ముసుగులు

యాడ్ సెగ్‌లో (అడ్మినిస్ట్రేటివ్ సెగ్రిగేషన్, అంటే ఒంటరిగా), సెల్‌లలో ఎలాంటి మిర్రర్‌లను మేము అనుమతించము. మేము స్నానానికి వెళ్ళినప్పుడు, గోడకు బోల్ట్ చేయబడిన చిన్నది ఉంది. ఒక రోజు నేను షవర్‌లో చాలా సేపు ఇరుక్కుపోయాను, నన్ను తిరిగి నా సెల్‌కి తీసుకెళ్లడానికి గార్డు కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను. షవర్ దీర్ఘచతురస్రాకారంలో ఉంది, దాదాపు 4′ x 6′, మరియు అక్కడ చూడడానికి ఎక్కువ ఏమీ లేనందున నేను అద్దంలో చూసుకున్నాను. నా ముక్కు వంతెనకు ఇరువైపులా చిన్న ముడతలు ఉండడం గమనించాను. నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ వీటిని గమనించలేదు మరియు "అవి ఎక్కడ నుండి వచ్చాయి?"

నా కనుబొమ్మలతో నేను తిరుగుతున్నందున వారు అక్కడ ఉన్నారని గ్రహించడం వల్ల మన మనస్సు మరియు మన మధ్య ఉన్న సంబంధం గురించి ఆలోచించాను. శరీర. ముడుతలకు దారితీసినందున నేను చాలా కాలంగా నా కనుబొమ్మలను దృఢమైన రూపాన్ని కలిగి ఉన్నాను. వారు చెప్పినట్లు, "ఆ ముఖాన్ని తయారు చేస్తూ ఉండండి మరియు ఒక రోజు అది ఆ విధంగా స్తంభింపజేయబోతోంది."

ఇప్పుడు నేనే చేయడం గమనిస్తున్నాను. నేను చాలా తరచుగా దానిని పట్టుకుంటాను మరియు అది టెన్షన్ కారణంగా జరిగిందని గ్రహించాను. ఇది ఒక రకమైన అలారం, ఎందుకంటే నేను బెదిరింపు లేదా గ్రహించిన ముప్పు నుండి నిరంతరం జాగ్రత్తగా ఉంటాను. ఇక్కడ "ముసుగు ధరించి నడవడం" అనే వ్యక్తీకరణ ఉంది. మీరు నీచంగా లేదా కఠినంగా కనిపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని దీని అర్థం. నేను కొంత కాలంగా ముసుగు వేసుకుని ఉన్నాను.

ఇక్కడి ప్రజలు మాస్క్‌ల గురించి పెద్దగా మాట్లాడరు. మీకు ఒకటి ఉందని మరొకరు ఎత్తి చూపినప్పుడు మాత్రమే అది చర్చించబడుతుంది. వారు మీ బ్లఫ్ అని పిలుస్తున్నందున వారు దానిని తీసుకువస్తారు. మేము మా మాస్క్‌లను అన్ని సమయాలలో ధరిస్తాము లేదా కనీసం దానిలో కొంత భాగాన్ని ధరిస్తాము. ఇది స్పృహతో చేయలేదు, కానీ ఒక రిఫ్లెక్స్. మమ్మల్ని దుర్బలంగా చూస్తారేమోనని భయపడుతున్నాం. మన గురించి ఎవరైనా బలహీనంగా ఉన్నట్లు చూడాలని మేము కోరుకోము. మీరు నాతో గొడవ పెట్టుకుంటే, మీరు డిష్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వాటిలో కొన్నింటిని మీరు పొందబోతున్నారనే అభిప్రాయాన్ని కలిగించడానికి మేము భంగిమలో ఉంటాము. కాలక్రమేణా, ముసుగు ధరించి ఇలా వ్యవహరించడం రెండవ స్వభావం అవుతుంది. నేను చెప్పినట్లు నాలో నేనే వెతుక్కునేంత వరకు అది గమనించలేదు.

మునుపటి లేఖలో, నేను చాలా కఠినంగా మరియు కఠినంగా ఉండేవాడిని అని మీరు వ్యాఖ్యానించారు. నేను నిజంగానే ఉన్నానని అనుకోను. నేను ఎంత భయపడుతున్నానో దాచిపెట్టే చర్య ఇది. నేను నీచంగా ఉన్నాను. నేను ద్వేషపూరితంగా ఉన్నాను, కానీ అది నన్ను నేను అసహ్యించుకున్నందున. నేను ఎలా ఉన్నానో మరొకరిని నిందించాలనుకున్నాను కాబట్టి అందరి పట్ల నాకు ద్వేషం ఏర్పడింది.

నేను చాలా వాటిని ఎలా వదులుకున్నాను అనే దాని గురించి మీరు మాట్లాడారు. నేను కొన్ని గత విషయాలను ఎలా వదిలేశాను అనేదానికి ఇటీవల నేను ఒక ఉదాహరణను చూశాను. మా తమ్ముడి అమ్మమ్మ చనిపోయింది. మా అమ్మ అంత్యక్రియలకు వెళ్ళింది మరియు జిమ్, నా సోదరుడి తండ్రి మరియు ఆమె మాజీ, దాని గురించి నిజంగా నలిగిపోయారని ఆమె నాకు చెప్పింది. అతను చాలా ముసలివాడిగా, విరిగిపోయినట్లుగా కనిపిస్తున్నాడని, అతను ఏడుపు చూడటం అదే మొదటిసారి అని ఆమె చెప్పింది.

నాకు గుర్తున్నంత కాలం నేను ఆ వ్యక్తిని అసహ్యించుకున్నాను. కానీ ఆమె నాకు ఈ విషయం చెప్పినప్పుడు, నేను అతనిపై నిజంగా జాలిపడ్డాను. నేను చిన్నప్పటి నుండి అతను బహుశా పెద్దగా మారలేదు, కానీ అతను 1600 మైళ్ల దూరంలో ఉన్నందున అతను ఇప్పుడు ఎలా ఉన్నాడో నన్ను ప్రభావితం చేయలేదని నేను ఊహిస్తున్నాను. అతను గతంలో ఎలా ఉండేవాడు-అది కూడా నన్ను ఎక్కువగా ఇబ్బంది పెట్టకూడదు ఎందుకంటే అది అయిపోయింది మరియు పూర్తయింది. నేను ఇప్పుడు చూస్తే, అతను కేవలం వృద్ధుడు మరియు మనందరిలాగే అతనికి కూడా కొన్ని భావాలు ఉండవచ్చు. నేను ఇప్పటికీ అతనిని ఇష్టపడను, కానీ నేను అతనిని ద్వేషించను.

నేను ప్రతిరోజూ నాలుగు అపరిమితమైన వాటిని పఠిస్తున్నాను మరియు వాటి గురించి ఆలోచిస్తున్నాను:

అన్ని జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండవచ్చు,
అన్ని జీవులు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందండి,
అన్ని జీవులు దుఃఖరహితుల నుండి విడిపోకూడదు ఆనందం,
అన్ని జీవులు పక్షపాతం లేకుండా సమానత్వంతో ఉండనివ్వండి, అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం.

వాటిలో రెండు నాకు సంబంధం కలిగి ఉండటం కష్టం: సంతోషం మరియు దాని కారణాలు మరియు దుఃఖం లేని వాటి నుండి ఎప్పటికీ విడిపోకూడదనే కోరిక ఆనందం. నేను కలిగి ఉన్న "సంతోషం" అంతా ఏదో ఒక రూపంపై ఆధారపడి ఉంది అటాచ్మెంట్. ఆనందం యొక్క స్వచ్ఛమైన రూపం ఎలా ఉంటుందో ఊహించడం నాకు కష్టంగా ఉంది. దుఃఖం లేనివారికి కూడా అంతే ఆనందం.

మిగిలిన రెండు నాకు చాలా ఇష్టం. అన్ని జీవులు బాధ నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక ఇతరులతో వ్యవహరించడంలో నాకు సహాయపడుతుంది, అదే సమయంలో సమానత్వం మరియు స్వేచ్ఛ కోసం కోరిక అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి నాతో వ్యవహరించడంలో నాకు సహాయపడుతుంది. ఇతరులు బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటూ, నేను వారితో మరియు వారి పరిస్థితి లేదా బాధతో సానుభూతి పొందగలను. నేను ఇతరులను ఈ విధంగా చూసినప్పుడు, నాకు పట్టుకోవడం కష్టం కోపం లేదా వారి పట్ల ద్వేషం. సమస్థితిని కోరుకోవడంలో, నేను నాతోనే ప్రారంభించాలి. ప్రతి ఒక్కరూ పక్షపాతం లేకుండా ఉంటారని నేను ఆశించలేను, అటాచ్మెంట్మరియు కోపం నేను కాకపోతే. నా స్వంత అలవాట్లను, నిగ్రహాన్ని మరియు పక్షపాతాలను మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా మాత్రమే ఆ ప్రతికూల లక్షణాలను కోల్పోయేలా ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి నేను ఎప్పుడైనా స్వేచ్ఛగా ఉంటాను. నేను ఈ రెండింటితో సంబంధం కలిగి ఉన్నాను ఎందుకంటే నాకు బాధ అంటే ఏమిటో తెలుసు, మరియు ద్వేషం అంటే ఏమిటో కూడా నాకు తెలుసు. ఆనందం గురించి అర్థం చేసుకోవడం నాకు కష్టంగా ఉంది.