Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

తిరోగమనం ప్రారంభించడంలో సరైన ఉద్దేశం

తిరోగమనం ప్రారంభించడంలో సరైన ఉద్దేశం

నవంబర్ 2007లో మరియు జనవరి నుండి మార్చి 2008 వరకు వింటర్ రిట్రీట్ సమయంలో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

  • ధ్యానం కనుగొనబడని స్వీయపై
  • అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావం
  • ఆరు రాజ్యాలు
  • తో జ్ఞానోదయం మార్గంలో శిక్షణ బోధిచిట్ట అంగీకార
  • ఈ తిరోగమనం చేసే అవకాశాన్ని ఆనందించండి

మెడిసిన్ బుద్ధ తిరోగమనం: రెండు నెలల తిరోగమనానికి ప్రేరణ (డౌన్లోడ్)

ప్రేరణ

మన ప్రేరణను పెంపొందించుకుందాం.

ఒక క్షణం, ప్రారంభం లేని సమయం గురించి ఆలోచించండి: ప్రారంభం లేని సమయం, గతంలో, నేను అనే భావన ఎప్పుడూ ఉండేది. నాకు ఆనందం కావాలి మరియు బాధలు అక్కర్లేదు. ఎప్పటినుంచో ఉంది శరీర మరియు మనస్సు బాధలచే నియంత్రించబడుతుంది మరియు కర్మ.

ప్రారంభం లేని కాలం నుండి, ఒక పునర్జన్మ కంటే ముందు మరొక పునర్జన్మ మరొక పునర్జన్మకు ముందు, మనం ఈ బంధీ స్థితిలో, ఈ ఖైదు స్థితిలో ఉన్నాము-అజ్ఞానం, బాధలు మరియు వారు ఉత్పత్తి చేసే అన్ని చర్యలతో జైలులో ఉన్నారు.

ఆత్మ లేదా కనుగొనగలిగే స్వీయం లేనప్పటికీ, మనస్సు యొక్క క్షణాల యొక్క మార్పులేని అశాశ్వత క్షణిక కొనసాగింపు మాత్రమే ఉంది. మేము వాటన్నింటినీ నిజమైన స్వీయంగా రూపొందించాము అటాచ్మెంట్ తన కోసం, కోపం ఆ స్వీయ ఆనందం మరియు ఆనందానికి ఆటంకం కలిగించే దేనికైనా. ఆపై నటించారు: అబద్ధం, కఠినంగా మాట్లాడటం, చంపడం, దొంగిలించడం మొదలైనవి.

మనకు సుఖం కావాలి మరియు బాధలు వద్దు, ఆది నుండి మనం మరింత కష్టాలకు, మరింత బంధాలకు కారణాలను సృష్టిస్తూనే ఉన్నాము. అశాశ్వతమైన విషయాలు స్థిరమైనవి, శాశ్వతమైనవి అని మనం భావించేంత గందరగోళంలో ఉన్నాము; ప్రకృతిలో సంతృప్తికరంగా లేని విషయాలు ఆనందం; ఫౌల్ విషయాలు అందంగా ఉంటాయి; స్వయం లేని వస్తువులకు స్వీయ ఉంటుంది. మాకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించే వ్యక్తులను మేము విమర్శిస్తాము. మనకు లభించే మంచి సలహాలు, మనం దాని గురించి ఆలోచిస్తాము తప్పు అభిప్రాయాలు మరియు దానిని విస్మరించండి.

ఇదంతా అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావం: గురించి అజ్ఞానం అంతిమ స్వభావం, గురించి అజ్ఞానం కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. మనం ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నప్పటికీ, సంసారంలో మరిన్ని అసంతృప్త అనుభవాలకు మనం ఉద్దేశపూర్వకంగా కారణాలను సృష్టిస్తున్నట్లే.

ఇలాగే జరిగింది. ఈ విశ్వంలోనే కాదు గత విశ్వాలు: ఎన్నో ప్రపంచ వ్యవస్థలు, ఎన్నో ప్రదేశాలు మనం పుట్టాం, ఎన్నో అనుభవాలు మళ్లీ మళ్లీ అనుభవించాం: ఆనందం కోసం ఇక్కడకు పరిగెత్తడం, ఆనందం కోసం అక్కడికి పరిగెత్తడం. దీన్ని నివారించడం, మనకు హాని చేసే వారిపై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం. వ్రేలాడదీయడం వ్యక్తులు మరియు ఆస్తులపై. మన ఆనందానికి ఆటంకం కలిగించే వారిపై కొట్టడం. ఆన్ మరియు ఆన్, మరియు చాలా సార్లు మీరు వాటిని అన్నింటినీ లెక్కించలేరు. ఒక పునర్జన్మ తర్వాత మరొక పునర్జన్మ తర్వాత మరొక పునర్జన్మ.

ధర్మం గురించి ఆలోచించే అవకాశం లేనంత బాధతో మనం అనంత కాలాల్లో నరక లోకాలలో పుట్టాం. మనం ఆకలితో ఉన్న ప్రేత రాజ్యాలలో చాలా సార్లు చాలా కోరికతో మరియు తగినంతగా లేవనే భావనతో జన్మించాము. చాలా ఆకలి మరియు దాహం మరియు నిరాశ మరియు నిరాశ; ధర్మం గురించి ఆలోచించే శక్తి లేదు. మనం చాలా సార్లు జంతు లోకంలో పుట్టాం. ఈగలు మరియు దుర్వాసన పురుగులు మరియు పిల్లులు మరియు గాడిదలు మరియు రకూన్లు మరియు చేపలు మరియు సాలెపురుగులు మరియు క్లామ్స్, మరియు మనస్సు చాలా అజ్ఞానంగా, చాలా గందరగోళంగా, చాలా అస్పష్టంగా ఉంది. మనం జంతువులుగా పుట్టినప్పుడు మనల్ని తినడానికి జంతువులను పని చేసేలా చేసే మనుషులు లేదా మనుషులు లేదా ఇతర జంతువులు మనల్ని చంపే మనుషుల నియంత్రణలో ఎల్లప్పుడూ ఉంటాయి. ఇలా ఎన్నో జీవితాలు.

అలాగే, రూపం మరియు నిరాకార రాజ్యాలలో చాలా జీవితకాలం. రాజ్యాలలో మనకు ఏకాగ్రత ఉంది మరియు ఈ రోజును కొంత కాలం పాటు ఆనందంగా గడపాలి. కర్మ ముగుస్తుంది. అప్పుడు ది కర్మ పూర్తయింది, ఏకాగ్రత ముగుస్తుంది. ఇది దిగువ ప్రాంతాలకు తిరిగి వచ్చింది.

మనం కూడా చాలా సార్లు మనుషులుగా పుట్టాం కానీ ధర్మాన్ని కలిసే అవకాశం లేక అవకాశం లేకున్నా మన అధ్యాపకులు చెక్కుచెదరలేదు, లేదా మతపరమైన స్వేచ్ఛ లేదు, లేదా ధర్మాన్ని విమర్శించేంత చెత్త మనసులో ఉంది. , ధర్మానికి దూరంగా తిరగండి.

మనం ఇన్ని జీవితాల్లో పుట్టి, ఇన్ని సార్లు చేశామని మీరు అనుకున్నప్పుడు. ఆపై ఈ ఒక్క జీవితకాలం, ఆరంభం లేని కాలంలో ఒక చిన్న జీవితకాలం, ఇది చాలా కాలం పాటు కొనసాగలేదు, మనం మిగతావన్నీ చేస్తున్నాము, ఏదో ఒకవిధంగా ఈ చిన్న జీవితకాలంలో మనకు అన్నీ ఉన్నాయి పరిస్థితులు ధర్మాన్ని పాటించాలి. ప్రపంచంలో ఇది ఎలా జరిగింది?

అయినా మన అదృష్టాన్ని చూడటం కూడా చాలా కష్టం. ఒక్కోసారి ధర్మాన్ని శత్రువులా చూస్తాం. మనకు అంతర్గతంగానూ, బాహ్యంగానూ చాలా అడ్డంకులు ఉన్నాయి. ఇంకా, అన్ని మునుపటి జీవితాలతో పోలిస్తే, మనకు చాలా స్వేచ్ఛ ఉంది, చాలా అవకాశం ఉంది. ఖచ్చితంగా నమ్మశక్యం కానిది.

ఇంకా ఈ జీవితం చాలా త్వరగా గడిచిపోతుంది. మేము చాలా ఆనందాన్ని పొందాము. మేము చాలా సార్లు మా దారికి వచ్చాము. మేము మా జీవితంలో మూడవ వంతు నిద్రపోయాము. మరియు దాని కోసం మనం ఏమి చూపించాలి?

అభ్యాసం చేయడానికి మనకు ఈ అవకాశం ఉన్నప్పటికీ, మన సామర్థ్యం మేరకు మనం చేయడం చాలా ముఖ్యం. బహుశా మనం చేయాలనుకున్నవన్నీ చేయలేకపోవచ్చు కానీ కనీసం మన సామర్థ్యం మేరకు చేసి సంతృప్తి చెందాలి.

కాబట్టి మనం ఏమి చేయాలి? బాగా, మొదట, మనకు అవసరం ఆశ్రయం పొందండి లో మూడు ఆభరణాలు మరియు గమనించండి కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. మన జీవితాన్ని ఒకచోట చేర్చుకోండి. స్థూలమైన శారీరక, మానసిక మరియు వాచక ధర్మములను ఆపండి. అప్పుడు సంసారం, చక్రీయ అస్తిత్వంలో చిక్కుకోవడం అంటే ఏమిటో మనకు చొచ్చుకుపోయే అవగాహన అవసరం మరియు దాని కోసం పూర్తిగా విరక్తి చెందాలి: “చాలు చాలు! నేను పుట్టి అలసిపోయాను, అజ్ఞాన బాధలచే నియంత్రించబడి కలుషితమై ఉన్నాను కర్మ." మేము నిజమైన విముక్తి కోసం, మోక్షం కోసం ఆకాంక్షిస్తాము మరియు దానిని తీసుకురావడానికి నైతిక ప్రవర్తన, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానంలో శిక్షణ ఇస్తాము.

అప్పుడు మనం మన చుట్టూ చూసి, “అయ్యో, నేను మాత్రమే కాదు. ఇదంతా నా గురించి కాదు.” సంసారంలో అనంతమైన అధ్వాన్నంగా ఉన్న మన పరిస్థితిలో అనంతమైన జీవులు ఉన్నారు. ఈ అనంతమైన జీవులు కూడా మనకు అనంతమైన దయతో ఉన్నారు. వారి సహాయం లేకుండా మనం సజీవంగా ఉండలేము లేదా ధర్మాన్ని ఆచరించలేము లేదా ఏమీ చేయలేము.

కాబట్టి వారు కూడా చక్రీయ ఉనికి లేకుండా ఉండాలనే కోరికను మేము అభివృద్ధి చేస్తాము. దాన్ని తీసుకురావాలంటే, మనం వారికి మార్గాన్ని చూపించగలగాలి. వారికి మార్గాన్ని చూపించడానికి, మనం దానిని వాస్తవీకరించాలి మరియు దానిని మనమే ఆచరించాలి. కాబట్టి మేము పూర్తి బుద్ధత్వాన్ని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాము. మేము ఉత్పత్తి చేస్తాము బోధిచిట్ట పూర్తి జ్ఞానోదయం కోసం ఆకాంక్షించే ప్రేరణ, తద్వారా మళ్లీ మళ్లీ మన పట్ల అద్భుతంగా దయ చూపుతున్న ఈ జీవులందరికీ గొప్ప ప్రయోజనం చేకూర్చే సామర్థ్యాన్ని మన వైపు నుండి కలిగి ఉంటాము.

ఏదో ఒకవిధంగా, అద్భుతంగా, మెడిసిన్ చేసే అవకాశం మాకు లభించింది బుద్ధ రెండు నెలలు తిరోగమనం. ఈ అవకాశాన్ని నిజంగా ఆదరిద్దాం మరియు హాల్‌లో ఎన్ని సెషన్‌లు ఉన్నా, ప్రతిదాన్ని నిజంగా ఉపయోగించుకుందాం మరియు మేము సమాజానికి సేవ చేస్తున్నప్పుడు, ఆ అవకాశాన్ని నిజంగా ఉపయోగించుకోవడానికి. తో చేయండి బోధిచిట్ట ప్రేరణ. మెడిసిన్ అవ్వండి బుద్ధ మేము చేసే అన్ని చర్యలలో.

మెడిసిన్ బుద్ధుని విగ్రహం.

మన స్వంత బాధలను నయం చేయడానికి మెడిసిన్ బుద్ధుని వైద్యం శక్తిని పొందండి. (ఫోటో గాబీ ఆల్టెన్‌బెర్గర్)

ఔషధాన్ని స్వీకరించడానికి ప్రయత్నించండి బుద్ధయొక్క స్వస్థత శక్తి మన స్వంత బాధలను, మానసిక మరియు శారీరక బాధలను నయం చేయడానికి, ఆపై ఆ స్వస్థత శక్తిని, ఆ కరుణ మరియు వివేకాన్ని పొందుపరచడానికి మరియు ఇతరులకు కూడా దానిని పెంపొందించడానికి సహాయపడుతుంది. హాల్‌లో ఉన్నవారికే కాదు, తిరోగమనం చేస్తున్న వ్యక్తులందరినీ గుర్తుంచుకోండి. మన దగ్గర ఇప్పుడు దాదాపు 130 మంది వ్యక్తులు ఉన్నారు, వారు చాలా దూరం నుండి తిరోగమనం చేస్తున్నారు-వారిలో చాలా మంది భౌతిక కారాగారాల్లో ఖైదు చేయబడ్డారు, వారిలో చాలామంది తమకు స్వేచ్ఛ ఉందని అనుకుంటారు, కానీ మనలాగే మానసిక జైలులో ఉన్నారు.

మనం ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు, ఆ వ్యక్తులందరినీ దృష్టిలో ఉంచుకుని, వారికి మన వైద్యం చేసే శక్తిని పంపుదాం, ఔషధం బుద్ధయొక్క శక్తి తద్వారా వారు దానిని పొందుపరచగలరు మరియు వారు నివసించే ఏ వాతావరణంలోనైనా, తమ చుట్టూ ఉన్న ఏ జీవులకు ఆ స్వస్థత శక్తిని వ్యాప్తి చేయవచ్చు.

ఈ రకమైన ప్రేరణతో, మేము తిరోగమనంలోకి రావడానికి ప్రాథమిక ఆచారాలను చేస్తాము; తయారు చేయడం సమర్పణలు మేము పర్యావరణాన్ని పంచుకునే మరియు మన స్వంత జ్ఞానం యొక్క రక్షణ చక్రాన్ని ఏర్పాటు చేసుకునే వివిధ జీవులకు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.