తిరోగమనం తర్వాత ఏమి చేయాలి

తిరోగమనం తర్వాత ఏమి చేయాలి

• తిరోగమనం తర్వాత మీరు నేర్చుకున్న వాటిని మీతో ఎలా తీసుకెళ్లాలి
• సాధన కోసం సూచనలు
• ప్రాధాన్యతలను నిర్ణయించడం మరియు అనుకూలతను సృష్టించడం పరిస్థితులు సాధన కోసం
• అభ్యాసానికి అవరోధాలను నివారించడం మరియు దేనిని ప్రతిబింబించాలి

వజ్రసత్వము 2005-2006: ఏమి చేయాలి (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• కష్టమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మీరు ఏ ప్రమాణాలను ఉపయోగిస్తారు?
• ఇతరులకు సహాయం
• తిరోగమన సమయంలో నేర్చుకున్న ఉపయోగకరమైన అలవాట్లు

వజ్రసత్వము 2005-2006: ఏమి చేయాలి Q&A (డౌన్లోడ్)

పూర్తి ట్రాన్స్క్రిప్ట్

మూడు నెలల ముగింపులో వజ్రసత్వము రిట్రీట్ మా అతిథుల్లో ఒకరు నన్ను అడిగారు, "నా జీవితాంతం నేను ఏమి చేయాలి?" నేను దాని గురించి ఆలోచించాను మరియు కొన్ని ఆలోచనలు చేసాను. ప్రతి ఒక్కరూ ఎక్కడికి వెళ్లినా తమతో తీసుకెళ్లడానికి ఇవి వర్తిస్తాయి. నేను వాటిని యాదృచ్ఛిక క్రమంలో భాగస్వామ్యం చేస్తాను మరియు మీలో ఏమి చేయాలో చెప్పడం ఇష్టం లేని వారికి, ఇవి సూచనలు మాత్రమే. ప్రజలు నన్ను విస్మరించడం నాకు బాగా అలవాటు.

ముందుగా, మీరు ఇక్కడ నుండి బయలుదేరినప్పుడు ప్రతిరోజూ సాధన చేయండి. రోజూ క్రమం తప్పకుండా తీసుకోండి ధ్యానం ఏది ఉన్నా మీరు మిస్ చేయని సాధన చేయండి. మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నారా, మీరు ఆరోగ్యంగా ఉన్నారా, మీరు ప్రయాణిస్తున్నారా లేదా నిశ్చలంగా ఉన్నారా, అది పట్టింపు లేదు: ఎల్లప్పుడూ మీ రోజువారీ పని చేయండి ధ్యానం సాధన. మీరు ఆసుపత్రిలో లేదా ఇంట్లో మంచం మీద భయంకరమైన అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పటికీ: కూర్చుని మీ చేయండి మంత్రం లేదా మీ విజువలైజేషన్లు. మీరు కూర్చోలేనంత అనారోగ్యంతో ఉంటే, మీ వెనుకభాగంలో పడుకోండి, కానీ ఎల్లప్పుడూ మీ రోజువారీ లయకు అనుగుణంగా ఉండండి ధ్యానం సాధన. నేను దీక్షలు చేస్తున్న రోజుల్లో, నాకు చాలా కమిట్‌మెంట్‌లు ఇచ్చినప్పుడు, రెగ్యులర్ ప్రాక్టీస్ చేయడం చాలా మంచిదని, ఎందుకంటే నేను మా గురువుకు వాగ్దానం చేశాను మరియు దానిని నిలబెట్టుకోవడానికి నా వంతు కృషి చేయడం మంచిది. . రోజువారీ అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉండటం ఒక జీవనాధారం మరియు అన్నిటికీ ఆధారం.

రెండవది, ఈ జీవితాన్ని దాటి ఆలోచించండి. స్వల్పకాలిక వీక్షణను కలిగి ఉండకండి, కానీ నిజంగా మీరు ఎవరో మరియు పెద్ద చిత్రం మరియు మీ మునుపటి జీవితాలకు సంబంధించి మీరు ఏమి చేస్తున్నారో పరిగణించండి. ఉంది కర్మ మరియు మీ వెనుక శక్తి, మంచిది కర్మ మరియు చెడు కర్మ. అప్పుడు, మీరు ఇప్పుడు దానికి ఎలా స్పందిస్తారు మరియు అది ఎలా పండింది అనే దాని గురించి ఆలోచించండి కర్మ మరింత సృష్టిస్తోంది కర్మ భవిష్యత్తులో ఏమి జరుగుతుందో ప్రభావితం చేస్తుంది. ఇలాంటి పెద్ద చిత్రంలో మనల్ని మనం చూసుకుంటే- మరియు సంఘాత సూత్రం మనల్ని మనం చూసుకోమని అడుగుతున్న విధానం ఇది- మనం గతంలో చేసిన వాటిని మనం అనుభవిస్తున్నాము మరియు భవిష్యత్తులో కారణాలను సృష్టిస్తాము.

రిట్రీట్‌లో ప్రారంభంలో నేను మిమ్మల్ని అడిగినప్పుడు గుర్తుంచుకోండి: మీరు ఈ అనుభవాన్ని చివరలో ఎలా తిరిగి చూడాలనుకుంటున్నారు? ఇప్పుడు మనం నిశ్చలంగా లేము, ఏదో ఒక రకమైన శాశ్వత కాంక్రీట్ అస్తిత్వం కాదు, కానీ కారణాలను సృష్టిస్తున్న మరియు ప్రభావాలను అనుభవిస్తున్న ఈ పెద్ద చిత్రంలో ఒక భాగం. పెద్ద చిత్రం అంటే మనం అనంత సంఖ్యలో ఉన్న జీవులలో ఒకరమని అర్థం. మనం దీనిని పరిశీలిస్తే, మన స్వంత సమస్యలు మరియు మన స్వంత నాటకాలు అంత ముఖ్యమైనవిగా అనిపించవు. పెద్ద చిత్రం మనస్సును శాంతపరచడానికి చాలా సహాయకారిగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను: సమయం, స్థలం మరియు భావ జీవుల పరంగా పెద్ద చిత్రం. ఆకాశంలో చూడండి, చైతన్య జీవులతో నిండిన అనంతమైన విశ్వాలు ఉన్నాయి మరియు అనంతమైన విశ్వాలు కూడా ఉన్నాయి. స్వచ్ఛమైన భూములు, బహుశా అతివ్యాప్తి చెందడం మరియు కలిసిపోవడం. మీకు ఈ రకమైన దృక్పథం ఉంటే, మీరు ప్రపంచంలో ఎలా ఉన్నారో చాలా భిన్నమైన రుచి ఉంటుంది. మీరు ప్రతిరోజూ సాధన చేస్తున్నప్పుడు, తెలివితక్కువ విషయాలతో పరధ్యానం చెందకండి.

గతంలో మనం స్టుపిడ్ అనే పదాన్ని ఉపయోగించకపోవచ్చు, కానీ ఈ రోజు మనం ఈ పదాన్ని "అర్థం లేని కార్యకలాపాలు" అని పిలుస్తాము. లామా చోపా. ధర్మ దృక్కోణంలో, మనం అర్థరహిత కార్యకలాపాలు చేయడంలో చాలా బిజీగా ఉన్నప్పుడు అది ఒక రకమైన సోమరితనం. మనం అదే సమయంలో చాలా బిజీగా మరియు సోమరిగా ఉండవచ్చు. కాబట్టి పరధ్యానంలో పడకుండా ప్రయత్నించండి, కానీ మీ జీవితంలో మీకు ఏది ముఖ్యమైనదో చాలా స్పష్టమైన ప్రాధాన్యతలను కలిగి ఉండండి. మీరు అలా చేయకపోతే మరియు మీ ప్రాధాన్యతలు చాలా స్పష్టంగా లేకుంటే, వాటి గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయాన్ని వెచ్చించండి. వాటిని వ్రాసి వాటిని జాబితా చేయండి, తద్వారా మీ చర్చలు కానివి మీరు అనుబంధించబడిన అన్ని విషయాలు కాకుండా, అవి మీ ధర్మ ప్రాధాన్యతలుగా మారతాయి. పరధ్యానంలో పడకపోవడం అంటే, మనం సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు మనం చేసే పనుల గురించి మన పాత నమూనాలలోకి తిరిగి రాకపోవడం, ఎందుకంటే మనం సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు, మనం సాధారణంగా చేసేది మనల్ని మనం మరల్చుకోవడం. మా పరధ్యానంలో కొన్ని చట్టబద్ధమైనవి మరియు కొన్ని చట్టవిరుద్ధమైనవి. మీ దృష్టి మరల్చడానికి మీరు మద్యపానం మరియు మందు తాగుతూ ఉంటే, ఇది ఇప్పటికీ మీ బాధను చూడకూడదనుకోవడం లేదా మీ బాధను అంగీకరించడానికి ప్రతిఘటించడం మరియు దానికి ధర్మ విరుగుడులను వర్తించకపోవడం.

హానికరమైన మరియు అవసరం లేని చాలా పనులను చేయడంలో మనం చాలా బిజీగా ఉండవచ్చు. చాలా మంది వ్యక్తులు అతిగా తింటారు, షాపింగ్ సెంటర్‌లో ఎక్కువ ఖర్చు చేస్తారు లేదా జూదం, సెక్స్, ఇంటర్నెట్ మరియు టెలివిజన్ వ్యసనాలను కలిగి ఉంటారు. కొందరు వర్క్‌హోలిక్‌లు. ఇవన్నీ మన మనస్సులో నిజంగా ఏమి జరుగుతుందో దాని నుండి మనల్ని మనం మరల్చుకోవడానికి చేసే వివిధ పనులు. మనం ఇలా చేసినప్పుడు అది మన దుస్థితిని శాశ్వతం చేస్తుంది. మనల్ని మనం పరధ్యానం చేసినప్పుడు, మనలో ఇంకా చిరాకుగా అనిపిస్తుంది. మనకు అవసరమైన వ్యక్తులతో మేము కమ్యూనికేట్ చేయము. ఆ వ్యక్తులు తమలో తాము ఇలా చెప్పుకుంటారు: ఆ వ్యక్తి మద్యపానం, మందు తాగడం, షాపింగ్ చేయడం, నిద్రపోవడం లేదా వారు చేసే పనులలో చాలా బిజీగా ఉన్నారు, కాబట్టి నేను వారి నుండి దూరంగా ఉంటాను మరియు పరిస్థితి క్రిందికి తిరుగుతుంది.

మూడవది, విషయాలు జరిగినప్పుడు వాటిని ఎదుర్కొనేందుకు మరియు వాటిని పని చేయడానికి ప్రయత్నించండి. మీ విలువలు, మీ నమ్మకాలు లేదా మీపై రాజీ పడకండి ఉపదేశాలు. మీ ప్రాధాన్యతలు మరియు విలువలు మరియు మీరు ఏమి విశ్వసిస్తున్నారనే విషయంలో చాలా దృఢంగా ఉండండి. మీరు పార్టీకి వెళ్లి అందరూ తాగుతూ ఉంటే, "నేను ద్రాక్ష రసం తీసుకుంటాను" అని చెప్పవచ్చు. వారు చెబితే, “నువ్వు ఒక రకమైన అహంకారవా? మీరు అందరిలాగా తాగడం లేదా?” అప్పుడు చెప్పు, "అవును, నేను అవివేకిని!" దాని నుండి ఒక జోక్ చేయండి మరియు మీ ఉంచండి ఉపదేశాలు. ఇతర వ్యక్తులు చెప్పేది, వారు చెబుతారు. వారు ఏమనుకుంటున్నారో, వారు ఆలోచిస్తారు. దానిపై మాకు ఎటువంటి నియంత్రణ లేదు మరియు ఇది పూర్తిగా వారి "స్తిక్". రోజు చివరిలో, మనమందరం దాని ఫలితాలను అనుభవిస్తాము కర్మ.

మనకంటే ప్రాపంచిక ప్రజల ముందు మన పరువు ముఖ్యం ఉపదేశాలు మరియు మన విలువల కంటే చాలా ముఖ్యమైనది, దీని ఫలితాన్ని మనం భవిష్యత్తు జీవితంలో అనుభవిస్తాము. కానీ, మనకి మనం ఉంచుకోగలిగితే ఉపదేశాలు, మేము ఫలితాలను అనుభవిస్తాము. మన ఖ్యాతి చాలా కీలకమైనదిగా అనిపించే ఈ జీవితం యొక్క భవిష్యత్తు కంటే భవిష్యత్ జీవితాలు ఎక్కువ కాలం ఉంటాయి మరియు చాలా ఖచ్చితంగా ఉంటాయి కాబట్టి, ఈ జీవితంలో ప్రజలు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో దాని కంటే భవిష్యత్తు జీవితాలపై శ్రద్ధ చూపడం చాలా ముఖ్యం. ఇది నిజంగా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మనం మనని విచ్ఛిన్నం చేయడం ద్వారా ప్రారంభిస్తే ఉపదేశాలు, మన గురించి మనం నిజంగా అసహ్యంగా భావించడం ప్రారంభిస్తాము మరియు మన ఆత్మగౌరవం తగ్గుతుంది. ధర్మం నుండి మనల్ని దూరం చేసే మరిన్ని పనులు చేయడం ద్వారా మనం మన సమస్యలకు మందులు వేస్తాము, అది మనకు మరింత అధ్వాన్నంగా అనిపిస్తుంది. మేమంతా అక్కడకు వెళ్లి ఆ వీడియోను గుర్తించాము.

నాల్గవది, అతని పవిత్రతతో ధర్మ సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోండి దలై లామా. మీరు అతని బోధనలలో దేనికీ వెళ్లనట్లయితే, మీ జీవితంలో ఏదో ఒక సమయంలో వెళ్లారని నిర్ధారించుకోండి. ఆ మార్గంలో, చాలా బలమైన ప్రార్థనలు చేయండి మరియు దీన్ని నిరంతరం చేయండి, తద్వారా ఎల్లప్పుడూ పూర్తి అర్హత కలిగిన మహాయాన మరియు తాంత్రికులచే మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది. ఆధ్యాత్మిక గురువులు. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే కొందరు చెప్పినట్లు చార్లతానంద అయిన గురువును మనం కలిస్తే, అప్పుడు మన ధర్మ అభ్యాసం చార్లటన్-శిష్యుడు లేదా చార్లతానంద శిష్యుడు అవుతుంది.

నేను మొదట ధర్మాన్ని ఎప్పుడు కలవడం ప్రారంభించాను అని నేను చూస్తున్నాను మరియు నేను చాలా అమాయకుడిని, చాలా అమాయకుడిని, చాలా తెలివితక్కువవాడిని, నేను బహుశా ఎవరినైనా అనుసరించి ఉండేవాడినని గ్రహించాను. నేను గత జన్మలో ఎవరైతే ఉన్నాను, నేను చేసిన ఉపాధ్యాయులను కలవడానికి చాలా చాలా తీవ్రమైన ప్రార్థనలు చేసి ఉండాలి మరియు నేను నిజంగా పాపము చేయని ఆధ్యాత్మిక గురువులను కలుసుకోగలిగాను. వారిని కలుసుకోవడానికే కాదు, వారి లక్షణాలను గుర్తించి, వారి సలహాలను పాటించమని ప్రార్థించడం చాలా ముఖ్యం అని నేను అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం వారిని కలుసుకుంటాము, కానీ మన మనస్సు చాలా చెత్తతో నిండి ఉంటుంది, మనం వాటిని చూడలేము. వారి సలహాను పాటించడం ఇష్టం లేదు. ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే మనం స్వచ్ఛమైన ధర్మాన్ని నేర్చుకోకపోతే, మనం ఏది ఆచరించినా అది తప్పు అవుతుంది. పైగా, మనం సాధనలో శక్తిని పెడితే తప్పు అభిప్రాయాలు, అప్పుడు మేము మా భవిష్యత్ జీవితాల్లో కలత చెందడానికి అద్భుతమైన కారణాన్ని సృష్టిస్తున్నాము.

అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయునితో మంచి సంబంధాన్ని పెంచుకోండి. కేవలం నోట్స్ తీసుకోకండి మరియు మీ నోట్‌బుక్‌లను మీ బుక్ షెల్ఫ్‌లలో ఉంచుకోండి మరియు వాటితో ఏమీ చేయకండి. గెషే దర్గే ఆ విషయం గురించి మమ్మల్ని ఎప్పుడూ ఆటపట్టించేవాడు. అతను చెప్పాడు, "ఓహ్, మీరు చాలా నోట్స్ తీసుకుంటారు మరియు మీ మొత్తం పుస్తకాల అరలను మీ నోట్‌బుక్‌లతో ఉంచారు, కానీ మీరు ఎప్పుడైనా వాటిని చదివారా?" అతను దాని గురించి మమ్మల్ని చాలా చెడుగా ఆటపట్టించేవాడు మరియు అతను చెప్పేవాడు; “ఓహ్, మీరు భారతదేశం వరకు, ఇక్కడ, చదువుకోవడానికి వచ్చారు. మీరు ఇంటికి తిరిగి వెళ్లి మీతో విలువైన వస్తువును తీసుకెళ్లారని నిర్ధారించుకోండి మరియు మీరు పట్టణంలో కొనుగోలు చేసే వస్తువులను నేను అర్థం చేసుకోను. అతను అపురూపమైన ఉపాధ్యాయుడు.

ఐదవది, అభ్యాసం కోసం మిమ్మల్ని మంచి వాతావరణంలో ఉంచండి, ఇది చాలా ముఖ్యం. అభ్యాసానికి మంచి వాతావరణం ఏమిటో మనందరికీ తెలుసు మరియు కొన్నిసార్లు మనల్ని మనం ఒకదానిలో ఉంచుకోవడానికి కొన్ని ప్రాపంచిక ప్రోత్సాహకాలను వదులుకోవాల్సి ఉంటుంది. ఇది కష్టం ఎందుకంటే మనం సంసార ప్రోత్సాహకాలు మరియు ధర్మాన్ని ఒకే సమయంలో కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాము. కానీ, మనల్ని మనం మంచి వాతావరణంలో ఉంచుకోకపోతే, మనకు చాలా అలవాటు ఉన్నందున సంసారం పడుతుంది: అనంతమైన జీవితకాల అలవాటు. దీన్ని సాధించడానికి మనం కొంత సంసార ఆనందాన్ని త్యాగం చేయాల్సి ఉంటుంది, కానీ ప్రయోజనాలు విలువైనవి.

మంచి వాతావరణంలో మనల్ని మనం ఉంచుకోవడం చాలా కీలకం, లేకుంటే మనం మన పాత విషయాలకు చాలా సులభంగా తిరిగి వెళ్తాము. దానితో పాటుగా, మీ గురువులలో ఒకరి దగ్గర నివసించండి మరియు ధర్మ మిత్రులతో లేదా సమీపంలో నివసించండి, తద్వారా మీరు సాధన చేసినప్పుడు మిమ్మల్ని నిజంగా ప్రోత్సహించగల వ్యక్తులతో ఉంటారు. మీకు సమీపంలో ఏదైనా కేంద్రం ఉంటే, క్రమం తప్పకుండా కేంద్రానికి వెళ్లండి.

కొన్ని సమయాల్లో మనకు ఆలోచన ఉంటుంది: నేను చేస్తాను ధ్యానం కానీ నేను అలసిపోయాను, లేదా నేను చేస్తున్న పనిని కొంచెం ఎక్కువ పూర్తి చేస్తాను మరియు నేను చేస్తాను ధ్యానం, కానీ కొన్నిసార్లు ఇది ఎప్పుడూ జరగదు. బాబీ మరియు కాథ్లీన్ ఈ పనిని కలిగి ఉన్నారు, వారు వారితో సంవత్సరాలుగా చేస్తున్నారు ధ్యానం స్నేహితులు. వారు వేర్వేరు ప్రదేశాల్లో నివసిస్తున్నారు కాబట్టి వారానికి రెండు లేదా మూడు సార్లు ఒకరు మరొకరు కాల్ చేస్తారు. వారు తమ ప్రేరణను సెట్ చేసారు, ఫోన్‌ను ఉంచారు, ధ్యానం, మరియు వారి సాధన చేయండి. చివర్లో, వారు ఫోన్ తీసుకొని, అంకితం చేసి, కొంచెం మాట్లాడతారు. మీరు ఒక కలిగి ఉన్నప్పుడు ధ్యానం మిత్రమా, ఈ వ్యక్తి మీరు అక్కడ ఉండాలని, ఆ ఫోన్ కాల్ చేయడానికి మీపై ఆధారపడతారు మరియు దీని కారణంగా మీరు ప్రతి వారం దీన్ని చేస్తారు, ఇది మీ ఇద్దరినీ క్రమం తప్పకుండా ప్రాక్టీస్ చేస్తుంది.

ఇది అబ్బే లేదా మఠంలో ఉన్న అదే సూత్రం. షెడ్యూల్ ప్రతి ఒక్కరినీ కలిసి సాధన చేస్తుంది. నువ్వు అక్కడే ఉండాలి. దాని కోసం సమయం లేదా స్థలం లేదని భావించే మనస్సును ఇది ఆపివేస్తుంది. నాకు కొన్నిసార్లు నేను బోధించవలసి ఉంటుందని నాకు తెలుసు మరియు నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నాను లేదా బాగాలేను. పర్వాలేదు, నేను ఇంకా నేర్పించాలి. మీరు కేవలం చేయండి. మీరు దీన్ని చేసినప్పుడల్లా మీరు ఎల్లప్పుడూ మంచి అనుభూతి చెందుతారని నా అనుభవం ఉంది.

అమెరికాలోని ప్రజలు బోధనలకు ఎలా వెళ్లలేకపోతున్నారని మరియు తిరోగమనాలకు వెళ్ళడానికి తగినంత డబ్బు లేదని, లేదా ఇది మరియు అది చేయడానికి సమయం లేదని నాకు ఫిర్యాదు చేస్తారు. చాలా మంది వ్యక్తులు ఈ రాత్రి మరియు ఆ రాత్రి, ఈ సమయం నుండి ఆ సమయం వరకు, చాలా పొడవుగా కాకుండా చాలా చిన్నదిగా కాకుండా, ఈ నిర్దిష్ట అంశంపై బోధనలు వినాలనుకుంటున్నారని పేర్కొంటూ నా వద్దకు వ్రాస్తారు లేదా వస్తారు జోకులు. కేంద్రం తమ దగ్గరే ఉండాలని వారు కోరుకుంటారు, కానీ ఇప్పటికీ వారు రాకపోవచ్చు మరియు అది సరే. కొందరు “మీరు దీన్ని టేప్ చేయాలి కాబట్టి నేను దానిని తర్వాత వినగలను, కానీ నేను దానిని లిప్యంతరీకరించడం లేదు, మరియు నేను టేపులతో ఏమీ చేయబోవడం లేదు, ఇతరులు అలా చేయగలరు! మనుషులు ఎంత చెడిపోయారో నమ్మశక్యం కాదు! వారికి నా నుంచి ఎలాంటి సానుభూతి లేదు.

నేను ధర్మాన్ని కలుసుకున్నప్పుడు, నేను నివసించిన సున్నా ధర్మ కేంద్రాలు ఉన్నందున, నా గురువులను కలవడానికి నేను సగం ప్రపంచాన్ని చుట్టుముట్టవలసి వచ్చింది! నేను ఉద్యోగం మానేసి కుటుంబాన్ని వదిలి వెళ్లాల్సి వచ్చింది. నాకు ఏమి జరిగింది అని ప్రశ్నిస్తూ మరియు నేను "మళ్ళీ పల్టీలు కొట్టాను" అని ఆశ్చర్యపోతున్నాను. నేను శాంతించాను మరియు తెలివిగా ఏదైనా చేయబోతున్నాను అని వారు అనుకున్నారు. నా కుటుంబం చాలా ఆశ్చర్యపోయింది, నేను ఫ్లష్ చేసే టాయిలెట్లు లేని చోట నివసించబోతున్నాను మరియు నేను చేసాను. రన్నింగ్ వాటర్ లేదా ఫ్లషింగ్ టాయిలెట్లు లేని ప్రదేశంలో నేను నివసించాను!

మెక్సికో నుండి వచ్చిన మీ అందరికీ కష్టమని నేను గ్రహించాను. మీరు ముందుగానే చాలా కాలం పని చేసారు మరియు చాలా ఖరీదైన విమాన ఛార్జీలు చెల్లించవలసి వచ్చింది. కానీ మీరు నిజంగా మీ శక్తిని దానిలో ఉంచారు, సంవత్సరాల వ్యవధిలో దాని కోసం సిద్ధం చేసారు మరియు మీరు దీన్ని చేసారు! మీలో కొందరు సన్నిహితంగా నివసించే వారు ఈ తిరోగమనానికి రావడానికి ఏదైనా చేసారు, అది మీకు విలువనిస్తుంది. మీ మిగిలిన ధర్మ సాధన కోసం ఇదే విధమైన వైఖరిని కొనసాగించండి, ఎందుకంటే మీరు బోధనలను విన్నప్పుడు, మీరు వాటిని అభినందిస్తారు, మీరు వాటిని ఆచరణలో పెడతారు.

ధర్మాన్ని పొందాలంటే మనం ఏదో ఒకటి ఉంచాలని నేను నిజంగా భావిస్తున్నాను. మనం ఏదైనా బయట పెట్టకపోతే, మన సంసార సుఖాలను మరియు విలాసాలను వదులుకోవాల్సిన అవసరం లేకుంటే, మనకు ధర్మం పట్ల గౌరవం లేదా కృతజ్ఞతా భావం ఉండదు. ధర్మాన్ని స్వీకరించడానికి మనల్ని మనం నిజంగా బయట పెట్టవలసి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే అది మనకు నిజంగా అర్థం అవుతుంది.

ఆరవది, ఆలోచించండి ప్రతిజ్ఞ మీరు వాటిని తీసుకునే ముందు, ఆపై స్థాయి మరియు వివిధ రకాలను తీసుకోండి ప్రతిజ్ఞ అవి మీకు సముచితమైనవి, అవి సముచితంగా ఉన్నప్పుడు మరియు వాటిని ఉంచడానికి మీ వంతు కృషి చేయండి. ఇక్కడ చాలా మందికి ప్రతిమోక్ష వ్యక్తి విముక్తి ఉంది ఉపదేశాలు, మరియు వాటిలో మీ ఐదు సూత్రాలు, లేదా ఎనిమిది ఉపదేశాలు, లేదా అనుభవం లేని వ్యక్తి ఆర్డినేషన్, లేదా పూర్తి ఆర్డినేషన్. అప్పుడు ఉంది బోధిసత్వ సన్యాసం, మీ తాంత్రికుడు ప్రతిజ్ఞ. మనం వాటిని సరిగ్గా ఉంచుకోలేము కానీ అందుకే వాటిని తీసుకుంటాము, ఎందుకంటే మనం వాటిని సరిగ్గా ఉంచగలిగితే, మనం వాటిని తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు. నిజంగా మీ చూడండి ఉపదేశాలు మీ స్నేహితులుగా, మరియు మీరు చేయకూడదని మీరు ఇప్పటికే నిర్ణయించుకున్న వాటిని చేయకుండా ఉండటానికి వారు మీకు సహాయం చేస్తున్నట్లు చూడండి. మీది చూడవద్దు ఉపదేశాలు లేదా ఏదైనా రకమైన మార్గదర్శకాలు మిమ్మల్ని హింసించే లేదా మిమ్మల్ని పరిమితం చేసేవిగా ఉంటాయి, ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తే, మీరు దయనీయంగా ఉంటారు. మీరు వారితో పోరాడాలని భావిస్తే వాటిని తీసుకోకండి. కానీ, మీరు నిజంగా వాటిని మిమ్మల్ని రక్షించేవిగా చూసినట్లయితే, అవి చాలా విలువైనవి మరియు అవి మిమ్మల్ని కనెక్ట్ చేసిన అనుభూతిని కలిగిస్తాయి మూడు ఆభరణాలు.

మేము ఉన్నప్పుడు ఆశ్రయం పొందండి, మొదటి సలహా ఏమిటి బుద్ధ మాకు ఇస్తుంది? ఇది ఐదు సూత్రాలు: కాబట్టి అవి మమ్మల్ని చాలా చాలా బలమైన మార్గంలో కనెక్ట్ చేస్తాయి. మీరు బాగా విజువలైజ్ చేయలేకపోయినా లేదా మీలో మీరు పరధ్యానంలో ఉన్నా ఫర్వాలేదు ధ్యానం. మీరు మీ ఉంచుకుంటే ఉపదేశాలు, మీకు చాలా బలమైన లింక్ ఉంది మరియు మీరు దీన్ని మీ హృదయంలో నిజంగా అనుభూతి చెందుతున్నారు. మీరు ఎలా ఉన్నారనే దానిలో కొంత మార్పు ఉన్నందున మీరు దీన్ని అనుభవిస్తారు. కాసేపయ్యాక ఇతరులు కీపింగ్ అని చెప్పినప్పుడు ఉపదేశాలు యోగ్యతను కూడగట్టుకుంటుంది, అది ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుస్తుంది.

ఉదాహరణకు: అబద్ధం. మనం ఇతరులకు అబద్ధం చెప్పినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? దాని ప్రభావాలు ఏమిటి మరియు మన సంబంధాలకు ఏమి జరుగుతుంది? మన ఆత్మగౌరవానికి ఏమి జరుగుతుంది మరియు కర్మపరంగా ఏమి జరుగుతుంది? మనం దీని గురించి ఆలోచిస్తే, మనం నిజంగా అబద్ధం చెప్పనక్కర్లేదు. అప్పుడు, మీరు ఒక తీసుకున్నప్పుడు సూత్రం అబద్ధం చెప్పకూడదు, ది సూత్రం అదనపు రక్షణగా ఉంటుంది, తద్వారా మనం అబద్ధం చెప్పడానికి చాలా శోదించబడిన పరిస్థితికి వచ్చినప్పుడు, మనం కోరుకోకూడదని నిర్ణయించుకున్న మన స్వంత ఆలోచనా ప్రక్రియ మాత్రమే కాకుండా, మేము ఒక వాగ్దానం కూడా చేసాము. బుద్ధ. ఇది నిజంగా మాకు సహాయం చేస్తుంది మరియు మా సంకల్పాన్ని బలపరుస్తుంది.

ఏడవది, వేగాన్ని తగ్గించి శ్రద్ధ వహించండి. ఇది నిజంగా అమెరికాలో ఈత కొట్టడం. వేగాన్ని తగ్గించండి, కాబట్టి మీరు ఏమి చేస్తున్నారో మీరు నిజంగా శ్రద్ధ వహించండి. మీరు ఏమి చెప్పబోతున్నారనే దానిపై శ్రద్ధ వహించండి మరియు మీరు చెప్పాల్సిన అవసరం ఉందో లేదో చూడండి. మీరు అంతరిక్షంలో ఎలా కదులుతున్నారో గమనించండి. మనం హడావిడిలో ఉన్నందున మనం చుట్టూ తిరుగుతున్నామా? మనం కోపంగా ఉన్నామా లేదా ఉద్రేకంతో ఉన్నామా కాబట్టి మనం వస్తువులకు వ్యతిరేకంగా తట్టుతున్నామా మరియు తలుపులు పగులగొడుతున్నామా? మనం మనుషులతో నడిచే మార్గం మరియు వారి దగ్గర ఉన్నప్పుడు మనం ఇచ్చే శక్తి ద్వారా మన దయను చూపుతున్నామా? ఎంత ముఖ్యమో మనందరికీ తెలుసు శరీర భాష ఉంది. వేగాన్ని తగ్గించి, శ్రద్ధ వహించండి మరియు మీలో మీరు చూసినట్లయితే మీ శరీర భాష విపరీతంగా బయటపడుతోంది, "నా మనస్సులో ఏమి జరుగుతోంది?" అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. మీ ప్రసంగం విపరీతంగా బయటపడటం లేదా మీరు అసంతృప్తిగా ఉన్నట్లు మీరు చూస్తే, "నా మనస్సులో ఏమి జరుగుతోంది?" అని మళ్లీ ప్రశ్నించండి. నిజంగా దానిని చూస్తూ కొంత సమయం వెచ్చించండి మరియు శ్రద్ధ వహించండి. మీరు సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు అది కూడా చూడండి. ఈ ఆనందాన్ని తెచ్చిపెట్టింది ఏమిటి?

మన ఆనందం బాహ్య విషయాలపై ఎలా ఆధారపడి ఉంటుందో మరియు అది ఎంత ఆసక్తికరంగా ఉంటుందో చూడండి? ఈ తిరోగమన సమయంలో నేను రెండు రకాల ఆనందాలను చూస్తున్నాను. నా సంసార ఆనందం వంటి ఒక రకమైన ఆనందం ఉంది, అక్కడ నా లోపల ఒక నిర్దిష్ట ఉత్తేజిత అనుభూతి ఉంటుంది. నేను జింగ్‌కి వెళ్తాను! ఒక రకమైన చిన్న పిల్లవాడిలా – ఓ గూడీ, ఓ గూడీ, ఓ గూడీ. దీన్ని చూడటానికి నేను ఏమి జరుగుతుందో అని ఆశ్చర్యపోతున్నాను, నేను దేని గురించి చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాను? నా మనసును స్థిరపరచడం ద్వారా వచ్చే సంతోషమేనా? ఇది సమస్యను పరిష్కరిస్తుందా లేదా దానిని వదిలేస్తుందా? అది ఏమిటి, అది ఎలా అనిపిస్తుంది? దానికి కారణం ఏమిటి? మన మనస్సు ఎప్పుడు తప్పిపోయిందో చూడటం మాత్రమే కాదు, మన మనస్సు ఎప్పుడు సమతుల్యంగా ఉంటుందో చూస్తున్నాం. మేము ఈ సమతుల్య స్థితికి ఎలా చేరుకున్నాము మరియు దానిని పోషించడానికి మరియు కొనసాగించడానికి మనం ఏమి చేయవచ్చు?

ఎనిమిదవది, బోధిచిత్త మరియు శూన్యతను వీలైనంత వరకు ప్రతిబింబించండి, చెప్పనవసరం లేదు పునరుద్ధరణ. మనం నిజంగా బోధిచిత్త మరియు శూన్యత చేయలేము పునరుద్ధరణ. బోధిచిట్ట అనేది ఒకరి పట్ల దయగల అనుభూతిని కలిగి ఉండటమే కాదు. ఇది బోధిచిత్త కాదు. బోధిచిత్త నిజంగా జ్ఞానోదయం కావాలని కోరుకుంటున్నాడు, తద్వారా మీరు ఇతరులను సంసారం నుండి బయటికి నడిపించవచ్చు. మీరు మీ స్వంత సంసారాన్ని త్యజించి ఇతరులను త్యజించాలనే భావం కలిగి ఉండాలి అంటే సంసారం అంటే ఏమిటో మనం అర్థం చేసుకోవాలి. ప్రతిబింబించే బోధిచిట్ట, శూన్యతను ప్రతిబింబించండి మరియు నిజంగా ప్రయత్నించండి మరియు మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను కేవలం కర్మ బుడగలుగా చూసుకోండి. శూన్యతను ప్రతిబింబించడం చాలా కష్టంగా ఉంటే, అశాశ్వతతను ప్రతిబింబించండి, ప్రతిదీ ఎప్పటికప్పుడు ఎలా మారుతోంది. కొన్ని సందర్భాల్లో, ఇది ముఖ్యమైన అంశంగా లేని అంశాలను ఎలా చూడగలుగుతుంది.

అని ఆలోచించకు బోధిచిట్ట కేవలం నవ్వుతూ మరియు మంచి వ్యక్తిగా ఉంటాడు. ఇది చాలా చాలా లోతుగా ఉంది. అతను చిన్నతనంలో, అతను శూన్యత గురించి చాలా ధ్యానం చేశాడని, దాని కోసం కొంత అనుభూతిని పొందాడని, తరువాత అతను ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించాడని అతని పవిత్రత చెప్పారు. బోధిచిట్ట. అతను \ వాడు చెప్పాడు బోధిచిట్ట మనం ఆనందాన్ని కోరుకున్నంత బలంగా ఇతర బుద్ధి జీవులు ఆనందాన్ని కోరుకునేలా చూడడం చాలా కష్టం. లేదా ఇతర తెలివిగల జీవులను క్షమించడం, నిజంగా సమర్పణ వారికి మా హృదయం. ఇది సులభమైన అభ్యాసం కాదు. మన స్వంత బాధ మరియు మన పట్ల కనికరం కలిగి ఉండాలి, అంటే పునరుద్ధరణ, ఆపై ఇతరులకు మన హృదయాలను తెరవడానికి ప్రయత్నించండి. మేము వారి జీవితంలో కేవలం ఒక నిర్దిష్ట సమస్యను పరిష్కరించాలని అనుకోము, వారు అన్ని సంసారాల నుండి విముక్తి పొందాలని మేము నిజంగా కోరుకుంటున్నాము.

ఇతరులకు ప్రస్తుతం ఉన్న ఏవైనా సమస్యల నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకోవడం మంచిది, కానీ ఇది నిజానికి చాలా చిన్నది. వారు అన్ని సంసార బాధల నుండి విముక్తి పొందాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మనం ఇప్పుడు ఎవరి సమస్యనైనా పరిష్కరించవచ్చు, కానీ వారు నేర్చుకోకపోతే కర్మ, ప్రతికూలతను సృష్టించకుండా ఎలా నివారించాలి కర్మ, వారి ప్రతికూలతను ఎలా శుద్ధి చేయాలి కర్మ, లేదా మంచిని ఎలా సృష్టించాలి కర్మ, అప్పుడు మేము ఒక మంటను ఆపివేసాము, అయితే మరొకటి రెండు సెకన్లలో చెలరేగుతుంది. వారి ప్రస్తుత జీవిత సమస్యలతో మనం వారికి సహాయం చేయలేకపోతే, వారి భవిష్యత్ జీవిత సమస్యలకు ఎలా సహాయం చేయాలో ఆలోచించండి. కొన్నిసార్లు, ప్రతికూలతను సృష్టించడం ఎలా ఆపాలి అనే దాని గురించి ప్రజలు మా సూచనలను వినడానికి ఇష్టపడరు కర్మ. వారు మాకు చెప్పండి లేదా మాపై కోపం తెచ్చుకుంటారు, కానీ మీరు తలుపు తెరిచి ఉంచి వారి కోసం ప్రార్థనలు చేయాలి. తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం చేయండి ధ్యానం. వాటిని వదులుకోవద్దు. వారు చదివిన ఒక ధర్మ పుస్తకాన్ని వారికి ఇచ్చే వ్యక్తి మీరు కావచ్చు, బహుశా ఆయన పవిత్రత ఒక ధర్మ ప్రసంగాన్ని వారు విని ఉండవచ్చు మరియు వారు ఒకటి విని ఉండవచ్చు మంత్రం. కొన్నిసార్లు విత్తనాన్ని నాటడం జీవులకు సహాయం చేసే మార్గం.

మనుషులతో కంటే జంతువులతో సులువుగా ఉంటుందని నేను భావించే సందర్భాలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే నేను గొర్రెలను చూడటానికి క్రిందికి వెళ్ళినప్పుడు, నేను చెప్పగలను మంత్రం గొర్రెలకు కానీ నేను చెప్పలేకపోయాను మంత్రం పొరుగువారికి! కానీ, మీరు ప్రయత్నించడానికి మరియు మానవుల మనస్సులలో ఇన్‌పుట్‌ని ఉంచడానికి అనేక విభిన్న మార్గాలు ఉన్నాయి. నేను రిన్‌పోచేతో ఒక సారి బీచ్‌లో ఉన్నట్లు గుర్తు - అతను తనని ఉంచాడు మాలా సముద్రపు ఎనిమోన్ల లోపల మరియు అవి దాని చుట్టూ మూసివేయబడతాయి. ఆ చైతన్య జీవులతో కొంత కర్మ సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడం అతని మార్గం అని నేను అనుకుంటున్నాను.

తొమ్మిదవది, నిజంగా బాధలకు విరుగుడులను తెలుసుకొని వాటిని వర్తించండి. ఇది కష్టమైనప్పటికీ, వాటిని వర్తింపజేయడం కొనసాగించండి ఎందుకంటే ఇది అభ్యాసంతో సులభం అవుతుంది. పరిచయంతో ప్రతిదీ సులభం అవుతుంది. ప్రారంభంలో కూడా, మీ మనస్సు చలించనట్లు అనిపిస్తే, దానితో పని చేస్తూ ఉండండి. ఇటలీలో నా ఇరవై ఒక్క నెలల పని తర్వాత, నేను నాలుగు నెలల తిరోగమనం చేసాను. తిరోగమనం యొక్క మొదటి కొన్ని వారాలపాటు నేను కొంతమంది మాకో ఇటాలియన్ కుర్రాళ్లతో కలిసి పని చేస్తున్నందున నేను కోపంగా ఉన్నాను. ఇక్కడ నేను నా చిన్న హాట్ రూమ్‌లో కూర్చున్నాను, ఎలుకలు మరియు నేను మాత్రమే, మరియు చుట్టుపక్కల ఎవరూ లేనప్పటికీ నేను కోపంగా ఉన్నాను. నేను శాంతిదేవుని దరఖాస్తు చేసుకుంటూ కూర్చున్నందుకు చాలా కోపంగా ఉన్నాను. నాకు ప్రతిరోజూ కోపం ఎక్కువవుతోంది కాబట్టి నేను ప్రతి రాత్రి శాంతిదేవాను చదివాను, తరువాత తిరిగి వెళ్లి మరుసటి రోజు ఉదయం కోపంగా ఉంటాను, ఆపై నేను శాంతిదేవాను మళ్ళీ చదివాను.

ఈ తిరోగమనం యొక్క ఒక రాత్రి సమయంలో నేను ఆరవ అధ్యాయంతో పని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు కోపంగా ఉన్నాను. కానీ, నేను కొన్ని నిమిషాల పాటు నా మనస్సును ప్రశాంతంగా ఉంచుకోగలిగాను మరియు ముగింపుకు చేరుకున్నాను ధ్యానం సెషన్. నేను విరామం తీసుకున్నాను, మరియు నేను టీ తాగేటప్పుడు నేను సరే, కానీ తరువాత నేను కూర్చుంటాను ధ్యానం సెషన్ మరియు RAAA!!! ఈ మూర్ఖుడు! నేను మళ్ళీ చాలా కోపంగా ఉన్నాను! ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది ఎందుకంటే నేను ఇటలీకి వెళ్ళే ముందు, నాకు సమస్య ఉందని నేను అనుకోలేదు కోపం. నేను అనుకున్నాను, “ఓహ్ నాకు కొన్నిసార్లు కోపం వస్తుంది, కానీ నేను చాలా మెల్లిగా ఉండే వ్యక్తిని, నేను చాలా చెడ్డవాడిని కాదు, నాకు కోపం రాదు. నేను కేకలు వేయను లేదా కేకలు వేయను మరియు వస్తువులను విసిరేయను. నాకు సమస్య లేదు కోపం. ఇది ఎందుకు అని నేను అనుకుంటున్నాను లామా ఆ వ్యక్తులతో కలిసి పనిచేయడానికి నన్ను పంపారు. ఉంటే లామా నా దగ్గరకు వచ్చి, “చోడ్రాన్, నీకు సమస్య ఉంది కోపం"నేను చెప్పాను, "లేదు, లామా, నేను బాగానే వున్నాను."

కాబట్టి, అతను ఏమి చేశాడు? వాళ్లతో కలిసి పనిచేయడానికి నన్ను పంపించాడు. వాస్తవానికి నేను పూర్తిగా అమాయకుడిని, పూర్తిగా అనుకూలంగా ఉండేవాడిని, సులభంగా కలిసిపోయేవాడిని, ఎల్లప్పుడూ దయతో ఉంటాను మరియు ప్రతిదీ వారి తప్పు. నేను చాలా మందంగా ఉన్నాను. నేను వ్రాసినప్పుడు కూడా లామా నేను బయలుదేరాలనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అతను నన్ను అక్కడికి పంపాడు, నేను వ్రాసాను: ప్రియమైన లామా, నేను ఈ వ్యక్తులతో బాగా కలిసిపోవడం లేదు, వారు నన్ను చాలా ప్రతికూలంగా సృష్టించేలా చేస్తున్నారు కర్మ. నా నెగెటివ్ అంతా కర్మ వారి తప్పు. అతని ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే: విరుగుడులను ప్రయోగిస్తూ ఉండండి, మీ మనస్సుతో పని చేస్తూ ఉండండి, సాధన చేస్తూ ఉండండి.

మోంటానా నుండి వచ్చిన వ్యక్తులలో ఒకరైన అబ్బేకి వచ్చిన వ్యక్తికి ఒక నినాదం ఉంది: చూపిస్తూ ఉండండి. ప్రతి తిరోగమనానికి తాను చేయవలసింది ఇదే అని ఆమె చెప్పింది, ఎందుకంటే మీరు కనిపిస్తే, ఏదో ప్రవేశిస్తుంది. మీరు కొంత అభ్యాసం చేస్తే, మీరు మరింత సుపరిచితులవుతారు, మరియు మీరు ధర్మాన్ని మరియు మీ గురించి చూపిస్తూనే ఉంటారు.

ఆ మార్గంలో, మీకు అవసరమైన ముందు విరుగుడులకు శిక్షణ ఇవ్వండి. కేవలం బోధనను వినవద్దు కోపం ఆపై మీకు కోపం వచ్చే వరకు వేచి ఉండి, తిరిగి వెళ్లి మీ నోట్స్‌ని చూసి, అలా చేయండి ధ్యానం. మీరు మధ్యలో ఉన్నంత వరకు వేచి ఉంటే కోపం, మీ విరుగుడులు చాలా బలహీనంగా ఉంటాయి. తో అదే అటాచ్మెంట్. మీరు విసిరే వరకు వేచి ఉంటే అటాచ్మెంట్ మీరు తిరిగి వెళ్ళే ముందు మరియు ధ్యానం యొక్క విరుగుడులపై అటాచ్మెంట్, ఇది చాలా కష్టంగా ఉంటుంది. మీరు డ్రైవింగ్ శిక్షణ చేయనప్పుడు మీ డ్రైవింగ్ పరీక్షకు వెళ్లడం వంటివి. మీరు మీ డ్రైవర్ పరీక్ష కోసం వెళ్లి, మీరు సమాంతర పార్క్ చేయవలసి వస్తే, మీరు ఇంతకు ముందు సమాంతర పార్కింగ్ సాధన చేయకపోతే, మీరు మీ డ్రైవర్ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణులవుతున్నారా? లేదు!

నేను రేస్ట్రాక్ పార్కింగ్ స్థలంలో డ్రైవింగ్ నేర్చుకున్నాను! హైస్కూల్ విద్యార్థులు డ్రైవింగ్ నేర్చుకునేందుకు ఖాళీగా ఉన్న పెద్ద పార్కింగ్ స్థలం వారికి అవసరం. కొట్టడానికి పెద్దగా ఏమీ లేకపోవడంతో అక్కడ డ్రైవింగ్ నేర్చుకున్నాం. మీకు దానితో కొంత పరిచయం ఉంది కాబట్టి మీరు మీ డ్రైవర్ పరీక్షకు వెళ్లి ఉత్తీర్ణత సాధించవచ్చు. బాధలకు విరుగుడు కూడా అంతే. మీ ఇంట్లో వాటిని ప్రాక్టీస్ చేయండి ధ్యానం పెద్దగా ఏమీ జరగనప్పుడు పరిపుష్టి. సాధన చేయడానికి మన గతం నుండి చాలా విషయాలు ఉన్నాయి! నా ఉద్దేశ్యం, మనం ఇప్పటికీ పగతో ఉన్నవారిని, మనం క్షమించని వ్యక్తిని, విరుగుడు సాధన కోసం ఉపయోగించగల వారిని కనుగొనడానికి మనం చాలా కష్టపడాల్సిన అవసరం లేదని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. కోపం తో. మనం చుట్టుపక్కల వెతికితే, చాలా మంది వ్యక్తులు లేదా వస్తువులు మనకు అనుబంధంగా ఉన్నాయని నాకు తెలుసు. విరుగుడులను సాధన చేయండి అటాచ్మెంట్, అసూయ లేదా అహంకారం, మీ గతంలో జరిగిన అనేక విషయాలతో. ఆ విషయాలను బయటకు లాగి వాటికి విరుగుడు సాధన చేయడం ద్వారా రెండు విషయాలు జరుగుతాయి. ఒకటి, మేము గతం నుండి అన్ని అంశాలను క్లియర్ చేస్తాము. రెండు, మేము విరుగుడులతో మరింత సుపరిచితం అవుతాము, తద్వారా మనం భవిష్యత్తు కోసం మరింత సిద్ధంగా ఉంటాము.

గత మూడు నెలలుగా మీరు చేస్తున్నది ఇదే. దీన్ని కొనసాగించండి, ఇది నిజంగా పనిచేస్తుంది. ఆ లైన్‌లో, ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయండి కర్మ. దీని అర్థం కేవలం చెప్పడం కాదు మంత్రం, ఇది నిజంగా మన చర్యలను ప్రతిబింబించడం మరియు మనం తప్పు చేశామని తెలిసినప్పుడు శుద్ధి చేయడం. ఇది ఉదయం యొక్క మొత్తం అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉంటుంది, హాని చేయకుండా, సహాయం చేయడానికి మరియు జ్ఞాన జీవుల ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానోదయం కోసం మన ప్రేరణను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. సాయంత్రం, మీరు ఆ రోజు ఏమి చేశారో ఆలోచించండి. మీతో నిజాయితీగా ఉండండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు కొట్టుకోకండి. మనం చూస్తాము మరియు చూస్తాము, వావ్, నాకు ఒకరిపై కోపం వచ్చింది, కానీ నేను నోరు తెరిచి నేను చేయాలనుకుంటున్నాను అని అరిచాను. బాగుంది. లేదా, నేను ఎవరిపైనా కోపంగా ఉన్నాను, కానీ నేను మామూలుగా నా గదిలోకి వెళ్లి బాధపడలేదు. కాబట్టి ఇది మంచిది. మీరు ఆ భాగాన్ని చూసి సంతోషిస్తారు, కానీ మీరు కూడా గ్రహించారు, నేను ఇంకా కోపంగా ఉన్నాను కాబట్టి నేను కొంత చేయాల్సి ఉంటుంది శుద్దీకరణ మరియు విరుగుడుతో పని చేయండి. మీరు పాత అలవాటును అనుసరించలేదని సంతోషించండి. లేదా మీరు ఎవరికైనా కెచప్ బాటిల్ ఇచ్చినందుకు సంతోషించండి. అది చిన్నదైనా, పెద్దదైనా, మీరు దాని గురించి సంతోషిస్తారు.

అప్పుడు మన స్వంత అంచనాలను మనం కొలవనప్పుడు, ఫర్వాలేదు, నేర్చుకోండి. రేపు మీరు ఏమి చేయగలరో నిర్ణయించుకోండి, మిమ్మల్ని మీరు క్షమించండి మరియు కొనసాగండి. మీకు వీలైనంత వరకు బోధలను ప్రయత్నించండి మరియు స్వీకరించండి మరియు నిర్భయంగా ఉండండి. నిజంగా నిర్భయంగా ఉండండి, నమ్మకంగా ఉండండి, మీ స్వంత భావాన్ని కలిగి ఉండండి బుద్ధ స్వభావం మరియు మీ ధర్మ అభ్యాసం ఆధారంగా విశ్వాసం కలిగి ఉండండి. ఇది మీకు ఒక రకమైన ధైర్యం మరియు నిర్భయతను ఇస్తుంది. చివరి విషయం ఏమిటంటే మీ పట్ల మరియు ప్రతి ఒక్కరి పట్ల దయ చూపడం. కాబట్టి, మీ ప్రశ్నకు సమాధానంగా అది నా తలపై నుండి వచ్చింది. ఇతర వ్యక్తులు కొన్ని ప్రతిబింబాలను కలిగి ఉండవచ్చు లేదా దీని గురించి మీ మనస్సులోకి వచ్చే కొన్ని ఇతర విషయాలు ఉండవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: మీరు దేనిపై ఆధారపడి నిర్ణయం తీసుకుంటారని ఎవరైనా అడిగారు? మీరు ఏమి చేయబోతున్నారో లేదా మీరు కొన్ని సలహాలు ఇచ్చిన క్లిష్ట పరిస్థితులకు సంబంధించి మీరు సంబంధాలలో కష్టమైన నిర్ణయాలు ఎలా తీసుకుంటారు. ఈ నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మీ ప్రమాణం ఏమిటి? చాలా మంది వ్యక్తులు, వారు ఇంటికి లేదా ఇక్కడకు తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు, వారు తమ ప్రాధాన్యతలను మళ్లీ షఫుల్ చేయబోతున్నట్లయితే వారు కొన్ని ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు తీసుకోవాలని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు ప్రమాణాల గురించి మాట్లాడగలరా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి నేను ఉపయోగించే ప్రమాణాలు: మొదట నన్ను నేను ప్రశ్నించుకుంటాను మరియు వివిధ ఎంపికలు ఏమిటో వివరిస్తాను మరియు నిజంగా సృజనాత్మకంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాను. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దీన్ని ఇది లేదా అది అని చూడకండి, ఎందుకంటే అప్పుడు మనస్సు చాలా తీవ్రమవుతుంది. ఇది చాలా నలుపు మరియు తెలుపు అవుతుంది. కాబట్టి, వివిధ ఎంపికలు ఏమిటి? కొందరు ఆ ఎంపిక దిశలో వెళ్ళడానికి కారణాలను సృష్టించవచ్చు మరియు అది సరే. అప్పుడు నేను ఈ ఎంపికలలో ప్రతిదానిలో ఏ స్థాయిలో నా ఉంచుకోగలను అని ఆలోచిస్తాను ఉపదేశాలు మరియు మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించాలా? నాకు అది బాటమ్ లైన్, ఎందుకంటే నేను నన్ను నేను ఉంచుకోలేని పరిస్థితిలో ఉంటే ఉపదేశాలు, మరియు నేను ఎక్కడ మంచి నైతిక ప్రవర్తనను కొనసాగించలేను, అప్పుడు బేస్ పోయింది. ఈ విధంగా నేను సూత్రాలను పని చేస్తాను. ఇది ఇలా ఉంటుంది, నేను నిజంగా ఎక్కడ ఉంచుకోగలను ఉపదేశాలు మరియు నైతిక జీవిగా జీవించాలా? అది నంబర్ వన్.

రెండవది, నేను ఎక్కడ ప్రాక్టీస్ చేయగలను బోధిచిట్ట? ఎలాంటి పరిస్థితి నాకు బెంబేలెత్తుతుంది బోధిచిట్ట సాధన? ఇది నేను నా గురువు దగ్గర లేదా ధర్మ వ్యక్తుల సమూహం దగ్గర లేదా సంఘంలో నివసించే పరిస్థితులను కలిగి ఉంటుంది. నిర్ణయం తీసుకోవడానికి ఇవి నిజంగా ముఖ్యమైనవి అని నేను భావించే ప్రమాణాల రకాలు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇప్పుడు నాకు అత్యంత ఆనందాన్ని కలిగించేది లేదా ఇప్పుడు నాకు అత్యంత భౌతిక లాభాన్ని ఏది తీసుకురాబోతోంది, లేదా నేను ఎలా ప్రసిద్ధి చెందాను మరియు గౌరవించబోతున్నాను, కానీ నేను నైతిక క్రమశిక్షణను ఎలా ఉంచుకోగలను? నేను ఎలా సాధన చేయగలను బోధిచిట్ట? దీన్నే నేను ఉపయోగిస్తాను మరియు మీరు ఈ రెండింటిని పరిశీలిస్తే, మేము నిర్ణయాలు తీసుకునేటప్పుడు పరిగణించవలసిన అనేక విభిన్న కారకాలుగా విభజించబడినందున వాటిని చేయగలిగేలా మనం సృష్టించాల్సిన అనేక కారణాలు ఉన్నాయి.

ప్రేక్షకులు: నా జీవితాంతం నేను ఏమి చేయబోతున్నాను అనేది చాలా పెద్ద ప్రశ్న. కాబట్టి, నిన్న మనం దీని గురించి చర్చించబోతున్నామని చూసినప్పుడు, నేను ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాను: ఒక విధంగా సమాధానం చెప్పడానికి సులభమైన ప్రశ్న కావచ్చు, ఎందుకంటే నేను దానికి వాస్తవికంగా సమాధానం ఇస్తాను. గాని నేను చెప్పేదానికి నేను కట్టుబడి ఉంటాను మరియు దానిని ఉంచుతాను, లేదా, నేను చాలా తాత్విక విషయాలు చెప్పబోతున్నాను మరియు ఇంటికి తిరిగి తీసుకెళ్లడానికి నిజంగా ఏమీ లేదు. నేను చాలా ఆచరణాత్మక లేదా వాస్తవిక వ్యక్తిని కానందున ఇది నాకు ముఖ్యమైనదని నేను చెబుతాను. నేను నా జీవితంలో ఎక్కువ భాగం మంచి ఆశతో మరియు ఇతరులకు సహాయం చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో జీవిస్తున్నాను. కానీ నేను చాలా ఆదర్శంగా ఉన్నాను, నేను చేయగలనని అనుకున్న చాలా పనులు జరగలేదు. నా దగ్గర ప్రణాళికలు ఉన్నాయి, ఆచరణాత్మక ప్రణాళికలు ఉన్నాయి, నేను వెనక్కి వెళ్లినప్పుడు మరియు అదే సమయంలో నేను అమలు చేయాలనుకుంటున్నాను, నా మనస్సులో నేను అనుకుంటున్నాను: నేను నిజంగా అలా చేయబోతున్నానా?

పూజ్యుడు: మీ జీవితాంతం మీకు ఏది ముఖ్యమైనదో నేను చర్చించినప్పుడు, ఆచరణాత్మక ప్రణాళికలు ఏవీ లేవని మీరు గమనించారా? ఇది కాదు: నేను ఇక్కడికి వెళ్లి ఈ ఉద్యోగం చేయబోతున్నాను, లేదా నేను దీన్ని కొనబోతున్నాను, లేదా నేను వెళుతున్నాను… మన జీవితాంతం క్లియర్ మైండ్ కలిగి ఉండటం ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. మన మనస్సు స్పష్టంగా ఉన్నప్పుడు, ఆచరణాత్మక నిర్ణయాలు అమల్లోకి వస్తాయి. మన మనస్సు స్పష్టంగా లేనప్పుడు, మనం కోరుకున్న అన్ని ఆచరణాత్మక నిర్ణయాలను తీసుకోవచ్చు మరియు విషయాలు బాగా జరగవు, ఎందుకంటే ఇది గందరగోళ మనస్సుతో నిర్ణయం తీసుకుంటుంది. నేను చెప్పింది మీరు గమనించారా? నేను మీ అందరికీ చెప్పలేదు, మీరు వెళ్లి ఇలా చేయండి మరియు ఇది కొనండి లేదా దీన్ని ఇవ్వండి, లేదా అది కలిగి ఉండండి లేదా ఈ వ్యక్తిని కలవండి లేదా ఈ వ్యక్తితో సంబంధం కలిగి ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను మిమ్మల్ని కలవమని చెప్పిన ఏకైక వ్యక్తి ఆయన పవిత్రతను. నేను ఏమి చేయాలో చెప్పలేదు, అవునా? మన ప్రాధాన్యతలు ఏమిటి, మన విలువలు ఏమిటి, మన జీవితంలో ఏది ముఖ్యమైనది అనే దాని గురించి మన స్వంత మనస్సు ఎంత స్పష్టంగా ఉందో, అప్పుడు ఏమి చేయాలనేది పెద్ద నిర్ణయం కాదని నేను నిజంగా చాలా దృఢంగా విశ్వసిస్తున్నాను కాబట్టి ఏమి ఆలోచించాలో నేను మీకు చెప్పాను. మన మనస్సు స్పష్టంగా లేనప్పుడు, మనం సరైన పని చేస్తున్నామని నిర్ధారించుకోవాలనుకోవడం వల్ల అది చాలా వేదనకు గురవుతుంది. నేను ఇలా చేస్తే, ఏమి జరుగుతుంది? నేను అలా చేసి ఇది చేయకుంటే, కొన్నాళ్ల కిందటే నేను దానికి బదులు ఇలా చేశానని అనుకుని ఉండవచ్చు. బహుశా మూడవ విషయం ఉంది, కానీ నేను వాటిలో ఒకదాన్ని ఎంచుకోవాలి మరియు ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత, నా జీవితాన్ని మళ్లీ అమలు చేసి, తిరిగి వెళ్లి మరొకటి చేయాలి. మరో ఐదేళ్ల తర్వాత మళ్లీ మళ్లీ రన్ చేసి మూడోది చేయవచ్చా? వాటన్నింటిని పూర్తి చేసిన తర్వాత, నేను మళ్లీ మళ్లీ అమలు చేసి, ఏది ఉత్తమమైనది అని ప్రత్యక్షంగా చెప్పవచ్చా?

మీరు మీ జీవితాన్ని అలా గడపలేరు, కాదా? మిమ్మల్ని మీరు అనుమానించుకోవడం మరియు తప్పుడు నిర్ణయం తీసుకోవడానికి చాలా భయపడటం - మీరు పూర్తిగా బోంకర్స్ అవుతారు! మనం ఏమి చేయాలో ఒక నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు, మనం చేయగలిగినంత స్పష్టతతో చేయాలి మరియు ఇవన్నీ లేకుండా ముందుకు సాగాలి.సందేహం, మరియు దీన్ని ఎలా చేయాలో తెలుసుకోవడానికి ఒక ఆచరణాత్మక మార్గం ఉంది. ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే స్పష్టమైన మనస్సు కలిగి ఉండటం. నేను చాలా చూసేది మన మనస్సు స్పష్టంగా లేనప్పుడు, మనం చాలా ఆదర్శవాద పగటి కలలతో మన తలల్లో జీవిస్తున్నాము మరియు మనకు ఏమి కావాలో మనకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. నేను ఈ కిట్టితో సంబంధం కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నానా లేదా, లేదా ఈ వ్యక్తితో సంబంధం కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నానా లేదా? నేను ఇక్కడ నివసించాలనుకుంటున్నానా, లేదా? మీకు తెలియకపోతే, నిర్ణయం తీసుకోకండి. మీ సూత్రాలకు తిరిగి వెళ్లండి మరియు మీ జీవితంలో మీకు ఏది ముఖ్యమైనది. మీరు ఆచరణాత్మకంగా చేసినప్పుడు, అంశాలు స్థానంలోకి వస్తాయి.

ప్రేక్షకులు: ధ్యానాలలో నా మనస్సు ఇది చేయు లేదా అది చేయు అనే స్థితికి వచ్చి నెట్టడం ప్రారంభించినప్పుడు, నేను ఆ పనులేవీ చేసేంత బిజీగా ఉండలేకపోయాను. ఇది పడిపోతుందని చూడటం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది మరియు నా మొత్తానికి కొంత కండరాల జ్ఞాపకశక్తిని ఇచ్చింది. అది అక్కడ అలా ఉన్నప్పుడు, నేను దానిని చూడగలను మరియు అన్నింటినీ కొట్టుకోలేను, దాన్ని చూడండి మరియు అది ఆగిపోతుంది, అది ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. నేను వాటన్నింటికీ ప్లగ్ చేయనవసరం లేదు, కాబట్టి అది సహాయకరంగా ఉంది.

VTC: అవును.

ప్రేక్షకులు: నాకు చాలా ముఖ్యమైనదిగా అనిపించేది పెద్ద వీక్షణను కలిగి ఉండటం, ఇది నా బటన్‌లను నెట్టివేస్తుంది ఎందుకంటే, ఒక కోణంలో, ఇది నిజంగా తీవ్రమైనదిగా అనిపిస్తుంది. నన్ను నేను చూసుకోకుండా ఇబ్బంది పడుతున్నాను. నేను నా ఉదయం అభ్యాసం చేస్తాను మరియు నేను అన్ని రకాల పుణ్యకార్యాలలో పాల్గొనగలను, కానీ రోజు చివరిలో నేను అలసిపోతే నా సాయంత్రం అభ్యాసం అలసత్వంగా ఉంటుంది. నేను నా దృష్టిని కోల్పోతాను మరియు నేను ఎవరికీ మంచి చేయను. ఇది ప్రభావవంతంగా లేనందున ఈ విధమైన స్పైలింగ్ ఫలితాన్ని కలిగి ఉంది. నేను భవిష్యత్ జీవితాల గురించి ఆలోచిస్తే, నేను ఒక రాత్రి రోగిని చూడటానికి వెళ్ళను, తద్వారా నేను ఒక వ్యక్తిగా మారడానికి ప్రయత్నించవచ్చు బుద్ధ. కానీ ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన దృక్పథం మరియు నేను మునిగిపోయాను. నా సరిహద్దుల విషయంలో నేను బలమైన వ్యక్తిని కాదు. అవసరం చాలా మంది ఉన్నారు. పరోపకార బాధలకు అంతం లేదు మరియు నేను దానిని ఎదుర్కోవాలి. నేను ఇప్పుడే పీల్చుకున్నాను మరియు ఇదంతా గొప్ప పని.

VTC: అందుకే గొప్ప పని చేయడానికి మీరు మీ గురించి మరియు మీ మనస్సు గురించి జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి, తద్వారా మీరు ఆ పని చేయడంలో ప్రభావవంతంగా ఉంటారు. కొన్నిసార్లు నేను కూడా దానిలోకి ప్రవేశిస్తాను. నా ఉద్దేశ్యం, ఈ వ్యక్తులందరూ వారి సమస్యలు, వారి ఇది మరియు వారి దాని గురించి నాకు వ్రాస్తారు మరియు నేను వెంటనే స్పందించాలి లేదా వారు విడిపోతారని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ సంవత్సరం ప్రజలు తమ వ్యక్తిగత సమస్యలతో వ్రాస్తే దాన్ని నాకు ఫార్వార్డ్ చేయవద్దని నేను వెబ్‌మాస్టర్‌లకు చెప్పాను, నేను రిట్రీట్‌లో ఉన్నాను మరియు మార్చిలో తిరిగి వ్రాయమని చెప్పండి. ఎందుకు? ఎందుకంటే వారి సమస్యలో వారికి సహాయం చేయడానికి మరొకరిని వెతుక్కోవచ్చు లేదా వారి సమస్యను వారే పరిష్కరించుకుంటారు మరియు నేను మూడు నెలల పాటు ప్రజల సమస్యలను సేకరించినట్లయితే, నేను ప్రతిస్పందించే సమయానికి అది సమస్య కాకపోవచ్చు. ఒక రకంగా చెప్పాలంటే, నేను సమీపంలో లేకుంటే, ప్రజలు తమకు అవసరమైన వనరులను ఏదో ఒకవిధంగా కనుగొంటారని విశ్వసించడం వంటిది. అప్పుడు సహాయం చేయగల వ్యక్తి నేను మాత్రమే అయితే, మీకు తెలుసు బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ: మీరు అక్కడ ఉండాలి. కానీ ప్రజలు సహాయం పొందగల ఇతర మార్గాలు ఉంటే, అది మంచిది.

 
ప్రేక్షకులు: అవును, నేను ఇక్కడ చూస్తున్నది కొత్త ప్రవర్తన అని నేను ఊహిస్తున్నాను.
 

VTC: లేదా చాలా మంది ఉన్నందున మీరు వెళ్లి వారికి సహాయం చేయలేరు, కాబట్టి మీరు వారికి ఫోన్‌లో కాల్ చేసి ఐదు నిమిషాలు మాట్లాడతారు. కొన్నిసార్లు మరొకరు పట్టించుకుంటారని తెలుసుకోవడమే ప్రజలకు అత్యంత సహాయం చేస్తుంది. ఇది కేవలం ఐదు నిమిషాల ఫోన్ కాల్ అయితే సరిపోతుంది, కానీ మీరు చేస్తున్న మంచి పని. దీన్ని కొనసాగించడానికి మరియు కనికరం మండకుండా ఉండటానికి, మిమ్మల్ని మీరు సమతుల్యంగా ఉంచుకోవాలి.,

మార్గం ద్వారా, బ్యాలెన్స్ గురించి ఈ చర్చలన్నింటికీ, ఇది నానో సెకనుకు సంబంధించినది, సరేనా? మీరు సమతుల్యం పొందుతారని మరియు మీ జీవితాంతం అలానే ఉంటారని అనుకోకండి. మనల్ని మనం బ్యాలెన్స్‌లో ఉంచుకోవడం అనేది జీవితాంతం ఒక విషయం. ఎందుకు? ఎందుకంటే మన చుట్టూ ఉన్న పరిస్థితులు ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటాయి. మన స్వంత మనస్సు అన్ని సమయాలలో మారుతూ ఉంటుంది మరియు వివిధ కర్మలు అన్ని సమయాలలో పరిపక్వం చెందుతాయి. మీరు బ్యాలెన్స్ పొంది సంతోషంగా జీవించడం లాంటిది కాదు. ఇది ఐస్ స్కేట్‌లు లేదా రోలర్ బ్లేడ్‌లపై ఉన్న వ్యక్తిలా ఉంటుంది. మీరు ఎల్లప్పుడూ సమతుల్యంగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు మీరు దానితో ప్రవహించడం నేర్చుకుంటారు, దానితో కదలండి.

ప్రేక్షకులు: ప్లేట్‌ను తిప్పడం వంటిది, మీరు దానిని అక్కడ ఉంచడానికి సర్దుబాటు చేస్తూనే ఉంటారు, తద్వారా అది నిలుస్తుంది.

VTC: అవును, మీరు సర్దుబాటు చేసుకుంటూ ఉంటారు మరియు అలా చేయడానికి మీరు వేగాన్ని తగ్గించి, శ్రద్ధ వహించాలి. ఇది సాలిడ్ బ్యాలెన్స్‌ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించడం లేదా దానిలోని ద్రవత్వానికి బదులుగా ఈ ఘనాన్ని బ్యాలెన్స్ లేకుండా కనుగొనడం లాంటిది.

ప్రేక్షకులు: ఇది దాదాపు 1990లో జరిగి ఉండవచ్చు లేదా 90వ దశకం ప్రారంభంలో ఎక్కడో నేను డాక్టర్‌గా ఉన్న మా అన్నయ్య వద్దకు వెళుతున్నప్పుడు, ఒకరోజు మేము మాట్లాడుకుంటూ ఉండగా, “ఇప్పటి నుంచి పదేళ్ల తర్వాత మీ జీవితంలో ఎక్కడ ఉండాలనుకుంటున్నారు?” అని అడిగాడు. నేను అతనికి కొన్ని ఖచ్చితమైన ఆచరణాత్మక ప్రణాళిక ఇస్తానని అతను ఎదురు చూస్తున్నాడు మరియు నేను, “రాస్, నేను పదేళ్లలో దయగల వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను తెలివిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను.” నేను అలా మాట్లాడాను మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “మీకు స్వంత ధర్మ కేంద్రాన్ని కలిగి ఉండకూడదనుకుంటున్నారా, ఇక్కడ మీరు బాధ్యత వహించే వ్యక్తి మరియు అందరూ మీ వద్దకు వస్తారు?” నేను "లేదు, ప్రత్యేకంగా కాదు" అన్నాను మరియు అంతే. నా జీవితంలో విషయాలు ఎలా అభివృద్ధి చెందాయి అనేది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

ప్రేక్షకులు: నేను ఒక విషయం గురించి ఆలోచించాను, రోజు రోజుకి కొనసాగుతుంది, నేను చెప్పేది పూర్తి చేయబోతున్నాను. కేవలం వెళుతున్నాను, రోజు రోజుకి, అలాగే ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు నా కోసం పరిస్థితులు ఎలా అభివృద్ధి చెందుతున్నాయో చూడండి, నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మరియు తరలించడానికి. నేను చాలా ప్లాన్ చేస్తే, నేను బలవంతం చేస్తాను. నేను టెన్షన్ పడతాను, నాకు కావాలి. ఇంకో విషయం ఏమిటంటే, మనం మూడు నెలల్లో నేర్చుకున్నాం అనుకున్నాను, మనం నేర్చుకున్న కొన్ని అలవాట్లు ఉన్నాయి. ఇతర పరిస్థితులలో నాలో నేను గమనించిన చిన్న విషయాలు. తిరోగమనం ముగుస్తోందని నేను చూస్తున్నాను మరియు తిరోగమనం ముగుస్తోంది కాబట్టి మనకు ప్రారంభంలో ఉన్నంత అవగాహన లేదు. మేము ఉంచిన కొన్ని వస్తువులను వదిలివేయడం కూడా ప్రారంభించడం సులభం అని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే మేము దానిని అందుబాటులో ఉన్న ఎంపికలో ఉంచవలసి వచ్చింది.

ప్రేక్షకులు: నేను తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు నేను నేర్చుకున్న అలవాట్లతో రోజువారీ అభ్యాసం చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను పొద్దున్నే లేవడానికి ప్రయత్నిస్తాను కాబట్టి అది సహజంగా మారుతుంది. తిరోగమనానికి ముందు నేను రాత్రి వరకు మేల్కొని ఉన్నాను మరియు ఉదయం వరకు లేవడం లేదు. నేను ఇప్పుడు భిన్నంగా భావిస్తున్నాను. ఈ అలవాట్లను కొనసాగించడానికి నాకు ఏమి సహాయపడుతుందో నేను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను. నాకు సహాయపడేది ఏమిటంటే, రోజు రోజుకి వెళ్లి ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవడానికి మరియు నేను కొన్ని నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేసుకున్నందున నేను ఏమి చేయగలనో చూడటం. నా జీవితమంతా నేను టెలివిజన్, రేడియో, థియేటర్ మరియు సంగీతంలో పనిచేశాను. నా పరిధి కమ్యూనికేషన్‌లో ఉన్నట్లు నేను భావిస్తున్నాను. నాలో ఉన్న స్కిల్స్ ఇవే అయితే నేను సమాజానికి ఎలా ఉపయోగపడగలనని అనుకున్నాను. సహాయంగా మరియు ఉపయోగకరంగా ఉండటానికి సంఘంలో కొన్ని పనిని ఎలా చేయాలో నేను కనుగొనగలను. నేను ఇంతకు ముందు చేయడానికి ఇష్టపడే అన్ని పనులకు బదులుగా నేను వేరే ఏదైనా చేయగలనని నిజంగా భావిస్తున్నాను. కానీ దీనికి సమయం పట్టవచ్చు లేదా నేను నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉండలేను.

ప్రేక్షకులు: అంచనాలు లేదా ప్రశంసలు లేదా ప్రతీకారం తీర్చుకోవలసిన అవసరం లేకుండా ఎల్లప్పుడూ జాగ్రత్త వహించడం అత్యంత ముఖ్యమైన పాఠాలలో ఒకటి. నేను ఇక్కడికి రాకముందు, నాకు సహాయం చేసిన మేనల్లుడితో నేను చాలా కష్టమైన పరిస్థితిలో ఉన్నాను. ఇది చాలా చెడ్డ పరిస్థితి, మరియు నా మానసిక స్థితి మరియు శారీరక ప్రతిచర్యల కారణంగా నేను ఇక్కడికి వచ్చే అవకాశాన్ని దాదాపుగా కోల్పోయాను. రాజీ కుదరదని భావించి ఇక్కడే ఉండాలనే నిర్ణయాన్ని అలాగే ఉంచాను. మన అహం ప్రశంసల కోసం వెతుకుతోంది, పాట కోసం వెతుకుతోంది. ఇది నన్ను రక్షించదని మరియు చాలా ప్రమాదకరమని నేను ఇక్కడ తెలుసుకున్నాను,

ప్రేక్షకులు: నాకు, నేను నేర్చుకున్న విషయం నా మనస్సు ఏమి చేస్తుందో చూడటంలో స్పష్టమైన నైపుణ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. నిజంగా నిర్మించే ఆత్మపరిశీలన చురుకుదనం గురించి. ఇది నేను ఖచ్చితంగా పట్టుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను.

ప్రేక్షకులు: నేను నేర్చుకున్న విషయాలు ఆచరణాత్మకమైనవి, బలిపీఠాన్ని చాలా శుభ్రంగా ఉంచడం మరియు దానిని వివరంగా చూసుకోవడం వంటివి. అలాగే, బలిపీఠం అంటే ఏమిటి మరియు దాని విలువ గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి. మరియు ఇది నాకు చాలా కష్టం, కానీ నేను చేసే ప్రతి పనికి సమయపాలన మరియు సమయానికి కట్టుబడి ఉండటం. భావోద్వేగ భాగం ఏమిటంటే, విషయాలు చాలా మారుతున్నాయని, అవి పటిష్టంగా లేవని మరియు ప్రతి పరిస్థితి మీరు నిర్ధారించిన విధంగా ఉండదని తెలుసుకోవడం సాధ్యమవుతుంది. మనం ఒకరిగా ఉండగలమని మేము నమ్మడం లేదని నేను భావిస్తున్నాను బుద్ధ. ఒక ఉండాలనుకునే వ్యక్తిని మనం చూస్తాము బుద్ధ మరియు వాటిని డాంబికమైనవిగా పరిగణించండి. నేను నిజంగా కలిసిపోవడానికి నెమ్మదిగా పని చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు ఏదో ఒక రోజు నేను కనుగొనగలిగినట్లు అనిపించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది ఆనందం శూన్యం యొక్క. అది నా జీవితంలో అత్యుత్తమమైన, అందమైన ప్రదేశం, కాబట్టి దానిని ఎందుకు నమ్మకూడదు?

ప్రేక్షకులు: నాకు చాలా ముఖ్యమైన అలవాటు సాధన అలవాటు. ఇప్పుడు నేను రోజుకు రెండు సెషన్‌లు, ఒక్కొక్కటి ఒకటిన్నర గంటలు చేయడం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఎందుకు చేయకూడదని నాకు అనిపిస్తుంది, ఇది చాలా సులభం? ముందు, ఇది దాదాపు ఊహించలేనిది. ఈ రోజు నేను కేవలం రెండు సెషన్‌లుగా భావిస్తున్నానా? నాలుగు గంటలకే నిద్ర లేస్తారా? ఏమిటి? ఏమి ఇబ్బంది లేదు. నేను నా రోజువారీ కార్యకలాపాలకు సంబంధించి నా అభ్యాసం గురించి ఎవరితోనైనా మాట్లాడుతున్నానని అనుకుంటున్నాను. నేను చాలా బిజీగా ఉంటే, ఉదయం లేదా రాత్రి నా అభ్యాసం తక్కువగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు, నా అభ్యాసం పరంగా నా జీవితాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడం నా ప్రాధాన్యత. నేను ఒకే సమయంలో మేల్కొలపడం, ఉదయం మరియు రాత్రి నా ప్రాక్టీస్ చేయడంలో చాలా తీవ్రంగా ఉన్నాను. నేను నా పని కోసం సమయాన్ని వెతుకుతాను మరియు ఇప్పుడు అది సులభంగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకు కాదు? కానీ ముందు అది చాలా క్లిష్టంగా ఉండేది. నేను నిజంగా ప్రయత్నిస్తాను.