Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

దీక్ష మరియు ధ్యానం గురించి ప్రశ్నలు

దీక్ష మరియు ధ్యానం గురించి ప్రశ్నలు

2005లో వెనరబుల్ చోడ్రాన్ మరియు రిట్రీటెంట్స్ గ్రూప్ ఫోటో.

జనవరి నుండి ఏప్రిల్ 2005 వరకు వింటర్ రిట్రీట్‌లో ఇచ్చిన బోధనల శ్రేణిలో భాగం శ్రావస్తి అబ్బే.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ [VTC]: దీని గురించి మీకు ఏవైనా ప్రశ్నలు లేదా ఏదైనా ఉందా [వజ్రసత్వము] దీక్షా [తో లామా జోపా రింపోచే 1/28/05]? బాగుంది కదా? నీకు ఏమైంది?

రిట్రీటెంట్ [R]: తో లామా జోపా, మీరు నిజంగా శ్రద్ధ వహించాలి లేదా మీరు నిజంగా విలువైన కొన్ని బోధనలను కోల్పోతారు. మీరు మీ మనస్సును విడదీయలేరు, మీరు అతనితో కలిసి ఉండాలి లేదా దానిని కోల్పోవాలి.

VTC: అవును, రిన్‌పోచే మాట్లాడేటప్పుడు మీరు చాలా శ్రద్ధ వహించాలి.

R: అతని దగ్గు మిమ్మల్ని మేల్కొల్పుతుంది, అది మిమ్మల్ని తిరిగి తీసుకువస్తుంది.

R: అతను కొన్ని విషయాలను పునరావృతం చేశాడని నేను అనుకుంటున్నాను? నేను కొన్ని సార్లు గందరగోళానికి గురయ్యాను (భాషా వ్యత్యాసాల కారణంగా).

R: అన్ని బోధనలను వినడం చాలా అద్భుతంగా ఉంది: పునరుద్ధరణ, బోధిచిట్ట, యొక్క అన్ని అంశాలు లామ్రిమ్ మరియు అతని నోటి నుండి నేరుగా. అతని నుండి నేరుగా వినడం నమ్మశక్యం కాదు. నేను ఆలోచిస్తున్నాను, నేను చాలా ముఖ్యమైన ధర్మ బోధనలన్నింటినీ నేరుగా వింటున్నాను లామా! మరియు ఇక్కడ పూజ్యమైన చోడ్రాన్ మరియు యాంగ్సీ రిన్‌పోచే మరియు ఇతర సన్యాసులు మరియు నా రిట్రీట్ భాగస్వాములు ఉన్నారు! ఇది ఒక అపురూపమైన కలగా భావించాను.

VTC: మీ జీవితం ఏదైనా కల కంటే మెరుగైనది, ఎందుకంటే మీరు ఎవరి నుండి అయినా నేరుగా బోధనలను వినగలిగారు లామాయొక్క క్యాలిబర్.

R: నేను పుస్తకాలు చదివినప్పుడు, అవి చాలా అందంగా ఉన్నాయి. కానీ నేను సూటిగా వింటుంటే - నేను నమ్మలేకపోయాను.

VTC: అవును, ఇది చాలా మంచి పాయింట్. పుస్తకాలు చదవడం ఒక విషయం, కానీ నేరుగా బోధనలు వినడం మరొకటి. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, వాస్తవానికి దానిని అభ్యసిస్తున్న వారితో వారి స్వంత మాటలలో చెప్పడం ద్వారా మానవ సంబంధం. మీరు పుస్తకంలో పొందనిది అక్కడ ప్రసారం చేయబడుతుంది. సమీక్షించడానికి పుస్తకం ఒక మంచి మార్గం మరియు ఇది తదుపరి ఉత్తమమైనది. కానీ నిజమైన గురువుతో ఆ సంబంధాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా విలువైనది. మరియు మనం గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం, తద్వారా మనం ఆత్మసంతృప్తి పొందలేము, బోధనలకు వెళ్లడానికి ఆ ప్రయత్నం చేయనవసరం లేదు. అనుకుంటూ ఇంట్లోనే ఉండి చదువుతాను.

R: ఇది అద్భుతంగా ఉందని నేను కూడా ఆలోచిస్తున్నాను లామా మేము మా అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించిన ఒక నెల తర్వాత వచ్చింది; ఎందుకంటే అభ్యాసం గురించి మాకు మరింత అవగాహన ఉంది. మేము మరింత ప్రశాంతంగా, మరింత శుభ్రంగా, మరింత బహిరంగంగా మరియు సున్నితంగా ఉన్నాము. ఒక నెల ముందు అదే బోధన జరిగి ఉంటే, ఇది ఇలాగే ఉండేది కాదని నేను ఆలోచిస్తున్నాను.

VTC: అవును, ఒక నెల ముందు మీ మనస్సు బిజీగా ఉంది. మీకు అర్థం కాలేదు, అభ్యాసం గురించి మీకు అంతగా పరిచయం లేదు.

R: మరియు ప్రతి పదం చాలా అర్థవంతంగా ఉంది. చాలా బాగుంది.

VTC: అందుకే అనుకుంటున్నాను, నేను మొదట చదువు ప్రారంభించినప్పుడు, నేను నోట్స్ రాసుకుని, పదం పదం వ్రాస్తాను. ప్రతి పదం దానిలో ఏదో ఉందని నేను కనుగొన్నాను. నేను దగ్గరగా వింటుంటే, పదాలను ఉంచిన విధానం కారణంగా నేను అంత దగ్గరగా వినకపోతే కొన్నిసార్లు ఆలోచన కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు ముఖ్యంగా శూన్యత వంటి అంశంతో, పదాలను ఉంచే విధానం చాలా ముఖ్యమైనదని మీరు కనుగొంటారు. ఇది ఒక నిర్దిష్ట అర్ధం ఉన్నందున వాటిని సరిగ్గా పొందేందుకు ప్రయత్నించడం మంచిది. మన దగ్గర ఉంది లామాటేప్‌లో బోధనలు, కాబట్టి మీరు మళ్లీ వినవచ్చు.

Nerea [సహాయకుడు]: వినడం సరేనా దీక్షా మళ్లీ?

VTC: అందులో నాకు ఎలాంటి నష్టం కనిపించడం లేదు. మీరు దాన్ని మళ్లీ తీసుకోవడం లేదు. మరియు ఇది చాలా వరకు చర్చ. కాబట్టి మళ్ళీ వినడం మంచిదని నా అభిప్రాయం.

R: ఆచరణ విషయానికొస్తే, ప్రసంగం కొన్ని ముక్కలుగా పూరించింది, లామా జోపా ఉనికిని కలిగి ఉంది-అనుబంధం ఏర్పడింది. వంటి వాటిని తయారు చేసింది ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు లేదా లాంగ్ లైఫ్ ప్రార్థన చేయడం- ఇది అతను రాకముందు కంటే భిన్నమైన విధంగా ప్రత్యక్ష లింక్‌ని చేసింది. మరియు ఈ స్థలం కోసం, అది అలా అనిపిస్తుంది; భిన్నమైన శక్తితో నిండిపోయింది.

VTC: ఆ రాత్రి గదిలో ఇది చాలా అపురూపంగా ఉంది, కాదా? లామా ఇంకా సంఘ మరియు ఆ శక్తి అంతా. ఇది నిజంగా చాలా అద్భుతంగా ఉంది.

R: మా పడకగదిలో, కుడి కింద లామాఆ రాత్రి గది; నేను అతనిని వినగలిగాను, మంత్రం రాత్రి మొత్తం. మరియు నేను అనుకున్నాను, ఓహ్ మై గాష్.

VTC: అవును, అతను నిద్రపోడు.

R: నేను మేల్కొని ఆలోచిస్తాను, ఓహ్, లామాయొక్క మంత్రం రాత్రంతా మరియు యాంగ్సీ రిన్‌పోచే హాల్‌లో ఉంది. ఇది చాలా ఎక్కువ. ఒక కల కంటే మెరుగైనది, నేను దీనిని కలలుగనలేకపోయాను. ఇది చాలా అద్భుతమైనది. ధన్యవాదాలు.

VTC: ఇదంతా చాలా మంచి కారణంగా జరిగింది కర్మ, సామూహిక కర్మ. ఇది సమిష్టికి చాలా మంచి ఉదాహరణ కర్మ. అక్కడ ఉన్న వారంతా కలిసి ఉన్నారు కర్మ స్వీకరించడానికి దీక్షా. కొంతమంది రావాలని అనుకున్నారు కానీ కుదరలేదు. మరి కొందరు తిరోగమనానికి రావాలని ఎలా ప్లాన్ చేసారు మరియు కుదరలేదు అనే దాని గురించి మేము మాట్లాడాము. కాబట్టి మీరు నిజంగా సమిష్టిని చూడవచ్చు కర్మ అది పడుతుంది; అది కేవలం ఒక వ్యక్తి కాదు. రిన్‌పోచే కేవలం ఒక వ్యక్తి కోసం మాత్రమే రావడం లేదు. ఇది మనందరినీ తీసుకుంటుంది కర్మ ఆ రకమైన విషయం కోసం. అందుకే సద్గుణ స్నేహితులను కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం మరియు మనం భాగమైన సమూహాల గురించి జాగ్రత్తగా ఉండటం ముఖ్యం; ఎందుకంటే మేము దానిని సృష్టిస్తాము కర్మ ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి. ఒంటరిగా, మాకు తగినంత మంచి లేదు కర్మ ఇలాంటివి జరిగేలా చేయడానికి. మాకు అందరూ కావాలి. కాబట్టి మీలో ఏమి వస్తోంది ధ్యానం? [చాలా నవ్వు].

R: నాకు చాలా ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. మాకు కొన్ని ప్రశ్నలు (వ్రాశారు) ఉన్నాయి లామా అతను ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు జోపా. అతను తన ప్రసంగంలో వాటన్నింటికీ సమాధానం ఇచ్చాడో లేదో నాకు తెలియదు, కానీ నాకు ఒక ప్రశ్న ఉంది. నా కోసం ఈ అభ్యాసం- నేను శుద్ధి చేయడానికి ఈ అభ్యాసం యొక్క శక్తిని విశ్వసిస్తున్నాను ఎందుకంటే నేను నా వంతు ప్రయత్నం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను: మంత్రాలు, విజువలైజేషన్, కానీ నేను నిజంగా అన్ని జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాను. నేను నా అభ్యాసం చేస్తున్నప్పుడు, నేను ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూర్చానో మరియు వారి ప్రతికూలతను ఎలా ప్రక్షాళన చేయగలనో అర్థం చేసుకోలేను కర్మ, ఎందుకంటే కర్మ బదిలీ చేయబడదు. సరియైనదా? నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నాను. ఇది చాలా కష్టం, ఎందుకంటే నేను వారికి సహాయం చేస్తున్నానని నేను నిజంగా భావించాలి.

VTC: సరే, మీ ప్రశ్న ఏమిటంటే; అని కర్మ బదిలీ చేయబడదు, దానిని సృష్టించిన వ్యక్తి దానిని అనుభవిస్తాడు. దానిని సృష్టించిన వ్యక్తి దానిని శుద్ధి చేయవలసి ఉంటుంది. కాబట్టి, మీరు ఇమేజింగ్ చేసే విజువలైజేషన్‌లో ఈ భాగం ఏమిటి వజ్రసత్వము ప్రతి ఒక్కరి తలపై వారిని శుద్ధి చేస్తున్నారా? లేదా మీరు వారికి శుద్ధి కిరణాలను పంపుతున్నట్లు ఊహించుకుంటున్నారు. మరియు అది ఎలా పని చేస్తుందో మీరు ఆలోచిస్తున్నారు; మీరు నిజంగా వాటిని శుద్ధి చేస్తున్నారా? అన్నింటిలో మొదటిది, ఉద్దేశం చాలా శక్తివంతమైనది మరియు మీరు ఇతరులను శుద్ధి చేయగలిగే కోరికను కలిగి ఉన్నప్పుడు మీరు చాలా దయగల ఉద్దేశాన్ని సృష్టిస్తున్నారు. కాబట్టి మీరు వాటిని, మిమ్మల్ని మీరు శుద్ధి చేసుకోలేకపోయినా, ఆ విజువలైజేషన్ ఇతరుల పట్ల మీ కరుణను పెంచుతుంది. ఇది వారి పట్ల మీ క్షమాపణను కూడా పెంచుతుంది, ఎందుకంటే మీకు హాని చేసిన వ్యక్తులు వారిపై కోపంగా ఉండకుండా మరియు వారు తమ బాధలతో బాధపడుతున్నారని ఆశించే బదులు వారు శుద్ధి చేయబడతారని మీరు ఊహించుకుంటారు. కర్మ. కనుక ఇది మీరు క్షమించటానికి మరియు పగను విడిచిపెట్టడానికి సహాయపడుతుంది.

ఇది ఆ వ్యక్తులతో సంబంధాలలో గత జ్ఞాపకాలను మరియు దీర్ఘకాలిక సమస్యలను శుద్ధి చేయడంలో మీకు సహాయపడుతుంది. మరియు అది వారికి ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు తదుపరిసారి వారిని కలిసినప్పుడు, మీరు వారి వద్ద అన్ని సామాను కలిగి ఉండరు. ఎందుకంటే మీరు ఎవరితోనైనా భయంకరమైన సంబంధం కలిగి ఉన్నారని అనుకుందాం మరియు మీరు “నా, నా” అన్నారు మరియు వారు “నా, నా” అన్నారు మరియు మీరు ఒకరినొకరు ద్వేషిస్తున్నారని చెప్పండి. అప్పుడు మీరు ఇక్కడకు వచ్చి మీరు చేస్తున్నారు వజ్రసత్వము ధ్యానం మరియు మీరు మీ ప్రసంగం మరియు మీ ప్రతికూల చర్యలను శుద్ధి చేస్తున్నారు కోపం, మరియు మీరు వారి ప్రతికూల ప్రసంగం మరియు వారి నుండి వారిని శుద్ధి చేయడాన్ని ఊహించుకోండి కోపం. మీరు గొడవ పడే వ్యక్తిగా వారు ఎల్లప్పుడూ ఉండరని గ్రహించడంలో ఇది మీకు సహాయపడుతుంది; వారు విభిన్నంగా ఉన్నారని, వారు శుద్ధి చేయగలరు, వారు మార్చగలరు, ఆ విజువలైజేషన్ చేయడం ద్వారా మరియు వారి పట్ల కరుణను సృష్టించడం మరియు వారిని శుద్ధి చేయడం ద్వారా, తదుపరిసారి మీరు వారిని కలవడానికి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు చాలా ఫ్రెష్‌గా ఉండబోతున్నారు. అయితే, మీరు అలా చేయకపోతే, మీ మనస్సులో, “ఓహ్, ఇది నాకు చేసిన వ్యక్తి, ఆ వ్యక్తి అలా చెప్పాడు.” మీ ఇద్దరికీ నెగిటివ్‌ని సృష్టించడం చాలా సులభం కర్మ మళ్ళీ కలిసి, ఇది మీకు హాని చేస్తుంది మరియు వారికి హాని చేస్తుంది.

వాటిని శుద్ధి చేసే ఈ విజువలైజేషన్ చేయడం ద్వారా, మీరు వారితో బలమైన కర్మ లింక్‌ను ఏర్పరుచుకుంటున్నారు, తద్వారా మీరు బోధిసత్వ మరియు అనేక విభిన్న శరీరాలు వెలువడవచ్చు లేదా a కావచ్చు బుద్ధ మరియు ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం ఆకస్మికంగా మానిఫెస్ట్ చేయవచ్చు, మీరు ఇప్పటికే ఆ వ్యక్తితో ఆ లింక్‌ను కలిగి ఉంటారు. మీరు ఆ సానుభూతితో కూడిన కనెక్షన్‌ని కలిగి ఉంటారు, తద్వారా మీరు ఆ సామర్థ్యాలను తర్వాత పొందినప్పుడు, మీరు వారితో అలాగే మానిఫెస్ట్ చేయగలుగుతారు. రిన్‌పోచే చెప్పింది గుర్తుందా? మీరు బుద్ధి జీవులను శుద్ధి చేసినప్పుడు, మీరు చేయాలనుకుంటే అది తర్వాత సహాయపడుతుంది పోవా వారితో మరియు వారి స్పృహను (మరణం సమయంలో ఉన్నత రాజ్యానికి) బదిలీ చేయండి. అదే విషయం, ఎందుకంటే మీరు వారితో బలమైన దయగల సంబంధాన్ని ఏర్పరుస్తున్నారు.

కాబట్టి మీరు నేరుగా వారికి సహాయం చేయకపోవచ్చు, ఎందుకంటే మీరు అక్కడికి వెళ్లి వారి వాటిని చక్కబెట్టలేరు కర్మ, కానీ మీరు చేస్తున్నది సెటప్ చేయడం పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో ప్రయోజనకరమైన సంబంధం కోసం. మన మనస్సు చాలా శక్తివంతమైనదని నేను భావిస్తున్నాను మరియు ఇతరుల పట్ల మనకు ఈ దృఢమైన దయగల ఆలోచనలు ఉన్నప్పుడు, అది ఆ వ్యక్తి చుట్టూ ఉన్న శక్తిని ప్రభావితం చేస్తుంది-వారు ఏదో పొందుతారు. ఎవరైనా వేరొకరి కోసం ప్రార్థిస్తే, ఆ వ్యక్తి త్వరగా కోలుకునేలా శాస్త్రవేత్తలు ప్రయోగాలు చేశారు. మన మనస్సు చాలా శక్తివంతమైనది. మరియు ముఖ్యంగా మన మనస్సు ఎంత స్పష్టంగా ఉంటే, అది మీరు చూసే భౌతిక స్థాయిలో జరగని ఈ రకమైన ప్రభావాలను కలిగి ఉంటుంది, అయితే అవి ఉన్నాయి.

మరి ఏం జరుగుతోంది?

ధ్యానం యొక్క అంశాలు

R: నేను నా రోలర్ కోస్టర్‌లో ఉన్నాను, నేను నా లంచ్ రకాన్ని కోల్పోవడం ఇష్టం లేదు, కానీ ఒక నిర్దిష్ట సెషన్‌లో ఏమి జరగబోతోందో నాకు ఎప్పటికీ తెలియదు. ఈరోజు బస్టాండ్‌లా అనిపించింది. స్థిరమైనది ఏమిటంటే, ప్రతిదీ, ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా, విశ్వానికి కేంద్రంగా నన్ను సూచిస్తుంది. నేను ఆ నిర్దిష్ట అంశాన్ని మార్చగలిగితే, నేను ఇతరులతో విభిన్నంగా సంభాషించగలను. అలా చేయగలిగితే అది నిజంగా బుద్ధిపూర్వకంగా ఉండాలి మరియు దానికి చాలా కృషి అవసరం. సెషన్‌లో కొంత అంతర్దృష్టి ఉండటం నన్ను చాలా దూరం తీసుకువెళ్లదు. నేను మళ్లీ కందకాలలోకి వెళ్లాలి మరియు ఆశాజనక శ్రద్ధగా ఉండగలుగుతున్నాను. నేను ఈ లింక్‌ను చేయగలనని ఆశిస్తున్నాను శుద్దీకరణ మరియు బాధాకరమైన ఫలితాలను అనుభవించకుండా జాగ్రత్త వహించడం వల్ల ప్రయోజనం ఉంటుంది. నేను అప్రమత్తంగా ఉండగలిగితే మరొకరితో మరొక సమయంలో ఆ పరస్పర చర్యలో ఏమి జరుగుతుందో నేను ప్రభావితం చేయగలను. నేను దానిని పొందాలనుకుంటున్నాను; అంతా అయిపోయింది మరియు నేను దాని గురించి ఇక ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే మీరు తిరిగి వచ్చి తదుపరి పరిస్థితిలో ఉండాలి. ఇది రిథమ్ యొక్క నా పోరాటాలతో మిళితం చేయబడింది మంత్రం- చాలా వేగంగా, చాలా నెమ్మదిగా; లేదా నేను ఒక సెషన్‌ను పూర్తి చేసి ఒక సెషన్‌ను మాత్రమే పూర్తి చేస్తాను మాలా. అంతర్దృష్టి యొక్క చిన్న ముక్కలు నన్ను తీసుకువెళ్ళేవి; కొంచెం అవగాహన కలిగి ఉండటం సాధ్యమే అని.

VTC: నేను విన్నవి చాలా భిన్నమైన అంశాలు. ఒకటి మొత్తం రోలర్ కోస్టర్, ప్రతి ఒక్కరూ దానిపై ఉన్నారని నేను ఊహించాలా? మీరు చెప్పినది చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను, ఏదో ఒక విధంగా అది నాకు తిరిగి వస్తుంది, కాదా? నేను చేసినప్పుడు వజ్రసత్వము తిరోగమనం, నేను మూడు నెలలు నా గురించి ఆలోచిస్తూ గడిపినట్లు నాకు గుర్తుంది మరియు ఒక్కోసారి నేను పరధ్యానంలో ఉండి దృశ్యమానం చేస్తాను వజ్రసత్వము. మీ మనస్సు ఇక్కడ ఉంది మరియు అక్కడ ఉంది మరియు అంతా నా గురించే. నా చింతలు, నా ప్రణాళికలు, నా మనోభావాలను దెబ్బతీసిన ప్రతి ఒక్కరూ, నేను కోరుకున్న విధంగా పనులు చేయని మరియు ఇప్పటికీ చేయని ప్రతి ఒక్కరూ, నాతో అసభ్యంగా ప్రవర్తించే ప్రతి ఒక్కరూ, నన్ను అర్థం చేసుకోని వ్యక్తులు , నా నమ్మక ద్రోహం చేసిన వారందరూ. ఇవన్నీ మీకు వచ్చాయా? స్వీయ కేంద్రీకృత వైఖరి ఎంత బలంగా ఉందో స్పష్టమవుతుంది.

ఎందుకో మనకు చాలా స్పష్టమైన ఆలోచన వస్తుంది స్వీయ కేంద్రీకృతం బాధలను కలిగిస్తుంది-మన మనస్సు గతంలోని వీటన్నింటిని గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా, మన స్వంత మనస్సు చాలా బాధాకరమైన స్థితిలో ఉన్నట్లు మనం చూడవచ్చు. మనం గతంలోని విషయాలను గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు మనం వాటిని కరుణతో, క్షమాపణతో, సహనంతో గుర్తుంచుకోలేము. మేము వాటిని గుర్తుంచుకుంటాము కోపం, అసూయతో, తో అటాచ్మెంట్, అహంకారంతో. ఆ వైఖరులన్నీ విశ్వం యొక్క కేంద్రమైన నాపై ఎలా కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయో మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము మరియు అవన్నీ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ME వద్ద గ్రహించే అజ్ఞానంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. కాబట్టి అక్కడ మనకు ఉంది పదునైన ఆయుధాల చక్రం. "కసాయి హృదయం" గుర్తుంచుకోండి- ప్రస్తావించబడిన రెండు విషయాలు: ది స్వీయ కేంద్రీకృతం మరియు స్వీయ-గ్రహణ అజ్ఞానం. వారు అక్కడ ఉన్నారు మరియు మేము వాటిని చాలా స్పష్టంగా చూస్తాము, ఇది ఇకపై సిద్ధాంతపరమైనది కాదు, అది మన ముఖంలోనే ఉంది. ఈ క్షణంలో మనం దాని గురించి ఏమీ చేయలేకపోయినా, మన బాధకు కారణాన్ని మనం చాలా స్పష్టంగా గుర్తించగలము. శూన్యత అంటే ఏమిటో మనకు తెలియదు స్వీయ కేంద్రీకృతం చాలా శక్తివంతమైనది. కానీ అది చూడటం ద్వారా, మన బాధలకు మూలం ఏమిటో చూడగలుగుతుంది. ఇది మనకు చూపిస్తుంది బుద్ధ బాధ మరియు దాని మూలాలను వివరించినప్పుడు అతను ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో నిజంగా తెలుసు. మరియు అది మన ఆశ్రయాన్ని పెంచుతుంది ఎందుకంటే మనం చూస్తాము బుద్ధ మన మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో నిజంగా అర్థమైంది. అతను ఏదో ఒక రకమైన సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించలేదు. అతను బోధనలలో వివరించినది మన మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో ఖచ్చితంగా ఉంది. దానితో మన అనుబంధాన్ని అనుభూతి చెందేలా చేస్తుంది బుద్ధ చాలా బలమైన మరియు మా ఆశ్రయం చాలా బలమైన. మీరు ఈ అన్ని గోడలు చూసినట్లయితే నిరుత్సాహపడకండి, కానీ నిజంగా దీన్ని ఉపయోగించండి. ఇది నిజంగా మీ ఆశ్రయం మరియు నమ్మకాన్ని పెంచుతుంది బుద్ధ. అప్పుడు మీరు దానిని చూడటం ప్రారంభిస్తారు మరియు దానిని చూడటం సరిపోదు, మీరు అక్కడకి ప్రవేశించి నిజంగా చాలా ప్రయత్నం చేయాలి మరియు ఈ విషయం తలెత్తినప్పుడు తెలుసుకోవాలి. మీ దయగల హృదయాన్ని గుర్తుంచుకోండి మరియు మీ గురించి గుర్తుంచుకోండి ఉపదేశాలు మరియు మీ విలువలను గుర్తుంచుకోండి. తద్వారా మీరు సానుకూల విషయాలను మీ మనస్సులో చురుకుగా ఉంచుకుంటారు, తద్వారా ప్రతికూలమైనవి ప్రవేశించలేవు లేదా అవి లోపలికి వస్తే మీరు తిరిగి వచ్చి వాటిని ధ్వంసం చేయగలుగుతారు.

ఇది కొంత ప్రయత్నం చేయవలసి ఉంటుందని మీరు గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు మరియు అందుకే మేము దానిని ధర్మాన్ని ఆచరించడం అని పిలుస్తాము-ఆచరణ అంటే మీరు దీన్ని పదే పదే చేస్తారు. ధ్యానం అంటే సుపరిచితం-మీరు అదే పనిని మళ్లీ మళ్లీ చేస్తారు. మేము మార్గం గురించి చాలా బాగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాము. ఇది బ్లా, బ్లా, బ్లా అనే పదాలను నేర్చుకోవడం మాత్రమే కాదు; ఇది నిజంగా పదే పదే మీ మనసుకు శిక్షణనిస్తుంది. మరియు అది కష్టమని మీరు గ్రహించారు. అలాంటప్పుడు మీరు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలకు మీ అభ్యర్థన ప్రార్థనలు చేస్తారు మరియు అన్ని అభ్యర్థన ప్రార్థనలు చాలా హృదయపూర్వక అనుభూతితో చెప్పబడతాయి, ఎందుకంటే మీ మనస్సు నిజంగా చెదిరిపోయిందని మీరు గ్రహించారు; మీరు ఏదైనా చేయాలి మరియు ఇది చాలా కష్టమైన పని మరియు మీకు సహాయం కావాలి-కాబట్టి బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు సహాయం చేస్తారు! అప్పుడు మీరు మీ ప్రార్థనలను అభ్యర్థించినప్పుడు ఆధ్యాత్మిక గురువు లేదా వజ్రసత్వము లేదా అన్ని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వులకు, ఇది నిజంగా మీ లోపల చాలా లోతైన ప్రదేశం నుండి వస్తుంది. మీరు నిజంగా "నాకు సహాయం కావాలి. నేను అహం యొక్క సంకల్ప శక్తితో దీన్ని చేయలేను. అహం యొక్క సంకల్ప శక్తి దీన్ని చేయదు. నాకు ఓపిక అవసరం, నాకు ప్రేరణ అవసరం, నాకు ప్రోత్సాహం అవసరం, అక్కడ బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు ఉన్నారని నేను తెలుసుకోవాలి మరియు నేను ఒంటరిగా దీన్ని చేయడానికి ప్రయత్నించను. నేను నాతో చాలా లోతైన అనుబంధాన్ని అనుభవించాలి ఆధ్యాత్మిక గురువు, నిజంగా నా పక్షాన మరొకరు ఉన్నారని తెలుసుకుని, నాకు సహాయం చేయడానికి వారు చేయగలిగినదంతా చేస్తున్నారు మరియు నా కోసం నిజంగా పాతుకుపోయిన వారు.” అప్పుడే విశ్వాసం మరియు భక్తి మరియు ఆశ్రయం యొక్క భావాలు చాలా లోతుగా మారతాయి మరియు మీ ఆధ్యాత్మిక గురువుతో మరియు వారితో అనుబంధం యొక్క భావన మూడు ఆభరణాలు చాలా లోతుగా మారవచ్చు. మరియు ఆ ప్రార్థనలు కేవలం బ్లా, బ్లా, బ్లా పదాలుగా ఉండటాన్ని ఆపివేస్తాయి మరియు మీరు లోపల నిజంగా అనుభూతి చెందడం ప్రారంభించండి.

R: తో పని చేయడానికి మీకు ఏవైనా సూచనలు ఉన్నాయా మంత్రం? నేను నిజంగా దానితో సమస్యలను ఎదుర్కొన్నాను. నేను కూర్చొని దానికి ఒక నిర్దిష్ట క్యాంటర్‌ని పొందగలను, కానీ నేను కొంచెం వేగంగా వెళితే, నేను అక్షరాలను కలిపి నడుపుతాను లేదా నాకు సమస్యలు ఉన్నాయి-

VTC: మీరు ప్రతి అక్షరాన్ని ఉచ్ఛారణతో చేయాలని భావించవద్దు. దీన్ని చాలా వేగంగా చేయండి. [ఆమె ప్రదర్శిస్తుంది]. అందులో భాగమే అది మీ మనసులోకి వస్తుంది. దాని చుట్టూ విశ్రాంతి తీసుకోండి. దానితో విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు ఆనందించండి.

R: అదే సమస్య గురించి. ప్రారంభంలో, నేను చెప్పడం ప్రారంభించాను మంత్రం త్వరగా మరియు ఏదో ఒక సమయంలో ఇది నిజంగా అనిపించింది- నాకు అది నచ్చింది- ఎందుకంటే ఈ శబ్దం నా హృదయ స్పందనలానే ఉందా అని నేను అనుకున్నాను. అదొక చక్కని అనుభవం. కానీ అప్పుడు నేను చదివాను లామా యేషే పుస్తకం (బికమింగ్ వజ్రసత్వము) అని మీరు చెబితే మంత్రం చాలా త్వరగా అది మంచిది కాదు మరియు నేను అలా చేయకుండా నిరుత్సాహపడ్డాను.

VTC: వారు చాలా త్వరగా చెప్పడం గురించి మాట్లాడినప్పుడు- మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ నాకు ఆ సమస్య లేదు. టిబెటన్లు ఎంత వేగంగా చేస్తారో విన్నప్పుడు, నేను నెమ్మదిగా ఉన్నాను. [నవ్వు]. నేను చాలా త్వరగా అనుకుంటున్నాను అంటే: ఓం వజ్రసత్వము హమ్ పే. [నవ్వు] అది చాలా త్వరగా. కానీ మీరు అక్కడ భిన్నమైన పదబంధాలను ఎక్కువ లేదా తక్కువ పొందుతున్నట్లయితే, మీరు ప్రతి ఒక్క అక్షరాన్ని స్పష్టంగా చెప్పవలసి ఉంటుందని చింతించకండి, ఎందుకంటే మీరు ఎక్కడికీ రాలేరు. చాలా త్వరగా అంటే చాలా అలసత్వం.

R: ఈ భాగంలో, నేను విచారం కోసం తగినంత సమయం తీసుకోకపోతే, నేను ఈ భావోద్వేగ ప్రతిచర్యను రెమెడీలో తీసుకువస్తాను మరియు నేను విజువలైజేషన్ చేయలేను. నేను పశ్చాత్తాపంతో లేదా విజువలైజేషన్ సమయంలో తగినంత సమయం తీసుకోవాలి, అకస్మాత్తుగా నేను మా అమ్మను లేదా మరేదైనా చూస్తాను మరియు నేను వెళ్ళాను. మరియు నేను దానిని చూసినప్పుడు, నేను విజువలైజేషన్ చేయలేను. నేను చేయలేను.

VTC: మీరు పశ్చాత్తాపంతో ఏదైనా ఆలోచిస్తూ పరధ్యానంలో ఉన్నప్పుడు? లేక మీ మనస్సు మరేదైనా దృష్టి మరల్చడం గురించి మాట్లాడుతున్నారా?

R: కొన్నిసార్లు ఇది విచారం కోసం మరియు కొన్నిసార్లు ఇది కేవలం పరధ్యానంగా ఉంటుంది.

VTC: సరే, ఎందుకంటే మీరు చెబుతున్నప్పుడు మంత్రం, మీరు చెబుతున్నప్పుడు పశ్చాత్తాపం చెందడం మంచిది. నిజానికి, ఇది మంచిది ఎందుకంటే మీరు శుద్ధి చేస్తారు. మీ మనస్సు ఈ ఇతర విషయాల గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించినప్పుడు, మీరు దానిని గమనించిన వెంటనే, విజువలైజేషన్‌తో లేదా శబ్దంతో మిమ్మల్ని మీరు తిరిగి ఎంకరేజ్ చేయవచ్చు. మంత్రం లేదా మీరు పెట్టవచ్చు వజ్రసత్వము మీరు ఆలోచిస్తున్న వ్యక్తుల తలపై. లేదా పెట్టండి వజ్రసత్వము మీరు ఆలోచిస్తున్న పరిస్థితి మధ్యలో మరియు అతను కాంతిని ప్రసరింపజేస్తాడు మరియు పరిస్థితిని మరియు పర్యావరణాన్ని శుద్ధి చేస్తాడు.

R: నాకు అర్థమైందో లేదో చూద్దాం. నేను పశ్చాత్తాపాన్ని పరిష్కార చర్యలోకి తీసుకువస్తే అది సరైనదేనా?

VTC: అవును, అవును, మీరు నివారణ చర్య చేస్తున్న సమయంలోనే మీరు పశ్చాత్తాపపడవచ్చు. రెండింటినీ కలపడంలో తప్పు లేదు. ఎందుకంటే మీరు పశ్చాత్తాపపడినప్పుడు, వాస్తవానికి, మీరు శుద్ధి చేయడానికి ఎక్కువ శక్తిని కలిగి ఉంటారు, కాదా?

R: చివరి సెషన్‌లో, నేను పని చేస్తున్నాను సందేహం ఎందుకంటే నేను నిజంగా పెద్దవాడిని కలిగి ఉన్నాను సందేహం ఈ రోజు పైకి రండి. ఇది కొనసాగుతూనే ఉంటుంది. వాషింగ్టన్‌లోని స్పోకనే పైన ఉన్న పొలంలో నాకు అర్థం కాని విజువలైజేషన్‌తో, ఇప్పుడు ఎవరూ మాట్లాడని పురాతన భారతీయ భాషలో నేను ఇక్కడ ఎందుకు జపం చేస్తున్నాను. [నవ్వు]-

VTC: అవును- నేను పోర్ట్‌ల్యాండ్‌లో ఉన్నప్పుడు, కొంత డబ్బు సంపాదించగలిగినప్పుడు- [మరింత నవ్వు]

R: సరే, కనీసం నేను S ను చూడగలిగాను.

VTC: ఓహ్- [మరింత నవ్వు]

R: ఆపై నేను, సరే, మీరు బయలుదేరి ఇంటికి వెళ్లండి. ఆపై నాకు గుర్తుంది, అవును, ఇంట్లో ఆ సమస్యలన్నీ.

VTC: అవును, అది ఖచ్చితంగా సరైనది.

R: కాబట్టి ఆ ఆలోచనలు బాగా పని చేస్తాయి, ఎందుకంటే నేను అన్ని మెయిల్‌లు, సమాధానం ఇవ్వడానికి ఇమెయిల్‌లు, అన్ని బిల్లులతో ఇంటికి శృంగారభరితంగా మారడం మానేస్తాను. కానీ గురించి సందేహం, నేను విచారంతో పాటు గమనించినది. నా గురించి నేను చింతించను సందేహం- ఒక విధంగా- ఎందుకంటే నా సందేహాలు నా జీవితంలో విషయాలను క్రమబద్ధీకరించడానికి నాకు సహాయపడ్డాయి. కానీ దానిలో కొంత భాగం ఉందా అని నేను ఆశ్చర్యపోయాను సందేహం అది ఆరోగ్యకరమైనది. వంటిది బుద్ధ అన్నింటినీ పరీక్షించండి అని చెప్పింది. కానీ అందులో కొంత భాగం ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది సందేహం అది నన్ను హృదయపూర్వకంగా ఏమీ చేయకుండా చేస్తుంది. కాబట్టి, ఇది పూర్తిగా నిజమని నేను నిర్ణయించుకుంటే? ఆ లామా జోపా ఎ బుద్ధ మరియు ఇది సంపూర్ణ సత్యాన్ని చెబుతుంది మరియు ఇది ఇలా జరుగుతుంది. నేను ఇప్పుడే నిర్ణయించుకుంటే? మరియు నేను భావించాను- మరియు దీనిని వర్ణించడం కష్టం- ఇది తప్ప నేను దాదాపు కలిగి ఉండగలిగే అద్భుతమైన విషయం ఉంది సందేహం. కనుక ఇది పశ్చాత్తాపం కాదు- కానీ అది విచారం కలిగిస్తుందా; వెనక్కి జరిగినట్లు గమనిస్తున్నారా?

VTC: సరే, ఇప్పుడు అక్కడ కొన్ని విభిన్న సమస్యలు ఉన్నాయి. ఒకటి, మీరు చెప్పింది నిజమే. వివిధ రకాలు ఉన్నాయి సందేహం. కొన్ని సందేహం అనేది ఉత్సుకత వంటిది, ఇది మనల్ని నేర్చుకోవడానికి, లోతుగా ఆలోచించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రేరేపిస్తుంది. మరియు అది మంచిది, అది మంచిది. ఇది నిజంగా కాదు సందేహం; ఇది మరింత ఇష్టం, నాకు అర్థం కాలేదు మరియు నేను కోరుకుంటున్నాను. అప్పుడు మరొక రకం ఉంది సందేహం అది నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం ఇష్టం లేదు; నిజంగా అన్వేషించాలనుకోవడం లేదు. ఇది అక్కడ కూర్చుని ఫిర్యాదు చేయాలనుకుంటోంది- మరియు ఇంటికి వెళ్లండి. ఇది ఎవరికీ అర్థం కాని పురాతన భాషలో నేను దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నాను మరియు నా తలపై ఈ జంట దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నాను, నేను S. నేనే ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు దాన్ని ఎందుకు విజువలైజ్ చేయాలి?

R: ఓహ్, మీరు నా మనసును చదువుతున్నారు. ఇది సినిమాలా చూపుతోందని నాకు అర్థం కాలేదు. మరియు మరెవరికీ అలాంటి ఆలోచన లేదని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. [నవ్వు].

VTC: [నవ్వు] అవును, ఎవరూ లేరని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి, ఈ రకమైన సందేహం అక్కడే కూర్చోవాలనుకుంటున్నాడు. దీనికి మంచి కారణాలు ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కానీ దీని రుచి సందేహం, దాని ఆకృతి- దీనికి నిజంగా సమాధానం అక్కర్లేదు. ఇది ఫిర్యాదు చేయాలనుకుంటున్నది-"నేను ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నాను? ఇది ఏ అర్ధవంతం కాదు- ఇది ఏ మేలు చేయదు. నేను ఏమి చేస్తున్నానో నా స్నేహితులకు తెలిస్తే, వారు నన్ను పిచ్చివాడని అనుకుంటారు. ఆ రకమైన సందేహం, అది ఏమిటో మీరు గుర్తించాలి. ఎందుకంటే అది మరింత సంశయవాదం లేదా ఫిర్యాదు చేసే మనస్సు. ఇది ఆసక్తిగా లేదు, అర్థం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడదు. మీరు చెప్పినట్లుగా, మీరు ఏమీ చేయకుండా నిరోధించే మనస్సు. కాబట్టి, వారు మాట్లాడేటప్పుడు సందేహం, వారు మూడు రకాల గురించి మాట్లాడతారు: ది సందేహం సరైన ముగింపు వైపు మొగ్గు; ది సందేహం అది సగం/సగం మరియు సందేహం అది తప్పు ముగింపు వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. కానీ మీ వద్ద ఉన్నప్పుడు వారు ఎప్పుడూ చెబుతారు సందేహం, ఇది (వంగిన) రెండు కోణాల సూదితో కుట్టడానికి ప్రయత్నించడం లాంటిది. ఏం జరుగుతుంది?

R: మీరు గుచ్చుతారు.

VTC: మరియు మీరు ఎక్కడికీ వెళ్ళలేరు. ఎందుకంటే మీరు కుట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు మీరు ఫాబ్రిక్ ద్వారా రెండు పాయింట్లను పొందలేరు. మీరు ఇప్పుడే బ్లాక్ చేయబడ్డారు. కాబట్టి మీరు చెప్పేది అదే; ఆ రకమైన సందేహం అది మిమ్మల్ని బ్లాక్ చేస్తుంది. మరియు ఇది ఎక్కడికైనా ముందుకు వెళ్లడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించదు. కాబట్టి మీరు దీన్ని అంగీకరిస్తే ఏమి జరుగుతుందనే దాని గురించి మీరు ప్రయోగం చేయడం ఆసక్తికరంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను; నేను నమ్మితే. అప్పుడు మిమ్మల్ని వెనక్కి నెట్టివేసేది ఏమిటో చూడండి. ఇది అన్ని రకాల విషయాలు కావచ్చు. నేను కొన్నింటిని ప్రస్తావించడం కూడా ఇష్టం లేదు, ఎందుకంటే నాది ఎందుకు అని మీరు తెలుసుకుంటారు. [నవ్వు]. ఇది మీకు ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు. మరియు మీరు దీన్ని పూర్తిగా అంగీకరించే ముందు మీరు దీన్ని మరింత అర్థం చేసుకోవాలి. సరే, నేను దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి మరికొంత సమయం తీసుకుంటాను. కానీ, మీరు దానిని అర్థం చేసుకోగలిగేలా ఓపెన్‌నెస్ వైఖరిని కొనసాగిస్తారు.

కానీ ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే వారు ఎందుకు సంబంధం గురించి మాట్లాడుతున్నారో మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు ఆధ్యాత్మిక గురువు మరియు స్వచ్ఛమైన వీక్షణను కలిగి ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, మీరు చూసినట్లయితే లామా జోపా రింపోచే a బుద్ధ, మరియు అతను నాకు చెప్పేది నిజం, అతని స్వంత జ్ఞానోదయ అనుభవం నుండి, మరియు మీరు అతన్ని నిజంగా అలా చూడగలరు, అప్పుడు అతను బోధనలో చెప్పినవన్నీ మీరు అనుకున్నదానికంటే పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో వింటారు, ఇక్కడ ఉంది ఈ చిన్న టిబెటన్ వ్యక్తి మాట్లాడుతున్నాడు మరియు చాలా దగ్గుతున్నాడు మరియు అతను ఏమి చెప్పాలో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను.

మీ గురువు గురించి మీరు ఆలోచించే విధానం మీరు వినే విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. కాబట్టి, మీ టీచర్‌తో మంచి సంబంధాన్ని కొనసాగించడం మరియు మీకు వీలైనంత స్వచ్ఛమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండేందుకు ప్రయత్నించడం చాలా ముఖ్యం అని వారు ఎందుకు చెబుతున్నారనే దాని గురించి మీకు ఒక ఆలోచన వస్తుంది, ఎందుకంటే అది మీకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. టీచర్ ఏది చెప్పినా మీరు మరింత సీరియస్‌గా తీసుకోండి. కాబట్టి ముందుగా, మీరు నిజంగా ఉపాధ్యాయుని అర్హతలను తనిఖీ చేయాలి. ఫ్లైయర్‌లో తమ చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్న మరియు తమను తాము ఉపాధ్యాయులు అని పిలుచుకునే ప్రతి ఒక్కరితో మీరు ఇలా చేయరు. మీ మనస్సులో, మీరు నిజంగా వారి లక్షణాలను తనిఖీ చేస్తారు. కానీ మీరు బాగా తనిఖీ చేసి, వారు నిజంగా అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయులుగా ఉన్నప్పుడు, మీరు మీని ఉంచగలిగితే సందేహం పక్కన పెట్టి నిజంగా ఆలోచించండి: “ఓహ్, వారు నాకు చెబుతున్న దానికంటే భిన్నంగా ఏమీ లేదు బుద్ధ అతను ఇక్కడ ఉంటే నాకు చెప్పేవాడు."

అందుకనే మీకు గ్రంధాలను బాగా తెలిసిన, స్వంత విషయం లేని గురువు కావాలి. ఎందుకంటే అప్పుడు వారు మీకు సరిగ్గా ఏమి చెబుతున్నారు బుద్ధ మీకు చెప్తాను. మీరు వింటే లామా ఆ ఆలోచనలతో జోపా: ఒకవేళ ఎ బుద్ధ ఇక్కడ ఉన్నారు, అతను నాతో సరిగ్గా అదే చెప్పేవాడు; ఉంటే వజ్రసత్వము లో ఇక్కడ ఉన్నారు ధ్యానం హాల్, అతను నాతో చెప్పేది అదే. అప్పుడు మీరు పూర్తిగా భిన్నమైన మనస్సుతో వింటారు. మీరు మీ టీచర్‌ని ఎలా చూస్తారనే దానిలో ఆ మార్పు మీకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు టీచర్ చెప్పేదాన్ని మరింత సీరియస్‌గా తీసుకుంటారు. కానీ మీరు టీచర్‌ని మామూలు కోణంలో చూస్తే, “అయ్యో, అతను చాలా దగ్గుతాడు, మరియు అతను గొణుగుడు మరియు పదేపదే మాట్లాడుతున్నాడు మరియు నేను అతనిని అర్థం చేసుకోలేను మరియు అతనికి ఎవరూ సరైన ఆంగ్ల పాఠాలు చెప్పలేదు, అప్పుడు మీరు ఏమి లాభం? అతని చర్చ నుండి పొందబోతున్నారా? మాతో మంచి సంబంధం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి వారు ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారో ఇక్కడ మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు ఆధ్యాత్మిక గురువులు; వాటి గురించి స్వచ్ఛమైన దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటం. వారు చేసే ప్రతిదాన్ని మీరు చూడాలని దీని అర్థం కాదు, “ఓహ్, అతను బర్ప్ చేసాడు, అదే బుద్ధ బర్పింగ్". మీరు అలాంటి వింతలో పడకూడదనుకుంటున్నారు. కానీ, నేను మాట్లాడుతున్నది ఏమిటంటే, ఈ వ్యక్తి నాకు సహాయం చేయడానికి ఇక్కడ ఉన్నాడు. అదే వారి ప్రేరణ. వారు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో వారికి తెలుసు. నేను వారిని విశ్వసించగలను; నేను వినాలి ఎందుకంటే వారు నాకు సహాయపడే ఏదో చెబుతున్నారు, అది విలువైనది.

మీరు అలాంటి స్వచ్ఛమైన దృక్కోణాన్ని మరియు మీ గురువు పట్ల కృతజ్ఞత మరియు దయ యొక్క భావాన్ని పెంపొందించుకుంటే, అది వారిని అధిగమిస్తుంది సందేహం. ఉదాహరణకు, మన ఉపాధ్యాయులు మన పట్ల బుద్ధుల కంటే దయగలవారు అని వారు అంటున్నారు; మన దగ్గర లేదు అనే అర్థంలో కర్మ శాక్యముని ఉన్నప్పుడు పుట్టాలి బుద్ధ సజీవంగా ఉన్నాడు. కాబట్టి మేము అతనిని కోల్పోయాము. కాబట్టి, నిజంగా మనకు సహాయం చేసేది ఎవరు? ఇది మా ఆధ్యాత్మిక గురువు. మనం ఆచరించకపోయినా, మరచిపోయినా, వినకపోయినా, అదే విషయాన్ని పదే పదే బోధిస్తూనే ఉంటారు ఎవరు? నేను వింటున్నాను లామా Zopa Rinpoche: నిజానికి అది 2005 నుండి, నేను అతనిని కలుసుకుని 30 సంవత్సరాలు. మరియు అతను అదే చెబుతున్నాడు! ఎందుకు? ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికీ దాన్ని పొందలేదు. నేను కొంచెం భిన్నంగా వింటున్నాను, ధన్యవాదాలు. కానీ అతని నుండి ఎలాంటి దయ ఉంది; అక్కడ తొంగిచూసి అదే విషయాన్ని పదే పదే చెప్పాలా? మీ స్వంత తల్లి మీకు చెప్పినప్పుడు, “మీ బట్టలు తీయమని మరొకసారి చెప్పడానికి నేను సహించలేను”. ఎలా మా ఊహ ఆధ్యాత్మిక గురువు అనిపిస్తుంది!

[జైలు నుండి మాతో తిరోగమనం చేస్తున్న ఖైదీలలో ఒకరి (డేనియల్) నుండి రెండు లేఖల గురించి పూజ్యుడు మాట్లాడుతున్నాడు]. నేను ఎత్తి చూపాలనుకుంటున్నది ఏమిటంటే, ఈ లేఖ జనవరి 10వ తేదీన వ్రాయబడింది, ఆచరణలో అంతగా లేదు మరియు మరొకటి జనవరి 18న వ్రాయబడింది. అతని ఉత్తరాల మొత్తం స్వరం నేను కలిగి ఉన్న ఉత్తరప్రత్యుత్తరాల కంటే పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది. అతను గతంలో. అది ఆసక్తికరంగా ఉంది. తన దగ్గర లేదని అంటున్నాడు మంత్రం కంఠస్థం; కాబట్టి అతను విజువలైజేషన్ చేయడానికి మరియు చదవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు మంత్రం అదే సమయంలో. ఇది చాలా హత్తుకునేలా ఉంది మరియు ఇక్కడ తన లేఖ చివరలో, అతను ఇలా అన్నాడు: “ఇంత శక్తివంతమైన, ఆనందకరమైన మరియు అద్భుతమైన అభ్యాసం చేయడానికి మాకు అవకాశం ఇచ్చినందుకు మరోసారి ధన్యవాదాలు. చివరకు నా గతంలోని కొన్ని విషయాలను విశ్రాంతిగా ఉంచి, నాతో మరియు ఇతరులతో శాంతిని కొనసాగించే ప్రక్రియను కొనసాగించగలను అని అనిపిస్తుంది. అది అపురూపం కాదా?

కటాస్‌లో ఒక ముక్కను కత్తిరించడం సరికాదా అని ఎవరో నన్ను అడిగారు (ప్రజెంట్ చేయబడింది లామా అతను ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు జోపా) మరియు ఖైదీలకు పంపండి . నాకు తెలియదు. కొన్నిసార్లు జైళ్లు వారు అనుమతించే వాటి గురించి చాలా ఆసక్తిగా ఉంటారు. ఖైదీకి వ్రాయడం ఉత్తమమైన విషయం, కాటా అంటే ఏమిటో వారికి చెప్పండి మరియు కనుగొనండి; బహుశా మీరు మొత్తం పంపవచ్చు.

బో [ఖైదీలలో మరొకరు] మీ [వెనుకబడినవారిలో ఒకరు] లేఖ అతనిని పగులగొట్టిందని చెప్పారు. మీరు గురించి ఏదో చెప్పారు మంత్రం మీరు స్పానిష్‌లో ఏదో చెబుతున్నారని; అని మీ మంత్రం మరింత: "నేను ఇంటికి వెళ్లాలనుకుంటున్నాను". అది నిజంగానే తనని ఉలిక్కిపడేలా చేసిందని, అది నీదే అని నవ్వుతూ చెప్పాడు మంత్రం మొదటి కొన్ని రోజులు. నేను ఆరు సంవత్సరాలుగా బోకు వ్రాస్తున్నాను మరియు పోర్ట్‌ల్యాండ్‌కు నా రాబోయే పర్యటనలో మేము అతనిని కలుస్తాము.

[మహిళల గురించి యువకులకు అతను ఇచ్చిన సలహాకు సంబంధించి, అతను వ్రాసిన మరొక లేఖపై అతనికి కొంత ఫీడ్‌బ్యాక్ ఇవ్వడం గురించి గౌరవనీయుడు మాట్లాడాడు. ఆమె చెప్పింది, "నేను అతనికి నా మనస్సులో కొంత భాగాన్ని ఇచ్చాను"].

R: మేము ఎలా ఉత్తమంగా చేర్చవచ్చు లామ్రిమ్ ధ్యానం ఆచరణలో ఉందా? తప్పక లామ్రిమ్ పశ్చాత్తాపం చెందిన నిర్దిష్ట అంశానికి సంబంధించిన అంశం?

VTC: మీరు అలా చేయవచ్చు లామ్రిమ్ చెబుతూనే మంత్రం. అంటూనే పరధ్యానంలో పడితే మంత్రం, లామ్రిమ్ ఆ ప్రత్యేక భ్రాంతి నుండి బయటపడటానికి మీకు సహాయం చేస్తుంది. మీ మనస్సు అహంకారం, అసూయ లేదా ట్రిప్పింగ్ ప్రారంభమవుతుంది కోపం, ఇంకా లామ్రిమ్ దానిని కోస్తుంది. ఉపయోగించడానికి లామ్రిమ్ మీ వివిధ పరధ్యానాలను ఎదుర్కోవడానికి. అలాగే, మీరు సెషన్‌ను కలిగి ఉన్నట్లయితే, మీరు ఫోకస్ చేయలేనట్లు అనిపించినా లేదా మీరు విసుగు చెంది ఉంటే లేదా మీరు పశ్చాత్తాపపడేందుకు ఏదైనా ఆలోచించలేరు—మీ వద్ద ఎక్కువ ఐస్‌క్రీం లేదు—తప్ప మనస్సు యొక్క చప్పగా ఉంది, అప్పుడు మీరు చెబుతున్నప్పుడు మంత్రం కొన్ని చేయండి లామ్రిమ్ మధ్యవర్తిత్వం. కాబట్టి మీ మనస్సు ఏకాగ్రత లేకుంటే లేదా విసుగు చెందినప్పుడు, దానిని అన్ని చోట్లకు వెళ్లనివ్వకుండా, దానిని ఉంచండి లామ్రిమ్ టాపిక్/అవుట్‌లైన్-చెప్పేటప్పుడు మీరు దీన్ని చేయవచ్చు మంత్రం.

R: చెపుతున్నప్పుడు పరధ్యానం గురించి నేను కనుగొన్న మరొక విషయం మంత్రం— నేను ఆ విహారయాత్ర లేదా ఆ పర్యటన లేదా ఆ సెలవుల వంటి నేను చేయాలనుకుంటున్న అద్భుతమైన దాని గురించి ఆలోచించడం మొదలుపెడితే- నేను దానిని త్వరగా ఇవ్వడం ప్రారంభిస్తాను వజ్రసత్వము, మరియు అది వెంటనే కట్ చేస్తుంది.

VTC: ప్రత్యేకించి మీరు అనుబంధించబడినది అయితే, దానిని అందించండి. కొన్నిసార్లు మీరు ఉన్నప్పుడు సమర్పణ అది, మీరు "మోటెల్ 6 అంత మంచిది కాదు సమర్పణ”. మేము ఆనందంగా భావించే వాటిని మీరు చూడటం ప్రారంభించండి వజ్రసత్వము. అప్పుడు మీరు అది చక్కగా మరియు మరింత అందంగా ఉన్నట్లు ఊహించవచ్చు మరియు మీరు ఆకలితో ఉన్న దాని విలువ చాలా విలువైనది కాదని కూడా మీరు చూడవచ్చు.

R: మేము ఇప్పుడు మా ప్రేరణలను సెట్ చేసినప్పుడు, మనలో చాలా మంది-బహుశా మనమందరం-ఏదో విధంగా మనం శూన్యత గురించి మాట్లాడుతున్నాము. నేను అకారణంగా ఆలోచిస్తున్నాను, లేదా అభ్యాసం లేదా బోధనల కారణంగా, మనం ఇప్పుడు ఆ శూన్యత గురించి మరింత స్పృహతో ఉన్నాము; దాని అర్థం; మనం చేసేది మన స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరిలో ఎలా పాతుకుపోయింది. ఎందుకంటే ప్రతి సెషన్, మేము చాలా మంది వ్యక్తులను మరియు ఈవెంట్‌లను చూస్తున్నాము, కానీ వారందరిలో ఒకే సమస్య కనిపిస్తుంది: ME, YO, I, MY. కాబట్టి, అది సాధ్యమైతే- అడగడానికి నాకు కొంచెం ఇబ్బందిగా అనిపిస్తుంది- కానీ మీరు దయచేసి మాతో ఒక సెషన్‌ను నిర్వహించగలరా? ధ్యానం శూన్యతపై; ఒకే ఒక్కటి? నేను నేరుగా ఈ అనుభవాన్ని పొందాలనుకుంటున్నాను. మా వద్ద CD ఉంది లామ్రిమ్, కానీ నేను మీతో నేరుగా సెషన్‌లో ఎప్పుడూ పాల్గొనలేదు. నేను CD తో మాత్రమే పని చేసాను మరియు మనందరికీ ఇది ఉంటే చాలా అద్భుతంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను ధ్యానం మీ నుండి నేరుగా.

VTC: సరే, నేను వాషింగ్టన్ మరియు ఒరెగాన్‌లలో టీచింగ్ నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, నాకు గుర్తు చేసి, ఆపై మనం ఆ పని చేయవచ్చు.

R: చాలా ధన్యవాదాలు. నేను రిలేట్ చేయాలనుకుంటున్నాను శుద్దీకరణ మరియు శూన్యత.

VTC: మీకు తెలుసా, రిన్‌పోచే కొంతమందికి నాయకత్వం వహిస్తున్నప్పుడు నాకు ఒక విషయం గుర్తుంది శుద్దీకరణ శూన్యతతో, ప్రతికూల చర్యలు కేవలం లేబుల్ చేయబడటం ద్వారా ఉనికిలో ఉన్నాయని అతను నిజంగా నొక్కి చెప్పాడు; అవి ఇతర విషయాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అవి అంతర్లీనంగా ప్రతికూలంగా లేవు. అవి బాధాకరమైన ఫలితాలను తెస్తాయి కాబట్టి వాటిని ప్రతికూలంగా పిలుస్తారు. అవి ప్రతికూలంగా పిలువబడే ఏకైక కారణం, అవి తెచ్చే ఫలితాన్ని బట్టి. మరియు చర్యలు తమ స్వంత హక్కులో ఉండవు. అవి కారణాల వల్ల వచ్చాయి; అవి ఇతర కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. కాబట్టి అక్కడ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ప్రతికూల చర్య ఉన్నట్లు కాదు. బదులుగా, ఈ కారణాలు మరియు ఇవన్నీ ఉన్నాయి పరిస్థితులు అని కలిసి వచ్చింది. ఈ చర్య ఉంది మరియు అది బయటకు వెళ్లి వివిధ ప్రభావాలు అవుతుంది; వీటిలో ఏవీ వాటి స్వంత హక్కులో లేవు. అవి ఇతర విషయాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి ఆ పరంగా ఆలోచిస్తున్నాను శుద్దీకరణ; ఆపై ప్రతికూల చర్య చేసిన నేను ఏజెంట్ అని ఆలోచిస్తూ; చర్య మరియు చేరి ఉన్న వస్తువులు లేదా వ్యక్తులు- ఇవన్నీ ఒకదానిపై ఒకటి ఆధారపడి ఉంటాయి. లేదా నేను, చేస్తున్న వ్యక్తిగా శుద్దీకరణ, యొక్క కార్యాచరణ శుద్దీకరణ, యొక్క వస్తువు శుద్దీకరణ, ఇవన్నీ ఒకదానిపై మరొకటి ఆధారపడి ఉంటాయి. కాబట్టి, వస్తువులు ఎలా ఉన్నాయో ఆలోచించడం, అవి ఖాళీగా ఉన్నాయని చూడటానికి మిమ్మల్ని నడిపిస్తుంది. ముఖ్యంగా పరంగా శుద్దీకరణ, అది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది ఎందుకంటే ఇది మన తప్పు చర్యలను పటిష్టం చేయడానికి, రీఫై చేయడానికి మన ధోరణిని తగ్గిస్తుంది. ఇలా, కొన్నిసార్లు మనం అక్కడ కూర్చుని మనల్ని మనం నిజంగా కొట్టుకోవచ్చు: “ఓహ్, నేను అలా చేసాను- ఓహ్, నేను చాలా చెడ్డవాడిని. నేను దానిని ఎలా చేయగలను?"

అది కారణాల వల్ల ఉద్భవించినది అని మనం చూడగలగాలి పరిస్థితులు మరియు అది ఆధారపడి ఉంటుంది. అది చేసిన వ్యక్తి ఆధారపడి ఉంటాడు. నేను ఇప్పుడు ఎవరో ఆ చర్య చేసిన వ్యక్తికి సరిగ్గా సరిపోదు. అక్కడ ఒక ఘనమైన వ్యక్తి లేడు; అది మనల్ని మనం కొంత క్షమించుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. ఎందుకంటే, గతాన్ని మరియు మనం ఉపయోగించిన వ్యక్తిని తిరిగి చూసుకోవడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను; ఎవరు ఆ పనులు చేశారు; అతని లేదా ఆమె పట్ల కొంత కనికరం కలిగి ఉండాలి. మేము ఆ వ్యక్తిని బాగా అర్థం చేసుకున్నాము. మేము ఒక సమయంలో వారి తలలో ఉన్నాము, కాబట్టి మేము వారిని బాగా అర్థం చేసుకున్నాము, కానీ మేము ఇప్పుడు అదే వ్యక్తి కాదు. కాబట్టి మనం కరుణతో చూడగలము మరియు అన్ని కారణాలను చూడగలము మరియు పరిస్థితులు అని ఆ మనసు అయోమయంలో కలిసి వచ్చింది వాళ్ళని అలా చేసింది. చర్య మరియు వ్యక్తి ఎలా ఆధారపడతాయో మరియు ఈ విషయాలన్నీ ఎలా ఖాళీగా ఉన్నాయో మనం చూడవచ్చు. అలాగే?

వినడం గురించి మీ మునుపటి ప్రశ్న పరంగా దీక్షా CDలో, ఇక్కడి ప్రజలు వింటుంటే తప్పు లేదు. కానీ మీరు దానిని లైబ్రరీ కోసం తయారు చేసినప్పుడు, విరామానికి ముందు మరియు తర్వాత దానిపై బోధనలను ఉంచండి.

Nerea [సహాయకుడు]: మరియు కూడా మంత్రం మధ్యలో వివరణ దీక్షా, ఏది బోధన?

VTC: సరిగ్గా, విజువలైజేషన్ భాగాలను వదిలివేయండి మరియు మేము అతని తర్వాత మరియు వాటన్నింటిని పారాయణం చేస్తాము.

R: ఈ ముద్ర యొక్క అర్థం ఏమిటి? ఆమె తన చేతితో ప్రదర్శిస్తుంది.

VTC: ఇది కోపంతో కూడిన ముద్ర; భయంకరమైన.

R: నేను విజువలైజ్ చేసినప్పుడు వజ్రసత్వము, అతను తన చేతులతో ఏమి చేస్తున్నాడు?

VTC: వజ్రాన్ని, గంటను పట్టుకుని ఉన్నాడు.

R: మరి వజ్రభాగవతి?

VTC: ఆమె కత్తి మరియు పుర్రె కప్పును పట్టుకుంది; ఒక కోపంతో కూడిన సంజ్ఞలో కత్తి, వస్తువులను కత్తిరించడం.

R: చెవిపోగులు అంటే ఏమిటి?

VTC: ఓహ్ చెవిపోగులు- ఆరు సెట్ల నగలు, ఆభరణాలు ఉన్నాయి-అవి ఆరుగురిని సూచిస్తాయి. దూరపు వైఖరులు, ఆరు పరిపూర్ణతలు. మరియు ఇయర్‌లోబ్‌లు పొడవుగా ఉండటానికి కారణం భారతీయ రాయల్టీ చాలా బరువైన ఆభరణాలను ధరించడం మరియు అది వారి చెవిలోబ్‌లను విస్తరించడం.

R: ఈ తిరోగమన అనుభవాన్ని ఎదుర్కోవడం నాకు చాలా కష్టం. మరి ప్రయత్నానికి, అవగాహనకు గల కారణాలను నేను పండించకపోవడమే కష్టాలకు కారణమా అని ఆలోచిస్తున్నాను. మీరు సూచించిన విధంగా నేను చేస్తున్నాను మరియు అడుగుతున్నాను బుద్ధ సహాయం కోసం, మరియు నా భక్తి కోణం లేనప్పటికీ (విశ్రాంతిలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల వలె), నేను దానిని పెంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను మరియు భవిష్యత్తులో సహాయం కోసం అడగవచ్చు&mdash- ?

VTC: మొదటి విషయం ఏమిటంటే మిమ్మల్ని మీరు ఎవరితోనూ పోల్చుకోవద్దు. మరియు ముఖ్యంగా విశ్వాసం గురించి, ప్రతి ఒక్కరికీ చాలా ఎక్కువ భక్తి ఉందని నేను అనుకునేవాడిని, “నాకు మాత్రమే సందేహం, ఇతరులకు ఉన్నంత విశ్వాసం నాకు లేదు. ఇది మా గురువుగారికి చాలా అంకితభావంతో ఉంది, నేను ఎప్పుడూ ఇక్కడ నా సందేహాలతో, ఆశ్చర్యపోతున్నాను, ఆశ్చర్యపోతున్నాను. కానీ ఇప్పుడు, నేను చూస్తున్నాను మరియు ముప్పై సంవత్సరాల తరువాత, నేను ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉన్నాను మరియు వారిలో కొందరు లేరు. నన్ను ఇతరులతో పోల్చడం సరికాదని నేను చూడటం ప్రారంభించాను, ఎందుకంటే నిజమైన భక్తి అంటే ఏమిటో మనకు తెలియదు. కొంతమందికి చాలా భక్తి మరియు విశ్వాసం ఉన్నట్లు అనిపించవచ్చు-ఈ సంవత్సరం-మరియు తరువాతి సంవత్సరం, పోయింది. కాబట్టి, ఇది నిజమైన భక్తి మరియు విశ్వాసం కాదు. "అయ్యో, నాకు అంత విశ్వాసం మరియు భక్తి లేదు మరియు ప్రతి ఒక్కరికీ తెలియదు" అని భావించి, మిమ్మల్ని మీరు అణచివేయవద్దు.

మరియు మీరు దాని గురించి చెప్పిన దాని గురించి మీరు సంతోషం మరియు ఉత్సాహం రావడానికి కారణాలను సృష్టించి ఉండకపోవచ్చు-అందుకే మీరు ప్రస్తుతం అభ్యాసం చేస్తున్నారు కాబట్టి మీరు దానికి కారణాలను సృష్టించవచ్చు. కాబట్టి దాన్ని చూడటం, అర్థం చేసుకోవడం, నేర్చుకోవడం వంటివి మీ తిరోగమనంలో విజయవంతమవుతాయి. కాబట్టి, విజయవంతమైన తిరోగమనం అంటే మీరు ఆనందంగా ఉన్నారని అనుకోకండి-ఓహ్, వజ్రసత్వము, ఓహ్. ఎందుకంటే మీరు ఏదైనా నేర్చుకుంటున్నారని దీని అర్థం కాదు. కొన్నిసార్లు మీరు కష్టాలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు మీరు మీ గురించి నేర్చుకుంటూ మరియు ధర్మం గురించి చాలా నేర్చుకుంటారు. కాబట్టి మీరు మంచిగా లేదా చెడుగా భావిస్తున్నారా లేదా ఇది సులభం లేదా కష్టమైనదా అనే విషయంలో దాన్ని మంచి మరియు చెడుగా అంచనా వేయకండి; ఎందుకంటే అవి సరైన ప్రమాణాలు కావు. నిజంగా, కొన్నిసార్లు మీరు అభ్యాసంలో కష్టతరమైన భాగాలను దాటినప్పుడు, వాటి ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు, మీ మనస్సు చాలా స్థూలంగా మరియు పరిపక్వం చెందుతుంది. మరియు ఇబ్బందులు ఒక విధమైన ఆశీర్వాదం అని మీరు గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు; అవి లేకుండా, మీరు మీ కొత్త అవగాహన స్థితికి చేరుకోలేరు. మీరు ఇప్పటికీ మీ పాత, మరింత ఉపరితల అవగాహనతో తిరిగి ఉంటారు.

చాలా సంవత్సరాల క్రితం, ఒక క్యాథలిక్ సన్యాసిని ఫ్రాన్స్‌లోని సన్యాసినుల మఠంలో మమ్మల్ని సందర్శించడానికి వచ్చింది. ఆమె 50 సంవత్సరాలుగా క్యాథలిక్ సన్యాసిని. మరియు ఆ సమయంలో, నేను 7 లేదా 8 సంవత్సరాలు మాత్రమే సన్యాసం పొందాను, కాబట్టి నేను ఆమెతో, మీరు దీన్ని ఎలా చేస్తారు? మీరు అన్ని కష్టాలను ఎలా ఎదుర్కొంటారు? మరియు మీరు సంక్షోభంలోకి వెళ్ళినప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు? మరియు మీరు సంక్షోభంలోకి వెళ్లినప్పుడు, మీరు లోతైన అవగాహన స్థాయికి వెళ్లడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని అర్థం అని ఆమె చెప్పింది. కాబట్టి, ఇది పురోగతికి సంకేతమని ఆమె అన్నారు. మీరు మంచిగా భావించినప్పుడు, మీ అవగాహన ఎక్కడ ఉందో అక్కడే ఉంటుంది. కానీ మీరు సంక్షోభంలోకి వెళ్లినప్పుడు లేదా కష్టమైన సమయంలో వెళ్ళినప్పుడు, అది మిమ్మల్ని లోతుగా చూడటం ప్రారంభించేలా చేస్తుంది. మరియు మీరు లోతుగా చూసినప్పుడు మరియు మీరు మరింత అన్వేషించినప్పుడు, మీరు లోతైన అవగాహనకు వస్తారు. మార్పు మీలో చాలా లోతైన రీతిలో జరుగుతుంది. కాబట్టి కొన్ని కష్టాలు లేదా సంక్షోభాల గురించి చింతించకండి, మీ మనస్సు మీ అభ్యాసంలో లోతుగా వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉందనడానికి వాటిని సంకేతంగా చూడండి.

ఆ సంవత్సరాల క్రితం ఆమె చెప్పినది నాకు గుర్తుంది మరియు అది నాకు నిజంగా సహాయపడింది. మరియు నేను అనుకుంటున్నాను, వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, ఇది ఖచ్చితంగా నిజం. కొన్నిసార్లు మనకు చాలా వ్యర్థాలు వస్తున్నాయని నేను గ్రహించాను మరియు మనం ప్రార్థించాలనుకుంటున్నాము బుద్ధ, దయచేసి ఇవన్నీ చేయండి కోపం వెళ్ళిపో. దయచేసి నాకు అంత కోపం రాకుడదు. మే ది కోపం ఉత్పన్నం కాదు. అయితే, మీరు దాని గురించి ఆలోచిస్తే, ఉంటే కోపం తలెత్తదు, సహనాన్ని ఎలా పెంచుకోవాలో మీరు ఎప్పటికీ నేర్చుకోలేరు. మరియు ఉంటే కోపం తలెత్తదు, శూన్యంలో తిరస్కరించబడే వస్తువును మీరు ఎప్పటికీ చూడలేరు ధ్యానం. ఉంటే కోపం తలెత్తదు, నేను స్మగ్‌గా మారవచ్చు, నేను ఎంత గొప్ప అభ్యాసకుడినని ఆలోచిస్తున్నాను, ఇకపై నాకు కోపం రాదు. కాబట్టి, మీరు చెప్పడం ప్రారంభించండి, సరే, బహుశా నేను ప్రార్థన చేయకూడదు కోపం వెళ్ళిపోతుంది. బహుశా నేను చొచ్చుకుపోయేలా విరుగుడులను అభివృద్ధి చేయమని ప్రార్థించాలి కోపం; దానిని చెదరగొట్టడానికి మరియు తొలగించడానికి, అది స్వయంగా అదృశ్యం కావడమే కాదు. కొన్నిసార్లు ఈ వ్యర్థాలు వచ్చినప్పుడు మరియు అది కష్టంగా ఉన్నప్పుడు, అది మన అహంకారం మరియు మన ఆత్మసంతృప్తి యొక్క మూపురం నుండి మాకు సహాయం చేస్తుంది. కొన్నిసార్లు మన ఆచరణలో, ఓహ్, నేను ఓకే చేస్తున్నాను, నేను చాలా మంచి వ్యక్తిని అని చెబుతాము. నేను మంచి వ్యక్తిని, మీరు నన్ను ఇష్టపడాలి. నేను ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నాను. నేను సగం సమయం మాత్రమే పరధ్యానంలో ఉంటాను, అది సరిపోతుంది. ఆపై మీరు కష్టమైన సమయంలో వెళతారు మరియు ఆ స్మగ్నెస్, ఆత్మసంతృప్తి మరియు అహంకారం అన్నీ మాయమవుతాయి. అప్పుడు మీ మనస్సు చాలా అప్రమత్తంగా ఉంటుంది మరియు మీ ప్రేరణ స్పష్టంగా ఉంటుంది, ఆ తర్వాత మెరుగ్గా ఉంటుంది. అప్పుడు మీరు శూన్యం గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, “ఓహ్, "నేను". ఆ వార్తలు ఉనికిలో లేని "నేను". ఇంతలో, ఒక భాగం చెబుతుంది, నేను ఉనికిలో ఉన్నాను, నేను ఉనికిలో ఉన్నాను మరియు అది నన్ను చంపినట్లయితే నేను నా దారిని పొందబోతున్నాను.

R: లేదా నేను నిన్ను చంపవలసి వస్తే- [నవ్వు].

VTC: కుడి. మరియు మీరు, ఓహ్ ఆ ఒకటి. సరే, ఈ ప్రయత్నాన్ని అంకితం చేద్దాం. ఈ పుణ్యం వల్ల మనం త్వరలో జ్ఞానోదయ స్థితిని పొందగలము వజ్రసత్వము, మనము అన్ని జీవులను వారి బాధల నుండి విముక్తి చేయగలము. ఇంకా పుట్టని అమూల్యమైన బోధి మనస్సు పుడుతుంది మరియు వృద్ధి చెందుతుంది. ఆ జన్మకు క్షీణత లేదు, కానీ ఎప్పటికీ పెరుగుతాయి. [టేప్ ముగింపు]. సమస్త ప్రాణులకు మేలు కలుగుగాక.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.