Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

ఉత్సాహం కోసం కోరికతో వ్యవహరించడం

డిసెంబర్ 2005 నుండి మార్చి 2006 వరకు వింటర్ రిట్రీట్ సమయంలో ఇచ్చిన బోధనలు మరియు చర్చా సెషన్‌ల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

  • ఉత్సాహాన్ని, కొత్తదనాన్ని, దాన్ని ఎలా ఎదుర్కోవాలని కోరుకునే మనసు
  • విధ్వంసక అలవాట్లను ఎలా ఎదుర్కోవాలి
  • సాధన చేయడానికి అనువైన వాతావరణం ఏది?
  • మా వారు వ్రాసిన మా "కథలు" స్వీయ కేంద్రీకృతం

వజ్రసత్వము 2005-2006: Q&A #10 (డౌన్లోడ్)

కాబట్టి, మీరు దేని గురించి మాట్లాడాలనుకుంటున్నారు? మేము తిరోగమనం యొక్క చివరి రెండు వారాలను సమీపిస్తున్నందున ఈ వారం మీ కోసం ఏమి జరుగుతోంది?

ప్రేక్షకులు: సరే మేము నిన్న మీటింగ్ చేసాము, ఒక కమ్యూనిటీ మీటింగ్, బాగుంది. మా [తిరోగమనం] సరిహద్దులకు మా పునః నిబద్ధత గురించి పెద్ద చర్చ శరీర ప్రసంగం మరియు మనస్సు, ముఖ్యంగా ఈ చివరి రెండు వారాల తిరోగమనం కోసం.

ఏదో కొత్త ఉత్సాహం

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): మంచి మంచి. ఇది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మూడు నెలల దృక్కోణం నుండి మేము దాదాపుగా పూర్తి అయ్యామని మేము భావిస్తున్నాము, కానీ సాధారణంగా మీరు తిరోగమనానికి వెళ్లినప్పుడు-మీలో ఎంతమందికి ముందు రెండు వారాల తిరోగమనం ఉంది? మీరు రెండు వారాల తిరోగమనం ప్రారంభానికి వెళ్లబోతున్నట్లయితే అది ఇలా ఉంటుంది-“వావ్! రెండు వారాలు! తిరోగమనం కోసం చాలా కాలం ఉంది! ” కాబట్టి మీకు అలాంటి ఆలోచన ఉంటే, అది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ఇది చాలా ఆసక్తికరమైనది, కొత్తదనాన్ని కోరుకునే మనస్సు కోసం చూడండి. మీరు దీన్ని గమనించారా? కొత్తదనాన్ని కోరుకునే మనసు... మీరు ఇంటి చుట్టూ చూడగానే ఎక్కడో కొత్త కాగితం ఉంది; మీరు వెళ్లి చదివారని మీకు తెలుసా? "ఓహ్, కొత్తది!" మనసు కొత్తదనాన్ని కోరుకుంటోంది.

కాబట్టి తిరోగమనం ముగిసే సమయానికి మనస్సు వెళ్లడం ప్రారంభించడం చాలా సులభం, “సరే, సరే, నేను ఈ తిరోగమనాన్ని పూర్తి చేస్తాను ఆపై—ఏదో కొత్తది! నేను కొత్తగా ఏదైనా చేయబోతున్నాను. తిరోగమనం ముగింపులో మీరు ఏమి చేయబోతున్నారో అప్పుడు మనస్సు ప్లాన్ చేయడం ప్రారంభిస్తుంది. “నేను ఇక్కడికి వెళుతున్నాను, అక్కడికి వెళతాను, నేను ఈ వ్యక్తితో మాట్లాడతాను, ఆ వ్యక్తితో మాట్లాడతాను, నేను ఇదిగో అలా చేస్తాను” మరియు అక్కడ ఉన్నందున మనస్సు చాలా ఉత్సాహంగా ఉంటుంది. ఏదో కొత్త. నిజానికి సంసారం చాలా పాతది. [నవ్వు] మీ మనస్సును ఇక్కడ ఉంచడానికి ప్రయత్నించడం మంచిది శరీర ఉంది. ప్రస్తుత క్షణంలో మీరు చేస్తున్న పనిని చేయండి, ఎందుకంటే మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి ప్రస్తుత క్షణం మాత్రమే. మీరు గతంలో ధర్మాన్ని ఆచరించలేరు, భవిష్యత్తులో కూడా ధర్మాన్ని పాటించలేరు. మీరు ఇప్పుడు సాధన చేయవలసిన ఏకైక సమయం; మీరు మీ మనస్సును ఇక్కడ ఉంచి సాధన చేయండి. మీరు చేయబోయే అన్ని ఉత్తేజకరమైన కొత్త విషయాల గురించి మరచిపోండి. ఉదా “చివరిగా మనం మాట్లాడుకోవచ్చు, మైదానం వదిలి వెళ్ళవచ్చు, నేను చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాను!!” అదే పాత సంసారం. కొత్తది ఏమీ లేదు, చాక్లెట్ మిల్క్‌షేక్ మీరు ఇక్కడికి రాకముందు నుండి రుచి చూసిన అన్ని చాక్లెట్ మిల్క్‌షేక్‌ల మాదిరిగానే రుచి చూడబోతోంది, కొత్తది కాదు. అదే వేరుశెనగ వెన్న!

ప్రేక్షకులు: నేను ప్రశ్నను రూపొందించాను అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ నా మనస్సు సరిగ్గా అలా చేస్తుందని నేను కనుగొన్నాను…. అప్పుడు నేను ఆ కొత్త విషయం కోసం వెళ్తాను, అది నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పటికీ నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ నేను ఇప్పుడు ఈ ఉత్సాహాన్ని నిజంగా కనుగొన్నాను మరియు అది ఎందుకు అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఏదో ముగింపుకు వస్తున్నందున, మనం ఎందుకు అలా చేస్తాము? ఒకసారి నేను దానిని చూసి, ఉత్తేజకరమైనదిగా భావించే విషయానికి వెళితే, నాలో తొంభై శాతం మందికి తెలుసు “ఇది దేనినీ మార్చదు, మీరు ఈ జీవితకాలంలో మరియు అనేక ఇతర జీవితాల్లో ఇలా చేసారు….” కానీ నేను ఎలాగైనా చేస్తాను, ఆపై నేను దాని గురించి చాలా విచారంగా ఉన్నాను మరియు నేను నిరుత్సాహానికి లోనయ్యాను మరియు నేనే అలా చేయడం చూస్తున్నాను. దాన్ని ఎలా విచ్ఛిన్నం చేయాలి?

VTC: మేము గత రెండు సార్లు మాట్లాడుకున్న ప్రశ్న ఇదే, కాదా? అదే పనిని మనం చేస్తున్నామని మనం చూస్తున్నాము, అదే పనిని మనం ఏ ఆనందాన్ని తీసుకురాలేమని మనకు తెలుసు మరియు మనం చేస్తూనే ఉంటాము! కాబట్టి, సహాయపడే కొన్ని అంశాలు ఉన్నాయి. అన్నింటిలో మొదటిది, కమ్యూనిటీలో జీవించడం నిజంగా సహాయపడుతుంది ఎందుకంటే మీరు ఒక నిర్దిష్ట క్రమశిక్షణను కలిగి ఉన్న ఇతర వ్యక్తులతో జీవిస్తున్నప్పుడు మీరు బయటకు వెళ్లి మీ స్వంత పర్యటన చేయలేరు. మీరు కారులో ఎక్కి న్యూపోర్ట్ డౌన్‌టౌన్‌కి వెళ్లి షాపింగ్ చేయలేరు. [నవ్వు] అబ్బే వద్ద మాకు నిబంధనలు ఉన్నాయి కాబట్టి మీరు కారు ఎక్కి వెళ్లిపోకండి. కాబట్టి క్రమశిక్షణను కలిగి ఉన్న ఇతర అభ్యాసకులతో సంఘంలో నివసించడం ఆ శక్తిని కలిగి ఉండటానికి మీకు సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది సమూహ విషయం మరియు మొత్తం సమూహం దీన్ని చేసినప్పుడు అది చేయడం చాలా సులభం అవుతుంది. కాబట్టి సంఘం క్రమశిక్షణ. అప్పుడు, తీసుకోవడం ఉపదేశాలు నిజంగా సహాయపడుతుంది. మీరు ఒక తీసుకున్నప్పుడు సూత్రం మీరు ఇస్తున్నారు బుద్ధ మీ మాట. ఐతే ఐదింటిలో ఒకటి కాకపోయినా ఉపదేశాలు లేదా ఏదైనా, మీరు ఇప్పుడే చేస్తున్నట్లు మీకు అనిపిస్తే మరియు మీరు నిజంగా ఆపివేయాలనుకుంటే, మీరు మీ స్వంతంగా తీసుకోవచ్చు సూత్రం మరియు మీరు ఊహించుకోండి బుద్ధ, a సమక్షంలో చేయండి బుద్ధ చిత్రం. నాకు, ఒక నా మాట ఇవ్వడం చాలా శక్తివంతమైనది బుద్ధ.

ప్రేక్షకులు: అవును కానీ నాకు ఈ అద్భుతమైన న్యాయవాది మనస్సు ఉంది, అది నాతో మాట్లాడుతుంది….

VTC: అవును, మనమందరం చేస్తాము! ఉరిశిక్షకులు వారి ప్రవర్తనను ఎలా సమర్థించుకుంటారు అనే దాని గురించి మీరు ఆ కథనాన్ని చదివారా? అందుకే నిన్ను చదివించాను. ఉరిశిక్షకులు చేసే పనులన్నీ ఆసక్తికరం కాదా, మనం చేసేది అదే, కాదా?

ప్రేక్షకులు: ఇది మరింత సూక్ష్మంగా ఉంటుంది. అది ఎప్పుడు వెళ్తుంది; నేను ఎప్పుడు ఆపగలను?

VTC: అందుకే మనం సాధన చేస్తూనే ఉన్నామని నేను అనుకుంటున్నాను. ఉద్వేగానికి లోనయ్యే ఆ మనసును చూడటం మనోహరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. కొద్దిపాటి ఉత్సాహం వచ్చినట్లు మీరు భావించవచ్చు మరియు మేము ఈమెయిల్‌లో చిక్కుకుపోయామని నేను భావిస్తున్నాను. "నా కోసం ఇక్కడ ఏదో ఉంది" అనే దాని గురించి ఉత్తేజకరమైన విషయం ఉంది. మేము మెయిల్‌బాక్స్‌కి వెళ్లేవాళ్లం, కానీ అది కేవలం రోజుకు ఒకసారి మాత్రమే. కానీ ఇమెయిల్, “ఇది కొత్త విషయం!” ఇది తలనొప్పి మరియు చాలా ఇమెయిల్‌లు అంత ఆసక్తికరంగా లేనప్పటికీ, “ఇది కొత్తది మరియు ఈ కొత్త ఇమెయిల్‌లో నిజంగా ఉత్తేజకరమైనది ఏదైనా ఉండవచ్చు!” [అరుస్తూ] [నవ్వు] “చూద్దాం, ఎందుకంటే ఎవరో నాకు రాశారు!” ఇది చూడటానికి చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. అక్కడే కూర్చోండి, ఆ ఉత్తేజిత మనస్సును అనుభూతి చెందండి, మీ మనస్సులో అనుభూతి చెందండి: మీ మనస్సులో ఉన్న అనుభూతి ఏమిటి, మీలో అనుభూతి ఏమిటి శరీర, ఎందుకంటే భౌతిక భాగం కూడా ఉంది. ఆ ఉత్సాహం ఎప్పుడు తలెత్తిందో నాకు ఎలా తెలుస్తుంది? ఇది ఎలా అనిపిస్తుంది? దానితో కూర్చోండి మరియు అనుభవించండి. సరే, అదే సమయంలో అది ఎలా అశాశ్వతమో చూడండి. న్యూపోర్ట్‌కి వెళ్లడం గురించి మీరు ఎంతకాలం ఉత్సాహంగా ఉండవచ్చు? [నవ్వు] లేదా సీటెల్‌కు వెళుతున్నారా, లేదా బోయిస్‌కు వెళ్తున్నారా? మీరు స్టార్‌బక్‌ని ఎంత ఉత్సాహంగా పొందగలరు, ఆ ఉత్సాహం ఎంతకాలం ఉంటుంది? మీరు మీ యువరాజును మనోహరంగా చూసినప్పుడు అన్ని కల్పనలు, “అక్కడ అతను ఉన్నాడు, అతన్ని ఇంతకాలం చూడలేదు-చివరికి! లేదా యువరాణి మనోహరంగా ఉంది మరియు మీరు కలిసి వచ్చే ఈ సన్నివేశాన్ని ప్లే చేసారు. మీలో ఉన్న మొత్తం అనుభూతిని చూడండి శరీర మీ మనస్సులో ఆ భావన, అది ఎలా పుడుతుంది మరియు పోతుంది, పుడుతుంది మరియు పోతుంది. ఇది ఎక్కువసేపు ఉండదు.

ప్రేక్షకులు: అందుకే ఆ జలదరింపును కొనసాగించడానికి మీరు వేరొకదానిని గ్రహించాలనుకుంటున్నారు. తదుపరి హిట్‌ని పొందడానికి మీరు ఇంకేదైనా పట్టుకోవాలనుకుంటున్నారు. ఇది నిజంగా డ్రగ్ అడిక్ట్ మైండ్. ఏదో కొత్త. "టేబుల్ వద్ద నా ప్లేస్‌మ్యాట్‌పై నోట్ ఉందా?" ఇది కేవలం, “నిశ్శబ్దంగా కుదుపు తలుపు మూయండి,” అది కొత్త విషయం, ఎవరైనా నా గురించి ఆలోచించారు. [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: ఈ తిరోగమనానికి ముందు నేను నిజంగా ఉత్సాహం ఏదో ఒక విధంగా ఆనందంగా భావించాను, ఓహ్ అవును, నేను బౌద్ధమతాన్ని ప్రాథమికంగా ఆచరిస్తూ ఇలా భావించాను, ఆపై నేను వెనక్కి తిరిగి చూడటం ప్రారంభించాను మరియు ఈ మనస్సు అందించిన దానిలో నేను చాలా చెడు నిర్ణయాలు తీసుకున్నాను. నేను చూస్తున్నాను ఎందుకంటే గత రెండు సెషన్‌లు నేను చాలా అశాంతిగా ఉన్నాను మరియు నేను అలా ఉన్నాను—ఇప్పుడు ఏది మంచి ఆలోచనగా అనిపిస్తుందో ఆలోచిద్దాం. నేను ఇలా ఉన్నాను, "నాకు ఇక్కడ ఉండటం ఇష్టం లేదు, నేను ధర్మాన్ని పాటించాలనుకుంటున్నాను, నేను నా స్నేహితులను సందర్శించాలనుకుంటున్నాను..." నేను ఉదయం అనుభవించిన దానికి సరిగ్గా వ్యతిరేకం, బహుశా నేను దీన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. [నవ్వు] నేను ఉత్తేజకరమైనది చేయాలనుకుంటున్నాను, బహుశా నా ఉపాధ్యాయులు నాకు చెప్పే దానికి విరుద్ధంగా నేను చేయాలి. [నవ్వు]

VTC: ఆ ఉత్తేజకరమైన మనస్సుతో పరిచయం పొందండి, దానిని దూషించకండి మరియు దానిపై కోపం తెచ్చుకోకండి, కానీ దానిని అధ్యయనం చేయండి, నిజంగా అధ్యయనం చేయండి మరియు దానిని పరిశోధించండి. ఉదా “నాలో ఇది ఎలా అనిపిస్తుంది శరీర, నా మనసులో ఏమనిపిస్తోంది, ఆ మనసు పైకి రావడానికి కారణం ఏమిటి? అశాంతిని కలిగించే, దేనికోసం ఎదురుచూడటంలో ఈ రకమైన ఉత్సాహం వచ్చేలా చేసేది ముందుగా ఏం జరుగుతోంది? దీనికి కారణం ఏమిటి మరియు అది ఎక్కడికి దారి తీస్తుంది?" మీ నిర్ణయాల ఫలితాలను చూసి మీరు చేస్తున్నది అదే. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఈ మొత్తం వ్యక్తీకరణ, “ఎదురుచూస్తోంది” ఎందుకంటే ఇది ఎదురుచూసే కొంత చిత్రాన్ని సృష్టించే మనస్సు.

నేను ఇప్పుడే దీని గురించి ఆలోచించాను, కొన్ని ముక్కలను కలిపి ఉంచాను. "ఆసక్తితో ఎదురు చూస్తున్నాను" అనే పదబంధానికి నేను చాలా దూరంగా ఉంటాను. నేను ఆ ఎక్స్‌ప్రెషన్‌ని ఎందుకు ఉపయోగించకూడదో మీకు చెప్తాను ఎందుకంటే అది మీకు కూడా మంచిది. జూలై 1975, నేను నా మొట్టమొదటి ధర్మ బోధనకు వెళ్తాను. కాబట్టి లామా యేషే మరియు లామా జోపా లాస్ ఏంజిల్స్ వెలుపల తిరోగమనానికి నాయకత్వం వహిస్తున్నారు మరియు నేను వెళ్తాను. నేను ముందు కూర్చున్నాను మరియు నేను ఈ ఇతర యువతుల పక్కన కూర్చున్నాను, తెరాస. మేము దాదాపు ఒకే వయస్సులో ఉన్నాము మరియు ఆమె ఇంతకు ముందు కోపాన్‌కి వెళ్లి దాని గురించి నాకు చెబుతోంది, మరియు మేము ఒకరినొకరు కూర్చోవడం వల్ల మేము స్నేహితులమయ్యాము. మేము ఆ కోర్సు తర్వాత ఒక వారం పాటు కలిసి తిరోగమనం చేసాము. మరియు ఆ తిరోగమన సమయంలో నేను ఇలా అన్నాను, “నేను కోర్సు కోసం శరదృతువులో కోపాన్‌కి వెళ్లబోతున్నాను, మరియు థెరిసా అక్కడికి తిరిగి వెళ్లబోతున్నాను, మరియు మేము కొంచెం వ్రాసాము మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది, “నేను చూడటానికి నిజంగా ఎదురుచూస్తున్నాను మీరు కోపాన్‌లో ఉన్నారు, మరియు కోర్సు ప్రారంభమయ్యే ముందు మేము అక్కడ ఉన్నప్పుడు మేము కాట్మండుకు వెళ్తాము మరియు మేము కలిసి తినడానికి బయటకు వెళ్తాము మరియు నేను మిమ్మల్ని చూడటానికి నిజంగా ఎదురుచూస్తున్నాను.

రెండు నెలలు గడిచాయి, నేను ఫ్లైట్ ఎక్కాను, నేను కోపాన్‌కి వెళ్తాను, మరియు కోర్సు మొదలవుతుంది మరియు నేను తెరాస వచ్చే వరకు వేచి ఉన్నాను. తెరాస రావడం లేదు, తెరాస కోసం జనం ఎదురు చూస్తున్నారు. మేము చాలా ఆందోళన చెందుతున్నాము ఎందుకంటే ఆమెకు ఏమి జరిగిందో ఎవరికీ తెలియదు మరియు చివరిగా నేను విన్నాను, "నేను నిన్ను చూడాలని ఎదురు చూస్తున్నాను మరియు మేము తినడానికి బయటకు వెళ్తాము." థాయిలాండ్‌లో సీరియల్ కిల్లర్‌గా నివసిస్తున్న ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి ఉన్నాడని మేము విన్నాము. ఏది ఏమైనా తెరాస పార్టీలో ఆయన్ను కలిశారు. వాస్తవానికి, అతను సీరియల్ కిల్లర్ అని ఎవరికీ తెలియదు, అతను ఆమెను మరుసటి రోజు భోజనానికి ఆహ్వానించాడు, ఆమెకు ఆహారంలో విషం ఇచ్చాడు మరియు వారు ఆమెను కనుగొన్నారు శరీర బ్యాంకాక్ కాలువలో. అందుకే తెరాస ఎప్పుడూ కోపానికి రాలేదు. అందుకే ఈ పదబంధాన్ని నేను ఎప్పుడూ అనుమానిస్తాను, “నేను ఎదురు చూస్తున్నాను”, ఎందుకంటే ఆమె నాకు వ్రాసినది మరియు అది ఎప్పుడూ జరగలేదు. మా గురువులు మనకు అందించిన మరణం మరియు అశాశ్వతం గురించి అన్ని బోధనలు ఉన్నాయి. కాబట్టి నిజంగా, విషయాల కోసం ఎదురుచూడకపోవడమే మంచిది, మీకు ఖచ్చితంగా తెలియనందున వ్యక్తీకరణను కూడా ఉపయోగించవద్దు. మనసు దేనికోసమైనా ఎదురుచూడడం ప్రారంభించినప్పుడు అది మంచి విరుగుడు కావచ్చు: తెరెసాను గుర్తుంచుకో, ఎందుకంటే మీరు తెరెసాను గుర్తుంచుకుంటే ఆమె మరణానికి ఒక రకమైన అర్థం మరియు విలువ ఉంటుంది.

శాంతించడం

ప్రేక్షకులు: మొదటి రెండు నెలల్లో నేను ఎమోషనల్‌గా చాలా అప్ అండ్ డౌన్ అయ్యానని వ్యాఖ్యానించాలనుకుంటున్నాను. రెండు వారాల క్రితం నేను స్థిరత్వం అవసరమని నిర్ణయించుకున్నాను. నేను పైకి క్రిందికి వెళ్ళలేకపోయాను. నేను స్థిరత్వం పొందడానికి నేను ఏమి చేయాలో నిర్ణయించుకున్నాను. కాబట్టి ఇప్పుడు నేను బాగా నిద్రపోతున్నాను; నాకు చాలా బాగా అనిపిస్తుంది. నా అభ్యాసం స్థిరంగా ఉంది. కానీ ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఈ రోజు నేను నా మనసును గమనించాను. నా మనస్సు ఒక విధంగా బోరింగ్‌గా ఉన్నందున సమస్యలను కనుగొంది. రెండు వారాల తర్వాత ఏమీ జరగలేదు!

VTC: ఇదే ప్రశ్న. “ఏదైనా ఆలోచిద్దాం” అని మనసు ఎలా చెబుతుందో చూస్తుంటే-బాధ, బాధ కూడా! శాంతియుతంగా ఉండటం విసుగు తెప్పిస్తుంది కాబట్టి ఇది ఏదో బాధ కోసం వెతుకుతోంది! కొంచెం ఉత్సాహం కోసం చూస్తున్న అదే పాత ఇగో మనసు. అది అనుబంధం కాకపోతే-మనం బాధపడినప్పుడు మనం ఉన్నామని భావిస్తాం. మనలో నిజంగా శక్తివంతమైన భావోద్వేగాలు ఉన్నవారు-మనం బాధపడినప్పుడు మనం ఉనికిలో ఉంటాము! ఈ రూంలో మేం ముగ్గురం ఉన్నాం, చూడు మేం కలిసి కూర్చున్నాం... [నవ్వు] మనం బాధపడినప్పుడు, మనం ఉంటాము! అది నాకు బాగా తెలుసు. మీరు మాట్లాడుతున్నది అదే విషయం.

ప్రేక్షకులు: అతను తనలో ఉన్నందున అతనికి తెలియదు, కానీ అతను నిజంగా భిన్నంగా కనిపిస్తాడు. నేను అతనికి అన్ని వేళలా పైకి క్రిందికి, పైకి క్రిందికి వెళ్ళడం అలవాటు చేసుకున్నాను. కాబట్టి అతని UFO కల నుండి రెండు వారాలు, నేను ఆలోచిస్తున్నాను, "అది [R]?" అతను అన్ని సమయాలలో ఓకే-ఏమీ సమస్య? అది [R] కాదు! [నవ్వు]

VTC: ఇది వజ్రసత్వము మంత్రము. మంచిది. మీకు మంచిది!

ప్రేక్షకులు #2:: అతని ముఖం చాలా వ్యక్తీకరణ-మీకు చాలా వ్యక్తీకరణ ముఖం ఉంది. మీరు చాలా భిన్నంగా కనిపించవచ్చు. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది.

ప్రేక్షకులు #1:: అతనిని అలా చూడటం నాకు చాలా బాగుంది, ఎందుకంటే ఇది మొత్తం తిరోగమనం మరియు నా స్వంత మనస్సు యొక్క సారూప్యత వంటిది. మనస్సు పైకి క్రిందికి వెళ్లి హఠాత్తుగా స్థిరపడుతుంది. నాకు, [R] అన్ని సమయాలలో పైకి క్రిందికి వెళ్లడం కొంచెం కలవరపెట్టేది. నేను [అతన్ని] నియంత్రించలేకపోయాను. ఇప్పుడు అతను స్థిరంగా ఉన్నాడు, నేను అతనిని చూసినప్పుడు నేను చాలా బాగున్నాను. మనందరికీ ఇది ఒకటే అని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను అదే విధంగా భావిస్తున్నాను; ఎట్టకేలకు నా మనసు స్థిరపడిందని భావిస్తున్నాను. బహుశా [R]కి ఏమి జరుగుతుందో అది మనందరికీ జరుగుతుంది. [R కు] మీకు ఏమి జరిగిందో చాలా బాగుంది అని నేను భావిస్తున్నాను.

VTC: ఇప్పుడు మీ మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉంది, మీలో లోతుగా వెళ్లడానికి దాన్ని ఉపయోగించండి ధ్యానం. వీరితో సమావేశాన్ని నిర్వహించండి వజ్రసత్వము కాసేపు.

ప్రేక్షకులు: కానీ ఒక భయం ఉంది, నేను భావిస్తున్నాను. నేను అంచున ఉన్న ఈ అగాధం ఉంది…. నాకు తెలిసిన [తెలిసిన అంశాలు] జరగకపోతే, ఈ భయాందోళన ఉంది. నేను ఆ భయాందోళనను తాకినప్పుడు, ఈ ట్రెములా లేదా అది ఏదైనా ఉంది. అలాంటప్పుడు నేనే దాన్ని చూస్తున్నాను. నేను దేనికి భయపడుతున్నానో నాకు తెలియదు.

VTC: నేను అర్థం చేసుకున్నది, మీరు చెప్పినట్లుగా, మీరు ప్రశాంతంగా ఉండటం మొదలుపెట్టారు ఎందుకంటే మీ మనస్సు నిజంగా ప్రశాంతంగా ఉంది. ఆపై అది "అహ్హ్హ్" లాగా ఉంటుంది. భయం లేదా భయం లేదా ఏదైనా. నా తత్వశాస్త్రం ఏమిటంటే, మీరు నిజంగా ఏదో ఒక రకమైన గణనీయమైన మార్పును చేయబోతున్నారు లేదా ఏదైనా స్పష్టంగా చూడబోతున్నారు. మరియు అహం భయంగా ఉంది. దాంతో అది భయపడి కథను తయారు చేస్తుంది. మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పుడు, అభ్యాసం బాగా జరుగుతున్నప్పుడు మనం అక్కడే ఉన్నాము, మనం ఏదో అర్థం చేసుకుంటాము. ఆ మార్పులోకి మనం కొంచెం ముందుకు వెళ్లగలిగితే…. కనుక ఇది నిజంగా చూడటం మరియు మనస్సును స్థిరంగా ఉంచడం వంటిది. ఆ ఉత్తేజకరమైన, జలదరింపు మనస్సు వచ్చినప్పుడు, దానితో కూర్చోండి. కూర్చుని దాన్ని అనుభవించండి, పరిశోధించండి, పరిశోధించండి, దానితో సుపరిచితం.

భావోద్వేగాలు మరియు భావోద్వేగ అలవాట్ల విత్తనాలు

ప్రేక్షకులు: ఆ మనసుతో కొంచెం ఆడుకోవాలని ప్రయత్నించాను. కలతపెట్టే వైఖరులు ఉత్పన్నమయ్యేలా ప్రేరేపించే కారకాలలో వాటిలో ఒకటిగా "ప్రవృత్తి" మరియు భావోద్వేగ అలవాటు ఉన్నాయి. అవి ఎలా విభిన్నంగా ఉన్నాయో నాకు నిజంగా అర్థం కాలేదు.

VTC: ఒకటి మీ మైండ్ స్ట్రీమ్‌లోని విత్తనం లాంటిది, భావోద్వేగానికి సంబంధించిన విత్తనం. అది చూసే మార్గం వరకు బయటకు తీయడం ప్రారంభించదు. అప్పుడు కేవలం అలవాటు ఉంది, కేవలం అలవాటు: మీరు దీన్ని ఇంతకు ముందు పూర్తి చేసారు, మీరు దీన్ని మళ్లీ చేస్తారు; మీరు ఇంతకు ముందు చేసారు, మళ్ళీ చేయండి. కాబట్టి నేను అలవాటు కేవలం పునరావృత చర్య మాత్రమే అనుకుంటున్నాను. ప్రవృత్తి మానసిక కారకం వంటిది అయితే, అది మానిఫెస్ట్ కాదు. ఇది ధోరణి స్థితిలో ఉంది మరియు దీనికి కొంచెం నీరు అవసరం మరియు అది మొలకెత్తుతుంది మరియు మళ్లీ మానిఫెస్ట్ అవుతుంది.

ప్రేక్షకులు: ఆ అలవాటులో పూర్వస్థితి మానిఫెస్ట్ అవుతుంది.

VTC: లేదు, స్పృహలో సిద్ధత వ్యక్తమవుతుంది. నాకు ఇప్పుడు కోపం లేనట్లే కానీ పూర్వస్థితి, విత్తనం కోపం ఇప్పటికీ నా మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో ఉంది. నేను కోపంగా లేను. యొక్క విత్తనం కోపం నాలో ఉంది. మీరు చేయాల్సిందల్లా నన్ను అడ్డంగా చూడటం మరియు తరువాత ఆ విత్తనం కోపం నిండుగా మారుతుంది కోపం. కాబట్టి విత్తనం అనేది బాధలు స్పష్టంగా లేనప్పుడు వాటి కొనసాగింపును ఉంచుతుంది. అలవాటు కేవలం —”ఇంతకు ముందు చేశాను.” మనకు ఉన్న కొన్ని భావోద్వేగ అలవాట్లు వంటివి.

మనలో కొంతమంది ఉన్నారు, మా పరధ్యానం కోపం; మా పరధ్యానం బాధ మరియు కోపం మరియు [స్రీల్ వాయిస్] "ఓహ్, ఇది చాలా కష్టం!" మీరు తిరస్కరించబడ్డారు: “Aaaaaaaaa!” [నవ్వు] నేను చిన్నప్పుడు మా అమ్మ నన్ను సారా బర్న్‌హార్ట్ అని పిలిచేది. చాలా కాలం వరకు ఆమె ఎవరో నాకు తెలియదు. ఆమె చాలా నాటకీయంగా మూకీ సినిమాల్లో నటి. ఈ భావోద్వేగాలన్నీ: “చాలా నాటకీయమైనది. సారా బర్న్‌హార్ట్, మీరు సారా బర్న్‌హార్ట్. నువ్వు ఎలా ప్రవర్తిస్తున్నావో చూడు!” ఇది మా అమ్మ చెప్పింది నిజమే. కాబట్టి మీకు ఆ అలవాటు ఉంటే-ఎవరో ఉదయం మీకు హలో చెప్పరు. మీకు కోపం వచ్చే అలవాటు ఉంది, ఎందుకంటే అందరూ మిమ్మల్ని తిరస్కరిస్తున్నట్లుగా ప్రతిదానికీ అర్థం చెప్పే అలవాటు మీకు ఉంది. లేదా ప్రజలు మిమ్మల్ని గౌరవించనట్లు ప్రతిదానికీ అర్థం చెప్పే అలవాటు మీకు ఉంది. కాబట్టి ఎవరైనా ఏదైనా చిన్న పని చేసిన ప్రతిసారీ- "ఓహ్, వారు నన్ను గౌరవించడం లేదు!" మీకు ఆ విధంగా అన్వయించే అలవాటు ఉంది, కలత చెందడం అలవాటు. కాబట్టి కొంతమంది, వారి అలవాటు ఉండవచ్చు, "అయ్యో వారు నన్ను గౌరవించడం లేదు," మరియు వారు నిరాశకు గురవుతారు. ఇతర వ్యక్తులు, వారు నన్ను గౌరవించరు. నాకు కోపం వస్తుంది. ఇతర వ్యక్తులు, వారు నన్ను గౌరవించరు. నేను వెళ్లి అర గ్యాలన్ ఐస్ క్రీం తినబోతున్నాను. ప్రతి ఒక్కరికి ఒక్కో రకమైన అలవాటు ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి అలవాటు అనేది ఏదో ఒక మార్గాన్ని రూపొందించడం?

VTC: ఇది ఫ్రేమ్ చేయడానికి ఒక మార్గం వంటిది. మనం వ్యక్తిత్వం అని చెప్పినప్పుడు, మనకు ఎటువంటి ఘనమైన, స్థిరమైన వ్యక్తిత్వం ఉండదు, లేదా? కానీ మనకు కొన్ని అలవాట్లు ఉన్నాయి. మీకు బాగా తెలిసిన వ్యక్తుల గురించి మీరు ఆలోచిస్తే, మీరు వారిని అంచనా వేయగలరని మీరు అనుకుంటారు. వారికి కొన్ని అలవాట్లు ఉన్నాయి మరియు మీరు ఆ అలవాట్లను గమనించినందున వారు ఎలా ప్రతిస్పందించబోతున్నారో మీరు అంచనా వేయగలరని మీరు ఎందుకు అనుకుంటున్నారు. అయితే, మనకు స్థిరమైన వ్యక్తిత్వం లేదు మరియు మన అలవాట్లు స్థిరంగా లేవు. అందుకే మార్పు రావచ్చు. మీరు కొన్ని ఎమోషనల్ అలవాట్లను మళ్లీ మళ్లీ చూసినప్పుడు, “ఓహ్ ఇక్కడ ఉన్నాను. నేను ఈ వీడియోను మళ్లీ నడుపుతున్నాను.

ప్రేక్షకులు: కొన్ని పూర్తిగా సంక్లిష్టంగా ఉంటాయి. నేను నిన్న చాలా క్లిష్టంగా మరియు నాటకీయంగా నడుస్తున్న ఒకదాన్ని కలిగి ఉన్నాను. ఇది సహాయకరంగా ఉంది, ఎందుకంటే నా జీవితంలో ఇది మొదటిసారిగా నేను దానిని భావోద్వేగ ప్రవర్తన నమూనాగా గుర్తించాను, అది వాస్తవంలో ఎటువంటి ఆధారం లేదు కానీ అది క్షణంలో ఏదో కారణంగా ప్రేరేపించబడింది. అప్పుడు గత అలవాట్లు మరియు విషయాలను గ్రహించడం మరియు విషయాలను రూపొందించడం యొక్క ఈ మొత్తం వరద వచ్చింది. ఇది ఒక కథనాన్ని కలిగి ఉంది మరియు కథనం నాకు సహాయకరంగా ఉంది, ఎందుకంటే ఆ నమూనాలను పైకి తీసుకువచ్చే బటన్‌ను ఏ సందర్భాలలో నొక్కితే కొన్నిసార్లు నాకు తెలుసు, కానీ అది నిర్మించబడింది, ఇది ఒక నిర్మాణం. దాని చుట్టూ ఈ ఫీలింగ్ టోన్‌లు, కథనాలు మరియు ప్రతిస్పందనలు మరియు థీమ్‌లు మరియు థ్రెడ్‌లు ఉన్నాయి.

VTC: అవును మరియు మీరు మధ్యలో ఉన్నప్పుడు ఇది చాలా నిజం అనిపిస్తుంది, కాబట్టి మీరు దీన్ని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తారు మరియు మీరు గుర్తించే వరకు మీరు మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ దయనీయంగా ఉంటారు: “ఇది కేవలం ఒక అలవాటు, ఇది వాస్తవం కాదు. నేను మళ్లీ వీడియోని ప్లే చేస్తున్నాను మరియు నేను దీన్ని చూశాను. నేను మళ్ళీ మళ్ళీ చూశాను." [నవ్వు]

చూసే మార్గం ముందు బాధలు ఎలా బలహీనపడతాయి

ప్రేక్షకులు: మీరు ఇప్పుడే చెప్పిన దాని గురించి ఒక ప్రశ్న: మనం చూసే మార్గంలో ఉన్నవారిని మాత్రమే వదిలించుకోగలము అని మీరు పూర్వస్థితి గురించి చెప్పారా?

VTC: అవును. బాధ యొక్క విత్తనం, అవి బలహీనపడతాయి కాని అవి చూసే మార్గంలో పూర్తిగా మనస్సు నుండి బయటపడతాయి.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి దీనితో శుద్దీకరణ, అదే పూర్వస్థితి బలహీనపడుతోంది కానీ….

VTC: అయితే ఆ అలవాటు మానేయాలి. మీరు ద్వారా చూడగలరు వంటిది శుద్దీకరణ ఎందుకంటే మనం సృష్టించినప్పుడు కర్మ కర్మ ఫలితాలలో ఒకటి మళ్ళీ చేసే ధోరణి. మీరు చేసినప్పుడు శుద్దీకరణ, మరియు ముఖ్యంగా మీరు ఒక తీసుకున్నప్పుడు ప్రతిజ్ఞ, అది మళ్లీ చేయడం వల్ల నిర్దిష్ట కర్మ ఫలితానికి వ్యతిరేకంగా పని చేస్తుంది. మీరు దీన్ని మళ్లీ చేయడం మానేయాలి, తద్వారా మీ మనస్సులో కొంత ఖాళీ ఉంటుంది, తద్వారా మీరు శూన్యతను గ్రహించగలరు మరియు ఆ తర్వాత మీరు మనస్సు నుండి విత్తనాన్ని పూర్తిగా తొలగించడానికి శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని ఉపయోగించండి.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి, ఉదాహరణకు, నేను తిరోగమనానికి ముందు ఒక అనుభవం కలిగి ఉన్నాను శుద్దీకరణ, నేను ప్రాథమికంగా ఆగ్రహంతో పని చేస్తున్నప్పుడు మరియు కోపం…. ఇది చాలా బలంగా ఉంది ఎందుకంటే ఇది నాకు చాలా స్పష్టంగా ఉంది: ముందు శుద్దీకరణ నేను నా చర్మం నుండి క్రాల్ చేస్తున్నట్లు అనిపించింది, తర్వాత శుద్దీకరణ, అది అక్కడ లేదు. కాబట్టి మీరు మానసిక కారకాలు లేదా మరేదైనా పరంగా వదిలించుకోవటం ఏమిటి? ఇక ఏమి లేదు?

VTC: మీరు చూసే మార్గానికి ముందు ఉన్నప్పుడు మీరు వదిలించుకునేది, మీరు కర్మ విత్తనాలను బలహీనపరుస్తున్నారు, తద్వారా అవి పండినప్పుడు అవి తరువాత పండిస్తాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అవి పక్వానికి ముందు శూన్యతను గ్రహించడానికి మీకు మరింత అవకాశం ఇవ్వండి. లేదా అవి పండినట్లయితే, అవి పండినప్పుడు అవి చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి లేదా అవి ఎక్కువ కాలం కాకుండా కొద్దిసేపు ఉంటాయి. కానీ అలవాటు శక్తి పూర్తిగా ముగిసిందని మీరు చెప్పలేరు, అవునా? కాబట్టి మేము ఫలితాలను నిలిపివేస్తున్నాము కర్మ పరిపక్వత నుండి, ఆపై మన స్వంత మనస్సును మరింత మెరుగ్గా అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా భవిష్యత్తులో మనం చెప్పే మరియు ఆలోచించే మరియు చేసే మరియు అనుభూతి చెందే విషయాలలో మరింత జాగ్రత్తగా ఉంటాము, ఎందుకంటే మనం మరింత ప్రతికూలంగా సృష్టించకూడదనుకుంటున్నాము. కర్మ. కాబట్టి తిరోగమనం నిజంగా మీ మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో చూడటానికి మరియు మీకు కొంత అభ్యాసాన్ని అందించడంలో మీకు సహాయం చేయడానికి అద్దంలా పనిచేసింది; విరుగుడులను అభ్యసించడం, తద్వారా మీరు మరింత ప్రతికూలతను సృష్టించకుండా ఆపవచ్చు కర్మ భవిష్యత్తులో.

కానీ మనం నిజంగా శూన్యతను నేరుగా గ్రహించే వరకు, ది కోపం, అన్ని అపవిత్రాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. అవి అణచివేయబడినప్పటికీ వాటి విత్తనాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. మీరు ఎంత ఎక్కువ సాధన చేస్తే, అది విత్తనానికి కష్టం అవుతుంది కోపం, విత్తన స్థితి నుండి మానిఫెస్ట్ స్థితికి వెళ్లాలని అనుకుందాం. లేదా అది విత్తనం కోసం కష్టం అవుతుంది అటాచ్మెంట్ సీడ్-స్టేట్ నుండి మానిఫెస్ట్-స్టేట్‌కి వెళ్లడానికి ఎందుకంటే అది మానిఫెస్ట్ అయినప్పుడు మీరందరూ మీ మనస్సులో అతుక్కుపోయి ఉంటారు మరియు మీరు చర్యలు చేస్తారు. అప్పుడు మీరు కూడబెట్టుకుంటారు కర్మ. కాబట్టి మీరు ఇప్పుడు చేస్తున్న అభ్యాసం ద్వారా, ఈ విషయాలపై అంతగా ఆసక్తి కనబరచకపోవడం, జీవితంపై కొత్త దృక్పథాన్ని పెంపొందించుకోవడం ద్వారా, ఈ మానసిక కారకాలలో కొన్ని ఎక్కువ కాలం బీజ స్థితిలో ఉండగలవు. అందుకే తిరోగమనం ముగిసినప్పుడు, మీరు వెనుకకు పరిగెత్తకుండా మరియు ఉత్సాహంగా ఉన్న మనస్సును అనుసరించడం చాలా ముఖ్యం. ఎందుకంటే అది కొత్తగా స్నానం చేసి బయటికి పరిగెత్తి మళ్లీ బురద గుంటలో దూకిన కుక్కపిల్ల లాంటిది.

ఇది మనస్సులో కొత్త నమూనాలను ఏర్పాటు చేయడమే. మీరు ధర్మ దృక్పధాన్ని ఎంత ఎక్కువగా సెటప్ చేసి, అలవాటు చేసుకుంటారో మరియు మీకు పరిచయం చేసుకుంటే, ఆ దృక్పథాన్ని మీ జీవితంలో ఉంచుకోవడం అంత సులభం అవుతుంది. మీకు పరిచయం లేనందున ప్రారంభంలో ఇది చాలా కష్టం. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ పుడుతుంది, కోపం పుడుతుంది, అసూయ, గర్వం. వాటిని అనుసరించడమే మన అలవాటు. తిరోగమనంతో మీరు వారిని గుర్తించగలరు. వాటిని వ్యతిరేకించడంలో మీకు కొంత అభ్యాసం ఉంది.

అవి మనసులోకి వస్తాయి, మీరు అక్కడ కూర్చున్నారు ధ్యానం సెషన్. కాబట్టి మీకు రెండు ఎంపికలు ఉన్నాయి: మీరు వ్యసనాన్ని అనుసరించవచ్చు లేదా దాని గురించి ఏదైనా చేయవచ్చు. సెషన్ ముగిసే వరకు మీరు లేచి వెళ్లలేరు. కాబట్టి మీరు బాధలతో పనిచేయడంలో మరియు మీ స్వంత మనస్సుకు వైద్యుడిగా మారడంలో కొంత అభ్యాసాన్ని పొందుతారు. కాబట్టి మీరు కొంత అభ్యాసం చేస్తున్నారు. ఇది బేస్ బాల్ ఆటగాళ్ళు వసంత శిక్షణకు వెళ్లడం మరియు ఆ కండరాలను బలోపేతం చేయడంలో మంచి పనిని పొందడం వంటిది. మీరు దానిని కొనసాగించి, మీ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించినట్లయితే, బేస్ బాల్ శిక్షణకు వెళ్లడం కొనసాగించండి, ఆ దిశలో వెళ్లడానికి మీరు కొంత నిరంతర శక్తిని పెంచుకుంటున్నారు. ఇది సమయంతో సులభం అవుతుంది. కానీ మీరు చూసే మార్గాన్ని చేరుకునే వరకు, ఎప్పుడూ అనుకోకండి, “నేను దానిని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నాను; ఇది నాకు పెద్ద సమస్య కాదు." “ఓహ్, నాకు ఆ సమస్య చాలా తీవ్రంగా ఉండేది, కానీ అది నాకు సమస్య కాదు” అని మీరు అనుకున్న వెంటనే. అని అనుకున్న వెంటనే, ఓ అబ్బాయి, WHAMO! కొన్ని కర్మ పరిపక్వం చెందుతుంది మరియు మీ మనస్సు అదే పాత, అదే పాతదానికి తిరిగి వెళుతుంది.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి మీరు చాలా బలమైన భావోద్వేగ నమూనాను కలిగి ఉన్నట్లయితే, వారానికో, నెలవారీ ప్రాతిపదికన మీరు ఆ పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగించే ప్రతికూలతగా దాన్ని ఉపయోగించడం ఖచ్చితంగా సరైంది. దాని వద్దే ఉంచాలా?

VTC: అవునా. ప్రతిసారీ నేను X, Y లేదా Z, నేను అన్నింటినీ శుద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాను.

నిజంగా మారడానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులు

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి మిమ్మల్ని కొనసాగించేది ఏమిటి? ఆ బాధలన్నీ సుపరిచితమే కాబట్టి కొన్నిసార్లు ఇది చాలా ఎక్కువగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. అప్పుడు మీరు ఈ తిరోగమనాలను తీసుకొని, ఒక సంవత్సరం పాటు ఆశ్రమంలో నివసించండి మరియు మీరు కొన్ని విషయాలను, బహుశా కొన్ని బాధలను గుర్తిస్తారు. మీరు సాధారణ సమాజంలోకి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత లేదా పరిస్థితికి తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, నేను ఎంపికను చూడగలను కానీ (మళ్లీ) నేను దానిని చేయలేదు; నేను సరైన ఎంపిక చేయలేదు. నేను బాధలకు తిరిగి వెళ్ళాను. గత జీవితాలు, అలవాటు మరియు కర్మల పరంగా చాలా ఉన్నట్లు నేను భావిస్తున్నాను-వాస్తవానికి మార్చడానికి, నిజంగా మారడానికి మనకు వ్యతిరేకంగా చాలా ఉన్నాయి.

VTC: మనకు ప్రారంభం లేని సమయం నుండి ఉంది కర్మ మరియు అలవాటు, మరియు అందుకే మనకు విలువైన మానవ పునర్జన్మ ఉన్నప్పుడు మనం సాధన చేయగల సరైన పరిస్థితులలో మనల్ని మనం ఉంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం. కాబట్టి మీరు కొన్ని పరిస్థితులలోకి వెళ్లి మీరు తిరోగమనం చెందితే, ఆ పరిస్థితులలోకి వెళ్లవద్దు. ఇందుకే నేను నియమితుడయ్యాను, ఎందుకంటే నా బాధలు చాలా బలంగా ఉన్నందున నేను ఇంతకు ముందు నివసిస్తున్న పరిస్థితిలో నేను సాధన చేయలేనని గ్రహించాను. నేను దీన్ని కొనసాగించడానికి మార్గం లేదు. సరైన పర్యావరణం అంటే ఏమిటో మీరు నిజంగా చూడాలి, ఎందుకంటే మన పర్యావరణం ద్వారా మనం చాలా ఊగిపోతున్నాము. నా జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది చేయడంలో నాకు మద్దతునిచ్చే అనుకూలమైన వాతావరణం ఏది? ఇది మీ జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం అని మీరు నిర్ణయించుకుంటే. కాబట్టి మీరు చూడండి.

మన దారికి వచ్చే ప్రతిదాని కారణంగా మేము ఇక్కడ మరియు అక్కడ మరియు ఇక్కడ మరియు అక్కడ ఎగిరిపోతున్నాము. ముందుగా మీరు ఏది ముఖ్యమైనదో నిర్ణయించుకోండి; మీరు జీవితంలో దేనికి ఎక్కువ విలువ ఇస్తారు? అప్పుడు పరిస్థితి ఏమిటి, మీరు మిమ్మల్ని మీరు ఉంచుకోవాల్సిన భౌతిక పరిస్థితి, తద్వారా మీకు అవసరమైన మద్దతు లభిస్తుంది. మానసికంగా మార్పు తెచ్చుకోవాలి. కాబట్టి మీరు నిజంగా బలమైన అభ్యాసకులు అయితే తప్ప, మీకు దాని మద్దతు అవసరం. మీరు చాలా చాలా బలంగా ఉంటే తప్ప, సమాజంలోని మిగిలిన ప్రతి ఒక్కటి ఎక్కడికి వెళుతుందో మీరు గుర్తించలేరు-సమాజం ఈ విధంగా వెళుతోంది మరియు మీరు పైకి వెళ్లడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మీరు దీన్ని చేసే ఒక చిన్న వ్యక్తి. కాబట్టి కొన్నిసార్లు మీరు దాన్ని చూసి, “సరే, నేను అప్‌స్ట్రీమ్‌కి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను, నన్ను నేను ఒక నిర్దిష్ట వాతావరణంలో ఉంచుకోవాలి. ఓహ్, అయితే నేను ఆ వాతావరణంలో కొన్ని విషయాలను వదులుకోవాలి మరియు నేను ఆ విషయాలను ఇష్టపడుతున్నాను మరియు నాకు అవి నిజంగా కావాలి మరియు అవి కూడా చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు నేను సమతుల్య వ్యక్తిగా ఉండాలి, నేను బయట ఉండకూడదనుకుంటున్నాను వాక్, అసమతుల్య వ్యక్తి." [భవిష్యత్తు సందర్శకుడికి] ఏమి చెప్పబడింది?

ప్రేక్షకులు: ఒక మనోరోగ వైద్యుడు ఇలా అన్నాడు, “అయితే మీరు ఒక మఠానికి వెళుతున్నారు, అది మీ కుటుంబానికి చెందినది. నేను చిత్రం మధ్యయుగపు మఠం, ఒక భయంకరమైన, శుభ్రమైన, చీకటి, చల్లని-పరిత్యాగం. మరియు నేను అతనితో, “ప్రతి బౌద్ధ సన్యాసిని లేదా సన్యాసి నేను ఇక్కడ మరియు విదేశాలలో కలుసుకున్నాను ఆనందం యొక్క భావాన్ని కలిగి ఉన్నాను. మాకు ఈ చిత్రం ఉంది సన్యాస నిజం కాని జీవితం; మీరు విముక్తి మార్గంలో ఉన్నారు.

VTC: అవును, కానీ మనస్సు వెళుతుంది “ఓహ్, ఇది చాలా విపరీతమైనది. బహుశా అతను చెప్పినది నా కుటుంబం వంటిది మరియు అది శుభ్రమైన, చీకటి, చల్లని మరియు స్నేహపూర్వకంగా ఉండకపోవచ్చు. నేను పాత నమూనాలను పునరావృతం చేస్తాను.

ప్రేక్షకులు: అప్పుడు మానసిక వైద్యుడు అతనికి "తాంత్రిక మార్గాన్ని" ఎంచుకోవాలని చెప్పాడు. [నవ్వు] ఇది ఎల్లప్పుడూ బౌద్ధమతం తెలియని వ్యక్తులకు అర్థం అనిపిస్తుంది, ఒక భార్య, మరియు "నిజంగా మీ అభిరుచులను ఆ విధంగా అన్వేషించడం!"

VTC: నా ఉద్దేశ్యం, ఇది కేవలం ప్రజలు బ్లాహ్, బ్లాహ్, బ్లాహ్ అని వెళ్తున్నారు. ఇది సమాజం కాదా? కానీ అప్పుడు వెళ్ళే మనసును చూసి, “అయ్యో నాకు సంసారం, మోక్షం ఒకేసారి ఉండవు కదా, అంత కష్టపడకూడదు! సంసారం మరియు మోక్షం ఒకే రుచి అని వారు అంటున్నారు. నేను ఒక రుచి వాహనాన్ని ప్రాక్టీస్ చేయాలనుకుంటున్నాను. [నవ్వు] అదే వారం [R] మాట్లాడుతూ, “నాకు మోక్షం కావాలి కానీ అంత చెడ్డది కాదు! నాకు కూడా మంచి సమయం కావాలి, నేను నా స్నేహితులతో కలిసి తినాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను దీన్ని చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను అలా చేయాలనుకుంటున్నాను మరియు నాకు కొంత మోక్షం కూడా కావాలి! ” మనందరికీ అది ఉంది; మనమంతా ఈ విధంగా ఉన్నాము.

ప్రేక్షకులు: ఒక్కోసారి నా అహం నాకు కలిగే హుక్స్‌లో ఇది ఒకటి, ఇది నేను మాత్రమే కలిగి ఉన్నానని చెబుతుంది. మీకు తెలుసా, నన్ను ఒంటరిగా ఒక మూలకు చేర్చండి మరియు ప్రతి జీవి ఒకే దుఃఖాన్ని కలిగి ఉందని భావించడం కంటే అది నిజంగా నాతో కలిసి ఉంటుంది. ప్రతిఒక్కరూ సెషన్‌లలో కూర్చొని, ప్రతి ఒక్కరూ తమ విషయాలతో పని చేస్తున్నారని మరియు చాలా కష్టపడి ప్రయత్నిస్తున్నారని నేను భావించినప్పుడు, అది నాకు స్ఫూర్తినిస్తుంది. నేను, “సరే [స్వయం], మళ్లీ ప్రయత్నిద్దాం.” కానీ అహం లోపలికి వచ్చి, "నువ్వు ఒక్కడివి" అని చెప్పినప్పుడు. మొదటి స్థాయి భూమి ఇప్పటికే మరియు అక్కడ మీరు మీ చిన్న మూలలో మీరే బాధపడ్డారు. [నవ్వు]

VTC: ఆమె చెప్పినట్లుగా, “ఎందుకు ప్రయత్నించడం చాలా గొప్పది; చాలా పెద్దది ఎందుకు ప్రయత్నించాలి. ఇది చాలా కష్టం, నేను చేయలేను! మేము ప్రారంభించడానికి శూన్యత లేకుండా చేయవచ్చు; నేను కొంచెం పాన్‌కేక్‌లు తీసుకుంటే మంచిది!" [నవ్వు]

మా దుఃఖాన్ని చూసి

ప్రేక్షకులు: మీకు తెలుసా, నేను దానిని చూసినప్పుడు, ఇది చేయని వ్యక్తులు ఏమి చేస్తున్నారో నేను చూస్తున్నాను; అది రియాలిటీ చెక్. అంటే దాని గురించి ఆలోచించండి, ఏది సులభం? నా ఉద్దేశ్యం, జ్ఞానోదయం చాలా కష్టంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, కానీ నాకు తెలిసిన “నిజమైన” ప్రపంచం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఏది సులభం? దీన్ని ఎదుర్కోవడానికి సాధనాలు లేని వ్యక్తులలో నేను చూసే బాధ కంటే ఇది చాలా సులభం. కొన్నిసార్లు వారు దానిని చూడగలరు, కానీ వారు ఏమీ చేయలేరు. అది కష్టం, చాలా దయనీయమైనది.

VTC: అవును సంసారం చాలా కష్టం.

ప్రేక్షకులు: నేను చేస్తూనే ఉన్నాను ధ్యానం మీరు చెప్పింది మరియు నేను నా హృదయాన్ని కొంచెం తెరిచినట్లు నేను భావించాను మరియు అక్కడ నేను కనుగొన్నది ఈ తెగింపు వంటిది. ఇది నాకు నిరాశగా అనిపించలేదు, నా హృదయం కష్టమైనట్లు అనిపించింది ఎందుకంటే అది నిరాశను, దానికి సాక్ష్యమివ్వడం లేదా మరేదైనా గుర్తుంచుకోవడానికి ఇష్టపడలేదు మరియు ఆమె నాయకత్వం వహించినప్పుడు నేను [R] చెప్పిన దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. ధ్యానం ఈ ఉదయం…. ఆమె మానసిక చిత్రాల గురించి మాట్లాడింది, కానీ నాకు మానసిక చిత్రాలేవీ లేవు. ఇవి భావోద్వేగ జ్ఞాపకాల వంటివి, బహుశా అవి మళ్లీ ప్రేరేపించబడుతున్నాయి. వాళ్ళు అక్కడ ఎందుకు ఉన్నారో కూడా తెలియక నేనే దాన్ని కాపాడుతున్నట్టు అనిపించింది. ఈ సారి నన్ను చుట్టుముట్టిన దుఃఖం లాంటిది కాకపోయినా, నా మనసు చాలా ప్రశాంతంగా ఉంది కాబట్టి నేను అలా భావించకూడదనుకున్నాను. నేను చాలా ప్రశాంతంగా ఉన్నాను కాబట్టి నేను దానిని చూడగలిగాను; ఇది పూర్తిగా అసంతృప్తిని గుర్తించడం వంటిది. ఇది మనం ఒక దుక్కా మరియు మరొక దుక్కా మధ్యలో ఉన్నట్లే, మధ్యలో శ్వాస వంటిది. నేను ఇప్పుడు దానిని చూడగలను; మొదటి రెండు నెలలు క్రూరంగా ఉన్నాయి.

ప్రేక్షకులు: దానిని చూడగలిగే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండటానికి, ధర్మ సాధనలో ఇది ఒక పెద్ద అడుగు అని నేను నిజంగా అభినందించడం ప్రారంభించాను. మీరు దాన్ని పరిష్కరించడం లేదు, అది తొలగించబడలేదు, అది పోదు, మీరు మధ్యలో కూర్చుని, దానిని చూస్తూ, “ఓహ్, ఇదిగో మేము మళ్ళీ ఉన్నాము…. సంతోషించు. నాలుగు మహా శక్తుల ప్రవాహంలో కొట్టుకుపోయే బదులు ఇది ఒక పెద్ద అడుగు లాంటిది. అటాచ్మెంట్ మరియు కోపం.

ప్రేక్షకులు: మొదటి ముప్పై సంవత్సరాలలో ఈ భావోద్వేగాలు నన్ను ముంచెత్తాయి, అది ఎప్పుడు ఆగిపోయిందో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు కానీ అది విపరీతంగా ఉంది, మీరు దానిని చూడలేరు, మీరు నదిలో ఉన్నారు. దాని నుండి బయటికి రావడానికి ఉపకరణాలు లేవు. ఇది చాలా భిన్నమైనది, ఇది చాలా సులభం, చాలా ఎక్కువ ఆశ ఉంది, ఇది ఒక నమూనా వంటిది మరియు ఇది ఒక మార్గం.

VTC: అవును, అది పని చేయడానికి ఏదో ఉంది మరియు మీరు దీన్ని చూడగలరని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే మీకు కొంత యోగ్యత ఉంది. మెరిట్ చేరడం మనస్సును ఉత్తేజపరుస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను, తద్వారా మీరు ఈ కొత్త స్థాయి దుక్కా లేదా విభిన్న భావోద్వేగాలను చూడగలరు, అది ఇంతకు ముందు మిమ్మల్ని పూర్తిగా దెబ్బతీసింది. ఇప్పుడు మీరు వాటిని వేరే విధంగా అనుభవించవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: కొన్నిసార్లు వారు నన్ను లోపలికి తీసుకెళ్తారు. నేను సంవత్సరాల క్రితం గుర్తుంచుకున్నాను, బహుశా ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం, నా పరిష్కారం ఏమిటంటే నేను ఏడ్చాను మరియు నేను దిగువకు వెళ్లడానికి ప్రయత్నిస్తాను. నేను దిగువన నొక్కితే, ఇది ముగుస్తుంది. నేను కొంతకాలం అలా చేసాను, కానీ అది పని చేయలేదు. నేను గొప్ప ప్రయోగాత్మకుడిని. [నవ్వు] నేను వాటిని ప్రయత్నిస్తాను మరియు అవి ఎక్కడికి వెళ్తాయో చూస్తాను. నేను ధ్యానం గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు కూడా-నాకు ఏదైనా సూచన రాకముందే, నేను పుస్తకాల నుండి నేర్చుకున్నాను. నేను కూర్చున్న ప్రతిసారీ నాకు ఒక వేసవి గుర్తుకొస్తుంది ధ్యానం వేసవి మొత్తం చాలా ప్రతిరోజూ, నేను మొత్తం సమయం, మొత్తం వేసవి కాలం ఏడుస్తాను. ఇది చెడ్డ విషయం అని నేను ఎప్పుడూ అనుకోలేదు. ఇది నేను చదివిన ఏ పుస్తకంలోనూ లేదు.

VTC: మనలో కొందరు క్రేర్స్; నేను కూడా కేకలు వేసే వాడిని. చాలా బాగుంది. మీరు ఏడుస్తారు కాసేపటి తర్వాత కొంచెం నీళ్లు తాగాలి. [నవ్వు]

మేము కలిసి tsok చేయాలని అనుకున్నాను, కాబట్టి ఐదవ రోల్స్ చుట్టూ వచ్చినప్పుడు అది మీ అరంగేట్రం కాదు. కాబట్టి మీరు దాని గురించి తెలుసుకునే ఒక అభ్యాస సెషన్‌ను కలిగి ఉంటారు. అందుకే గురువారమే కలిసి చేద్దాం అనుకున్నాను.

ప్రేక్షకులు: టిబెటన్ నూతన సంవత్సరంలో మనం ఏదైనా చేస్తున్నామా? నాకు ఒక ఆలోచన వచ్చింది. మా సెషన్ ముగింపులో, మనమందరం మా వేర్వేరు ఉపాధ్యాయుల కోసం లాంగ్ లైఫ్ ప్రార్థనలను తీసుకురావచ్చు మరియు వాటన్నింటినీ చెప్పవచ్చు.

VTC: అది మంచి పని. మీరంతా నిశ్శబ్దంగా ఉన్నారు. ఏమి జరుగుతోంది, [R]?

ప్రేక్షకులు: హమ్. నేను బాధల కోసం వెతకడం లేదు. నాకు ప్రశాంతంగా అనిపించే క్షణాలు ఉన్నాయి-కడుపు నొప్పులు మరియు ఆ విషయాలు కాదు. నేను దానిని ఆనందిస్తున్నాను. నాకు అందితే అది సరే. నేను వస్తువులను చూస్తున్నప్పుడు ఇది నిజంగా విశాలంగా ఉంది. నేను నా స్వంత గందరగోళాన్ని చూడగలను. నేను ప్రస్తుతం విశ్లేషించడానికి ఎంత సమయం వెచ్చించాలనుకుంటున్నానో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, దానిని గమనించి, నేను పరిశీలకుడిని దాదాపుగా గమనించగలనా అని చూస్తున్నాను.

స్థలం ఉంది మరియు నేను ఏమీ చేయనవసరం లేదు. అదే సమయంలో ఈ విషయం చాలా వేగంగా జరుగుతోంది. ఇది నిజంగా చాలా వేగంగా జరుగుతోంది. రోజులు చాలా వేగంగా ఉన్నాయి. గాలి వీస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది ధ్యానం హాల్.

ప్రేక్షకులు #2:: అది! [నవ్వు]

VTC: మీరు ఎక్కువ సమయం గడపాలనుకుంటున్నారా?

ప్రేక్షకులు: నేను సంతృప్తిని అనుభవిస్తున్నాను. చిరాకు పడక పోయినా ఫర్వాలేదు.

VTC: అవును, అది సరే అని మీరు పందెం వేస్తున్నారు!

ప్రేక్షకులు: దాన్ని చూసినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది-నేను దానిని వివరించగలనని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు-కాని విశాలమైనది. వారాల క్రితం మేము విషయాలు తెలుసుకోవడం గురించి మాట్లాడాము, మరణానికి చేరువలో. నేను చెబుతూనే ఉన్నాను bodhicitta రోజులో లెక్కలేనన్ని సార్లు ప్రార్థన. కొన్నిసార్లు అది ఒక నిర్దిష్ట అనుభూతిని కలిగి ఉంటుందని నేను గమనించాను. నేను అనుభూతిని చూస్తున్నాను మరియు నేను ఎక్కడ అనుభూతి చెందుతున్నాను మరియు మొదలైనవి. నేను ఒక రకంగా ప్రస్తుతం ఉన్నాను. నాకు ఎలాంటి అంతర్దృష్టులు లేవు. నిజానికి నాకు ఏం చెప్పాలో తెలియడం లేదు.

VTC: వినడానికి బాగుంది. R., మీకు ఏమి జరుగుతోంది?

ఓహ్, మళ్ళీ స్వీయ ఆదరణ!

ప్రేక్షకులు: ఓహ్, బహుశా ఇప్పుడు అందరిలాగే ఇదే. నేను కథను అనుసరించకుండా ఒక భావోద్వేగంతో ఉండడం మధ్య వివక్ష చూపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను; అనుమతించడం, భావోద్వేగాన్ని దూరంగా నెట్టడం కాదు. కథతో “నేను అక్కడికి వెళ్లనవసరం లేదు” అని చెప్పడం కానీ అది ఎక్కడ నుండి వస్తుందో చూడడానికి అక్కడ ఉన్న ఎమోషన్‌ని చూడాలని గుర్తుంచుకోవాలి. కొన్నిసార్లు నేను కథలను అనుసరిస్తాను మరియు కొన్నిసార్లు నేను విచారాన్ని దూరం చేయడంలో లేదా కోపం లేదా ఏమైనా. కానీ నేను దానితో కూర్చోవాలనుకుంటున్నాను అని గుర్తుంచుకోండి.

VTC: అలా కూర్చోండి మరియు మనసు కథతో మొదలైతే, మీరు ఒక అడుగు వెనక్కి వేసి కథను మరియు కథ ఎలా భావోద్వేగాన్ని సృష్టిస్తుందో చూడండి. మీరు చెప్పినట్లుగా, భావోద్వేగాలను దూరంగా నెట్టవద్దు.

ప్రేక్షకులు #2:: కథ చాలా స్వీయ-ప్రక్షాళన-నమ్మలేని స్వీయ-ప్రక్షాళన.

VTC: మరియు చాలా నమ్మదగిన స్వీయ-ప్రక్షాళన. మనందరికీ అది ఉంది. కానీ మేము దీన్ని మొదటిసారి చూస్తున్నాము మరియు ఇది నమ్మశక్యం కానిదిగా అనిపిస్తుంది, కాదా? కానీ అది మంచిది. మీరు కథను చూసినప్పుడు మరియు ఇది పూర్తి నవల ఎలా వ్రాయబడిందో చూడండి స్వీయ కేంద్రీకృతం, అప్పుడు మీరు "గతంలో అలా చేశారా, నేను ఇకపై చేయకూడదనుకుంటున్నాను" అనే చాలా శక్తివంతమైన అనుభూతిని పొందవచ్చు. అయితే మీరు దానిని స్పష్టంగా చూడాలి. మరి అక్కడి నుంచి కూడా ఎమోషన్స్ ఎలా వస్తాయో చూడాలి. కథ, భావోద్వేగాలు, మొత్తం కిట్-అండ్-కబూడ్లే.

ప్రేక్షకులు: కాబట్టి మీరు చెప్పినట్లు నాకు గుర్తున్నట్లుగా, “ఓహ్, మీరు అక్కడికి వెళ్లడం ఇష్టం లేదు” అని నాకు చెప్పకండి. లేదా కొన్నిసార్లు నేను "ఓహ్, అది కేవలం భ్రాంతి" అని చెబుతాను. కానీ మీరు దీన్ని మరింత అన్వేషించమని చెబుతున్నారా?

VTC: ఇది ఆధారపడి ఉంటుంది. మీ మనసులో ఉంటే, అది భ్రాంతి అని మీకు నమ్మకం ఉంటే, పాజ్ బటన్‌ను నొక్కండి మరియు అక్కడికి వెళ్లవద్దు. మీ మనస్సులో ఒక భాగం ఉంటే, అది ఇలా చెబుతుంది, "అయితే అతను ఇది మరియు ఇది మరియు ఇది మరియు ఇది మరియు నేను నిజంగా ఎలా భావించాను-అతను నిజంగా నహ్, నహ్, నహ్, నహ్ చేసాడు కాబట్టి నాకు అలా అనిపించడానికి కొంత కారణం ఉంది. ” అప్పుడు దానిని చూడటం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది; ఈ కెరటం మీపైకి దూసుకుపోతున్న చోటికి మధ్యలోకి వెళ్లకండి - మీరు కథలో పూర్తిగా పాలుపంచుకున్నారు. అయితే అంతర్గత న్యాయవాది కథను ఎలా తీసుకొని, కథలోని భావోద్వేగాన్ని ఎలా నిర్మించారో చూడండి. మీరు భావోద్వేగానికి కారణాన్ని చూస్తున్నందున అన్వేషించడానికి ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం. ఆమె చెబుతున్నట్లుగా ఉంది. మీకు చాలా పెద్ద విషయం ఉంది మరియు మీరు చూడటం ప్రారంభించండి: "అలాగే, నేను ఇక్కడకు ఎలా వచ్చాను" మీరు అక్కడికి ఎందుకు వచ్చారో మీరే చెబుతున్న కథను మీరు చూడండి. మరియు మీరు ఆ కథను చూడటం మొదలుపెట్టి, కథను నిర్మించి, జ్యూరీకి సమర్పించే న్యాయవాదిగా కాకుండా, మీరు దానిని చూస్తూ, “అది నిజమేనా? అతను నిజంగా అలా చేశాడా? నా స్పందన నిజంగా సరైనదేనా?” కథను నమ్మే బదులు-ఇది ఆలోచన శిక్షణను వర్తింపజేస్తుంది. కానీ ఆలోచన శిక్షణ ఏమిటి, ఇది క్రాస్ ఎగ్జామినేషన్. న్యాయవాది వెళ్తున్నారు (బ్లా-బ్లా-బ్లా) మరియు ఫలితం [ఏడుపు శబ్దాలు], ఆపై మీరు కథనాన్ని క్రాస్ ఎగ్జామిన్ చేయండి: “అది నిజమేనా? నిజంగా అలా జరిగిందా? మీరు పూర్తిగా నిర్దోషి అని ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారా? మీరు ఆ పోరాటానికి అస్సలు సహకరించలేదా? నిజంగా నిజంగా?" కాబట్టి మీరు ఆ సమయంలో ఆలోచన శిక్షణను తీసుకువస్తున్నారు.

నేను వ్యక్తిగతంగా చెప్పాలంటే నన్ను నేను కనుగొన్నాను-కొంతమంది గుర్తించి చెప్పగలరు కోపం, విచారం, అపరాధం మరియు అది వీడలేదు. నేను చేయలేను. నేను దానిని చూడగలగాలి మరియు ఇది ఎందుకు తప్పు భావన అని ఖచ్చితంగా చూడాలి. అది తప్పుడు భావన అని నేను పూర్తిగా విశ్వసించినప్పుడు, నేను దానిని విడిచిపెట్టగలను. కాబట్టి, నేను ఎంత ఎక్కువగా క్రాస్ ఎగ్జామినేట్ చేసాను మరియు ఆలోచన శిక్షణని అన్వయించాను-ఎందుకంటే ఆలోచన శిక్షణ అంటే అదే- అప్పుడు మీరు చూడటం ప్రారంభిస్తారు, "ఓహ్ నేను చేస్తున్న కథ మళ్లీ ఈ భ్రాంతి." కానీ ప్రారంభంలో మీరు నిజంగా ఒప్పించలేరు మరియు మీరు "ఓహ్, ఇది కేవలం భ్రాంతి" అని చెబితే. అప్పుడు మీరు అన్నింటినీ నింపుతున్నారు. కొంత అర్ధమేనా?

ప్రేక్షకులు: అప్పుడు ఆ శిక్షణ, ఆ ఆలోచన శిక్షణ, ఆ నమూనాను చూడటానికి భవిష్యత్తులో కూడా సహాయపడుతుందా?

VTC: ఓహ్, అవును. నేను మధ్యలో ఉన్నప్పుడు చాలా సహాయకరమైన విషయాలలో ఒకదాన్ని నేను కనుగొన్నాను “అలా-ఇలా చేశాను మరియు ఇది సరైంది కాదు, ఇది సరైంది కాదు. నేను వారిని చాలా నమ్మాను. నేను వారిని చాలా ప్రేమించాను. నేను వారిని చాలా గౌరవించాను మరియు వారు అలా చేసారు! కేవలం చెప్పడానికి, "అవును-మరియు ఎవరిది కర్మ నాకు అలా జరగడానికి కారణాన్ని సృష్టించావా? మరియు దాని సృష్టి వెనుక ఏ మానసిక స్థితి ఉంది కర్మ? ఓహ్, మళ్ళీ స్వీయ-ప్రక్షాళన! ​​” [ప్రతివాదం] “అయితే అతను….!” [క్రాస్ ఎగ్జామిన్స్] “ఓహ్, ఇదంతా అతని తప్పు అని మీరు ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారా? నిజమేనా? నిజమేనా?” [అధిక స్వరంతో] "సరే, నేను ఒక చిన్న విషయం చెప్పాను...." [నవ్వు] “ఒక చిన్న విషయం, నిజంగా? రెండు కాదా?” "సరే, అతను ఇద్దరికి అర్హుడు-వాస్తవానికి నేను రెండు చేసాను!"

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.