శక్యాధిత జననం

ఫిబ్రవరి, 2007, బౌద్ధ సన్యాసినుల మొదటి సదస్సు వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకుంటుంది, ఇది 1987లో భారతదేశంలోని బుద్ధగయలో జరిగింది. ఆ కాన్ఫరెన్స్‌ నాకు బాగా గుర్తుంది-దానిలో దుమ్ముతో కూడిన భారీ డేరా, ఆయన పవిత్రతకు ముందు ఉత్సాహం దలై లామాయొక్క ప్రారంభ ప్రసంగం, నిర్వాహకుల కృషి-వెనరబుల్ లెక్షే త్సోమో, వెనరబుల్ అయ్యా ఖేమా మరియు డా. చత్సుమార్న్ కబిల్‌సింగ్-వారు నిరంతరం మారుతున్న షెడ్యూల్‌లు మరియు పరిస్థితులపై చర్చలు జరిపారు. కాన్ఫరెన్స్ ముగింపులో అంతర్జాతీయ బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు బౌద్ధ మహిళలు పరిచయంలో ఉండటానికి ఒక మార్గంగా సక్యాధిత స్థాపించబడింది.

వచ్చే 20 సంవత్సరాలలో బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు మహిళల గురించి మరియు వారి కోసం సమావేశాలు ప్రతి రెండు లేదా మూడు సంవత్సరాలకు ఒక్కో దేశంలో ప్రతిసారీ జరుగుతాయని, ఈ సంఘటన నుండి ఏమి వికసిస్తుందో మాకు అప్పుడు తెలియదు. ప్రతిసారీ వేర్వేరు కౌంటీలో సమావేశాలను నిర్వహించడం చాలా నైపుణ్యంతో కూడుకున్నది, ఇది ఒకరి సంప్రదాయాలు మరియు అభ్యాసాల గురించి నేరుగా తెలుసుకోవడానికి మాకు వీలు కల్పించింది. ప్రతి దేశంలోని సాధారణ ప్రజలు బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు మహిళల పెద్ద సమూహం యొక్క ఉనికిని మరియు అభ్యాసాన్ని చూశారు; అభిప్రాయ భేదాలు ఉన్నప్పటికీ మన మధ్య సామరస్యం, భాగస్వామ్యం, బహిరంగ మరియు నిజాయితీ మార్పిడిని వారు చూశారు.

అంతర్జాతీయ సమావేశాలకు హాజరయ్యేలా పేద దేశాల నుండి సన్యాసినులను స్పాన్సర్ చేయడానికి నిర్వాహకులు ప్రయత్నం చేశారు. ఇది అనేక అద్భుతమైన ప్రభావాలను కలిగి ఉంది. ఉదాహరణకు, థాయ్ మేజీలు మరియు టిబెటన్ శ్రమనేరికలు కొరియా మరియు తైవాన్‌లలో భిక్షుని సంఘాల పనితీరును చూడగలిగారు. ఇది వారి జ్ఞానాన్ని విస్తృతం చేసింది వినయ మరియు విద్యావంతులైన సన్యాసినుల సంఘాలు ఏమి చేయగలవు మరియు వారు సమాజానికి తీసుకురాగల ప్రయోజనాన్ని చూసినప్పుడు వారి ఆత్మవిశ్వాసం పెరిగింది.

దాదాపు ప్రతి సదస్సు ఫలితంగా ఒక పుస్తకం తయారవుతుందని 20 ఏళ్ల క్రితం మాకు తెలియదు. ఈ పుస్తకాలు సమావేశాలకు హాజరుకాని మహిళలు సమావేశాలు మరియు చర్చా అంశాల గురించి తెలుసుకోవడానికి అలాగే అంతర్జాతీయంగా తమ సోదరీమణులతో కనెక్ట్ అయ్యేందుకు వీలు కల్పిస్తాయి.

1987లో జరిగిన సదస్సు బహుశా ఒక సహస్రాబ్దిలో భారతదేశంలో జరిగిన మొట్టమొదటి భిక్షుణి పోషధగా గుర్తించబడింది. బౌద్ధ గ్రంథాలు కేంద్ర దేశాన్ని పూర్తిగా నియమిత స్త్రీలు మరియు పురుషులతో పాటు స్త్రీ మరియు పురుష బౌద్ధ లే అనుచరులతో ఒకటిగా వర్ణిస్తాయి. మిగిలిన మూడు సమూహాలు భారతదేశంలో ఉండగా, భిక్షుని సంఘం శతాబ్దాల క్రితమే ఆగిపోయింది. కానీ ఈ సదస్సు మరియు భిక్షుని పోషధ వేడుక కారణంగా, భిక్షుణి సంఘ మరోసారి భారతదేశంలో ఉనికిలో ఉంది, తద్వారా ఇది కేంద్ర దేశంగా మారింది. 26 శతాబ్దాల పాటు సామరస్యపూర్వకమైన సంఘంగా ఈ ముఖ్యమైన వేడుకను నిర్వహించిన మా ధర్మ సోదరీమణులతో మేము పాల్గొన్న వారికి బలమైన లింక్ ఉందని భావించారు.

బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు మహిళలు అంతర్జాతీయంగా కలిసి పని చేయడం ద్వారా, జీవనాన్ని మెరుగుపరచడానికి చాలా చేసారు పరిస్థితులు పేద దేశాల్లోని సన్యాసినులకు, మహిళల్లో సాధారణ విద్య మరియు ధర్మ విద్యను పెంపొందించడానికి, శ్రీలంకలో మహిళలకు పూర్తి నియమావళిని పునఃస్థాపించడానికి మరియు టిబెటన్ సమాజంలో దానిని ప్రవేశపెట్టే చర్యలను ప్రోత్సహించడానికి. ఈ మంచి పనులు మరియు ఇతరులు నిస్సందేహంగా భవిష్యత్తులో కొనసాగుతాయి, తద్వారా బౌద్ధ సన్యాసినులు మరియు మహిళలకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది మరియు మన ప్రపంచంలో ధర్మం యొక్క ఉనికిని మరియు మన సమాజాలలో శాంతిని పొడిగించడం ద్వారా.