Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

అనారోగ్యాన్ని ఎలా ఎదుర్కోవాలి

దాని మూల కారణాన్ని తొలగించే వరకు మనం ఏమి చేయగలం

ఆసుపత్రి బెడ్‌పై పడి ఉన్న వ్యక్తి.
అజ్ఞానాన్ని మరియు అనుబంధాన్ని తొలగించడం వల్ల అనారోగ్యానికి మూలకారణమైన సంసారంలో మన పునర్జన్మలు తొలగిపోతాయి.

మనమందరం అనారోగ్యానికి గురవుతాము. అనారోగ్యాన్ని నివారించడానికి ఏకైక మార్గం మొదట చనిపోవడం. కానీ లేకపోతే, ఒకసారి మనం దీనితో చక్రీయ ఉనికిలో జన్మించాము శరీర అది మానసిక బాధల ప్రభావంతో మరియు కర్మ, అప్పుడు అనారోగ్యం హామీ ఇవ్వబడుతుంది. కానీ అది మన స్వభావం శరీర- అది వృద్ధాప్యం అవుతుంది మరియు అది అనారోగ్యానికి గురవుతుంది.

కాబట్టి అనారోగ్యం వచ్చినప్పుడు మనం ఎలా ఎదుర్కోవాలి? మన గురించి మనం జాలిపడవచ్చు. మనం మరొకరిని నిందించవచ్చు. మనకు కోపం రావచ్చు. మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ చాలా దయనీయంగా మార్చుకోవచ్చు. దాంతో జబ్బు నయం అవుతుందా? లేదు, అయితే కాదు.

అనారోగ్యానికి మూలకారణాన్ని తొలగించడానికి అడ్డంకులు

ఒక విషయం ఏమిటంటే, అనారోగ్యానికి మూలకారణాన్ని వదిలించుకోవడం, ఇది పుట్టుక. [నవ్వు] మనం జబ్బు పడకూడదనుకుంటే సంసారంలో పుట్టకూడదు. సంసారంలో జన్మను ఎలా వదిలించుకోవాలి? ప్రధాన కారణాన్ని తొలగించడం ద్వారా, ఇది ప్రధానంగా అజ్ఞానం మరియు అటాచ్మెంట్.

మనమందరం, “అవును, అవును, నేను నా అజ్ఞానాన్ని వదిలించుకోవాలి. కానీ తర్వాతా." [నవ్వు] “నేను ప్రస్తుతం మంచి సమయాన్ని గడుపుతున్నాను. నేను చిన్నవాడిని మరియు నా జీవితమంతా నా ముందు ఉంది. నేను చేయగలిగింది చాలా ఉంది. నేను కలిసి ఉండాలనుకుంటున్నాను చాలా మంది ఉన్నారు. నేను శ్రద్ధ వహించే చాలా మంది వ్యక్తులు. నాకు కెరీర్ కావాలి. నేను ప్రయాణం చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను అన్ని ఆనందాలను పొందాలనుకుంటున్నాను. నేను ఇది మరియు అది చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను తరువాత చక్రీయ ఉనికి గురించి చింతిస్తాను.

సరే, మనం ఎన్నో ఏళ్లుగా చేస్తున్నది అదే. మేము చాలా సంవత్సరాలుగా వాయిదా వేస్తున్నాము. అది మనల్ని ఎక్కడికి చేర్చింది? ఒకదాని తర్వాత మరొకటి పునర్జన్మ. మనం వాయిదా వేస్తూనే ఉన్నందున మనం ఒకదాని తర్వాత మరొక జన్మ తీసుకుంటూ ఉంటాము. మనం ఎందుకు వాయిదా వేస్తున్నాము? ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్.

కాబట్టి మేము మళ్ళీ ఇక్కడ ఉన్నాము. మన బాధలకు మూల కారణం: అజ్ఞానం మరియు అటాచ్మెంట్. మనం అజ్ఞానాన్ని ఎందుకు తొలగించకూడదు మరియు అటాచ్మెంట్? ఎందుకంటే మనం అజ్ఞానంగా మరియు అనుబంధంగా ఉన్నాము. [నవ్వు] మనం పరిస్థితిని స్పష్టంగా చూడాలి. మనం ఉన్న పరిస్థితిని చూడటానికి మనం గొప్ప ధైర్యాన్ని పెంపొందించుకోవాలి, ఆపై దానిని గ్రహించడానికి కొంత ప్రయత్నం చేయాలి అంతిమ స్వభావం వాస్తవికత, అన్ని యొక్క శూన్యత విషయాలను. ఆ విధంగా, పుట్టుక, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణానికి కారణమయ్యే అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తాము.

ఇప్పుడు, మనం శూన్యతను గ్రహించగలిగిన స్థితికి వచ్చే వరకు, మనం అనారోగ్యంతో ఎలా వ్యవహరించగలం? బాగా, చాలా ఆసక్తికరమైన మార్గాలు వివిధ ఉన్నాయి.

మా భయానక కథనాలపై "పాజ్" బటన్‌ను నొక్కండి

ఒక మార్గం ఏమిటంటే, మనస్సును పరీక్షించడం మరియు అనారోగ్యం పట్ల మన ప్రతిచర్య ఎలా ఉంటుందో చూడడం. మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, నా మనస్సు చాలా భయపడుతుంది మరియు నేను భయానక కథలు రాయడం ప్రారంభిస్తాను.

ఉదాహరణకు, నేను ఇక్కడ నా ఛాతీలో ఒక ఫన్నీ అనుభూతిని పొందుతాను మరియు నాకు గుండెపోటు వస్తుందని నేను నిర్ధారించాను. “ఎవరైనా నన్ను తీయబోతున్నారా? వారు నన్ను ఆసుపత్రికి తీసుకువెళతారా? ఆసుపత్రిలో ఏమి జరుగుతుంది? ” ఇది కేవలం చిన్న విషయమే, కానీ నా మనస్సు దానిని "నాకు గుండెపోటు వస్తుంది!"

లేదా మనకు కడుపు నొప్పిగా ఉంది మరియు "ఓహ్, నాకు కడుపు క్యాన్సర్ ఉంది" అని మనం అనుకుంటాము. మన మోకాళ్లు గాయపడినప్పుడు ధ్యానం స్థానం, "ఓహ్, నేను కదలడం మంచిది, లేకపోతే నేను నా జీవితమంతా వికలాంగుడిగా మారబోతున్నాను." మీ మనస్సు ఇలాంటి భయానక కథలను రాస్తుందా?

మనకు మొదట్లో కొంత అసౌకర్యం కలుగుతుంది శరీర- శారీరక అనుభూతి. మరియు మనం ఆ శారీరక అనుభూతికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాము అనేదానిపై ఆధారపడి, మనం మొత్తం మానసిక బాధలను సృష్టించవచ్చు. మనం ఆ భౌతిక సంచలనానికి భయంతో మరియు అన్ని భయానక కథనాలతో ప్రతిస్పందించినప్పుడు, మనం టన్నుల కొద్దీ మానసిక బాధలను సృష్టిస్తాము, కాదా?

మన భయానక కథనాలపై “పాజ్” బటన్‌ను నొక్కగలిగితే మరియు శారీరక అనుభూతిని గురించి తెలుసుకోవడం ద్వారా మనం అంత మానసిక బాధలను సృష్టించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది అనుభవించడానికి కేవలం ఒక సంచలనం అవుతుంది. ఇది మనం భయపడాల్సిన విషయం, మనం ఉద్విగ్నతకు గురిచేసే అంశం కానవసరం లేదు. ఇది కేవలం ఒక సంచలనం, మరియు మేము ఆ అనుభూతిని ఉండనివ్వండి.

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మా లో ధ్యానం, మేము వివిధ శారీరక అనుభూతులను అనుభవిస్తాము. మేము సంచలనాన్ని "మోకాలిలో నొప్పి" అని లేబుల్ చేస్తే, అప్పుడు ప్రతిదీ నిజంగా బాధిస్తుంది. కానీ మనం దానిని “సెన్సేషన్” అని లేబుల్ చేసి, మోకాలి భావన మనకు అంతగా లేకపోతే, అది కేవలం సంచలనమే. సంచలనం ఎక్కడుంది? ఎక్కడ ఉంది శరీర?

మీరు మీలో నొప్పి యొక్క శారీరక అనుభవంతో ఆడటానికి వివిధ మార్గాలతో ప్రయోగాలు చేయవచ్చు ధ్యానం, దాని చుట్టూ టెన్షన్ పడటం మరియు దాని గురించి భయపడటం అలవాటు పడటానికి బదులుగా.

"నేను అనారోగ్యంతో ఉండటం ఎంత గొప్పది!"

మనం అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు ప్రతిస్పందించడానికి మరొక ప్రత్యామ్నాయ మార్గం, “నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నాను!” అని చెప్పడం.

ఇది మనం సాధారణంగా ఆలోచించే విధానానికి వ్యతిరేకం, కాదా? మన బాధలలో చాలా వరకు ధర్మ విరుగుడులు సరిగ్గా వ్యతిరేకం-సరిగ్గా మనం ఏమి చేయకూడదనుకుంటున్నామో. ఇది ఇక్కడ ఉంది, అంటే మనం అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, “మంచిది! ఇది చాలా గొప్ప విషయం, నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నాను.

మీరు చెప్పబోతున్నారు, “నీకు పిచ్చి పట్టిందా? మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నారని గొప్పగా చెప్పడమేమిటి?”

సరే, మన అనారోగ్యం ప్రతికూలత వల్ల వస్తుంది కర్మ మేము గతంలో సృష్టించినది. ఇప్పుడు ప్రతికూలమైనది కర్మ మన అనారోగ్యం రూపంలో పండుతోంది, అది మన మనస్సును మరుగుపరచదు. బహుశా అది ప్రతికూలమైనది కర్మ వాస్తవానికి చాలా కాలం పాటు భయంకరమైన పునర్జన్మలో (నరకం జీవి, ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం లేదా జంతువు వంటివి) మనల్ని పునర్జన్మ చేసే శక్తిని కలిగి ఉంది, కానీ బదులుగా అది ఇప్పుడు ఒక రకమైన చిన్న నొప్పిగా పండింది. మనం ఆ విధంగా చూస్తే, ప్రస్తుతం మనకు ఉన్న అనారోగ్యం వాస్తవానికి చాలా నిర్వహించదగినది. ఇది విసిగించాల్సిన విషయం కాదు. ఇది అంత చెడ్డది కాదు.

కాబట్టి కొన్నిసార్లు, "ఓ బాగుంది!" మంచి విరుగుడు. నాకు స్నేహితుడైన ఒక సన్యాసిని గురించి నేను మీకు ఒక కథ చెబుతాను.

ఒక సారి ఆమె తిరోగమనంలో ఉన్నప్పుడు ఆమె చెంప మీద పెద్ద కురుపు వచ్చింది, అది చాలా బాధాకరంగా ఉంది. ఆమె మధ్య విరామ సమయంలో ధ్యానం సెషన్స్‌లో, ఆమె మా టీచర్‌ని ఢీకొట్టింది, లామా జోపా రింపోచే.

రిన్‌పోచే, “ఎలా ఉన్నారు?” అన్నాడు.

ఆమె [మూలుగుల స్వరంలో], “ఓహ్! నాకు ఈ ఉడక ఉంది..."

మరియు రిన్‌పోచే ఇలా అన్నాడు, “అద్భుతం! అద్భుతం! మీరు చాలా అదృష్టవంతులు! ”

ఇది ఆమె వినాలనుకున్న చివరి విషయం. ఆమె బదులుగా కొంత జాలి కోరుకుంది. కానీ రిన్‌పోచే ఇలా అన్నాడు, “ఇది అద్భుతమైనది! ఇవన్నీ ప్రతికూలమైనవి కర్మ భయంకరమైన స్థితిలో పండి ఉండవచ్చు, మీరు దానిని ఉడకబెట్టడం ద్వారా అనుభవిస్తున్నారు. మీరు ఎంత అదృష్టవంతులు! ”

కాబట్టి మనకు ఏదైనా శారీరక నొప్పి లేదా అనారోగ్యం వచ్చినప్పుడల్లా, మనం దానిని ఈ విధంగా చూస్తే, మనం దానిని ఈ ఇతర కోణం నుండి చూడగలిగితే, అది నిజానికి అంత చెడ్డది కాదని మనం గ్రహిస్తాము. ఇంకెంత బాధను తెచ్చిపెట్టేది మరో విధంగా పండితే ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించినప్పుడు మనం భరించగలం. మరియు ఇది మన అదృష్టంగా భావించవచ్చు కర్మ ఇప్పుడు పండుతోంది, కాబట్టి అది ఇకపై మన మనస్సును అస్పష్టం చేయదు. కాబట్టి మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు ఉపయోగించే మరొక సాధనం.

అతని పవిత్రత దలైలామా ఏమి చెబుతారు?

నాకు నచ్చిన మరో కథ కూడా ఉంది. ఇది చాలా సంవత్సరాల క్రితం నా స్నేహితుడికి జరిగింది. ఆమె యవ్వనంలో ఉంది, బహుశా ఆమె ముప్పై ఏళ్ళ ప్రారంభంలో ఉండవచ్చు. కొంత కాలంగా ఆరోగ్యం బాగోకపోవడంతో వైద్యుడి వద్దకు వెళ్లింది. డాక్టర్ ఆమెకు కొన్ని భయంకరమైన రోగనిర్ధారణ చేసి, “ఇది బాగా లేదు. మీరు చాలా కాలంగా అనారోగ్యంతో ఉంటారు. మీరు దాని నుండి చనిపోవచ్చు."

నా స్నేహితుడి తక్షణ ప్రతిచర్య కలత చెందడం మరియు భయపడటం మరియు తనను తాను క్షమించుకోవడం వంటివి. అప్పుడు ఒక సమయంలో, ఆమె ఆగి తనను తాను ఇలా ప్రశ్నించుకుంది, “సరే, ఉంటే దలై లామా నా స్థానంలో ఉన్నారు, అతను ఎలా భావిస్తాడు? అతను ఈ పరిస్థితిని ఎలా ఎదుర్కొంటాడు? ” ఆమె దాని గురించి ఆలోచించింది, మరియు ఆమె వచ్చిన ముగింపు ఏమిటంటే, అతని పవిత్రత "దయగా ఉండండి" అని చెబుతుంది.

కాబట్టి ఆమె దానిని తన నినాదంగా స్వీకరించింది: "దయగా ఉండండి." మరియు ఆమె ఇలా అనుకుంది, “సరే, నేను కొంతకాలం ఆసుపత్రిలో ఉంటాను. నేను అన్ని రకాల వ్యక్తులను కలవబోతున్నాను-నర్సులు, సాంకేతిక నిపుణులు, చికిత్సకులు, వైద్యులు, కాపలాదారులు, ఇతర రోగులు, నా కుటుంబం మరియు ఇతరులు. నేను చాలా మంది వ్యక్తులతో పరిచయం చేసుకోబోతున్నాను మరియు నేను దయతో ఉంటాను. ఎవరికి ఎదురైనా దయగా ఉండటమే తను చేయబోయేది అని ఆమె మనసులో మాటను బయటపెట్టింది.

ఒక్కసారి తన మనసు అలా అనుకుంటే అప్పుడు ప్రశాంతంగా మారిందని చెప్పింది. ఆమె అనారోగ్యంతో ఉండబోతోందని ఆమె అంగీకరించినందున మరియు ఆమె దయతో కూడిన చర్యను కలిగి ఉంది. ఆమె అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కూడా తన జీవితాన్ని ప్రయోజనకరంగా మార్చుకోగలదని ఆమె గ్రహించింది. ఆమె ఇప్పటికీ ఇతరులకు వారి జీవిత నాణ్యతను మెరుగుపరిచే ఏదైనా ఇవ్వగలదు.

అది ముగిసినప్పుడు, ఆమె వైద్యుడు మరిన్ని పరీక్షలు చేసి, అతను ఆమెకు తప్పు నిర్ధారణ ఇచ్చాడని, ఆమెకు అంత చెడ్డ వ్యాధి లేదని చెప్పాడు. అయితే అది వినడానికి ఆమె చాలా ఉపశమనం పొందింది, కానీ దాని ద్వారా వెళ్ళడం చాలా మంచి అనుభవం అని ఆమె చెప్పింది.

విలువైన జీవితం అంటే ఏమిటి?

నేను 1987 మరియు 1988లో సింగపూర్‌లో నివసిస్తున్నప్పుడు, క్యాన్సర్‌తో మరణిస్తున్న ఒక యువకుడు కూడా నాకు గుర్తుంది. అతను తన ఇరవైల చివరలో ఉన్నాడు. ఒక రోజు నేను అతనిని సందర్శించాను మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “నేను పనికిరాని వ్యక్తిని. నేను నా ఫ్లాట్‌ను కూడా వదిలి వెళ్ళలేను. మేము కిటికీ దగ్గర ఉన్నాము, మరియు నేను, “ఆ కిటికీలో నుండి చూడు. అటూ ఇటూ తిరుగుతున్న వాళ్లంతా-వారి జీవితాలు విలువైనవని మీరు అనుకుంటున్నారా? వారు చాలా పనులు చేస్తూ బిజీగా ఉండవచ్చు కానీ వారి జీవితాలు విలువైనవిగా ఉన్నాయని అర్థం?"

విలువైన జీవితాన్ని గడపడం అంటే చాలా బిజీగా ఉండటం కాదని నేను అతనికి వివరించాను. విలువైన జీవితాన్ని గడపడం అనేది మన మనస్సుతో మనం చేసే పని మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. మాది కూడా శరీర అసమర్థంగా ఉంది, ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మన హృదయాన్ని మరియు మన మనస్సును ఉపయోగిస్తే, మన జీవితం చాలా ప్రయోజనకరంగా మారుతుంది. ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మనం ఆరోగ్యంగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు.

మేము ఆరోగ్యంగా ఉన్నట్లయితే సాధన చేయడం సులభం కావచ్చు, కానీ ఇప్పటికీ, మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నట్లయితే, మీరు మీ వద్ద ఉన్న సమయాన్ని మరియు శక్తిని ఉపయోగించుకుంటారు మరియు మీరు సాధన చేస్తారు. మీరు నిటారుగా కూర్చోలేక పోయినా, మంచం మీద పడుకున్నా, ఎక్కువ నిద్రపోతున్నా, మరేదైనా సరే, మీరు దయతో ఆలోచించవచ్చు. మీరు ఇప్పటికీ వాస్తవిక స్వభావాన్ని ఆలోచించవచ్చు. మీరు ఇంకా ఆలోచించవచ్చు కర్మ. మీరు ఇప్పటికీ చేయవచ్చు ఆశ్రయం పొందండి లో బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కూడా మీరు చేయగలిగినవి చాలా ఉన్నాయి. మరియు అది మీ జీవితాన్ని చాలా అర్థవంతంగా చేస్తుంది.

మీరు విడ్జెట్‌లను తయారు చేయడం వల్ల మీ జీవితం అర్థవంతంగా ఉంటుందని అనుకోకండి. ఇది-బయట చూపించడానికి ఏదైనా కలిగి ఉండటం-ఉపయోగకరమైన జీవితానికి అర్హత అని అనుకోకండి. కొన్నిసార్లు, బయట మన ప్రయత్నాలకు చూపించడానికి చాలా విషయాలు ఉండవచ్చు, కానీ ఈ పనులను చేసే ప్రక్రియలో, మేము టన్నుల ప్రతికూలతను సృష్టించాము కర్మ. ఆ నెగెటివ్ కర్మ మన జీవితంలో ఉపయోగకరమైన ఉత్పత్తి కాదు.

మరోవైపు, మనం అనారోగ్యంతో మరియు మంచం మీద పడుకోవచ్చు, కానీ మన మనస్సును చాలా సానుకూలంగా సృష్టించడానికి ఉపయోగిస్తే కర్మ, అది మంచి పునర్జన్మకు కారణం అవుతుంది మరియు మనల్ని విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయానికి దగ్గర చేస్తుంది.

మనస్సు యొక్క శక్తిని తక్కువ అంచనా వేయవద్దు. మనస్సు నిజంగా చాలా శక్తివంతమైనది. మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పటికీ, మీరు సృష్టించే సానుకూల ఆలోచనల శక్తి మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను కొంచెం ప్రభావితం చేస్తుంది.

.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.