Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

కర్మ మరియు నిర్ణయం తీసుకోవడం

వార్షిక సందర్భంగా ఇచ్చిన చర్చల శ్రేణిలో భాగం యంగ్ అడల్ట్ వీక్ వద్ద కార్యక్రమం శ్రావస్తి అబ్బే లో 2006.

కర్మ యొక్క లక్షణాలు

  • ఏది తీసుకువెళుతుందో అర్థం చేసుకోవడం కర్మ స్వీయ లేకపోవడంతో జీవితం నుండి జీవితానికి
  • యొక్క నాలుగు ప్రధాన లక్షణాలు కర్మ

యువకులు 05: కర్మ 01 (డౌన్లోడ్)

ఎంపికలు మరియు ఫలితాలు

  • సామూహిక మరియు వ్యక్తిగత గురించి తెలుసుకోవడం కర్మ యొక్క నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు
  • నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు పరిగణించవలసిన అంశాలు

యువకులు 05: కర్మ 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

  • నాశనం చేయలేని డ్రాప్
  • శుద్దీకరణ ఆచరణలో
  • కర్మ కనెక్షన్లు

యువకులు 05: ప్రశ్నోత్తరాలు (డౌన్లోడ్)

సారాంశం: చెడు సమయాలను నిర్వహించడం

ఎప్పుడు కర్మ పరిస్థితిలో ripens, మేము కొత్త సృష్టించడానికి కర్మ ఆ పరిస్థితికి మా ప్రతిస్పందన ద్వారా. అందుకే మన జీవితంలో కొన్ని ప్రతికూలతలు పరిపక్వం చెందడం వల్ల మనం కఠినమైన సమయాలను ఎదుర్కొంటాము కర్మ, మన మనస్సుతో పని చేయడం మరియు దానిని అక్కడే ఆపడం చాలా ముఖ్యం మరియు మరిన్ని బాధలకు కారణాలను సృష్టించవద్దు. మేము బదులుగా మన మనస్సును మార్చుకుంటాము మరియు ఆనందానికి కారణాలను సృష్టించడం ప్రారంభిస్తాము.

సారాంశం: మనం ఎలాంటి గ్రూపుల్లో చేరామో చాలా జాగ్రత్తగా ఉండండి

మేము ఒక సమూహంలో చేరినప్పుడు మరియు సమూహం ఏ ఉద్దేశ్యంతో కలిసి వచ్చిందో మేము క్షమించాము, అప్పుడు మేము వాటిని కూడగట్టుకుంటాము కర్మ సమూహం ఏర్పడిన కారణానికి అనుగుణంగా సమూహం చేసే అన్ని చర్యల కోసం.

ఉదాహరణకు, ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడం, మన మనస్సులను మార్చడం, జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం కోసం మా బృందం ఏర్పడింది. సమూహం ఏర్పడటానికి ఆ ప్రేరణను మన్నిస్తూ, ఆ ప్రేరణతో మేమంతా కలిసి వచ్చాము. అంటే సమూహంలో ఎవరైనా చేసే ప్రతి సద్గుణ చర్య కోసం, మేము ఆ సమిష్టిని సృష్టిస్తాము కర్మ వారితో.

…మనం ఏ సమూహాలలో పాల్గొంటామో మనం చూడాలి మరియు కొన్నిసార్లు మనం ఒక సమూహంలో భాగమైతే, ఆ సమూహం ఏర్పడిన ఉద్దేశ్యంతో మనం ఏకీభవించనట్లయితే, మన మనస్సులో మనం చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి ఈ సమూహం యొక్క ఉద్దేశ్యంతో ఏకీభవించలేదు, ఉదాహరణకు, ఇతర దేశాల ప్రజలను చంపడానికి మన దేశం సైన్యాన్ని పంపినప్పుడు.

సారాంశం: మనం ఆనందించే వాటి గురించి జాగ్రత్తగా ఉండండి

వ్యక్తుల సద్గుణాలను, వ్యక్తుల ప్రతిభను, వ్యక్తుల సామర్థ్యాలను, వ్యక్తుల మంచి గుణాలను, వ్యక్తుల మంచి పనులను పరిశీలించి, వాటిని చూసి ఆనందించేలా మన మనసుకు శిక్షణ ఇస్తాం. మేము మన మనస్సును ఆ విధంగా శిక్షణిస్తాము, ఎందుకంటే ఇది చాలా సానుకూలతను సృష్టించడానికి మాకు ఒక మార్గం కర్మ వ్యక్తిగతంగా. ఇది ఇతరుల దురదృష్టం లేదా ప్రతికూలతను చూసి సంతోషించే ధోరణిని కూడా వ్యతిరేకిస్తుంది కర్మ. ఆ విధంగా మన మనస్సును చాలా జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి.

సారాంశం: మనం తీసుకునే నిర్ణయాలతో సంతృప్తి చెందండి

మీరు నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు, సంతృప్తి చెందండి. “నేను x, y, z మాత్రమే చేసి ఉంటే,” అని చెప్పే ఈ మనస్సును కలిగి ఉండకండి, ఎందుకంటే అది కేవలం స్వీయ హింస మాత్రమే.

తప్పులను మార్చుకోండి మరియు అనుభవం నుండి ఎదగండి

మీరు తప్పు నిర్ణయం తీసుకున్నారని తర్వాత గుర్తించినట్లయితే, మీ తప్పు నుండి నేర్చుకోండి మరియు ఇలా చెప్పండి, “సరే, నేను ఈ నిర్ణయం తీసుకోవడానికి నా మనస్సులో ఏమి జరుగుతోంది? నేను ఈ పరిస్థితికి ఎలా వచ్చాను? భవిష్యత్తులో మళ్లీ అదే పని చేయకుండా ఉండేలా నేను దాని నుండి ఎలా నేర్చుకోవాలి?”

ఆ విధంగా, మీరు మీ జీవిత అనుభవాల నుండి నేర్చుకుంటారు. గతాన్ని వెనక్కి తిరిగి చూసుకుని, ఈ అపరాధం, పశ్చాత్తాపం మరియు పశ్చాత్తాపం, భయంకరమైన అనుభూతి చెందడం మరియు మీ జీవితమంతా ఈ చేదు సంచిని మోయడం కంటే, మీరు వాటిని మీ ఎదుగుదలకు అనుకూలంగా మార్చుకుంటారు.

మనకు అవసరమైతే శుద్ధి చేయండి

మరియు మీరు కొన్ని చేయవలసి వస్తే శుద్దీకరణ, శుద్ధి. కానీ నిజంగా చాలా ఆగ్రహం మరియు పగలు మరియు చేదును సేకరించకుండా ప్రయత్నించండి. నేను దానిని "మీ జీవితంలో అగ్రస్థానంలో ఉంచడం" అని పిలుస్తాను.

తాజాదనం మరియు ఉత్సాహంతో మన జీవితాన్ని కొనసాగించండి

మీరు ఎల్లప్పుడూ మీ జీవితాన్ని చూడగలిగితే మరియు మీ అనుభవం నుండి నేర్చుకోగలిగితే, మీ జీవితంలో ఎల్లప్పుడూ ఏదో ఒక రకమైన తేజస్సు ఉంటుంది ... మీరు మీ జీవితాన్ని ఒకరకమైన తాజాదనం మరియు ఆనందంతో కొనసాగించగలుగుతారు.

సారాంశం: ప్రక్షాళన చేయడానికి మనల్ని మనం బాధపెట్టుకోము

మనపై లేదా ఇతరులపై మనం ఎప్పుడూ బాధపడము లేదా ఉద్దేశపూర్వకంగా బాధపడము. కానీ బాధ మనకు వచ్చినప్పుడు, మేము దానిని ప్రతికూలంగా పండినట్లుగా చూస్తాము కర్మ లేకుంటే మరింత భయంకరమైన ఫలితం వచ్చేది.

మీరు ఇంకా మందులు వాడుతున్నారు

మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు మీరు ఇప్పటికీ ఔషధం వాడతారు; మీరు ఏదైనా పెద్ద ట్రిప్‌కి వెళ్లకండి, “ఓహ్, నేను ప్రతికూలతను శుద్ధి చేస్తున్నాను కర్మ, కాబట్టి నేను ఏ మందు వాడను.” లేదు, అది చాలా తెలివైనది కాదు. బదులుగా, అది మన విషయాలను వీక్షించే విధానంతో మరింతగా చేయవలసి ఉంటుంది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.