Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

పాశ్చాత్య సన్యాసిగా జీవించడం

పాశ్చాత్య సన్యాసిగా జీవించడం

ప్రొద్దుతిరుగుడు పువ్వుల ముందు నిలబడి నవ్వుతూ పూజ్యుడు.
బౌద్ధ సన్యాసిని కావడమే నా జీవితంలో నేను తీసుకున్న అత్యుత్తమ నిర్ణయం.

టిబెటన్ సంప్రదాయంలో ఆచరిస్తున్న పాశ్చాత్య మరియు ఇతర హిమాలయయేతర సన్యాసులకు మద్దతిచ్చే ఒక సంస్థ కలయాణమిత్ర, వారి వార్తాలేఖ కోసం ఒక కథనం కోసం పూజనీయమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌ను కోరింది. బౌద్ధ సన్యాసినిగా మారడంలో తన అనుభవాల గురించి ఆమె రాశారు.

"మీరు ఏమి అవుతున్నారు?" బౌద్ధ సన్యాసులుగా మారిన మనలో చాలా మంది పాశ్చాత్యులు మా కుటుంబ సభ్యులకు మరియు స్నేహితులకు మా నిర్ణయాన్ని తెలియజేసినప్పుడు స్వీకరించిన ప్రతిస్పందన. ఆసియాలో, a మారింది సన్యాస గౌరవనీయమైన మరియు ఆమోదించబడిన "కెరీర్ ఎంపిక", కానీ పాశ్చాత్య దేశాలలో, మనం దానిని కోల్పోయామని ప్రజలు తరచుగా అనుకుంటారు. "మీరు బ్రహ్మచారిగా ఉండబోతున్నారా?" వారు "మీకు పిచ్చి పట్టిందా?"

నాకు 21 ఏళ్ల వయసులో ఎవరైనా చెప్పినట్లయితే నేను బ్రహ్మచారిగా ఉంటాను మరియు ఎ సన్యాస, నేను వారికి కాయలు అని చెప్పాను! కానీ ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, నేను జీవితాంతం అక్కడే ఉన్నాను ప్రతిజ్ఞ బౌద్ధ సన్యాసినిగా. ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత, నేను వెనక్కి తిరిగి చూసాను మరియు నా జీవితంలో నేను తీసుకున్న ఉత్తమ నిర్ణయం అదే. నేను సాధించగలిగినవన్నీ, ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి నేను చేయగలిగినదంతా, మరియు విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం వైపు నేను తీసుకున్న చిన్న అడుగులు అన్నీ పునాదిపై మరియు లోపల జీవించే మద్దతుతో జరిగాయి. సన్యాస ఉపదేశాలు. ప్రతి ఒక్కరూ ఆజ్ఞాపించాలని చెప్పడం లేదు-ఇది అందరికీ మంచిది కాదు వ్యక్తిగత నిర్ణయం-కాని నాకు ఇది అద్భుతమైన ఎంపిక. నేను ఎప్పుడైనా పశ్చాత్తాపపడ్డానా అని ప్రజలు నన్ను అడుగుతారు. లేదు, నా దగ్గర లేదు. నేను కలిగి ఉంటే, నేను కొనసాగేవాడిని కాదు. కష్టంగా ఉందా అని అడుగుతారు. అవును, కొన్నిసార్లు ఇది జరిగింది, కానీ నేను ఎదుర్కొన్న అతి పెద్ద కష్టాలు నా అజ్ఞానం వల్లనే అటాచ్మెంట్, మరియు శత్రుత్వం; అది కాదు ఉపదేశాలు or సన్యాస కష్టాలను కలిగించే వస్త్రాలు.

టిబెటన్ సంప్రదాయంలో మొదటి తరం పాశ్చాత్య సన్యాసులలో ఒకరిగా, నేను ఆసియాలో ఉంటున్నప్పుడు వీసా మరియు ఆరోగ్య సమస్యలు, పశ్చిమంలో నివసిస్తున్నప్పుడు ఆర్థిక మరియు నైతిక మద్దతు లేకపోవడం వంటి అనేక రకాల బాహ్య ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్నాను. కానీ నేను ఈ సమస్యలను మార్గంలో భాగంగా చూస్తున్నాను మరియు వాటి గురించి ఆందోళన చెందే మనస్సును శాంతపరచడానికి ధర్మ పద్ధతులను వర్తింపజేయడానికి ప్రయత్నించాను. కానీ నాకు, ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు సన్యాస చాలా కష్టాలను అధిగమించాయి ఎందుకంటే ఉపదేశాలు "కోతి మనస్సు"కి శిక్షణనిచ్చే అద్భుతమైన నిర్మాణం. వారు దాని ప్రయాణాలను వదులుకోవడానికి మనస్సుకు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు; అవి మన పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల కరుణ యొక్క మార్గంలో మనలను నడిపిస్తాయి. నివసిస్తున్నాను ఉపదేశాలు నైతిక ప్రవర్తన యొక్క ఉన్నత శిక్షణలో భాగం, ఇది ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానంలో ఉన్నత శిక్షణలకు పునాది వేస్తుంది. మా గురువు, ది బుద్ధ, ఒక సన్యాస మరియు వస్త్రాలు ధరించడం వలన జీవితంలో నా లక్ష్యం అతని మానసిక, మౌఖిక మరియు శారీరక కార్యకలాపాలను అనుకరించడం అని నాకు గుర్తుచేస్తుంది.

టిబెటన్లు బౌద్ధమతం మరియు సన్యాసులతో పెరుగుతారు. ఒక జీవితం ఏమిటో వారికి తెలుసు సన్యాస వారు నియమింపబడినప్పుడు, వారు నివసించే ఆశ్రమంలోకి స్వాగతించబడతారు సన్యాస బంధువులు మరియు వారు టిబెట్‌లోని అదే ప్రాంతానికి చెందిన వారు. సాధారణంగా టిబెటన్ సన్యాసులు ధనవంతులు కానప్పటికీ, సీనియర్ సన్యాసులు జూనియర్‌లను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు, వారికి గది, బోర్డు మరియు బోధనలను అందిస్తారు మరియు వారు కలిసి సమాజంలో జీవించిన అనుభవాన్ని పంచుకుంటారు.

పాశ్చాత్య సన్యాసుల పరిస్థితి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. వారు పశ్చిమాన ఉండగలిగే మఠాలు చాలా తక్కువ. వారు ధర్మ కేంద్రంలో నివసించవచ్చు, ఈ సందర్భంలో వారు తరచుగా కేంద్రాన్ని నిర్మించడంలో స్వచ్ఛందంగా పని చేయడం లేదా సామాన్య ప్రజల కోసం కార్యకలాపాలను ప్లాన్ చేయడం కోసం ఎక్కువ గంటలు గడుపుతారు. ధర్మ కేంద్రాలు ప్రధానంగా సామాన్యుల కోసం రూపొందించబడినందున వారు సాధారణంగా సన్యాసులుగా ప్రత్యేక శిక్షణ పొందరు. టిబెటన్ సన్యాసులు ధర్మ కేంద్రాలలో స్పాన్సర్ చేయబడతారు మరియు స్వీకరిస్తారు సమర్పణలు మరియు స్టైపెండ్‌లు, చాలా వరకు వారు భారతదేశం మరియు టిబెట్‌లోని తమ శిష్యులకు మద్దతుగా పంపుతారు. అయినప్పటికీ, అనేక మంది పాశ్చాత్య సన్యాసులు తమను తాము పోషించుకోవడానికి నగరంలో ఉద్యోగాలలో పనిచేయవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే కొన్ని ధర్మ కేంద్రాలు సన్యాసులను వారి సేవలను స్వచ్ఛందంగా అందించడంతో పాటు చెల్లించాలని కోరుతున్నాయి. బోధిస్తూ, చక్కని ఆదర్శాన్ని చూపుతూ సామాన్యులకు సేవ చేసే వారి సామర్థ్యాన్ని నిరోధిస్తున్న ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు ఆచరించడానికి వారికి సమయం లేదు. వారి ఉంచడం ప్రతిజ్ఞ నగరంలో తప్పక పని చేసే వారికి ఇది చాలా కష్టం, మరియు చాలామంది సన్యాసులుగా మనుగడ సాగించరు.

గా జీవిస్తున్నప్పుడు సన్యాస అద్భుతంగా ఉంది, అభ్యర్థులు నియమింపబడే ముందు సరిగ్గా సిద్ధం కావాలి. వారు మొదట గురువుతో గురువు-శిష్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవాలి, వారు వారిని సన్యాసులుగా తీర్చిదిద్దుతారు మరియు ఆ గురువును సన్యాసం కోసం అభ్యర్థించాలి. వారు ఇతర సన్యాసులతో ఒక మఠం లేదా ధర్మ కేంద్రంలో నివసించడానికి ఏర్పాట్లు చేయాలి మరియు వారు జీవించడానికి పొదుపు లేదా నెలవారీ మద్దతు ఉండాలి. సన్యాస నగరంలో పని చేయకుండా జీవనశైలి. ఎనిమిదిలో జీవించడం కూడా మంచి శిక్షణ ఉపదేశాలు తీసుకునే ముందు ఒక సంవత్సరం పాటు సన్యాస సన్యాసం. బుక్‌లెట్, ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధమవుతున్నారు, ఆర్డినేషన్‌ను పరిగణించే వారి కోసం ఆలోచించడానికి ఇతర మార్గదర్శకాలు మరియు పాయింట్‌లను అందిస్తుంది.

మా బుద్ధ ఉన్న ప్రాంతంలో తన ధర్మం వర్ధిల్లుతుందని అన్నారు నాలుగు రెట్లు అసెంబ్లీ ఉంది. ఈ నలుగురు పూర్తిగా నియమింపబడిన స్త్రీలు మరియు పురుషులు మరియు స్త్రీ మరియు పురుష సాధారణ అనుచరులు. సాంప్రదాయకంగా, ది సన్యాస బోధనలను సంరక్షించడం మరియు వాటిని భవిష్యత్తు తరాలకు అందించడం కోసం సంఘం బాధ్యత వహించింది. యొక్క ఉదాహరణను వారు అనుసరించారు బుద్ధ, కొన్ని అవసరాలతో సరళమైన జీవనశైలిని గడుపుతూ, అధ్యయనం, అభ్యాసం మరియు ఇతరులకు బోధించడానికి తమ జీవితాలను అంకితం చేస్తారు. పాశ్చాత్య దేశాలలో ధర్మం వర్ధిల్లాలంటే అస్తిత్వం సన్యాస సంఘ తప్పనిసరి. కానీ ఒక స్వదేశీ కోసం సన్యాస సంఘ ఒక దేశంలో ఉనికిలో ఉండాలంటే, సన్యాసం చేయాలనుకునే వారు మాత్రమే కాకుండా, వారికి మద్దతు ఇవ్వాలనుకునే వారు కూడా ఉండాలి.

మా బుద్ధ యొక్క సంబంధాన్ని ఏర్పాటు చేయండి సన్యాస మరియు అనుచరులను వేయండి, తద్వారా వారు ఒకరిపై ఒకరు పరస్పరం ఆధారపడతారు మరియు పరస్పరం శ్రద్ధ వహిస్తారు మరియు ఒకరినొకరు ప్రయోజనం పొందుతారు. సన్యాసుల అధ్యయనం, రైలు, ధ్యానం, మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించండి. సాధారణ అనుచరులు తమ బిజీ కుటుంబం మరియు ఉద్యోగ జీవితాలను అనుమతించే మేరకు వీటిని కూడా చేస్తారు. సన్యాసులు ధర్మాన్ని బోధించడంలో మరియు ధర్మం ప్రకారం ఇతరులకు సలహా ఇవ్వడంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉండగా, సామాన్య అనుచరులు తమ భౌతిక వనరులను సన్యాసులతో పంచుకుంటారు, వారు సన్యాసుల అభ్యాస సామర్థ్యానికి మరియు ఉపాధ్యాయులుగా మారడానికి దోహదపడుతున్నారని ఆనందంగా తెలుసుకుంటారు. ఈ పరస్పర ఆధారిత సంబంధంలో ప్రతి ఒక్కరూ వినయం, దయ మరియు సేవను పాటిస్తే, ఈ వ్యవస్థ బాగా పనిచేస్తుంది. వారు ఒకరికొకరు అహంకారంతో, లోపభూయిష్టంగా లేదా అగౌరవంగా ఉన్నప్పుడు, ప్రతికూల ఫలితం వారిని వ్యక్తిగతంగా మరియు సమూహాలుగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

2003 చివరలో, నేను ప్రారంభించాను శ్రావస్తి అబ్బే పాశ్చాత్య సన్యాసులు నివసించడానికి మరియు శిక్షణ ఇవ్వడానికి మరియు ఆర్డినేషన్‌ను పరిగణించే వారు సిద్ధంగా ఉండే స్థలాన్ని అందించే ప్రయత్నంలో సన్యాస జీవితం. అబ్బే పూర్తిగా డానాపై పనిచేస్తుంది, లేదా సమర్పణలు, మరియు సాధారణ వ్యక్తులు లేదా సన్యాసుల నుండి వసూలు చేయదు. మేము మా జీవితాన్ని ఉచితంగా అందించే సేవగా మార్చాలనుకుంటున్నాము మరియు ప్రతిఫలంగా ఇతరులు మాకు మద్దతు ఇస్తారని ఆశిస్తున్నాము. ఇది చాలా మంది ప్రజలు చేయడానికి సిద్ధంగా లేని విశ్వాసం యొక్క ఒక నిర్దిష్ట ఎత్తును కలిగి ఉంటుంది, కానీ వారి ధర్మ అభ్యాసానికి క్రమశిక్షణ సహాయకారిగా ఉన్నవారు. మేము నిరంతరంగా ఎలా సాగు చేస్తాము అనేదానికి ఉదాహరణలుగా a సన్యాస ప్రేరణ, మేము పఠించే కొన్ని శ్లోకాలను మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. ఉదయం ముగింపులో ధ్యానం, ఇది ఒక సమూహంగా జరుగుతుంది, ప్రతి ఒక్కరూ వారి ప్రేరణను బలోపేతం చేయడానికి క్రింది వాటిని పఠిస్తారు సమర్పణ సేవ:

సేవలను అందించే అవకాశం కోసం మేము కృతజ్ఞులం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మరియు బుద్ధి జీవులకు. పని చేస్తున్నప్పుడు, మన సహచరుల నుండి ఆలోచనలు, ప్రాధాన్యతలు మరియు పనులను చేసే మార్గాలలో తేడాలు తలెత్తవచ్చు. ఇవి సహజమైనవి మరియు సృజనాత్మక మార్పిడికి మూలం; మన మనస్సులు వాటిని సంఘర్షణలుగా మార్చవలసిన అవసరం లేదు. మేము మా ఉమ్మడి లక్ష్యం కోసం కలిసి పని చేస్తున్నప్పుడు లోతుగా వినడానికి మరియు తెలివిగా మరియు దయతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము. మా ఉపయోగించడం ద్వారా శరీర మరియు మేము లోతుగా విశ్వసించే విలువలకు మద్దతు ఇచ్చే ప్రసంగం-ఔదార్యం, దయ, నైతిక క్రమశిక్షణ, ప్రేమ మరియు కరుణ-మేము అన్ని జీవుల జ్ఞానోదయం కోసం అంకితం చేసే గొప్ప సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తాము.

మనకు అందించే ఆహారాన్ని మాత్రమే తింటాము. సందర్శకులు కిరాణా సామాను తెచ్చినప్పుడు, వారు వాటిని ఉంచారు సమర్పణలు ఒక భిక్ష గిన్నెలో మరియు ఈ శ్లోకాన్ని పఠించండి సమర్పణ ఆహారం సంఘ:

ఇవ్వడంలో సంతోషించే మనస్సుతో, నేను ఈ అవసరాలను వారికి అందిస్తున్నాను సంఘ మరియు సంఘం. నా ద్వారా సమర్పణ, వారి ధర్మాచరణను నిలబెట్టుకోవడానికి అవసరమైన ఆహారం వారికి లభించాలి. వారు నన్ను మార్గంలో ప్రోత్సహించే, మద్దతు ఇచ్చే మరియు ప్రేరేపించే నిజమైన ధర్మ స్నేహితులు. వారు మనకు మార్గనిర్దేశం చేసే సాక్షాత్కార అభ్యాసకులు మరియు నైపుణ్యం కలిగిన ఉపాధ్యాయులుగా మారండి. నేను గొప్ప సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించినందుకు సంతోషిస్తున్నాను సమర్పణ ధర్మం మీద ఉద్దేశం ఉన్నవారికి మరియు అన్ని జీవుల జ్ఞానోదయం కోసం దీనిని అంకితం చేయండి. నా దాతృత్వం ద్వారా, మనమందరం ఒకరిపట్ల ఒకరు హృదయపూర్వక ప్రేమ, కరుణ మరియు పరోపకారాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మరియు గ్రహించడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులను కలిగి ఉంటాము. అంతిమ స్వభావం వాస్తవికత.

సన్యాసులు స్పందిస్తారు:

మీ ఔదార్యం స్ఫూర్తిదాయకం మరియు మీ విశ్వాసం ద్వారా మేము వినయపూర్వకంగా ఉన్నాము మూడు ఆభరణాలు. మేము దానిని ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తాము ఉపదేశాలు మనకు వీలైనంత ఉత్తమంగా, సరళంగా జీవించడం, సమానత్వం, ప్రేమ, కరుణ మరియు ఆనందాన్ని పెంపొందించుకోవడం మరియు గ్రహించడం అంతిమ స్వభావం తద్వారా మా జీవితాలను నిలబెట్టడంలో మీ దయకు మేము ప్రతిఫలించగలము. మేము పరిపూర్ణులు కానప్పటికీ, మీకు తగినట్లుగా ఉండటానికి మేము మా వంతు కృషి చేస్తాము సమర్పణ. కలిసి, అస్తవ్యస్తమైన ప్రపంచంలో శాంతిని సృష్టిస్తాము.

లౌకికులిద్దరికీ కన్నీళ్లు వస్తాయి సంఘ అయితే సమర్పణ ఈ సాధారణ మార్పిడి సమయంలో ఆహారం. నాకు, ఇది మన మనస్సులు-దాతలుగా మరియు స్వీకరించేవారిగా-ధర్మంగా రూపాంతరం చెందుతుందనడానికి సంకేతం.

మే ఒక బలమైన, సద్గుణ సన్యాస సంఘ పాశ్చాత్య దేశాలలో మరియు ప్రపంచం అంతటా వృద్ధి చెందండి!

జూన్, 9

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.