భిక్షుణి సన్యాసానికి ఏకాభిప్రాయం సాధించడం కోసం సహకారాన్ని సూచించడం

భిక్షుని [అభిషేకం] గురించి గతంలో చర్చ జరిగినప్పటికీ, ఎటువంటి నిర్ణయం తీసుకోలేదు. అయితే, మేము దీనిని ఒక ముగింపుకు తీసుకురావాలి. మేము టిబెటన్లు మాత్రమే దీనిని నిర్ణయించలేము. బదులుగా, ఇది ప్రపంచం నలుమూలల నుండి బౌద్ధుల సహకారంతో నిర్ణయించబడాలి. సాధారణ పరంగా మాట్లాడుతూ, ఉన్నాయి బుద్ధ ఈ 21వ శతాబ్దపు ప్రపంచానికి రావడానికి, ఇప్పుడు ప్రపంచంలోని వాస్తవ పరిస్థితిని చూస్తే, అతను నిబంధనలను కొంతవరకు మార్చవచ్చని నేను భావిస్తున్నాను.

టిబెటన్లు బౌద్ధ సంప్రదాయానికి మాత్రమే బాధ్యత వహించరు, కానీ బాధ్యత వహించే వారిలో మనకు ముఖ్యమైన పాత్ర ఉంది. సాధారణంగా, థాయ్‌లాండ్, శ్రీలంక, బర్మా, కొరియా, జపాన్ మరియు చైనాలలో చాలా మంది “అధికారులు వినయ” (భిక్షులు), మరియు అధిక సంఖ్యలో నియమించబడిన వ్యక్తులు; సన్యాసినులు ఉన్నారు మరియు భిక్షుణులు కూడా ఉన్నారు. అందుకే, ఏ నిర్ణయం తీసుకున్నా ముఖ్యమైన వారి పరిధిలోకి ఇవన్నీ వస్తాయి. మేము టిబెటన్లు మాత్రమే దీనిని నిర్ణయించలేము.

అయితే, ఇప్పుడు, మా టిబెటన్ వైపు నుండి, ఈ విషయాన్ని చర్చించడానికి అంతర్జాతీయ సమావేశం ఎప్పుడు జరుగుతుందో మనం ప్లాన్ చేసుకోవాలి, తద్వారా మేము చేపట్టిన చర్చలు మరియు పరిశోధనలను పూర్తి రూపంలో ప్రదర్శించగలము మరియు వివరించగలము. అందువల్ల, మేము మా పరిశోధనను ఒక ముగింపుకు తీసుకురావాలి మరియు స్పష్టమైన ప్రదర్శనను కలిగి ఉండాలి, ఆపై మనం బౌద్ధ ప్రపంచంలోని అన్ని మూలలతో సంబంధాలు ఏర్పరచుకోవాలి. మనం దీన్ని చేయగలిగితే, ఇది చాలా బాగుంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.

అప్పుడు, మనం ఏమి చేయగలము అనే దాని గురించి, మా సన్యాసినులు చాలా మంది ఉన్నత స్థాయి విద్యా కార్యక్రమాలను ఏర్పాటు చేశారు. ఆ చదువులు జరుగుతున్నాయి, బాగా చదువుకున్న సన్యాసినులు వస్తున్నారు. సన్యాసినులు రెండు, మూడు లేదా అనేక [ఐదు] ప్రధాన గ్రంథాలను చదివి ఉంటే, వారు ఆ గ్రంథాలపై డిబేట్ పరీక్షకు హాజరైనట్లయితే, తదనుగుణంగా, వారు గెషే-మా డిగ్రీని పొందవలసి ఉంటుందని మేము కొన్నేళ్ల క్రితం చర్చించుకున్నాము. గెలాంగ్-మా (భిక్షుని) ఉండగలిగితే, గెషే-మా కూడా ఉండవచ్చని చర్చించారు.

దీని కోసం, మత శాఖతో చర్చలు జరగాలి మరియు వ్రాతపూర్వక పత్రంతో పరిష్కరించాలి. ఇది టిబెటన్లకు మాత్రమే వర్తిస్తుంది, పశ్చిమాన లడఖ్ నుండి తూర్పున అరుణాచల్ ప్రదేశ్ వరకు అనేక సన్యాసినులు కూడా ఉన్నాయి.

బౌద్ధమతంలోనే కాదు ప్రపంచంలోని అనేక దేశాల్లో స్త్రీలకు మతంపై గొప్ప విశ్వాసం ఉంది. ఉదాహరణకు, క్రైస్తవ చర్చిని పరిశీలిస్తే, చర్చిలను సందర్శించే వారిలో ఎక్కువ మంది మహిళలే. ముస్లింల గురించి నేను చెప్పలేను. ఏది ఏమైనా హిమాలయ ప్రాంతంలోని బౌద్ధ దేశాలలో మాత్రం తమ మతంపై ఎక్కువ విశ్వాసం ఉన్న మహిళలే అని తెలుస్తోంది. అందువల్ల సన్యాసినులు చాలా ముఖ్యమైనవి మరియు తదనుగుణంగా, అధ్యయనాలు అధిక నాణ్యతతో ఉండాలి మరియు క్రమంగా, భిక్షుణి దీక్షా వంశాన్ని పరిచయం చేయగలిగితే అది మంచిది.