Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌తో సంభాషణలో

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్‌తో సంభాషణలో

పూజ్యమైన చోడ్రాన్ యొక్క చిత్రం
పూజ్యమైన చోడ్రాన్

ఏప్రిల్ 2006లో ఆమె సింగపూర్ పర్యటనలో, వెనరబుల్ థుబ్టెన్ చోడ్రాన్ జెఫ్రీ పోతో మతాల మధ్య చర్చలు మరియు మతాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా మానవాళిని ఎలా ఏకం చేయవచ్చు అనే విషయాల గురించి మాట్లాడింది.

జెఫ్రీ పో (JP): పూజ్యమైన చోడ్రాన్, మీకు శుభోదయం. మీరు ఉంచారు సన్యాస ప్రతిజ్ఞ గత 29 సంవత్సరాలుగా. మీకు ఏమైనా విచారం ఉందా?


వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అది కానే కాదు. నేను నియమింపబడి జీవిస్తున్నానని అనుకుంటున్నాను సన్యాస జీవితం నేను చేసిన ఉత్తమమైన పని. ఎ అవ్వడం చాలా అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను సన్యాస మరియు శిక్షణ ఉపదేశాలు అది బుద్ధ స్థాపించబడింది. నేను నిర్మాణాత్మకంగా చేసినదంతా నేను ఒక అయినప్పటి నుండి జరిగింది సన్యాస. కాబట్టి నాకు అస్సలు పశ్చాత్తాపం లేదు.

మతం సార్వత్రిక సామరస్యాన్ని పెంపొందిస్తుందా?

జెపి: మీరు పుస్తకంలో వ్రాసిన వ్యాసంలో బౌద్ధమతంతో ముఖాముఖి, అన్ని మతాలు మానవుల మధ్య నైతిక ప్రవర్తన మరియు ప్రేమ బంధాలను పెంపొందించడానికి రూపొందించబడ్డాయి అని మీరు చెప్పారు. అయితే, నేడు ఈ ఆదర్శవాదం వాస్తవికతకు దూరంగా కనిపిస్తోంది. మీ వ్యాఖ్యలు ఏమిటి?

VTC: ఒక మతం యొక్క బోధనలు ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పటికీ, సాధారణంగా ఆ మతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తులు అసంపూర్ణ మానవులు. మతపరమైన సంస్థలు ఈ అసంపూర్ణ మానవులచే తయారు చేయబడతాయి మరియు నిర్వహించబడతాయి, కాబట్టి సహజంగా సమస్యలు ఉంటాయి. అందువల్ల ఎవరైనా అజ్ఞానంతో ఒక మతాన్ని తీసుకొని దానిని "...ఇజం"గా, సిద్ధాంతంగా మార్చవచ్చు, ఆపై దానిని తమకు తాముగా ఒక గుర్తింపును సృష్టించుకోవడానికి ఉపయోగించవచ్చు. దీనితో జతకట్టడం వల్ల, వారు తమ అహాన్ని తగ్గించుకోవడానికి కాకుండా బలోపేతం చేయడానికి మతాన్ని ఉపయోగిస్తారు. దీనికి మతం యొక్క స్వచ్ఛమైన బోధనలతో సంబంధం లేదు. అదేవిధంగా, ప్రజలు శత్రుత్వాన్ని సృష్టించడానికి లేదా "నేను వారికి వ్యతిరేకంగా" అనే వాతావరణాన్ని సృష్టించడానికి మతాన్ని ఉపయోగిస్తే, వారు తమ స్వంత మతం యొక్క సూత్రాలను నిజంగా అర్థం చేసుకోలేరు. గొప్ప విశ్వాసాల స్థాపకులందరూ ఇతరుల పట్ల పరస్పర గౌరవం మరియు దయ యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి మాట్లాడుతారు. ఇతరులతో సామరస్యాన్ని ఏర్పరచుకునేలా మన మనస్సులకు మరియు హృదయాలకు శిక్షణ ఇవ్వడం అనుచరులుగా మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

జెపి: శత్రుత్వం లేదా వైషమ్యాలను సృష్టించేందుకు మతాన్ని ఉపయోగించే వ్యక్తుల ఈ పరిస్థితికి మీరు పరిష్కారాన్ని సూచించగలరా?

VTC: వ్యక్తి యొక్క స్వంత మతం యొక్క బోధనలను అర్థం చేసుకోకపోవడమే దీనికి కారణం అయితే, ఆ బోధనలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం దీనికి పరిష్కారం. ఇది వారి స్వంత సంప్రదాయానికి చెందిన నమ్మకమైన ఉపాధ్యాయులతో లేఖనాలను అధ్యయనం చేయడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. నమ్మకమైన ఉపాధ్యాయులు అంటే బోధనలను ఆచరణలో పెట్టేవారు మరియు స్వార్థం తమ జీవితాలను నడిపించనివ్వరు. అభ్యాసం ద్వారా మన మనస్సులను మార్చడానికి సమయం పడుతుంది, కాబట్టి మనం మన మనస్సులను మరియు హృదయాలను స్థిరంగా, శ్రద్ధగా మరియు సహనంతో శిక్షణనివ్వాలి.

మతాంతర సంభాషణ అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎందుకు ముఖ్యమైనది?

జెపి: మీ వెబ్‌సైట్‌లో మతాంతర సంభాషణలపై మీకున్న ఆసక్తి గురించి నేను చదివాను. మీరు దీన్ని అర్థవంతమైనదిగా చూస్తున్నారా?

VTC: అవును, మతాల మధ్య సంభాషణ చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. ఇందులో ఇతర మతాల గురించి తెలుసుకోవడం మరియు వివిధ మతాలకు చెందిన వ్యక్తులను కలిసి మాట్లాడేలా ప్రోత్సహించడం మరియు ఒకరినొకరు మనుషులుగా తెలుసుకోవడం వంటివి ఉంటాయి. ఈ విధంగా, మన తత్వాలు లేదా ఆచారాలు భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, మనందరికీ ఒకే విధమైన లక్ష్యాలు ఉన్నాయని మనం చూస్తాము. మతాంతర సంభాషణ యొక్క ఉద్దేశ్యం వివిధ సిద్ధాంతాలపై ఏకీభవించడం కాదు, తరం నుండి తరానికి బదిలీ చేయబడిన పుకార్లు మరియు తప్పుడు సమాచారం కాకుండా ఖచ్చితమైన సమాచారం ఆధారంగా ఒకరి గురించి ఒకరు తెలుసుకోవడానికి తెరవండి. ఇతరులు ఎలా ఆచరిస్తారో నేర్చుకోవడం మన స్వంత అభ్యాసంలో కూడా సహాయపడుతుంది. ఉదాహరణకు, కొన్ని మతాల మధ్య జరిగే సమావేశాలలో, నేను బోధించమని అడిగాను ధ్యానం క్రైస్తవులకు. నేను పని చేసే పద్ధతులను వివరించాను కోపం మరియు సమానత్వం, ప్రేమ, కరుణ మరియు ఆనందాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి. ప్రజలు దీనిని అర్థం చేసుకున్నారు మరియు ప్రశంసించారు మరియు వారి స్వంత ఆధ్యాత్మిక సాధనలో దీనిని ఉపయోగించారు.

జెపి: మతాల మధ్య సంభాషణ సమయంలో, పునర్జన్మ, దేవుడు లేదా అల్లా వంటి విశ్వాసాల లోతైన మరియు సున్నితమైన అంశాల గురించి బహిరంగంగా చర్చించడం మరియు మాట్లాడటం సముచితమని మీరు భావిస్తున్నారా?

VTC: ఇది ప్రజలపై ఆధారపడి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. వారు సుముఖంగా మరియు ఓపెన్ మైండెడ్ గా ఉంటే, ఒకరి నమ్మకాల గురించి తెలుసుకోవడం ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. ఇతరుల నమ్మకాల గురించి తెలుసుకోవడం అనేది వాటిపై చర్చించడం మరియు పోటీ చేయడం వంటివి చేయకూడదు, కానీ ఇతర వ్యక్తులు ఎలా ఆలోచిస్తున్నారో తెలుసుకోవడం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇంటర్‌ఫెయిత్ సమావేశాలలో అభ్యాసం గురించి మరియు మనం రోజువారీ జీవితంలో మన మతపరమైన విలువలను ఎలా జీవిస్తాము అనే దాని గురించి మాట్లాడటం మరింత విలువైనదిగా నేను కనుగొన్నాను. ఈ రకమైన చర్చ మరింత వ్యక్తిగతమైనది మరియు వ్యక్తులు ఒకరి అభ్యాసానికి మద్దతుగా ఉండేలా చేస్తుంది.

ఇంటర్నెట్ మంచిదా చెడ్డదా?

జెపి: పూజనీయులారా, ఈ రోజు ఇంటర్నెట్‌లో తక్షణమే అందుబాటులో ఉన్న బౌద్ధమతానికి సంబంధించిన విస్తారమైన సమాచారం తక్కువ క్లిష్టమైన ఇంటర్నెట్ వినియోగదారుకు సహాయం చేయడానికి బదులుగా గందరగోళానికి గురిచేస్తుందని మీరు భావిస్తున్నారా?

VTC: ఇంటర్నెట్‌ని ఉపయోగించే వ్యక్తులకు కొంత జ్ఞానం ఉంటుందని మరియు విమర్శనాత్మకంగా ఆలోచించగలరని నేను ఆశిస్తున్నాను. వెబ్‌సైట్‌లో బోధనలు పోస్ట్ చేయబడిన ఉపాధ్యాయుల అర్హతలను వారు పరిశోధించాలి. ఆ ఉపాధ్యాయుడు మంచి నైతిక ప్రవర్తనను పాటిస్తాడా? వారు అధ్యయనం చేసి సాధన చేశారా? బుద్ధధర్మం విస్తృతంగా? వారు వినయంగా ఉన్నారా? బోధనలు సాధారణ బోధనలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయో లేదో వారు తనిఖీ చేయాలి బుద్ధ.

జైలు ధర్మానికి సంబంధించి

జెపి: జైలు ఖైదీలకు కౌన్సెలింగ్ సేవలకు సంబంధించి మీరు కొన్ని వ్యాఖ్యలను అందించగలరా?

VTC: ఖైదీల కోసం నేను చేసే పనికి చాలా విలువ ఇస్తాను. ఖైదీలతో కలిసి పనిచేయాలని నేను ఎప్పుడూ అనుకోలేదు కానీ వారు నాకు లేఖలు రాసి సహాయం కోరారు. వారికి వ్రాయడం మరియు వారితో మాట్లాడటం వారిని వ్యక్తులుగా చూడడానికి మరియు సమాజం వారిపై ఉంచే ప్రతికూల లేబుల్‌లను దాటి చూడడానికి నన్ను ఎనేబుల్ చేసింది. కొంతమంది ఖైదీలు జైలు వెలుపల ఉన్న వ్యక్తుల కంటే ధర్మాన్ని ఎక్కువగా అభినందిస్తారు. వారు "బాటమ్" కలిగి ఉన్నందున, ధర్మం వారికి చాలా విలువైనదిగా మారింది మరియు వారు బాగా ఆచరిస్తారు. చాలా మంది ఖైదీలు నేర్చుకుని, వాటిని అన్వయించుకోవడంలో జరుగుతున్న పరివర్తనకు సాక్ష్యమివ్వడం చాలా కదిలిస్తుంది బుద్ధయొక్క బోధనలు వారి జీవితాలకు.

జెపి: బౌద్ధమతం వృద్ధులను ఆకర్షిస్తుంది. మేము యువ తరాన్ని ఎలా ఆకర్షిస్తాము?

VTC: నేను బౌద్ధమతం పెద్దవారికి ఆకర్షణీయంగా కనిపించడం లేదు. ఇక్కడ సింగపూర్‌లో చాలా మంది యువకులు బోధనలకు వస్తారు. వారు బౌద్ధమతం గురించి తెలుసుకోవాలని మరియు అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకుంటారు. ప్రజలు క్రైస్తవ మతంతో బౌద్ధమతాన్ని పోల్చడం నేను విన్నాను, చర్చిలు అనేక సామాజిక విధులను కలిగి ఉన్నందున యువత క్రైస్తవ మతం వైపు ఆకర్షితులవుతున్నారని చెప్పారు. ఆ వ్యక్తులు పార్టీలు, బార్బెక్యూలు మరియు సోషల్‌లను ఇష్టపడితే, వారు చేయాలనుకున్నది చేయనివ్వండి. బౌద్ధ దేవాలయం ఉద్దేశ్యం వేరు. ఇది సామాజిక కార్యకలాపాలు మాత్రమే కాదు. ఇది ప్రజలకు బాధల నుండి బయటపడే మార్గాన్ని చూపడం, నిజమైన ఆనందానికి మార్గం నేర్పడం.

జెపి: ధన్యవాదాలు, పూజ్యుడు.

అతిథి రచయిత: జెఫ్రీ పో