉంది శరీర మరియు చేతులు. ఇలా వద్దు కోడి రెక్కలు, ఇలా వద్దు. కేవలం ఒక రకమైన రిలాక్స్డ్. మీ తల స్థాయి ఉంది, లేదా మీరు మీ గడ్డాన్ని కేవలం ఒక రంగులో ఉంచవచ్చు. మీ గడ్డాన్ని ఇలా పైకి ఎత్తకండి. బైఫోకల్స్ ఉన్న చాలా మంది వ్యక్తులు తమ గడ్డం పైకి వంచడం నేను గమనించాను, అందుకే నేను నా కళ్ళజోడును ఎప్పుడూ ధరించను. మీ తల స్థాయి మరియు నిటారుగా ఉంటుంది. మీ ముక్కు మీ నాభితో సమానంగా ఉంటుంది, మీ తల వంచకండి ఎందుకంటే అది వంగి ఉంటుంది. మీ నోరు మూసుకుపోయింది కానీ మీ దంతాలు బిగించలేదు, మీ నోరు రిలాక్స్‌గా ఉండాలి. మీకు అలెర్జీలు లేదా జలుబు ఉంటే, మీ నోటి ద్వారా శ్వాస తీసుకోవడం మంచిది. శ్వాస సమయంలో ఇది ఉత్తమమైన పరిస్థితి కాదు ధ్యానం కానీ ఊపిరి పీల్చుకోకపోవడం కంటే ఇది మంచిది. మీలో కొందరు జూన్‌లో క్లౌడ్ మౌంటైన్‌లో రిట్రీట్‌లో ఉండి ఉండవచ్చు, ఇది అలెర్జీ సీజన్ యొక్క ఎత్తు మరియు నేను శ్వాస బోధిస్తున్నాను ధ్యానం మరియు నేను అస్సలు ఊపిరి తీసుకోలేకపోయాను. నేను ఒక కణజాలంతో మరొకదానితో సమానంగా ఉన్నాను. మీరు చేయగలిగినంత ఉత్తమంగా చేయండి.

దీని గురించి నేను ఏ ఇతర అంశాలను కోల్పోయాను? కాళ్ళు, భుజాలు, వీపు, తల, నోరు, కళ్ళు. మీ కళ్ళు. మీరు వాటిని కొంచెం తెరిచి ఉంచగలిగితే మంచిది, మీరు నిజంగా దేనినీ చూడటం లేదు, అవి కొంచెం తెరిచి ఉన్నాయి మరియు అవి తగ్గాయి. మీరు వాటిని ఎక్కడైనా ఉంచాలనుకుంటే, వారు మీ ముక్కు కొన వద్ద చెబుతారు, కానీ అది మీకు తలనొప్పిని కలిగిస్తుంది, ఇది అంత సౌకర్యంగా లేదు, కాబట్టి ఇక్కడ మీ ముందు మాత్రమే ఉంటుంది. నువ్వు ఏమీ చూడటం లేదు. మీ కళ్ళు కొంచెం తెరిచి ఉంచడానికి కారణం ఏమిటంటే, ఆ విధంగా కొంత కాంతి లోపలికి వచ్చి మీకు మగత రాకుండా చేస్తుంది మరియు ఇది చేయడంలో మీకు బాగా తెలుసు. ధ్యానం మీ ఇంద్రియాలు ఇంకా పనిచేస్తున్నప్పుడు. ఇది ఉత్తమం ధ్యానం నిశ్శబ్ద ప్రదేశంలో కానీ మీరు సంపూర్ణంగా నిశ్శబ్దంగా ఉండే ప్రదేశాన్ని ఎన్నటికీ కనుగొనలేరు, కాబట్టి మేము శబ్దంతో వ్యవహరించడం మరియు దానిని గుర్తించడం మరియు దానిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపకుండా ఉండటం కూడా నేర్చుకోవాలి.

సాధారణ విషయం ప్రారంభకులకు, మీరు కూర్చోండి ధ్యానం ఆపై మీరు కొంత శబ్దం వింటారు. “రిఫ్రిజిరేటర్ ఎందుకు ఆఫ్ అవుతోంది? నేను ధ్యానం చేస్తున్నానని దానికి తెలుసు. రిఫ్రిజిరేటర్ నుండి ఈ శబ్దం నేను తట్టుకోలేకపోతున్నాను. లేదా, “నా పక్కన ఉన్న వ్యక్తి ధ్యానం హాల్ చాలా బిగ్గరగా ఊపిరి పీల్చుకుంటుంది! మీరు ఊపిరి పీల్చుకున్నప్పుడు మీరు శబ్దం చేయకూడదని వారికి తెలియదా? వాళ్ళు ఎందుకు మౌనంగా ఉండరు?” మరియు అందువలన మరియు వారు వారి క్లిక్ చేసినప్పుడు మాలా మీరు ఒక సమయంలో ఉన్నప్పుడు మంత్రం తిరోగమనం. ఆపై వారు తీసుకుంటారు మాలా మరియు దానిని టేబుల్ మీద ఉంచండి - బ్యాంగ్! మరియు మీరు కోపంగా ఉన్నారు. ఆ వ్యక్తి తనని క్లిక్ చేస్తూ ఎవరని అనుకుంటున్నాడు మాలా నేను ఏకాగ్రతను పెంపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు? మీ కంటే ఇతరులను ఎక్కువగా ఆదరించడం గురించి ఆమె బోధిస్తోంది, అతను తన కంటే నన్ను ఎందుకు ఎక్కువగా ఆదరించడం లేదు మాలా? మేము చాలా కలత చెందుతాము. లేదా, ఇతర విషయం ఏమిటంటే, వ్యక్తి వారి సాధన పేజీలను తిప్పడం. మీరు ఎప్పుడైనా వాటిలో ఒకదాని పక్కన కూర్చున్నారా? మాకు చాలా పిచ్చి, కోపం వస్తుంది. మీరు ఏదో శబ్దం వల్ల పిచ్చిగా ఉంటే, సమస్య శబ్దం కాదు, సమస్య మీ మనస్సు అని గుర్తుంచుకోండి.

నేను ఏదో జెన్ కథనాన్ని కలిగి ఉన్నాను, జెండా కదులుతుందా లేదా గాలి కదులుతుందా? చలించేది మనసు అని సమాధానం వచ్చింది. ఇంక ఇదే. సందడి చేసేది మరెవరో కాదు నా మనసు. నా చికాకు మరియు కోపం ఆ వ్యక్తి వద్ద, అది నా స్వంత అంతర్గత శబ్దం, నా స్వంత అంతర్గత సంభాషణ. ఈ రకమైన విషయాలను ఎదుర్కోవటానికి ఉత్తమ మార్గంగా నేను కనుగొన్నది వ్యక్తిని పూర్తిగా స్వాగతించడం. ఒక పాప ఏడుపు మీరు వింటారు, “బిడ్డ పుట్టినందుకు నేను చాలా సంతోషిస్తున్నాను. ఆ శిశువు ఆరోగ్యంగా మరియు సంతోషంగా మరియు ధర్మ సాధకుడిగా ఎదగాలి. ఎవరైనా వారిపై క్లిక్ చేయడం మీరు వింటారు మాలా, “వావ్, వారు తిరోగమనం చేయడం మరియు చెప్పడం చాలా అద్భుతంగా ఉంది కదా మంత్రం." ఎవరైనా తమ సాధన పేజీలను తిప్పడం మీరు వినవచ్చు, "వావ్, వారు తిరోగమనం చేయడానికి ఇక్కడకు రావడం చాలా బాగుంది." మీరు కారు వెళుతున్నట్లు వింటారు, ఇది ప్రశాంతతని అభివృద్ధి చేయడానికి అనువైన పరిస్థితి కాదు, కానీ మీ రోజువారీ ఆచరణలో మీరు కారు వెళ్లడం వింటారు, “ఆ వ్యక్తి బాగా మరియు సంతోషంగా ఉండనివ్వండి. వారు తమ కారులో సురక్షితంగా ఉండనివ్వండి. రిఫ్రిజిరేటర్ కొనసాగుతుంది, “ఇది నా రిఫ్రిజిరేటర్, నేను ఇతరులను దేనికి నిందిస్తున్నాను? రిఫ్రిజిరేటర్ శబ్దం చేసినప్పటికీ దానిని తయారు చేయడం ఎంత రకమైన వ్యక్తి. శబ్దం వద్ద కోపం రాకుండా నిరోధించడానికి నేను ఉత్తమమైన విషయాలను కనుగొన్నాను, దానిని పూర్తిగా స్వాగతించడం. మేము దానిపై శ్రద్ధ వహించాలని దీని అర్థం కాదు, కానీ అది ఆపివేస్తుంది కోపం ఇంకా కోపం త్వరలో శబ్దం కంటే చాలా పెద్ద సమస్య అవుతుంది.

మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మీ నుండి లేస్తారు ధ్యానం సెషన్ మరియు మీరు వెనుక కూర్చున్న వ్యక్తికి చాలా డర్టీయెస్ట్ లుక్ ఇవ్వడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ధ్యానం. అబ్బేలో దీని గురించి మాకు చాలా నవ్వులు ఉన్నాయి. మీరు గ్రూప్ రిట్రీట్ చేస్తారు మరియు ఎవరైనా లోపలికి వచ్చారు, దీని గురించి మాకు చాలా పెద్ద నవ్వు వచ్చింది. అతను సెషన్‌కు ఆలస్యం అయ్యాడు మరియు అతను ఆ నైలాన్ జాకెట్‌లలో ఒకదాన్ని ధరించాడు, అది చాలా శబ్దం చేస్తుంది. మరియు అతను దానిని నిశ్శబ్దంగా తీయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. అప్పుడు మీరు ఒక సమయంలో జిప్పర్‌ను అన్‌డూయింగ్ చేసే వ్యక్తిని కలిగి ఉన్నారు, వారు జువుప్ వంటి శబ్దం చేయకూడదనుకుంటారు, కాబట్టి వారు కేవలం ఝిప్ చేస్తారు. మరియు వారు జాకెట్ తీయాలని మీరు కోరుకుంటారు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, కలత చెందడానికి బదులు ఈ రకమైన విషయాలను చూసి నవ్వడం మరియు అవతలి వ్యక్తి బహుశా చాలా ఇబ్బంది పడతాడని తెలుసుకోవడం. మీ వెనుక ఉన్న వ్యక్తితో, లేదా తన జాకెట్‌ను తీసివేస్తున్న మధ్య వయస్కుడితో, కొంచెం కనికరం చూపండి. మేము బుద్ధి జీవులను స్వాగతిస్తాము మరియు మా ప్రేరణను గుర్తుంచుకుంటాము.

మనలో మరో ముఖ్యమైన అంశం ధ్యానం సరైన ప్రేరణను కలిగి ఉంది. నేను చివరిసారి దీని గురించి కొంచెం మాట్లాడాను. నిజంగా, సెషన్ ప్రారంభంలో, ఒక బలమైన ప్రేరణను మరియు ప్రత్యేకంగా ఒక ప్రేరణను సెట్ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత బోధిచిట్ట. నేను ప్రతిసారీ బోధనలకు ముందు ఒకదానిని నడిపిస్తాను కానీ మీరు మీ స్వంతంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మీ స్వంతంగా కనిపెట్టవచ్చు బోధిచిట్ట ప్రేరణ, ఎక్కడా లేని విధంగా కనిపెట్టడం కాదు, కానీ మీరు దాని గురించి వివిధ మార్గాల్లో వెళ్ళవచ్చు. కొన్నిసార్లు మీరు విలువైన మానవ జీవితం గురించి ఎక్కువగా ఆలోచించవచ్చు లేదా కొన్నిసార్లు మీరు మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి ఆలోచిస్తారు లేదా కొన్నిసార్లు మీరు చక్రీయ ఉనికి గురించి ఆలోచిస్తారు మరియు కొన్నిసార్లు మీరు ఇలా చేస్తారు. బోధిచిట్ట ధ్యానాలు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, నేను ఎ కావడానికి ఇలా చేస్తున్నాను అనే నిర్ణయానికి మీరే దారి తీస్తారు బుద్ధ బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం. సెషన్ ప్రారంభంలో మీ ప్రేరణ ఎంత బలంగా ఉంటే, మీ సెషన్ అంత మెరుగ్గా సాగుతుంది. మనం దేనికోసమైనా ఎక్కువగా ప్రేరేపించబడినప్పుడు, మనం దానిని మరింత ఆనందిస్తాం, అది తేలికగా సాగుతుంది, బాగా చేస్తాం అని మనందరికీ తెలుసు. మీ ప్రేరణతో నిజంగా కొంత సమయం కేటాయించండి.

అవరోధాల పరంగా, వాటిలో ఏదీ నొప్పిని ప్రస్తావించలేదు. ఐదు అడ్డంకులు ఏవీ లేవు, వాటిలో ఏదీ నొప్పి గురించి ప్రస్తావించలేదు కాబట్టి నేను నొప్పి గురించి కొంచెం మాట్లాడనివ్వండి. అన్నింటిలో మొదటిది, కనీసం నాతో నేను కనుగొన్నది ప్రారంభంలో నేను చాలా విరామం లేని శారీరక శక్తిని కలిగి ఉన్నాను. కదలకుండా కూర్చోవడం మనకు అలవాటు లేదు కదా? మనం ఎప్పుడూ లేచి ఏదో ఒక పనికి వెళ్లాలి. మా శరీర నిశ్చలంగా ఎలా కూర్చోవాలో తెలియదు మరియు మన మనస్సుకు ఎలా కూర్చోవాలో తెలియదు. మీరు నిశ్చలంగా కూర్చోవడానికి కొంత సమయం పడుతుంది మరియు కొన్నిసార్లు విరామం లేని శక్తి నొప్పిగా బయటకు వస్తుంది. నేను చేసినప్పుడు నాకు గుర్తుంది వజ్రసత్వము ఒక సంవత్సరం గురించి ధర్మాన్ని తెలుసుకున్న తర్వాత తిరోగమనం. నా కుడి కాలు, నేను సాగదీయడం, వంగడం, ఇది మరియు అది మరియు ఇతర విషయం ఎందుకంటే ఇది ఎల్లప్పుడూ బాధిస్తుంది. కొంతకాలం తర్వాత, ఇది కేవలం విశ్రాంతి లేని శారీరక శక్తితో కూడినంత నొప్పి కాదని నేను కనుగొన్నాను. అక్కడ కూర్చోవడం నేర్చుకోండి మరియు మీకు విశ్రాంతి లేని శారీరక శక్తి అనిపిస్తే, అక్కడ కూర్చోండి, మీరు కదలాల్సిన అవసరం లేదు. ఆ శక్తిని గమనించండి మరియు మీ మనస్సు దానికి ఎలా స్పందిస్తుందో గమనించండి. మనస్సు కొన్నిసార్లు ఇలా చెబుతుంది, “నేను ఇక్కడ ఒక్క సెకను కూడా ఎక్కువసేపు కూర్చోలేను. నేను లేవాలి, కదలాలి, ఏదో ఒకటి చేయాలి.” మీకు కొన్నిసార్లు అలా వస్తుందా? ప్రతిదీ చాలా ఉద్రిక్తంగా ఉన్నట్లు మీకు అనిపిస్తుంది మరియు మీరు అక్కడ ఒక్క సెకను ఎక్కువసేపు కూర్చోలేరు మరియు మీరు అక్కడే కూర్చుని ఆ అనుభూతిని చూడండి, ఆ అనుభూతిని గమనించండి. మీరు ఆ అనుభూతిని కలిగి ఉండవలసిన అవసరం లేదు, మీరు వెనుకకు వెళ్లి ఆ అనుభూతిని గమనించవచ్చు. అది ఏమి అనిపిస్తుంది? నాలో ఎక్కడ శరీర ఆ అశాంతి ఫీలింగ్ ఉందా లేక నా మనసు నాకి చంచలమైన కథ చెబుతోందా? ఇది ఏమిటి? అక్కడ కొంత విచారణ చేయండి.

"నేను లేచి ఆ ఫోన్ కాల్‌కి సమాధానం ఇవ్వాలి" లేదా "నేను లేచి ఇదిగో అది చేయాలి" అని చెప్పే మనస్సుకు విశ్రాంతి లేని శక్తికి మరో మంచి విషయం. మీరు మొదట మీ సెషన్‌కు కూర్చున్నప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి, మీరు ఎంతకాలం వెళ్లాలనుకుంటున్నారు ధ్యానం మరియు మీరు ఇలా అంటారు, "నేను X నిమిషాల పాటు చేయవలసింది భూమిని కదిలించే ముఖ్యమైనది ఏదైనా ఉందా?" ఎవరైనా చనిపోతారని అనిపిస్తే, మీరు చేసే ముందు వారిని ఆసుపత్రికి తీసుకెళ్లండి ధ్యానం సెషన్. సెషన్‌లో ప్రారంభంలో భూమిని కదిలించే ప్రాముఖ్యత ఏమీ లేకుంటే, ఈ సమయంలో మీరు చేయవలసిన ముఖ్యమైనది ఇంకేమీ లేదని మీరు నిర్ణయించుకున్నారు, కాబట్టి మీరు అక్కడే కూర్చోండి. ఆలోచన వస్తే, "నేను దీన్ని నిజంగా చేయవలసి ఉంది!" "నేను దాని గురించి ముందే ఆలోచించాను మరియు సెషన్ ముగిసే వరకు వేచి ఉండలేనిది ఏమీ లేదని నేను నిర్ణయించుకున్నాను" అని మీరు అంటున్నారు. అప్పుడు మీరు దానిని అణిచివేయండి.

నొప్పి కోసమే. నొప్పి యొక్క రెండు అంశాలు ఉన్నాయి, అక్కడ శారీరక నొప్పి ఉంది మరియు నొప్పితో మనస్సు ఏమి చేస్తుంది. శారీరక నొప్పి కేవలం స్పర్శ అనుభూతి, అంతే, స్పర్శ అనుభూతి. ఆ స్పర్శ అనుభూతికి మనస్సు ఎలా స్పందిస్తుందనేది గమనించడానికి చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం. “నా మోకాలి నొప్పిగా ఉంది. నేను నా మోకాలిని కదపకపోతే, మొత్తం మృదులాస్థి చిరిగిపోతుంది మరియు నాకు మోకాలి మార్పిడి శస్త్రచికిత్స అవసరం అవుతుంది మరియు నాకు తగినంత బీమా లేనందున నేను ప్రస్తుతం దానిని భరించలేను. నాకు తగినంత బీమా ఇవ్వని ఈ ఉద్యోగం ఎందుకు తీసుకున్నాను?” ఆపై మీరు పరధ్యానంలో ఉన్నారు, కాదా? ఇది కేవలం శారీరక నొప్పి, ఇది శారీరక అనుభూతి. మీ మోకాలిని కదపకపోతే మీరు నిజంగా ఎప్పటికీ అంగవైకల్యం పొందబోతున్నారా? చాలా అవకాశం లేదు. ఏదైనా బాధాకరంగా ఉంటే, మీ స్థానాన్ని సర్దుబాటు చేయండి. కానీ మీ మనస్సులో మొదటి సారి ఆలోచన వచ్చినప్పుడు మీ స్థానాన్ని సర్దుబాటు చేయవద్దు ఎందుకంటే లేకపోతే, ఇది చంచలమైన మనస్సు. నొప్పికి మనస్సు ఎలా స్పందిస్తుందో మీరు చూడటం ప్రారంభించవచ్చు. అది ఆసక్తికరంగా ఉంది. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ కొంచెం భిన్నంగా ఉండవచ్చు కానీ కొన్నిసార్లు మీరు చిన్న నొప్పిని అనుభవిస్తారు మరియు మా మనస్సు చాలా ఆందోళన చెందుతుంది. మీరు అక్కడ కూర్చుని ధ్యానం చేస్తున్నారు మరియు మీ కడుపు గిలగిలలాడుతుంది మరియు మీరు వెళ్లి, “ఏం జరుగుతోంది, బహుశా నాకు పుండు ఉండవచ్చు,” మరియు మేము ఈ అద్భుతమైన విషయాలన్నింటినీ కలలు కంటున్నాము.

అది గమనించండి. మనస్సులోని సంచలనాలకు ఎలా సంబంధం ఉందో చూడండి శరీర. మీ స్పర్శ స్పృహ నుండి వచ్చే అనుభూతి, భౌతిక సంచలనం ఏమిటి మరియు దానికి మీ మనస్సు యొక్క ప్రతిస్పందన ఏమిటి? వాటిని వేరు చేయండి. ఇది చేయగలగడం చాలా చాలా మంచి విషయం. మన కోసమే కాదు ధ్యానం కానీ మనకు శరీరాలు ఉన్నందున కర్మ మరియు బాధలు, మా శరీర ఎప్పుడూ ఏదో ఒక సమయంలో ఏదో ఒక విధంగా బాధపడుతూనే ఉంటుంది. నొప్పిని మధ్యలోకి రానివ్వకుండా, మరియు ఆ నొప్పి ఎంత విపత్కరమో అనే దాని గురించి మన మనస్సును మొత్తం పెద్ద యాత్రకు వెళ్లనివ్వకుండా కొంత సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడం. ఆ సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకోవడం మనకు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మనసు అంటే ఏమిటో వేరు చేయండి శరీర. మన మనస్సు తిరగడం ప్రారంభించినప్పుడు, దానికి ఏమీ అవసరం లేదు, మన వేలి కొనలో ఏదో ఒక చిన్న హాస్యాస్పదమైన అనుభూతి మరియు అకస్మాత్తుగా మనం ఏదో ఒక భయంకరమైన అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నామని మరియు భయపడుతూ ఉంటాము. అలా చేయాల్సిన అవసరం అస్సలు లేదు.

ఇది ఒకటి, రెండింటినీ వేరు చేయండి. మరొక విషయం ఏమిటంటే, కొన్నిసార్లు మీరు శారీరక అనుభూతిని చూస్తున్నప్పుడు, సంచలనం ఎక్కడ ఉందో ఖచ్చితంగా గుర్తించడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీరు ప్రయత్నించినప్పుడు మరియు ఆ నొప్పి ఉన్న చోట కొద్దిగా మానసిక గీతను గీయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, అది కదులుతుంది మరియు అది మారుతుంది మరియు మీరు ఏమి అనుభూతి చెందుతారో మీరు కొంచెం అనిశ్చితంగా ఉంటారు. వెతుకుతున్నారు. అలా చేయడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మరొక విషయం, నేను చాలా సహాయకారిగా భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది శూన్యతపై కొంత ప్రతిబింబానికి దారి తీస్తుంది, "నేను ఈ నొప్పిని ఎందుకు పిలుస్తాను?" నేను నొప్పిని అనుభవిస్తున్నానని చెబితే, నేను నొప్పిని అనుభవిస్తున్నానని నాకు ఎలా తెలుసు, నేను ఈ అనుభూతిని నొప్పిగా ఎందుకు పిలుస్తాను? మీరు ఇక్కడ ఏదో మానసిక విషయములో పాలుపంచుకోవాలని నా ఉద్దేశ్యం కాదు, కానీ మీరు సంచలనంపై దృష్టి కేంద్రీకరించారు మరియు ఈ సంచలనం బాధాకరం ఏమిటి? సరిగ్గా నొప్పి అంటే ఏమిటి? చాలా ఆసక్తికరమైన. అది మంచి పని. తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం ధ్యానం. మోకాళ్ల నొప్పులు, వెన్నునొప్పి ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ - వారి బాధలన్నింటినీ నేను తీర్చుకుంటాను కర్మ అది వారికి దూరంగా ఉత్పత్తి చేస్తుంది. నేను దానిని తీసుకురావాలి మరియు నా స్వంత స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచనను పెంచి, వారికి ఇవ్వవచ్చు, రేడియేట్ అవుట్, హిప్ రీప్లేస్‌మెంట్ మరియు మోకాలి మార్పిడి. ఆస్పిరిన్‌ను ప్రసరింపజేయండి, నం. ఆరోగ్యకరమైన శరీరాలను ప్రసరింపజేయండి, దగ్గరవుతుంది. ఇతరులకు ప్రేమపూర్వక దయను విస్తరించండి.

ఇది రెండవ అడ్డంకులు. ఐదు అవరోధాలు ఉన్నాయి మరియు వాటికి ఎనిమిది నివారణలు లేదా విరుగుడులు ఉన్నాయి. మొదటి అడ్డంకి మన పాత స్నేహితుడు, L. లవ్‌తో మొదలవుతుందా? లేదు. లక్సిటీ? కాదు సోమరితనం! అంతే. మొదటి అవరోధం సోమరితనం. రెండవది వస్తువును మరచిపోవడం ధ్యానం. మూడవది లాజిటీ మరియు ఉత్సాహం కలిసి ఉంటుంది. అవి రెండుగా కాకుండా ఒకటిగా జాబితా చేయబడ్డాయి. నాల్గవది మీరు అవసరమైనప్పుడు బద్ధకం మరియు ఉత్సాహానికి విరుగుడును వర్తింపజేయడం లేదు మరియు ఐదవది విరుగుడును వర్తింపజేయడం లేదా మీకు ఆ ఆటంకం లేనప్పుడు విరుగుడును వర్తింపజేయడం. అవే ఐదు అడ్డంకులు. అవి మొదటి సెట్ కంటే కొంచెం భిన్నంగా ఉన్నాయి.

అప్పుడు ఎనిమిది విరుగుడులు ఉన్నాయి. మొదటి నాలుగు విరుగుడులు సోమరితనానికి వర్తిస్తాయి. మొదటి విరుగుడు విశ్వాసం, అప్పుడు ఆశించిన, తర్వాత ప్రయత్నం, ఆపై విధేయత. నేను ప్రస్తుతం వీటిని జాబితా చేస్తున్నాను, నేను తిరిగి వెళ్లి వాటిని వివరిస్తాను. రెండవదానికి, వస్తువును మరచిపోవడం, దానికి విరుగుడు బుద్ధి. మూడవది, బద్ధకం మరియు ఉత్సాహం, విరుగుడు అప్రమత్తత లేదా ఆత్మపరిశీలన అవగాహన. నాల్గవది, మీకు అవసరమైనప్పుడు విరుగుడును వర్తించకపోవడం, దానికి విరుగుడు విరుగుడును ప్రయోగించడం. విరుగుడును అతిగా ప్రయోగించే విరుగుడు సమదృష్టి.

ప్రారంభానికి తిరిగి వెళ్దాం. కేవలం రెండు నిమిషాల సమయం మాత్రమే ఉన్నందున మేము ఈ ఐదింటిని పొందలేము. సోమరితనం మొదటిది. ఇక్కడ మేము తిరిగి వస్తాము, ఎందుకంటే మేము సోమరితనం గురించి మాట్లాడాము. మీకు అది మొదటిది గుర్తుందా? బద్ధకం మరియు అలసట, నిద్రపోవడం మరియు వాయిదా వేయడం. రెండవది బిజీ-నెస్, పనికిరాని పనులు చేయడం. మూడవది, నిరుత్సాహం. ఆ ముగ్గురు. మనకు ఆ మూడింటిలో ఏదైనా ఉంటే, ఏకాగ్రతను పెంపొందించడం కష్టం. మేము పరిపుష్టిని పొందలేము, మేము చాలా బిజీగా ఉన్నాము మరియు వాయిదా వేస్తున్నాము. లేదా మనం కుషన్‌కి చేరుకుంటాము మరియు మనం చేయలేము అని మనమే చెప్పుకుంటాము, కాబట్టి మేము లేస్తాము. విశ్వాసం అంటే విచారణ లేని విశ్వాసం కాదు. ఇక్కడ విశ్వాసం అంటే ధ్యాన స్థిరీకరణపై విశ్వాసం, ఏకాగ్రతపై విశ్వాసం, ఆ గుణాన్ని పెంపొందించుకోవడం సాధ్యమవుతుందనే విశ్వాసం. ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు మరియు ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను ప్రతిబింబించడం మనం చేసే పని. మీరు వాటి గురించి ఆలోచించినప్పుడు, "ఓహ్, ఇది నేను చేయాలనుకుంటున్నాను" అని మీకు అనిపిస్తుంది. మూడు రకాల విశ్వాసాలు ఉన్నాయి. ఇది మెచ్చుకునే రకమైన విశ్వాసం. మీరు ఏకాగ్రతను దాని ప్రయోజనాలు మరియు లేకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలను చూసి మెచ్చుకుంటారు.

ఏకాగ్రత లేకపోవడం వల్ల కలిగే నష్టాలు. మీరు ఏకాగ్రతతో ఉండలేరు కాబట్టి ఏదైనా మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడం చాలా కష్టం. ఇది సాధారణంగా మంచి లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి అవరోధంగా మారుతుంది. ఇది శూన్యతను గ్రహించడానికి లేదా అభివృద్ధి చెందడానికి అవరోధంగా మారుతుంది బోధిచిట్ట, అలాంటివి. ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు: ఈ అన్ని మంచి లక్షణాల కోసం గేట్‌లో ఉండటం. మీరు దేనిపైనా దృష్టి పెట్టగలిగితే, మీరు మీ మనస్సును ఆ మంచి నాణ్యతలో శిక్షణ పొందవచ్చు. ఏదో ఒకటి ధ్యానం మీరు ఏకాగ్రత చేయగలిగితే, మీరు దానిని అర్థం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటారు ధ్యానం మీరు టాపిక్‌లో ఉండగలరు కాబట్టి మీ వద్దకు చాలా సులభంగా వస్తాయి. మీరు లాం రిమ్ చేస్తుంటే ధ్యానం, లేదా రోజువారీ ధ్యానం, లేదా ఏమైనా, మీరు దానిపై ఉండగలుగుతారు కాబట్టి కొంత అవగాహన చాలా సులభం అవుతుంది.

ఏకాగ్రత మీ ఆరోగ్యానికి కూడా చాలా మంచిది ఎందుకంటే ఏకాగ్రత సాధించడం అంటే మనం మాట్లాడుకున్న ఈ విభిన్న అడ్డంకులను అధిగమించడం. ఈ అడ్డంకులు తరచుగా మన ఆరోగ్యానికి అంతరాయం కలిగిస్తాయి, కాదా? మీకు చాలా బద్ధకం ఉంది, అది ఆరోగ్యకరం కాదు. చాలా ఆందోళన, లేదా అశాంతి, లేదా ఆందోళన, పశ్చాత్తాపం, లేదా అనారోగ్యంగా ఉండటం, ఈ విషయాలు మీ ఆరోగ్యానికి అంత మంచిది కాదు. ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం మీ శారీరక ఆరోగ్యానికి చాలా మంచిది మరియు ఇది మీ మానసిక ఆరోగ్యానికి కూడా మంచిది. మనం సమాధి స్థాయిలను పొందగలిగినప్పుడు, బాధలు అణచివేయబడతాయి. బాధల యొక్క స్థూల స్థాయి, అవి పూర్తిగా తొలగించబడవు, కానీ అవి అణచివేయబడతాయి. అసూయ, పగ, తిరుగుబాటు, నిర్లక్ష్యం, అహంకారం, ఈ విషయాలన్నీ మీరు ఏకాగ్రత యొక్క అధిక దశలను కలిగి ఉన్నప్పుడు చాలా స్థూలంగా, జోక్యం చేసుకునే విధంగా మనస్సులో వ్యక్తపరచవు. మనసు కూడా చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటుంది.

ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం వల్ల కలిగే ఈ ప్రయోజనాలను మనం నిజంగా ప్రతిబింబిస్తే, మనకు దానిపై కొంత ఆసక్తి ఉంటుంది మరియు మన మనస్సు ఆసక్తిగా ఉంటుంది. అది తదుపరి దానికి దారి తీస్తుంది, అంటే ఆశించిన. విశ్వాసం కలిగి ఉండటం మరియు ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలను చూడటం ద్వారా మనకు ఆసక్తి ఉన్నప్పుడు, మనకు ఉంటుంది ఆశించిన ఏకాగ్రతను అభివృద్ధి చేయడానికి. మేము కలిగి ఉన్నప్పుడు ఆశించిన ఏదైనా చేయడానికి, మేము దానిని చేయడానికి ప్రయత్నం చేస్తాము. ప్రయత్నం హింసించే ప్రయత్నం కాదు, ఇది సంతోషకరమైన ప్రయత్నం ఎందుకంటే మనం దానిపై ఆసక్తి మరియు ఆసక్తి కలిగి ఉంటాము. సోమరితనానికి అసలైన విరుగుడు విధేయత, ఇది చాలా సరళమైన స్థితి శరీర మరియు మనస్సు. మీరు ఒక వస్తువుపై మీ దృష్టిని ఉంచగలిగే మానసిక అంశం మరియు మీ మనస్సు చాలా సరళంగా ఉంటుంది మరియు అక్కడే ఉండగలదు. ఇది సంతృప్తి మరియు చాలా లోతైన అనుభవాలకు దారితీస్తుంది ఆనందం, కాబట్టి అది సోమరితనానికి అసలు విరుగుడు.

అవరోధాలలో ఇది మొదటిది, మేము తదుపరి వాటిని వచ్చే వారంలో కొనసాగిస్తాము. ఈలోగా, మీరు మీ రోజువారీ ఆచరణలో ఉపయోగించగలిగేది ఇక్కడ ఉందని ఆశిస్తున్నాము. ముఖ్యంగా తృప్తిని పెంపొందించుకోవడానికి పని చేయండి: నా దగ్గర ఉన్నది మంచిదైతే సరిపోతుంది, నేను చేసేది మంచిదైతే సరిపోతుంది, నేనేది మంచిది. మీరు దానిని పొందగలిగితే, బద్ధకం మరియు చికాకు, బిజీ-నెస్ మరియు నిరుత్సాహాన్ని అధిగమించి, అదంతా చాలా సులభం అవుతుంది.