మూలసర్వస్తివాద వినయ సంప్రదాయంలో భిక్షుణులా?

ప్రస్తుతం పరిశోధన యొక్క ప్రధాన అంశం:
టిబెట్‌లో విరాజిల్లిన నలందాలోని మూలసర్వస్తివాద వినయ సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా భిక్షుణులను (గెలాంగ్మా) నియమించే మార్గం ఉందా లేదా

ఎజెండా భిక్షుణులను నియమించే రెండు పద్ధతులకు సంబంధించినది వినయ టిబెట్ సంప్రదాయం.

1. a ద్వారా భిక్షుణుల సన్యాసం సంఘ భిక్షుల్లో మాత్రమే మరియు
2. a ద్వారా ద్వంద్వ ఆర్డినేషన్ సిస్టమ్ యొక్క వ్యవస్థ సంఘ భిక్షు మరియు భిక్షుని.

1) పూర్వం భిక్షుని వంశం అయినప్పటికీ ప్రతిజ్ఞ టిబెట్‌లో ఉద్భవించలేదు, 15వ శతాబ్దానికి చెందిన చరిత్రలలో భిక్షుని చువార్ రంగ్‌జోన్ వాంగ్మో యొక్క ఖాతాలు ఉన్నాయి; భిక్షుని శాక్య సంగ్మో, శాక్య చోక్డెన్ తల్లి; భిక్షుని చోడుప్ పాల్మో త్సోడ్రుంగ్, గ్యామా యొక్క ధర్మ అభ్యాసకుడు; మరియు భిక్షుణి తాశి పాల్, మరియు మొదలగునవి, వీరిచే నియమింపబడినవారు సంఘ భిక్షుల ఒక్కటే.

ఆ పద్ధతిలో, ఈ రోజుల్లో, టిబెటన్ సమాజంలోని సన్యాసినులు కూడా భిక్షుణి దీక్షను పునరుద్ధరించే ఎంపికను పరిశీలిస్తున్నారు. సంఘ సన్యాసులు మాత్రమే. ఇది మూలసర్వస్తివాదానికి విరుద్ధంగా లేదని తెలుస్తోంది వినయ .అయితే, a నుండి మనకు నిర్ణయాత్మక అభిప్రాయం అవసరం శరీర టిబెటన్ యొక్క వినయ ఇది మూలసర్వస్తివాదానికి అనుగుణంగా ఉందా లేదా అనే దానిపై నిపుణులు వినయ..

OR:

2) మూలసర్వస్తివాదం ప్రకారం వినయ, ఒక కేంద్ర స్థానంలో భిక్షుణుల సన్యాసానికి, కనీస సంఖ్య సంఘ అవసరం ద్వంద్వ సంఘ మొత్తం ఇరవై రెండు-పది మంది భిక్షువులు మరియు 12 మంది భిక్షుణులు. ఈ విధంగా, [టిబెటన్ సన్యాసినులను కొత్తగా భిక్షుణులుగా నియమించే అవకాశం ఉంది] పది మంది టిబెటన్లతో వినయ మరొకరి నుండి మాస్టర్ భిక్షులు మరియు పన్నెండు మంది భిక్షువులు వినయ సంప్రదాయం, ద్వంద్వ యొక్క అవసరమైన గణనను ఇస్తుంది సంఘ ఇరవై రెండు, మరియు మూలసర్వస్తివాడలోని భిక్షుణులకు అర్చన ఆచారాన్ని అనుసరించడం వినయ. ఈ పద్ధతి మూలసర్వస్తివాదానికి కూడా విరుద్ధంగా లేదు వినయ. అయితే, a నుండి మాకు నిర్ణయాత్మక అభిప్రాయం అవసరం శరీర టిబెటన్ యొక్క వినయ ఇది మూలసర్వస్తివాదానికి అనుగుణంగా ఉందా లేదా అనే దానిపై నిపుణులు వినయ.

మత మరియు సాంస్కృతిక శాఖ టిబెటన్ సదస్సును ఏర్పాటు చేస్తుంది వినయ టిబెట్‌లో విలసిల్లిన నలందాలోని మూలసర్వస్తివాద సంప్రదాయంలో భిక్షువుని పునరుద్ధరణ లేదా నూతనంగా ప్రవేశపెట్టడం కోసం ఈ ఏడాదిలోపు మాస్టర్స్, పైన పేర్కొన్న రెండు అంశాల ఆధారంగా, మేము తదుపరి చర్చ కోసం ఈ విషయానికి సంబంధించిన పుస్తకాలు మరియు పత్రాలను ఏర్పాటు చేసాము. విచారణలు.

మేము మూలసర్వస్తివాడ అనుచరులను ఈ విధంగా అభ్యర్థిస్తాము వినయ అంతర్జాతీయంగా స్పష్టంగా తెలియజేయగలిగే పై రెండు అంశాలకు సంబంధించి నిర్ణయాత్మక అభిప్రాయానికి రావడానికి టిబెట్‌లో వృద్ధి చెందింది. శరీర బౌద్ధుడు వినయ తుది నిర్ణయం కోసం మాస్టర్స్. ఆయన పవిత్రత అనేక సందర్భాలలో సలహా ఇచ్చినట్లుగా, బౌద్ధుల అంతర్జాతీయ ఫోరమ్ ద్వారా ఈ సమస్యకు సంబంధించి దృఢమైన నిర్ణయాన్ని చేరుకోవచ్చని మేము విశ్వసిస్తాము మరియు ఆశిస్తున్నాము వినయ మాస్టర్స్.

భిక్షుణి దీక్షను సాధించే సాధనం పరిధిలోకి వచ్చే అంశం వినయ. అందువల్ల పూర్తి పరిశోధన ద్వారా అలా చేయడానికి ఒక పద్ధతిని కనుగొనవచ్చు వినయ గ్రంథాలు, ఒక కోణంలో, భగవంతుని ప్రతినిధి బుద్ధ, అతని ప్రసంగం. బిజీబిజీగా వెళ్లడం ద్వారా భిక్షుణి దీక్షకు మార్గం వెతకడానికి కొందరి ప్రయత్నాలు లామాలు, అధికారులు మరియు ప్రభావవంతమైన వ్యక్తులు మద్దతును పొందడం అనేది వ్యర్థమైన మరియు ఒత్తిడితో కూడిన చర్య, ఇది సమస్యకు చట్టబద్ధమైన పరిష్కారాన్ని తీసుకురాదు.

ముగింపులో, ఒక నుండి సమిష్టి నిర్ణయం యొక్క ప్రాముఖ్యత సంఘ జ్ఞానం కలవాడు వినయ మాస్టర్స్ అనేది ఒక థీమ్ మాత్రమే కాదు వినయ గ్రంధాలలో, ఇది సాటిలేని లార్డ్ దీపంకర (అతిషా) చేత కూడా నొక్కిచెప్పబడింది, అతను సూత్రం యొక్క అన్ని ముఖ్యమైన విషయాలలో నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నాడు మరియు తంత్ర:

భారతదేశంలో, ధర్మానికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన లేదా వివాదాస్పద అంశాలపై నిర్ణయం తీసుకోవడానికి, మేము ధర్మాన్ని సమర్థించేవారి సమావేశాన్ని ఏర్పాటు చేస్తాము. త్రిపిటక. లో అది ఖండించబడలేదు అని తేల్చిచెప్పారు త్రిపిటక లేదా విరుద్ధంగా లేదు త్రిపిటక, అప్పుడు అది సెట్ చేయబడుతుంది మరియు అన్నీ వినయ అభ్యాసకులు నిర్ణయానికి కట్టుబడి ఉంటారు.

దీనికి అనుగుణంగా మేము గెలాంగ్మా ఆర్డినేషన్ వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేయడానికి ఒక దృఢమైన కోర్సును కనుగొనాలని ఆశిస్తున్నాము.

ప్రతిపాదించినవారు:

మతం మరియు సంస్కృతి శాఖ
సెంట్రల్ టిబెటన్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఆఫ్ హిస్ హోలీనెస్ ది దలై లామా
గాంగ్చెన్ కైషోంగ్, ధర్మశాల
జిల్లా కాంగ్రా (HP) 176215

తేదీ: 15 ఫిబ్రవరి 2006

మీరు ఇతర కాగితాన్ని కనుగొనవచ్చు <span style="font-family: Mandali; ">ఇక్కడ క్లిక్ చేయండి .