ఆశ్రయం మరియు ఆజ్ఞల వేడుక

ఆశ్రయం మరియు ఆజ్ఞల వేడుక

ఈ వేడుక ఆగష్టు 23, 2007న శ్రావస్తి అబ్బేలో రికార్డ్ చేయబడింది. వేడుకకు ముందు ఉన్న బోధనలు పాల్గొనేవారి యొక్క మూడు వేర్వేరు సమూహాలను ఐదు నియమాలను, ఐదు నియమాలను బ్రహ్మచర్యంతో మరియు ఎనిమిది సూత్రాలను బ్రహ్మచర్యంతో తీసుకోవడానికి సిద్ధం చేస్తాయి.

ఎక్స్ప్లోరింగ్ సన్యాసుల లైఫ్ 2007: ఆశ్రయం మరియు ఉపదేశాలు వివరణ మరియు వేడుక (డౌన్లోడ్)

ఆశ్రయం మరియు వేడుక ప్రేరణ

ప్రేరణ గురించి కొంచెం ఆలోచించండి. ఇతరుల సద్గుణాల పట్ల మరియు ముఖ్యంగా పవిత్రమైన జీవుల మరియు సాధారణ జీవుల పుణ్యాల పట్ల సంతోషించమని వారు ఎల్లప్పుడూ చెబుతారు. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు అనేకం చేయడంలో నేను ఎల్లప్పుడూ ఆనందిస్తాను సమర్పణలు మరియు బుద్ధిగల జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి అనేక విభిన్న రూపాలను మరియు విభిన్న దిశలను వ్యక్తపరుస్తుంది. తమ జీవితంలో నిజంగా సానుకూలంగా అడుగులు వేస్తున్న సాధారణ వ్యక్తుల ధర్మం ఎల్లప్పుడూ ఆనందించడానికి నిజంగా అద్భుతంగా కనిపిస్తుంది. మీరు మా గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మేము మూడు వారాల పాటు కలిసి కూర్చున్నాము మరియు మా విషయాల గురించి చాలా బహిరంగంగా మాట్లాడుకున్నాము, కాదా? మేము దానిని ఒకరితో ఒకరు పంచుకున్నాము మరియు దానిని మనమే అంగీకరించాము. అలా చేసిన తర్వాత, మన మనస్సు ఇలా చెప్పగలదు, “సరే, అంతా జరిగింది మరియు నేను దాని నుండి చాలా ముఖ్యమైనది నేర్చుకున్నాను, ఇప్పుడు నేను నా శక్తిని మరొక దిశలో ఉంచాలనుకుంటున్నాను.”

మీరు చేస్తున్న పని, సాధారణ జీవులుగా మనమందరం ఏమి చేస్తున్నామో అది చాలా ఆశ్చర్యకరమైనది మరియు ప్రతిఫలదాయకం అని నేను భావిస్తున్నాను. బోధిసత్త్వులకు మెరిట్ సృష్టించడం చాలా సులభం అని నేను అనుకుంటున్నాను. వారు చాలా కాలం పాటు వారి మనస్సుకు శిక్షణ ఇస్తారు మరియు మేము పొరపాట్లు చేస్తున్నాము. మేము చాలా స్పష్టమైన నిర్మాణాత్మక నిర్ణయానికి రావడం నిజంగా చాలా ప్రధానమైనది. ఇప్పటి వరకు మనం ఏమి చేస్తున్నామో పరిశీలిస్తే అది మన జీవితంలో ప్రధానమైన విషయం. ఇది చాలా సంతోషించవలసిన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను. మీరందరూ చేస్తున్న పనిని నేను చాలా అభినందిస్తున్నాను. ఇది నిజంగా చాలా అద్భుతమైనది.

ఆనందానికి కారణాలు

మీరు ఉన్నాము ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు. ఇది ఆశ్రయం వేడుక, మరియు దానితో ఉపదేశాలు. మీలో కొందరు ఐదుగురిని తీసుకుంటున్నారు ఉపదేశాలు. మీలో కొందరు ఐదు తీసుకుంటున్నారు ఉపదేశాలు బ్రహ్మచర్యంతో, మరియు మీలో ఒకరు ఎనిమిది మందితో బ్రహ్మచర్యం తీసుకుంటున్నారు ఉపదేశాలు. ఎవరైనా ఏమి చేసినా అది నిజంగా అద్భుతమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. మా దర్శకత్వం చేయడానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం శరీర, ప్రసంగం, మరియు మనస్సు భవిష్యత్తులో. ఇలా చేయడం ద్వారా, ఇది మన ధర్మ సాధనకు మరియు సంతోషకరమైన జీవితానికి అటువంటి బలమైన పునాదిని ఏర్పరుస్తుంది. మనందరికీ చాలా అనుభవాలు ఉన్నాయి, కాదా?

“మన జీవితంలో ఆనందం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది?” అని మనం అడిగితే. ఎవరైనా ఇలా అంటారని నేను అనుకోను, “సరే, నేను అలా చంపినప్పుడు అది జరిగింది. లేదా నేను వారి వస్తువులను దొంగిలించినప్పుడు అది జరిగింది. లేదా నేను అక్రమ లైంగిక సంబంధంలో వారి మనోభావాలను దెబ్బతీసినప్పుడు అది జరిగింది. లేదా నేను వారికి అబద్ధం చెప్పినప్పుడు అది జరిగింది. లేదా నేను తాగినప్పుడు లేదా రాళ్లతో కొట్టినప్పుడు ఇది జరిగింది. అలా ఎవరూ చెబుతారని నేను అనుకోను. ఇది కేవలం ఈ జీవితం గురించి మాట్లాడటం. మన జీవితంలో మనం ఆనందాన్ని అనుభవించిన సమయాలను మనం వెనక్కి తిరిగి ఆలోచిస్తే, అవి మనం వాటికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తించిన సమయాలు అని నేను అనుకోను. ఉపదేశాలు.

మనకు ప్రాపంచిక సుఖం ఉంది. ఉంచుకోవడం వల్ల మీ మనసులో కలిగే ఆనందం గురించి ఆలోచించండి ఉపదేశాలు. ఈ రోజు మాదిరిగానే, మీ జీవితం మరియు మీరు ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారు అనే దాని గురించి మీ మనస్సులో ఉన్న స్పష్టత. వాస్తవానికి, ప్రతిదీ స్పష్టంగా లేదు కానీ చాలా ముఖ్యమైన విషయాలు స్పష్టంగా ఉన్నాయి. ఈ ప్రాథమిక నైతిక విలువలు మన జీవితాల్లో స్పష్టంగా ఉండటం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే అవి ఈ జీవిత ఆనందానికి పునాది వేస్తాయి. వారు మన ధర్మ సాధనకు పునాది వేశారు, తద్వారా వారు భవిష్యత్తు జీవితాల ఆనందానికి, విముక్తికి మరియు పూర్తి జ్ఞానోదయం కోసం పునాదిని ఏర్పాటు చేస్తారు.

నైతిక ప్రవర్తన గురించి స్పష్టత పొందడం

దాని గురించి ఆలోచించండి, ది బుద్ధ, నైతిక ప్రవర్తనపై ఆయన మాకు మొదటగా ఉపదేశించారు. యొక్క కథలో బుద్ధయొక్క జీవితం, అది అతను స్వయంగా చేసిన మొదటి పని. అతనికి ఆ ప్రేరణ ఉంది పునరుద్ధరణ, యొక్క బోధిచిట్ట, ఆపై అతను బయలుదేరాడు. అతను మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించాడు. ఐదుగురిని ఉంచడం ఉపదేశాలు లేదా ఎనిమిది ఉపదేశాలు, లేదా ఏమైనా, మేము దాని వెనుకనే అనుసరిస్తున్నాము బుద్ధ. మేము తీసుకుంటున్నట్లుగా ఉంది బుద్ధ మా రోల్ మోడల్‌గా, మనం ఎవరిలా మారాలనుకుంటున్నాము మరియు మేము ఏమి చేస్తున్నాము బుద్ధ చేసాడు. మీరు అలా చేయడం తప్పు కాదు.

ఇంత బాగుంది ఉపదేశాలు మేము మన మనస్సును ఏర్పరచుకున్నప్పుడు మరియు మేము దానిని తీసుకుంటాము ఉపదేశాలు మన గురువు సమక్షంలో, ది మూడు ఆభరణాలు—అప్పుడు మన జీవితంలో పరిస్థితులు ఏర్పడినప్పుడు, సాధారణంగా, మన మనస్సు ఉలిక్కిపడేలా చేస్తుంది మరియు మనం దీన్ని చేయాలనుకుంటాము, అది లేదా మరొకటి చేయాలనుకుంటున్నాము, అకస్మాత్తుగా మనస్సులో స్పష్టత వస్తుంది. ఎలా వ్యవహరించాలో మేము ఇప్పటికే నిర్ణయం తీసుకున్నామని మేము గ్రహించాము. మనం గందరగోళం చెందాల్సిన అవసరం లేదు. మన జీవితంలో చాలా వరకు మనం గందరగోళంలో గడుపుతాము, లేదా? మేము ఖర్చు చేస్తాము సందేహం, “నేను దీన్ని చేయాలా? నేను అలా చేయాలా? నేను దీన్ని చేయాలా? నేను అలా చేస్తానా?" మేము తీసుకున్నప్పుడు ఉపదేశాలు, అప్పుడు మేము చాలా ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు తీసుకున్నాము-మరియు అది ఇవన్నీ ఆపివేస్తుంది సందేహం మరియు మెలికలు తిరుగుతున్న మనస్సు.

మీరు ఎప్పుడైనా ఎవరితోనైనా ఉంటే మరియు ఎవరైనా మీకు తాగడానికి లేదా పొగ త్రాగడానికి ఏదైనా ఆఫర్ చేస్తే, నిర్ణయం ఇప్పటికే తీసుకోబడింది. గందరగోళానికి కారణం లేదు. మీరు కేవలం "వద్దు ధన్యవాదాలు" అని చెప్పండి. అది చాలా సింపుల్. మీరు ఏదైనా విషయం గురించి అబద్ధం చెప్పాలని ఎవరైనా కోరుకుంటే, నిధులను పక్కదారి పట్టించడం లేదా ఎవరికి తెలుసు, మేము ఇప్పటికే నిర్ణయం తీసుకున్నాము. ఈ రోజు మనం భవిష్యత్తులో ఆ పరిస్థితులలో ఎలా ప్రవర్తించబోతున్నాం అనే నిర్ణయాన్ని తీసుకుంటున్నాము. ఆ విషయాలు జరిగినప్పుడు, మనకు ఇప్పటికే తెలుసు. ఎలాంటి గందరగోళం లేదు. మేము కేవలం "కాదు" అని అంటాము.

ఇది మనస్సుకు చాలా శాంతిని కలిగిస్తుంది మరియు ఇది విచారం నుండి నిరోధిస్తుంది-మనం గందరగోళంలో మరియు తర్వాత విచారంలో వృధా చేసే శక్తి అంతా. ఇప్పుడు ఆ శక్తి అంతా ప్రేమ, కరుణ మరియు జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడానికి విముక్తి పొందింది. మనస్సు ఆ రకమైన విచారం మరియు గందరగోళం లేకుండా ఉంటుంది. ది ఉపదేశాలు చేయడానికి చాలా బలమైన మార్గం శుద్దీకరణ మేము గతంలో చేసిన ప్రతికూల చర్యల కోసం.

కర్మ యొక్క నాలుగు ఫలితాలు

మనం ప్రతికూల చర్య (లేదా సానుకూలమైనది కూడా) చేసినప్పుడల్లా, నాలుగు ఫలితాలు ఉంటాయి. కొన్నిసార్లు వారు మూడు ఫలితాలు చెబుతారు. వాటిలో ఒకటి రెండుగా విభజించబడింది కాబట్టి అది నాలుగుగా వస్తుంది.

  1. పరిపక్వత ఫలితం ఉంది, ఇది ప్రధానంగా మీరు వెళ్లే రంగం.
  2. అప్పుడు అనుభవం పరంగా కారణానికి అనుగుణంగా ఫలితం ఉంది. దీనర్థం మీరు మరొకరికి ఏదైనా అనుభూతిని కలిగించారని, మీరు మనిషిగా జన్మించారని చెప్పినప్పుడు, మీరు దానిని అనుభవిస్తారు.
  3. అప్పుడు అలవాటు ప్రవర్తన పరంగా కారణానికి అనుగుణంగా ఫలితం ఉంది. శుద్ధి పొందేది ఇదే. కర్మ ఫలితంలో భాగమేమిటంటే, మనం అలవాటు ఉన్న జీవులం కాబట్టి మీరు మళ్లీ అదే పనిని చేసే అలవాటును ఏర్పరచుకోవడం.
  4. నాల్గవది పర్యావరణ ఫలితం.

మేము ఒక తీసుకున్నప్పుడు సూత్రం, మేము నిజంగా ఆ శక్తికి వ్యతిరేకంగా ఆనకట్టను ఏర్పాటు చేస్తున్నాము. కాబట్టి, విధ్వంసక మార్గంలో పనిచేయడానికి అలవాటుపడిన శక్తి, ఇప్పుడు దానికి నిజమైన బలమైన అవరోధం ఉంది. ఇది చాలా బలమైన మార్గంలో శుద్ధి చేయబడుతుంది. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, కర్మ ఫలితాలలో చెత్త ఏమిటంటే, ప్రతికూల చర్యను మళ్లీ చేయాలనే ధోరణి. ఇతర వాటితో, ది కర్మ మునుపటి ప్రతికూల చర్య నుండి ఉపయోగించబడుతోంది-పూర్తయింది. కానీ ప్రవర్తన పరంగా ఫలితానికి అనుగుణంగా ఉండే (ఎగువ #3)తో, మీరు దానిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు మరింత ప్రతికూలతను సృష్టిస్తున్నారు. కర్మ. ఆ ఫలితమే మనకు అందుతుంది. మేము తీసుకున్నప్పుడు ఉపదేశాలు, మేము దానిని ఆపివేస్తున్నాము. అంత ప్రతికూలంగా ఉంటే కర్మ శుద్ధి అవుతుంది, అప్పుడు చాలా భవిష్యత్తు ప్రతికూలంగా ఉంటుంది కర్మ నిరోధించబడుతుంది. ఇది నిజంగా చాలా అద్భుతమైన విషయం, ఇది చాలా బాగుంది.

సంతోషించడం

మేము ఉంచినప్పుడు ఉపదేశాలు, అప్పుడు మనం రాత్రి పడుకునేటప్పుడు మన హృదయాలలో ప్రశాంతత కలుగుతుంది. పగటిపూట మనకు కోపం లేదా అత్యాశ లేదా మరేదైనా ఉండవచ్చు, కానీ మేము దానిని మాలో పని చేస్తాము ధ్యానం. మన ప్రాథమిక నైతిక విలువలు, ఈ ఐదు ఉపదేశాలు, మనం రాత్రి పడుకోగానే సంతోషిస్తాం. మేము ఇలా అంటాము, “నేను నా ఐదుగురిని ఉంచాను ఉపదేశాలు." మీరు పడుకున్నప్పుడు మీరు సంతోషిస్తారు. అప్పుడు మీరు ఉదయం మేల్కొన్నప్పుడు, మీరు నిజంగా మంచి అనుభూతి చెందుతారు. కొన్నిసార్లు మేము ప్రతికూల చర్యలు చేసినప్పుడు, మీరు పడుకున్నప్పుడు, మీరు అసహ్యంగా భావిస్తారు. మీరు మరుసటి రోజు మేల్కొన్నప్పుడు, మీరు మరింత అధ్వాన్నంగా భావిస్తారు. ఇది కేవలం వ్యతిరేకం. మీరు మంచానికి వెళ్లండి, మీరు మంచి అనుభూతి చెందుతారు, మరియు మీరు మేల్కొని మంచి అనుభూతి చెందుతారు.

మీరు ఉంచినట్లు ఉపదేశాలు కాలక్రమేణా, సానుకూల సంభావ్యత లేదా యోగ్యతను సృష్టించడం అంటే ఏమిటో మీ స్వంత అనుభవం నుండి మీరు ఈ గట్ అనుభూతిని పొందుతారు. ప్రాక్టీస్ ప్రారంభంలో చాలా సార్లు మనం మెరిట్ గురించి మరియు "ప్రపంచంలో అది ఏమిటి?" మాకు అర్థం కాదు. కానీ మేము ఉంచినట్లు ఉపదేశాలు, కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, మీ జీవితం దాని ఆధారంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు ఇది నిజంగా ఆరోగ్యకరమైన వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మేము ఇకపై అంతరిక్షంలో జూమ్ చేస్తూ, గందరగోళంలో లేము. మేము సృష్టించిన సానుకూల శక్తి నిల్వను మేము కలిగి ఉన్నాము, అది నిర్మించబడుతుంది మరియు మన జీవితం దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అప్పుడు మరణ సమయం వచ్చినప్పుడు, మేము సంతోషిస్తాము. చక్కగా జీవించిన జీవితంలో మనం ఆనందించవచ్చు. మనం మన జీవితంలో ఆనంద భావనతో చనిపోతే, అక్కడ ఆశ్రయం ఉంది మరియు మంచిది కర్మ భవిష్యత్తు జీవితాలకు పండుతుంది. ఇది చాలా ప్రయోజనాలను తెచ్చే విషయం. తో మీ సంబంధం మూడు ఆభరణాలు మీకు చాలా దగ్గరగా మరియు చాలా ప్రియమైనదిగా మారుతుంది. మీరు దానిని మీ హృదయంలో అనుభూతి చెందుతారు మరియు మీరు ప్రతిరోజూ దానికి తిరిగి వస్తారు.

మీ తర్వాత ఆశ్రయం పొందండి, ఉదయం మీరు మేల్కొన్నప్పుడు, మీరు ఆశ్రయం పొందండి. మరియు ప్రతి సాయంత్రం మీరు పడుకునే ముందు ఆశ్రయం పొందండి. మీరు ఉదయం నిద్ర లేవగానే మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు మరియు సాయంత్రం పడుకునే ముందు మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి. మీ జీవితం మీ ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా రూపొందించబడింది. ఇది మన జీవితాలకు ఒక రకమైన నిర్మాణాన్ని మరియు మంచి అనుభూతిని ఇస్తుంది. ఆపై, మనల్ని మనం ఇష్టపడతాము, కాదా? మనం ఆ మూడ్‌లోకి వచ్చినప్పుడు, మనల్ని మనం ఇష్టపడకపోవడానికి మన పెద్ద కారణాలలో ఒకటి, మనం చేసిన ప్రతికూల చర్యలు. మేము ఉంచినప్పుడు ఉపదేశాలు, మేము ఆ ప్రతికూల చర్యలను ఆపివేస్తాము మరియు మనల్ని మనం ఇష్టపడకపోవడానికి గల కారణాన్ని వదిలివేస్తాము ఎందుకంటే, ప్రతి సాయంత్రం మనం పడుకునే ముందు, "ఓహ్ గుడ్" అని వెళ్తాము. ఇది అహంకారం కాదు, నిజానికి మన ఆధ్యాత్మిక సాధనలో ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. మన ధర్మానికి మనం సంతోషించాలి. మేము వెళ్ళగలగాలి, “మాకు మంచిది. మీరు ఈ రోజు అద్భుతమైన పని చేసారు. ” మనం పడుకున్నప్పుడు మరియు మేల్కొన్నప్పుడు మనకు మంచి అనుభూతి కలుగుతుంది. మరియు మనం చనిపోయినప్పుడు, పుణ్యం యొక్క పునాది ఉంది, అది మనతో పాటు తదుపరి జీవితంలోకి తీసుకువెళుతుంది. తో ఆ అద్భుతమైన అనుబంధాన్ని మేము భావిస్తున్నాము బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ.

ఒకరి జీవితంలో ఆశ్రయం యొక్క ప్రయోజనాలు

ఒకసారి నేను ఆసుపత్రిలో ఉన్నప్పుడు నాకు గుర్తుంది. నేను అక్కడ ఏమి చేస్తున్నానో, ఆసుపత్రిని సందర్శించానో లేదా ఏదో ఒక పరీక్ష కోసం వెళుతున్నానో నాకు తెలియదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వారు కారిడార్‌లో గుర్నీలో ఎవరినైనా వీల్ చేయడం నేను చూశాను, బహుశా శస్త్రచికిత్సకు లేదా అలాంటిదేదైనా వెళ్లడం. నేను అనుకున్నాను, “వావ్. బహుశా ఆ వ్యక్తికి ఆశ్రయం లేదు.” మీరు సాధారణ జీవి అయితే, మీరు శస్త్రచికిత్సకు వెళ్లవలసి వస్తే, లేదా ఏదైనా ప్రమాదం జరిగి, మీకు ఆశ్రయం లేకపోతే మీ మనస్సుతో మీరు ఏమి చేస్తారు? అయ్యో! భయానకంగా! నేను అనుకున్నాను, "మీ మనస్సుతో మీరు ఏమి చేస్తారు?" మీ మనస్సు పూర్తిగా మండిపోతుంది. కానీ మీరు ఆశ్రయం కలిగి ఉంటే, అప్పుడు మీరు కేవలం ఆశ్రయం పొందండి లో మూడు ఆభరణాలు. బోధిసత్వ పద్యం యొక్క ముప్పై ఏడు అభ్యాసాలలో ఇలా చెప్పబడింది: “అందుకే మీరు ఆశ్రయం పొందినప్పుడు, ఆశ్రయం పొందండి లో మూడు ఆభరణాలు అది నీకు ద్రోహం చేయదు”-నీకు ఆశ్రయం ఉంది. అప్పుడు, మీరు శస్త్రచికిత్సకు వెళుతున్నా లేదా అది ఏదైనా సరే, మీ మనస్సులో ఆశ్రయం ఉంది. మీరు విశ్వంలోని మంచితనాన్ని విశ్వసిస్తారు.

నువ్వు ఎప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి, మీరు చేస్తున్నది ధర్మాన్ని ఆచరించడం. ఆశ్రయం పొందుతున్నారు కేవలం కాదు, "బుద్ధ నన్ను కాపాడు." ఇది,"బుద్ధ, నా మనసుతో ఎలా పని చేయాలో చెప్పు. ఇక్కడ నేను క్లిష్ట పరిస్థితిలో ఉన్నాను. 911 బుద్ధ! నా మనసుతో నేనేం చేయాలి?” నేను దీన్ని అన్ని సమయాలలో చేస్తాను. నేను నా 911లను చేస్తాను బుద్ధ. ఏదో జరుగుతుంది మరియు నేను వెళ్తాను, "నేను ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?" ఎవరో సహాయం కోసం అడుగుతున్నారు మరియు నాకు ఏమి చెప్పాలో తెలియడం లేదు. నేను ఇప్పుడే వెళ్తాను, “911 బుద్ధ." మీరు చాలా బోధలను విన్నందున, మీరు ఆ బోధనలను ఆలోచించి, ఆ బోధలను ధ్యానించినందున మీ మనస్సులో ఏమి వస్తుందో, అప్పుడు మీ మనస్సులో ఏమి వస్తుందో అది మీరు చేయవలసి ఉంటుంది. మీ మనస్సును ఏ దిశలో ఉంచాలో మరియు మీ మనస్సును ఏ ఆలోచనపై కేంద్రీకరించాలో మీకు తెలుసు. ఆ పరిస్థితిని ఎలా ఎదుర్కోవాలో ఆ సమయంలో మీ మనసులో వచ్చే ధర్మం-అదే అసలైన శరణ్యం. మీరు దానిని ఆచరించినప్పుడు, మీ మనస్సు మారుతుంది మరియు మీరు మధ్యలో ఉన్న లేదా దృష్టి సారించిన క్లిష్ట పరిస్థితిలో మీకు కొంత స్పష్టత ఉంటుంది.

కొన్నిసార్లు, మనం ఎక్కడో ఉండవచ్చు మరియు ఎవరైనా వారి ఊపిరితిత్తుల ఎగువన మనపై అరుస్తూ ఉంటారు. మన అలవాటైన ధోరణి పారిపోవడం లేదా అతని ముఖం మీద కొట్టడం. లేదా కోపం తెచ్చుకుని, “ఇందులో నింపండి” అని చెప్పండి లేదా ఎవరికి ఏమి తెలుసు. మీరు మీ 911ని చేసినప్పుడు బుద్ధ, మీరు ఆశ్రయం పొందినందున, అప్పుడు బుద్ధ "సహనం పాటించండి" అని చెప్పారు. అప్పుడు మీరు వెళ్ళండి, “సరే, సహనంపై బోధనలు ఏమిటి? నేను డయల్ చేయడానికి అవసరమైన పొడిగింపు సంఖ్య ఏమిటి?" మీరు పని చేయడం గుర్తుంది కోపం, “అవును, అవతలి వ్యక్తి బాధ.” లేదా, “నా కర్మ నన్ను ఈ పరిస్థితిలో పెట్టండి, వారిపై కోపం తెచ్చుకోకండి. ఎలా పని చేయాలనే దాని గురించి మేము విన్న బోధనలలో ఒకదాన్ని మేము గుర్తుంచుకుంటాము కోపం.

ప్రజలు మనల్ని విమర్శిస్తున్నప్పుడు మరియు మనం దానిని గుర్తుంచుకున్నప్పుడు, మన మనస్సును మనకు సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా ఆ దిశలో మళ్లిస్తాము. అది ధర్మాన్ని ఆచరించడం. అప్పుడే ఆ పరిస్థితిలో ధర్మాన్ని ఆచరిస్తోంది. ఈ పరిస్థితిలో మనం చేయలేకపోయినా, ఆ సమయంలో మన మనస్సు ఇంటికి రాగానే “ముహూ” అని వెళ్ళిపోయినా, మనం కూర్చుని, అవన్నీ గుర్తుంచుకుని, సాధన చేయడం ప్రారంభిస్తాము. అప్పుడు మీరు నిజంగా ఉనికిని అనుభూతి చెందడం ప్రారంభిస్తారు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ నీ జీవితంలో. వంటిది కాదు బుద్ధభౌతికంగా ఏదో ఉంది. మీరు చూడండి బుద్ధ మీ హృదయంలో లేదా బుద్ధ మీ తల పైన ఉంది. మీరు ఎప్పుడు కావాలంటే అప్పుడు ధర్మ సూచనలను అడగవచ్చు.

నేను నార్త్ కరోలినాలో ఈ ధర్మ కేంద్రంలో ఉన్నానని నాకు గుర్తుంది. నేను మీకు విసుగు కలిగించని ఈ నిజంగా 'బ్లాహ్' పరిస్థితి ఉంది. ఎవరో చేసిన దాని గురించి మరియు ఎవరో చెప్పిన దాని గురించి మరియు ప్రతిదీ గురించి నేను నిజంగా కలత చెందాను. నా మనసు కేవలం "nraaa" మాత్రమే. అప్పుడు నేను నా గురువుకు 911 చేసాను, "నేను ఏమి చేయాలి?" ఇప్పుడే విన్నాను లామా అవును అతడే. అతను మాతో, “ప్రియమైనవాడా, సరళంగా ఉండు” అని చెప్పేవాడు. అతను ఈ రకమైన పిత్ సూచనలను ఇచ్చేవాడు, "ప్రియమైనవాడా, దానిని సరళంగా ఉంచండి." నా మనస్సు దానిని సరళంగా ఉంచడం లేదని నేను గ్రహించాను. నా మనస్సు ఈ హారర్ కథను మహోత్సవం చేస్తోంది. నేను ఇప్పుడే చెప్పినప్పుడు, “సరే, సరళంగా ఉంచండి. అదంతా వదిలేద్దాం.” అప్పుడు మనసుకు ప్రశాంతత లభించింది. మీరు మీ జీవితంలో అలాంటి సాన్నిహిత్యాన్ని పెంపొందించుకుంటారు, మీకు సహాయం అవసరమైనప్పుడు మీరు నిజంగా కాల్ చేయవచ్చు.

మీ జీవితంలో మీ ఆశ్రయాన్ని సజీవంగా ఉంచడం

మీరు శరణు పొందినప్పుడు, శరణు ఉన్నాయి ఉపదేశాలు నేను చివరలో చదువుతాను. అవి కూడా మరింత లోతుగా వివరించబడ్డాయి మచ్చిక చేయడం మెదడు. ఆశ్రయం గురించిన ఒక అధ్యాయం ఉంది, నేను మిమ్మల్ని చదవమని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. అవి నీలిరంగు పెర్ల్ ఆఫ్ విజ్డమ్ పుస్తకంలో ఉన్నాయి, కాబట్టి వాటి ద్వారా వెళ్లమని నేను మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. అలాగే, చేయవలసిన మరో మంచి విషయం ఏమిటంటే, నెలకు రెండుసార్లు మీ ఆశ్రయం మార్గదర్శకాలను చదవండి. మీపైకి వెళ్లండి ఉపదేశాలు. కొన్ని ప్రత్యేకంగా చేయండి శుద్దీకరణ. మీరు ఎలా చేశారనే దాని గురించి ప్రత్యేకంగా ఆలోచించండి మరియు రాబోయే రెండు వారాల పాటు మీ ఉద్దేశాన్ని పునరుద్ధరించుకోండి. మీరు అమావాస్య మరియు పౌర్ణమి రోజులలో చేయవచ్చు. ఆ రోజులను గుర్తుంచుకోవడం మీకు కష్టంగా ఉంటే, ప్రతి నెల 15 మరియు 30 తేదీల్లో చేయండి లేదా మీరు దీన్ని ఎలా చేయాలనుకుంటున్నారో అలా చేయండి. విషయాలను పునరుద్ధరించడానికి ఇది చాలా మంచి అభ్యాసం.

సూత్రాల వివరణ

సంబంధించి ఉపదేశాలు, మీరు అర్థం అర్థం చేసుకుంటే మంచిది. రూట్ బ్రేక్ అంటే ఏమిటి మరియు కేవలం ఉల్లంఘనను ఏర్పరుస్తుంది. మనం రూట్ బ్రేక్‌కు పాల్పడితే, మేము లే ఆర్డినేషన్‌ను దెబ్బతీస్తాము మరియు మనం శుద్ధి చేయాలి. మీరు ఉల్లంఘనకు పాల్పడితే, మీరు ఆర్డినేషన్‌ను నాశనం చేయలేదు లేదా పాడు చేయలేదు. ఇంకా అవసరం ఉంది శుద్దీకరణ.

[మొదటి ఐదు ఐదు సూత్రాలు.]

  1. చంపడం మానుకోండి సూత్రం చంపడం: మీరు ఒక మనిషిని చంపి, వారిని చంపాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉంటే మూల విరుపు. మీరు ఎవరిని చంపాలనుకుంటున్నారో మీకు తెలుసు మరియు మీరు వారిని సరిగ్గా గుర్తించారు కాబట్టి మీరు ఎవరో పొరబడరు. మీరు మీ మనస్సులో ప్రతికూల మానసిక స్థితిని కలిగి ఉంటారు, మీరు చర్యను చేస్తారు, లేదా మరొకరిని చేయమని చెప్పండి. మీరు దాని గురించి తర్వాత మంచి అనుభూతి చెందుతారు మరియు మీరు చేసే ముందు అవతలి వ్యక్తి చనిపోతాడు. అది పూర్తిగా రూట్ బ్రేక్ లాగా ఉంటుంది.

    ప్రమాదవశాత్తూ చీమపై అడుగు పెట్టడం కంటే ఇది చాలా భిన్నమైనదని మీరు చూడవచ్చు, కాదా? అందుకే ది బుద్ధ ఈ విభిన్న విషయాలను ఏర్పాటు చేయండి. అతి ముఖ్యమైన విషయంపై దృష్టి సారించి, దాన్ని ఆపివేద్దాం, ఆపై చీమల గురించి చింతించకుండా మరియు మనం మనుషులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నామో పట్టించుకోకుండా అక్కడి నుండి వెనుకకు పని చేస్తాము. ఇప్పటికైనా మనం నడిచే చోటుపై శ్రద్ధ పెట్టడం మంచిది. నేను ఏమి పొందుతున్నానో మీకు తెలుసు. అది చీమతో జరిగిన ప్రమాదం.

  2. దొంగిలించడం మానుకోండి దొంగిలించడం ఒక ఉద్దేశ్యంతో. మీరు దొంగిలించాలనుకుంటున్న వస్తువు ఏమిటో మీకు తెలుసు, మీరు దానిని సరిగ్గా గుర్తించారు. అజ్ఞానం యొక్క ప్రతికూల ప్రేరణ ఉంది, కోపంలేదా అటాచ్మెంట్ మీ మనస్సులో. మీరు వస్తువును తీసుకుంటారు లేదా మీరు దానిని దొంగిలించారు. ఇది భౌతికంగా తరలించబడేది కావచ్చు లేదా యాజమాన్యాన్ని మీ స్వంతంగా మార్చుకోవడానికి మీరు చట్టపరమైన పనులను చేయవచ్చు. అప్పుడు మీరు, "ఇప్పుడు, ఇది నాది" అని అనుకుంటారు. "ఇప్పుడు, ఇది నాది" అని ఆలోచించడం లేదా చెప్పడం ద్వారా మీరు చర్యను పూర్తి చేసారు. మీరు నివసించే సమాజంలో ఆ వస్తువు విలువైనదిగా ఉండాలి అంటే పోలీసులు జోక్యం చేసుకుంటారు.
  3. తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తనను నివారించండి, తెలివితక్కువ లేదా దయలేని లైంగిక సంబంధాల గురించి, ఇది లైంగికతను తెలివిగా లేదా దయ లేకుండా ఉపయోగించడం. నేను దీన్ని ఇస్తున్న విధానం ఇతర వ్యక్తులు ఇచ్చే విధానం కంటే కొంచెం భిన్నంగా ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే నేను వివరాల్లో అంతగా చిక్కుకుపోవాలనుకోలేదు. నేను దీనిని పరిగణించేది, మొదటిది, రక్షణ లేని సెక్స్. మీకు లేదా అవతలి వ్యక్తికి లైంగికంగా సంక్రమించే వ్యాధుల ప్రమాదం ఉంటే, అది తెలివితక్కువదని నేను భావిస్తున్నాను, కాదా? అవసరమైనప్పుడు రక్షణను ఉపయోగించడం లేదు. క్రూరమైన లైంగిక ప్రవర్తన అవతలి వ్యక్తిని నిజంగా పట్టించుకోకుండా మన స్వంత లైంగిక సంతృప్తి కోసం ఉపయోగించుకుంటుంది. నేను ఒక రాత్రి ఈవెంట్‌లను ఆ వర్గంలో చేర్చుతాను. మీరు ఎవరినైనా కలిశారు, మీరు పెద్దగా పట్టించుకోరు, కొంత ఆనందం కావాలి మరియు అంతే. మీరు నిజంగా ఎవరినైనా ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మరియు వారి భావోద్వేగ స్థితి గురించి నిజంగా పట్టించుకోనటువంటి లైంగిక సంపర్కం ఎలాంటిదైనా, సెక్స్‌లో వ్యక్తులు మానసికంగా అటాచ్ అవుతారు. ఆపై మనం "ఓహ్, ఎవరు పట్టించుకుంటారు" అని చెబితే. దానివల్ల ప్రజలు బాధపడవచ్చు.

    మీరు ఒక సంబంధంలో ఉన్నట్లయితే, మీ సంబంధానికి వెలుపల వెళ్లినట్లయితే, దానిని మూలం నుండి విచ్ఛిన్నం చేయవలసి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను; లేదా మీరు సంబంధంలో లేకుంటే, మీరు ఎవరితోనైనా వెళతారు. క్రూరమైన తెలివితక్కువ ప్రవర్తనలో ఇది చాలా తీవ్రమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది నిజంగా కుటుంబాలను మరియు చాలా మంది వ్యక్తులను ప్రభావితం చేస్తుంది.

  4. అబద్ధం చెప్పడం మానుకోండి నాల్గవది అబద్ధం. మూలం నుండి దానిని విచ్ఛిన్నం చేయాలంటే అది మన ఆధ్యాత్మిక విజయాల గురించి అబద్ధం అయి ఉండాలి. మనం స్వయంగా చెప్పకపోయినా, మరొకరు, “ఓహ్, మీరు శూన్యాన్ని గ్రహించి ఉంటారు,” అని అంటారు మరియు మేము, “హ్మ్మ్మ్” అని వెళ్తాము. లేదా ఏ కారణం చేతనైనా మనం స్వలాభం కోసం మన ఆధ్యాత్మిక విజయాల గురించి అబద్ధం చెబుతాము. ఇది నిజంగా మన స్వీయ మరియు ఇతర వ్యక్తులకు హానికరం. మనం అన్ని ఇతర అబద్ధాలను కూడా విడిచిపెట్టాలి, అయితే ఇది ప్రత్యేకంగా మనలను విచ్ఛిన్నం చేస్తుంది ప్రతిజ్ఞ మూలం నుండి. ఉద్దేశపూర్వక అబద్ధం ఉంది మరియు ప్రతికూల మానసిక స్థితి ఉంది. మనం మాటలు చెబుతాము లేదా మన చర్యల ద్వారా మనం ఎవరినైనా నడిపిస్తాము, మనకు లేని ఆధ్యాత్మిక విజయాలు మనకు ఉన్నాయని నమ్ముతాము. అప్పుడు అవతలి వ్యక్తి దానిని నమ్మాడు మరియు మేము సంతోషిస్తాము.
  5. మత్తు పదార్థాలకు దూరంగా ఉండండి ఐదవది మత్తు పదార్థాలకు సంబంధించినది. ఎందుకంటే ఇది సహజంగా ప్రతికూల చర్య కాదు, దాని మూలం నుండి విచ్ఛిన్నం చేసేది ఏమీ లేదు. మత్తు పదార్థాలపై నేను ఇచ్చే విధానం ఏమిటంటే, అది ఒక్క చుక్క కాదు. అది చాలా సులభం. ఒక్క చుక్క కాదు-సులభం.

    కొన్నిసార్లు ప్రజలు ఇలా అంటారు, “ఆహారంలో వైన్ పెట్టడం గురించి ఏమిటి?” సాంకేతికంగా చెప్పాలంటే, వైన్ వండినట్లయితే అది వండుతారు. ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, దానిని నివారించడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే మీరు ఆహారంలో వైన్‌ను రుచి చూస్తే, త్రాగాలనే కోరిక మీకు రావచ్చు మరియు అది మీ కోసం వద్దు. అది సాంకేతికంగా విరామం కాదు సూత్రం ఎందుకంటే ఆల్కహాల్ లేదు, కానీ అది తెలివితక్కువ పని, ఎందుకంటే అది మిమ్మల్ని మరింత దగ్గరకు తీసుకువెళుతుంది. ఇది డోప్ స్మోకింగ్ చేసే వ్యక్తుల సమూహంతో గదిలో ఉండటం మరియు మీరు ధూమపానం చేయకపోవడం లాంటిది. మీరు, “సరే, నేను మత్తులో లేను.” వాస్తవానికి మీరు అన్ని వైపుల పొగ నుండి (లోతుగా పీల్చే) వెళ్తున్నారు. మీరు అలా చేయనక్కర్లేదు. ఒక్క పఫ్ కాదు, ఒక్క చుక్క కాదు, ఒకటి కాదు. అప్పుడు ఇది చాలా సులభం.

  6. బ్రహ్మచర్యం ఇప్పుడు, మీలో కొందరు బ్రహ్మచర్యం తీసుకుంటున్నారు సూత్రం. మూలం నుండి దానిని విచ్ఛిన్నం చేయడానికి, అంటే జుట్టు లోతులో చొచ్చుకొని పోయినట్లయితే. మరియు అది ఏ ద్వారం, మీరు పురుషుడు లేదా స్త్రీ అయినా లేదా మరేదైనా పట్టింపు లేదు. మీరు చొచ్చుకుపోతుంటే లేదా మీరు మరొకరిలోకి చొచ్చుకుపోతున్నట్లయితే, అది పట్టింపు లేదు. వెంట్రుక వెడల్పు లోతు-దానికి దగ్గరగా ఉండకపోవడమే మంచిది. ఇది భిన్న లింగ ప్రవర్తన మరియు స్వలింగ సంపర్క ప్రవర్తనకు సంబంధించింది. ఇది ఏమి పట్టింపు లేదు.
  7. పాడటం, నృత్యం చేయడం, సంగీతాన్ని ప్లే చేయడం మానుకోండి, పాడటం, నృత్యం చేయడం మరియు సంగీతాన్ని ప్లే చేయడం: ఇది మీరే పాడటం లేదా వినోదం కోసం వెళ్లడం, మీరే సంగీతాన్ని ప్లే చేయడం లేదా వినోదం కోసం వెళ్లడం. మీరు స్టోర్‌లో ఉండి, వారు సంగీతం ప్లే చేస్తుంటే, మీరు స్టోర్‌లో ఇలా తిరగలేరు (చెవుల్లో వేళ్లు). మీరు విచ్ఛిన్నం చేయడం లేదు సూత్రం. ఆశాజనక, మీరు సంగీతాన్ని వినడానికి సేఫ్‌వేకి వెళ్లడం లేదు.

    నృత్యం మరియు వినోదం: అది క్రీడలు కావచ్చు. ఇది అన్ని రకాల టీవీ, వినోదం, ఏదైనా కావచ్చు. ఇది విద్య కోసం డాక్యుమెంటరీ అయితే, అది వినోదం కాదు కాబట్టి మంచిది. నేను మతాంతర కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నాను మరియు ప్రజలు కలిసి ఏదో జపిస్తున్న సందర్భాలు నాకు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, నేను విశ్వసించని అర్థాలను వ్యక్తపరిచే పదాలను కలిగి ఉన్నదాన్ని నేను జపించను. దేవుడు లేదా యేసు గురించి లేదా ఈ రకమైన విషయాల గురించి నేను మతాంతరాలలో ఎలాంటి ప్రార్థనలు చేయను. కొన్నిసార్లు నైతిక సూత్రాన్ని లేదా ప్రేమపూర్వక దయను వ్యక్తపరిచే కొన్ని కీర్తనలు ఉండవచ్చు. ఒక కీర్తన లేదా ఏదైనా ఉంది, నేను కొన్నిసార్లు యూదుల సర్కిల్‌లలో పాడతాను, ఆయుధాలు నాగలి గిన్నెలుగా మారుతున్నాయా? బైబిలు అధ్యయనం నా నైపుణ్యం కాదు. వేదాంతానికి సంబంధించినది కాదు, కానీ అది కేవలం ఒక మంచి అర్థాన్ని వ్యక్తం చేసింది. అలాంటప్పుడు, ఇది సర్వమత సమ్మేళనమైతే, అందరూ పాల్గొనమని వారు కోరితే, నేను ఆ పరిస్థితిలో పాడతాను. పుట్టినరోజు శుభాకాంక్షలు, నేను చేయను. మీరు అక్కడ కూర్చుని చుట్టూ చూడండి. నువ్వు పాడినా జనం పట్టించుకోరు పుట్టినరోజు శుభాకాంక్షలు లేదా ఎలాగూ కాదు.

  8. అధిక ఖరీదైన బెడ్‌లు లేదా సీట్లపై కూర్చోవడం మానుకోండి, ఎత్తైన లేదా ఖరీదైన సీట్లు లేదా మంచాలపై కూర్చోవడం: ఇది సాధారణంగా ఒక మూరను సూచిస్తుంది కానీ ఇక్కడ [ఇది మీ మోచేయి నుండి మీ మధ్య వేలు కొన వరకు ఉన్న పొడవు]. నేను ధర్మం కోసం ఈ కూర్చున్నాను. [ఆమె కూర్చున్న ప్రదేశం మన సంస్కృతికి విలక్షణమైనది మరియు ఒక మూర కంటే ఎక్కువ ఎత్తులో ఉంటుంది.] “అందరికంటే నేనే గొప్పవాడిని” అని నా మనస్సు ఆలోచిస్తుంటే, నేను ఇక్కడ కూర్చోకూడదు. మన సమాజంలో మనం కుర్చీపై కూర్చుంటే, సాధారణంగా అది ఓకే. ఎత్తైన కుర్చీ కాబట్టి ఎవరూ ఈగో ట్రిప్‌కు వెళ్లరు. కానీ మీరు చేస్తే, మంచిది కాదు. మీరు పైభాగంలోని బంక్ బెడ్‌పై నిద్రిస్తుంటే మరియు మీరు వారి కంటే మెరుగైన వారని భావించి అందరినీ చిన్నచూపు చూస్తున్నట్లయితే, మీరు దిగువ బంక్‌లో పడుకోవడం మంచిది. అలా కాకుండా, “నేను ఖరీదైన సీటులో కూర్చోవాలనుకుంటున్నాను, మరియు చాలా చక్కని సౌకర్యవంతమైన సీటు మరియు అందమైన సీటు,”— “నేను ప్రత్యేకంగా ఉండబోతున్నాను,” మరియు మన అహంకారం పైకి వస్తుంది.
  9. సరికాని సమయాల్లో తినడం మానేయండి, సరికాని సమయాల్లో ఆహారం తీసుకోవడం: ఇక్కడ అది మధ్యాహ్నం తర్వాత తినడం-మధ్యాహ్నం తర్వాత ఘనమైన ఆహారం. మీరు పాలతో టీ వంటి పలుచనైన వస్తువులను తీసుకోవచ్చు, కానీ మొత్తం గ్లాసు పాలు కాదు. అలాంటి విషయం.

ప్రేక్షకులు: గానంతో, కొన్నిసార్లు మన మనస్సు దానితో మోహానికి గురవుతుంది. కొన్నిసార్లు నేను అలా చేయకూడదని ప్రయత్నిస్తాను, కానీ కొన్నిసార్లు నా పాదాలు తడబడుతున్నాయని నేను గమనించాను. నేనే పట్టుకుంటాను. ఇది వరకు ఎలా పని చేస్తుంది ఉపదేశాలు?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): మీరు దానిని తీసుకున్నట్లయితే సూత్రం పాడటం లేదు, ఆపై, మీ మనస్సులో, చా-చా జరుగుతోంది, వాల్ట్జ్, బీథోవెన్ యొక్క సింఫనీ లేదా తాజా రాప్ సంగీతం. మీ మనసులో ఏది జరిగినా, లేదా మీకు మూడేళ్ల వయస్సు నుండి టీవీ జింగిల్స్ కూడా. ఈ మనసులో ఏముందో ఎవరికి తెలుసు. కానీ అది మీ నోటి నుంచి రావడం లేదు. మీరు ఇంకా పాడలేదు కాబట్టి మీరు ఖచ్చితంగా దాన్ని ఆపాలనుకుంటున్నారు. ఆ సమయంలో నాకు సహాయంగా అనిపించేది జపం చేయడం మంత్రం బిగ్గరగా. నేను బిగ్గరగా చేస్తే, అది నా మనస్సులో జరుగుతున్న శ్రావ్యతను అధిగమిస్తుంది.

అందరూ సిద్ధంగా ఉన్నారా?

మాకు మూడు వేర్వేరు విషయాలు జరుగుతున్నాయి. మన దగ్గర ఉంది ఐదు సూత్రాలు. అప్పుడు మనకు ఉంది ఐదు సూత్రాలు బ్రహ్మచర్యంతో. అప్పుడు మనకు ఎనిమిది ఉన్నాయి ఉపదేశాలు బ్రహ్మచర్యంతో. మనం ఏమి చేస్తామో అందరూ చేస్తారు అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను ఐదు సూత్రాలు. మేము అది చేస్తాము. ఆ తర్వాత బ్రహ్మచర్యంతో తీసుకెళ్తున్న వాళ్లకు మళ్లీ చేస్తాం. ఆ తర్వాత, ఎనిమిది మందిని తీసుకుంటున్న మీ కోసం మేము దీన్ని మళ్లీ చేస్తాము. నా తర్వాత మీరు పునరావృతం చేసేది దాదాపు అదే, చివరలో మీరు చెప్పబోతున్నారు తప్ప, “...ఐదుని నిర్వహించే బౌద్ధుడిగా ఉపదేశాలు,” లేదా “...ఐదుని నిర్వహించే బౌద్ధుడిగా ఉపదేశాలు అదనంగా బ్రహ్మచర్యం, లేదా "... ఎనిమిది మందిని నిర్వహించే బౌద్ధులుగా ఉపదేశాలు ప్లస్ బ్రహ్మచర్యం." చివరికి, మీరు నా తర్వాత పునరావృతం చేసేది ప్రతిసారీ కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది.

అప్పుడు మీరు చెప్పే మరొక పద్యం ఉంది, అక్కడ మీరు మళ్లీ చెప్పేది ఉపదేశాలు మరియు మీరు నా తర్వాత ఒకసారి పునరావృతం చేస్తారు. దాని ప్రకారం ఇది కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది ఉపదేశాలు మీరు చేసారు. మేము వేడుకను చాలాసార్లు చేస్తాము.

ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మిమ్మల్ని మీరు విముక్తం చేసుకోవాలని మరియు ఒక వ్యక్తిగా మారాలని నిజంగా చాలా లోతైన కోరిక కలిగి ఉండటం బుద్ధ మరియు అన్ని చైతన్య జీవులను చక్రీయ ఉనికి నుండి విడిపించండి. ఇది మీ జీవితానికి, మీ జీవితాలన్నిటికీ దీర్ఘకాలిక ప్రేరణ మరియు ఉద్దేశ్యంగా భావించండి, ఎందుకంటే ఇది మీరు కోరుకునే అత్యంత గొప్ప, అద్భుతమైన విషయం.

ఐదు లే సూత్రాలతో అసలైన శరణు వేడుక

ముందు ఖాళీలో, ఊహించుకోండి బుద్ధ. తన శరీర బంగారు కాంతితో తయారు చేయబడింది. ఇది విగ్రహం మాత్రమే కాదు, ఇది నిజమైన జీవి. ది బుద్ధ చుట్టూ అనేక ఇతర బుద్ధులు, మరియు బోధిసత్వాలు మరియు అర్హత్‌లు ఉన్నాయి. వారంతా నిన్ను చూస్తున్నారు మరియు మీరు ఉన్నందుకు వారు చాలా సంతోషంగా ఉన్నారు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు మరియు ఉపదేశాలు.

అయితే బుద్ధ తన తామర పువ్వు మీద కూర్చొని, అతను ఆనందంతో పైకి క్రిందికి ఎగురుతున్నాడు, “నువ్వు ఉన్నావు ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు ఇంకా ఉపదేశాలు. " ది బుద్ధయొక్క ప్రధాన కోరిక మనకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు; మరియు బుద్ధులు మనం ఆనందానికి కారణాలను సృష్టించడాన్ని చూసినప్పుడు, అది వారికి జరిగే గొప్పదనం.

మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసి మోకాళ్లపై పడుకోవాలి.

ఆపై మీ విజువలైజేషన్‌ను పునరుద్ధరించండి బుద్ధ, మరియు మీరు నా తర్వాత దీన్ని పునరావృతం చేస్తున్నప్పటికీ, మీరు దీన్ని తర్వాత పునరావృతం చేస్తున్నారని అనుకోండి బుద్ధ ఎందుకంటే అది నిజంగా మీ కనెక్షన్‌ని దగ్గరగా చేస్తుంది.

[ప్రార్థన స్థానంలో] మీ హృదయం వద్ద మీ చేతులు.

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి ఐదుగురిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు.

అది మొదటి పునరావృతం. మేము దీన్ని మరో రెండుసార్లు చేస్తాము.

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి ఐదుగురిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు.

అది రెండో పునరావృతం. మూడవ పునరావృతం ముగింపులో, నేను నా వేళ్లను పట్టుకున్నప్పుడు, మీరు నిజంగా ఏకాగ్రతతో ఉంటారు మరియు మీరు చాలా కాంతిని ఊహించుకుంటారు. బుద్ధ నీలో. ఈ కాంతి శరణాగతి స్వరూపం, చాలా స్వచ్ఛమైన స్వభావం ఉపదేశాలు. ఈ కాంతి మిమ్మల్ని నింపుతుందని మీరు భావిస్తారు, ఆపై మీకు చేతన ఆలోచన ఉంటుంది, “ఇప్పుడు నేను ఐదు స్వచ్ఛమైన వాటిని పొందాను ఉపదేశాలు. "

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి ఐదుగురిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు.

ఏకాగ్రత. (పూజనీయుడు ఆమె వేళ్లను తీశాడు)

“ఇది పద్ధతి” అని నేను చెప్పినప్పుడు, ఇది విముక్తి కోసం సాధన చేసే పద్ధతి, “చాలా బాగుంది” అని మీరు అంటారు.

ఇది పద్ధతి.

పాల్గొనేవారు: చాలా మంచి.

VTC: అప్పుడు మీరు నా తర్వాత పునరావృతం చేయండి. మేము ఐదు గుండా వెళ్తాము ఉపదేశాలు ఇప్పుడు.

గురువు, దయచేసి నాపై దృష్టి పెట్టండి. అర్హతలు తమ ప్రాణం ఉన్నంత కాలం చంపడం మానేసి, చంపడం మానేసినట్లే, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) అనే పేరు పెట్టుకున్నాను, ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు కూడా చంపడం మానేసి, హత్యకు దూరంగా ఉంటాను. ఈ మొదటి శాఖతో (అంటే మొదటిది సూత్రం) నేను అర్హత్‌ల నుండి నేర్చుకుంటాను, అనుకరిస్తాను మరియు అనుసరిస్తాను. ఇంకా, అర్హత్‌లు దొంగతనం, తెలివితక్కువ లేదా దయలేని లైంగిక సంబంధాలు, అబద్ధాలు, మత్తుపదార్థాలను విడిచిపెట్టినట్లే, నేను (మీ పేరు చెప్పండి), నా జీవితాంతం కూడా దొంగతనం, తెలివితక్కువ లేదా దయలేని లైంగిక సంబంధాలు, అబద్ధాలు మరియు మత్తు పదార్థాలను వదిలివేస్తాను. ఈ ఐదు శాఖలతో, నేను అర్హత్‌ల మార్గాన్ని నేర్చుకుంటాను, అనుకరిస్తాను మరియు అనుసరిస్తాను.

ఇది పద్ధతి.

పాల్గొనేవారు: చాలా మంచి.

VTC: అప్పుడు మీరు మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి.

ఇప్పుడు మీరు మళ్ళీ కూర్చోవచ్చు.

"అమూల్యమైన గురువు చాలా దయగలవాడు" అని మీరు చెప్పాలని వేడుక ఇప్పుడు చెబుతోంది.

మంచిది. నేను పువ్వులు చల్లాలని అనుకుంటున్నాను (ఇది పూజ్యుడు చేస్తుంది).

ఐదుగురు లే సూత్రాలు ప్లస్ బ్రహ్మచర్యం కోసం నిజమైన శరణు వేడుక

ఇప్పుడు తీసుకునే వారికి వేడుక చేస్తాం ఐదు సూత్రాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం

మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసి మోకాళ్లపై పడుకోవాలి.

యొక్క మీ విజువలైజేషన్‌ని పునరుద్ధరించండి బుద్ధ మరియు, మీరు నా తర్వాత దీన్ని పునరావృతం చేస్తున్నప్పటికీ, మీరు దీన్ని తర్వాత పునరావృతం చేస్తున్నారని అనుకోండి బుద్ధ ఎందుకంటే అది నిజంగా మీ కనెక్షన్‌ని దగ్గరగా చేస్తుంది.

మీ గుండె వద్ద మీ చేతులు.

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి ఐదుగురిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం.

అది మొదటి పునరావృతం.

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి ఐదుగురిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం.

మూడవ పునరావృతం ముగింపులో, నేను నా వేలిని స్నాప్ చేసాను. నిజంగా ఏకాగ్రత మరియు మీరు నుండి చాలా కాంతి స్ట్రీమింగ్ ఊహించుకోండి బుద్ధ నీలో. ఈ కాంతి శరణాగతి స్వరూపం, చాలా స్వచ్ఛమైన స్వభావం ఉపదేశాలు. ఈ కాంతి మిమ్మల్ని నింపుతుందని మీరు భావిస్తారు, ఆపై మీకు చేతన ఆలోచన ఉంటుంది, “ఇప్పుడు నేను ఐదు స్వచ్ఛమైన వాటిని పొందాను ఉపదేశాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం, మరియు నిజంగా సంతోషంగా ఉండు."

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి ఐదుగురిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం.

ఇప్పుడు, ఏకాగ్రత. (పూజనీయుడు ఆమె వేళ్లను తీశాడు)

ఇది పద్ధతి.

పాల్గొనేవారు: చాలా మంచి.

VTC:

గురువు, దయచేసి నాపై దృష్టి పెట్టండి. అర్హతలు తమ ప్రాణం ఉన్నంత వరకు చంపడం మానేసి, చంపడం మానేసినట్లే, నేను (మీ పేరు చెప్పండి), ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, చంపడం మానేసి, హత్యకు దూరంగా ఉంటాను. ఈ మొదటి శాఖతో, నేను అర్హత్‌ల నుండి నేర్చుకుంటాను, అనుకరిస్తాను మరియు అనుసరిస్తాను. ఇంకా, అర్హత్‌లు దొంగతనం, లైంగిక సంబంధాలు, అబద్ధాలు మరియు మత్తు పదార్థాలను విడిచిపెట్టినట్లే, నేను (మీ పేరు చెప్పండి), నా జీవితాంతం కూడా దొంగతనం, లైంగిక సంబంధాలు, అబద్ధాలు మరియు మత్తు పదార్థాలను వదిలివేస్తాను. ఈ ఐదు శాఖలతో, నేను అర్హత్‌ల మార్గాన్ని నేర్చుకుంటాను, అనుకరిస్తాను మరియు అనుసరిస్తాను.

ఇది పద్ధతి.

పాల్గొనేవారు: చాలా మంచి.

VTC: అప్పుడు మీరు మరో మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి. మీరు ఇప్పుడు ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నారో మీకు గుర్తుందా?

పాల్గొనేవారు: విలువైన గురువు చాలా దయగలవాడు.

ఎనిమిది సూత్రాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం కోసం నిజమైన వేడుక

ఇప్పుడు మేము ఎనిమిది మహాయానాలను తీసుకునే వారికి వేడుక చేస్తాము ఉపదేశాలు.

మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసి మోకాళ్లపై పడుకోవాలి.

యొక్క మీ విజువలైజేషన్‌ని పునరుద్ధరించండి బుద్ధ.

[ప్రార్థన స్థానంలో] మీ హృదయం వద్ద మీ చేతులు.

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి బ్రహ్మచర్యం మరియు ఎనిమిది మంది బౌద్ధులుగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు.

అది మొదటి పునరావృతం.

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి బ్రహ్మచర్యం మరియు ఎనిమిదింటిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు.

మూడవ పునరావృతం ముగింపులో, నేను నా వేలిని స్నాప్ చేసాను. నిజంగా ఏకాగ్రత. మీరు నుండి చాలా కాంతి స్ట్రీమింగ్ ఊహించుకోండి బుద్ధ నీలోకి మరియు ఈ కాంతి ఆశ్రయం యొక్క స్వభావం, చాలా స్వచ్ఛమైన స్వభావం ఉపదేశాలు. మరియు ఈ కాంతి మిమ్మల్ని నింపుతుందని మీరు భావిస్తారు, ఆపై మీరు బలమైన సంకల్పం కలిగి ఉంటారు, “ఇప్పుడు నేను ఐదు స్వచ్ఛమైన వాటిని పొందాను ఉపదేశాలు మరియు బ్రహ్మచర్యం, మరియు నిజంగా సంతోషంగా ఉండు."

పూజ్యమా, దయచేసి నా పట్ల శ్రద్ధ వహించండి. ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, నేను (మీ పేరు చెప్పండి) ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, మానవులలో సర్వోన్నతమైనది. I ఆశ్రయం పొందండి ధర్మంలో, అత్యున్నత పరిత్యాగం అటాచ్మెంట్. నేను ఆశ్రయం పొందండి లో సంఘ, సుప్రీం అసెంబ్లీ. పూజ్యులారా, దయచేసి బ్రహ్మచర్యం మరియు ఎనిమిదింటిని నిర్వహించే బౌద్ధునిగా నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి ఉపదేశాలు.

ఏకాగ్రత. (పూజనీయుడు ఆమె వేళ్లను తీశాడు)

ఇది పద్ధతి.

పాల్గొనేవారు: చాలా మంచి.

VTC:

గురువు, దయచేసి నాపై దృష్టి పెట్టండి. అర్హతలు జీవించి ఉన్నంత కాలం చంపడం మానేసి, చంపడం మానేసినట్లే, నేను కూడా (మీ పేరు చెప్పండి) అనే పేరు పెట్టుకున్నాను, ఇప్పటి నుండి నా జీవితాంతం వరకు, చంపడం మానేసి చంపడం నుండి దూరంగా ఉంటాను. ఈ మొదటి శాఖతో, నేను అర్హత్‌ల నుండి నేర్చుకుంటాను, అనుకరిస్తాను మరియు అనుసరిస్తాను. ఇంకా, అర్హత్‌లు దొంగతనం, లైంగిక సంబంధాలు, అబద్ధాలు, మత్తుపదార్థాలు, సంగీతం, పాటలు, నృత్యం మరియు వినోదాలను ప్రదర్శించడం లేదా వినడం, దండలు మరియు ఆభరణాలు ధరించడం, పెర్ఫ్యూమ్ మరియు సౌందర్య సాధనాలను ఉపయోగించడం, ఎత్తైన లేదా ఖరీదైన సీట్లు లేదా మంచాలపై కూర్చోవడం మరియు భోజనం చేయడం వంటివి వదిలిపెట్టారు. సరికాని సమయం, నేను, నా జీవితాంతం (మీ పేరు చెప్పండి), నా జీవితాంతం దొంగతనం, లైంగిక సంబంధాలు, అబద్ధాలు మరియు మత్తు పదార్థాలను కూడా వదిలివేస్తాను, సంగీతం, పాట, నృత్యం మరియు వినోదాన్ని ప్రదర్శించడం లేదా వినడం, దండలు మరియు ఆభరణాలు ధరించడం , పెర్ఫ్యూమ్ మరియు సౌందర్య సాధనాలను ఉపయోగించడం, ఎత్తైన లేదా ఖరీదైన సీట్లు లేదా బెడ్‌లపై కూర్చోవడం మరియు సరికాని సమయాల్లో తినడం. ఈ ఎనిమిది శాఖలతో, నేను అర్హతల మార్గాన్ని నేర్చుకుంటాను, అనుకరిస్తాను మరియు అనుసరిస్తాను.

ఇది పద్ధతి.

పాల్గొనేవారు: చాలా మంచి.

VTC: మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయండి.

పాల్గొనేవారు: విలువైన బోధకుడు చాలా దయగలవాడు. (పూజనీయుడు మరిన్ని పువ్వులు చల్లాడు)

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.