Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

టిబెటన్ సంప్రదాయంలో భిక్షుని దీక్ష

అతని పవిత్రత దలైలామా యొక్క ప్రకటన

అతని పవిత్రత దలైలామా.
బుద్ధుడు తరగతి, జాతి, జాతీయత లేదా సామాజిక నేపథ్యం అనే వివక్ష లేకుండా అన్ని జ్ఞాన జీవులకు మరియు అన్ని వర్గాల ప్రజలకు, స్త్రీలతో పాటు పురుషులకు జ్ఞానోదయం మరియు బాధల నుండి విముక్తికి మార్గాన్ని బోధించాడు.(ఫోటో ద్వారా క్రిస్టోఫర్ మిచెల్ )

సంఘంలో బౌద్ధ మహిళల పాత్రపై మొదటి అంతర్జాతీయ కాంగ్రెస్: భిక్షుని వినయ మరియు ఆర్డినేషన్ వంశాలు. హాంబర్గ్ విశ్వవిద్యాలయం, హాంబర్గ్, జర్మనీ, జూలై 18-20, 2007.

  • మా బుద్ధ తరగతి, జాతి, జాతీయత లేదా సామాజిక నేపథ్యం అనే తారతమ్యం లేకుండా స్త్రీలతో పాటు పురుషులకు, అన్ని చైతన్య జీవులకు మరియు అన్ని వర్గాల ప్రజలకు జ్ఞానోదయం మరియు బాధల నుండి విముక్తికి మార్గాన్ని బోధించింది.
  • తన బోధనల సాధనకు తమను తాము పూర్తిగా అంకితం చేసుకోవాలనుకునే వారి కోసం, అతను స్థాపించాడు సన్యాస భిక్షువు ఇద్దరినీ చేర్చిన ఆదేశం సంఘ, సన్యాసుల క్రమం మరియు భిక్షుణి సంఘ, సన్యాసినుల క్రమం.
  • శతాబ్దాలుగా, బౌద్ధ సన్యాస ఈ క్రమం ఆసియా అంతటా వృద్ధి చెందింది మరియు బౌద్ధమతం యొక్క అన్ని విభిన్న కోణాలలో-తత్వశాస్త్ర వ్యవస్థగా అభివృద్ధికి ఇది చాలా అవసరం. ధ్యానం, నీతి, మతపరమైన ఆచారం, విద్య, సంస్కృతి మరియు సామాజిక పరివర్తన.
  • ఈనాటికీ దాదాపు అన్ని బౌద్ధ దేశాల్లో భిక్షు వంశం కొనసాగుతుండగా, భిక్షుణి వంశం కొన్ని దేశాల్లో మాత్రమే ఉంది. ఈ కారణంగా, నాలుగు రెట్లు బౌద్ధ సంఘం (భిక్షులు, భిక్షుణులు, ఉపాసకులు మరియు ఉపాసికులు) టిబెటన్ సంప్రదాయంలో అసంపూర్ణంగా ఉంది. మేము టిబెటన్ సంప్రదాయంలో భిక్షుని నియమాన్ని పరిచయం చేయగలిగితే, నాలుగు రెట్లు బౌద్ధ సమాజం పూర్తి కావడానికి అది అద్భుతమైనది.
  • నేటి ప్రపంచంలో, ప్రభుత్వం, సైన్స్, వైద్యం, చట్టం, కళలు, మానవీయ శాస్త్రాలు, విద్య మరియు వ్యాపారంతో సహా లౌకిక జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో మహిళలు ప్రధాన పాత్రలు పోషిస్తున్నారు. మహిళలు మతపరమైన ప్రత్యక్షతలో పూర్తిగా పాల్గొనడం, మతపరమైన విద్య మరియు శిక్షణ పొందడం, రోల్-మోడల్స్‌గా వ్యవహరించడం మరియు మానవ సమాజ అభివృద్ధికి పూర్తిగా సహకరించడంలో ఆసక్తిని కలిగి ఉంటారు. అదే విధంగా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క సన్యాసినులు మరియు అనుచరులు టిబెటన్ సంప్రదాయంలో సన్యాసినులకు పూర్తి నియమావళిపై ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు.
  • స్త్రీలు అంతిమ లక్ష్యాన్ని సాధించగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు బుద్ధయొక్క బోధనలు, ఆధునిక యుగం యొక్క స్ఫూర్తికి అనుగుణంగా, ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించే సాధనాలు మరియు అవకాశం వారికి పూర్తిగా అందుబాటులో ఉండాలి.
  • ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన సాధనం మరియు అవకాశం పూర్తి ఆర్డినేషన్ (ఉపసంపద) భిక్షునిగా మరియు భిక్షుణుల సంఘం జీవితంలో పూర్తి భాగస్వామ్యం, అంటే భిక్షుని సంఘ వారి ఆచరణ సంప్రదాయంలో.
  • మహిళలకు పూర్తి నియమావళి నేర్చుకోవడం, ఆలోచించడం మరియు ధ్యానం చేయడం ద్వారా తమ స్వంత ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధిని హృదయపూర్వకంగా కొనసాగించేలా చేస్తుంది మరియు పరిశోధన, బోధన, కౌన్సెలింగ్ మరియు ఇతర కార్యకలాపాల ద్వారా సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే వారి సామర్థ్యాలను మెరుగుపరుస్తుంది. బుద్ధధర్మం.

పై పరిశీలనల ఆధారంగా, మరియు ప్రముఖులతో విస్తృతమైన పరిశోధన మరియు సంప్రదింపుల తర్వాత వినయ పండితులు మరియు సంఘ అంతర్జాతీయంగా టిబెటన్ సంప్రదాయం మరియు బౌద్ధ సంప్రదాయాలకు చెందిన సభ్యులు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధ సమాజం మద్దతుతో, 1960ల నుండి, నేను భిక్షుని స్థాపనకు నా పూర్తి మద్దతును తెలియజేస్తున్నాను సంఘ టిబెటన్ సంప్రదాయంలో.

టిబెటన్ కమ్యూనిటీలో, మేము విద్య పరంగా సన్యాసినుల ప్రమాణాలను పెంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము, బౌద్ధ తాత్విక అధ్యయనాలను పరిచయం చేసాము మరియు గెషే డిగ్రీ (అత్యున్నత విద్యా డిగ్రీని) అందించడానికి కూడా కృషి చేసాము. సన్యాస అధ్యయనాలు) సన్యాసినులకు కూడా. ఈ లక్ష్యాలను చాలా వరకు సాధించడంలో మేము విజయం సాధించినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను.

భిక్షుణి అయినప్పటి నుండి నేను కూడా నమ్ముతాను సంఘ తూర్పు ఆసియా బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో (చైనా, తైవాన్, వియత్నాం మరియు కొరియా) దీర్ఘకాలంగా స్థాపించబడింది మరియు ప్రస్తుతం భిక్షుని పరిచయం అయిన దక్షిణాసియా (ముఖ్యంగా శ్రీలంక) యొక్క థెరవాడ సంప్రదాయంలో పునరుద్ధరించబడుతోంది. సంఘ టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో తీవ్రంగా మరియు అనుకూలంగా పరిగణించాలి.

కానీ భిక్షుణిని పరిచయం చేసే విధానం పరంగా ప్రతిజ్ఞ సంప్రదాయంలో, మనం నిర్దేశించిన సరిహద్దుల్లోనే ఉండాలి వినయలేకపోతే, మేము భిక్షుణిని పరిచయం చేసాము ప్రతిజ్ఞ చాలా కాలం క్రితం టిబెటన్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో.

టిబెటన్ సంప్రదాయంలో పూర్తి భిక్షుని స్వీకరించిన సన్యాసినులు ఇప్పటికే ఉన్నారు ప్రతిజ్ఞ ధర్మగుప్త వంశం ప్రకారం మరియు మేము వీరిని పూర్తిగా నియమించినట్లు గుర్తించాము. మేము చేయగలిగేది మూడు ప్రాథమికాలను అనువదించడం సన్యాస కార్యకలాపాలు (పోసాధ, వర్ష, ప్రవరణ) ధర్మగుప్త వంశం నుండి టిబెటన్‌లోకి మరియు టిబెటన్ భిక్షుణులను భిక్షునిగా ఈ అభ్యాసాలను చేయమని ప్రోత్సహించండి సంఘ, తక్షణమే.

అన్ని బౌద్ధ సంప్రదాయాల సంయుక్త కృషి ఫలించాలని నేను ఆశిస్తున్నాను.

బౌద్ధ భిక్షు టెన్జిన్ గ్యాత్సో
మా దలై లామా

అతని పవిత్రత దలైలామా

అతని పవిత్రత 14వ దలైలామా, టెన్జిన్ గ్యాట్సో, టిబెట్ ఆధ్యాత్మిక నాయకుడు. అతను జులై 6, 1935న ఈశాన్య టిబెట్‌లోని అమ్డోలోని తక్సేర్‌లో ఉన్న ఒక చిన్న కుగ్రామంలో ఒక వ్యవసాయ కుటుంబంలో జన్మించాడు. రెండు సంవత్సరాల చిన్న వయస్సులో, అతను మునుపటి 13వ దలైలామా, తుబ్టెన్ గ్యాట్సో యొక్క పునర్జన్మగా గుర్తించబడ్డాడు. దలైలామాలు అవలోకితేశ్వర లేదా చెన్రెజిగ్, కరుణ యొక్క బోధిసత్వ మరియు టిబెట్ యొక్క పోషకుడు యొక్క వ్యక్తీకరణలుగా నమ్ముతారు. బోధిసత్వాలు తమ స్వంత నిర్వాణాన్ని వాయిదా వేసుకుని, మానవాళికి సేవ చేయడానికి పునర్జన్మను ఎంచుకున్న జ్ఞానోదయ జీవులుగా నమ్ముతారు. అతని పవిత్రత దలైలామా శాంతి మనిషి. 1989లో టిబెట్ విముక్తి కోసం అహింసాయుత పోరాటానికి నోబెల్ శాంతి బహుమతి లభించింది. తీవ్రమైన దురాక్రమణను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, అతను నిరంతరం అహింసా విధానాలను సమర్ధించాడు. అతను ప్రపంచ పర్యావరణ సమస్యల పట్ల శ్రద్ధ చూపినందుకు గుర్తించబడిన మొదటి నోబెల్ గ్రహీత కూడా అయ్యాడు. ఆయన పవిత్రత 67 ఖండాలలో విస్తరించి ఉన్న 6 దేశాలకు పైగా పర్యటించారు. ఆయన శాంతి, అహింస, మతాల మధ్య అవగాహన, సార్వజనీన బాధ్యత మరియు కరుణ సందేశానికి గుర్తింపుగా 150కి పైగా అవార్డులు, గౌరవ డాక్టరేట్‌లు, బహుమతులు మొదలైనవి అందుకున్నారు. అతను 110 కంటే ఎక్కువ పుస్తకాలను రచించాడు లేదా సహ రచయితగా కూడా ఉన్నాడు. ఆయన పవిత్రత వివిధ మతాల అధిపతులతో సంభాషణలు జరిపారు మరియు మతాల మధ్య సామరస్యాన్ని మరియు అవగాహనను పెంపొందించే అనేక కార్యక్రమాలలో పాల్గొన్నారు. 1980ల మధ్యకాలం నుండి, హిస్ హోలీనెస్ ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలతో, ప్రధానంగా మనస్తత్వశాస్త్రం, న్యూరోబయాలజీ, క్వాంటం ఫిజిక్స్ మరియు కాస్మోలజీ రంగాలలో సంభాషణను ప్రారంభించారు. ఇది వ్యక్తులు మనశ్శాంతిని సాధించడంలో సహాయపడే ప్రయత్నంలో బౌద్ధ సన్యాసులు మరియు ప్రపంచ ప్రఖ్యాత శాస్త్రవేత్తల మధ్య చారిత్రాత్మక సహకారానికి దారితీసింది. (మూలం: dalailama.com. ద్వారా ఫోటో జమ్యాంగ్ దోర్జీ)