ఫిజికల్ జైలు వర్సెస్ సంసారిక్ జైలు

ఇక్కడ మేము మళ్లీ ఉన్నాము-తిరోగమనం ద్వారా మూడింట రెండు వంతుల మార్గం. ఇది నమ్మశక్యం కానిది, కాదా - ఇది త్వరగా పోయింది కాదా? సమూహంలో సామరస్యం - మీరందరూ నాకు స్పష్టంగా కనిపించే వాటిలో ఒకటి. బార్బరా కూడా గమనించింది, ప్రజలు ఒకరినొకరు ఎంతగా చూసుకుంటారు మరియు మీరు ఒకరితో ఒకరు ఎంత సున్నితంగా మరియు శ్రద్ధగా వ్యవహరిస్తున్నారు. తిరోగమనం ప్రతిఒక్కరికీ-మీకు, సేవ చేస్తున్న వ్యక్తులకు మరియు నాకు ఎలా వెళ్తుందనే విషయంలో ఇది చాలా పెద్ద తేడాను కలిగిస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది చాలా విశేషమైనది. నేను పాలీ ఫిరంగిలోని కొన్ని సూత్రాలను చదువుతున్నాను మరియు వాటిలో ఒకటి బుద్ధ పూజ్యమైన అనరత్న మరియు మరో ఇద్దరు సన్యాసులను సందర్శించడానికి వెళ్తాడు. వారు ఎంత సామరస్యంగా ఉన్నారో అతను గమనించాడు మరియు అతను వారిని అడిగాడు, "మీరు చాలా సామరస్యంగా ఉన్నారని మీరు ఏమి చేస్తున్నారు?" పూజ్యుడు అనరత్న ఇలా అన్నారు, “ఇంతమందితో కలిసి ఇక్కడ ఉండడం మరియు సాధన చేయగలగడం చాలా గొప్ప అదృష్టంగా భావిస్తున్నాను. వారు నాకు చాలా మద్దతు మరియు సహాయం చేస్తున్నారు. ” ఇతర సన్యాసులు కూడా అలాగే భావించారు. వారు తమ భిక్షపై బయటకు వెళ్లినప్పుడల్లా, ఎవరు తిరిగి వచ్చినా, మొదట ఇతరులకు వస్తువులను ఏర్పాటు చేసి, తిరిగి వచ్చిన వారు చివరిగా శుభ్రం చేసారు, మరియు నీటి బిందె ఖాళీగా ఉన్నప్పుడు, దానిని చూసిన వారు నింపి, సహాయం అవసరమైతే, సహాయం కోసం అడిగారు. ఎవరో సహాయం చేసారు. ఏదో ఒకవిధంగా ప్రజలు నిజంగా సహకరించారు. నిజానికి ఏదో సన్యాస చాలా ముఖ్యమైన సమాజాన్ని సామరస్యానికి ఆరు కారకాలు అంటారు మరియు పూజనీయులు అనరత్న పేర్కొన్నారు:

1. శారీరక సామరస్యం - మీరు శారీరకంగా జీవించే వ్యక్తుల పట్ల దయగల చర్యలు చేయడం.
2. మౌఖిక సామరస్యం-వారితో ఆప్యాయంగా మాట్లాడటం.
3. మానసిక సామరస్యం-వారిని మెచ్చుకోవడం మరియు వారి గురించి దయగల ప్రేమపూర్వక ఆలోచనలు కలిగి ఉండటం.
4. ధర్మాలలో సామరస్యం లేదా సమానత్వం లేదా ఉపదేశాలు అని వారు ఉంచుకున్నారు. ఇక్కడ తిరోగమనంలో, మా పరిస్థితికి వర్తింపజేస్తూ, మీరు ఐదుగురిని ఉంచుతున్నారు నియమాలలో. మీలో కొందరు ఎనిమిదిని ఉంచుతున్నారు నియమాలలో, రెండు వారాల పాటు మీరందరూ ఎనిమిది మందిని ఉంచారు నియమాలలో- మీలో సామరస్యం ఉపదేశాలు.
5. మీలో సామరస్యం అభిప్రాయాలు-ది అభిప్రాయాలు మీరు ధర్మం గురించి కలిగి ఉన్నారని మరియు దానిని పంచుకుంటున్నారు.
6. మీ అవసరాలను పంచుకోవడంలో సామరస్యం-అన్ని ఆహారం, బట్టలు, ప్రజలు పరస్పరం పంచుకునే విభిన్న విషయాలు. ఎవరూ తమ సొంత గదిలో ఉత్తమమైన వస్తువులను పెద్దగా దాచుకోరు-లేదా మీరు అయితే వాటిని దాచడం చాలా మంచి పని. ఆ రకమైన విషయం అసూయ మరియు మొదలైనవి సృష్టిస్తుంది.

ప్రతి వ్యక్తి సమూహం పట్ల కృతజ్ఞతా భావాన్ని అనుభవించి, తదనుగుణంగా ప్రవర్తించినప్పుడు, అది అభ్యాసానికి ఇంత చక్కని వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుందని మీరు నిజంగా చూడవచ్చు. మీరు చేసిన పనికి నేను మీ అందరినీ అభినందించాలనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే ఇది నిజంగా చాలా చాలా బాగుంది.

లామా జోపా రిన్‌పోచే నుండి ఒక లేఖ

చాలా మంచి విషయం ఏమిటంటే, నేను రెండు పోస్ట్‌కార్డ్‌లను అందుకున్నాను లామా జోపా రింపోచే; ఇది అసాధారణమైనది ఎందుకంటే అతను కనీసం నాకు కూడా వ్రాయడు. అతను వ్రాసిన దానిలోని కొన్ని భాగాలను నేను మీకు చదువుతాను.

“నా ప్రియమైన చోడ్రాన్, నేను సందర్శించడం చాలా సంతోషంగా ఉంది. అబ్బే కోసం మీరు ఎంచుకున్న ప్రదేశం అద్భుతమైనదని నేను భావిస్తున్నాను-మేల్కొలుపు కోసం! మీరు సూత్రం నుండి అభ్యాసాలతో నడిపిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది, కనుక ఇది చాలా చాలా మంచిది-సమాజ అభ్యాసం. వాస్తవానికి, తరువాత, ప్రజలు తీసుకుంటారు బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ మరియు నమోదు చేయండి తంత్ర, మొదలైనవి మరియు లోతైన ప్రయోజనం కలిగిన ఇతర ప్రార్థనలు ఉన్నాయి. పాశ్చాత్యులుగా వారు ఎక్కువ సమావేశాలు మరియు ప్రార్థనలను ఇష్టపడకపోవచ్చు [అతను అంటే, సంఘం, కలిసి పనులు చేయడం]. ఇతర సంప్రదాయాలు, చైనీయుల వలె సమూహంలో ప్రార్థనల యొక్క చాలా బలమైన సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్నాయి-ఇది చాలా మంచిది మరియు శక్తివంతమైనది; మెరిట్ సేకరించడానికి మరియు శుద్ధి చేయడానికి ప్రతి ఒక్కరికి సహాయం చేస్తుంది. మీ గదిలో ఒంటరిగా మరియు సంఘంలో ప్రార్థనలు చేయడం మధ్య కదంపా బోధనలలో [నేను ఇక్కడ ఇంగ్లీషు బాగా లేనందున నేను పారాఫ్రేజ్ చేయబోతున్నాను] ప్రస్తావించబడింది, సంఘంలో కలిసి ప్రార్థనలు మరియు అభ్యాసాలు చేయడం వంద రెట్లు ఎక్కువ శక్తివంతమైనది. కాబట్టి ఆ సమూహ అభ్యాసాలు మరియు సమూహ క్రమశిక్షణ చూసి నేను చాలా సంతోషించాను.

“హృదయ సూత్రానికి సంబంధించి, చైనీస్ ట్యూన్ ఆంగ్లంలో 'బ్లా, బ్లా' కంటే మెరుగ్గా ఉంటుంది. నేను అతని పవిత్రతను గుర్తుంచుకుంటాను దలై లామా మిమ్మల్ని మరియు ఇతరులను జపించమని అడుగుతున్నాను. [ఇది 2002లో లాస్ ఏంజిల్స్‌లో ఆయన పవిత్రత బోధిస్తున్నప్పుడు, వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాలు వచ్చి హృదయ సూత్రాన్ని పఠించేవారు, థెరవాదన్‌లు కొన్ని ఇతర సూత్రాలను పఠించారు. చివరి రోజు, ఇంగ్లీష్ మాట్లాడేవారు వచ్చారు, కానీ మేము పాడలేకపోయాము, మేము దానిని చదివాము. రిన్‌పోచే దానిని గుర్తుచేసుకున్నాడు, కాబట్టి అతను ఇప్పుడు చైనీస్ ట్యూన్‌తో పాడినందుకు చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు—అది చెక్క చేప [పఠించేటప్పుడు వేగాన్ని ఉంచడానికి ఉపయోగించే పెర్కషన్ వాయిద్యం]-ఇది బ్లా, బ్లా ఇంగ్లీష్‌లో చదవడం కంటే చాలా బాగుంది.] అక్కడ ఆ సమయంలో [2002 సంవత్సరంలో] ఇతర సంస్కృతులు కూడా జపించేవి. ఇంగ్లీషు కోసం పఠించడం పెంపొందించుకుంటే బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం. ఇది చేయగలదని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను-నా సూచన! ఇంగ్లీషు పఠించడం కష్టమైతే మీరు టిబెటన్ ట్యూన్‌లను ఇంగ్లీషులో చేయవచ్చు, అయితే ఇంగ్లీషు పఠనాన్ని అభివృద్ధి చేయడం మంచిది [అతను ఇంగ్లీష్ మెలోడీస్ అని నేను అనుకుంటున్నాను]. మీరు చేసారు మంత్రం హృదయ సూత్రం చాలా చక్కగా ఉంది, కాబట్టి దీన్ని ఎలా చేయాలో మీకు తెలుసు. ఇది నా ఆలోచన, ఆలోచన మాత్రమే. ”

అది బాగుంది, కాదా? [పై పోస్ట్‌కార్డ్‌ని సూచిస్తూ.] మీరు దీన్ని ఇష్టపడతారని నేను అనుకున్నాను మరియు మీ జపం స్పష్టంగా ఒక ముద్ర వేసింది, నేను ప్రత్యేకంగా మండలాతో ఆలోచించాను సమర్పణ.

అబ్బేలో ఆహారాన్ని సముచితంగా ఉపయోగించడం

భాగస్వామ్య అవసరాల గురించి చెప్పాలంటే, హార్మోనీలలో ఒకటి-ఈ ఉదయం నేను అల్పాహారం కోసం అక్కడ ఉన్నవాటిని కొంచెం లెక్కించాను: ఏడు రకాల రసాలు మరియు త్రాగడానికి పాలు, ఇంకా టీలు మరియు నీరు. పది మంది ఉన్నారని గుర్తుంచుకోండి. ఐదు రకాల తృణధాన్యాలు, వివిధ రకాల పెరుగు, పండ్లు ఉన్నాయి; మూడు రకాల రొట్టెలు (సాధారణంగా నాలుగు లేదా ఐదు ఉన్నాయి); రెండు రకాల చీజ్, వేరుశెనగ వెన్న, గుడ్లు మరియు ఇతర వస్తువులు. [కొంత నవ్వు]. నేను దీని గురించి ఏదైనా చెప్పాలా వద్దా అని చాలా వారాలుగా ఆలోచిస్తున్నాను. ఎందుకంటే ఇక్కడ నివసించే మీలో (నేరియా మరియు నాన్సీ) వారికి ఇది ఒక మఠం అని నేను నిరంతరం నొక్కి చెబుతూ ఉంటాము, ఇక్కడ మేము సరళతను పాటిస్తాము. మేము రిట్రీట్ సెంటర్ లేదా హోటల్ కాదు, ఇక్కడ మేము వ్యక్తుల కోసం విపరీతమైన వస్తువులను కలిగి ఉన్నాము. సమయంలో సూత్రం సమయం, నేను ఏమీ అనలేదు. నేను బాగా అనుకున్నాను, వారు రోజుకు రెండు పూటలు మాత్రమే తింటారు (మరియు మీలో కొందరు ఇప్పటికీ అలా చేస్తున్నారని నాకు తెలుసు-మరియు మీలో వారు ఉంచుకోవడం చాలా బాగుంది ఉపదేశాలు చాలా కాలంగా, ఇది నిజంగా అద్భుతమైనది, ధన్యవాదాలు.) కానీ మనం ఉండాల్సిన అవసరం ఉందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను… కేవలం రెండు రకాల తృణధాన్యాలు మాత్రమే ఉన్నాయి మరియు అది మీకు ఇష్టమైనది కాదు మరియు మీరు మరొక రకమైన తృణధాన్యాలు తినవలసి వస్తే, అది మీలో నమ్మశక్యం కాని కష్టాలను కలిగిస్తుందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ధ్యానం? [నవ్వు]. నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను… ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది… మనమందరం చేసినప్పుడు ఉపదేశాలు-మెట్ల క్రింద 5-6 సీసాలు జ్యూస్ ఉన్నాయి. నేను వేర్వేరు సమయాల్లో విభిన్నమైన వాటిని కలిగి ఉన్నాను… అవన్నీ ఒకే రకమైన రుచిని కలిగి ఉన్నాయి ఎందుకంటే అవన్నీ చక్కెర నీరు. కాబట్టి మనకు చాలా రకాల చక్కెర నీరు అవసరమా లేదా ఒకటి లేదా రెండు సరిపోతాయా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. సుసాన్ భోజనంతో అద్భుతమైన పని చేస్తోంది మరియు ఇక్కడ శాశ్వతంగా నివసించే ప్రజలు చెడిపోతారని నేను ఆందోళన చెందుతున్నాను; ఎందుకంటే సాధారణంగా మనం ఇలా తినము; సాధారణంగా, ఒక ధాన్యం లేదా పాస్తా, ఒక కూరగాయ మరియు ప్రోటీన్ మరియు సలాడ్ ఉంటుంది… అది మన దగ్గర ఉన్నది. సుసాన్ ఈ అద్భుతమైన పని చేస్తోంది; మరియు దానిని మార్చవద్దని నేను ఆమెకు చెప్పాను. కానీ, ఆ పైన, కౌంటర్‌లో ఉన్న రిఫ్రిజిరేటర్‌లో సగం మనకు అవసరమా? [నవ్వు]. బహుశా ప్రజలు రిఫ్రిజిరేటర్‌లో నాలుగింట ఒక వంతుతో నిర్వహించగలరా? నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను.

మరియు నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, ఇది ఏ మానసిక స్థితి నుండి వస్తుంది? నేను ఆహార నాణ్యతను తగ్గించడం గురించి మాట్లాడటం లేదు; లేదా వివిధ ఆరోగ్య (అలెర్జీ) అవసరాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తుల కోసం మార్పులు. వాస్తవానికి, అది పని చేయబోతోంది; మేము దానిని తగ్గించము. కానీ వంటగదిని ఇంత వైవిధ్యమైన ఎంపికలతో నింపే ఈ చర్య ఎలాంటి మానసిక స్థితిని కలిగిస్తోందని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను? మరియు ప్రతిరోజు అన్ని విషయాలు ఉపయోగించబడవని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే ఇక్కడ మేము కేవలం 10 మంది మాత్రమే ఉన్నాము. కాబట్టి, సమూహం గురించి ఆలోచించడం కోసం నేను దానిని ఉంచాలని అనుకున్నాను… తిరోగమన సమయంలో ఆహారంతో మీ సంబంధాన్ని ఏ మానసిక స్థితి ఫీడ్ చేస్తోంది? ఆపై కేవలం రెండు ఎంపికల తృణధాన్యాలు లేదా రెండు ఎంపికల పానీయాలను మాత్రమే కలిగి ఉండటంలో మీరు సాధన చేయడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని భావించండి?

అప్పుడు ఇంకో విషయం, చేసేవాళ్ళలో కొంతమంది నాకు తెలుసు ఉపదేశాలు (మళ్ళీ, మీరు అలా చేయడం చాలా అద్భుతంగా ఉంది)... కానీ మీరు అనుకుంటున్నారా, "నేను రోజుకు రెండు పూటలే భోజనం చేస్తున్నాను, కాబట్టి మిగిలిన సమయంలో నేను చక్కెరను లోడ్ చేయగలను." ఫ్రూట్ జ్యూస్ పేరుతో మిఠాయి మరియు చాక్లెట్ మరియు చక్కెర నీరు మరియు ఈ ఇతర అంశాలు ఉన్నాయి. మరియు మళ్ళీ, అది ఏ మనస్సు నుండి వస్తోంది; చక్కెర నన్ను సంతోషపరుస్తుంది? మన మధ్యాహ్న భోజన పద్యాలలో, “ఈ ఆహారాన్ని నా పోషణకు అద్భుతమైన ఔషధంగా భావించడం ద్వారా శరీర..." చక్కెర మన శరీరాన్ని పోషించడానికి అద్భుతమైన ఔషధమా? ఇప్పుడు, నాకు తీపి దంతాలు కూడా ఉన్నాయి, కాబట్టి నేను చక్కెర మొత్తాన్ని రద్దు చేయడాన్ని సమర్థించడం లేదు. అయితే వ్యక్తిగత స్థాయిలో మనం ఇక్కడ కొంచెం సంయమనం పాటించాలని నేను చెప్తున్నాను. ముఖ్యంగా మనం చెప్పినప్పుడు, ఈ ఆహారాన్ని ఔషధంగా భావించి, నేను దానిని లేకుండా తీసుకుంటాను అటాచ్మెంట్ లేదా ద్వేషం-అటాచ్మెంట్ అర్థం, ఓహ్ నాకు ఇది కావాలి మరియు ద్వేషం అర్థం, అయ్యో, నాకు ఇది ఇష్టం లేదు.

ఆహారం విషయంలో మనం ఎలా సాధన చేస్తున్నాం; మనం భోజనం మానేసినప్పుడు చక్కెరను సౌకర్యవంతమైన ఆహారంగా మారుస్తున్నామా? మరియు అది మనకు ఏమి చేస్తుంది శరీర మరియు మన ఆరోగ్యం? మరియు సజావుగా పని చేసే మన సామర్థ్యానికి ఇది ఏమి చేస్తుంది, ఎందుకంటే మీకు షుగర్ ఎక్కువగా ఉంటుంది మరియు తర్వాత, మీరు చాలా నీరసంగా ఉంటారు. కాబట్టి మీరు చక్కెరను అధికంగా పొందండి మరియు లోపలికి వెళ్ళండి ధ్యానం సెషన్ లేదా పుస్తకం లేదా మరేదైనా చదవడానికి కూర్చోండి మరియు తర్వాత మీరు బద్ధకంగా ఉంటారు. ఎందుకంటే మీది అలా శరీర చక్కెరను జీవక్రియ చేస్తుంది, మీరు యాక్టివ్‌గా ఉంటారు మరియు తర్వాత ఇలా [ఆమె క్రిందికి సైగలు చేస్తుంది]. కాబట్టి, మన శరీరాలను మనకు అవసరమైన విలువైన పాత్రలుగా చూడాలి, ధర్మాన్ని ఆచరించాలి కాబట్టి మనం చాలా ఆరోగ్యకరమైన రీతిలో తినాలి. మరియు సుసాన్ [కుక్] దయ కారణంగా, మేము చాలా ఆరోగ్యంగా తింటున్నాము. మళ్ళీ అబ్బేలో మనం సాధారణంగా అంత ఆర్గానిక్ ఫుడ్ తినము, అది చాలా ఖరీదైనది. మన దగ్గర అంత ఆర్గానిక్ లేదు, ఆ వైవిధ్యం లేదు మరి. కాబట్టి, ఇది మీ ఆచరణలో ఆలోచించాల్సిన విషయం మాత్రమే; మీ ఆరోగ్యం గురించి ఆలోచించడం మరియు మీని నిజంగా ఎలా ఉంచుకోవాలో శరీర మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం మరియు అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం ఆరోగ్యకరమైనది. అలాగే? కాబట్టి, మనమందరం చివర్లో చాక్లెట్ తినవచ్చు... లేదు నేను జోక్ చేస్తున్నాను [నవ్వుతూ]. నేను చెప్పినట్లుగా, నేను ప్రతిదీ తొలగించాలని సూచించడం లేదు, కానీ ఏమి జరుగుతుందో చూడడానికి.

సరే, నా జాబితాలో తదుపరిది ఏమిటి? దాని గురించి ఎవరైనా వ్యాఖ్యానించారా? ఇప్పటివరకు దేని గురించి?

సుసాన్: మీరు భాగస్వామ్యం చేస్తున్న వాటిని నేను అభినందిస్తున్నాను మరియు నాకు తెలుసుకోవడం కష్టమైన విషయం ఏమిటంటే నేను ఆహారాన్ని పెడుతున్నానని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి నేను ఆ నిర్ణయాలు తీసుకుంటాను, దాని అర్థం ఏమిటో నాకు స్పష్టంగా తెలియదు.

VTC: సరే, మనం దీన్ని ఎలా చేయాలి? ఎందుకంటే అది సుసాన్‌పై భారాన్ని మోపుతుంది, ఎందుకంటే ఆమె దేనిని బయట పెట్టాలి మరియు ఏది బయట పెట్టకూడదు.

నాంక్: ఆహారం ఒక చక్రం ద్వారా వెళ్ళవచ్చు. ఒక ఉదయం మనకు వేడి తృణధాన్యాలు, కొన్ని పండ్లు మరియు కొంత ప్రోటీన్ మూలం మరియు తదుపరి బ్రెడ్ మరియు తృణధాన్యాలు ఉన్నాయా? బహుశా ఇది చుట్టూ తిరుగుతుంది, ఎందుకంటే సుసాన్ మనం తీసుకునే ఆహారానికి ప్రతిస్పందిస్తున్నారని నాకు తెలుసు… నా ఉద్దేశ్యం అల్పాహారం టేబుల్‌కి వచ్చే ఆకలి చాలా గట్టిగా ఉంటుంది, ముఖ్యంగా ఉపదేశాలు. నాకు, ఉదయం పూట నా ఆకలి దృఢంగా ఉందని నాకు తెలుసు కాబట్టి మీరు (సుసాన్) దానికి ప్రతిస్పందిస్తున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. ఇది మాకు ఆహారం ఇవ్వాలనుకునే మీ ప్రతిస్పందన.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): లేదా, కొంతమందికి తృణధాన్యాలు మరియు కొంతమందికి బ్రెడ్ అంటే ఇష్టం, లేదా మనకు ఇవన్నీ ఉంటే, కానీ బహుశా మన దగ్గర ఒక రకమైన రొట్టె మరియు రెండు రకాల తృణధాన్యాలు మాత్రమే ఉన్నాయి, పండ్ల బుట్ట ఉంది, ప్రతి ఒక్కరూ తమకు కావలసినది తీసుకోవచ్చు. నీకు తెలుసు?

ఐడా: గౌరవనీయులైన చోడ్రాన్, ఉదాహరణకు బ్రెడ్‌తో ఉన్న ఒక సమస్య ఏమిటంటే, మనలో ఒకరికి మొత్తం గోధుమ రొట్టె అవసరం, కానీ పని చేయని శాకాహారి ప్రజలకు మరొక రకమైన రొట్టె అవసరం. కాబట్టి ఒకే రకం ఉంటే అది రెండింటికీ పని చేయదు.

VTC: సరే, మనకు మూడు లేదా నాలుగు కాకుండా రెండు రకాల రొట్టెలు ఉంటే? అది ఎలా పని చేస్తుంది? శాకాహారుల కోసం పనిచేసేది మరియు మొత్తం గోధుమ ప్రజల కోసం పనిచేసేది ఒకటి? ఆపై అన్నం కలలు కనే బదులు, పాలు మరియు అన్ని రకాల సోయా పాలు, మనకు కేవలం సోయా లేదా రైస్ మిల్క్‌తో పాటు సాధారణ పాలు-కేవలం రెండు రకాలు ఉంటే? మరియు బహుశా రెండు రసాలు, మీకు తెలుసా? అది అల్పాహారం సమయంలో ప్రజల అవసరాలను తీరుస్తుందా? ఎందుకంటే నేను కూడా ఆలోచిస్తున్నాను, సుసాన్‌ని సెటప్ చేయడానికి పట్టే సమయం మాత్రమే కాదు, మీ అందరినీ శుభ్రం చేయడానికి సమయం పడుతుంది. [తేలికపాటి నవ్వు]. మీరు దానితో నిర్వహించగలరని ప్రజలు అనుకుంటున్నారా?

కెవిన్: ఖచ్చితంగా.

VTC: అందరూ సరేనా? అలాగే. మరియు ఎవరికైనా ఇబ్బందులు ఎదురైతే సుసాన్‌కి తెలియజేయండి మరియు ఆమె మీకు కావాల్సిన ప్రత్యేక విషయాన్ని బయటపెడుతుంది-మీకు కావాల్సినది, మీకు కావలసినది కాదు. ఇది చూడటానికి ఒక మంచి అవకాశం, నా ఏమి చేస్తుంది శరీర అవసరం, మరియు నేను సంసారం నుండి అత్యంత ఆనందాన్ని ఎలా పొందబోతున్నాను అనేదానికి నా ప్రాధాన్యత ఏమిటి? అలాగే? కాబట్టి, వాటి మధ్య తేడాను గుర్తించడం నేర్చుకోండి: మనలో కొందరికి ఉన్న ఆహారపు అవసరం, మరియు మనం తినడం మరియు మన ప్రాధాన్యతలు. సరేనా?

సుసాన్: ఖచ్చితంగా.

VTC: మరియు మీరు సుసాన్ చేస్తున్న అద్భుతమైన పనికి నేను నిజంగా ధన్యవాదాలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. నేను చేసిన గత మూడు నెలల తిరోగమనం, నేను వివిధ కారణాల వల్ల ఆహారంతో చాలా ఇబ్బందులు పడ్డానని చెప్పాలనుకుంటున్నాను. కానీ, వాటిలో ఒకటి ఆహారంలో “umff” లేదు. మరియు ఆహారం ప్రేమతో వండడం లేదని నేను గ్రహించాను. నీకు తెలుసు? మరియు మీరు అందిస్తున్న సేవలో నేను చాలా అనుభూతి చెందేది దాని వెనుక ఉన్న ప్రేమ మరియు దయ. మరియు అది ఇస్తుంది, మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు అది పెద్ద వ్యత్యాసాన్ని కలిగిస్తుంది. మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకునే వ్యక్తులు, ప్రత్యేకించి మీ ఆహారంతో పెద్ద తేడాను కలిగి ఉంటారు మరియు ఆహారాన్ని దయతో తయారు చేస్తే…

జైలు ఖైదీ నుండి ఒక లేఖ యొక్క చర్చ: అటాచ్మెంట్ మరియు అటాచ్మెంట్ యొక్క ప్రతికూలతలు.

సరే, తర్వాత విషయం బో ఉత్తరం.

[గమనిక: కింది చర్చ బో అనే ఖైదీ రాసిన లేఖను సూచిస్తుంది. లేఖలో, అతను "నాన్‌గోషియబుల్" అని సూచించిన కార్యకలాపాల జాబితాను వెనరబుల్‌తో చెప్పాడు, వచ్చే ఏడాది జైలు నుండి విడుదలైన తర్వాత అతను చేయాలనుకుంటున్న కార్యకలాపాలు, స్కీయింగ్, తన స్వంత ఇల్లు కలిగి ఉండటం, డేటింగ్, సర్ఫింగ్ మరియు రైడింగ్ వంటివి అతని మోటార్ సైకిల్. అతను ఒక కావడాన్ని పరిగణించలేనని సూచించాడు సన్యాస ఈ "నాన్ నెగోషియబుల్స్" కారణంగా. పూజ్యుడు మనమందరం లేఖను చదివి దాని గురించి ఆలోచించమని మరియు అది మన స్వంత జీవితాలకు ఎలా వర్తిస్తుందో ఆలోచించమని కోరారు… ]

ఇప్పుడు, నేను ఈ నిర్దిష్ట లేఖను అందరికీ చూపించగలనా అని నేను అతనిని వ్యక్తిగతంగా అడగలేదని చెప్పాలి. అతను వ్రాసిన వాటిని ఇతరులతో పంచుకోవడానికి నేను అతని నుండి సాధారణ OKని కలిగి ఉన్నాను, సరే. కాబట్టి మీరు [మైల్స్ వైపు తిరగడం] మీరు అతనికి ప్రత్యుత్తరం వ్రాసినట్లు పేర్కొన్నారు; మీరు పంపే ముందు, నేను అతని లేఖను అందరికీ చూపించానని అతనికి తెలియజేయాలి, సరేనా?

నేను మీతో పంచుకోని లేఖలోని వ్యక్తిగతమైన ఇతర భాగాలు ఉన్నాయి. అలాగే? నేను ఉత్తరంలోని ఈ భాగాన్ని పంచుకున్నాను, ఎందుకంటే తిరోగమనంలో ఇది మీకు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావించాను. ఇది మీరు ఆలోచించడానికి మరియు మీ కోసం ఒక రకమైన అద్దం కోసం ఉపయోగించాల్సిన విషయం. ప్రతి వ్యక్తి మీ స్పందనలు ఏమిటో వ్యాఖ్యానించడమే నేను చేయాలనుకుంటున్నాను. కానీ మీ వంతు వచ్చినప్పుడు, మీరు ముందు చెప్పిన వ్యక్తులచే ప్రభావితం కాకుండా మీరు ఏమనుకుంటున్నారో ఖచ్చితంగా చెప్పడానికి మీ ప్రతిచర్యలు ఏమిటో మీరు ఇప్పుడు నిజంగా ఆలోచించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ప్రజలు చాలా భిన్నమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు తరచుగా ఒక ధోరణి ఉంటుంది, నేను నిజంగా ఆలోచిస్తున్నది కాకుండా వేరే ఏదైనా చెప్పడానికి నేను అంగీకరించకూడదనుకుంటే. కాబట్టి అతను వ్రాసిన దాని గురించి మీ ఆలోచనలు మరియు అది మీకు అర్థం ఏమిటి మరియు మీరు మీ అభ్యాసంలో ఇలాంటి విషయాలలో దేనినైనా ఎదుర్కొంటే మరియు మొదలైన వాటి గురించి ప్రజలు చెప్పాలని నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను. కానీ, మీరు సమూహంలోని ఇతర వ్యక్తులు చెప్పేదానికి సరిపోయేలా దీన్ని రూపొందించాల్సిన అవసరం లేదు.

కాథ్లీన్: అతను బయటకు వచ్చినప్పుడు నేను అతనితో స్కీయింగ్‌కు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను! [చాలా నవ్వు]. అతను నిజంగా మంచి ప్రదేశాలకు వెళ్లినట్లు అనిపిస్తుంది [నవ్వుతూనే ఉంది]. నిజంగా, నేను నాలో చాలా సమయం గడిపాను ధ్యానం నిన్న మరియు ఈ రోజు దీనిపై, లేఖ నుండి నాకు వచ్చిన దాని కారణంగా. అన్నింటిలో మొదటిది, నా సంసారిక్ జాబితా కూడా ఉంది, కానీ అతను వ్రాసే వరకు నేను దాని గురించి అంత స్పష్టంగా చెప్పలేదు, “ఇది చర్చించదగినది కాదు! 1, 2, 3, 4, 5!” మరియు నేను అనుకున్నాను, “హ్మ్, అలాంటిది నా దగ్గర ఏమి ఉంది?” మీకు తెలుసా, నా కొడుకు, బామ్మగా ఉండటం, కల్పనలు రాయడం, ఇవన్నీ నాకు కావలసినవి మరియు అవి నాతో చర్చించలేనివిగా భావిస్తున్నాను. కాబట్టి, నేను అన్నింటినీ చూడటం ప్రారంభించాను. మరియు మనం ప్రతిరోజూ భోజనం చేసిన తర్వాత మూడు ప్రధాన అంశాలను చదివినప్పుడు, “సంసారిక్ ఉనికి యొక్క ఆనందాలు” అనే పదబంధం ఏమిటి… ?

VTC: అవును, ఎవరైనా దాని కాపీని పొందాలనుకుంటున్నారా?

నెరియా: "ది లేకుండా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం చక్రీయ అస్తిత్వ సముద్రం నుండి దాని ఆహ్లాదకరమైన ప్రభావాలను శాంతింపజేయడానికి మీకు మార్గం లేదు; అందువలన ప్రారంభం నుండి ఉత్పత్తి కోరుకుంటారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. "

కాథ్లీన్: అవును, ఆ పదబంధం ఇప్పుడే నాపైకి దూకింది! అతను జాబితా చేసిన ప్రతిదీ మరియు నేను జాబితా చేసిన ప్రతిదాని కారణంగా; నా ఉద్దేశ్యం-అవి ఉన్నాయి (చక్రీయ ఉనికి యొక్క ఆనందాలు). కాబట్టి నేను "" గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించానుస్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం” మరియు దాని అర్థం ఏమిటి, మీకు తెలుసా? మీరు ఎక్కువగా స్కీయింగ్‌కు వెళితే, నా చిన్న కథలు ప్రచురించబడి, నేను చనిపోతే? [నవ్వు] ఇది నన్ను అన్నింటినీ చూసేలా చేసింది. అవి ఎందుకు చర్చించబడవు మరియు దాని అర్థం ఏమిటి? కాబట్టి, నేను మీకు రెండు వేర్వేరు లేఖలు రాయాలని అనుకున్నాను. ఒకటి "బో" లేఖ, "ఇవి చర్చించదగినవి కావు: మరియు నా మనవడితో ఉండటం మొదలైనవి." ఆపై ఈ ఇతర లేఖను వ్రాస్తూ, “సరే, నేను వాటన్నింటినీ వదులుకుంటున్నాను మరియు సన్యాసిని కాబోతున్నాను!” [చాలా నవ్వు]. మరియు నా మనస్సులో - ఇది చాలా బాగుంది ధ్యానం. కేవలం ఆ ఒక్కటి చేసి ఏమి జరిగిందో చూడటం మరియు మరొకటి చేయడం మరియు ఏమి జరిగిందో చూడటం. సమాధానం లేదని మీకు తెలుసు, అది అన్నింటినీ బయటకు తీసుకువచ్చింది.

మరియు నేను పని చేస్తున్నప్పుడు నాకు చాలా మంచి అంతర్దృష్టి మరొక విషయం ఉంది అటాచ్మెంట్ నా కొడుకుతో మరియు నేను ఈ భిన్నమైన ఆలోచనను కలిగి ఉన్నాను: నేను అతనిని నిజంగా ప్రేమిస్తున్నానని చెప్పాను-దీని అర్థం ఏమిటి? అతను ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నానా లేదా నాకు అతని జ్ఞానోదయం కావాలా? మరియు నేను అతని జ్ఞానోదయం కావాలంటే, నేను ఎలా ఉండాలి? మరియు దీని గురించి నాకు కొత్త ఆలోచన అటాచ్మెంట్. నేను అతనిని నిజంగా ప్రేమిస్తున్నట్లయితే, నేను అతని జ్ఞానోదయం ఎందుకు కోరుకోను? మరియు నేను అతని జ్ఞానోదయం కావాలనుకుంటే - దాని అర్థం ఏమిటి? మరియు అది చాలా భయానకంగా ఉంది!

VTC: భయానకంగా...?

కాథ్లీన్: నేను చాలా భయపడిపోయాను... నాకు తెలియదు, నేను ఇంకా అన్వేషిస్తున్నాననే భయం కలిగింది. మీకు తెలుసా, దాని అర్థం ఏమిటి, నేను ఏమి చేయాలి? కాబట్టి నేను ఇంకా అన్వేషిస్తున్నాను, ఈ భయం వచ్చింది. నాకు నిజంగా దాని గురించి పెద్దగా తెలియదు, కానీ అది "woooosh" లాగా ఉంది.

VTC: మంచిది! అన్వేషించడం కొనసాగించండి.

కాథ్లీన్: అయీయీ! [నవ్వు]. నేను ఇంటికి వెళ్ళాలి. [నవ్వు]. లేదు... ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంది.

కెవిన్: బాగా, ఇది చాలా మనోహరమైన ప్రక్రియ. నేను నిన్న చాలా దూరం నడిచాను, మీరు లేఖను బయటపెట్టిన వెంటనే మరియు దానితో మొత్తం సమయం గడిపాను. ఇది చాలా గొప్పది. నా నాన్-నెగోషియేబుల్ లిస్ట్ నా దగ్గర ఉంది, కానీ అతను దానిని అందించిన విధానంలో నేను గ్రహించినది ఏమిటంటే... అతను ఉన్న చోటికి నేను తిరిగి వెళ్లలేను.

VTC: ఎక్కడికి?

కెవిన్: ఇదిలా ఉంది, నా చర్చలు కాని విషయాలన్నీ నాసిరకం. అందులో, నేను బీచ్‌ని ప్రేమిస్తున్నాను, కానీ, అది మారుతోంది. నేను ఇప్పటికీ దానిని ఆస్వాదించగలను, కానీ అది తక్కువ చర్చలకు వీలుకాదు. నేను (ధర్మంపై) కట్టిపడేశాను అని చెప్పే పరిణామం అని నేను ఊహిస్తున్నాను. నా నాన్-నెగోషియబుల్స్-నా అనుబంధాలతో నేను పోరాడుతున్నప్పటికీ, నా జీవితంలో చర్చించలేని విషయాలను వదులుకోవడంలో చాలా స్వేచ్ఛలు ఉన్నట్లే. ప్రారంభంలో, ముఖ్యంగా చర్చలు జరగని విషయాలు. నేను దానితో నన్ను కనుగొంటాను తగులుకున్న, అతను చెప్పిన ప్రతిదానితో ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలు-నేను నా ఇంటి గురించి ఆలోచించాను, నా సంబంధం గురించి ఆలోచించాను, నా పిల్లల గురించి ఆలోచించాను-అన్ని విషయాలు చాలా దృఢంగా అనిపించి, ఆపై నేను అనుమతించిన స్థలాల గురించి ఆలోచిస్తాను వాటిలో కొన్నింటికి వెళ్లండి మరియు నేను చేయని ఇతర ప్రదేశాల గురించి నాకు బాగా తెలుసు (వెళ్లిపోనివ్వండి). నేను ఇంతకుముందు అర్థం చేసుకున్నది ఏమిటంటే, నేను అక్కడికి తిరిగి వెళ్లలేను, నేను చాలా దగ్గరగా అనుసరించాను ... [చాలా నవ్వు]. ఇది ట్విలైట్ జోన్ లాంటిది, ఇక్కడ మీరు మరొక కోణానికి జారిపోతారు—అయ్యో, నేను వెనక్కి వెళ్లలేను. ఇది నాకు ఇకపై అదే అర్థం కాదు. నేను ఇప్పటికీ బీచ్‌కి వెళ్లి ఆనందించగలను, దానిని అభినందిస్తున్నాను కానీ అది పెద్ద విషయం కాదు. నాకు ఆ అటాచ్‌మెంట్‌లు లేవని నా ఉద్దేశ్యం కాదు-నేను ఇప్పటికీ దానిని ప్రేమిస్తున్నాను-కానీ అది భిన్నమైనది.

VTC: ఇది ఇప్పుడు చర్చించదగినది.

కెవిన్: ఇది ఇప్పుడు చర్చించదగినది, మరియు దానిని చూడగలిగడం మరియు ఏది చర్చించదగినది మరియు ఏది చర్చించబడదు అనే దాని మధ్య తేడాను గుర్తించడం వలన నేను పని చేయవలసిన స్థలాలు మరియు విషయాల చిత్రాన్ని నాకు అందించాను. నా లక్ష్యం నిజంగా అవన్నీ చర్చలు జరపడం-నేను దానికి కట్టుబడి ఉన్నాను. కాబట్టి, ఆ ఇతర విషయాలు చర్చించుకోవడానికి నేను ఏమి చేయాలి? కాథ్లీన్ కేవలం రిలేషన్ షిప్ పరంగా చెప్పినట్లు ఎలా చేయగలరు-దానిని ఎలా ఏకీకృతం చేయాలి మరియు దానితో పాటు, వీడవచ్చు. మరియు ఆమె మాట్లాడుతున్నట్లుగా, ఆమె కొడుకు యొక్క జ్ఞానోదయం… నేను అనుబంధించబడిన ప్రతి ఒక్కరికీ ఉత్తమమైన నైపుణ్యంతో వ్యవహరించగలగడం.

VTC: కాబట్టి నా జోడింపులకు బదులుగా నేను అనుబంధించబడిన వ్యక్తులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే పనిని నేను ఎలా చేయగలను, అవి ఎలా ఉండాలనే దాని గురించి నియమాలను సెట్ చేస్తాయి.

ఫ్లోరా: నేను బో కోరుకునే విషయాల మండల మధ్యలో ఉన్నాను... సముద్రం, పర్వతాలు, బో చూడాలనుకునే భూములు. ఇది అతని స్వేచ్ఛ మరియు అతని నిర్బంధం మధ్య సమతుల్యత. మరియు అతను ఇప్పుడు లేని విషయాలపై ఈ సానుకూలతను ప్రదర్శిస్తున్నాడు. నా కోసం, నేను ధర్మాన్ని నా జీవితంలో, నేను చేసే పనిలో, నేను ఎవరు అనే దానిలో ఏకీకృతం చేయడానికి పోరాటంలో ఉన్నాను. ఈ సంధిలో, నా జీవితం కొన్నిసార్లు ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. ఇది నేను జోడించిన దాన్ని తొలగించడం మాత్రమే కాదు; నేను ఇకపై జోడించబడని చోటకి నన్ను నేను మార్చుకుంటున్నాను. అతను ఎందుకు కాలేదో వివరిస్తూ ఉన్నప్పుడు నేను బోతో గుర్తించాను సన్యాసి; ఎవరో అతన్ని అలా చేయమని అడుగుతున్నట్లు. మరియు నేను దానితో గుర్తించాను ఎందుకంటే నా మనస్సు కూడా దీనితో పోరాడుతోంది ఎందుకంటే ఎవరైనా లేదా ఏదో నన్ను అలా చేయమని ఒత్తిడి చేస్తున్నారు.

VTC: బయట (మీ మనస్సులో) ఎవరూ అతన్ని లేదా మిమ్మల్ని నియమించమని అడగడం లేదు... ఉందా? [నవ్వు]

ఫ్లోరా: అతను మెరుగైన జీవన ప్రమాణాల వైపు మొదటి అడుగు వేయగలగడం, ప్రజలకు హాని చేయకూడదని గుర్తించడం విశేషమైనది. పదిహేనేళ్ల క్రితం అతని నాన్-నెగోబిల్ లిస్ట్ గురించి నేను కూడా అలాగే భావించాను. నేను పర్వతారోహణకు వెళ్లాలనుకుంటున్నాను, వ్యాపారం చేయాలనుకుంటున్నాను, మార్షల్ ఆర్ట్స్ చేయాలనుకుంటున్నాను, ఇది మరియు అది, మరియు ఇప్పుడు 15 సంవత్సరాల తర్వాత, నేను ఇప్పటికీ ఇక్కడే ఉన్నాను. అసలు స్వాతంత్య్రం లేనివాటికి ఎన్నిసార్లు వెళ్తాడో తెలీదు; అక్కడ విషయాలు.

VTC: అక్కడ... నాకు అర్థం కాలేదు. నేరియా, మీరు అర్థం ఏమిటో అనువదించగలరా?

ఫ్లోరా: అతని కోసం, అతను ఆ జాబితాను (అతను చేయాలనుకుంటున్న విషయాల) స్వేచ్ఛగా చూస్తాడు మరియు పదిహేనేళ్ల క్రితం నేను ఇదే విషయాన్ని చెప్పాను మరియు నేను దాని కోసం వెతుకుతూ ఉంటాను. ఇప్పుడు, అది నిజంగా అక్కడ లేదని నేను చూడగలను.

VTC: సరే, స్వేచ్ఛ మరియు ఆనందం ఆ విషయాలతో అంతగా ఉండవని మీరు గ్రహించారు.

ఫ్లోరా: మీరు డబ్బుతో వచ్చే ఇబ్బందులను చూడవచ్చు, భాగస్వాములు... అంతే.

ఐడా: నేను కొన్ని విషయాలు వ్రాసాను, కాబట్టి నేను Nerea అనువదించవలసి ఉంటుంది. ప్రాథమికంగా, నేను బోతో పూర్తిగా ఏకీభవించడం లేదు, కానీ నా మనస్సును గమనించడం ద్వారా మరియు నాతో నిజాయితీగా ఉండటం ద్వారా; నా స్వంత జాబితా ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. నా మనస్సులో ఆనందం అక్కడ ఉందని మరియు దానిని పొందడం కోసం నేను ఎదురు చూస్తున్నానని స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. వస్తువులు, వ్యక్తులు, జంతువులు మరియు పరిస్థితులలో ఆనందం ఉంది. మరియు ఆ ఆనందం ఉంది లేదా ఉంటుంది, కానీ ఇప్పుడు ఎప్పుడూ లేదు. గత కొన్ని రోజులుగా నాకు కనిపించడం లేదు వజ్రసత్వము లేదా కాంతి నాలోకి ప్రవేశించదు శరీర. నా మనస్సు ప్రాసెస్ చేయగల ఏకైక విషయం అటాచ్మెంట్ నేను మెక్సికోకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు నా వద్ద ఉన్నవి అన్ని రకాలుగా ఉంటాయి. నేను ఆనందించే వస్తువులు, మనుషులు, జంతువులు మరియు పరిస్థితుల నుండి నేను విడిపోయినప్పటికీ, నా జీవితంలో ప్రతి క్షణంలో నేను సంతోషంగా ఉండగలనని మరియు సంపూర్ణంగా ఉండగలనని నా మనస్సు తిరస్కరించినట్లుగా ఉంది. అప్పుడు నన్ను నేను ఇలా ప్రశ్నించుకున్నాను, “నా మనస్సు ఎందుకు ఏకాగ్రత కోరుకోదు వజ్రసత్వము మరియు కాంతి? నా మనస్సు ఇప్పుడు లేని వాటిని ఎందుకు కోరుకుంటుంది మరియు ఇప్పుడు ఉన్నవాటిని ఎందుకు అభినందించదు? ” కాబట్టి, ఒక నిర్దిష్ట అంశంలో నా మనస్సు బోతో పాటు వెళుతుంది, కానీ ఒక్కటే విషయం ఏమిటంటే, వారు తెలియకుండానే అక్కడ ఉన్నప్పటికీ నేను వారిని స్పృహతో రక్షించను.

VTC: సుసాన్, మీరు ఇందులో చేరాలనుకుంటున్నారా?

సుసాన్: నేను ఉత్తరం చదివాను. నేను ఆశ్చర్యానికి గురైన విషయాలలో ఒకటి, మరియు నేను ప్రాథమికంగా చదివాను, నాకు తెలిసిన వ్యక్తుల నుండి నేను ఏదో చదువుతున్నానని నేను భావించాను. నా కోసం నేను అనుకుంటాను, నేను ఎక్కువగా అటాచ్ చేసిన విషయం నాకే అని నాకు తెలుసు, మరియు అది చర్చలు జరపవచ్చా లేదా అనేది నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు.

మైల్స్: నా కోసం చాలా చక్కని విషయం ఏమిటంటే, మీ అబ్బాయిల సమావేశం [VTC మరియు బో ఇటీవల జైలులో కలుసుకున్నారు] అతను చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించిన దానిని వ్యక్తీకరించడానికి అతనికి చాలా శక్తివంతంగా ఉంటుందని నేను భావించాను. అతను వ్రాసిన మునుపటి లేఖలో అతను వాకింగ్, మాట్లాడే ద్వంద్వ భావన గురించి మాట్లాడుతున్నాడు మరియు నా లేఖలో తిరిగి, పూజనీయుడు అలా చేయడానికి ఒక మార్గం ఉందని చెప్పాను. [నవ్వు]. మరియు ఈ తదుపరి లేఖలో నేను అతనితో పంచుకోవాలనుకున్నది కేవలం అతని మాటలతో ఎంత ప్రభావం చూపింది; నాపై, నా స్నేహితులు మరియు వారి కుటుంబాలు'-మరియు నాకు కూడా తెలియని వ్యక్తులు [వారు తిరోగమనానికి ముందు నుండి సంబంధితంగా ఉన్నారు]. మరియు అతని జోడింపుల జాబితాకు ఏదైనా జోడించగలరా అని నేను అతనిని అడిగాను. అతను టీనేజర్లకు లేదా మరేదైనా కౌన్సెలర్‌గా ఉన్నప్పుడు అతను తన బహుమతిని ఉపయోగించమని నేను సూచించాను, అతను ఏమి చేయనవసరం లేదని పిల్లలకు చూపించడంలో సహాయపడటానికి. ఈ ఆలోచన ఇతరులకు సహాయం చేయడం చాలా ఎక్కువ ప్రభావాన్ని చూపుతుందని మరియు ఇతర అనుబంధాలలో దేనినైనా కాకుండా కొనసాగుతుందని చూడటం ద్వారా బోధిచిత్తను మరింత అభివృద్ధి చేయాలని కోరుకునేలా చేసింది. ఈ రెండింటిని పోల్చి చూస్తే అది స్పష్టంగా అర్థమవుతుంది.

లుపిటా: ఆ ఉత్తరం మొదట చదివినప్పుడు నాకు నచ్చలేదు. నేను భిన్నమైనదాన్ని వినాలని ఎదురుచూశాను, కానీ నేను వింటున్నది నా నుండి మరియు నేను చుట్టూ ఉన్న ప్రజలందరి నుండి అదే విషయం. [నవ్వు]. అతని జీవితం గురించి నాకు పెద్దగా తెలియదు, కానీ నేను అతనితో ఏమి చెప్పగలను? నేను రెండు విపరీతాలకు వెళ్ళాను: చాలా సంసారిక్ జీవితం, లేదా సన్యాస జీవితం. నేను ఇప్పుడు నా అభ్యాసంలో ఈ రెండు విపరీతాలను జీవిస్తున్నాను-అతను నాలాంటివాడు. మధ్యేమార్గం ఉందని నేను గమనించాను. నేను అతనికి ఏమి చెబుతాను? సంసార జైలుకు స్వాగతం. మీరు ఒక జైలు నుండి మరొక జైలులో ప్రవేశించడానికి మాత్రమే వెళుతున్నారు. మీరు ఇంతకు ముందు ఉన్న సెల్, మీరు భౌతికంగా చూడగలిగేది మరియు మీరు వదిలివేయాలని నిశ్చయించుకున్నారు, కానీ ఈ జీవితంలో (జైలు వెలుపల) మీరు బారులను చూడలేరు కాబట్టి మీకు కష్టతరమైన జీవితం ఉంది. ఇది మీకు స్వేచ్ఛగా ఉండేందుకు సహాయపడవచ్చు. కానీ మీరు ఇంకా జైలులోనే ఉన్నారని గ్రహించాలి. మరియు మీరు నిజంగా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే కోరికను ఏర్పాటు చేస్తారని నేను ఆశిస్తున్నాను. నీకు ధర్మాన్ని కలిసే భాగ్యం కలిగింది. మరియు నా మిత్రమా, ఇది కీ-అన్ని తలుపులు తెరవడానికి మాస్టర్ కీ. కాబట్టి మీరు భౌతికంగా ఎక్కడ ఉన్నారనేది పట్టింపు లేదని గుర్తుంచుకోండి. మిమ్మల్ని మీరు ఖైదీగా మార్చుకోవడానికి లేదా స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి కీ మీ వద్ద ఉంది. అని నాలో నేనే అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి ఆశాజనక, భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక రోజు మన ఇద్దరి కీ మన జేబులో ఉందని మేము గ్రహిస్తాము.

నెరియా: నా ప్రారంభ ప్రతిచర్య, ఓహ్ అది నా మనస్సు; ఇది కావాలి, లేదా అది కావాలి, లేదా నేను లేకుండా జీవించలేని విషయాల గురించి ఆ ఆలోచనలు గ్రహించడం. దాదాపు అదే జాబితా: సంగీతం, స్కీయింగ్, ఇది, నేను ఖచ్చితంగా ఇష్టపడేవి. మరియు ఇప్పుడు నేను దానిలో కొంత భాగాన్ని వదులుకోవాల్సి వచ్చింది (అబ్బేలో నివసించడానికి)-సంగీతం వదులుకోవడానికి అతిపెద్దది, మరియు అది ఇప్పుడు సరే మరియు నేను ఎందుకు వెతుకుతున్నాను. కాబట్టి ఆ విపరీతమైన స్థితి నుండి వెళ్లి, నేను ఒకప్పుడు ఎలా ఉన్నానో మరియు ఇప్పుడు నేను ఎలా ఉన్నానో, దానితో మరియు నేను వెళ్ళినప్పుడు వచ్చిన మార్పు ఏమిటో మరియు నేను ఎంత జైలులో ఉన్నానో చూడటం. ఇప్పుడు నేను జోడింపుల యొక్క కొత్త జాబితాను తయారు చేస్తున్నాను మరియు వాటితో నేను అదే పనిని ఎలా చేయగలనని అడుగుతున్నాను? మరియు అవి నిజంగా నన్ను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయి-ఎప్పుడూ ఆనందం కోసం వెతుకుతుంది [చుట్టూ పాయింట్లు]. “నా అనుబంధాలను వదిలించుకోవడం నాకు ఇష్టం లేదు!” అని అతను చెప్పిన పాయింట్ మాత్రమే. అతను అలా అన్నాడు మరియు నేను చూస్తున్నది చాలా ఉంది. అలాంటిది, నేను వాటిని వదిలించుకోవడానికి ఇష్టపడను. మరియు వాటిలో చాలా భౌతిక అనుబంధాలు కాదు, మానసిక అనుబంధాలు-ఆలోచనలు. నేను ఈ భావనను వదిలించుకోవాలనుకుంటున్నారా? నేను ఈ ఆలోచన నుండి దూరంగా ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు చాలా సమయాలలో నేను "వద్దు" అని అనుకుంటున్నాను. ఇది ఓదార్పునిస్తుంది కాబట్టి నేను ఇష్టపడుతున్నాను, ఇది స్వీయ విధ్వంసకమైనప్పటికీ, ఇది సుపరిచితమైనందున ఇది ఓదార్పునిస్తుంది. అదంతా చూస్తూనే పని చేస్తున్నాను.

నాంక్: సరే, నాకు రెండు స్పందనలు వచ్చాయి. నా ఉద్దేశ్యం దాదాపు తక్షణమే, మొదటిది, "బో, మీరు పతనం వైపు వెళుతున్నారు." మరియు తదుపరిది, "మరియు మీరు ఎక్కడ నుండి వస్తున్నారో నాకు ఖచ్చితంగా అర్థమైంది." మీకు తెలుసా, మనస్సు, నేను అతని లేఖలో లేమి, లేని, లేని భావాన్ని రుచి చూడగలిగాను. అతను వదిలి వెళ్ళబోతున్నాడని మరియు ఈ స్వచ్ఛమైన భూమిని తన కోసం ఎలా సృష్టించబోతున్నాడని అతను మాట్లాడిన చెత్త, మురికి, ధ్వనించే జైలు; తన స్పృహ నుండి చాలా నిర్లక్ష్యం చేయబడింది. మరియు నా ప్రాపంచిక వస్తువులు చాలా వరకు ఇవ్వబడినప్పటికీ నా స్వంత అనుబంధాల జాబితా ఉందని తెలుసుకోవడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం. గత వారంన్నరగా నా అనుబంధాలు నా పరిపుష్టిపై దెయ్యాలుగా ఉన్నాయి-నేను ఎంత వ్యసనానికి గురయ్యాను. అవి కేవలం గుణాత్మకమైన ఖ్యాతి యొక్క అనుబంధాలు, మరియు సరైనవిగా ఉండటం, మెచ్చుకోవడం, గౌరవం పొందడం, అలాంటివి. మరియు, అతను ప్రస్తుతం లాలాజలము చేస్తున్నాడని నేను భావించగలను-కొంచెం తడుముతున్నాడు. అతని గురించి నాకు చాలా ఆందోళనలు ఉన్నాయి. మరియు వాటిలో ఒకటి అతని నమ్మశక్యం కాని చర్చలు, అధిక అంచనాలు. ఈ వ్యక్తి ఖైదు చేయబడ్డాడు, అతను ప్రపంచంలో లేడు. అతనికి యాభై ఏళ్లు పైనే. అతనికి డబ్బు ఎక్కడి నుంచి వస్తుంది? అంటే నేను దాని ప్రాక్టికల్ కోణంలోకి వెళ్లాను. మీకు తెలుసా, బో తన ఆనందాన్ని ఇక్కడ పొందడం సాధ్యమేనా? అతనికి వ్యతిరేకంగా చాలా విషయాలు పని చేస్తున్నాయి. మరియు ఇతర ఆందోళన ఏమిటంటే, అతని పదేపదే లక్ష్యం, "అన్నిటికీ మించి, నేను మంచి వ్యక్తిగా ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నేను సరైన పనిని చేయాలనుకుంటున్నాను!" మరియు ఈ జీవితం యొక్క ఆనందం కోసం అన్వేషణలో ఆ లక్ష్యం ఎంతవరకు పరీక్షించబడుతుంది; మీరు ఈ జీవితంలోని సంతోషాన్ని వెంబడిస్తున్నప్పుడు మీ నైతికతను నిలబెట్టుకోవడం ఎంత కష్టమో-అవి ఒకే సమయంలో హృదయంలో నివసించవు.

కాబట్టి, మొత్తం లేఖ గురించి నా భావన-మరియు మైఖేల్ పావెల్‌తో [ఆమె వ్రాసిన మరొక ఖైదీ]తో నాకున్న సంబంధం ద్వారా కూడా ఇది రంగురంగులైంది. మీరు దీన్ని సరిగ్గా చేయాలని మరియు చాలా మంచిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారని మీకు తెలుసు. మరియు వారు జైలు నుండి బయటకు వచ్చి సంసార జీవితంలోకి వచ్చాక, అది వారిని సింహాలకు విసిరినట్లే. కాబట్టి, నాకు బో పట్ల చాలా ఆందోళన ఉంది మరియు మా ఇద్దరి పట్ల నాకు చాలా కనికరం ఉంది. ఎందుకంటే నేను నా జాబితాలో పని చేస్తున్నాను, కానీ నేను పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాను మరియు అతని జోడింపుల గురించి అతను ఎలా స్పష్టంగా చెప్పాడో చూసి నేను చాలా సంతోషించాను. అతను చుట్టూ పుస్సీఫుటింగ్ లేదు. దాని గురించి ఆలోచించడానికి అతనికి చాలా సమయం ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ, అవును, నేను అతని కోసం భయపడి ఉన్నాను; ఈ బిజినెస్ మ్యాన్ కావాలని, అబ్బేకి సపోర్ట్ చేయాలని. కానీ ఏమి జరుగుతుంది, నా ఉద్దేశ్యం ఇవేమీ జరగకపోతే-ఏదీ జరగకపోతే, అతను బాగున్నాడా? ఈ జీవిత సుఖం పొందకపోతే బో ఏమవుతుంది? అతను భరించగలడా? “సరే, ఈరోజు సర్ఫింగ్ లేదు. నేను ఇల్లు కట్టలేను, నా స్నేహితురాలు నన్ను విడిచిపెట్టింది. మీకు తెలుసా, అతను బాగానే ఉంటాడా? లేక అతను కింద పడిపోతాడా?

VTC: హ్మ్. నేను ఎలా భావించాను అని నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నారా? [నవ్వు]. మీ వ్యాఖ్యలను వినడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, నేను దానిని నిజంగా అభినందిస్తున్నాను. నాకు ఎలా అనిపించిందో చెప్పాలా వద్దా అని నాకు తెలియదా? అమ్మో, నా మొదటి స్పందన, బో, మీరు క్రాష్ చేయబోతున్నారు; ఈ సంసారిక్ ఆనందం దానిని తగ్గించదు మరియు సంతోషం యొక్క మీ దృష్టి మరియు లక్ష్యంగా నిర్ణయించుకోవడం అనేది నిరాశ కోసం తనను తాను ఏర్పాటు చేసుకోవడం వంటిది-అసంతోషానికి తనను తాను ఏర్పాటు చేసుకోవడం. కాబట్టి, నాకు అనిపించిన కొన్ని విషయాలను వ్రాసాను. నేను ఇలా అన్నాను, “ఇది విచారకరం, ఎందుకంటే మీ జీవితం మీ వెలుపల ఆనందాన్ని వెతుక్కునే మత్తులో ఉంది మరియు వారు కోరుకున్నవన్నీ పొందడానికి వారి అనుబంధాలన్నింటినీ నెరవేర్చగల ఎవరినీ నేను ఎప్పుడూ కలవలేదు. ఎన్నో ఏళ్లుగా లాక్‌లో ఉన్న తర్వాత మీరు అనుకున్న, చేయాలని కలలు కన్న పనులన్నీ చేయాలనుకోవడం సహజం, కానీ మీరు మీ తలపై బతుకుతున్నారు. ఆపై, మీరు మంచి మానవుడిగా ఉండటమే మీ ప్రధాన ప్రాధాన్యత అని మీరు చెప్పడానికి నేను సంతోషిస్తున్నాను, అది చాలా ముఖ్యమైన విషయం. కానీ నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, మీరు మీ అనుబంధాలను కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, మీరు ఎదుర్కొనే వ్యక్తులు మరియు పరిస్థితులు ఈ ప్రాధాన్యతతో అనుకూలంగా ఉంటాయా? లేదా అవి దురాశ యొక్క విత్తనాలను ప్రేరేపిస్తాయా మరియు కోపం మంచి వ్యక్తిగా ఉండాలనే మీ మొదటి ప్రాధాన్యతకు వ్యతిరేకంగా మీరు వెళ్లేలా చేస్తుంది. ఐదు ఉపదేశాలు చాలా మంచి రక్షణగా ఉంటుంది.

అదే విషయం, మీరు మీ మోటార్‌సైకిల్‌పై బయటకు వెళతారు, ఆపై మీ స్నేహితులు ఆగి బీరు తాగాలనుకుంటున్నారు. అప్పుడు మీరు బీర్ తాగారు, అప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు? అప్పుడు వారు పొగ త్రాగాలని కోరుకుంటారు మరియు వారు కొన్ని మందులు తీసుకోవాలని కోరుకుంటారు. మీరు స్కీయింగ్‌కు వెళ్లి, ఆపై మీకు తెలుసు... మీరు ఇంద్రియ ఆనందాలను కోరుతున్నప్పుడు, వారి జీవిత ఉద్దేశ్యంగా ఉన్న వ్యక్తులతో పరిచయం ఏర్పడుతుంది. మీరు తరచుగా మీ లోతైన కోరికలకు వ్యతిరేకంగా వెళ్లవచ్చు; సరైనది చేయడం మరియు మంచి వ్యక్తిగా ఉండటం చాలా కష్టం, మీరు అన్ని విషయాల కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు మీతో ఉన్న వ్యక్తుల ఆకర్షణ కారణంగా. నేను కూడా బాధపడ్డాను ఎందుకంటే మీలో చాలా అందం ఉంది, మీరు మరియు ఇతరులు చూడలేరు, ఎందుకంటే మీరు ఆనందం కోసం 24/7 బిజీగా ఉంటారు."

నేను దీని గురించి కొంతసేపు ఆలోచించిన తర్వాత, అతను చాలా సూటిగా మరియు నిజాయితీగా ఉన్నందుకు నేను చాలా సంతోషించాను ఎందుకంటే చాలా మంది ప్రజలు చర్చించలేని విషయాల గురించి కాదు-వారు దానిని ఇతర భాషలో ధరించారు, “ఓహ్, నేను కుటుంబంతో కలిసి ఈ వారాంతంలో స్కీయింగ్‌కు వెళుతున్నాను ఎందుకంటే ఇది కుటుంబానికి చాలా మంచిది మరియు మనమందరం కలిసి ఉండటానికి ఇది మంచి అవకాశాన్ని సృష్టిస్తుంది”—కుటుంబంలో మీరు తప్ప మరెవరూ స్కీయింగ్ ఇష్టపడరు అనే వాస్తవాన్ని వదిలివేసారు. మనం సాధారణంగా మన అటాచ్‌మెంట్‌లను ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం ఏదైనా చేస్తున్నట్లుగా ప్రదర్శిస్తాము. మేము అతని వలె స్పష్టంగా మరియు చతురస్రాకారంలో లేము: "ఇది నేను అనుబంధించబడ్డాను మరియు ఇదే నాకు కావాలి". ఇది నన్ను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసింది-అటాచ్‌మెంట్‌ల తీవ్రత మరియు అవి చర్చలు చేయలేవని అతను చెప్పిన వాస్తవానికి నేను ప్రతిస్పందించాను. అన్నింటిలో మొదటిది, ఇది క్రాష్‌కు తనను తాను ఏర్పాటు చేసుకుంది మరియు రెండవది ఈ అద్భుతమైన మానవుడు, మా కరస్పాండెన్స్‌లో నేను చూడటానికి వచ్చిన, చర్చించలేని విషయాల జాబితాలో ఎక్కడా లేదు. అతను ఇరాక్ యుద్ధంలో స్పానిష్ వార్తలను చూస్తున్న సమయంలో నాకు ఈ అందమైన లేఖ రాశాడు (అమెరికన్ వార్తల కంటే ఇది చాలా వాస్తవమని అతను చెప్పాడు) మరియు ఒక సారి అతను అవయవాలు తప్పి పూర్తిగా గందరగోళంగా ఉన్న ఈ చిన్న ఇరాకీ అమ్మాయిని చూశాడు మరియు అతని హృదయం ఇప్పుడే ఆమె వద్దకు వెళ్ళాడు. కొన్ని రోజుల తర్వాత అతను వార్తలను చూస్తున్నాడు మరియు వారు ఆసుపత్రికి సంబంధించిన కొన్ని షాట్‌లను చూపుతున్నారు మరియు అతను ఆమెను మళ్లీ చూశాడు. వారు ఆమెకు కృత్రిమ అవయవాన్ని ఇచ్చారు మరియు అతను ఏడవడం ప్రారంభించాడు. పూర్తిగా అపరిచితుడైన ఒక చిన్న అమ్మాయిని చూసుకుంటున్న ఈ మానవుడి కథ నన్ను ఎంతగానో తాకింది.

అతను తన ఉత్తరాలు మరియు మీలో కొందరికి వ్రాసిన లేఖలలో నాతో చెప్పిన మరియు పంచుకున్న ఇతర విషయాలు-ఎవరైనా ప్రమాదంలో ఉన్న యువతతో పనిచేయడం లేదా వృద్ధుల ఇళ్లలో లేదా పని చేయడం వంటి ప్రపంచంలో చాలా మంచి చేయగలరని నేను భావిస్తున్నాను. సెరిబ్రల్ పాల్సీ ఉన్న పిల్లలు; అక్కడ కొంత దయగల వ్యక్తి ఉన్నాడు. నేను లోలోపల చాలా విచారంగా మరియు బాధపడ్డాను, ఆ వ్యక్తి అతని చర్చలు చేయలేని జాబితాలో ఎక్కడా కనిపించలేదు. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మనం ఆ అద్భుతమైన వ్యక్తిని పూర్తిగా గాలికి ఎగురవేస్తుంది-అటాచ్మెంట్ మన కరుణను బయటకు రానివ్వదు ఎందుకంటే మనం నా కోసం, నా కోసం, నా కోసం, నా కోసం వెతుకుతూ చాలా బిజీగా ఉన్నాము మరియు నాకు ఏది ఆనందాన్ని ఇస్తుంది. నేను కలిగి ఉన్న మరొక ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే “మీరు నిరాశ చెందుతారా అని ఆశ్చర్యపోతున్నాను ఎందుకంటే మీ శరీర పెద్దది మరియు మీరు ఆ పనులన్నీ చేయలేరు. నేను అతనికి ఇంకా పంపని లేఖలో వీటిలో కొన్ని మరియు మరికొన్ని అంశాలను వ్రాసాను. కానీ ఇంకో విషయం నేను ఆలోచిస్తున్నాను కానీ నేను చెప్పను కానీ నేను మీకు చెప్తాను. నేను అతనిని ఒక సారి కలవగలిగినందుకు నేను సంతోషించాను-ఎందుకంటే అతను బయటకు వచ్చిన తర్వాత అతను చేయదలచుకున్నదంతా అతని నాన్-నెగోషియేబుల్స్ జాబితాను కొనసాగించడమే, నేను అతనిని మళ్లీ చూడలేను; అతను అన్నింటిలో చాలా బిజీగా ఉండబోతున్నాడు. అప్పుడు నేను విచారంగా ఉన్నాను ఎందుకంటే “నువ్వు కోరుకునేదంతా మీకు మంచి అనుభూతిని కలిగించే దాని గురించి మాత్రమే మరియు ఆ స్వయం కేంద్రీకృత వైఖరి మీకు లేదా ఇతరులకు సంతోషాన్ని కలిగించదు మరియు మీ దయగల హృదయం యొక్క సూర్యుడు సముద్రంలో మునిగిపోవడాన్ని చూడటం వంటి దుఃఖాన్ని కలిగించదు. అటాచ్మెంట్. "

నేను అతనికి వ్రాసినప్పుడు అవి నా ప్రారంభ ప్రతిచర్యలు. తరువాత నాకు కొన్ని ఇతర ఆలోచనలు వచ్చాయి మరియు మీలో కొందరు ఏమి చెప్పారో నేను గ్రహించాను, అతను దానిని రెండు విపరీతాలుగా బయటపెడుతున్నాడు మరియు ఇది రెండు తీవ్రతలు కానవసరం లేదు. అతను ఎదుర్కొంటున్న పరిస్థితి మనమందరం ఎదుర్కొంటున్నది-అంటే మనం నిజంగా చేయగలిగిన విధంగా మన జోడింపులను ఎలా తొలగించాలి. చాలా ముఖ్యమైన వాటిని ఎంచుకోవడం మరియు నిజంగా వాటిని తొలగించడం వంటివి. నేను వ్రాస్తున్నప్పుడు నేను గ్రహించాను, ఒకరి లక్ష్యం “నేను నా అనుబంధాలను వదిలించుకోవాలనుకుంటున్నాను!” మరియు మీ లక్ష్యం కాకపోతే, “నేను నా అనుబంధాలను వదిలించుకోవాలనుకుంటున్నాను”, అప్పుడు ధర్మం మీరు కొంచెం శాంతియుతంగా ఉండటానికి లేదా మీ విషయంలో మీకు సహాయం చేస్తుంది. కోపం—కానీ మనం మన అనుబంధాలను ముగించే పని చేయకూడదనుకుంటే విముక్తికి ఖాళీ లేదు. కాబట్టి, నేను మా అని వ్రాసాను ఆశించిన, మనకు నిజంగా ధర్మం పట్ల ఆసక్తి ఉంటే ఈ అనుబంధాలన్నింటినీ విడనాడాలి, ఎందుకంటే అటాచ్మెంట్ బంధం ఉంది. అది చెడ్డది కాబట్టి కాదు-అది బానిసత్వం. కాబట్టి, అది మాది ఆశించిన మరియు మేము అక్కడికి నెమ్మదిగా, నెమ్మదిగా వెళ్తాము-ప్రతి ఒక్కరు అతని లేదా ఆమె స్వంత రేటుతో, సౌకర్యవంతమైన రీతిలో విషయాలతో వ్యవహరిస్తాము.

మరియు ఈ పరిస్థితి నడక, శ్వాస అనే ద్వంద్వత్వం-ధర్మం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ ఆశించిన- వారి జీవితం ఇలా ఉంటుంది. నీకు ధర్మం లేకపోతే ఆశించిన, మీరు ద్వంద్వవాదం కాదు. మీరు ఈ జీవితం యొక్క ఆనందాన్ని కోరుకుంటారు మరియు మీరు దాని కోసం వెళ్ళండి. కానీ మీరు ప్రారంభం లేని పునర్జన్మల గురించి ఆలోచించినప్పుడు; మేము ప్రారంభం లేని కాలం నుండి అలా చేస్తున్నాము. మూడు సూత్రాలు ఎక్కడ ఉన్నాయి [ద్వారా లామా సోంగ్ ఖాపా] మళ్ళీ—ఎందుకంటే ఆ పంక్తులు కొన్ని నా గుర్తుకు వచ్చాయి: [VTC టెక్స్ట్ నుండి చదువుతుంది]: “మీరు మూర్తీభవించిన జీవుల కోసం ఉనికి కోసం తృష్ణ, స్వచ్ఛమైనది లేకుండా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం అస్తిత్వ సముద్రం నుండి, దాని ఆహ్లాదకరమైన ప్రభావాలకు ఆకర్షణలను శాంతింపజేయడానికి మీకు మార్గం లేదు, తద్వారా ప్రారంభం నుండి, స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం”. అది నిజంగా మీరు చేయాలనుకుంటున్న మీ జోడింపులను నాశనం చేయడం; ఎందుకంటే అది ఆనందాన్ని తెస్తుందని మరియు మీ జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేస్తుందని మీరు గ్రహించారు. నన్ను నిజంగా కొట్టిన మరొక విషయం [ఆమె మళ్లీ చదువుతుంది]: “నాలుగు శక్తివంతమైన నదుల ప్రవాహంతో కొట్టుకుపోయింది; యొక్క బలమైన బంధాలతో ముడిపడి ఉంది కర్మ, రద్దు చేయడం చాలా కష్టం; స్వీయ-గ్రహణ అహంభావం యొక్క ఇనుప వలలో చిక్కుకుంది; పూర్తిగా అజ్ఞానం యొక్క చీకటిచే ఆవరింపబడినది; అనంతమైన చక్రీయ అస్తిత్వంలో పుట్టి పునర్జన్మ, మూడు బాధలచే ఎడతెగని బాధలు; పరిస్థితిలో ఉన్న అన్ని మాతృ జీవుల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా, అత్యున్నత పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించండి."

కాబట్టి, సాయంత్రం మరియు మరుసటి రోజు ఉదయం నేను అతని లేఖను చదివాను, నేను నా రోజువారీ అభ్యాసాలను చేస్తున్నప్పుడు, మనందరం ముగించినట్లు నేను తరచుగా చేస్తాను-బహుశా మీరు చదివినప్పుడు మీలాగే ఉండవచ్చు. వజ్రసత్వము చాలా-మీకు తెలుసు- "ఓహ్, నేను ఆశ్రయం పొందండి లో… బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ-ఓహ్, నేను పరోపకార ఉద్దేశాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తాను-ఓహ్, ఉంది వజ్రసత్వము మరియు వజ్రధాతు, ఓహ్, వారు ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉన్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను-అవును వారు తమ ఖగోళ సిల్క్స్‌లో ఉన్నారు-హ్మ్మ్-ఈ రోజు మనం భోజనం చేయడానికి ఏమి చేస్తున్నామో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను-ఓహ్, వారి తలపై OM ఉంది-ఓహ్- ఆరుబయటకి వెళ్లడం చాలా ఆనందంగా ఉంటుంది-ఓహ్, AH వారి గొంతులో ఉంది-నేను నిజంగా షాపింగ్ సెంటర్‌కి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను మరియు ఓహ్, వారి హృదయాల్లో హమ్-మరియు నేను ఏ సినిమా చూడాలని ఆలోచిస్తున్నాను-మీకు ఎలా తెలుసు ధ్యానం తరచుగా… సరేనా? [గుర్తింపు చాలా నవ్వు].

సరే, నేను బో లేఖను చదివిన మరుసటి రోజు ఉదయం, నా ప్రార్థనలు మరియు అభ్యాసాలు నాకు పూర్తిగా కొత్త అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. మరియు నేను మెరిట్ ఫీల్డ్‌ను విజువలైజ్ చేస్తున్నాను మరియు నాకు నేను చెప్పుకుంటున్నాను-అవును, వీరు నేను చుట్టూ ఉండాలనుకుంటున్న వ్యక్తులు. నేను వంశం చుట్టూ తిరగాలనుకుంటున్నాను లామాలు మరియు బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, డాకాలు మరియు డాకినీలు. నేను చుట్టూ తిరగడం ఇష్టం లేదు-నాకు అది డ్యాన్స్... మరియు ఇతర అంశాలు... నేను ఆ పనులు చేసిన వ్యక్తుల చుట్టూ తిరగడం నాకు ఇష్టం లేదు. నా జీవితంలో నాకు కావలసిన వ్యక్తులు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులు. కనుక ఇది నా అభ్యాసాలను భిన్నంగా చేసింది; చాలా ధృవీకరిస్తున్నాను-ఇది నాకు కావాలి-నేను అన్ని ఇతర అంశాలను చేసాను. అది నాకు కొట్టిన మరొక విషయం; బో అన్ని పనులు చేయాలని కలలు కంటున్నాడు-అతను ఇంతకు ముందు చేసాడు మరియు వారు అతన్ని ఎక్కడ పొందారు? వారు అతనికి ఇచ్చిన అన్ని ఆనందం కోసం; దాదాపు 16 ఏళ్లుగా జైలులో ఉన్నాడు. కాబట్టి ఆ విషయం అతనికి ఎలా ఆనందాన్ని ఇస్తుంది? అతను ఇంతకు ముందు అన్నీ చేసాడు.

మరియు నేను ఇలా ఉన్నాను, “అవును, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులు-ఇక్కడికి రండి, నేను మీ చుట్టూ తిరగాలనుకుంటున్నాను. నాకు స్కీ స్నేహితులు వద్దు. నా బీచ్ ఫ్రెండ్స్, నా డ్యాన్స్ ఫ్రెండ్స్ నాకు వద్దు”. ఇది నేను వారిని దూరంగా నెట్టడం లాంటిది కాదు కానీ నా ప్రాధాన్యతలను సెట్ చేయడం లాంటిది. ఎందుకంటే, ఆ పాత మిత్రులు ఇలా ఉన్నారు... అలాగే, నా విషయంలో, నేను ఇప్పుడు 30 ఏళ్లుగా ధర్మంలో ఉన్నాను, కాబట్టి కాలక్రమేణా చాలా మార్పులు వచ్చాయి, కానీ మనం చెప్పేదానికి ఇది వస్తుంది. మా ధర్మ స్నేహితులను మరియు మీరు ఆచరించే వ్యక్తులను గౌరవించడం గురించి ఈ సెషన్ ప్రారంభం. వారు మీ వైపు అర్థం చేసుకుంటారు మరియు మద్దతు ఇస్తారు. మీ స్వంత మనస్సు మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులు బాహ్య వస్తువుల నుండి మాత్రమే ఆనందం, ఆనందం, ఆనందాన్ని కోరుతున్నప్పుడు... అలాంటి పరస్పర ప్రేమ మరియు గౌరవం అలాంటి సంబంధాలలో కనిపించదు. వ్యక్తులకు ఇతర వ్యాఖ్యలు ఉన్నాయా?

ఐడా: ఈ వ్యాఖ్య చాలా స్పష్టంగా లేదు… కానీ నేను చెప్పడానికి ప్రయత్నిస్తాను. బో రెండు భాగాల మధ్య బలమైన వ్యత్యాసాన్ని చూపుతున్నట్లు నేను గ్రహించాను: ఒక వైపు, అతను మంచి వ్యక్తిగా ఉండాలని కోరుకుంటాడు, కానీ ఇది అతని జోడింపులను వదిలించుకోవడానికి డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడింది. రెండు పూర్తిగా భిన్నమైన విషయాలు ఉన్నాయి వంటిది; సంబంధం లేనిది, కాబట్టి మీరు దీన్ని మరియు దానిని ఎంచుకోవచ్చు. కానీ నేను చెప్పదలుచుకున్న విషయం ఏమిటంటే, డిస్‌కనెక్ట్ చేయబడిన విషయాలను మనం చూసే సాధారణ మార్గం ఇది. వస్తువులను చూడటానికి ఇది సులభమైన మార్గం. ప్రతిదీ ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉందని అతనికి తెలియదు. కాబట్టి, మీరు మాకు చెబుతున్నట్లుగా, మీరు మీ మోటార్‌సైకిల్‌ను నడుపుతుంటే, తదుపరి దశ ఏమిటి? బీర్ తాగడం, ఆపై ఆన్ చేయడం మరియు ఇది మంచి వ్యక్తిగా ఉండటానికి చాలా అనుకూలమైనది కాదు. కాబట్టి దానిని గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

సుసాన్: నేను భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్నాను, ఈ రాత్రి నేను మీతో పంచుకున్నది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వంత భాగాన్ని పట్టుకోవాలని చెప్పడం ద్వారా మీరు ప్రారంభించినందుకు నేను అభినందిస్తున్నాను. నేను, స్పష్టంగా, చేయలేదు. నేను "స్పష్టంగా" అనకూడదు. నేను చేయలేదు. మరియు అది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది మరియు నాకు వ్యక్తిగతంగా చాలా మంచి విషయం ఏమిటంటే, నా కంటే ముందు వ్యక్తులు చర్చలు కాని వాటి గురించి మాట్లాడేవారు మరియు అది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది; ఎందుకంటే నేను స్పష్టంగా నాలోని ఆ ముక్కతో సన్నిహితంగా ఉన్నాను.

VTC: నిజమే, అది ఒక ముఖ్యమైన విషయం అని నేను భావిస్తున్నాను మరియు నేను లేఖను పంచుకోవడానికి ఇది ఒక కారణం. కాబట్టి మనమందరం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోవచ్చు, నా "నాన్-నెగోషియేబుల్స్" ఏమిటి? మరియు, నేను వాటిని చర్చించుకునేలా చేయాలనుకుంటున్నారా? లేదా నేను వాటిని చర్చించలేనివిగా ఉంచబోతున్నానా?

కాథ్లీన్: "ది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం”-నేను అతని ఉత్తరం చదువుతున్నప్పుడు వస్తూనే ఉంది. నేను దీన్ని ఎలా చెప్పగలను? ఉంటే స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం తగినంత బలాన్ని పొందుతుంది, ప్రజలు సన్యాసులు అవుతారని నేను భావిస్తున్నాను. ఎందుకంటే, మంచి బౌద్ధ సామాన్యుల జీవితాన్ని గడుపుతున్నప్పటికీ, లోతుగా వెళ్లి అర్థం చేసుకోవడానికి సమయం లేదు. నేను చదువుతున్నాను పరిచయం తంత్ర by లామా యేషే మరియు అతను తుమ్మో మరియు వాటన్నింటి గురించి మాట్లాడుతున్నారు మరియు నేను ఆలోచిస్తున్నాను, ఓహ్, నాకు అది తెలుసుకోవాలని ఉంది, ఆపై ప్రారంభించడానికి చాలా సమయం పడుతుందని ఆలోచిస్తున్నాను. మరియు నేను ఇంటికి వచ్చాక, నేను రోజుకు నా గంటన్నర చేయగలిగితే ... అంటే, నేను అలా చేయడానికి పోరాడతాను ... నేను చేస్తాను, కానీ నేను నెట్టాలి మరియు చర్చలు జరపాలి మరియు ఫోన్‌లను మూసివేసి, “వద్దు, నేను కాదు!" కేవలం గంటన్నర చేయడానికి, నా ఒక్క చిన్న సాధన. కాబట్టి, సన్యాసం దీనితో అంతర్గతంగా ముడిపడి ఉందని నాకు అనిపిస్తోంది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. ఔనా?

VTC: నేను అనుకుంటున్నాను. నేను అనుకుంటున్నాను. మీరు కాకపోతే అర్థం కాదు సన్యాస, మీకు ఏదీ లేదు స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం; ఎందుకంటే స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం ఏదో ఉంది… మీరు ఆన్ చేసే లైట్ స్విచ్ ఇది. ఇది ఆశ్రయం వంటిది, మీకు తెలుసా, ఇది టర్నింగ్ లైట్ స్విచ్. ఆశ్రయం ఆన్ లేదా ఆఫ్ కాదు. మీరు ఆశ్రయం పొందండి మరియు మీరు చిన్నగా ప్రారంభించండి మరియు మీరు దానిని పెంచండి మరియు పెంచండి మరియు కాంతి ప్రకాశవంతంగా మరియు ప్రకాశవంతంగా మారుతుంది మరియు ఇది బోధిచిత్తతో సమానంగా ఉంటుంది. ఇది వివేకంతో సమానం; అది అదే స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. మార్గంలోని సాక్షాత్కారాలు అన్నీ ఆన్ మరియు ఆఫ్ కావు. మీరు చిన్నగా ప్రారంభించండి మరియు మీరు వాటిని నెమ్మదిగా అభివృద్ధి చేస్తారు. కానీ నేను చూసే విధానం ఏమిటంటే, నేను అనుకుంటున్నాను సన్యాస జీవనశైలి బలాన్ని సూచిస్తుంది స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం ఎందుకంటే మీరు మార్గానికి కేటాయించడానికి సమయం కావాలి. అలాగే, మీ ప్రాధాన్యతలు మారినప్పుడు, మీరు చేసే పనులను చేయడంలో మీకు అంతగా ఆసక్తి ఉండదు. అవి ఇప్పుడు అంత ఆసక్తికరంగా అనిపించడం లేదు మరియు మీ ధర్మ అభ్యాసం మరింత ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. కానీ ఇది "ఆన్/ఆఫ్" లైట్ స్విచ్ కాదని నేను నిజంగా నొక్కి చెప్పాలనుకుంటున్నాను. లే ప్రజలు చాలా బలమైన అభ్యాసాలను కలిగి ఉంటారు మరియు కొంతమంది సన్యాసులు చాలా బలహీనమైన అభ్యాసాలను కలిగి ఉంటారు. ఇది వ్యక్తిగత విషయం.

కానీ జీవనశైలి, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఇది అర్థంలో స్పష్టంగా ఉంది… సరే, లైంగిక కోరిక వంటి వాటిని తీసుకోండి; సరే, ప్రతి ఒక్కరికీ లైంగిక కోరిక ఉంటుంది, సరియైనదా? నా ఉద్దేశ్యం, మనం కూడా ఒప్పుకోవచ్చు. ఇప్పుడు, మీరు తల గుండు చేసి, ప్రతిరోజూ అదే బట్టలు వేసుకుంటే, ప్రజలు మీతో సరసాలాడరు. [నవ్వు]. కాబట్టి, ఆ శక్తిలోకి రాకుండా ఉండడాన్ని ఇది సులభతరం చేస్తుంది. మేము ప్రతి ఒక్కరూ మనం ఎలా చికిత్స పొందాలనుకుంటున్నాము అనే విషయంలో బాహ్య ప్రపంచానికి చిత్రీకరిస్తాము మరియు మీరు షేవ్ చేసిన తల మరియు వస్త్రాలు ధరించినట్లయితే, మీరు బిగుతుగా ఉండే దుస్తులు మరియు పొడవాటి జుట్టు మరియు పెర్ఫ్యూమ్ మరియు మొత్తం విషయం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది కేవలం సులభం చేస్తుంది; ఎందుకంటే మీరు మీకే సందేశం పంపుకుంటున్నారు, ముందుగా. “సరే, నేను ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాను బుద్ధయొక్క బోధనలు, నేను బాగా ప్రవర్తించాను." కానీ రెండవది, ఇతర వ్యక్తులు మిమ్మల్ని ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో చూస్తున్నారు మరియు అది బాగుంది, వారు నన్ను ఆ విధంగా చూడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నాతో ఎవరూ సరసాలాడడం నాకు ఇష్టం లేదు. కాబట్టి అది వదిలివేయడానికి ఆ విధంగా సహాయపడుతుంది అటాచ్మెంట్. మనం సమయానుసారంగా ఎలా పని చేస్తున్నాము? రాత్రి 8:25 అయ్యింది. దీనిపై ఇతర వ్యాఖ్యలు ఉన్నాయా?

నాంక్: ఇతర విషయం ఏమిటంటే, బో చెప్పినది మీ జీవితానికి మరియు మీ అభ్యాసానికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంది అని మీరు అడిగినప్పుడు... ఏవైనా సారూప్యతలు ఉన్నాయా? ఈ అభ్యాసం ఈ జీవితంలోని ఆనందాన్ని పొందడం కోసం మనం చేసిన ప్రతికూల చర్యలను శుద్ధి చేయడం. కాబట్టి మనకు లభించిన అన్ని మంచి సమయాల కోసం, ఇప్పుడు మనకు ఉన్న అన్ని మార్గాలను మేము చూసుకుంటున్నాము, లేదా నేను వాటిని సాధించాను లేదా సంపాదించాను అని చెప్పాలి. ఇది సానుకూల చక్రాన్ని అందించదు. ఇది ప్రతికూల చక్రానికి ఆహారం ఇస్తుంది.

VTC: కుడి. చాలా ముఖ్యమైన ఒక విషయం-మనకు మనం చెప్పుకోకూడదు, “ <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ చెడ్డది-నేను అటాచ్ చేయకూడదు. లేదా, “నేను మంచి బౌద్ధుడిని అయితే, నేను అటాచ్ కాను. కాబట్టి, నేను అటాచ్ అయ్యాను, కాబట్టి నేను మంచి బౌద్ధుడిని కాదు. అవి పూర్తి తప్పుడు భావనలు. అలాగే? మీరు గ్రంథాలలో ప్రతిచోటా చూడవచ్చు; అక్కడ చోటు లేదు బుద్ధ నువ్వు అటాచ్ కాకూడదు అన్నాడు. ఉన్న చోటు లేదు బుద్ధ నువ్వు ఉంటే చెడ్డవాడివి అన్నాడు అటాచ్మెంట్. మరియు మిమ్మల్ని మీరు బౌద్ధులుగా పిలుచుకోవడానికి మీ బొటనవేలు ముద్ర వేయాలని ముద్రించిన కాటేచిజం ఎక్కడా లేదు. అలాగే? అందులో ఏదీ లేదు. దీని గురించి మన మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి.

మేము తగ్గించడానికి ప్రయత్నించడానికి కారణం అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే మన స్వంత అనుభవాన్ని పరిశీలించినప్పుడు మనం చూడగలుగుతాము అటాచ్మెంట్ బాధలకు దారి తీస్తుంది మరియు మనం సంతోషంగా ఉండాలనుకుంటున్నాము. ఎందుకంటే, మన స్వంత అనుభవాన్ని చూసుకుని, ఎప్పుడు చూడగలుగుతున్నాము అటాచ్మెంట్ అనేది నా మనస్సులో వ్యక్తమవుతుంది, ప్రస్తుతం ఆ క్షణంలో, నా మనస్సు సంతోషంగా లేదు. మరి ఎప్పుడూ అటాచ్మెంట్ నా మనస్సులో స్పష్టంగా ఉంది, నేను అనుబంధించబడిన విషయాలను పొందడానికి, నేను పది ప్రతికూల చర్యలు చేస్తాను. కాబట్టి, నేను చనిపోయినప్పుడు, నేను ఇక్కడ ఉండడానికి అనుబంధించబడిన అన్ని విషయాలు మరియు నాతో వచ్చేవి అన్నీ ప్రతికూలమైనవి కర్మ వాటిని పొందడంలో నేను సృష్టించాను. ఎందుకంటే మీరు కోరుకున్నది పొందడానికి మీరు అబద్ధం చెబుతారు. మీరు పని చేయని సమయానికి మీరు గడియారం; కాబట్టి మీరు దొంగిలిస్తున్నారు. మీరు మీ పన్నులను మోసం చేస్తారు. మీరు ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి నిద్రపోతారు. మీ ప్రతిష్టను విమర్శించే వ్యక్తులపై మీరు పరుషమైన మాటలు మాట్లాడుతున్నారు. మీరు ప్రజలను చూసి అసూయతో వారి వెనుక చెడుగా మాట్లాడతారు. మరియు మేము ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలను పొందడానికి ఈ పనులన్నీ చేస్తాము; మా భౌతిక ఆస్తులు మరియు డబ్బు పొందడానికి; ప్రశంసలు మరియు ప్రేమ యొక్క మా మధురమైన పదాలు పొందడానికి, మా కీర్తి మరియు మంచి చిత్రం పొందడానికి; మనకు కావలసిన అన్ని ఆహ్లాదకరమైన ఇంద్రియ వస్తువులను పొందడానికి, మేము ఈ ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ మరియు దాని కారణంగా భవిష్యత్తులో బాధలను కలిగి ఉంటుంది.

కాబట్టి, దానిని అర్థం చేసుకోవడం, మన స్వంత అనుభవం నుండి, ది కర్మ మేము సృష్టిస్తాము-మరియు ఆనందం కోసం వెళ్లడం ఎంత మోసపూరితమైనది-ఎందుకంటే ఇది చాలా తాత్కాలికమైనది-కానీ కర్మ కొనసాగుతుంది. అది ఒక విషయం. రెండవ విషయం ఏమిటంటే, నేను ప్రస్తుతం చూస్తున్నాను, ఎప్పుడు అటాచ్మెంట్ నా మనస్సులో ఉంది, నా మనస్సు సంతోషంగా లేదు; ఉచిత కాదు. మరియు ఇది చాలా మోసపూరితమైనది అటాచ్మెంట్ ఎందుకంటే ఇది బబ్లీ, ఉత్తేజిత అనుభూతిని సృష్టిస్తుంది; "ఓహ్, నేను బీచ్‌కి వెళ్తున్నాను!" మీకు తెలుసా, నేను దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో పెరిగాను, బీచ్ గురించి చెప్పండి. అయితే, మీరు మీ మనస్సును చూసుకోండి, అది ఆనందంగా ఉందా అటాచ్మెంట్ ఉందా? లేదు, అది కాదు, ఎందుకంటే ఈ ప్రస్తుత క్షణంలో మనం ఏదో కోల్పోతున్నామనే భావన మనకు ఉంది-ఆనందం గతంలో లేదా భవిష్యత్తులో ఉంటుంది. కాబట్టి మేము ఇక్కడ లేనిదాన్ని గ్రహించాము. కాబట్టి అప్పుడు, నిరాశ ఉంది ఎందుకంటే మనం కోరుకున్నది మనం పొందలేము, మీకు తెలుసా, లేదా మనం దానిని కలిగి ఉన్నందున మరియు దాని 'అశాశ్వతమైన మరియు అస్థిరమైన స్వభావం కారణంగా మనకు అది లేదు; లేదా మేము దానిని పొందాము మరియు అది సమస్యలను తెచ్చిపెట్టింది. అవునా? బీచ్‌కి వెళ్లే దారిలో ట్రాఫిక్ జామ్‌లో కూర్చోవడం, లేదా స్కీయింగ్‌కు వెళ్లడం వంటివి, స్కీయింగ్‌లో ఎంతమంది చనిపోయారో తెలుసా?

కాబట్టి మనం ఇప్పుడు చూస్తే, మనస్సులో నిజమైన శాంతి మరియు ఆనందం లేదని మనం చూస్తాము; మరియు అది మనలోని ఈ దయగల, దయగల, నిజంగా ప్రేమగల వైపు ఎలా అస్పష్టంగా ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ ప్రాథమికంగా స్వీయ ఆందోళన కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి, నేను అనుకుంటున్నాను స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం మన స్వంత అనుభవాన్ని చూడటం ద్వారా వస్తుంది; చెప్పడం ద్వారా కాదు, బుద్ధ అన్నాడు, బ్లా, బ్లా, బ్లా మరియు అందుచేత నన్ను నేను బాధపెట్టుకోవాలి. నం. బుద్ధ ఎల్లప్పుడూ నొక్కిచెప్పబడింది; మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి. అతను తన అనుభవం ఏమిటో వివరించాడు మరియు మాకు పూర్తి ఉచిత ఎంపికను ఇచ్చాడు. మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి. మీ జీవితంలో ఏం జరుగుతోంది? మీ మనసులో ఏం జరుగుతోంది? లో లాగా ఉంది ఉపదేశాలు నేను వ్రాసిన వేడుక, "నా స్వంత పరీక్ష మరియు అనుభవం ద్వారా, ప్రాణాలను తీయడం... ఇది దారితీస్తుందని నేను చూస్తున్నాను... లేదా తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తనను నేను చూస్తున్నాను... ఇది దారి తీస్తుంది..." కాబట్టి, ఇది నిజంగా ఉద్ఘాటిస్తుంది. మన స్వంత అనుభవం మరియు మన స్వంత జ్ఞానం ఏర్పడటం. ఎందుకంటే మీరు ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్ని అభ్యసించలేరు, ఎందుకంటే మీరు దీన్ని చేస్తున్నట్లు మీరు భావిస్తారు. బుద్ధ మీరు తప్పక లేదా మీరు లేకపోతే మీరు నరకానికి వెళ్తున్నారు అన్నారు. మీకు తెలుసా, మేము తరచుగా-మరియు కాథ్లీన్ మీరు దీని గురించి మాట్లాడితే బాగుంటుంది, ఎందుకంటే ఇది మీరు నాకు వ్రాసిన గమనికకు సంబంధించినది-నేను తెచ్చినది.

మతపరమైన కండిషనింగ్

కాథ్లీన్: ఓహ్, నేను నిన్న ప్రేరణలో నరకం గురించి మాట్లాడాను... నరకం గురించి మరియు ఆనందం.

VTC: మీ నోట్ నుండి నాకు నిజంగా అర్థమైంది ఏమిటంటే, కొన్నిసార్లు మనం చిన్నప్పుడు కొన్ని మతపరమైన కండిషనింగ్‌తో పెరుగుతాము మరియు మనకు ఆ కండిషనింగ్ ఉందని కూడా మనం గుర్తించలేము. అప్పుడు మనం అదే పూర్వాపరాలతో బౌద్ధమతంలోకి వచ్చి వాటిని ధర్మంపై ప్రజెక్ట్ చేస్తాము. ఇలా, "నేను మంచి బౌద్ధుడిగా ఉండాలంటే కొన్ని విషయాలను నమ్మాలి." బాగా, బుద్ధ ఎప్పుడూ చెప్పలేదు. లేదా, "నేను జోడించబడకూడదు." బాగా, బుద్ధ అది కూడా చెప్పలేదు. లేదా, "నాకు ఏదైనా సందేహం ఉంటే నేను నరకానికి వెళతాను." బాగా, బుద్ధ నిన్ను నరకానికి పంపడం లేదు. మనకు ఉన్నదని మనం గుర్తించలేని ఈ ముందస్తు భావనలలో కొన్నింటిని దిగుమతి చేసుకుంటాము మరియు తరువాత మేము ధర్మంతో పోరాడటం ప్రారంభిస్తాము. మరియు మీరు మాట్లాడుతున్న విపరీతమైన మనస్సుకు ఇది కారణమని నేను భావిస్తున్నాను - మీరు ఒకరి గురించి సన్యాస లేదా మీరు పూర్తిగా సంసారం మధ్యలో ఉన్నారు. ఆ ఆలోచనా విధానమే ఆ విపరీతమైన మనస్సును సృష్టిస్తుంది. అయితే మన జీవితాలు అలాంటివి కావు; ఇది ఇది లేదా అది కాదు. మీరు దీని గురించి కొంచెం మాట్లాడాలనుకుంటున్నారా? లేదా మీరు నాకు వ్రాసిన నోట్ చదవాలనుకుంటున్నారా?

కాథ్లీన్: ఖచ్చితంగా, ఇది సహాయకరంగా ఉంటుందా?

VTC: నేను అలా అనుకుంటున్నాను.

కాథ్లీన్: నేను ఒక రోజు చాలా ఆలోచనలలో ఉన్నందున నేను పూజ్యుడికి ఒక గమనిక వ్రాసాను. కాబట్టి, నేను ఇలా వ్రాశాను: “నేను ప్రాక్టీస్ నుండి ఇటీవలి రెండు అంతర్దృష్టులను మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. అవి నాకు చాలా సంతోషాన్ని కలిగించాయి. మొదట, గురించి తప్పు అభిప్రాయాలు—నేను ఆలోచనాపరుడు మరియు దయగల ప్రగతిశీల వ్యక్తినని భావించి, నా ధ్యానాలలో ఈ ప్రతికూల చర్యను నేను తరచుగా వివరించాను. అభిప్రాయాలు. ధన్యవాదాలు వజ్రసత్వము, నేను కలవరపరిచే సెట్‌పైకి వచ్చాను అభిప్రాయాలు నేను పుట్టింది-ఒక సంప్రదాయవాద కాథలిక్ కుటుంబ సంస్కృతి మరియు మతం, ఇక్కడ దాదాపు ప్రతి ఒక్కరూ మూడు ఆలోచనలను విశ్వసించారు, బోధించారు మరియు అమలు చేస్తారు: మొదట, మనమందరం అసలైన పాపంతో చెడ్డవాళ్ళం. రెండవది, మనం దానిని వదిలించుకోలేము. మనం బయటి మూలమైన దేవుడు, యేసు లేదా దేవునిపై ఆధారపడాలి పూజారి ఒప్పుకోలు లో. మరియు మూడు, మనం వారి ద్వారా రక్షించబడకపోతే, మనం మన ఆత్మను కోల్పోతాము, శాశ్వతంగా నరకంలో ఉంటాము మరియు మమ్మల్ని ఎవరూ బయటకు తీసుకురాలేరు. పూజ్యులారా, నేను మీకు వ్రాయలేదు, కానీ ఈ ఉదయం ప్రేరణలో పాలుపంచుకున్నాను అంటే, మాకు ఏడు సంవత్సరాల వయస్సులో ఒక మతపరమైన తరగతిలోని ఒక సన్యాసిని, మా తల్లిదండ్రులు మమ్మల్ని నరకం నుండి బయటికి తీసుకురాలేరని మాకు చెప్పారు. . మరియు, అది భయంకరమైనది. [తిరిగి లేఖకు]: “ఈ నమ్మకాల సమితి భయానకంగా ఉంది మరియు దాని నుండి ఎంత బాధ వచ్చిందో నేను చూస్తున్నాను. నేను ఇంకా అన్వేషిస్తున్నాను, ఇది అంతులేనిదిగా అనిపిస్తుంది. కాబట్టి, దీన్ని పొందేందుకు నేను గత జన్మలలో ఏమి చేసి ఉండాలో ఇప్పుడు కూర్చున్నాను కర్మ; ఆధ్యాత్మిక దుర్వినియోగం అనేది గుర్తుకు వచ్చే పదం-తప్పును బలవంతం చేయడం, ప్రాథమికంగా దెబ్బతింటుంది అభిప్రాయాలు పెద్దలు మరియు పిల్లలపై మన ప్రాథమిక, ముఖ్యంగా స్వచ్ఛమైన స్వభావం యొక్క సత్యాన్ని తెలుసుకోకుండా చేస్తుంది. వాస్తవానికి, చర్చి కూడా నాకు చాలా మంచిని ఇచ్చింది అభిప్రాయాలు చాలా; పది కమాండ్మెంట్స్ యొక్క నైతికత-లూపిటా మరియు నేను దాని గురించి మాట్లాడుకున్నాము-దేవుని మరియు నా పొరుగువారిని నన్ను వలె ప్రేమించడం; యేసు జీవితం మరియు సెయింట్స్ అనుకరించడానికి జీవిస్తున్నారు, కానీ ఈ ప్రాథమిక కోర్ తప్పు వీక్షణ నేను అక్కడ కూడా ఉన్నాను మరియు చిన్నతనంలో, నేను దానిని అడ్డుకోవటానికి మార్గం లేదని అనిపించింది. ఇది నాకు ప్రధాన సమస్య మరియు నేను దానిని శుద్ధి చేయడం సంతోషంగా ఉంది. ఇది నా కుటుంబాన్ని మరింత అర్థం చేసుకోవడానికి నాకు సహాయపడుతుంది. ధన్యవాదాలు." నేను ఈ తదుపరి భాగాన్ని చదవాలా?

VTC: అవును, అది కూడా మంచిదే అనుకున్నాను.

కాథ్లీన్: [మళ్లీ చదవడం]. "నా రెండవ అంతర్దృష్టి హృదయపూర్వకంగా ఒకదానిపై ఆధారపడటం ఆధ్యాత్మిక గురువు (లామ్ రిమ్‌లో మొదటి దశ). నేను కొన్ని రోజులుగా ఈ ఆలోచనతో పని చేస్తున్నాను మరియు అనేక ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. నా మొత్తం జీవితంలో నేను హృదయపూర్వకంగా ఎవరినైనా లేదా దేనిపైనా ఆధారపడ్డానా? నేను చాలా పనులు _ లేదా _ హృదయపూర్వకంగా చేయడం చూస్తున్నాను. కాబట్టి దీని అర్థం ఏమిటో నేను అన్వేషిస్తున్నాను. ఈ ఉదయం, నేను ఆరు పరిపూర్ణతలు, నాలుగు గొప్ప సత్యాలు మరియు నలుగురిపై హృదయపూర్వకంగా ఆధారపడగలనని మరియు చేయగలనని గ్రహించాను సుదూర వైఖరులు. నేను చేయగలిగిన కొన్ని ఆలోచనలు మరియు లక్షణాలు ఉన్నాయని గుర్తించడం చాలా ఉపశమనం కలిగించింది. పని, పెంపకం, సంబంధాలు మరియు ధర్మం వంటి _ లేదా _ హృదయపూర్వకంగా పనిచేసే వివిధ కార్యకలాపాలతో నేను ఎంత విజయవంతమయ్యానో కూడా ఆలోచించాను. కానీ నేను ఇప్పుడు నన్ను నేను అడుగుతున్నాను, ఎవరైనా తమ హృదయంతో పూర్తి చేస్తే ఏమి జరుగుతుంది? మరియు మీరు గుర్తుకు వచ్చారు. మీ పూర్తి నిబద్ధత కారణంగా నేను భావిస్తున్నాను బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, మూడు ప్రపంచాలు మీకు మరియు అబ్బేకి సేవ చేస్తాయి. మరియు నేను పూర్ణ హృదయంతో లేనప్పుడు నేను దేనిని కాపాడుతున్నానో లేదా వెనక్కు తీసుకుంటున్నానో చూస్తున్నాను; మరియు వాస్తవానికి, ఇది నా అహం. సరే, ఈ అంతర్దృష్టులను మీతో పంచుకోవాలని నేను భావించాను…”

VTC: ఒకవేళ ప్రజలు మీ నోట్‌ని మళ్లీ చదవాలనుకుంటే మేము దానిని క్రింద ఉంచాలా? చాలా బాగుంది అనుకున్నాను.

నాంక్: నేను కనుగొన్నాను, ఇతర రోజు ప్రేరణలో కాథ్లీన్ వీటిలో కొన్నింటిని పంచుకున్నప్పుడు, కొన్ని అభ్యాసాల పట్ల నాకున్న విరక్తి గురించి నేను రూమినేట్ చేస్తున్నాను మరియు ఒప్పుకోలు చుట్టూ ఉన్న చాలా సమస్యలను కనుగొన్నాను; చిన్నతనంలో ఒప్పుకోలు [ఆ పెట్టె]లోకి వెళ్లి, ఆ సిల్హౌట్‌ని కలిగి ఉండి, "బ్లెస్ నా తండ్రి, నేను పాపం చేశాను." మరియు ఆరు సంవత్సరాల వయస్సులో మరియు పాపాలను కలిగి ఉండాలనే మొత్తం ఆలోచన, నేను ఈ వ్యక్తికి పెట్టెలో ఒప్పుకోవలసి వచ్చింది మరియు అతని అధికారం ద్వారా మాత్రమే నేను క్షమించబడతాను; కాబట్టి, నేను దానిని ఏదో ఒకవిధంగా లోపలికి తీసుకువచ్చాను వజ్రసత్వము ప్రాక్టీస్ మరియు సాష్టాంగ నమస్కారాలు మరియు శుద్దీకరణలు మరియు ప్రతికూలతలతో ఏదైనా ఈ ఒప్పుకోలును అందిస్తాయి. మరియు ఈ అర్చక విమోచన విషయంపై నేను ఈ పోరాటం చేసాను వజ్రసత్వము మరియు అది జరుగుతోందని మరియు అది జరగవచ్చని గ్రహించాలనే పూర్తి సంకల్పంతో, ఇది నిజంగా నన్ను ప్రస్తుతం కొంచెం ఇరుక్కుపోయిన ప్రదేశంలోకి తెచ్చింది. కాబట్టి, నేను కాథ్లీన్‌ను వినగలిగాను; ప్రేరణ సమయంలో అది నా హృదయంలోకి వస్తోంది.

VTC: మైల్స్ తప్ప మీరందరూ క్యాథలిక్‌లుగా పెరిగారని నేను అనుకుంటున్నాను? మైల్స్, మీరు ఏమి పెరిగారు?

మైల్స్: క్రిస్టియన్.

VTC: అవును. జనరల్ ప్రొటెస్టంట్. కానీ మిగిలిన అందరూ కాథలిక్ అవునా?

కాథ్లీన్: అవును, అందరూ. నేను ఆ ప్రేరణను ఎప్పుడు ఇచ్చానో అడిగాను, ఎందుకంటే నేను ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాను… నాన్సీ అని నాకు తెలుసు మరియు మెక్సికో నుండి ప్రజలు వస్తారని నేను అనుకున్నాను…

ఫ్లోరా: సరే, మా అమ్మ యూదురాలు, కానీ వారు వివాహం చేసుకున్న తర్వాత, ఆమె క్యాథలిక్ అయింది.

VTC: అవును, కాబట్టి మీరు చెప్పేది చేయడం చాలా సులభం, మరియు వజ్రసత్వము అవుతుంది పూజారి. కానీ, కేవలం పూజారి మీ మనస్సు యొక్క ప్రొజెక్షన్, వజ్రసత్వము మీ మనస్సు యొక్క ప్రొజెక్షన్; మరియు మీరు ఏమి ప్రొజెక్ట్ చేస్తున్నారో చూడండి. వస్తువు వైపు నుండి అది లేదు.

కాథ్లీన్: నేను కూడా నరక రాజ్యాలతో చాలా కష్టపడుతున్నాను. నేను నరక రాజ్యాల గురించి చదివిన ప్రతిసారీ నేను గమనించాను వజ్రసత్వము నేను వాటిని చూసిన ప్రతిసారీ తిరోగమనం, "ఓహ్ నేను వాటిని దాటవేస్తున్నాను." [నవ్వు]. లేదు, నిజంగా-నేను ఇప్పుడే గమనించాను. నేను వెళ్తాను, “ఓహ్, అతను బ్లా, బ్లా బ్లా అన్నీ జాబితా చేయబోతున్నాడు. [పేజీలను తిప్పే సంజ్ఞ] అసలు విషయం ఎక్కడ ఉంది?" నాకు వినాలని లేదు. నేను వెళ్తాను, "ఓహ్, అది నిజమో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, నేను అన్నింటినీ దాటవేస్తాను." నా మనస్సును చూడటం నిజంగా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

VTC: మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించడం ప్రారంభించినప్పుడు ఇదే ప్రయోజనం అని నేను అనుకుంటున్నాను, మీరు దానిని పాటించడం ప్రారంభించండి. నీకు తెలుసు? అది ఎక్కడ నుండి వస్తోంది? ఈ సందర్భంలో మీరు ఇంతకు ముందు కలిగి ఉన్న కండిషనింగ్ మరియు అది ఎక్కడ నుండి వస్తుందో స్పష్టంగా చూడవచ్చు. కానీ, “సరే, ఇది నాకు నిజంగా అర్థం ఏమిటి? ఇప్పుడు నాకు నరక రాజ్యాలు అంటే ఏమిటి?

లుపిటా: ఒక సందర్భంలో ఒక స్నేహితుడు నాతో చెప్పినట్లు నాకు గుర్తుంది, “నేను అవతలి వ్యక్తి యొక్క తప్పులను (అసలు పాపం) నాతో తీసుకురాకూడదని నిర్ణయించుకుంటాను - అవతలి వ్యక్తి చేసిన చర్య.” ఈ క్షణంలో నాకు చాలా ఆలోచనలు ఉన్నాయి, మరియు ఆమె చెప్పింది, "ఈవ్ యొక్క తప్పు అనే భావనను నాకు తీసుకురావద్దు." ఈవ్ (ఆడమ్ మరియు ఈవ్) యాపిల్ తీసుకొని తిన్నందున, నేను ఆపిల్ తీసుకోలేదు. ఈవ్ ఆపిల్ తీసుకున్నాడు, అది ఆమె తప్పు. [నవ్వు]. బౌద్ధమతం, ఈ "తప్పు" అని మాతో తీసుకురావద్దు.

VTC: ఈవ్ ఆపిల్స్ తిననివ్వండి మరియు నేను బేరి తింటాను. [నవ్వు].

ఫ్లోరా: కాథ్లీన్ అభ్యాసానికి అడ్డంకిగా భావించినట్లు నాకు అనుభవం ఉంది, కానీ నేను చూడగలిగే మరో మార్గం ఉంది వజ్రసత్వము మరియు బుద్ధులతో కనెక్ట్ అవ్వగలగడం; నా బాల్యానికి తిరిగి వెళ్లి, క్రీస్తు పట్ల లేదా యేసు పట్ల నాకు ఉన్న అనుభూతిని కలిగిస్తున్నాను. దానిని స్వచ్ఛమైన జీవిగా చూడగలగడం మరియు ఆ కాంతి ద్వారా బుద్ధులను మరియు బోధిసత్వాలను చూడగలగడం. గత రెండు రోజుల వరకు, నేను క్యాథలిక్ మోడ్‌లో చాలా పారాయణాలు చేస్తున్నాను. గత రెండు రోజులుగా నేను చూడడానికి సహాయం చేయమని దేవుడిని ప్రార్థిస్తున్నాను బుద్ధ. [నవ్వు]. "దయచేసి, దేవా, నేను అర్థం చేసుకోవాలి ...".

VTC: [నవ్వు]-ఇదంతా మనం చూడటం మంచిది.

ఫ్లోరా: నా మొదటి ఆధ్యాత్మిక అనుభవం కాథలిక్. నేను భక్తి గురించి ఆలోచిస్తుంటే - స్వచ్ఛమైన జీవుల పట్ల ప్రేమ, నా మొదటి భావోద్వేగం నాకు మొదట తెలిసిన స్వచ్ఛమైన జీవుల పట్ల. కాథలిక్ ప్రపంచంతో నా అనుభవం బాగుంది. ఇది సరిపోదు, కానీ అది కాదు-నేను దానిని చెడుగా భావించడం లేదు.

VTC: మీరు దానిపై నిర్మించవచ్చు. కాబట్టి, మీరందరూ దీని తర్వాత అక్కడికి వెళ్లి, "దేవా, దయచేసి నాకు సహాయం చెయ్యండి" అని చెప్పవచ్చు. [నవ్వు].

కాథ్లీన్: అవును, మేము మంచి పని చేస్తే కాథలిక్ సన్యాసినులు మాకు పవిత్ర కార్డులు ఇచ్చేవారు మరియు కెవిన్ మరియు నేను వీటిని మార్చుకుంటున్నాము-అతను నాకు ఒక చిత్రాన్ని ఇచ్చాడు వజ్రసత్వము, పవిత్ర కార్డ్ లాగా [నవ్వు] …మేము నిజంగా మన గతాలను మిక్స్ చేస్తున్నాము.

VTC: సుసాన్, మీరు కూడా క్యాథలిక్‌గా పెరిగారా?

సుసాన్: అవును, ఇది మనందరిది.

ఫ్లోరా: కానీ నా తల్లి యూదు మరియు కాథలిక్ భాగాన్ని అంతగా ఇష్టపడలేదు.

VTC: అవును నాకు అర్థమైంది. నేను యూదుగా పెరిగాను మరియు క్రైస్తవుల గురించి ఆశ్చర్యపోయాను. మరియు యూదులుగా ఎదుగుతున్నప్పుడు, మీకు మొత్తం ఇతర సామాను ఉన్నాయి... [నవ్వు]. గంభీరంగా, నా కుటుంబం అమెరికాలో ఉండడానికి కారణం-మా నలుగురూ నానమ్మలు తూర్పు యూరప్, రష్యా, పోలాండ్, బెలారస్ మరియు ఉక్రెయిన్‌లోని వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు, వారంతా అక్కడి నుండి అమెరికాకు వచ్చారు, ఎందుకంటే వారు హింసించబడ్డారు. కాబట్టి, పారిపోవడానికి, వారు పడవలు ఎక్కారు మరియు న్యూయార్క్‌లో పడవలు దిగారు మరియు-కొత్త భాష, కొత్త ప్రతిదీ… వారికి ఏమీ తెలియదు మరియు వారు ఇక్కడ జీవితాన్ని గడిపారు. అందుకే ఇక్కడ ఉన్నాను. వారికి ఉన్న మరో ఎంపిక ఏమిటంటే, పాత దేశంలోనే ఉండి గ్యాస్‌ తాగడం, ఇది నా పూర్వీకులందరూ నివసించిన ప్రాంతాలలో జరిగింది, యూదులందరినీ చుట్టుముట్టారు మరియు నిర్బంధ శిబిరాలకు పంపారు మరియు చంపబడ్డారు. [యూదుల సెలవులు మరియు వారి గత అణచివేతను అధిగమించే మార్గాల గురించి కొంత చర్చ జరిగింది.]

VTC: కాబట్టి, మేము ఈ వారానికి తగినంత చేశామని నేను భావిస్తున్నాను… ఈ చర్చ నుండి మెరిట్‌ను అంకితం చేద్దాం.