Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అనుబంధం యొక్క మనస్సును విడుదల చేస్తుంది

వార్షిక సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చల శ్రేణిలో భాగం యంగ్ అడల్ట్ వీక్ వద్ద కార్యక్రమం శ్రావస్తి అబ్బే లో 2007.

అనుబంధాన్ని పరిశీలిస్తోంది

మా మూడు విషపూరిత వైఖరి (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

  • ఎదుర్కోవడానికి ఉపయోగకరమైన మార్గాలు అటాచ్మెంట్
  • తో పని అటాచ్మెంట్ స్నేహితులకు
  • ఇతరుల అంచనాల కారణంగా ఒత్తిడిని ఎదుర్కొంటారు

మా మూడు విషపూరిత వైఖరి ప్రశ్నోత్తరాలు (డౌన్లోడ్)

దీన్ని తెలివిగా ఉపయోగించుకోండి మరియు అర్థవంతంగా చేయడానికి మా వంతు కృషి చేయండి. కాబట్టి మన వంతు కృషి చేయడం అంటే మనం పరిపూర్ణంగా ఉండాలని కాదు, ఏది పరిపూర్ణమైనప్పటికీ. దీని అర్థం మనం చేయగలిగినది మరియు మన శక్తిని మంచి దిశలో ఉంచే సంతోషకరమైన మనస్సుతో చేయాలి. "అవసరం" అనే ఒత్తిడితో కాదు, కానీ ఆనందకరమైన మనస్సుతో-అప్పుడు మనం మన ధర్మ సాధనలో అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం నిమగ్నమై ఉంటాము.

మూడు విషపూరిత వైఖరి

నిన్న మేము స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం మరియు స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన గురించి మాట్లాడాము, ఆ ఇద్దరు జార్జ్ బుష్ మరియు డిక్ చెనీ. [నవ్వు] ఈ రోజు మనం మిగిలిన స్టేట్ డిపార్ట్‌మెంట్ గురించి మాట్లాడబోతున్నాము మరియు అపరాధి మరియు అతని అప్రెంటిస్‌గా వచ్చిన ఇతర విషయాల గురించి మరియు ఈ రోజు మనం మాట్లాడబోయే విషయాలు అంటారు మూడు విషపూరిత వైఖరి. వారు కొన్నిసార్లు కేవలం ఉన్నారు మూడు విషాలు: అజ్ఞానం, అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధంమరియు కోపం/శత్రుత్వం.

అజ్ఞానం యొక్క వివిధ రూపాలు

ఇప్పుడు ఇక్కడ, అజ్ఞానం [వినబడని] ది మూడు విషాలు, అజ్ఞానం అంటే నిన్న మనం స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం గురించి మాట్లాడిన దానికంటే భిన్నమైనది. స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం, అవి లేని విధంగా ఉనికిలో ఉన్నాయని మరియు అజ్ఞానం చక్రీయ ఉనికికి మూలమని భావించి, విషయాలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటుంది.
మనం తప్పు మనస్సును గ్రహించాలి మరియు అది పట్టుకున్న వస్తువును కత్తిరించాలి: నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న వస్తువు. [మనం] అటువంటి వస్తువు ఉనికిలో లేదని మనల్ని మనం నిరూపించుకోవాలి. చక్రీయ అస్తిత్వానికి మూలమైన ఆ సహజమైన అజ్ఞానాన్ని మనం ఎలా నిర్మూలిస్తాము. ఆ అజ్ఞానం నుండి మరొకటి మూడు విషాలు కనిపిస్తాయి. చెట్టు యొక్క కాండం యొక్క మూలంలో అజ్ఞానం ఉంది మరియు అప్పుడు మనకు ఈ మూడు శాఖలు లభిస్తాయి. [ఒక] అజ్ఞానం అనేది ఒక శాఖ, మరియు వాస్తవానికి టిబెటన్ పదం భిన్నంగా ఉంటుంది, కానీ కొన్నిసార్లు టిబెటన్ పదం ఇతర టిబెటన్ పదం అంటే అజ్ఞానం అని అర్ధం. కొంచెం గందరగోళంగా ఉంటుంది.

కర్మల అజ్ఞానం

ఏమైనా, ఈ అజ్ఞానం మూడు విషాలు కారణం మరియు ప్రభావాన్ని నమ్మని అజ్ఞానం. ఇది అవగాహన గురించి అస్పష్టంగా ఉన్న మనస్సు కావచ్చు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. లేదా వ్యతిరేకతను పూర్తిగా పట్టుకునే మనస్సు కావచ్చు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు. వ్యతిరేకతను పట్టుకునే మనస్సు పరంగా, భవిష్యత్తు జీవితాలు లేవని మరియు భవిష్యత్తు జీవితంలో మన చర్యల నుండి ఎటువంటి పరిణామాలు ఉండవని చెప్పే మనస్సు ఉంటుంది. ఈ సందర్భంలో మనం చేసే పని గురించి ఎందుకు చింతించండి, ఎందుకంటే ఇది ఎటువంటి పరిణామాలను కలిగి ఉండదు.

లేదా మన చర్యలు ఈ జీవితంలో ఎటువంటి ప్రభావాన్ని చూపవని చెప్పే మనస్సు. మీరు ఏమి చేసినా దాని ప్రభావం ఉండదు. ప్రతిదీ భగవంతుని చిత్తమని చెప్పే మనస్సు కావచ్చు కాబట్టి మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించడానికి ఎందుకు ప్రయత్నం చేయాలి. లేదా అది మంచి లేదు, చెడు లేదు అని చెప్పే మనస్సు కావచ్చు, కాబట్టి చంపడం సంతోషకరమైన ఫలితాలను ఇవ్వదు మరియు ఔదార్యం సంతోషకరమైన ఫలితాలను ఇవ్వదు.

లేదా దానికి విరుద్ధంగా చెప్పే మనసు కావచ్చు; ఔదార్యం సంతోషకరమైన ఫలితాలను తెస్తుంది మరియు చంపడం సంతోషకరమైన ఫలితాలను తెస్తుంది. ప్రపంచంలోని చాలా మంది వ్యక్తులు కలిగి ఉన్న దృక్కోణం ఇవి, “ఉదారత, అది మిమ్మల్ని పేదలను చేస్తుంది, మీరు దానిని బాగా పట్టుకోండి మరియు మీ శత్రువులను చంపడం [వినబడని] ఆనందాన్ని తెస్తుంది”. కొన్నిసార్లు ఇది కేవలం ప్రాణాంతకంగా ముందుగా నిర్ణయించిన విషయాలు అని ప్రజలు భావించడం అని అర్థం. లేదా ఎటువంటి కారణం లేకుండానే పనులు జరుగుతాయి.

"ఇది అన్ని అవకాశం, అన్ని అవకాశాలు!" లేదా మన చర్యలకు ఎటువంటి నైతిక కోణమూ ఉండదు. నేను ఇప్పుడే వెళ్ళినవి చాలా ఉన్నాయి వక్రీకరించిన అభిప్రాయాలు, ఎందుకంటే వారు విషయాలను తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు "కారణం మరియు ఫలితం" యొక్క వ్యవస్థను అర్థం చేసుకుంటారు, అది నిజంగా బేస్ నుండి దూరంగా ఉంటుంది.

కానీ చూస్తే చాలా మందికి ఇలాంటివి ఉంటాయి అభిప్రాయాలు. "ఇదిగో నా ఫిలాసఫీ" అని వారు పాఠశాలలో నేర్చుకున్నారని, వారు దానిని తత్వశాస్త్రంగా పేర్కొనకపోవచ్చు, కానీ వారు ఎలా మాట్లాడుతున్నారో లేదా వారు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మీరు గమనిస్తే, విషయాల పట్ల ఈ రకమైన వైఖరులు ఉంటాయి. “ఓహ్, ప్రతిదీ కేవలం అవకాశం, కాబట్టి మీరు ఏమి చేసినా సరే,” లేదా, “కారణం నుండి ఎటువంటి ప్రభావాలు లేవు, కాబట్టి మీరు చిక్కుకోకుండా ఉన్నంత వరకు మీరు చేయాలనుకున్నది చేయండి. పట్టుబడకు!”

సరే, పోలీసులకు చిక్కడం పక్కన పెడితే, మీకు కావలసినది చేయడానికి మీరు స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు, అది పర్వాలేదు. లేదా నైతిక ప్రవర్తన గురించి తప్పుడు ఆలోచనలు ఉన్న వ్యక్తులను మీరు కనుగొంటారు మరియు దాతృత్వం చెడ్డది ఎందుకంటే అది మిమ్మల్ని పేదగా చేస్తుంది మరియు చంపడం మంచిది ఎందుకంటే అది మీ శత్రువులను నాశనం చేస్తుంది.

ఆ దృష్టిలో, ప్రజలు ఇలా ఉన్నారు, “సరే, ఇదంతా ముందుగానే ప్లాన్ చేయబడింది. నేను ఇక్కడ ఈ పాత్ర మాత్రమే, నేను ఏమి చేసినా తేడా లేదు. నేను చేసే పనులకు ఎలాంటి పరిణామాలు ఉండవు.” చాలా ప్రాణాంతకమైనది, ముందుగా నిర్ణయించబడింది. “విషయాలు ముందుగా నిర్ణయించబడ్డాయి. ఎందుకు ప్రయత్నించాలి?"

మీరు ఈ రకాలను చాలా కనుగొంటారు అభిప్రాయాలు, ప్రజలు ఎలా మాట్లాడతారు మరియు వారు సమస్యలను ఎలా నిర్వహిస్తారు మరియు వారికి ఉన్న సమస్యలను వారు ఎలా వివరిస్తారు, వారు మంచిని ఎలా వివరిస్తారు పరిస్థితులు వారు కలిగి ఉంటారు మరియు దాని వెనుక ఎలాంటి దృక్పథం ఉంది మరియు వారు ప్రపంచాన్ని ఎలా రూపొందిస్తున్నారో మీరు వినండి.

కర్మలకు అస్పష్టతలు

ఆ అజ్ఞానం మీకు దీన్ని పూర్తిగా ఇస్తుంది వక్రీకృత వీక్షణ లేదా మీరు దాని గురించి ఎన్నడూ ఆలోచించనటువంటి అస్పష్టత కావచ్చు. మీరు ఆలోచించరు. మీరు అబద్ధం చెప్పబోతున్నారు మరియు అబద్ధం చెడు పరిణామాలను కలిగిస్తుందని మీ మనస్సులోకి ప్రవేశించదు. ఇది మీ మనస్సులోకి ప్రవేశించదు. మీరు పూర్తిగా ఎక్కడో లా-లా ల్యాండ్‌లో ఉన్నారు. కారణం మరియు ప్రభావం గురించి చాలా అస్పష్టంగా ఉన్న మనస్సు.

అజ్ఞానం యొక్క దోషాలు

అటువంటి మనస్సు యొక్క హానికరమైనతను మనం చూడవచ్చు. ఇది కొన్నిసార్లు గందరగోళం, అజ్ఞానం లేదా కొన్నిసార్లు దిగ్భ్రాంతి అని అనువదించబడింది, ఎందుకంటే మనం గందరగోళంగా మరియు గందరగోళంగా ఉన్నాము. కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు.

మనలో నమ్మకం ఉన్నవారు కూడా కర్మ మరియు ప్రభావాలు-మన చర్యలు నైతిక పరిమాణాలను కలిగి ఉంటాయి, అవి భవిష్యత్తు ఫలితాలను తెస్తాయి మరియు ఈ ఫలితాలు కనిపించే భవిష్యత్తు జీవితాలు ఉన్నాయి-మనలో కూడా మన నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో రోజువారీ ప్రాతిపదికన, మేము ఎల్లప్పుడూ నమ్మినట్లుగా ప్రవర్తించము. మేము ఎల్లప్పుడూ ఆ విధంగా ప్రవర్తించము. లేదా ఉదారంగా ఉండటానికి అవకాశం ఉన్నప్పుడు, మనం మన పాత అలవాట్లలోకి తిరిగి వస్తాము మరియు డబ్బును పట్టుకోవడం మంచిది.

"నేను ఏదైనా ఇవ్వవలసి వస్తే, నేను చౌకగా కనిపించకుండా ఉండటానికి తగినంతగా ఇస్తాను, ఎందుకంటే నాకు చెడ్డ పేరు వద్దు," కానీ చౌకగా కనిపించకుండా ఉండటమే నా ప్రేరణ, ఎలాంటి దాతృత్వం లేదు. ఇలాంటి దృక్కోణంలో మనం చాలా తేలికగా పడిపోతాం. లేదా, "నేను బౌద్ధ ప్రదేశంలో ఉన్నాను, కాబట్టి నేను కోపంగా ఉండకపోవడమే మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు నేను సహనం పాటిస్తున్నట్లు కనిపిస్తాను."

కానీ లోపల మనం పట్టుకుంటాము కోపం, మరియు మేము దాని గురించి ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తున్నాము మరియు అవతలి వ్యక్తి కనిపించనప్పుడు వారిని కొట్టడానికి మేము సిద్ధంగా ఉన్నాము. ఆ సమయంలో, వాస్తవానికి మన రోజువారీ ప్రవర్తనలో, మనం కారణం మరియు ప్రభావాన్ని నమ్మినట్లు కూడా ప్రవర్తించము. ఎందుకంటే తప్పు అభిప్రాయాలు, శత్రుత్వం మరియు దుర్బుద్ధి, మనల్ని ముంచెత్తుతాయి. ఇది చూడటానికి చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. లేదా మనకు బాధలు ఉన్నప్పుడు మరియు ఎవరైనా ధర్మ స్నేహితుడు ఇలా అంటాడు, “ఓహ్, ఇది ప్రతికూల ఫలితం కర్మ." మరియు మేము కోపంగా ఉంటాము. "ఇది ప్రతికూలమైనది కాదు కర్మ, అలా నాతో ఇలా చేస్తున్నాను. మనం వారిని ఆపడం మంచిది, వారు నా శత్రువులు, వారు నాకు హాని చేస్తున్నారు, మరచిపోండి కర్మ. "

మన జీవితాలను పరిశీలించడం ఒక ఆసక్తికరమైన విషయం. మేము నమ్మినట్లుగా వ్యవహరిస్తాము కర్మ. సాయంత్రం సమయం వచ్చినప్పుడు చేయాలి శుద్దీకరణ, “నేను చాలా అలసిపోయాను, నేను పడుకోవాలనుకుంటున్నాను. ఇది నిజంగా పట్టింపు లేదు, ఏమైనప్పటికీ సాష్టాంగం, ఇది కేవలం ఐదు నిమిషాలు పడుతుంది మరియు ఎంత శుద్దీకరణ నేను ఐదు నిమిషాల్లో చేయబోతున్నానా? మరిచిపో అంతే." కాబట్టి, ఈ రకమైన విషయాలు జరిగేవి, అవి మనం ఎలా జీవిస్తున్నామో దానిలో భాగమే, కాదా? దాన్నే మనం గందరగోళం మరియు దిగ్భ్రాంతి అని పిలుస్తాము.

అతుక్కొని ఉన్న అనుబంధం

ఈ స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం యొక్క మరొక ఫలితం మరియు ఇది [వినబడని] స్వీయ-కేంద్రీకృత ఆలోచన అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం. ఈ పదాన్ని కొన్నిసార్లు పిలుస్తారు అటాచ్మెంట్, కొంతమంది అనువాదకులు దీనిని కోరిక అని పిలుస్తారు, కానీ కోరిక అనేది చాలా గందరగోళ పదం అని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు దాని అర్థం ఏమిటి, ఇది అతిశయోక్తి చేసే మనస్సు కాదు, కానీ అది ఒకరి మరియు ఏదో ఒక మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేసే మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అటాచ్మెంట్ వస్తువును పట్టుకుంటుంది, పట్టుకుంటుంది, పట్టుకుంటుంది.

అనుబంధం యొక్క పరిణామం

కాబట్టి అసలు పరిణామం ఏమిటంటే, మొదట మీరు నిజమైన ఉనికిని గ్రహించే అజ్ఞానాన్ని కలిగి ఉంటారు, అది నేను నిజంగా ఉనికిలో ఉన్నానని భావిస్తుంది, నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న వస్తువు ఉంది మరియు దాని ఆధారంగా మీరు టిబెటన్లు పిలిచే ఈ విషయం [వినబడని] తగని శ్రద్ధ లేదా కొన్నిసార్లు ఇది పూర్వ భావనలు లేదా మూఢ ఆలోచనగా అనువదించబడుతుంది, కానీ దాని అర్థం ఏమిటంటే మన మనస్సు దాని సృజనాత్మక రచనను చేస్తోంది. మనం ఒకరి లేదా ఏదైనా మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేస్తున్నాము మరియు మనస్సులో ఆలోచన జరుగుతోంది.

ఆ సమయంలో మనం దానిని గుర్తించలేము, కానీ వాస్తవానికి మనం అక్కడ కూర్చున్నాము, ఈ విషయం యొక్క అన్ని మంచి గుణాలను మనకు చెప్పుకుంటూ, వెంటనే మనం అటాచ్ అవుతాము, “ఓహ్, ఇది నిజంగా బాగుంది. నేను దాని నుండి విడిపోవాలని కోరుకోవడం లేదు, నేను దానిని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు దానిని పట్టుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను. ఆనందం బయట ఉందని ఈ మనస్సు చాలా అనుకుంటుంది మరియు నేను దానిని పట్టుకోవాలి.

అటాచ్మెంట్ రకాలు

ఈ రకమైన అటాచ్మెంట్ రెండు రకాలుగా ఉంటుంది. ఒక రకంగా మనం కోరికల రాజ్యం అని పిలిచే వస్తువులు, మరియు మరొక రకం రూపంలో మరియు నిరాకార రాజ్యాలలో ఉన్న వస్తువులు.

మేము ఉనికి యొక్క వివిధ రంగాలు, రూపం మరియు నిరాకార రాజ్యాల గురించి మాట్లాడుతాము మరియు మీరు సమాధి యొక్క లోతైన స్థితుల వల్ల అక్కడ జన్మించారు, కానీ ఇప్పటికీ మనస్సు కలిగి ఉంది అటాచ్మెంట్ సమాధి యొక్క ఆనందానికి మరియు అటాచ్మెంట్ అక్కడే పుట్టాలి.

కోరిక రాజ్యంలో కోరిక

మాకు పెద్ద సమస్య మరొక రకం అటాచ్మెంట్ అది కోరికల రాజ్యానికి చెందినది. మన రాజ్యాన్ని కోరికల రాజ్యం అంటారు, ఎందుకంటే మనం కోరికలతో నిండి ఉన్నాము, కాదా? ఇక్కడ కోరిక అంటే అటాచ్మెంట్. నేను వెనక్కి తగ్గనివ్వండి, నేను సాధారణంగా కోరిక అనే పదాన్ని ఉపయోగించను, కానీ ఈ సందర్భంలో, [కాబట్టి] మేము దీనిని డిజైర్ రాజ్యంగా పిలుస్తున్నాము, ఎందుకంటే కోరిక అనే ఆంగ్ల పదం రెండు అర్థాలను కలిగి ఉంటుంది. ఒకటి మీరు కోరిక, మీరు కామం చేస్తున్నారు, మీరు తగులుకున్న, మీరు ఉన్నారు కోరిక, మనం కోరికతో మాట్లాడుతున్నది. కోరిక యొక్క ఇతర ఆంగ్ల అర్థమేమిటంటే, మీరు దేనికోసమైనా ఆశించడం.

“నేను జ్ఞానోదయం పొందాలనుకుంటున్నాను; నేను మంచి విద్యను పొందాలనుకుంటున్నాను. ” ఆ రకమైన విషయాలు తప్పనిసరిగా ఉండవు అటాచ్మెంట్, కాబట్టి మీరు మంచి లక్షణాలను ఖచ్చితంగా చూస్తారు కాబట్టి ఏదో ఒకదానిలోని మంచి లక్షణాలను ఖచ్చితంగా చూడడం మరియు వాటిని కోరుకోవడం. మేము కోరిక మరియు అర్థం గురించి మాట్లాడటం లేదు అటాచ్మెంట్.

అనుబంధం ఆకాంక్ష కాదు

అయోమయం చెందకండి, ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజలు గందరగోళానికి గురవుతారు మరియు వారు ఎప్పుడైనా ఏదైనా కావాలని అనుకుంటారు. అటాచ్మెంట్. మరియు ఎప్పుడైనా నాకు ఏదైనా కావాలి అటాచ్మెంట్. అది మనల్ని ఎక్కడికి నడిపిస్తుంది? మేము ఉదయం మంచం నుండి లేవడానికి కూడా ఇష్టపడలేము అటాచ్మెంట్. ఇది పూర్తిగా తప్పు వీక్షణ దేనికోసమైనా ఆశించడం లేదా దేనివైపు వెళ్లడం అని ఆలోచించడం అటాచ్మెంట్. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఖచ్చితంగా ఎవరైనా లేదా ఏదైనా మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కాబట్టి, మీరు ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు తినాలనుకున్నప్పుడు, అది కాదు అటాచ్మెంట్. మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు మరియు మీరు నిద్రపోవాలనుకున్నప్పుడు అది కాదు అటాచ్మెంట్ మీ మనస్సు "ఓహ్ నాకు ఇది నిజంగా అవసరం, ఇది లేకుండా నేను జీవించలేను, అది నాకు ఆనందాన్ని తెస్తుంది" అని మీ మనస్సు వెళితే తప్ప, మీరు స్పష్టంగా అతిశయోక్తి చేస్తున్నారు.

మా శరీర ఖచ్చితమైన అవసరాలు ఉన్నాయి మరియు ఆ అవసరాలను తీర్చడం లేదు అటాచ్మెంట్, ఇది కేవలం ఉంచడం శరీర ఆరోగ్యకరమైన. అదేవిధంగా, మీరు మంచి విద్యను పొందాలనుకుంటే, మంచి విద్యకు ఒక ధర్మం ఉంటుంది, మరియు దానికి యోగ్యత ఉంటుంది. కాబట్టి అది కాదు అటాచ్మెంట్, మంచి విద్యను పొందాలని కోరుకుంటున్నాను. మీరు అక్కడ కూర్చొని ఉంటే, "ఓహ్, నేను మంచి విద్యను పొందాలనుకుంటున్నాను, తద్వారా నేను చాలా డబ్బు సంపాదించగలను, కాబట్టి ప్రజలు నన్ను తెలివిగా భావిస్తారు, తద్వారా వారు నన్ను గౌరవిస్తారు మరియు గౌరవిస్తారు." బాగా, అప్పుడు అవును అది పెంచబడింది.

అయితే విద్యకు విలువ ఉంది, మీకు విద్య కావాలా, లేదా ధర్మ సాధన చేయాలనుకుంటున్నారా? అవును, దానికి విలువ ఉంది, మీరు దానిలోని మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం లేదు. మీరు తిరోగమనానికి వెళ్లాలనుకుంటున్నారు, మీరు బోధనలకు వెళ్లాలనుకుంటున్నారు. మీరు సినిమాలకు వెళ్లడం కంటే అలా చేయడానికి ఇష్టపడతారు, అది కాదు అటాచ్మెంట్. అవును, ధర్మ ఆచరణలో ఆ మంచి లక్షణాలు ఉన్నాయి మరియు మీరు వాటిని చూస్తారు మరియు మీరు దాని కోసం వెళ్తున్నారు. "అయ్యో, ధర్మ సాధన నా ఒక్కటే, నేను ధర్మ సాధన చేయాలి మరియు నేను ఇంకేమీ చేయలేను" అని మీరు వెళ్ళిపోతే, మీ మనస్సు కేవలం బేస్ అయిపోతుంది. అలాంటిదే తగులుకున్న ఆ విధంగా, “నేను ధర్మ సాధన చేయబోతున్నాను మరియు వచ్చే మంగళవారం, నేను అ బుద్ధ!" [నవ్వు] అది అతిశయోక్తి. కేవలం మీ అభ్యాసాన్ని చేయాలనుకోవడం, దాన్ని చేయడానికి మంచి వాతావరణం కావాలి, అది కాదు అటాచ్మెంట్. ఈ విషయాలు కొన్ని ప్రయోజనాలు మరియు లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి మరియు మేము వాటిని చూస్తాము.

అనుబంధాన్ని గుర్తించడం

మనం ఎక్కువగా అతిశయోక్తి చేసేది ఇంద్రియ ఆనందం. మేము దాని గురించి చాలా అతిశయోక్తి చేస్తాము. అలా లేటెస్ట్ మ్యూజిక్, లేటెస్ట్ మ్యూజిక్ కోరుకునే ఈ మనసు, “ఈ పాటని మళ్లీ మళ్లీ వినాలనిపించింది. నాకు ఈ సంగీతాన్ని వినడం చాలా ఇష్టం మరియు నేను దీన్ని వినకూడదనుకుంటున్నాను. నేను రోజంతా ట్యూన్‌లను హమ్ చేస్తున్నాను.

అది లేటెస్ట్ మ్యూజిక్ అయినా లేదా అది బీథోవెన్ అయినా, మీ మైండ్ అతుక్కుపోయి ఉంది మరియు మీ మైండ్‌లో ఇంకేదైనా ఖాళీ లేదు, ఎందుకంటే అది పూర్తిగా దానిపైనే నిలిచిపోయింది. లేదా “నాకు నిజంగా మృదువైన మంచం కావాలి, ఓహ్ నాకు మృదువైన మంచం కావాలి, నాకు మృదువైన మంచం ఇవ్వండి. నాకు ఎయిర్ కండిషన్డ్ ఇల్లు ఇవ్వండి మరియు నది పక్కన నాకు పడవ ఇవ్వండి, ఇది చాలా సరదాగా ఉండాలని నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను, నది ఒడ్డున పడవ మరియు ఎయిర్ కండిషన్డ్ ఇల్లు. చలికాలంలో తప్ప, నేను దానిని వేడి చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను దానిని 72°కి వేడి చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు దానిని కేవలం 68°కి వేడి చేయడం నాకు ఇష్టం లేదు, అది చాలా చల్లగా ఉంది, అది 72గా ఉండాలి.

ఈ రకమైన అంశాలు, ఇది నిజంగా అటాచ్మెంట్, కాదా? మేము శృంగార ప్రేమ అని పిలుస్తాము, దానిలో చాలా మంచి ఒప్పందం ఉంది అటాచ్మెంట్. “ఈ వ్యక్తి చాలా అద్భుతమైనవాడు! చివరగా, ఎవరైనా నన్ను బేషరతుగా ప్రేమిస్తారు, ఇప్పుడు అతను నన్ను సంతోషపెట్టబోతున్నాడు. మేము చాలా మంచి సెక్స్ కలిగి ఉన్నాము, మరియు అతను నన్ను అర్థం చేసుకున్నాడు, మరియు నేను మంచిగా భావిస్తున్నాను, మరియు వారు లేకుండా నేను ఎవరూ లేను, మరియు వారు లేకుండా నేను జీవించలేను మరియు నేను ఎల్లప్పుడూ వారి దగ్గర ఉండాలనుకుంటున్నాను.

అటాచ్‌మెంట్ షరతులతో కూడినది

అది అతిశయోక్తి. అవును. కానీ అదే మన సమాజంలో సాధారణ ప్రవర్తనగా చూపబడింది, కాదా? అందరూ చేయవలసినది అదే.

మీరు ఎవరినైనా కలవాలి మరియు పూర్తిగా మొహమాటపడాలి మరియు నా స్నేహితుడు ఒకరు నాకు ఎత్తి చూపారు, దీని గురించి మనం ఉపయోగించే భాష కూడా, ఈ మూలకం మాకు ఎటువంటి నియంత్రణ లేదు, మీరు ప్రేమలో పడుతున్నారు, మీరు నియంత్రణ లేదు. మీరు అదుపు లేకుండా ప్రేమలో పడుతున్నారు. ఇది ఆ అనుభూతిని ఇస్తుంది, కాదా? [నవ్వు] వాస్తవానికి మీరు దాని వెనుక ఉన్న మొత్తం ప్రక్రియను చూస్తే, ఇది పిచ్చిగా ఉంది, మన అహం చాలా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటుంది. “ఎందుకంటే ఆయనే. ఓహ్ ఆ వ్యక్తిని చూడండి, వారి కళ్ళు వజ్రాలలా ఉన్నాయి, [వినబడని] వారు నిజంగా అందంగా ఉన్నారు, వారు అథ్లెటిక్, వారు కళాత్మకంగా ఉన్నారు, వారు నన్ను బాగా అర్థం చేసుకుంటారు. చివరగా, ఎవరైనా నన్ను బేషరతుగా ప్రేమిస్తారు. నేను ఏ మూడ్‌లో ఉన్నానో వారు ఆ మూడ్‌కి సరిపోతారు, నేను నిరుత్సాహానికి గురైనప్పుడు తప్ప, వారు సంతోషంగా మరియు ఆనందంగా ఉంటారు మరియు నా డిప్రెషన్ నుండి తక్షణమే నన్ను బయటకు లాగుతారు మరియు నేను మంచి మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, వారు హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది మరియు నేను తీవ్రమైన మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు వారు నాతో చక్కని, సుదీర్ఘమైన, లోతైన సంభాషణను కలిగి ఉంటారు. మరియు మేము వివాహం చేసుకుంటాము మరియు మేము ఎప్పటికీ సంతోషంగా జీవిస్తాము ఎందుకంటే వారు ఎప్పటికీ మరియు ఎప్పటికీ నిరాశపరచరు. మేము దానిని నమ్ముతాము లేదా?! మనం దానిని నమ్మి పెంచాము, ఇదే పరమావధి అని పెంచాము ఆనందం, మరియు మీరు ఎప్పుడైనా కలిగి ఉన్న ప్రతి ఒక్క అవసరాన్ని తీర్చే ఏకైక వ్యక్తిని మీరు కనుగొంటారు. లేదా కలిగి లేదు కానీ భవిష్యత్తులో కలిగి ఉంటుంది మరియు అంతే.

మేము దీన్ని కలిగి ఉండాలి, ఇది మీ జీవితానికి అర్థం అని మేము చిన్నప్పటి నుండి నేర్పించాము. ఆపై మీరు అన్ని సినిమాలు చూస్తారు. అన్ని సినిమాలు దేనికి సంబంధించినవి? వారు ప్రేమలో పడటం లేదా ఒకరినొకరు చంపుకోవడం గురించి. మరియు, కొన్నిసార్లు రెండూ చేయడం. [నవ్వు] నేను అబద్ధం చెప్పడం లేదు, అవునా? మరియు మేము రేడియోలో సంగీతాన్ని వింటాము మరియు దాని గురించి ఏమిటి? ఇదంతా ఇంద్రియ ఆనందానికి సంబంధించినది. కొన్నిసార్లు, ఇది, ప్రేమ భాగాన్ని మరచిపోయి, మంచం మీద దూకడం, మరియు మనకు వీలైనంత త్వరగా, వీలైనంత త్వరగా సెక్స్ చేయడం, మరియు అది ఆనందంగా భావించబడుతుంది.

నిత్యం. అది శాశ్వతం అనే వాస్తవాన్ని మరచిపోండి. ఇది శాశ్వతంగా ఉంటే, మనం మళ్లీ చేయాల్సిన అవసరం లేదు. శృంగారం అనేది అంతిమమైన శాశ్వతమైన ఆనందం, ఒకవేళ మనం దానిని ఎందుకు కొనసాగించాలి? వారు మనకు బోధిస్తున్న దానిలో ఏదో తప్పు ఉంది, మరియు వారు మనకు నేర్పించే కష్టం కాదు, మనం దానిని నమ్ముతాము. ముక్కులో ఉంగరం ఉన్న గాడిద లాగా మనం వెంట నడుస్తాము, తాడుతో లాగుతున్న వ్యక్తి గాడిదలోని ఉంగరాన్ని లాగి, గాడిద వెళ్లిపోతుంది. ఆ విధంగా మనం మన చుట్టూ నడిపించబడుతున్నాము అటాచ్మెంట్.

మరియు మేము ఈ ఆస్తులన్నీ కలిగి ఉండాలి. మనం పెరిగే విజయానికి నిర్వచనం ఏమిటి? విజయం అంటే ఏమిటో ఆలోచించండి. ఆస్తులు మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తాయి, హోదా మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తుంది. మాకు ఈ విషయాలన్నీ నేర్పించాము మరియు మేము దానిని కొనుగోలు చేస్తాము, మేము దాని గురించి ఆలోచించము, మేము మంచి గాడిదలా అనుసరిస్తాము.

అది మనకు రానప్పుడు, మనం నిజంగా కలత చెందుతాము, కాదా?

కోపం/శత్రుత్వం

<span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ సానుకూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ప్రతికూల లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడంపై శత్రుత్వం ఆధారపడి ఉంటుంది. “మీరు మీ సాక్స్‌లను నేలపై ఉంచారు, మీరు ఎవరని అనుకుంటున్నారు? నేను నిన్ను పెళ్లి చేసుకున్నాను కాబట్టి, నేను ప్రతిరోజూ మీ సాక్స్ తీయబోతున్నాను అని మీరు అనుకుంటున్నారా? నీకు తప్పుడు ఆలోచన వచ్చింది మిత్రమా” అప్పుడు ఇది ఒక పెద్ద విషాదం, పెద్ద విషయం, అతను తన మురికి సాక్స్‌లను నేలపై వదిలేశాడు. ఆపై మీరు మంచి మూడ్‌లో ఉన్న రోజు, మరియు అతను డిప్రెషన్‌లో ఉన్నాడు, లేదా మీరు డిప్రెషన్‌లో ఉన్నారు మరియు అతను మంచి మూడ్‌లో ఉన్నాడు మరియు మీరు ఇలా అంటారు, “ఒక నిమిషం ఆగండి, మీకు ఏమైంది? మీరు నా ప్రతి అవసరాన్ని తీర్చడం మా ఒప్పందంలో భాగం, మీరు అలా చేయడం లేదు ఎలా? అగ్రిమెంట్‌లో భాగం ఏమిటంటే, మీరు ఎలా ఉండాలని నేను కోరుకున్నాను, మీరు అలా ఉండాలనుకుంటున్నారా? మేము డేటింగ్ చేస్తున్నప్పుడు మీరు కూడా ఉన్నారు.

అప్పుడు మేము నిజంగా కలత చెందుతాము మరియు ఈ విషయాలన్నీ భారీ ఒప్పందంగా మారతాయి. మనల్ని ఎవరైనా విమర్శిస్తే అది పెద్ద విషయం. మనం కోరుకున్నది మనకు లభించదు. మరింత అటాచ్మెంట్ మేము ఏదో కలిగి, మరింత శత్రుత్వం మరియు కోపం మనకు అది లభించనప్పుడు లేదా మనం దాని నుండి విడిపోయినప్పుడు మనకు ఉంటుంది. ఎందుకంటే మనం ఎవరైనా లేదా ఏదైనా మంచి లక్షణాలను ఎంతగా అతిశయోక్తి చేస్తామో, అది లేని లేదా దాని నుండి వేరు చేయబడే ప్రతికూల లక్షణాలను మనం అతిశయోక్తి చేస్తాము.

యో-యో మనస్సు

ఇక్కడ మీరు ఏమి పొందుతారు లామా యేషే యో-యో మనస్సు అని పిలిచేవారు. పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి మరియు మనం సాధారణం అని పిలుస్తాము. మీ హెచ్చు తగ్గులు చాలా విపరీతంగా లేనంత కాలం, మీరు ఇంకేదైనా చేయాలని మేము చెప్తాము. ఆపై అందరూ పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి. ఆపై ప్రజలు మొత్తం తత్వాలను అభివృద్ధి చేస్తారు. మీకు దిగువ భాగాలు లేకపోతే, మీకు పైకి భాగాలు ఉండవు! కానీ వారు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే చెబుతారు. వారు దిగువ భాగాలలో ఉన్నప్పుడు వారు చెప్పరు. వారు దయనీయంగా ఉన్నప్పుడు, "ఓహ్, ఆనందాన్ని నిజంగా అభినందించడానికి మీకు దిగువ భాగాలు అవసరం" అని చెప్పరు. వాళ్ళు అలా అనరు కదా?

బాధ యొక్క పరిణామం

మనకు ఉన్నవి అతిశయోక్తిపై ఆధారపడిన రెండు మానసిక స్థితులు, ముఖ్యంగా ఇంద్రియ వస్తువులు, మనం తాకిన వస్తువుల పట్ల అతిశయోక్తి. అందులో ఆకలి మరియు దాహం మరియు మృదువైన మరియు మృదువైన మరియు కఠినమైన మరియు మృదువైన మరియు సెక్స్ మరియు మొత్తం విషయం ఉన్నాయి. మరియు ఇది దృష్టిని కలిగి ఉంటుంది. మీరు అందమైన వస్తువులను చూడాలనుకుంటున్నారు. పత్రికల్లో మనుషుల్లా కనిపించే వాళ్లను చూడాలన్నారు. 60 ఏళ్ల తర్వాత పత్రికల్లో మనుషుల్లా కనిపించే వాళ్లను చూడనక్కర్లేదు. మేము వారిని చిన్నతనంలో చూడాలనుకుంటున్నాము, వారు చిన్నప్పుడు కాదు.

మనకు నచ్చే వాటిని చూడాలనుకుంటున్నాం. మనకు ఆహ్లాదకరంగా అనిపించే సంగీతం మరియు శబ్దాలను వినాలనుకుంటున్నాము. మీరు మంచి వస్తువులను వాసన చూడాలనుకుంటున్నారు; మేము భారతదేశానికి వెళ్లి వీధిలో మూత్రం వాసన చూడాలని కోరుకోము. మేము మంచి ఆహారాన్ని రుచి చూడాలనుకుంటున్నాము. మనం ఆహారం, ఈరోజు ఎలాంటి ఆహారం తీసుకోబోతున్నాం, ఎలాంటి ఆహారం కావాలి, మనకు నచ్చినవి, నచ్చని వాటి గురించి గంటల తరబడి మాట్లాడుకుంటూ ఉంటాం. ఈ ఇంద్రియ వస్తువులన్నీ, మనం నిజంగా వాటిలో చిక్కుకుపోతాము.

అప్పుడు ఇంద్రియ వస్తువుల ఆధారంగా మనం చాలా భావనలను అభివృద్ధి చేస్తాము మరియు విభిన్న విషయాల గురించి మన ఆలోచనలన్నింటికీ మనం నిజంగా జతచేయబడవచ్చు. మేము మా ఆలోచనలు మరియు పనులు చేసే మార్గాలతో ముడిపడి ఉంటాము. గిన్నెలు కడగడానికి ఒక మార్గం ఉంది మరియు అది నా మార్గం. నేలను వాక్యూమ్ చేయడానికి ఒక మార్గం ఉంది మరియు అది నా మార్గం. మేము నిజంగా మా ఆలోచనలతో ముడిపడి ఉంటాము. నా ఆలోచనలు ఉత్తమమైన ఆలోచనలు కాబట్టి వాటిని అమలు చేయాలి. అవి ఎందుకు ఉత్తమ ఆలోచనలు? ఎందుకంటే నేను వాటిని నమ్ముతాను మరియు మరుసటి రోజు నేను నా మనసు మార్చుకున్నా, ఉత్తమం కాని దేనినైనా నేను ఖచ్చితంగా నమ్మను.

అవును, మా ఆలోచనలకు చాలా అనుబంధం ఉంది. మేము మా స్థానాలు మరియు మా పాత్రలతో చాలా అనుబంధం కలిగి ఉంటాము, "ఈ పరిస్థితిలో నేను ఈ పాత్రను మరియు ప్రతి ఒక్కరూ నన్ను బాగా గౌరవిస్తారు మరియు నన్ను గౌరవిస్తారు, మీరు నన్ను అలా ప్రవర్తించడం లేదు." మేము మా పాత్రలకు బాగా అలవాటు పడ్డాము మరియు మేము పాత్రలను మారుస్తాము మరియు గుర్తింపు సంక్షోభానికి వెళ్తాము. పిల్లలు పెద్దయ్యాక తల్లిదండ్రుల్లాగే. "నేను ఎవరు?"

మేము మా పాత్రలు, మా అన్ని స్థానాలు, మా ఉద్యోగాలు, మా విధులు, మా ఆలోచనలతో చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము. మేము ఈ విభిన్న విషయాలన్నింటినీ అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము మరియు మనం ఎవరో ఒక ఆలోచనను రూపొందించడానికి వాటన్నింటినీ ఉపయోగిస్తాము. అక్కడ మనం చాలా స్పష్టంగా మనసులో పడిపోతాం అటాచ్మెంట్ ఆపై [వినబడని] శత్రుత్వం యొక్క మనస్సు, విరక్తి యొక్క మనస్సు.

బాధలను ఎదుర్కోవడం

అప్పుడు ప్రశ్న వస్తుంది, “సరే, ఆ మనస్సులు మనలో తలెత్తినప్పుడు మనం వాటిని ఏమి చేస్తాము, వాటిని ఎలా నిర్వహించాలి?” ఒక విషయం ఏమిటంటే, అవి చాలా చిన్నవిగా ఉన్నప్పుడు వాటిని గుర్తించడం, ఎందుకంటే అవి పెద్దవిగా ఉంటాయి, వాటి ప్రతికూలతలను గుర్తించడం చాలా కష్టం. ఎప్పుడు అటాచ్మెంట్ చిన్నది మరియు మీరు ఎవరైనా లేదా ఏదైనా మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేయడం ప్రారంభించారు, ఏమి జరుగుతుందో మీరు గ్రహించినట్లయితే, మీరు ప్రేమలో పడిన తర్వాత కంటే కత్తిరించడం చాలా సులభం. మీరు ప్రేమలో పడ్డప్పుడు, ఈ వ్యక్తికి ఎలాంటి తప్పు లేదు, ఖచ్చితంగా తప్పు లేదు.

మీరు చివరకు పరిపూర్ణమైన వ్యక్తిని కలిశారు, వారికి ఎటువంటి లోపాలు లేవు. ఆపై ఎవరైనా వచ్చి ఈ వ్యక్తికి పాత్ర లోపాలు ఉన్నాయని ఎత్తి చూపడానికి ప్రయత్నిస్తే, [వినబడని] మీరు దానిని వినడానికి ఇష్టపడరు? "ఓహ్, మీరు కేవలం అసూయతో ఉన్నారు మరియు మీరు వాటిని ఇష్టపడరు, మరియు మీరు నా విషయంలో తక్కువగా ఉన్నారు మరియు నేను సంతోషంగా ఉండటం మీకు ఇష్టం లేదు." లేదా, "ఈ వ్యక్తికి ఏమి తప్పు, మీరు ఈ వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోలేరు, నిజానికి వారు గొప్పదనం, మీరు వారిని అర్థం చేసుకోలేరు." మరియు మేము పూర్తిగా ప్రవేశించాము. మనం ప్రేమలో పడిన వ్యక్తి గురించి ఎలాంటి విమర్శలను వినలేము. లేదా మనకు లభించిన కొత్త కంప్యూటర్ గురించి లేదా మనకు లభించిన కొత్త దాని గురించి ఎటువంటి చెడు విషయాలు వినలేము. ఇది అద్భుతంగా ఉంది మరియు ఇది నిజంగా ఇదే అని మేము ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాము.

ఒకసారి అటాచ్మెంట్పూర్తి స్థాయిలో ఉంది, పట్టుకోవడం చాలా కష్టం. ముఖ్యంగా కష్టం ఏమిటి అటాచ్మెంట్ సాధారణంగా మన మనస్సు అక్కడ ఉన్నప్పుడు ఆనందంగా ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ అందులో. ఇప్పుడు ఇక్కడ పొరపాటు పడకండి, మీరు సంతోషంగా ఉన్న ప్రతిసారీ మీరు అనుబంధంగా ఉన్నారని అనుకోకండి. అది వ్యాపకం మార్గం కాదు. మీరు అక్కడ సంతోషంగా ఉంటే అది కాదు అటాచ్మెంట్. అది నిజం కాదు. దాన్ని పెద్ద అక్షరాలతో రాయండి. కానీ మీరు జతగా ఉన్నప్పుడు కొన్నిసార్లు మనస్సులో తటస్థ భావన ఉంటుంది. ఒక్కోసారి మనసులో సంతోషం కలుగుతుంది.

మనస్సును పరిశీలించండి

మీరు ఒక సద్గుణం కోసం సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మీ మనస్సును చూస్తే, మీరు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు కలిగే ఆనందానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. అటాచ్మెంట్. ఎందుకంటే మీ మనస్సు సద్గుణమైన కారణంతో సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు, ఆనందం మరియు శాంతి భావం ఉంటుంది. మీరు ఒక కారణం కోసం సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు అటాచ్మెంట్, నాలో ఒక రకమైన మైకము ఉన్నట్లు నేను గుర్తించాను. దాని గురించి ఒక ప్రత్యేక రకమైన అనుభూతి ఉంది, “ఓఓఓఓఓ!” ఆ రకమైన విషయం.

ఆ సమయంలో అటాచ్మెంట్ నిజంగా చాలా దూరంగా ఉంది. "ఓఓఓఓఓఓఓఓఓ!" కానీ మీరు చేయగలిగేది నాణ్యతలో ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని తనిఖీ చేయడం మాత్రమే, ఎందుకంటే అది సంతోషకరమైన అనుభూతి కావచ్చు కానీ తర్వాత అటాచ్మెంట్ మనస్సు ఇలా సాగుతోంది, “నేను గ్రహించాను, నాకు ఇంకా ఎక్కువ కావాలి. మరియు "గిమ్మ్," మరియు "తొలగించు." [వినబడని]

అనుబంధాన్ని గుర్తించడం

మేము చూస్తే, చాలా ఉన్నప్పుడు అటాచ్మెంట్ మనస్సులో చాలా తరచుగా అశాంతి మరియు ఒక రకమైన భయం ఉంటుంది, ఎందుకంటే నేను అనుబంధించబడిన వస్తువు పోయినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?

"నేను నిజంగా నా ఆదాయానికి చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాను. నేను ఉద్యోగం పోగొట్టుకుంటే ఏమవుతుంది?” "నేను ఈ వ్యక్తితో చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాను. వాళ్ళు వెళ్ళిపోతే ఏమవుతుంది?” "నేను ఇది మరియు ఇది మరియు ఇది అని నా ఇమేజ్‌తో చాలా అటాచ్ అయ్యాను, నేను ఇకపై అలా ఉండకపోతే ఏమి జరుగుతుంది?" కొన్నిసార్లు కింద అటాచ్మెంట్ మనం ఈ రకమైన భయాన్ని కనుగొనవచ్చు, మనం దేనితో అనుబంధించబడ్డామో అది కోల్పోతామనే భయం.

అటాచ్మెంట్ యొక్క ప్రతికూలతలు

మనస్సు పూర్తిగా సంతోషంగా లేదని మనం వెంటనే చూడవచ్చు, అవునా? అక్కడ ఈ భయం ఉంది, ఆపై మార్గం అటాచ్మెంట్ పని చేస్తుంది, అది అసంతృప్తికి దారి తీస్తుంది, ఎందుకంటే మేము విషయాన్ని చాలా వరకు నిర్మించాము కాబట్టి మీరు దాని లోపాలను చూడటం మాత్రమే జరుగుతుంది. రింపోచే ఈఫిల్ టవర్ పైకి వెళ్ళినప్పుడు, “ఇందులో ఇంత పెద్ద విషయం ఏమిటి? ఇక్కడ నుండి వెళ్ళే ఏకైక ప్రదేశం క్రిందికి ఉంది. మీరు దీన్ని తయారు చేసినప్పుడు ఇది ఒక రకమైనది, “ఆహ్ దిస్ వావ్ oooooooo,” అప్పుడు సాధ్యమయ్యే ఏకైక మార్గం అది మీ అంచనాలను అందుకోలేకపోవడమే.

ఎందుకంటే మనస్సు ఎప్పుడూ వస్తువుని యదార్ధంగా చూడదు మరియు మనస్సు కూడా మనమెలా చూడదు అటాచ్మెంట్ పనిచేస్తుంది మరియు మా ఎలా చంచలమైనది అటాచ్మెంట్ ఇది ఒక రోజు ఒక వస్తువుతో మరియు మరుసటి రోజు వస్తువుతో ఎలా జతచేయబడుతుంది. మనం ఇప్పుడు ఎప్పటికీ ఈ ప్రదేశంలో ఉన్నాము, ఇది నిజంగా ఇది, నేను ఎలా ఎన్ని ధర్మ బోధనలు విన్నాను అని నేను పట్టించుకోను అటాచ్మెంట్ పనిచేస్తుంది, అవి తప్పు. ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది, నాకు ఎప్పటికీ ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు మరియు ఇది నన్ను సంతోషపరుస్తుంది.

ఆ మనస్సు మొత్తం సెట్ అప్, ఒక నిరాశ, ఎందుకంటే మనం వ్యక్తిపై ఏది అంచనా వేసినా, అది ఎప్పటికీ అలా బయటకు రాదు. ఎప్పుడూ అలా ఉండను. ఇది నిరాశకు, అసంతృప్తికి నిజమైన సెటప్, అందుకే ప్రేమ పాటల్లో “నువ్వు లేకుండా నేను జీవించలేను, నువ్వు అద్భుతంగా ఉన్నావు” అని “నువ్వు నన్ను విడిచిపెట్టావు మరియు నువ్వు నన్ను ఉపయోగించుకున్నందుకు నేను శాశ్వతంగా నాశనం అయ్యాను” అని మీరు వింటారు. ” మనస్సు విషయాలను సరిగ్గా చూడనందున ప్రజలు ఈ విపరీతాలను ఎదుర్కొంటారు.

ఏమి స్వీకరించాలి మరియు విస్మరించాలి

ఈ జీవితంలో మన స్వంత సంతోషం కోసం విడవడం అటాచ్మెంట్ ప్రయోజనకరమైనది మరియు భవిష్యత్తు జీవితాల్లో మన సంతోషాన్ని వదులుకోవడం అటాచ్మెంట్ మేము ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడు కూడా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ మనం తరచుగా అనేక అనైతిక పనులు చేస్తుంటాం. మనం కోరుకున్నది పొందడానికి అబద్ధం చెబుతాము లేదా విషయాలను కప్పిపుచ్చడానికి అబద్ధం చెబుతాము. మనం సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తి గురించి చెడుగా మాట్లాడే వ్యక్తుల గురించి చెడుగా మాట్లాడతాము, తెలివితక్కువ లైంగిక సంపర్కం, చాలా విషయాలలో మనం పాలుపంచుకున్నప్పుడు అటాచ్మెంట్ చేయి దాటిపోతుంది. అది కేవలం ప్రతికూలతను సృష్టిస్తుంది కర్మ భవిష్యత్తు జీవితాల్లో బాధలు తెస్తుంది.

గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం

అని మేం చెప్పడం లేదు అటాచ్మెంట్ చెడ్డది అయి ఉన్నది. దీన్ని పెద్ద అక్షరాలతో రాయండి. మేం చెప్పడం లేదు అటాచ్మెంట్ చెడ్డది మరియు మీరు జోడించబడినప్పుడు మీరు చెడ్డవారని మేము చెప్పడం లేదు. పెద్ద అక్షరాలతో వ్రాయండి: మీరు జోడించబడినప్పుడు మీరు చెడ్డవారు కాదు. నేను అలా చెప్పడానికి కారణం ఇంగ్లీషు భాషలో మనం చెప్పగానే మంచి చెడు అనే పదాలు చాలా లోడ్ అవుతాయి అటాచ్మెంట్ చెడ్డది కాబట్టి నేను చెడ్డవాడిని అని అంటాము ఎందుకంటే నా దగ్గర అది ఉంది మరియు అది అలా కాదు.

అటాచ్‌మెంట్‌కు విరుగుడు #1

మేము పరిశీలిస్తాము, ఉంది అటాచ్మెంట్ ప్రయోజనకరంగా ఉందా లేదా? లేదు, అది ప్రయోజనకరం కాదు. ఉంది అటాచ్మెంట్ వాస్తవికమైనదా లేదా? లేదు, ఇది వాస్తవికమైనది కాదు. కానీ ఒక నిర్దిష్ట భావోద్వేగాన్ని కలిగి ఉన్నందుకు మనల్ని మనం నిందించుకునే విషయంలోకి రావద్దు, ఎందుకంటే అది కేవలం "నేను ఏమి చేస్తున్నానో అనుభూతి చెందకూడదు మరియు నేను ఇంకేదో అనుభూతి చెందుతూ ఉండాలి, నేను ఎంత చెడ్డ వ్యక్తిని ఎందుకంటే నేను' నేను అనుభూతి చెందుతున్నాను." ఆ ఆలోచనా విధానం చాలా వాస్తవికమైనది కాదు మరియు చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉండదు. ఇది మంచి లేదా చెడు లేదా నేను మంచి లేదా చెడు అనేది ఒక విషయం కాదు, అది సరే బహుశా చాలా ఉండవచ్చు అటాచ్మెంట్, కానీ మీరు వెనక్కి తగ్గారు మరియు ఇది ప్రయోజనకరమైన మనస్సు అని మీరు అంటున్నారు? దీర్ఘకాలంలో ఈ మనసు నన్ను ఆనందానికి దారితీస్తుందా?

ఆ విధంగా చూసి, దాని నుండి వెనక్కి తగ్గండి అటాచ్మెంట్ మరియు చెప్పండి, "దీర్ఘకాలంలో, ఇది నన్ను సంతోషానికి దారితీస్తుందా?" లేదా “దీర్ఘకాలంలో ఈ మనస్సు వాస్తవికమైనదా? ఈ విషయం నిజంగా కనిపించేంత అద్భుతంగా ఉందా?" అటువంటి విశ్లేషణ చేయడం తగ్గించడానికి చాలా మంచిది అటాచ్మెంట్. ఇది వాస్తవికమా? ఇది ప్రయోజనకరంగా ఉందా?

అటాచ్‌మెంట్‌కు విరుగుడు #2

నేను చాలా సహాయకారిగా కనుగొన్న మరొక మంచి మార్గం అటాచ్మెంట్ నేను అక్కడ కూర్చున్న ప్రతిదాన్ని పొందాలని నేను ఊహించుకుంటాను మరియు నేను చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాను.
మరియు నేను మీ కోసం ఈ మొత్తం వీడియోను తయారు చేస్తున్నాను, సంపూర్ణమైన దృశ్యం మరియు పరిపూర్ణ వ్యక్తి మరియు పరిపూర్ణమైన ఆహారం మరియు పరిపూర్ణ సంగీతం మరియు పరిపూర్ణమైన ప్రతిదీతో పరిపూర్ణమైన ప్రదేశం ఉంది మరియు నేను దానిని పొందాను మరియు నేను ఇప్పుడు ఎప్పటికీ సంతోషంగా ఉన్నానా? నేను ఆ ప్రశ్నను నాలో వేసుకున్నాను. నేను మొత్తం విషయం పొందుతున్నట్లు ఊహించుకుంటాను కోరిక ఆపై నేను, "నేను శాశ్వతంగా సంతోషంగా ఉండబోతున్నానా?" మరియు అది నాకు మంచి రియాలిటీ చెక్. ఎందుకంటే ఆటోమేటిక్‌గా నేను నో చూడగలను, అది కట్ చేయదు. ఇది చేయబోవడం లేదు.

అటాచ్‌మెంట్‌కు విరుగుడు #3

పని కోసం మరొక విషయం అటాచ్మెంట్ విషయం ఎంత అశాశ్వతమో చూస్తున్నాడు. ఒకరోజు మేము [కోయూర్ డి'అలీన్] క్రీక్‌కి వెళ్లినట్లు నాకు గుర్తుంది, మరియు మేము మా స్నేహితుల్లో ఒకరి మేనకోడలిని మాతో తీసుకెళ్లాము. మేము పార్కులో పిక్నిక్ చేసాము. ఆమెకు 13 సంవత్సరాలు మరియు మీకు తెలిసినట్లుగానే, అబ్బాయి ఆకలితో ఉన్నాడు. అబ్బాయిలను చూడటం గురించి ఆమె ఆలోచించగలిగింది. అక్కడ కొంతమంది కుర్రాళ్ళు బాస్కెట్‌బాల్ ఆడుతున్నారు మరియు నేను ఇలా అన్నాను, “మేగాన్, ఈ కుర్రాళ్లందరూ కొన్ని సంవత్సరాలలో వృద్ధులు అవుతారని మీకు తెలుసు,” ఆమె నా వైపు చూసింది, మీరు లైట్ బల్బ్ వెలిగించడం చూడవచ్చు. ఓ, నిజమే. "వాళ్ళందరూ మీ తాతగా కనిపించబోతున్నారు."

వారు నెరిసిన జుట్టు కలిగి ఉండబోతున్నారు మరియు వారు కుండ పొట్టలు కలిగి ఉంటారు, వారు లింప్ అవుతారు మరియు నోటి దుర్వాసన కలిగి ఉంటారు మరియు వారు ఎల్లప్పుడూ అలా కనిపించడం లేదని నేను చెప్పాను. మరియు ఇది నిజంగా ఆసక్తికరంగా ఉంది ఎందుకంటే ఆమె మేలో వచ్చింది, మరియు ఆమె మా ఇల్లు తెరవడానికి వచ్చింది మరియు మేము మాట్లాడుతున్నాము మరియు ఆమె దానిని ప్రస్తావించింది మరియు "ఆ కుర్రాళ్లందరూ వృద్ధులు అవుతారని మీరు నాకు చెప్పారు." ఆమె గుర్తొచ్చింది.

నిజమే కదా, ఆ తర్వాత స్త్రీల పట్ల ఆకర్షితులైన వారందరూ ముసలి శరీరాలతో త్వరలో వృద్ధురాళ్లలా కనిపిస్తారు. మీరు ఆకర్షితులవుతున్నా దాని యొక్క అశాశ్వతతను చూడండి. ఇది క్షణక్షణం క్షీణించి వృద్ధాప్య ప్రక్రియలో ఉంది.

మీరు ఈ వృద్ధుడిని లేదా ఈ వృద్ధురాలిని వివాహం చేసుకుంటున్నారు. వారు అలా కనిపించడానికి కొన్ని సంవత్సరాల ముందు, కానీ వారు ఖచ్చితంగా ఆ దిశలో వెళుతున్నారు. కాదా? మనుషుల రూపాలతో మనం ఎంతగానో మోహానికి లోనవుతాం. మీరు మీ కుటుంబ ఫోటో ఆల్బమ్‌లను చూసినప్పుడు, మీ తల్లిదండ్రులు చిన్నతనంలో వారి చిత్రాలను చూడటం ఆశ్చర్యంగా ఉంది కదా. ఇది మిమ్మల్ని చెదరగొట్టడం లేదా? వారు ఎప్పుడూ చిన్నవారు కాదు, వారు ఎల్లప్పుడూ, వారు పెద్దవారై గర్భం నుండి బయటకు వచ్చారు, వారిని మనం గుర్తుంచుకునే విధంగా చూస్తాము అనే ఆలోచన మనకు ఉంది. మనం ఎన్నడూ ఊహించలేము, వారు యౌవనస్థులని ఊహించలేము.

మేము యువకులను చూస్తాము, వారు వృద్ధులని ఊహించడం కష్టం. నేను నిన్న మా అన్నయ్యని చూస్తున్నప్పుడు, అతను చిన్నప్పుడు ఎలా ఉండేవాడో గుర్తుకు వచ్చినప్పుడు-నేను ఇప్పటికీ అలాగే కనిపిస్తున్నాను కాబట్టి, నాకు కొంచెం కూడా వయసు రాలేదు. [నవ్వు] మనం ఏదైతే ఉన్నామో దాని యొక్క అశాశ్వత స్వభావం గురించి మనం ఆలోచిస్తే తగులుకున్న మరియు కోరిక. ఇంకెంత కాలం ఇలా ఉంటుంది? పరిపూర్ణవాద ధోరణులను పొందడం, మేము పెయింటింగ్ చేస్తున్నాము ధ్యానం హాలు. ఇది ఉండాలి మరియు ఒక భాగంలో పింక్ పెయింట్ లేదు. "ఇది పింక్ కాదు, ఇది పీచు!" [నవ్వు] మీరు పెయింట్ ఏ రంగు అనే ఆలోచనకు కూడా జోడించబడవచ్చు. దానిపై [వినబడని] కాంతి ఉన్నప్పుడు రంగు మారుతుందని మర్చిపో.

మనం దేనితో అనుబంధించబడ్డామో దానిని మాత్రమే చూస్తాము మరియు అది ఎంతకాలం అలా ఉంటుంది? “ఓహ్, దీని మీద స్క్రాచ్ ఉంది” అనే విషయాల గురించి మనం ఎందుకు విసుగు చెందుతాము. మనం విశ్రాంతి తీసుకోగలిగేవి చాలా ఉన్నాయి.

విరుగుడుల సమీక్ష

అశాశ్వతాన్ని తలచుకోవడం. ఆ వైఖరి ప్రయోజనకరంగా మరియు వాస్తవికంగా ఉందా అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. అది ఎలా ఉండబోతోందని మీరు అనుకుంటున్నారు మరియు మీరు శాశ్వతంగా సంతోషంగా ఉండబోతున్నారా అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడం గురించి డ్రామా చేయడం. అవి మీరు ఉపయోగించగల కొన్ని విరుగుడులు అటాచ్మెంట్. నేను పాజ్ చేస్తానని అనుకుంటున్నాను అటాచ్మెంట్ ఇప్పుడు, ఆపై మీరు కొన్ని ప్రశ్నలు అడగవచ్చు మరియు రేపు మేము శత్రుత్వంలోకి వస్తాము మరియు కోపం.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.