Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

భరించలేనిదాన్ని భరించాలి

సహనం యొక్క బోధిసత్వ అభ్యాసం

వద్ద ఈ చర్చ ఇవ్వబడింది బౌద్ధ గ్రంథాలయం సింగపూర్లో.

బాధలు భరిస్తున్నారు

  • బోధనను వినడానికి సరైన ప్రేరణను సృష్టించడం
  • బోధిసత్వ సహనం మరియు సంతోషకరమైన ప్రయత్నం యొక్క అభ్యాసాలు
  • ప్రతీకారం తీర్చుకోలేని ఓపిక

భరించలేనిది భరించడానికి 01 (డౌన్లోడ్)

సహనం సాధన

  • బాధలను భరించే ఓపిక
  • ధర్మాన్ని ఆచరించే ఓపిక

భరించలేనిది భరించడానికి 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

  • మనకు ఎదురయ్యే పరిస్థితులలో మనల్ని మనం ఎందుకు బాధితులుగా చేసుకోవాలనుకుంటున్నాము?
  • ఉరిశిక్ష మరియు న్యాయం జరుగుతుందనే ప్రశ్న
  • మనస్సు మరియు భావోద్వేగం అనే పదాల వివరణ
  • మీరు దర్శనానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఇంద్రియ ఆనందమా?
  • మన ప్రతికూలంగా ఉన్నప్పుడు సంతోషించడం గురించి ప్రశ్న కర్మ పండిస్తుంది
  • బాధ్యతాయుతమైన తల్లిదండ్రులుగా ఉండటం వలన మీ బిడ్డకు మార్గదర్శకత్వం మరియు ఆకృతి ఉంటుంది, ఇది వారిని ఎప్పుడు నియంత్రిస్తుంది?
  • మనం మేల్కొన్నప్పుడు ఒత్తిడికి లోనైనప్పుడు మరియు మంచం నుండి లేవాలని అనుకోనప్పుడు, మనం ఏమి చేస్తాము?
  • సన్యాసులు కరుణ కోల్పోకుండా ఏమి చేస్తారు?
  • మీరు క్లిష్ట పరిస్థితిని ఎదుర్కొన్నప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు?

భరించలేని వాటిని భరించడానికి: Q&A (డౌన్లోడ్)

ప్రతీకారం తీర్చుకోని సహనం (సారాంశాలు)

కోపాన్ని తగ్గించుకోవడం మరియు దానిని మార్చడం

మా కోపం ఇతరులపై మన అంతర్గత ఒత్తిడి నుండి కొంత ఉపశమనం పొందవచ్చు కోపం, కానీ అది కోపంగా ఉన్న సమస్యను పరిష్కరించదు, ఎందుకంటే కోపం ఇప్పటికీ ఉంది. యొక్క శక్తి కోపం తాత్కాలికంగా కనుమరుగైంది, కానీ మేము దీని ద్వారా పని చేయలేదు కోపం, మళ్ళీ మళ్ళీ పైకి వస్తూనే ఉంటుంది.

బౌద్ధ ఆచరణలో, మేము మాని అణచివేయడానికి ప్రయత్నించడం లేదు కోపం, ఎందుకంటే ఇది తిరిగి వస్తూనే ఉంటుంది. మేము ఏమి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము అంటే పరిస్థితిని వేరే విధంగా చూడటం, తద్వారా మేము మా నుండి బయటపడతాము కోపం.

మా కోపాన్ని స్వంతం చేసుకోండి

మా పనిలో భాగంగా నేను భావిస్తున్నాను కోపం కేవలం మా యాజమాన్యాన్ని తీసుకుంటోంది కోపం. ఇది ఇప్పటికే పెద్ద విషయం, ఎందుకంటే మేము చెప్పడానికి ఇష్టపడరు, “నా కోపం నాది." ఇతరులు మనకు కోపం తెప్పిస్తారని మేము చెప్పాలనుకుంటున్నాము, “నా కోపం నాది కాదు; మీరు నాకు కోపం తెప్పించారు. నాకు కోపం రావడం నీ తప్పు. అది నా బాధ్యత కాదు.” ఎవరైనా మనల్ని విమర్శించినప్పుడు మనం ఈ వైఖరిని స్పష్టంగా చూస్తాము కోపం ఒక వైరస్; అది వారి నోటి నుండి బయటకు వస్తుంది, మనలను తాకుతుంది మరియు మనకు ఫ్లూ వస్తుంది కోపం.

అంగీకారం

మేము ఇతర వ్యక్తులను నియంత్రించాలనుకుంటున్నాము మరియు వారు ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నామో అలా చేయాలనుకుంటున్నాము. మరియు అదే సమయంలో, వారు మనల్ని మనలాగే అంగీకరించడం లేదని మేము ఫిర్యాదు చేస్తున్నాము… కొన్నిసార్లు మనం ఇతరులకు ఇవ్వగలిగే అతిపెద్ద బహుమతి వారిని అలా ఉండనివ్వడమే. వాస్తవానికి మేము ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము, కానీ ఇతరులకు సహాయం చేయడం వారిని నియంత్రించడానికి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. మేము ఇతరుల పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తాము కాబట్టి మేము ఇతరులకు సహాయం చేస్తాము; మన గురించి మనం శ్రద్ధ వహిస్తాము కాబట్టి మేము వాటిని నియంత్రిస్తాము.

ఇతర వ్యక్తులను వారిలాగే అంగీకరించడం మరియు పరిస్థితులను వారిలాగే అంగీకరించడం మనకు చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. వాస్తవానికి మనం ఇంకా ప్రయత్నించవచ్చు మరియు విషయాలను మెరుగుపరచవచ్చు, కానీ ఒకసారి పరిస్థితి సంభవించినప్పుడు, అది ఎలా ఉందో, అది వాస్తవం. అన్ని సమయాలలో పరిస్థితి లేదా ఇతర వ్యక్తికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటం కంటే దానిని అంగీకరించడం మంచిది.

మాకు సహాయం చేసే వ్యక్తులపై చాలా తరచుగా కోపం వస్తుంది

నా జీవితంలో నేను కనుగొన్నది ఏమిటంటే, నాకు కోపం వచ్చే వ్యక్తులు తరచుగా నాకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు: నా గురించి పట్టించుకునే వ్యక్తులు, నాకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులు. నేను వాటిని వేగంగా చేయాలనుకుంటున్నాను, లేదా మరొక విధంగా చేయాలనుకుంటున్నాను కాబట్టి నాకు కోపం వస్తుంది.

మీ స్వంత జీవితం గురించి ఆలోచించండి. నిజంగా మీ పట్ల మంచి ఉద్దేశ్యంతో మీకు సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వారిపై మీరు ఎప్పుడైనా కోపం తెచ్చుకున్నారా, కానీ వారు మీరు కోరుకున్న విధంగా చేయడం లేదు?

ఇది చాలా వెర్రి, కాదా? వారు మాకు శుభాకాంక్షలు తెలుపుతున్నారు, కానీ మేము ఏదో ఒక రకమైన వెర్రి కథను రూపొందించడం ద్వారా మన మనస్సు ద్వారా సాధ్యమయ్యే ఆప్యాయత మార్పిడిని మేము అడ్డుకుంటున్నాము. కాబట్టి మనల్ని మనం అలా పట్టుకోగలిగినప్పుడు, కథను వదిలేద్దాం అని నేను అనుకుంటున్నాను.

బాధలను భరించే ఓపిక (సారాంశాలు)

ఇతరులను నిందించడమంటే మన కష్టాలకు బాధ్యత వేరొకరికి అప్పగించడం మరియు మనల్ని మనం బాధితులుగా మార్చుకోవడం. ఎవరూ మమ్మల్ని బాధితులుగా చేయరు; మనల్ని మనం బాధితులుగా చేసుకుంటాము.

ఒక అపురూపమైన కథ

ఒక అపురూపమైన కథ విన్నాను. నేను ఈ కథ చాలా చెప్పాను, ఎందుకంటే ఇది నన్ను చాలా తాకింది.

మీకు తెలిసినట్లుగా, 1959 తర్వాత, పదివేల మంది టిబెటన్లు భారతదేశంలో శరణార్థులుగా మారారు, అయితే టిబెట్‌లో ఉండిపోయిన వారిలో చాలా మందిని అరెస్టు చేసి, జైలులో ఉంచారు మరియు హింసించారు. ఒకడు ఉన్నాడు సన్యాసి కొన్నేళ్లు జైలు శిక్ష అనుభవించినవాడు. అతను జైలు నుండి విడుదలైన తరువాత, అతను టిబెట్ నుండి తప్పించుకొని ధర్మశాలకు వచ్చాడు, అక్కడ అతని పవిత్రత దలై లామా ఉంది. ఆయన పరమేశ్వరుని దర్శనానికి వెళ్ళాడు.

ఆయన పవిత్రత ఇలా అడిగాడు సన్యాసి, "మీరు చైనీస్ జైలులో గడిపిన అన్ని సంవత్సరాలలో మీకు అత్యంత భయంకరమైన విషయం ఏమిటి?" కొట్టి హింసించబడిన వ్యక్తి ఇది. ఇంకా సన్యాసి తనను హింసిస్తున్న గార్డుల పట్ల కనికరం కోల్పోతున్నానని భావించిన సమయం తనను చాలా భయపెట్టిందని చెప్పాడు. తనను చిత్రహింసలకు గురిచేస్తున్న వారి పట్ల తనకున్న కనికరం పోతుందేమోనని అతడు చాలా భయపడ్డాడు.

ఆ కథకి నేను చాలా కదిలిపోయాను. ఇందులో సన్యాసియొక్క మనస్సు, అతను తన హింసించేవారిని శత్రువులుగా మార్చడం లేదు మరియు అతను తనను తాను బలిపశువుగా మార్చుకోవడం లేదు. అతను, ఎవరైనా ఉంటే, బాధితురాలిగా ఉండటానికి మరియు తన గురించి జాలిపడడానికి మరియు ఫిర్యాదు చేయడానికి మరియు రోదించడానికి మరియు కేకలు వేయడానికి మంచి కారణం ఉండేది. కానీ అతను చేయలేదు. అతను తనకు హాని కలిగించే వ్యక్తుల పట్ల కనికరాన్ని పెంచుకున్నాడు, ఎందుకంటే వారు అజ్ఞానం ప్రభావంతో వ్యవహరిస్తున్నారని, వారు గొప్ప ప్రతికూలతను పోగు చేసుకుంటున్నారని అతనికి తెలుసు. కర్మ మరియు ఒక రోజు దాని ఫలితాన్ని అనుభవించవలసి ఉంటుంది. ఇది నమ్మశక్యం కానిది, కాదా?

ధర్మాన్ని ఆచరించే ఓపిక (సారాంశాలు)

ధర్మాన్ని నేర్చుకునేటప్పుడు మరియు ఆచరిస్తున్నప్పుడు శారీరక మరియు మానసిక ఇబ్బందులను భరించడం.

ధర్మ బోధలు పొందడం కోసం ప్రపంచమంతా సగం ప్రయాణం

మీరు ఇలా అనవచ్చు, “ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి సహనం ఎందుకు అవసరం?” బాగా, అది చేస్తుంది, కాదా? అన్నింటిలో మొదటిది, బోధనలను స్వీకరించడానికి కృషి మరియు సహనం అవసరం.

నేను 1975లో ధర్మాన్ని ఆచరించడం ప్రారంభించినప్పుడు, నేను నివసించిన ప్రాంతంలో బౌద్ధ కేంద్రాలు లేవు. పట్టణం మీదుగా అరగంట డ్రైవింగ్ చేయడం మరచిపోండి-నేను సర్దుకుని ప్రపంచవ్యాప్తంగా సరిగ్గా సగం దూరంలో ఉన్న మరో దేశానికి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. కాబట్టి బోధనల కోసం ఎంత దూరం వెళ్లాలో ప్రజలు నాకు ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు, నేను చాలా సానుభూతి చూపను. [నవ్వు]

ప్రజలు మూలుగులు మరియు మూలుగుల గురించి కొన్నిసార్లు ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది. మీరు నివసించే ప్రదేశంలో, మీ స్వంత భాషలో బోధనలు స్వీకరించడానికి మీకు అవకాశం ఉంది మరియు మీకు ఆరోగ్యకరమైన వాతావరణం ఉంటుంది.

భారతదేశంలో ధర్మాన్ని స్వీకరించడం

నేను 1975లో భారతదేశానికి వెళ్లాను. అక్కడ ఫ్లష్ టాయిలెట్లు లేవు, లేదా మరుగుదొడ్లు లేవు. మాకు ఉన్నదంతా భూమిలో గుంటలు, ఇది అర్ధరాత్రి మీరు ఎక్కడికి వెళుతున్నారో చూడలేనప్పుడు 'గొప్ప'గా ఉంది [నవ్వులు], కానీ ధర్మాన్ని స్వీకరించడానికి మీరు ఇలాంటివి బోధనలు. కాబట్టి నేను అక్కడ నివసించడానికి వెళ్ళాను.

అక్కడ మంచి నీరు లేదు, నేను నివసించిన చోట కరెంటు లేదు, కానీ నిజానికి ఆ రోజులు కొన్ని ఉత్తమమైనవి అని నేను అనుకుంటున్నాను. బోధలను పొందడానికి నేను కొంత కష్టాలను అనుభవించవలసి వచ్చినందుకు నేను చాలా కృతజ్ఞుడను, ఎందుకంటే మీరు కొంత కష్టాలను మరియు అసౌకర్యాన్ని భరించవలసి వచ్చినప్పుడు, మీరు నిజంగా ధర్మానికి విలువ ఇస్తారని నేను భావిస్తున్నాను.

కష్టాలు ఉండటం వల్ల ధర్మాన్ని మరింత మెచ్చుకోవడంలో మనకు సహాయపడుతుంది

అది మీ వద్ద ఉన్నప్పుడు, "ఓహ్, నేను ఈ రాత్రి చాలా అలసిపోయాను." “ఒక మంచి టీవీ ప్రోగ్రామ్ ఉంది; నేను వచ్చే వారం వెళ్తాను." "ఇది చాలా దూరంగా ఉంది." "ఓహ్, నా చిన్న బొటనవేలు బాధిస్తుంది." మేము చాలా సాకులను కనిపెట్టాము! అందుకే నేననుకుంటాను, మనల్ని మనం అక్కడ ఉంచి, కొంత కష్టాన్ని ఎదుర్కొంటే, అది మంచిది, ఎందుకంటే మనం ధర్మాన్ని ఎక్కువగా అభినందిస్తాము.

నేపాల్‌లో ధర్మాన్ని స్వీకరించడం

నేను నేపాల్‌లో చదువుకున్న చోట, మాకు హాల్ లేదు; మాకు ఒక గుడారం ఉండేది. టెంట్ సరిగ్గా ముందు నిర్మించబడింది ధ్యానం కోర్సు. దానికి నేలపై గడ్డి చాపలు ఉన్నాయి. ఇది వేడిగా లేదా చల్లగా ఉందా అనేది పట్టింపు లేదు; మేము అల్యూమినియం పైకప్పు క్రింద ఉన్నాము. మరియు గడ్డిలో ఏమి నివసిస్తుందో ఊహించండి? ఈగలు. కాబట్టి మేము అక్కడ కూర్చున్నాము ధ్యానం మా తల్లితో కూడిన హాలు [నవ్వు] మరియు మా టీచర్ అన్ని జీవులు మా తల్లిగా ఎలా ఉండేవారో మరియు వారు ఎంత దయతో ఉన్నారో మాకు తెలియజేస్తున్నారు మరియు మీరు ఈ ఈగలను చూస్తున్నారు మరియు మీరు ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు అవి మొత్తం క్రాల్ అవుతున్నట్లు మీకు అనిపిస్తుంది ధ్యానం. కాబట్టి మీరు చాలా సులభం, చాలా బాగుంది. ఇక్కడ ఈగలు లేవు. [నవ్వు]

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు (సారాంశాలు)

మేల్కొలపడానికి ఇష్టపడని స్థాయికి ఒత్తిడికి గురైనప్పుడు మనం మేల్కొన్నప్పుడు, మనం ఏమి చేస్తాము?

మన కోరికలను తగ్గించుకోవడం ద్వారా మన జీవితాన్ని సరళీకృతం చేయండి

మనం నిజంగా మన జీవితాన్ని సరళీకృతం చేసుకోవాలని మరియు మన సమాజాన్ని సరళీకృతం చేయాలని నేను భావిస్తున్నాను. ఒక ఆధునిక సమాజంగా, ప్రజల నుండి మనం ఆశించే దానిలో మనం అతిగా వెళ్తున్నామని నేను భావిస్తున్నాను. యజమానులు తమ ఉద్యోగులపై చాలా ఎక్కువ ఒత్తిడిని మరియు ఒత్తిడిని పెంచుతారని నేను భావిస్తున్నాను.

యజమానులు ఎందుకు అంత ఒత్తిడిని అనుభవిస్తున్నారు? అత్యాశ వల్లనే కదా? ప్రతి ఒక్కరూ ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించాలని కోరుకుంటారు, కాబట్టి వారు తమను మరియు వారి ఉద్యోగులను ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించాలని ఒత్తిడి చేస్తారు, ఆపై ప్రతి ఒక్కరూ ఒత్తిడికి గురవుతారు. మీరు టన్ను డబ్బు సంపాదిస్తారు, కానీ వారు చాలా ఒత్తిడికి లోనవుతున్నారు కాబట్టి ఎవరూ దాన్ని ఆస్వాదించలేరు. మనం మనుషులం చేసే మూర్ఖపు పనులలో ఇది మరొకటి.

నాకు యుఎస్‌లో డాక్టర్‌ అయిన ఒక స్నేహితుడు ఉన్నాడు. కొన్నిసార్లు ప్రజలు తనను చూడటానికి వచ్చినప్పుడు, అతను ఇలా సూచించాడు: 'రోజుకు 8 గంటలు మాత్రమే పని'. తీవ్రంగా. ఎక్కువ పనిచేసినప్పుడు ప్రజల ఆరోగ్యం దెబ్బతింటుంది కాబట్టి అతను ఇలా చేస్తాడు. కుటుంబం కూడా బాధపడుతోంది. ఇది మంచిది కాదు.

నేను చిన్నగా ఉన్నప్పుడు, అందరూ యాంత్రీకరణ గురించి మరియు భవిష్యత్తులో మనకు ఎంత తీరిక సమయం ఉండబోతోందో నాకు గుర్తుంది, ఎందుకంటే యంత్రాలు ప్రతిదీ చేస్తాయి. సరే, నేను చిన్నపిల్లగా ఉన్నప్పటి కంటే ఇప్పుడు ప్రజలకు చాలా తక్కువ విశ్రాంతి సమయం ఉంది. ఎందుకు? మనం మరింత మెరుగ్గా ఉండాలనే దురాశను పెంచుకున్నాము, “మేము ఆర్థిక వ్యవస్థను నిర్మించాలి!” ఇది మరింత ఆనందాన్ని తీసుకురాదు, ఎందుకంటే అన్ని సంతోషాలు డబ్బు నుండి వస్తున్నాయని మేము భావిస్తున్నాము, కానీ నేను చెప్పినట్లుగా, మనం కష్టపడి పని చేయడం ద్వారా పొందుతున్న భౌతిక ప్రయోజనాలను ఆస్వాదించడానికి చాలా ఒత్తిడికి గురవుతున్నాము.

కాబట్టి సమాజంగా మనం నెమ్మదించాల్సిన అవసరం ఉందని నేను భావిస్తున్నాను మరియు సమాజంలో వ్యక్తులుగా, సమాజం మందగించకపోయినా, మీరు ఏమి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు మరియు మీరు ఏమి చేయరు అనే దాని గురించి మీరు చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి. మీ యజమాని మిమ్మల్ని ఎక్కువ గంటలు పని చేయమని అడిగితే మరియు ఇది మీ కుటుంబ జీవితానికి మరియు మీ మానసిక మరియు శారీరక ఆరోగ్యానికి హాని కలిగిస్తుందని మీకు తెలిస్తే, బహుశా ఇది మరొక ఉద్యోగం కోసం వెతకవలసిన సమయం.

మరియు మీరు (భయంతో) "మరొక ఉద్యోగం కోసం వెతకండి!"

బాగా, ఎందుకు కాదు? మీరు రాబోయే 30 సంవత్సరాల పాటు మిమ్మల్ని ఒత్తిడికి గురిచేసే ఉద్యోగంలో ఉండి పని చేయాలనుకుంటున్నారా? మీరు చాలా ఒత్తిడిలో ఉన్నందున మీరు పదేళ్లలో చనిపోవచ్చు!

“అయితే నాకు వేరే ఉద్యోగం దొరకదు; నా దగ్గర అంత డబ్బు ఉండదు!”

బాగా, కాబట్టి ఏమిటి?

"నా దగ్గర అంత డబ్బు లేకపోతే ప్రజలు నన్ను గౌరవించరు!"

బాగా, కాబట్టి ఏమిటి?

"అప్పుడు నేను సంతోషంగా ఉండను!"

సరే, మీ ఆనందం అంతా వ్యక్తులు మీ గురించి ఏమనుకుంటున్నారో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుందని మీరు అనుకుంటున్నారా? నీ ఆనందానికి అదొక్కటే కారణం? ఇతరులు మీ గురించి చెడుగా ఆలోచించకుండా నిరోధించడం ద్వారా మీరు ఆనందాన్ని పొందే ఏకైక మార్గం నిజంగా ఏదో తప్పు. అది ఎలాంటి జీవితం కాదు.

కారు నరకం మరియు కంప్యూటర్ నరకం

కొన్నిసార్లు అది తక్కువతో సంతృప్తి చెందడం నేర్చుకుంటుంది. “సరే, నా దగ్గర మెర్సిడెస్ బెంజ్ లేదు. చాలా బాగుంది! అప్పుడు నేను మరమ్మతు బిల్లులు చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. నేను మెర్సిడెస్ బెంజ్ నరకం నుండి విముక్తి పొందాను.

దాని గురించి ఆలోచించు. మీరు ఏది కలిగి ఉన్నారో, దానికి తగిన నరకం ఉంది, కాదా? మీరు ఎప్పుడైనా కంప్యూటర్ నరకంలో ఉన్నారా? మనమందరం కంప్యూటర్ నరకంలో ఉన్నాము, కాదా? కానీ మనలో సొంత కార్లు లేని వారు కారు నరకాన్ని అనుభవించరు.

కాబట్టి కొన్నిసార్లు ఇది మీ జీవితాన్ని సరళీకృతం చేసే విషయం, మీరు చాలా విషయాలు లేకుండా సంతోషంగా ఉండగలరని తెలుసుకోవడం. అందరి దగ్గర ఉన్నంత మీ దగ్గర లేకపోయినా, ఏంటి? బహుశా మీరు సంతోషంగా ఉన్నారు. చాలా డబ్బు సంపాదించే వారందరూ తమ పిల్లలను థెరపిస్ట్‌ల వద్దకు పంపడానికి ఖర్చు చేస్తున్నారు, ఎందుకంటే వారు ఇంట్లో తమ పిల్లల కోసం ఎప్పుడూ ఉండరు మరియు వారి పిల్లలు ప్రేమించబడరు.

మన మరణ శయ్య వద్ద, మనం ఏమి చేస్తున్నందుకు చింతిస్తున్నాము?

జీవితంలో మీకు నిజంగా ఏది ముఖ్యమైనదో గుర్తించండి, ఆపై దాన్ని చేయండి. ఈ విధంగా చూడండి. ప్రజలు చనిపోతుంటే సాధారణంగా ఎలాంటి పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉంటారు? బహుశా వారు ఇష్టపడే వారి పట్ల క్రూరంగా ఏదైనా చేసి ఉండవచ్చు. బహుశా వారు మరొకరిని తగినంతగా అభినందించలేదు. బహుశా వారు ధర్మాన్ని ఆచరించి ఉండకపోవచ్చు.

ఎక్కువ సమయం పని చేయనందుకు చింతిస్తామా?

ఎవరైనా, వారు మరణశయ్యపై ఉన్నప్పుడు, “నేను ఎక్కువ ఓవర్ టైం పని చేసి ఉండాల్సింది!” అని అంటారా? మీరు తమాషా చేస్తున్నారా? అందుకు ఎవరూ చింతించరు! ఎవరూ తమ మరణ శయ్యపై పడుకుని, "నేను ఎక్కువ సమయం ఎక్కువ సమయం పని చేసి ఉండాల్సింది" అని చెప్పరు. అది పిచ్చితనం! పరమ పిచ్చి! కాబట్టి మనం ఇప్పుడు ఎందుకు ఒత్తిడికి గురవుతున్నాము మరియు న్యూరోటిక్‌గా ఉన్నాము? మనం నిజంగా ముఖ్యమైన వాటి గురించి ఆలోచించాలని మరియు మన హృదయం నుండి జీవించాలని నేను భావిస్తున్నాను.

పిల్లల పెంపకంలో, మీ పిల్లలకి మార్గదర్శకత్వం, ఆకృతి మరియు బాధ్యత వహించడం మరియు వారిని నియంత్రించడం మధ్య రేఖ ఎక్కడ ఉంది?

రేఖ మన ప్రేరణలో ఎక్కడో ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. పిల్లవాడిని మనలో భాగంగా, మనలో పొడిగింపుగా చూసినప్పుడు, నియంత్రించే మనస్సు లోపలికి దూకుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. మనకు చాలా అహం ఉంటుంది. అటాచ్మెంట్ ఈ బిడ్డకు, కాబట్టి మనం ఎన్నడూ లేని విధంగా వారిని తయారు చేయాలనుకుంటున్నాము. మేము వాటిని పరిపూర్ణంగా చేయాలనుకుంటున్నాము. మేము పరిపూర్ణులం కాదు, కాబట్టి మేము, “ఈ పిల్లవాడిని పరిపూర్ణంగా చేద్దాం” అని అంటాము. వారు యవ్వనంగా మరియు మలచదగినవారు, కాబట్టి మేము ఇలా అంటాము, “మనం ఎన్నడూ చేయలేని విధంగా వాటిని తయారు చేద్దాం. వారు కోరుకోకపోయినా మనం ఎన్నడూ లేనిదంతా వారికి అందజేద్దాం.

మన అహం పిల్లలతో ఎక్కువగా గుర్తించబడినప్పుడు, నేను మరియు ఈ ఇతర జీవి ఏది అనే దాని మధ్య స్పష్టమైన వ్యత్యాసం ఉండదు. అప్పుడు చాలా నియంత్రణ వస్తుంది. కానీ మీరు చూసినప్పుడు పిల్లవాడు ఈ జీవితంలోకి వచ్చిన ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యక్తి కర్మ మరియు మునుపటి జీవితంలోని అన్నిటికీ, వారి స్వంతం బుద్ధ స్వభావం, అప్పుడు మీ పాత్ర స్టీవార్డ్ పాత్ర వలె మారుతుంది; పిల్లలకి మార్గనిర్దేశం చేయడం మరియు ఆకృతి చేయడం మీ పాత్ర.

పిల్లల పోకడలు మరియు ప్రతిభ ఏమిటో మీరు చూడాలి. మీ పిల్లవాడు సంగీతంలో మంచివాడని అనుకుందాం, కానీ మీరు మీ బిడ్డ గణితంలో బాగుండాలని కోరుకుంటారు, కాబట్టి మీరు “సంగీతాన్ని మరచిపోండి. మీరు గణితం చేయాలి! మూర్ఖుడా, మీరు మీ అంకగణితాన్ని సరిగ్గా చేయలేదు. మీరు ఏదీ సరిగ్గా చేయలేరు. నేను మీకు ట్యూటర్‌ని తీసుకురాబోతున్నాను. “అయ్యో, ఇరుగుపొరుగు వాళ్ళు ఏం చెప్పబోతున్నారు? మీరు మీ పరీక్షలో చాలా పేలవంగా చేసారు! ప్రాథమిక 1 మరియు మీరు 50 శాతం పొందారు. మీ జీవితాంతం మీరు వైఫల్యం! ”

ఓహ్, నా మంచితనం! ఇది కేవలం చిన్న పిల్లవాడు, మరియు ఇది కేవలం గణితమే! బహుశా మీ పిల్లవాడు సంగీత మేధావి కావచ్చు. వారు కొంత గణితాన్ని నేర్చుకుంటారు మరియు వారు గణితంలో అద్భుతమైన మార్కులు పొందకపోయినా, ప్రపంచం ముందుకు సాగుతుంది.
మీ బిడ్డ ఏది మంచిదో, వారి స్వంత బహుమతులు ఏమిటో మీరు కనుగొంటారు మరియు మీరు వాటిని పెంపొందించుకుంటారు. మీకు అక్కడ మోజార్ట్ శిశువు ఉండవచ్చు, కానీ మీరు వారిని ఐన్‌స్టీన్‌గా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తే, వారు ఎప్పటికీ ఒకటి కాలేరు! మరియు వారు ఐన్‌స్టీన్ లేదా మొజార్ట్ కాకపోయినా, ఎవరు పట్టించుకుంటారు! వారు కొన్ని ప్రత్యేకమైన ప్రతిభను కలిగి ఉన్నారు, తల్లిదండ్రులుగా, మీరు పెంపొందించుకోవచ్చు మరియు బయటకు తీసుకురావచ్చు.

నేను పిల్లల పెంపకం అనేది వ్యక్తులు నైపుణ్యం కలిగి ఉండటానికి చాలా కష్టతరమైన ప్రయత్నాలలో ఒకటి అని నేను భావిస్తున్నాను, వారు కనీసం శిక్షణ పొందారు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.