Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కోపం గురించి చర్చ

మీ మనస్సును ఎలా విముక్తం చేసుకోవాలి-తారా విముక్తి

వద్ద రెండు రోజుల వర్క్‌షాప్ నిర్వహించారు తాయ్ పేయి బౌద్ధ కేంద్రం, సింగపూర్, అక్టోబర్ 2006లో.

చర్చా ప్రశ్నలు

  • మీ జీవితాన్ని తిరిగి చూస్తే, వాటి నమూనాలు ఏమిటి కోపం మీరు చూసేది? మీకు కోపం వచ్చే నిర్దిష్ట వ్యక్తులు లేదా రకమైన వ్యక్తులు ఉన్నారా? మీకు కోపం వచ్చే ఇలాంటి పరిస్థితులు ఉన్నాయా? మీకు కోపం వచ్చినప్పుడు వివిధ సమయాల్లో మీరు ఎలాంటి నమూనాలు మరియు అలవాట్లను కనుగొంటారు?
  • మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు మీ మనస్సు ఆ ప్రత్యేకమైన పరిస్థితులలో ఏమి ఆలోచిస్తుంది? మీరు నిజంగా ఏమి కోరుకుంటున్నారు? మీరేమంటారు?
  • మీరు మీతో చెప్పేది లేదా మీరు కోరుకుంటున్నది వాస్తవికమైనదా లేదా మీరు చెప్పే కథ ఇతర వ్యక్తులపై చాలా అంచనాలు మరియు డిమాండ్లతో చాలా స్వీయ-కేంద్రీకృతమైనదా? మీరు ఏ రకమైన ఆలోచనను కలిగి ఉన్నారో అది మీలో ఫీడ్ అవుతుందని అంచనా వేయండి కోపం.
  • ఆ పరిస్థితుల్లో మీరు ఇంకా ఎలా ఆలోచించగలరు? మీరు కోపం తెచ్చుకోకుండా ఎలా చూడగలరు? మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆ పరిస్థితుల్లో మీ ఆలోచనా విధానం వక్రంగా లేదా తప్పుగా ఉందని మీరు చూస్తే, మీ మనస్సు మరింత సహనంతో, మరింత అంగీకరించేలా మీరు పరిస్థితిని ఎలా చూడాలి?
  • పై ప్రశ్నలకు సంబంధించిన ఉదాహరణ

తారా వర్క్‌షాప్ 05: చర్చ, రోజు 1, పార్ట్ 1 (డౌన్లోడ్)

చర్చ చర్చ

  • ఇతరుల సమస్యలను పరిష్కరించడం చాలా సులభం
  • మనకు కోపం వచ్చినప్పుడు కనిపించే నమూనాలు
  • మనం దేని గురించి కోపం తెచ్చుకున్నామో, ఎలా ఆలోచిస్తున్నామో వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే
  • ప్రేక్షకుల నుండి ప్రతిబింబాలు
    • కోపం వస్తే ధర్మాన్ని మరచిపోతాం
    • మనం యోగ్యతను సృష్టించినప్పుడు మన మనస్సులోని శక్తి కోపంతో మనం సృష్టించే శక్తికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది
    • స్నేహితులు, బంధువులు, వారిపై మన అంచనాలకు సంబంధించి ఎప్పుడూ కోపంగా ఉంటారు
    • సహనం యొక్క నిర్వచనం
    • సహనం అనేది డోర్‌మాట్ కాదు, ఇతరులను వారు చేయాలనుకున్నది చేయడానికి అనుమతించడం
    • తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు సేవకులు కాదు; జీవితంలో కలిసిపోవడానికి వారికి కొన్ని నైపుణ్యాలను నేర్పించాలి
    • కనికరం అంటే ప్రజలకు కావలసినవన్నీ ఇవ్వడం కాదు; జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉంది

తారా వర్క్‌షాప్ 06: చర్చ, రోజు 1, పార్ట్ 2 (డౌన్లోడ్)

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.