37 అభ్యాసాలు: 1-3 వచనాలు

• ప్రాముఖ్యత లామ్రిమ్ ధ్యానం
• తిరోగమన సమయంలో వచ్చే విషయాలు
• సాధన కోసం ప్రేరణ
• 37 అభ్యాసాలు: 1-3 వచనాలు
• తెలిసిన నమూనాలను వదులుకోవడం

వజ్రసత్వము 2005-2006: Q&A 02a మరియు 37 అభ్యాసాల వెర్సెస్ 1-3 (డౌన్లోడ్)

ఈ బోధనను ఎ తిరోగమన వారితో చర్చా సెషన్.

లామ్రిమ్ ధ్యానం యొక్క ప్రాముఖ్యత

కాబట్టి మా సెషన్‌లలో నేను చేయాలనుకున్నది ప్రతి వారం కొన్ని పద్యాలు 37 బోధిసత్వాల అభ్యాసాలు, వాటి గుండా వెళ్ళడానికి, మీరు ప్రతి నాల్గవ రోజు భోజనం తర్వాత వాటిని బిగ్గరగా జపిస్తున్నారు. ఈ వచనంపై అవగాహన కలిగి ఉండటం కూడా చాలా మంచిది. ఆయన దీక్షలు చేసే ముందు ఆయన పవిత్రత తరచుగా ఈ వచనాన్ని బోధిస్తుంది, అలాగే మీరు తిరోగమనం చేస్తున్నప్పుడు మీరు దీన్ని చేయడం చాలా ముఖ్యం. లామ్రిమ్ ధ్యానం. ఈ వచనంలో ప్రాథమిక అంశాలు ఉన్నాయి లామ్రిమ్ ధ్యానాలు, కాబట్టి నేను ప్రతి వారం కొన్ని శ్లోకాలపై సమయాన్ని వెచ్చించాలనుకుంటున్నాను, వాటి గురించి మాట్లాడటానికి.

తిరోగమన సమయంలో చేయడం ఎంత ముఖ్యమో నేను తగినంతగా నొక్కి చెప్పలేను లామ్రిమ్. మీరు శుద్ధి చేస్తున్నారు, కానీ నిజంగా మీ మనసు మార్చుకోబోతున్నది మరియు భవిష్యత్తులో మీరు విభిన్నంగా పనులు చేయడంలో మీకు సహాయం చేయబోతున్నది మీరు ఆలోచించే విధానాన్ని మార్చడం-మీరు ప్రపంచాన్ని చూసే విధానాన్ని మార్చడం. ఇది ఒక లామ్రిమ్ అలా చేయడంలో మీకు సహాయపడే ధ్యానాలు, ఎందుకంటే అవి మీ గురించి మీరు ఆలోచించే విధానాన్ని మరియు ప్రపంచాన్ని మీరు గర్భం ధరించే విధానాన్ని మార్చబోతున్నాయి. కేవలం చెప్పడం మంత్రం, కేవలం విజువలైజేషన్‌లు చేయడం వల్ల అలా జరగనవసరం లేదు, ఎందుకంటే, ఉదాహరణకు, నిజంగా మారాలంటే మనం ముందుగా నిర్మాణాత్మక ఆలోచన, నిర్మాణాత్మక ప్రేరణ, సానుకూల మానసిక స్థితి మరియు విధ్వంసక ఆలోచన అంటే ఏమిటో వివక్ష చూపగలగాలి. లేదా విధ్వంసక మానసిక స్థితి. మనం అలా చేయలేకపోతే-మన అజ్ఞానంలో కొన్ని సార్లు మనకు ఏది సానుకూలమో, ఏది ప్రతికూలమో స్పష్టంగా తెలియకపోవచ్చు. కర్మ లేదా మన మానసిక స్థితి లేదా మన ప్రవర్తన పరంగా. మనం అలా చేయలేకపోతే, దానిని శుద్ధి చేయడం చాలా కష్టం, మరియు దానిని మార్చడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మనం దేని నుండి మార్చాలనుకుంటున్నాము మరియు మనం ఏమి మార్చాలనుకుంటున్నాము అనే దానిపై మనస్సులో స్పష్టత ఉండదు. కాబట్టి మీకు సహాయం కావాలి లామ్రిమ్ ఈ మానసిక స్థితులను గుర్తించడంలో మీకు సహాయపడటానికి మరియు మాకు ఇది అవసరం లామ్రిమ్ ధ్యానాలు వాస్తవానికి మనకు విషయాలను చూసే విభిన్న మార్గాన్ని చూపుతాయి. అందుకే నేను నిజంగా అలా చేయడం గురించి నొక్కి చెప్పలేను.

ఇది మొత్తం అని మీరు చూస్తారు లామ్రిమ్ దృక్పథం, మనలో చాలా భిన్నమైన మార్పును సృష్టించే మొత్తం బౌద్ధ ప్రపంచ దృష్టికోణం. ఆ మార్పు జరగకపోతే, మనం పర్వతం పైకి క్రిందికి విజువలైజ్ చేయవచ్చు మరియు గజిలియన్ల కొద్దీ మంత్రాలను పఠించవచ్చు, కానీ మనం ఇప్పటికీ జీవితాన్ని పాత మార్గంలోనే చూడబోతున్నాం: “నేను—విశ్వం మధ్యలో, నేను పట్టుకున్నదంతా శాశ్వతం, ఆనందం అనేది నా ఇంద్రియాల ద్వారా నేను అనుభవిస్తున్నాను, మరియు నేను మరియు ప్రతిఒక్కరూ నిజమైన మరియు అక్కడ ఉన్న ప్రతిదీ నిజమైనది!" మనం ఆ దృక్కోణాలలో కొన్నింటిని మార్చడం ప్రారంభించి, చక్రీయ ఉనికి అంటే ఏమిటి, మరియు చక్రీయ ఉనికిలో చిక్కుకోవడం అంటే ఏమిటి మరియు మనం నిజంగా ఆనందాన్ని ఎలా కోరుకుంటున్నాము, కానీ మనం చేస్తున్నది ఆనందానికి వ్యతిరేకం. మరియు మన మనస్సు వల్లనే సమస్య వస్తుంది, బాహ్య వస్తువులు లేదా వ్యక్తులు కాదు. మనం నిజంగా దానిపై హ్యాండిల్ పొందే వరకు మరియు జీవితాన్ని మనం ఎలా చూస్తామో నిజంగా మార్చే వరకు, చాలా మారదు.

మీరు ఇప్పుడు శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు నేను అనుమానిస్తున్నాను, మీరు మీ పాత ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని కొంచెం గమనిస్తున్నారా? మీ "పాత" ప్రపంచ దృష్టికోణం కాదు - కానీ మీ ప్రపంచ దృష్టికోణం ఏమిటి, మీరు విషయాలను ఎలా చూస్తారు. మీరు మీ మనస్సులో కొన్ని అలవాట్లను గమనిస్తున్నారా? మీరు విభిన్న దృక్కోణాలను గమనిస్తున్నారా, ఉదాహరణకు, మనకు ఏది జరిగినా అది ఎప్పటికీ మారదని మేము ఎలా భావిస్తున్నాము? ఇది ఆహ్లాదకరంగా ఉంటే, అది ఎప్పటికీ మారదని మేము భావిస్తున్నాము లేదా అది ఎప్పటికీ మారకూడదు; మరియు అది బాధాకరంగా ఉంటే, సెషన్స్‌లో మన మోకాలి నొప్పిగా ఉంటే, అది ఎప్పటికీ మారదు, అవునా? ఆ దృక్కోణాన్ని చూడండి, ఇలాంటివి మారతాయని మరియు అది మన జీవితాల్లో ఎంత గందరగోళాన్ని కలిగిస్తుందో కూడా గుర్తించలేనిది-మనం శాశ్వతంగా ఉండబోతున్నామని మరియు ఇతర వ్యక్తులకు మరణం సంభవిస్తుంది అనే అభిప్రాయాన్ని పక్కనపెట్టండి. మనం కాదు! అంటే, మీరు చనిపోతారని భావిస్తున్నారా? మేము "అవును" అని చెప్తాము, కానీ మరణం ఇతర వ్యక్తులకు సంభవిస్తుందని మేము నమ్ముతాము. లేదా మీలో చాలా ఎక్కువగా వస్తున్న అభిప్రాయం ధ్యానం: మీరు జీవితంలో పొందాలనుకున్నవన్నీ పొందలేకపోయారు. అది వస్తుందా? కాదా? మీరు ఎల్లప్పుడూ మీరు కలిగి ఉండాలని కోరుకునే పరిపూర్ణ సంబంధం గురించి కలలు కంటూ కూర్చోవడం లేదు, కానీ ఆ వ్యక్తి ఎప్పుడూ కనిపించలేదా? లేదా మీరు ఎల్లప్పుడూ మీరు కోరుకునే ఖచ్చితమైన ఉద్యోగం, కానీ అది ఎప్పుడూ జరగలేదా? లేదా మీరు నిజంగా నివసించాలనుకునే ఖచ్చితమైన ఇల్లు, కానీ అది ఎప్పుడూ జరగలేదా? నిజమేనా? అప్పుడు మీరు దేని గురించి పరధ్యానంలో ఉన్నారు? [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: నేను గ్రేడ్ పాఠశాలకు తిరిగి వెళ్తున్నాను. నేను నాలో వ్యక్తులను కలిగి ఉన్నాను ధ్యానం నలభై సంవత్సరాలలో నేను ఆలోచించనిది: బెల్ లాగా స్పష్టంగా ఉంది!

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అయితే. అవి వస్తాయి, మరియు మీరు నలభై సంవత్సరాలుగా వారి గురించి ఆలోచించలేదు మరియు వారి పట్ల మీ స్పందన ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: వారు నా స్నేహితులైనా లేదా నేను ఇష్టపడని వారైనా వారితో నాకు ఉన్న సంబంధాన్ని నేను ఆడుకుంటాను. నేను పాత కథతో ఆడతాను. ఆపై నేను నన్ను పట్టుకుని ఇలా అడిగాను, “అది విచిత్రం: ఈ వ్యక్తి నాలో ఎందుకు వస్తున్నాడు ధ్యానం ఇప్పుడే?" అలాంటప్పుడు నేను విసుగు చెందే నా మనస్సుకు వ్యతిరేకంగా పరిగెత్తడం ప్రారంభించాను అని నేను గ్రహించాను ధ్యానం నేను ఉండవలసిన దానికంటే. నేను నా గతంతో వినోదాన్ని పొందుతాను.

VTC: అవునా. విషయమేమిటంటే, ఆ వ్యక్తులు గతం నుండి పైకి వచ్చినప్పుడు-మీరు వారి గుండా వెళుతున్నప్పుడు మరియు సంబంధాన్ని రీప్లే చేస్తున్నప్పుడు-మీ మనస్సు అది భిన్నంగా ఉండాలని కోరుకోవడం లేదా దానిలోని కొన్ని అంశాలు? “ఇలా జరిగి ఉంటే బాగుండేది కాదా, అలా జరిగిందా లేదా ఇంకోటి జరిగిందా? బహుశా సంబంధం అలా మారి ఉండవచ్చు. లేదా, ఇన్నాళ్లూ మనం టచ్‌లో ఉంటే ఎంత బాగుండేది…”

కాబట్టి నేను దీని గురించి మాట్లాడుతున్నాను: మనస్సు ఏదైనా తీసుకుంటుంది మరియు అది ఉన్నదానికంటే మరొకటి కావాలని కోరుకుంటుంది. పాత స్నేహం: "ఓహ్, ఇది నిజంగా అద్భుతమైనది, కానీ గీ, ఇది కొనసాగితే చాలా బాగుండేది." లేదా, "మనకు ఆ గొడవ లేకపోతే చాలా బాగుండేది, మరియు ఆ వ్యక్తి నిజంగా మంచి స్నేహితుడిగా కొనసాగవచ్చు...."

నేను పొందుతున్నది ఇదే: మనస్సు ఇప్పటికీ మనం గతంలో అనుభవించిన వ్యక్తులు మరియు అనుభవాలను చూస్తూనే ఉంది మరియు ఆనందాన్ని ఆ వ్యక్తుల నుండి మరియు ఆ పరిస్థితుల నుండి వచ్చినట్లుగా అంచనా వేస్తుంది మరియు మనం గతాన్ని మార్చగలమని కోరుకుంటుంది. . “అది జరుగుతున్నప్పుడు మనం కొంచెం ట్వీక్ చేసి ఉండలేము కాబట్టి ఇప్పుడు బాగుండేది కాబట్టి మనలో మంచి జ్ఞాపకశక్తి ఉండాలి. ధ్యానం?" ఈ వ్యక్తి పైకి వస్తాడు మరియు ఇది చాలా చెడ్డ జ్ఞాపకం; అది మంచి జ్ఞాపకం ఎందుకు కాలేకపోయింది? కాబట్టి ఈ మనస్సు ఇప్పటికీ అక్కడ ఆనందాన్ని చూస్తోంది మరియు మన జ్ఞాపకాలు కూడా అనుగుణంగా ఉండాలని, మంచి జ్ఞాపకాలుగా ఉండాలని కోరుకుంటుంది. లేదా గతంలో ఏమి జరిగిందో తీసుకొని, మరియు “ఇప్పుడు దాన్ని మళ్లీ రీప్లే చేద్దాం మరియు అది భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అది వేరే వ్యక్తితో లేదా వేరే పరిస్థితితో మెరుగ్గా ఉంటుంది….” అలాంటిది. కానీ దాని వెనుక ఉన్న మానసిక స్థితి ఏమిటంటే: "అక్కడ ఉన్న వ్యక్తులు మరియు వస్తువులలో ఆనందం ఉంది, కాబట్టి నేను వాటిని సరిగ్గా అమర్చడంలో విజయం సాధించగలిగితే, నేను కోరుకున్న ఆనందం నాకు లభిస్తుంది!" మీలో ఆ అభిప్రాయం ఉందా ధ్యానం? ఆ అభిప్రాయం లేకపోతే, మీరు ఈ కోర్సును బోధించాలి లేదా మీలో మీరు కష్టపడి ఉండాలి ధ్యానం. [నవ్వు]

మనలో చాలా మందికి, ఇది వస్తోంది: "నేను సంతోషంగా ఉండాలంటే బయట వస్తువులను నేను ఎలా ఉండాలనుకుంటున్నాను." మీరు చెప్పినట్లుగా, నలభై సంవత్సరాల క్రితం నుండి విషయాలు వస్తాయి. నేను ఇంతకు ముందు మీతో ప్రస్తావించాను: నేను చేసినప్పుడు నేను గ్రహించాను వజ్రసత్వము [మొదటిసారి] నా రెండవ తరగతి టీచర్‌పై నాకు ఇంకా పిచ్చి ఉంది ఎందుకంటే ఆమె నన్ను క్లాస్ ప్లేలో ఉండనివ్వలేదు. నేను దానిని మరచిపోయాను, ఎన్ని సంవత్సరాలలో నాకు తెలియదు, కానీ నేను దానిని గుర్తుంచుకున్నాను వజ్రసత్వము. అప్పుడు మీరు చూడటం మొదలుపెట్టారు, నా జీవితంలో నేను దేనికైనా అర్హుడిని అని నేను ఎన్నిసార్లు భావించాను, కానీ వారు నాకు ఇవ్వలేదు? "రెండవ తరగతిలో, నేను నాటకంలో పాల్గొనడానికి అర్హుడిని మరియు వారు దానిని నాకు ఇవ్వలేదు." ఇది ఎన్నిసార్లు వస్తుంది? ఓహ్, నా జీవితంలో చాలా వరకు నేను దీన్ని ఆడుతున్నాను. నేను దేనికైనా అర్హుడిని మరియు ప్రపంచం దానిని నాకు ఇవ్వదు. మేము విషయాలను ఎలా అన్వయిస్తాము, పర్యావరణంలో ఏ డేటాను ఎంచుకుంటాము మరియు కథను రూపొందించడానికి మరియు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా అర్థం చేసుకోవడానికి మేము ఈ పాత నమూనాలను చూడటం ప్రారంభిస్తాము.

ప్రజలు అదే పరిస్థితిని చూడగలరు—(ఉదా) మీరు మీ రెండవ తరగతి తరగతి ఆటలో పాల్గొనలేకపోయారు—ఒక వ్యక్తి దానిని చూసి, “వావ్, నేను నిజంగా సంతోషిస్తున్నాను, ఎందుకంటే నేను చాలా పిరికివాడిని, మరియు నేను ఆ ప్రజలందరి ముందు ఉండి ఉంటే, నేను భయాందోళనకు గురయ్యాను మరియు నన్ను నేను మూర్ఖుడిని చేసుకునేవాడిని! మరియు అది వారి జీవితాంతం వారి నమూనా కావచ్చు: ఎల్లప్పుడూ కుడివైపు నుండి నిష్క్రమించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, తద్వారా వారు తమను తాము ఫూల్‌గా మార్చుకోరు, ఎందుకంటే వారు ఎల్లప్పుడూ వెళ్తున్నారని వారు ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నారు. ఒక వ్యక్తి, అది వారి అలవాటు కావచ్చు. అప్పుడు, మరొక వ్యక్తి దానిని చూసి, “ఓహ్, నేను దానికి అర్హుడిని. నేను రెండవ తరగతిలో ఉత్తముడిని. నేను క్లాస్ ప్లేలో ఉండటానికి అర్హుడిని. వారు నన్ను అనుమతించలేదు! ” ఇక్కడ, ఆ వ్యక్తి యొక్క కథ ఏమిటంటే, "నేను అర్హమైనది పొందలేదు," మరియు అది వారి జీవితంలో ఈ విభిన్న మార్గాల్లో ఆడుతుంది. "నేను రెండవ తరగతిలో ఆడటం ద్వారా మా అమ్మ మరియు నాన్నలను సంతోషపెట్టాలనుకున్నాను, కానీ ఉపాధ్యాయుడు నన్ను అనుమతించలేదు" అని మరొకరు చూడవచ్చు. నా కథ ఏమిటి? "ఓహ్, నేను ఎల్లప్పుడూ మా అమ్మ మరియు నాన్నను సంతోషపెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తాను మరియు నాకు ఎప్పుడూ అవకాశం రాలేదు." కాబట్టి అది వారి విషయం, వారు ప్రతిదీ ఎలా రూపొందిస్తున్నారు-అన్నీ కాదు, కానీ వారి జీవితంలో చాలా విషయాలు.

ఇది కేవలం ఒక పరిస్థితిని తీసుకుంటుంది, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ ఆ పరిస్థితిలో విభిన్న డేటాను ఎంచుకుని, దానిని ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో అర్థం చేసుకుంటారు మరియు నిర్దిష్ట కథనాన్ని రూపొందించారు. మాకు కొన్ని కథనాలు ఉన్నాయి-మేము ఆ వీడియోలో ఉంచాము మరియు ఇది జీవితంలోని వివిధ పరిస్థితులలో ప్లే అవుతుంది. లో ధ్యానం స్వయంగా-ఆ గంటలన్నీ కుషన్‌పై కూర్చొని-మీరు దానిని చూడటం ప్రారంభించబోతున్నారు. కానీ మీరు దానిని చూడటం ప్రారంభించిన తర్వాత, మీరు దానితో ఏమి చేయబోతున్నారు? దానితో మీరు ఏమి చేస్తారు? దాని గురించి కథను రూపొందించడంలో మనస్సు చాలా నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, దానిని ఒక కథగా కూడా చూడటం కష్టం-అది "వాస్తవికత" అని మీరు అనుకుంటారు. ఇందుకే ది లామ్రిమ్ చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మీరు ఆ పాత జ్ఞాపకాలు లేదా పాత నమూనాలు లేదా మరేదైనా గమనించినప్పుడు… మీ మనస్సులో అసౌకర్య భావన ఉన్నప్పుడు, అది భ్రమలో ఉన్నట్లు సంకేతం. ఆ జ్ఞాపకాలలో ఒకటి వచ్చినప్పుడు, మరియు మీరు దానితో పూర్తిగా తేలికగా లేనప్పుడు-ఎక్కడో కొంత అసౌకర్య భావన ఉంది మరియు మనస్సు నిజంగా దాని గురించి మరింత ఆలోచించాలని కోరుకుంటుంది-ఆ విషయంలో సాధారణంగా కొంత భ్రమ ఉంటుంది. కాబట్టి అది ఏమిటి మరియు దానికి విరుగుడు ఏమిటి? మీరు తీసుకున్నప్పుడు లామ్రిమ్ "సరే, నేను ఎప్పుడూ డిప్రెషన్‌లో ఉన్నాను." ఏమిటి లామ్రిమ్ నిరాశకు విరుగుడు, మీరు ఏమి చేస్తారు ధ్యానం పై? విలువైన మానవ జీవితం, ఆశ్రయం, అలాంటిదే.

మీరు అక్కడ కూర్చొని ఇంతకు ముందు ఏమి జరిగిందో అని మీరు ఆరాటపడుతూ ఉంటే, “ఓహ్ అప్పుడు చాలా అద్భుతంగా ఉంది, అది కొనసాగి ఉండేదని నేను కోరుకుంటున్నాను. మనం తిరిగి వెళ్లి ఆ వ్యక్తితో దాన్ని పికప్ చేయగలమా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ప్రస్తుతం ఉన్న బాధ ఏమిటి? <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్. మరియు విరుగుడు ఏమిటి? అవును, మరణం మరియు అశాశ్వతం. లేదా ఏదైనా సంఘటన వస్తుంది మరియు మీరు ఇలా అంటారు, “నాకు నా సోదరుడు, సోదరి, పెంపుడు కుక్క లేదా ఎవరైనా అంటే ఇప్పటికీ చాలా పిచ్చిగా ఉంది. నేను అమాయకపు పిల్లవాడిని అని నమ్మలేకపోతున్నాను మరియు వారు ఏమి చేసారో చూడండి మరియు వారు నన్ను అందరూ చిత్తు చేసారు మరియు వారు ఇది మరియు అది చేసారు. ఇది నమ్మశక్యం కానిది మరియు ఇన్నేళ్ల తర్వాత కూడా నేను దాని గురించి పిచ్చిగా ఉన్నాను! బాధ ఏమిటి? కోపం. మరియు విరుగుడు ఏమిటి? సహనం, ప్రేమ మరియు బోధిచిత్త ధ్యానాలు. కాబట్టి ఇది ఎందుకు అవసరం లామ్రిమ్ ఇక్కడ.

సాధన కోసం ప్రేరణ

యొక్క కొన్ని శ్లోకాల ద్వారా నేను వెళతానని అనుకున్నాను బోధిసత్వుల 37 అభ్యాసాలు Gyelsay Togme Sangpo ద్వారా ప్రతి వారం మరియు మేము కొన్ని Q & A కలిగి ఉంటాము.

1. ఈ అరుదైన స్వేచ్ఛ మరియు అదృష్ట ఓడను పొందిన తరువాత,
వినండి, ఆలోచించండి మరియు ధ్యానం అచంచలమైన రాత్రి మరియు పగలు
మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను విడిపించుకోవడానికి
చక్రీయ అస్తిత్వ సముద్రం నుండి-
ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం.

తిరోగమనానికి అదే మీ ప్రేరణ! సరే? స్వాతంత్ర్యం మరియు అదృష్టం యొక్క అరుదైన ఓడను సంపాదించి, ఇతర మాటలలో, విలువైన మానవ జీవితం…. విను, ఆలోచించు, ధ్యానం అచంచలమైన రాత్రి మరియు పగలు. కాబట్టి మీరు చేయవలసిన ప్రాథమిక అభ్యాసం ఏమిటి? మీరు బోధలను విని నేర్చుకుని, వాటి గురించి ఆలోచించి, ఆపై వాటిని ఆచరణలో పెట్టాలి ధ్యానం వాళ్ళ మీద. మీరు ఈ పని ఎందుకు చేస్తున్నారు? చక్రీయ అస్తిత్వ సముద్రం నుండి మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను విడిపించుకోవడానికి. అందుకు కారణం అదే. మీరు కూర్చోవడానికి కారణం అదే ధ్యానం హాల్ ప్రతి రోజు అన్ని గంటల. మీరు ప్రతిరోజూ ఉదయం మంచం నుండి లేవడానికి కారణం అదే. కాబట్టి మీరు ఉదయం లేవడం కష్టంగా ఉన్నట్లయితే, ఈ శ్లోకాన్ని గుర్తుంచుకోండి మరియు మీరు మొదట గొంగడి లేదా గంట విన్నప్పుడు మీరే చెప్పండి. కాబట్టి మీరు మీకు కొంత mpf ఇవ్వండి, "ఇది నేను చేస్తున్నాను, ఇది నా లక్ష్యం, ఇది నా ఉద్దేశ్యం."

మారుతున్న పర్యావరణం యొక్క ప్రయోజనం

సరే, ఇది మీలో ఏవైనా గంటలు మోగుతుందో లేదో చూడండి ధ్యానం:

2. మీ ప్రియమైన వారితో జతచేయబడి మీరు నీటిలా కదిలిపోతారు.
మీ శత్రువులను ద్వేషిస్తూ మీరు నిప్పులా కాల్చేస్తారు.
గందరగోళం యొక్క చీకటిలో మీరు ఏమి స్వీకరించాలి మరియు విస్మరించాలి.
మీ మాతృభూమిని వదులుకోండి -
ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం.

మీ ప్రియమైన వారితో జతచేయబడి, మీరు నీటిలా కదిలించబడ్డారు. ఎవరికైనా అలాంటి అనుభవం ఉంటుంది ధ్యానం? ఇద్దరు వ్యక్తులు మాత్రమే చేతులు పైకెత్తుతున్నారు. సరే, మీ శత్రువులను ద్వేషించడం వల్ల మీరు నిప్పులా కాలిపోతారు. ఎవరైనా దానిని కలిగి ఉన్నారా? చాలా మంది అబద్ధాలు చెబుతున్నారు! [నవ్వు] మీకు కోపం రాలేదా?

ప్రేక్షకులు: ఇతరుల వద్ద కాదు, నేను మాత్రమే.

VTC: అది ఇప్పటికీ లెక్కించబడుతుంది, మీరే. మరియు కొన్ని ఉన్నాయో లేదో తనిఖీ చేయండి కోపం ఇతరుల పట్ల కూడా. తనిఖీ. నిజంగా చూడండి. మీ మీద మాత్రమే కోపం తెచ్చుకోవడం కష్టం. గందరగోళం యొక్క చీకటిలో, మీరు ఏమి స్వీకరించాలి మరియు విస్మరించాలి. ఎవరైనా అలా వచ్చారా? “సాధనలో నేను ఎక్కడ ఉన్నాను? [నవ్వు] ఓం వజ్రపాణి హమ్. ఓం వజ్రపాణి హమ్. కాదు, అది వజ్రపాణి కాదు, “Om వజ్రసత్వము హమ్. ఓం మణి పద్మే హమ్ ఓం నమో రత్నో త్రయాయ…. ఇప్పుడు అది ఏది?!"

ప్రేక్షకులు: బోధిసత్వ సమయా….

VTC: సుపో కాయో మే భవా। అను రక్తో మే భవ ॥ తాయత ఓం దార దర దిరి దిరి దురు దురు…. [నవ్వు] కాబట్టి, ప్రియమైన వారితో జతచేయబడి, మీరు నీటిలా కదిలించబడ్డారు. మీ శత్రువులను ద్వేషిస్తూ, మీరు అగ్నిలా మండుతున్నారు. గందరగోళం యొక్క చీకటిలో మీరు ఏమి స్వీకరించాలి మరియు విస్మరించాలి. నా జీవిత కథ! మీ మాతృభూమిని వదులుకోండి. ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం. "మీ మాతృభూమిని వదులుకోండి" అని ఎందుకు చెబుతుంది? ఆ ఆలోచనలను వదిలించుకో అని ఎందుకు చెప్పడు? మీ మాతృభూమిని వదులుకోండి అని ఎందుకు అంటాడు? మీరు విరామం తీసుకోవాలి. దేనితో? మరియు ఎందుకు? మీరు నమూనాలతో విరామం చేయాలి. మీరు అన్ని సమయాలలో ఒకే వాతావరణంలో ఉన్నప్పుడు, అన్ని సమయాలలో ఒకే వ్యక్తులతో ఉన్నప్పుడు, ఆ నమూనాలు చాలా సులభంగా తిరుగుతూ ఉంటాయి, కాదా? అవి మళ్లీ మళ్లీ జరుగుతూనే ఉంటాయి. ఎందుకంటే ఇతరులకు మన గురించి బాగా తెలుసు మరియు మనకు బాగా తెలుసు.

మీరు మీ సన్నిహిత సంబంధాలలో కొన్నింటిని చూశారా మరియు ఆ వ్యక్తితో మీరు పదేపదే ఆడుకునే స్క్రిప్ట్ లాంటిది ఎలా ఉందో చూశారా? మీరు దానిని చూస్తున్నారా? ప్రజలు చాలా, చాలా సంవత్సరాలు కలిసి ఉన్నారు ... తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లలతో ఇష్టం. మీరు ఎప్పటికప్పుడు చేసే చిన్న తరహా స్క్రిప్ట్ ఉంటుంది. ఒకరినొకరు ఎలా బగ్ చేయాలో మీకు తెలుసు; ఒకరికొకరు బటన్లను ఎలా నొక్కాలో మీకు తెలుసు; మీరు చూడనట్లుగా ఎలా కనిపించాలో మీకు తెలుసు. [నవ్వు] ఇది చాలా అలవాటు మరియు మీరు దానిని గుర్తించలేరు. మీరు వచ్చి తిరోగమనం చేసే వరకు కూడా మీరు గ్రహించలేరు. ఎంత అలవాటైంది, ముఖ్యంగా మనం ఎవరితోనైనా చాలా సన్నిహితంగా ఉండే కొన్ని కీలక సంబంధాలు. మళ్లీ మళ్లీ పాత విషయాలే. కాబట్టి మీ మాతృభూమిని వదులుకోండి! దానికి మనస్సు యొక్క సాధారణ ప్రతిస్పందన ఏమిటి? “లేదు! నా మాతృభూమిని వదులుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు! నేను ఇష్టపడే వ్యక్తులతో మరియు నాకు తెలిసిన పర్యావరణంతో నేను ఎక్కడ ఉన్నానో అక్కడే ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను కలిగి ఉన్న ప్రతిదానితో మరియు నేను ఎవరో నాకు తెలుసు మరియు అంతా సౌకర్యంగా ఉంటుంది. నా మాతృభూమిని వదులుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు! సరియైనదా? అందుకే అంటాడు, ఇది బోధిసత్వుల ఆచారం.

బాహ్యంగా మార్పు చేయడానికి కొన్నిసార్లు మనకు కొంత సమయం పడుతుంది. ఇది నిజంగా అంతర్గత మార్పు చేయడం గురించి మాట్లాడుతోంది. కానీ బాహ్య మార్పు అనేది అంతర్గత మార్పుకు మద్దతు ఇచ్చే విషయం. ఎందుకంటే మనం నిజంగా బలంగా ఉంటే తప్ప, మనం అదే వాతావరణంలో ఉంటే, నమూనాలు మళ్లీ జరుగుతూనే ఉంటాయి. కాబట్టి అందరూ అబ్బేకి వెళ్లాలని నేను అనడం లేదు, మీలో అబ్బేలో ఉన్నవారు ఇప్పుడు ఇక్కడ నుండి వెళ్లిపోండి! [నవ్వు] అసలు విషయం ఏమిటంటే నమూనాలను మార్చడం. కానీ “నేను మారాలి. నాకు నిజంగా ఏదో అవసరం, ఆ మార్పు జరిగేలా చేయడానికి కొన్ని కఠినమైన చర్యలు అవసరం." అయితే మీ పరిస్థితి ఏంటో చూడండి.

ధర్మ వాతావరణం యొక్క ప్రయోజనం

3. చెడ్డ వస్తువులకు దూరంగా ఉండటం వల్ల ఇబ్బంది కలిగించే భావోద్వేగాలు క్రమంగా తగ్గుతాయి.
పరధ్యానం లేకుండా పుణ్యకార్యాలు సహజంగా పెరుగుతాయి.
మనస్సు యొక్క స్పష్టతతో, బోధనలో దృఢవిశ్వాసం పుడుతుంది.
ఏకాంతాన్ని పెంచుకోండి-
ఇది బోధిసత్వుల అభ్యాసం.

ఈ పద్యం మునుపటి పదానికి విరుద్ధంగా ఉంది. ఇంతకు ముందు మన సమస్యలేమిటో చెప్పేవారు. నేను ఆ పద్యం, 2వ వచనాన్ని చదివిన ప్రతిసారీ, ఇది WHOA లాగా ఉంటుంది…. నేనే చెప్పుకుంటున్నాను, అది నన్ను పెగ్ చేసింది; సరిగ్గా అంతే! అప్పుడు మనం ఏం చేస్తాం? జన్మభూమిని వదిలి ధర్మ వాతావరణంలోకి వెళ్లడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? చెడు వస్తువులను నివారించడం ద్వారా, కలవరపెట్టే భావోద్వేగాలు క్రమంగా తగ్గుతాయి. "చెడు వస్తువులు" అంటే మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులు కాదు; అవి చెడ్డ వస్తువులు కావు. ఇది మీ చేస్తుంది ఏదైతే అర్థం అటాచ్మెంట్, ద్వేషం, అసూయ, అహంకారం మరియు ఇవన్నీ తలెత్తుతాయి. వారి వైపు నుండి విషయాలు మరియు వ్యక్తులు, వారు "చెడ్డవారు" కాదు. మన మనస్సు వారి బందిఖానాలో ఉంది కాబట్టి వాటిని చెడు వస్తువులు అంటారు అటాచ్మెంట్, కోపం మరియు మనం ఆ వస్తువుల చుట్టూ ఉన్నప్పుడల్లా చికాకుగా తిరుగుతుంది.

జైలు నుంచి విడుదలయ్యేందుకు సిద్ధమవుతున్న ఖైదీల తీరు. వారు కొత్త వాతావరణంలోకి వెళ్లడం చాలా ముఖ్యం మరియు పాత వ్యక్తులతో మరియు పాత విషయాలు మరియు ఇంతకు ముందు జరుగుతున్న ప్రతిదానితో తిరిగి రాకూడదు, ఎందుకంటే అది మనస్సును కదిలిస్తుంది. కానీ వారు కొత్త వాతావరణంలో ఉన్నట్లయితే మరియు వారు జైలులో ఉన్న సమయంలో వారి మనస్సులో నమూనాలను రూపొందించినట్లయితే, వివిధ మార్గాల్లో ఆలోచించే విధానాలు, అప్పుడు "చెడు వస్తువులను" నివారించడం ద్వారా మరియు నేను ప్రత్యేకంగా, మత్తు పదార్థాలు ఇక్కడ... చాలా మంది ఖైదీలకు, మత్తు పదార్థాలు ప్రధాన విషయాలలో ఒకటి. మంచి నైతిక విలువలు లేని మత్తు పదార్థాలు మరియు స్నేహితులు. ఆ రెండు విషయాలు. కాబట్టి, చెడు వస్తువులను నివారించడం ద్వారా, కలవరపెట్టే భావోద్వేగాలు క్రమంగా తగ్గుతాయి. మీరు మంచి నైతిక క్రమశిక్షణ ఉన్న వ్యక్తుల చుట్టూ ఉంటే, మీరు మద్యపానం మరియు డ్రగ్స్ చేయని వారి చుట్టూ ఉంటే, మీరు గాసిప్ చేయని వారి చుట్టూ ఉంటే. మీ ప్రసంగంలో మీకు సమస్యలు ఎదురవుతున్నట్లయితే, మీరు మీ పాత మిత్రులతో కలిసి కబుర్లు చెప్పుకుంటూ, ఒకరి గురించి మాట్లాడుకుంటే, మీ ప్రసంగం పాత పద్ధతిలోనే ఉంటుంది. మీరు ఆ పరిస్థితి నుండి మిమ్మల్ని మీరు తీసివేసినట్లయితే మరియు మీరు వేరే విధంగా మాట్లాడే వ్యక్తులతో ఉంటే, మీరు వేరే విధంగా మాట్లాడతారు.

ప్రజలు అబ్బేకి వచ్చినప్పుడు నేను చూసే మంచి విషయం ఏమిటంటే, వారు తమను తాము భిన్నంగా ప్రవర్తించడం మరియు వారు తమను తాము బాగా ఇష్టపడడం. మరియు ఇందులో భాగమేమిటంటే, అవి (కోట్-కోట్) "చెడు వస్తువులు"తో లేవని నేను భావిస్తున్నాను కాబట్టి ఆందోళన కలిగించే భావోద్వేగాలు క్రమంగా తగ్గుతాయి, ఎందుకంటే దాన్ని సెట్ చేయడానికి ఏమీ లేదు. వాస్తవానికి, మనల్ని ఆపివేయడానికి మనం సాధారణంగా ఏదైనా లేదా మరొకదాన్ని కనుగొనవచ్చు. పరధ్యానం లేకుండా సద్గుణ కార్యాచరణ సహజంగా పెరుగుతుంది. కాబట్టి మీరు నిజంగా మీ మనస్సును సద్మార్గంలో నడిపించటానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, మీ జీవితంలో మీరు సాధారణంగా కలిగి ఉన్న దాని నుండి మీకు పరధ్యానం లేకపోతే, మీ సద్గుణ కార్యకలాపాలు సహజంగా పెరుగుతాయి.

మీరందరూ నిజానికి ఈ శ్లోకం ఏమి చెబుతుందో అదే చేస్తున్నారు: మీరు ప్రస్తుతం తిరోగమనంలో ఉన్నారు. ఇది ఏకాంతాన్ని పెంపొందించే భాగం మరియు మీరు చెడ్డ వస్తువుల చుట్టూ లేరని మీరు బాగా చూడగలరు కాబట్టి కలతపెట్టే భావోద్వేగాలు తగ్గుతున్నాయి. పరధ్యానం లేకుండా మీ పుణ్య కార్యకలాపాలు సహజంగా పెరుగుతాయి. ఇక్కడ రోజువారీ అభ్యాసం చేయడం చాలా సులభం, కాదా? మీరు ఆరు సెషన్లు చేయగలరు ధ్యానం ఇంటి వద్ద? మీరు ఒక సెషన్ చేయడం చాలా కష్టం ధ్యానం ఇంట్లో, ఆరుగురిని విడిచిపెట్టండి! ఇక్కడ, ఇది చాలా తేలికగా ప్రవహిస్తుంది, కాదా? మీరు ఆ హాలులో ఉన్నారు మరియు మీరు చేస్తున్నారు. మీరు 35 బుద్ధులకు సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేస్తున్నారు. పర్యావరణం కారణంగా. మీరు ఇంకా ఏమి చేయబోతున్నారు? పరధ్యానం లేకుండా-మీరు ఇక్కడ చుట్టూ ఏమి దృష్టి మరల్చబోతున్నారు? మీరు చాలా కాలం పాటు పైకప్పు నుండి మంచు కరిగిపోవడాన్ని మాత్రమే చూడవచ్చు! [నవ్వు] మీరు చాలా సేపు టర్కీలను మాత్రమే చూడగలరు! [నవ్వు] పరధ్యానం చెందడానికి చాలా ఏమీ లేదు….

మనస్సు యొక్క స్పష్టతతో, బోధనలో దృఢవిశ్వాసం పుడుతుంది. కాబట్టి, తిరోగమనంలో అలా జరుగుతుందని మీరు కనుగొన్నారా? ఎందుకంటే మీరు నిజంగా సాధన చేస్తున్నారు మరియు మీరు నిజంగా మీ స్వంత మనస్సును చూస్తున్నారు మరియు బోధనలు మీ మనస్సులోకి వస్తున్నాయి…. మీరు మీ మనస్సును చూస్తున్నప్పుడు, దేనిలో మీ నిశ్చయత బుద్ధ పెరుగుతోంది అన్నారు. అతను ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో అతనికి నిజంగా తెలుసు అని మీరు చూడవచ్చు. ఇవి రెండో పద్యానికి మొత్తం విరుగుడుగా ఉన్న విషయాలు. మీరు వాటిని ఎలా పొందుతారు? ఏకాంతాన్ని పెంపొందించుకోండి. ఇక్కడ ఏకాంతం అంటే ఒక గదిలో ఒంటరిగా ఉండడం కాదు. మీ మనస్సును నిలిపివేసే విషయాల నుండి మీరు ఏకాంతంగా ఉన్నారని దీని అర్థం. మీ చుట్టూ చాలా ఇంద్రియ-పరధ్యానం నుండి మీరు ఏకాంతంగా ఉన్నారు.

చాలా ఇంద్రియ విషయాలు ఉన్నప్పుడు, మనం దృష్టి మరల్చడం మరియు ఏకాగ్రత చేయడం చాలా కష్టం. మేము నిజంగా అలసిపోయామని నేను అనుకుంటున్నాను. నా సిద్ధాంతాలలో ఒకటి, మనం నిద్రపోవడానికి ఒక కారణం కాదు శరీరఅలసటగా ఉంది కానీ ఇంద్రియ వస్తువులతో చాలా కష్టపడవలసి వచ్చినందున మనస్సు అలసిపోతుంది. మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు, మీ కండరాలు ఎంత తరచుగా ఉంటాయి శరీర అలసట చెందుట? ఎంత తరచుగా అది మీ శరీర శారీరకంగా అలసిపోయిందా? లేదా మీ కళ్ల చుట్టూ అలసిపోయిన అనుభూతి మాత్రమేనా? లేదా ఎక్కువగా మీ ముఖంలో కనిపించే ఈ విషయాలన్నింటికీ మనస్సు విరామం కోరుకుంటుందా? కాబట్టి మనస్సు ప్రశాంతంగా ఉండటానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గం ఉంది మరియు మనకు ఇక్కడ ఎక్కువ ఇంద్రియ-పరధ్యానాలు లేవు. ఈ వారం చేస్తాం అనుకున్నాను అంతే. ఇప్పుడు, మీ ప్రశ్నలు? మీలో మీకు ఏమి జరుగుతోంది ధ్యానం?

తెలిసిన నమూనాలను వదులుకోవడం

ప్రేక్షకులు: సరే, ఒప్పుకోలు సమయం. నాకు నిన్న రాత్రి ఒక కల వచ్చింది మరియు ఇది సరిగ్గా దీని గురించి. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది. మేము రెండు వారాలుగా ఇక్కడ ఉన్నాము మరియు అసాధారణంగా ఏమీ జరగలేదని నేను అనుకుంటున్నాను, మీకు తెలుసా? ది ధ్యానం బాగానే ఉంది, నేను ఫాలో అవుతున్నాను లామ్రిమ్, మరియు చాలా ఆలోచించడం. కానీ నాకు మునుపటి అనుభవాలు ఉన్నందున శుద్దీకరణ మరియు పెద్ద విషయాలు బయటకు వస్తున్నాయి, నేను మరింత ఆశించాను. నేను ఆలోచిస్తున్నాను “ఏదో పని చేయడం లేదు; బహుశా అది మంత్రం. నేను చాలా వేగంగా చెబుతున్నాను. నిజానికి రెండు అక్షరాలు తప్పిపోయినట్లు నేను గమనించాను. కాబట్టి నిన్న నేను దానితో పోరాడుతున్నాను మంత్రం అక్షరాన్ని తిరిగి దాని స్థానంలో ఉంచడానికి, అది అంటుకోదు. నేను ఒక రకమైన ఆందోళన చెందాను, కానీ వేరే విషయం ఉందని నాకు తెలుసు, అది స్పష్టంగా ఉంది. కానీ అది స్పష్టంగా ఉంది మరియు స్పష్టంగా లేదు. కాబట్టి నేను మంచానికి వెళ్ళాను మరియు నాకు ఈ కల వచ్చింది, అది నిజంగా షాకింగ్‌గా ఉంది: నేను కలలో కెనడాకు వెళ్ళాను. నేను విమానం తీసుకొని ఎగిరిపోయాను. మరియు నేను ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం నా గతం నుండి స్నేహితుడైన ఒక వ్యక్తితో అక్కడ పని చేస్తున్నాను. మేము పాలిష్ చేస్తున్నాము a బుద్ధ విగ్రహం, తెలుపు బుద్ధ విగ్రహం-మేము దానిని శుభ్రం చేస్తున్నాము. కానీ కొన్ని కారణాల వల్ల, నా కుటుంబం నన్ను ఇంటికి తిరిగి తీసుకువస్తూనే ఉంది; వారు నన్ను ఇంటికి తిరిగి తీసుకువెళుతున్నారు. ఇది చాలా సార్లు జరిగేది. నేను మా అమ్మ మరియు నాన్న మరియు నా సోదరులతో ఇంటికి తిరిగి వచ్చాను మరియు అది సరే. ఇది చాలా సౌకర్యంగా ఉంది, చాలా బాగుంది. కానీ నేను ఆలోచిస్తూనే ఉన్నాను, “ఇది హాస్యాస్పదంగా ఉంది. నేను అక్కడ ఉన్నాను, వేల మైళ్ల దూరంలో, నా పాలిష్ బుద్ధ విగ్రహం, ఇప్పుడు నేను నా కుటుంబంతో ఇంటికి తిరిగి వచ్చాను.

కాబట్టి నేను నాతో ఈ ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చాను బుద్ధ విగ్రహం, మరియు నా దగ్గర తెల్లటి పాలు ఉండాల్సిన బకెట్ ఉంది-అది అమృతం, మీకు తెలుసా? కానీ నేను అమృతాన్ని చూస్తున్నాను, మరియు అది నీరు కారిపోయింది. ఇది కేవలం నీరు; తెల్లటి వస్తువులు లేవు. తెల్లటి వస్తువు అడుగున ఉంది, నేను దానిని నా స్నేహితుడికి ఇచ్చాను. మేము శుభ్రం చేయవలసి ఉంది బుద్ధ దీనితో విగ్రహం, కానీ అది కేవలం నీరు కాబట్టి అది పనిచేయదు. అది కూడా మురికిగా ఉంది-అక్కడ కొంత ధూళి మరియు వస్తువులు తేలుతూ ఉన్నాయి. మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “ఇది పాలు కాదు. దీనితో మనం ఏమీ చేయలేము—ఇది మురికిగా ఉంది!” అప్పుడు నేను మేల్కొన్నాను మరియు అది నా మనస్సులో ఉంది. కాబట్టి నా ముగింపు చాలా స్పష్టంగా ఉంది. మొదట, నేను అనుకున్నాను, "నా కుటుంబం: వారు ప్రతిదానికీ దోషులు." కానీ అప్పుడు నేను, "ఇది నా కుటుంబం కాదు-ఇవి నా అలవాటైన నమూనాలు మరియు నాకు తెలిసిన ప్రతిదీ." కాబట్టి నేను ఇక్కడ చాలా దూరంగా ఉన్నాను, నా తెల్లవారితో ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను బుద్ధ, దానిని మరియు ప్రతిదానిని శుభ్రపరచడం, మరియు నేను ఇదే ప్రదేశానికి తిరిగి వెళుతున్నాను-నా అలవాటైన ప్రవర్తనా విధానాలు, వస్తువులను ఇష్టపడటం మరియు ఇష్టపడకపోవటం మరియు ప్రజలు ఇష్టపడాలని కోరుకుంటున్నాను, మరియు ఇది మరియు అది. కాబట్టి నా అమృతం నీరుగారిపోయింది-ఇది నిజంగా పని చేయడం లేదు.

కాబట్టి నాకు చాలా బలంగా అనిపించిన నా ముగింపు ఏమిటంటే (ఇది చాలా సంవత్సరాలుగా స్పష్టంగా ఉన్న ఒక విషయం, కానీ నేను దానిపై పని చేయడానికి చర్యలు తీసుకోవాలని ఎప్పుడూ కోరుకోలేదు) మీరు మీ కేక్ మరియు తినలేరు అది. మీరు నిజంగా మీ ప్రతికూలతలను శుద్ధి చేయాలనుకుంటే, మీరు నిజంగా మీకు తెలిసిన నమూనాలను వదులుకోవాలి. మీ అమృతం మీ కోసం ప్రతిదీ చేస్తుందని భావించి, మీరు అన్ని సమయాలలో తిరిగి వెళ్లి మంచి సమయాన్ని గడపలేరు మరియు విశ్రాంతి తీసుకోలేరు. మీరు నిజంగా పని చేయాలి. కాబట్టి ఇది చాలా షాకింగ్‌గా ఉంది. నాకు, ఇది చాలా బహిర్గతం, మరియు ఇది చాలా బాధాకరమైనది, ఎందుకంటే ఆధ్యాత్మిక మార్గం చాలా మృదువైనది మరియు చాలా బాగుంది: "నేను చేయాలనుకున్నది నేను చేస్తాను." మరియు ఇప్పుడు నేను వదులుకోకూడదనుకుంటున్నాను అటాచ్మెంట్- ఈ వస్తువులన్నీ ఉన్నప్పుడు బాగా అనిపిస్తుంది అటాచ్మెంట్ అన్ని సమయాలలో కనిపిస్తాయి, చాలా ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి. నాకు తెలిసిన సంతోషం ఒక్కటే. ఏకాంతాన్ని పెంపొందించడానికి ఆ నిర్ణయం తీసుకోవడం, “ఇక లేదు” అని చెప్పడం అంత తేలికైన విషయం కాదు. కాబట్టి అదే జరిగింది.

VTC: చాలా బాగుంది. చాలా బాగుంది.

ప్రేక్షకులు: దీని గురించి నేను ఏదైనా చెప్పగలనా? మాతృభూమి మరియు అలవాట్లు మరియు సుపరిచితమైన అలవాట్లు, నగరం గురించి నా అనుభవం…. మీరు చిన్నప్పుడు మరియు మీరు కండిషన్‌లో ఉన్నప్పుడు మీకు వచ్చిన అలవాట్లను వదిలించుకోవడం నాకు చాలా కష్టంగా ఉంది. ఉదాహరణకు, నేను జపాన్‌లో దాదాపు ఏడు సంవత్సరాలు నివసించాను, నేను మెక్సికోకు తిరిగి వెళ్తున్నప్పుడు, నేను చాలా మారిపోయానని అనుకున్నాను. నేను ప్రతిదీ భిన్నంగా చేయగలనని అనుకున్నాను, మరియు నేను మా నాన్న మరియు మా సోదరులతో విభిన్నంగా మాట్లాడగలను, మరియు నాకు ఆశ్చర్యం, ఏడు సంవత్సరాలు జపాన్‌లో ఉండి, తిరిగి వెళ్లి నేను మారాను అని ఆలోచించడం, మీ అలవాట్లు చాలా బలంగా ఉన్నాయి. మీ స్వదేశానికి తిరిగి వెళ్ళు. కొంత సమయం తరువాత, మీ కుటుంబం మరియు వ్యక్తులు-వారు మీరు ఒకే వ్యక్తి అని అనుకుంటారు మరియు మీరు ఒకేలా ఉండాలని వారు కోరుకుంటారు-కాబట్టి రెండు శక్తులు కలిసిపోతాయి మరియు కొంత సమయం తర్వాత, నేను పూర్తిగా తిరిగి వచ్చాను మరియు బహుశా అధ్వాన్నమైన సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాను. ఈ అలవాట్లను వదిలించుకోవడం చాలా బలమైనది, చాలా కష్టం కాబట్టి నేను దీన్ని చెప్పాలనుకున్నాను. మీరు నిజంగా పని చేయాలి, కానీ ఇది చాలా కష్టం. నాకు ఉన్న ప్రశ్న ఏమిటంటే, నేను ఈ రకమైన సమస్యతో తిరిగి పనికి వెళ్లాలని అనుకున్నాను, నా తండ్రి మరియు నా సోదరులు మరియు ప్రతి ఒక్కరితో నా సంబంధాలతో పని చేయడానికి, మరియు అది విలువైనదని నేను అనుకున్నాను. కానీ అదే సమయంలో నేను యుద్ధంలో ఓడిపోయాను అని అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నేను ఈ అలవాట్లను తిరిగి పొందాను.

VTC: మీరు చెప్పింది చాలా నిజం అని నేను అనుకుంటున్నాను. మేము మా నమూనాలను కలిగి ఉన్నాము, కానీ మా కుటుంబం-సంబంధాల నమూనాల గురించి నేను ఇంతకు ముందు చెబుతున్నాను-వారు మాకు సంబంధించిన వారి నమూనాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు మనం కూడా మార్చడానికి వారు నిజంగా ఆసక్తి చూపరు. ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ ఎలా ఉంటారో అందరికీ తెలుసు, మరియు మీరు అన్ని సమయాలలో పోరాడినప్పటికీ, అది ఇప్పటికీ సుపరిచితమే. మనం మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఇది చాలా కష్టతరమైన విషయాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను, మనం పనులను భిన్నంగా చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు మరియు ప్రజలు ఆశ్చర్యపోతారు మరియు మమ్మల్ని ఎలా నిర్వహించాలో వారికి తెలియదు. “అయితే ఒక్క నిమిషం ఆగండి….ఇది మనం నిత్యం ప్లే చేసే స్క్రిప్ట్. నేను చెబితే నువ్వు ఇలా చెప్పకుండా ఎలా ఉంటావు?” లో జరుగుతుంది కోపం స్క్రిప్ట్‌లు, అటాచ్మెంట్ స్క్రిప్ట్‌లు, పోటీ స్క్రిప్ట్‌లు మరియు ఇది కొన్నిసార్లు మన జీవితంలోని ఇతర వ్యక్తులకు కూడా ఇబ్బంది కలిగిస్తుంది-మనల్ని శాశ్వతంగా చూసే వ్యక్తులు మరియు చాలా దృఢమైన కాంక్రీటుతో స్థిరంగా ఉంటారు. అందుకే భిన్నమైన వాతావరణంలో ఉండటం-మీరు ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు, ఇక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరి గురించి కూడా మీకు తెలియనప్పుడు-మీరు వేరే వ్యక్తిగా ఉండటానికి ఖాళీని కలిగి ఉంటారు. మీరు ఇంతకు ముందు ఉన్నట్లుగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ఇక్కడ భిన్నంగా ఉండటానికి స్థలం ఉంది.

లామ్రిమ్‌ను వ్యక్తిగతంగా చేయడం నేర్చుకోవడం

ప్రేక్షకులు: గత వారం, మీరు టామ్‌తో లేబుల్‌ల గురించి మరియు విషయాలు లేబుల్ చేయబడే విధానం గురించి ఏదో చెప్తున్నారు. మీరు ఏదేదో చెప్పారు, “ఆనాపానసతిని పెంపొందించుకోవడానికి; మనపై మనం శ్రద్ధ వహించాలి శరీర." కాబట్టి, నేను చేసాను. నా ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనం కూడా అదే అనుభూతి చెందాలా లామ్రిమ్. ఉదాహరణకు, మనం ప్రేమ మరియు కరుణ గురించి ఆలోచిస్తే, మనం కూడా నిజంగా ఆ అనుభూతిని అనుభవించబోతున్నామా? లేదా అది కేవలం మేధో మాత్రమే అన్నారు.

VTC: కాబట్టి మీరు అడుగుతున్నారు.... మేము చేసినప్పుడు లామ్రిమ్ ధ్యానాలు, ఉదాహరణకు, ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, మీరు కేవలం మేధోపరమైన అంశాల ద్వారా వెళుతున్నారా లేదా మీరు నిజంగా అనుభూతి చెందాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారా. అదేనా మీ ప్రశ్న?

ప్రేక్షకులు: మేధోపరమైన ప్రశ్నలు, ఆలోచనలు, ఆలోచనలతో నేను దీని ద్వారా వెళ్ళాను మరియు మీకు ఏదో అనిపిస్తుంది. ఆపై మీరు ఏడుస్తారు. అది సరిపోతుందా, లేదా మనం మరొక విషయం అనుభూతి చెందాలి, ఆ పూర్తి అవగాహన. ఉదాహరణకు, నేను ధ్యానం చేస్తున్నాను, మరియు అకస్మాత్తుగా, నేను కళ్ళు తెరిచాను, మరియు అది డజన్ల కొద్దీ కళ్ళు తెరుచుకున్నట్లుగా ఉంది. మనం ప్రేమ మరియు కరుణ గురించి ఆలోచించినప్పుడు మనం అనుభూతి చెందాలి లామ్రిమ్? లేదా మనం మరొక విధంగా భావించాలి.

VTC: మీ ఉద్దేశ్యం నాకు తెలుసా అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు…. కానీ, మీరు పొందడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఫలితం గురించి ఆలోచన లేదు. "ఓహ్, నేను ఒక నిర్దిష్ట అనుభూతిని పొందాను, ఆపై నేను దానిని పొందానని నాకు తెలుస్తుంది" అని అనుకోకండి. అది ఫలితంపై దృష్టి సారిస్తుంది. కేవలం చేయండి ధ్యానం. కేవలం చేయండి ధ్యానం, మరియు ఏమి జరుగుతుందో జరగనివ్వండి. కానీ మీరు చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, “నేను తప్ప ధ్యానం on లామ్రిమ్, మరియు నేను చివరిలో ఏడుస్తుంటే తప్ప, ఈ బాధలన్నింటి యొక్క దయ గురించి ఆలోచిస్తున్నాను ధ్యానం, ఎందుకంటే నాకు వారి పట్ల చాలా కనికరం ఉంది-నేను అలా చేయకపోతే, నా ధ్యానంవైఫల్యం." అలా అనుకోకు. అలా అనుకోకండి, ఎందుకంటే మీరు ఆకస్మికంగా లేదా సహజంగా ఏదైనా అనుభూతి చెందలేరు, ఎందుకంటే మీరు భావించే దాని గురించి మీకు ఒక రకమైన దృఢమైన ఆలోచన ఉంటుంది. బదులుగా, కేవలం కారణాలను సృష్టించండి. ఉదాహరణకు, జీవులకు సంబంధించి మొదటి రెండు గొప్ప సత్యాలను ఆలోచించండి. వారు అనుభవించే మూడు రకాల బాధల గురించి ఆలోచించండి. వారు అజ్ఞానం మరియు ఎలా ప్రభావానికి లోనవుతున్నారో ఆలోచించండి అటాచ్మెంట్ వారు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నప్పటికీ. దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు మీకు తెలిసిన వ్యక్తులు, మీకు తెలియని వ్యక్తులు, మీరు ఇష్టపడే వ్యక్తులు, మీకు నచ్చని వ్యక్తులకు సంబంధించి దాని గురించి ఆలోచించండి. అప్పుడు, మీకు ఏది అనిపిస్తే అది మంచిది. మీరు ఏదో అనుభూతి చెందడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే మరియు మీ గురించి తీర్పు చెప్పండి ధ్యానం, మిమ్మల్ని మీరు నిరోధించుకుంటున్నారు.

ప్రేక్షకులు: నేను ఆలోచిస్తున్నాను, “బహుశా నేను చేసి ఉండవచ్చు లామ్రిమ్ ఆ విధంగా - మీరు వివరిస్తున్న విధంగా." కానీ ఇప్పుడు, నాకు అలా అనిపించినప్పుడు, "బహుశా నాకు ఏమీ అర్థం కాకపోవచ్చు!" నేను సరిగ్గా చేస్తున్నానా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను….

VTC: మీకు తెలుసా, ధ్యానం చేయడం ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి మాకు కొంత సమయం పడుతుంది లామ్రిమ్ అర్థం. నాకు తెలుసు, నా కోసం, చాలా కాలంగా, నేను ఒకటి, రెండు, మూడు, నాలుగు ద్వారా వెళ్ళాను. “ఒకటి, దాని గురించి ఆలోచించాను. రెండు, దాని గురించి ఆలోచించాను. మూడు…. నాలుగు... అవును, నేను ఆ అనుభూతి చెందాలి. సరే, నేను చేస్తాను, కానీ పూర్తిగా కాదు, తర్వాత ఏమిటి?" [నవ్వు] అందుకే ఆ ధ్యానాలను చాలా వ్యక్తిగతంగా చేయడం మరియు మన జీవితాన్ని నిజంగా వాటిలో ఉంచడం నిజమైన ట్రిక్ అని నేను అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి ఇది కేవలం కాదు, విలువైన మానవ జీవితంతో ప్రారంభించి, “అయ్యో, నేను నరకాల్లో పుట్టను, (ఆవలింత) లో పుట్టాను….తరువాత ఏమిటి? ప్రేతాస్? ఓహ్, నేను అక్కడ పుట్టలేదు; నేను జంతు లోకంలో పుట్టలేదు; దీర్ఘాయువు దేవుడిలో పుట్టలేదు-నేను వాటిని విశ్వసిస్తానో లేదో కూడా నాకు తెలియదు, అయితే నేను ఒకరిగా పుట్టలేదు. [నవ్వు] అలా చేయడం అలా కాదు. బదులుగా, ఇలా ఊహించుకోండి: “నేను విపరీతమైన నొప్పితో బాధపడుతూ ఉంటే ఎలా ఉంటుంది. నేను ధర్మాన్ని ఆచరించవచ్చా? విపరీతమైన నొప్పితో కూడిన పరిస్థితిలో నా మనస్సుకు ఏమి జరుగుతుంది? సరే, నా మనసు తెలుసుకుని, నేను భయపడిపోతాను. పూర్తిగా నియంత్రించలేనిది, నా మనస్సుతో ఉపయోగకరమైనది ఏమీ చేయలేను. వావ్, థాంక్ గుడ్‌నెస్ నేను ఆ పరిస్థితిలో లేను. కాబట్టి అలా చేయండి-ఇది నిజంగా వ్యక్తిగతంగా చేయండి.

లేదా మీరు ధ్యానం చేస్తున్నారు కర్మ. కర్మమొదటి పాయింట్: కర్మ ఖచ్చితంగా ఉంది. పుణ్యం వల్ల సుఖం వస్తుంది, అధర్మం వల్ల దుఃఖం వస్తుంది. “నేను నిజంగా నమ్ముతానా? బాగా, అవును, నేను నమ్ముతున్నాను. నేను నమ్మినట్లు బ్రతుకుతానా?” అప్పుడు మీరు మీ చర్యలను చూడటం ప్రారంభించండి. సానుకూల చర్యల నుండి ఆనందం వస్తుందని, ప్రతికూల చర్యల నుండి అసంతృప్తి వస్తుందని మీరు నమ్మినట్లు మీరు నిజంగా జీవిస్తున్నారా? నేను నిజంగా నా జీవితాన్ని అలా జీవిస్తున్నానా? లేదు, నేను నా జీవితాన్ని ఆ రెండవ ఆహారం వలె జీవిస్తున్నాను మరియు ఆ తదుపరి చిత్రం ప్రస్తుతం నన్ను సంతోషపెట్టబోతోంది! [నవ్వు] “అదే నా సంతోషానికి కారణం; నేను ఎలా జీవిస్తాను. మరియు నేను నా జీవితాన్ని గడుపుతున్నాను, దాని గురించి చర్చలు జరపడానికి నేను ఇక్కడ ఒక చిన్న అబద్ధం చెప్పవలసి వస్తే, అది ఆనందానికి కారణం. కాబట్టి మీరు దీన్ని చాలా వ్యక్తిగతంగా చేస్తారు.

సాధారణ అలవాట్ల నుండి కోరికను వేరు చేయడం

ప్రేక్షకులు: ఇది కొంచెం సరళమైనది కావచ్చు, కానీ నేను దాని ద్వారా వెళుతున్నాను అటాచ్మెంట్ నాలుగు గొప్ప సత్యాల సందర్భంలో. ఉదాహరణకు, కాఫీ: నేను కాఫీ తాగాను, ఇప్పుడు కాఫీ లేదు అనే బాధ ఉంది. [నవ్వు] కాబట్టి అది స్థూల ఇంద్రియ స్థాయి దుఖా, మొదటి సత్యం. మరియు దానికి కారణం కోరిక. కాబట్టి నేను ఇప్పటికీ-కాఫీ పోయినందుకు నాకు సమస్య లేదు-కానీ దానితో పాటు ఈ రొటీన్ కూడా ఉంది. నేను పొద్దున్నే లేస్తాను, ధర్మాన్ని చదవడానికి ఇరవై నిమిషాల సమయం ఉంది, ఆపై నేను ఇలా అనుకుంటున్నాను, “ఒక్క నిమిషం ఆగు, నేను బాధల యొక్క స్థూల స్థాయిని తగ్గించాను, కానీ నా దగ్గర ఇంకా కారణం ఉంది-ఇంకా ఉంది కోరిక, కానీ కాఫీ కాదు."

VTC: మీరు ఏమిటి కోరిక?

ప్రేక్షకులు: నాకు ఇప్పుడు టీ వచ్చింది. [నవ్వు] నేను ఇందులో ఏదైనా సంచలనాన్ని చూడబోతున్నానా? నేను మొత్తం ఎనిమిది రెట్లు మార్గాన్ని, నాల్గవ సత్యాన్ని అంచనా వేయడానికి వెళ్లాలి కోరిక? దానితో ఎలా పని చేయాలో నాకు తెలియదు.

VTC: మీరు కాఫీని అంతగా మిస్ అవ్వరు... ఏంటి నువ్వు కోరిక?

ప్రేక్షకులు: నాకు ఇప్పటికీ అదే దినచర్య ఉందని నేను చూస్తున్నాను; నేను కాఫీని టీతో భర్తీ చేసాను.

VTC: ధర్మాన్ని పఠించడం మరియు ఒక కప్పు టీ తాగడం వల్ల స్వాభావికంగా ధర్మం లేనిది ఏదైనా ఉందా?

ప్రేక్షకులు: లేదు, కానీ ఉంది అటాచ్మెంట్ దానికి - లేదా అది అలా అనిపిస్తుంది.

VTC: ఇది ఒక అటాచ్మెంట్? ఇది ఒక అటాచ్మెంట్ "నాకు ఇది నిజంగా అవసరం" అని మనస్సు చెప్పినప్పుడు అదే విధంగా మీ వెలుపల ఉన్న వేరొకదానిని గ్రహించడం. అది అలాంటిదేనా అటాచ్మెంట్?

ప్రేక్షకులు: దీనికి ఖచ్చితంగా సందడి లేదు….

VTC: లేదా ఇది కేవలం మీరు కలిగి ఉన్న అలవాటు, మీరు ఉదయాన్నే మేల్కొలపడం.

ప్రేక్షకులు: కుడి. ఇది నిజంగా అంతే.

VTC: దారుణమైన విషయాలు జరుగుతున్నాయి. [నవ్వు] దాని గురించి ఒత్తిడి చేయవద్దు. వివక్ష చూపడం మనం నిజంగా నేర్చుకోవాలి: ఏమిటి అటాచ్మెంట్, మరియు ఒక అలవాటు ఏమిటి, మరియు దేనిని ఇష్టపడుతుంది, ఏమిటి కోరిక, ఏమి కావాలి — మనం ఈ విషయాలను వివక్ష చూపడం నేర్చుకోవాలి. ఏమిటి ఆశించిన? ఏదో ఒక వైపు ఆకర్షితుడవ్వడం అంటే మీరు అని అర్థం కాదు కోరిక మరియు తగులుకున్న దానికి. మనం ధర్మ బోధల పట్ల ఆకర్షితులవవచ్చు. ఆకర్షణతో గందరగోళం చెందకండి కోరిక మరియు తగులుకున్న. ఖచ్చితంగా, కొన్ని సందర్భాల్లో, ఆకర్షణ అనేది పూర్వీకుడు మరియు జన్మనిస్తుంది, కోరిక మరియు తగులుకున్న. నేను ఆ చాక్లెట్ కేక్‌కి ఆకర్షితుడయ్యాను….whomp! అక్కడ కొన్ని ఉన్నాయని మీకు తెలుసు అటాచ్మెంట్ సాగుతోంది. కానీ మీరు కూర్చుని ఒక కప్పు టీ తాగడం మరియు ధర్మ పుస్తకం చదవడం వంటిది మరియు మీరు కొన్ని మంచి ముద్రలు పొందడం వంటిది అయితే, మరియు మీ రోజును ప్రారంభించడానికి ఇది ప్రశాంతమైన మార్గం అయితే, దానిని పిలవకండి. కోరిక మరియు అటాచ్మెంట్ మరియు ఇలా ఆలోచించండి, “నేను నా ధర్మ పుస్తకాన్ని చదవడం పట్ల నాకు సంబంధం లేదని నిరూపించుకోవడానికి నేను ఉదయాన్నే వెళ్లి టెలివిజన్ సెట్‌ని ఆన్ చేయడం మంచిది!” సంఖ్య

ప్రేక్షకులు: ఇది గందరగోళంగా ఉంటే, అప్పుడు….

VTC: మీరు గుర్తించాలి: ఏమిటి కోరిక, మరియు ఏమిటి ఆశించిన? చాలా మంది ప్రజలు దీని గురించి గందరగోళానికి గురవుతారు: మీరు ఎప్పుడైనా దాని కోసం ప్రయత్నిస్తున్నారని వారు అనుకుంటారు తగులుకున్న. మీరు బుద్ధత్వాన్ని ఆకాంక్షిస్తున్నారు! మేము దానిని రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము ఆశించిన! అది కాదు తగులుకున్న. మేము బాధలను అంతం చేయాలని కోరుకుంటున్నాము; మన హృదయాలలో ప్రేమ మరియు కరుణను సృష్టించాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మనం ఆ ఆకాంక్షలను వీలైనంత వరకు సృష్టించాలి. మీరు ఆకర్షితులయ్యే లేదా ఆశించే ప్రతి ఒక్కటీ అని అనుకోకండి అటాచ్మెంట్, ఎందుకంటే అప్పుడు మీరు బౌద్ధుని యొక్క ఏకైక చిత్రం అక్కడ కూర్చున్న వ్యక్తి, "దుహ్హ్హ్హ్హ్హ్". వారు దేనికీ ఆకర్షితులు కానందున, వారు దేనికీ ఆశపడరు: "నేను ప్రతిదీ అంగీకరిస్తున్నాను, దుహ్హ్హ్హ్హ్హ్హ్." నీకు తెలుసు? అతని పవిత్రతను చూడండి దలై లామా: అతను చురుకుగా ఉన్నాడు; అతనికి ఏమి కావాలో అతనికి ఖచ్చితంగా తెలుసు. నేను కూడా మొదట్లో ఈ గందరగోళంలో పడ్డాను: “ఓహ్, నాకు ఇది లేదా దాని కోసం ఏదైనా ప్రాధాన్యత ఉంటే, అది కేవలం అటాచ్మెంట్." ఇప్పుడు నేను లోపలి నగరంలో కాకుండా సముద్ర తీరం వద్ద ఒక కాండోలో నివసించాలనుకుంటున్నాను, అది ఒక అటాచ్మెంట్ ఆనందాన్ని అనుభవించడానికి. పాత స్నేహితుడితో సంగీతం వినడం కంటే ధర్మ పుస్తకం చదవడం లేదా ధర్మ స్నేహితుడితో మాట్లాడటం ఈ సమయాన్ని నేను ఇష్టపడతాను అని నాకు ప్రాధాన్యత ఉంటే, అది కాదు అటాచ్మెంట్! మీరు మీ మనస్సును కోరుకునేలా మరియు ఆకర్షితులయ్యేలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సద్గుణం ఇది.

ప్రేక్షకులు: సరే, అది సహాయకరంగా ఉంది.

VTC: దానితో గుర్తుంచుకోండి అటాచ్మెంట్, మనం నిజంగా నిర్వచనం ఏమిటో తెలుసుకోవాలి అటాచ్మెంట్ ఉంది. ఇది కేవలం ఏదో ఒక ఆకర్షణ కాదు, మరియు అది కేవలం ఏదో కోరుకోవడం కాదు-అది నిర్వచనం కాదు అటాచ్మెంట్. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ ఎవరైనా లేదా ఏదైనా మంచి లక్షణాలను అతిశయోక్తి చేసే లేదా అక్కడ లేని మంచి లక్షణాలను ప్రదర్శించే మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అప్పుడు తగులుకున్న మరియు దాని నుండి వేరుగా ఉండటానికి ఇష్టపడరు. కాబట్టి మీరు అక్కడ కూర్చొని ఉంటే, “ఓహ్, నేను నిజంగా ఈ వ్యక్తితో ఉండాలనుకుంటున్నాను (గొంతు స్వరం),” అది అటాచ్మెంట్. కానీ అది ఇలా చెబితే, “ఓహ్, నేను నిజంగా స్థిరమైన మనస్సును కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నా మనస్సులో మరికొంత శ్రద్ధ మరియు ప్రశాంతతను పెంపొందించుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను ఉదయాన్నే ధర్మాన్ని చదవడానికి కొంత ఆసక్తిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. ఎంత గొప్పది ఆశించిన, ధర్మం పట్ల ఆకర్షితుడవ్వాలంటే ఉదయాన్నే! దానికి వెళ్ళు! రేపు ఈ వ్యక్తికి ఒక కప్పు టీ ఇవ్వండి, మీరు చేస్తారా? [నవ్వు]

మనమందరం ఉదయాన్నే చిన్నపాటి రొటీన్‌లు చేసుకుంటాము, లేదా? “అయ్యో, నాకు ఆచారాలు నచ్చవు” అని కొందరు అంటారు. మన జీవితం ఆచారాలతో నిండి ఉంది: మనం ఎలా లేస్తాం అనే మా చిన్న ఉదయం రొటీన్‌లు ఉన్నాయి. మీరు మీ ఉదయం దినచర్యలో ధర్మాన్ని ఎంత అద్భుతంగా ఉంచారు! అది అద్భుతమైనది కాదా? చాలా మందికి వారి ఉదయపు దినచర్యలో ధర్మం ఉండదు: వారు మేల్కొంటారు మరియు వార్తలు వినిపిస్తున్నాయి, వారు మంచం మీద నుండి లేచి బిల్లుల స్టాక్‌ను చూస్తారు….

ఇది చాలా బాగుంది. మీరు అలా అడిగినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. వేరు చేయగలగడం చాలా ముఖ్యం. "పై కొన్ని టేపులు ఉన్నాయి.మనస్సు మరియు మానసిక కారకాలు” కింద; వాటిని వినండి. ఇది కొన్ని సానుకూల మానసిక కారకాల ద్వారా వెళుతుంది, మనం పెంపొందించుకోవాలనుకుంటున్నాము మరియు ప్రతికూలమైనవి ఏమిటి. అది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే సద్గుణాల పట్ల అభిమానం మనం పెంపొందించుకోవాలనుకునే మానసిక అంశం. ఆశించిన సానుకూల విషయాల కోసం, బోధనలలో నమ్మకం…. ఇవన్నీ ఆకర్షణలో పాల్గొంటాయి, అయితే అతిశయోక్తి లేదు. మీరు విషయాలను ప్రొజెక్ట్ చేయడం లేదు.

ఈ బోధనను ఎ తిరోగమన వారితో చర్చా సెషన్.