టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో భిక్షుని క్రమం గురించి

మీరు దాని చరిత్ర గురించి మాకు తెలియజేయగలరా?

భిక్షుని ఆదేశం ఎప్పుడు ప్రారంభమైంది బుద్ధ తన సవతి తల్లి మహాప్రజాపతిని నియమించాడు. ఈ వంశం శ్రీలంకకు మరియు అక్కడి నుండి చైనా, కొరియా మరియు వియత్నాంలకు వ్యాపించింది. భిక్షుణి దీక్ష ఇవ్వాలంటే కనీసం ఐదుగురు భిక్షువులు, ఐదుగురు భిక్షువులు కావాలి, స్త్రీలు హిమాలయాలు దాటి భారతదేశానికి వెళ్లి దీక్షను స్వీకరించడం చాలా కష్టం. కాబట్టి దురదృష్టవశాత్తూ, భిక్షుని వంశం టిబెట్‌కు ఎప్పుడూ వ్యాపించలేదు.

వినయ ఉంది సన్యాస కోడ్, మరియు వంశం అనేది ఆర్డినేషన్ మాస్టర్‌ల శ్రేణికి తిరిగి వెళుతుంది బుద్ధ. ప్రస్తుతం ముగ్గురు భిక్షులు ఉన్నారు (సన్యాసి) వంశాలు-దక్షిణ మరియు ఆగ్నేయాసియాలో కనిపించే థెరవాడ, ది ధర్మగుప్తుడు తూర్పు ఆసియాలో, మరియు టిబెట్‌లోని మూలసర్వస్తివాదిన్. అయితే, సన్యాసినులకు మాత్రమే ధర్మగుప్తుడు వంశం నిరంతరం ఉనికిలో ఉంది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, శ్రీలంకలో తెరవాడ భిక్షుని వంశం పునఃస్థాపన చేయబడుతోంది. టిబెటన్లు తమ మూలసర్వస్తివాడిలో భిక్షుని వంశాన్ని ఎలా పునరుద్ధరించవచ్చో ఆలోచిస్తున్నారు. వినయ సంప్రదాయం.

టిబెట్ మరియు టిబెట్ వెలుపల భిక్షుని ఆర్డర్ యొక్క ప్రస్తుత పరిస్థితి ఏమిటి?

ప్రస్తుతానికి టిబెట్‌లో లేదా భారతదేశంలో ప్రవాసంలో ఉన్న టిబెటన్ సమాజంలో భిక్షుని క్రమం లేదు. కొంతమంది టిబెటన్ అనుభవం లేని సన్యాసినులు భిక్షుణి దీక్షను స్వీకరించడానికి విదేశాలకు వెళ్లారు, కానీ టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో ఇది ఆమోదించబడనందున, వారు భిక్షునిగా పని చేయరు. సంఘ. టిబెటన్ బౌద్ధమతాన్ని అభ్యసించే మనలో కొంతమంది పాశ్చాత్య మహిళలు చైనీస్, కొరియన్ లేదా వియత్నామీస్ మాస్టర్స్ అందించే ఆర్డినేషన్లలో పాల్గొనడం ద్వారా భిక్షుణి దీక్షను పొందారు.

ఆయన పవిత్రత దలై లామా టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో భిక్షుని ఆర్డినేషన్‌ను స్థాపించడానికి చాలా అనుకూలంగా ఉంది మరియు దీనికి మద్దతుగా అనేక ప్రకటనలు చేసింది. అయితే ఇది తప్పనిసరిగా తీసుకోవాల్సిన నిర్ణయమని కూడా ఆయన చెప్పారు సంఘ; ఒక వ్యక్తిగా, అతను మాత్రమే దానిని చేయలేడు. మత మరియు సాంస్కృతిక శాఖ ఇరవై సంవత్సరాలుగా ఈ సమస్యపై పరిశోధన చేస్తోంది, మరియు వారు త్వరలో ఒక ముగింపుకు చేరుకోవాలని ఆయన పవిత్రత కోరుకుంటున్నారు. అతను పాశ్చాత్య భిక్షుణుల కమిటీని ఏర్పాటు చేయడాన్ని ప్రోత్సహించాడు, ఇది టిబెటన్ అనుభవం లేని సన్యాసినులకు భిక్షుని ఆర్డినేషన్ ఎలా ఇవ్వవచ్చనే దానిపై పరిశోధన చేస్తోంది. టిబెటన్ మరియు పాశ్చాత్య పరిశోధనల ఫలితాలు ఇక్కడ ప్రదర్శించబడతాయి సంఘంలో బౌద్ధ మహిళల పాత్రపై కాంగ్రెస్ జూలై, 2007లో జర్మనీలోని హాంబర్గ్‌లో. చివరి రోజు ఆయన పవిత్రత హాజరవుతారు మరియు మేము అతని ముగింపులను వినడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నాము.

భిక్షువులతో పోలిస్తే భిక్షుణుల చట్టపరమైన స్థితి ఏమిటి? భిక్షుణులకు చట్టపరమైన గుర్తింపు లేకపోవడం ఏమి సూచిస్తుంది?

టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో భిక్షుని సన్యాసం ప్రస్తుతం గుర్తించబడలేదు మరియు ఇది ఆ సమాజంలోని సన్యాసినుల పరిస్థితిని బలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. టిబెటన్ సన్యాసులు చాలా సంవత్సరాలు చదువుకోవచ్చు మరియు పిహెచ్‌డితో పోల్చదగిన గెషే డిగ్రీని పొందవచ్చు. బౌద్ధ తత్వశాస్త్రంలో. సుమారు 20 లేదా 25 సంవత్సరాల క్రితం వరకు, టిబెటన్ సన్యాసినులకు లేదు యాక్సెస్ అదే విద్యకు. ఆయన పవిత్రత ప్రోత్సాహం కారణంగా కొన్ని టిబెటన్ సన్యాసినులు ఇప్పుడు సన్యాసులు స్వీకరించే విద్యా కార్యక్రమాన్ని అందిస్తున్నారు. అయితే, గెషే డిగ్రీని అందుకోవాలంటే పూర్తి చేయాలి వినయ చదువులు మరియు ఒక వ్యక్తి పూర్తిగా నియమింపబడితే మాత్రమే చేయగలడు. అందువల్ల, కొత్తవారుగా, టిబెటన్ సన్యాసినులు పూర్తి చేయడానికి అనుమతించబడరు వినయ వారు గెషే పరీక్షలకు హాజరయ్యేందుకు మరియు గెషెస్‌గా మారడానికి వీలు కల్పించే అధ్యయనాలు. భిక్షుణులుగా మారడం వల్ల వారు దీన్ని చేయగలుగుతారు.

భిక్షుని ఆజ్ఞ పునరుద్ధరణ అవసరమా?

అవును, భిక్షుని క్రమాన్ని ప్రస్తుతం ఉన్న దేశాలలో సమర్ధించడం మరియు ప్రస్తుతం ఉనికిలో లేని బౌద్ధ సంప్రదాయాలలో దాని పునరుద్ధరణకు ఏర్పాట్లు చేయడం చాలా ముఖ్యం. భిక్షువులు, భిక్షువులు, ఉపాసకులు మరియు ఉపాసికులు (పూర్తిగా నియమితులైన సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు మరియు స్త్రీ మరియు పురుష సాధారణ అనుచరులు) అనే నాలుగు రెట్లు సమాజాన్ని కలిగి ఉండటం - ఒక ప్రాంతాన్ని "కేంద్ర భూమి"గా ఏర్పాటు చేస్తుంది. బుద్ధధర్మం వర్ధిల్లుతుంది. భిక్షువులు లేకుండా, బౌద్ధ సమాజంలో నాలుగింట ఒకవంతు సమాజం నుండి తప్పిపోతారు.

అన్ని బౌద్ధ దేశాలను పరిశీలిస్తే, సన్యాసినులు పొందే విద్య స్థాయి మరియు వారి సమాజాలకు సేవ చేసే సామర్థ్యం వారి ఆర్డినేషన్ స్థాయితో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాయని మేము స్పష్టంగా చూస్తాము. మహిళలు ఎనిమిది మందిని మాత్రమే స్వీకరించడానికి అనుమతించబడిన దేశాల్లో ఉపదేశాలు లేదా పది మంది సన్యాసులు కానివారు ఉపదేశాలు, వారి విద్య మరియు సమాజానికి సేవ చేసే సామర్థ్యం దెబ్బతింటుంది. దేశాల్లో మహిళలు నూతనంగా మారవచ్చు, వారి సామర్థ్యం మెరుగుపడింది. మరియు భిక్షుణులుగా పూర్తి నియమావళి అందుబాటులో ఉన్న దేశాలలో, మహిళలు మెరుగైన బౌద్ధ విద్యను కలిగి ఉన్నారు, మరింత స్వేచ్ఛగా అభ్యసించగలరు మరియు సమాజానికి ప్రయోజనం చేకూర్చే నైపుణ్యాలను కలిగి ఉంటారు. ఆ దేశాల్లోని సన్యాసినులు కూడా సమాజం నుండి ఎక్కువ మద్దతు మరియు గౌరవాన్ని పొందుతారు.

అన్ని ధర్మ అభ్యాసాలకు పునాది నైతిక ప్రవర్తనలో ఉన్నత శిక్షణ, మరియు బుద్ధ ఆ సాగుకు ఉత్తమ మార్గంలో జీవించడం అని అన్నారు ఉపదేశాలు పూర్తి ఆర్డినేషన్. పూర్తి ఆర్డినేషన్ ఆధారంగా, మహిళలు ఏకాగ్రత మరియు వివేకంలో ఉన్నత శిక్షణల అభ్యాసాలను అలాగే అభ్యాసాలను మరింత సులభంగా సాధించగలరు. బోధిచిట్ట మరియు ఆరు పరిపూర్ణతలు. ఆ విధంగా భిక్షుణులుగా మారగలగడం అనేది వ్యక్తులుగా స్త్రీలకు చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది వారి ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యాన్ని వాస్తవికం చేసుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. దీర్ఘకాలంలో, మరింత జ్ఞానోదయం పొందిన జీవుల ఉనికి మనందరికీ ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది.

ఇంకా, భిక్షుణులు వారు నివసించే సమాజాలకు సహజంగా ప్రయోజనం పొందుతారు. ఉదాహరణకు, తైవాన్ మరియు కొరియాలో, భిక్షుణులు సామాన్యులకు ధర్మాన్ని బోధిస్తారు; వారు బౌద్ధ రేడియో స్టేషన్లను నిర్వహిస్తారు మరియు ధర్మ పుస్తకాలను ప్రచురిస్తారు; వారు పిల్లలకు ధర్మాన్ని బోధిస్తారు. భిక్షుణులు సన్యాసులతో కంటే సన్యాసినులతో వ్యక్తిగత సమస్యలను చర్చించుకోవడంలో తేలికగా ఉండే, లేరా మహిళలకు కౌన్సెలింగ్ అందిస్తారు.

భిక్షుణులు ముఖ్యంగా స్త్రీలకు ధర్మాన్ని బోధించడంలో ఉపకరిస్తారు. తల్లులు తమ పిల్లలకు ధర్మాన్ని బోధిస్తారు. అహింస, దయ, క్షమాపణ మరియు కరుణ వంటి బౌద్ధ విలువలతో పెరిగే పిల్లలు ఇతరుల హక్కులను గౌరవించే మరియు శాంతియుత మార్గాల్లో సంఘర్షణలను పరిష్కరించే మంచి పౌరులు అవుతారు. భిక్షుణులు కూడా ప్రమాదంలో ఉన్న యువతను చేరుకోవడంలో నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు, మాదకద్రవ్య దుర్వినియోగాన్ని నివారించడంలో వారికి సహాయపడతారు మరియు మంచి విద్యను పొందేలా వారిని ప్రోత్సహించారు. భిక్షుణులు ప్రశాంతమైన మనస్సులు మరియు అద్భుతమైన కంపోర్ట్‌మెంట్‌తో మహిళలు మరియు బాలికలకు అద్భుతమైన ఉదాహరణగా నిలుస్తారు, వారు సాధన చేయడానికి ప్రేరణ పొందుతారు. ఉపాధ్యాయులు మరియు నాయకులుగా ఉన్న భిక్షుణులు స్త్రీలు మరియు పురుషులను ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి వారి సామర్థ్యాన్ని వాస్తవికంగా చేయడానికి ప్రేరేపిస్తారు.

లింగ సమానత్వానికి విలువనిచ్చే ప్రపంచంలో ధర్మ వ్యాప్తికి భిక్షుణుల ఉనికి చాలా కీలకం మరియు స్త్రీపురుషులిద్దరూ తమ పూర్తి సామర్థ్యాలను వినియోగించుకోవడానికి సమాన అవకాశాలను కలిగి ఉంటారు. లింగ సమానత్వం మరియు మానవ హక్కులకు విలువనిచ్చే సమాజాలలో, పురుషులు పూర్తిగా సన్యాసం చేయగలిగితే కానీ స్త్రీలు చేయలేకపోతే బౌద్ధమతాన్ని ఆధునిక సమాజానికి అసంబద్ధంగా చూస్తారు. ఉదాహరణకు, కొంతమంది బౌద్ధమతం నుండి దూరంగా ఉంటారు, “ది బుద్ధ అన్ని జీవులకు సమానత్వం మరియు సమానత్వాన్ని బోధించింది, అయినప్పటికీ బౌద్ధ సంస్థలు స్త్రీలకు నియమం మరియు అభ్యాసం చేయడానికి సమాన అవకాశాలను అందించవు.

ఇంకా, లింగ వివక్షత బౌద్ధ స్త్రీలను ధర్మాన్ని ఆచరించకుండా నిరుత్సాహపరుస్తుంది, ప్రత్యేకించి స్త్రీలు హీనమైనవారని మరియు వారి భవిష్యత్ జీవితంలో పురుషులుగా పునర్జన్మ పొందాలని ప్రార్థించాలని వారికి చెప్పినప్పుడు. ఈ విధంగా స్త్రీలను నిరుత్సాహపరచడం దీనికి అనుగుణంగా లేదు బుద్ధజీవులందరూ ధర్మాన్ని ఆచరించి జ్ఞానోదయం పొందాలని ఆకాంక్షించారు. ది బుద్ధ జ్ఞానోదయం పొందే మహిళల సామర్థ్యాన్ని స్వయంగా ధృవీకరించారు మరియు భిక్షుని క్రమాన్ని స్థాపించారు. కోసం ఇది ముఖ్యం బుద్ధయొక్క అనుచరులు 21వ శతాబ్దంలో దానికి అనుగుణంగా వ్యవహరించారు బుద్ధయొక్క ఉద్దేశాలు.

బాగా స్థిరపడిన భిక్షుని ఆదేశం యొక్క ప్రాముఖ్యతను బట్టి, భిక్షుణి ఆదేశం యొక్క స్థితిని ఎత్తివేయడానికి ఏమి చేయవచ్చు?

అది లేని దేశాల్లో భిక్షుణి దీక్షను పునరుద్ధరించడం మొదటి దశ. రెండవది కొత్తగా నియమితులైన భిక్షుణులకు విద్యను అందించడం వినయ (సన్యాస క్రమశిక్షణ) మరియు ధర్మంలో. మూడవ దశ స్కాలర్‌షిప్‌లో భిక్షుణుల ప్రయత్నాలకు మద్దతు ఇవ్వడం, ధ్యానం, మరియు సామాజిక సేవ.

సాధారణ బౌద్ధ సమాజం నుండి మద్దతు అవసరం. సన్యాసినులను స్థాపించడానికి మరియు సన్యాసినులను విద్యావంతులను చేయడానికి విరాళాల పరంగా ఈ మద్దతు రావచ్చు. ఇది సన్యాసినులను గౌరవించడం ద్వారా కూడా వ్యక్తీకరించబడింది సమర్పణ సన్యాసినుల సంఘాలకు సేవ.

లే బౌద్ధులు భిక్షుని క్రమాన్ని పునరుద్ధరించాలని కోరుకుంటున్నారని సన్యాసులకు చెప్పాలి. లింగ వివక్ష లేదా మహిళలు మరియు సన్యాసినులకు అవకాశం లేకపోవడం వంటి వాటిని చూసినప్పుడు వారు ప్రశ్నలు అడగాలి. ఉదాహరణకు, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో టిబెటన్ సన్యాసినుల విద్య మెరుగుపడటానికి కారణం, టిబెటన్లు కానివారు వారి సన్యాసి-ఉపాధ్యాయులను ఇలా అడిగారు, “మనకు సన్యాసినులు-లామాలు ఎందుకు కనిపించరు? సన్యాసినులు సన్యాసుల వలె ఎందుకు అధ్యయనం చేయరు మరియు చర్చించరు? ” వారి ప్రశ్నలు ఈ సమస్యలను ఆయన పవిత్రత దృష్టికి తీసుకెళ్లాయి దలై లామా మరియు ఇతరులు పరిస్థితిని సరిదిద్దడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.

మీరు బలమైన భిక్షుని ఆదేశం అభివృద్ధి గురించి ఆశాజనకంగా ఉన్నారా?

అవును నేనే. పాశ్చాత్య దేశాలలో మరియు అనేక ఆసియా దేశాలలో పురుషులు మరియు మహిళలు ఇద్దరూ భిక్షుణులు అయిన ధర్మ గురువులతో చదువుకోవాలని కోరుకుంటారు. బలమైన భిక్షుని ఆజ్ఞకు అనుగుణంగా ఉంది బుద్ధయొక్క ఉద్దేశాలు, వ్యాప్తి చెందుతాయి బుద్ధధర్మం, మరియు ఆరోగ్యకరమైన సమాజాలను సృష్టిస్తుంది. భౌతికవాదం మరియు వినియోగదారులవాదం సవాలు చేస్తున్న ఈ కాలంలో బుద్ధఔదార్యం, నైతిక ప్రవర్తన మరియు సంతృప్తిపై వారి బోధనలు, భగవంతుని విలువైన బోధనలను సంరక్షించడానికి మరియు వ్యాప్తి చేయడానికి బలమైన భిక్షుని క్రమం భిక్షు ఆజ్ఞతో కలిసి పని చేస్తుంది. బుద్ధ.