జార్జ్ వాషింగ్టన్‌ని గట్టిగా పిసుకుతూ ఏడుస్తున్నాడు

నాకు ఒక క్షణం స్పష్టత మరియు నిశ్శబ్దం ఉన్న ప్రతిసారీ నేను విచారంగా ఉంటాను. నేను సహాయం చేయాల్సిన అన్ని సార్లు విచారంగా ఉంది, కానీ బదులుగా చూసాను. నేను గుర్తించబడని అన్ని గొప్ప మరియు సరళమైన విషయాల పట్ల విచారంగా ఉన్నాను. నేను గ్రాంట్‌గా తీసుకున్న మరియు మెచ్చుకోవడంలో విఫలమైన విషయాలు మరియు ఈ స్వల్ప విరామం తర్వాత భవిష్యత్తులో నా నుండి తప్పించుకునేవన్నీ వదిలివేయబడ్డాయి. నా దురాశ మరియు స్వార్థాన్ని అధిగమించడానికి నా కనికరం అనుమతించడానికి నేను ఈ దుఃఖంలో చాలా ఒత్తిడికి గురయ్యాను.

చాలా కాలంగా నేను ప్రాథమిక బౌద్ధ బోధనను తీసుకున్నాను, ఒకడు అన్నింటినీ త్యజించాలి అటాచ్మెంట్ నిర్మూలించడానికి బాహ్య ప్రపంచానికి కోరిక మరియు బాధలను అంతం చేయడం, అంటే మనం విషయాలను పట్టించుకోకూడదు లేదా అనుభూతి చెందకూడదు ఎందుకంటే అది మనకు బాధను మాత్రమే తెస్తుంది. కాబట్టి చాలా కాలంగా నేను ఒక సైన్స్ ఫిక్షన్ సినిమా నుండి సైబోర్గ్ లాగా దూరంగా మరియు దూరంగా జీవిస్తున్నాను. మరియు నేను ప్రశాంతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉన్నప్పటికీ, నా జీవితం నిస్తేజంగా మరియు అర్థం లేకుండా ఉంది.

అప్పుడు ఒక రోజు నేను ఎదురుగా వచ్చాను మెట్టా సూత్ర¹ ఇది చదువుతుంది:

మంచిలో నైపుణ్యం కలవాడు మరియు ప్రశాంత స్థితిని పొందాలనుకునేవాడు ఈ విధంగా ప్రవర్తించాలి:
అతను సామర్థ్యం, ​​నిటారుగా, సంపూర్ణంగా నిటారుగా, కంప్లైంట్, సౌమ్యుడు మరియు వినయపూర్వకంగా ఉండాలి.

తృప్తి, సులభంగా మద్దతు, కొన్ని విధులు, సాధారణ జీవనోపాధి, ఇంద్రియాల నియంత్రణ, వివేకం, వివేకం లేనివాడు, అతను అత్యాశతో కుటుంబాలతో అనుబంధించకూడదు.

ఇతర తెలివైన వ్యక్తులు అతనిని దూషించే విధంగా అతను ఏ చిన్న తప్పు చేయకూడదు. అప్పుడు అతను తన ఆలోచనను ఈ విధంగా పెంపొందించుకోవాలి: అన్ని జీవులు సంతోషంగా మరియు సురక్షితంగా ఉండనివ్వండి; వారి మనసులు సంతృప్తి చెందుతాయి.

బలహీనమైన లేదా బలమైన, పొడుగైన, బలిష్టమైన లేదా మధ్యస్థమైన, పొట్టి, చిన్న, లేదా పెద్ద, కనిపించని లేదా కనిపించని, దూరంగా లేదా సమీపంలో నివసించేవి, పుట్టినవి మరియు ఇంకా పుట్టబోయేవి - అన్ని జీవులు ఉండవచ్చు. జీవులు, మినహాయింపు లేకుండా, సంతోషంగా-మనస్సుతో ఉండండి!

ఒకరిని మరొకరు మోసగించకూడదు లేదా ఏ ప్రదేశంలోనైనా ఏ వ్యక్తిని తృణీకరించకూడదు. లో కోపం లేదా అనారోగ్యం ఒకరికి మరొకరికి ఎటువంటి హానిని కోరుకోనివ్వదు.

తల్లి తన ఏకైక బిడ్డను తన ప్రాణాలను సైతం పణంగా పెట్టి రక్షించుకున్నట్లే, అన్ని జీవుల పట్ల అపరిమితమైన హృదయాన్ని పెంపొందించుకోవాలి.

అపరిమితమైన ప్రేమ యొక్క ఆలోచనలు ఏ అడ్డంకి లేకుండా, ఏ ద్వేషం లేకుండా, శత్రుత్వం లేకుండా ప్రపంచం మొత్తాన్ని-పైన, క్రింద మరియు అంతటా వ్యాపించనివ్వండి.

నిల్చున్నా, నడిచినా, కూర్చున్నా, పడుకున్నా, మెలకువగా ఉన్నంత కాలం ఈ బుద్ధిని కాపాడుకోవాలి. ఇది ఈ జీవితంలో ఉత్కృష్ట స్థితి అని వారు అంటున్నారు.

పడటం లేదు తప్పు అభిప్రాయాలు, సద్గుణ మరియు అంతర్దృష్టి దానం, ఒక వదులుకుంటాడు అటాచ్మెంట్ ఇంద్రియ-కోరికలకు. నిశ్చయంగా అలాంటి వ్యక్తి మళ్లీ గర్భంలోకి ప్రవేశించడానికి తిరిగి రాడు.

ఇది చదివిన తర్వాత నేను గ్రహించాను బుద్ధ శ్రద్ధ మరియు ప్రేమించవద్దని చెప్పడం లేదు, కానీ ఆ శ్రద్ధ లేదా ప్రేమ దురాశ కంటే కరుణ లేదా పరోపకారంపై ఆధారపడి ఉండనివ్వండి, కోపం, లేదా అజ్ఞానం.

అప్పటి నుండి నేను కరుణ మరియు పరోపకార వైఖరిని పెంపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, కానీ అది చాలా కష్టం. మరియు నేను ఈ సద్గుణాలను ఎంత ఎక్కువగా పెంపొందించుకుంటానో, నా అభ్యాసం అంత కష్టమవుతుంది. ఉదాహరణకు, మునిగిపోతున్న వ్యక్తికి సహాయం చేయడం మాకు చాలా సులభం. కానీ అదే వ్యక్తికి మన జీవిత పొదుపుని ఇవ్వడం చాలా కష్టం, తద్వారా అతను ప్రాణాలను రక్షించే ఆపరేషన్ కోసం చెల్లించవచ్చు. లేదా, మన పొరుగువారికి మన కారులో ఎక్కడైనా ప్రయాణించడం సులభం. కానీ నిరాశ్రయులైన వ్యక్తికి అదే కారును ఇవ్వడం చాలా కష్టం, ఒకవేళ మా కారు యొక్క సాధారణ ఆశ్రయం ఆ వ్యక్తిని గడ్డకట్టకుండా ఉంచుతుంది. మరియు మీకు రెండు లేదా మూడు కార్లు ఉన్నప్పటికీ. మరియు మనలో ఎంతమంది ఆ వ్యక్తిని మన కారులో ఎక్కించవచ్చు?

మరొక వ్యక్తి జీవితం మరియు శ్రేయస్సు అమూల్యమైనదని మరియు మన ఆస్తులన్నింటి కంటే విలువైనదని మనందరికీ తెలుసు. అయితే మన అహంభావాలు వారిని వదులుతాయా?

1. గౌరవనీయులైన W. రాహుల అనువాదం ↩