Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ

లామా సోంగ్‌ఖాపాపై వరుస చర్చల్లో భాగం మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు 2002-2007 వరకు యునైటెడ్ స్టేట్స్ చుట్టూ వివిధ ప్రదేశాలలో ఇవ్వబడింది. ఈ చర్చ ఇదాహోలోని బోయిస్‌లో ఇవ్వబడింది.

  • కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు పాయింట్లు
  • అన్ని జీవులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలనే కోరికగా ప్రేమ
  • ఇతరులను మన తల్లిదండ్రులుగా భావించడం మరియు వారి దయను స్మరించుకోవడం
  • మెట్టా ధ్యానం

bodhicitta 07: హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ (డౌన్లోడ్)

కొంచెం సమీక్షించడానికి, మేము ఉత్పత్తి చేసే మార్గాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము బోధిచిట్ట: పరోపకార ఉద్దేశం a బుద్ధ అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం. రెండు ప్రధాన మార్గాలు ఉన్నాయి: ఒక మార్గాన్ని సెవెన్-పాయింట్ ఇన్స్ట్రక్షన్ ఆఫ్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ అంటారు, మరొకటి ఈక్వలైజింగ్ మరియు స్వీయ మరియు ఇతరుల మార్పిడి.

వీటిలో దేనినైనా చేసే ముందు మనం ధ్యానం సమానత్వంపై, ఇది స్నేహితుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడిని సమం చేయడం; మరియు సంబంధాలు చాలా మారగలవని మరియు మన మనస్సు ప్రజలను స్నేహితులుగా, శత్రువులుగా మరియు అపరిచితులుగా మారుస్తుందని చూడటం. వారు తమంతట తాముగా మంచి వ్యక్తి లేదా కుళ్ళిన వ్యక్తి అని కాదు, కానీ మేము వారిని విశ్వం యొక్క కేంద్రమైన "నేను" పరంగా అంచనా వేస్తాము మరియు అంచనా వేస్తాము, ఆపై వారు స్నేహితులు, శత్రువు లేదా అపరిచితుడు అవుతారు.

నిజానికి, ఆ సంబంధాలు మారతాయి. మేము ఉన్నప్పుడు ధ్యానం జీవులుగా వారి పట్ల మనకున్న గౌరవం మరియు వారి శ్రేయస్సు పట్ల మన శ్రద్ధ పరంగా ప్రజల మధ్య సమానత్వ భావనను కలిగి ఉండటం ప్రారంభించాము. మేము ఇష్టమైనవి ఆడటం మానేస్తాము, ప్రాథమికంగా అంతే.

సెవెన్-పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ ఇన్స్ట్రక్షన్

ఇది ప్రారంభం. అప్పుడు మనం కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు పాయింట్లలోకి ప్రవేశిస్తాము. ఉత్పత్తి చేయడానికి బోధిచిట్ట-ఏడవ పాయింట్, ఇది ప్రభావం-మనం కలిగి ఉండాలి గొప్ప సంకల్పం బుద్ధి జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలని మరియు వారిని దారిలో నడిపించాలని కోరుకుంటూ. అది గొప్ప సంకల్పం- ఆరవ పాయింట్. ఈ సంకల్పాన్ని కలిగి ఉండాలంటే, మనం కరుణను కలిగి ఉండాలి, జీవులు బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాము-ఐదవ అంశం. కనికరంతో ఉండాలంటే మనం మొదట జీవులను ప్రేమగలవారిగా చూడాలి-అది నాల్గవ అంశం, హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ. ఈ అనుభూతిని సృష్టించే సాంకేతికత హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ బుద్ధిగల జీవులను మన తల్లులుగా గుర్తించడం, వారందరూ మన తల్లులని తెలుసుకోవడం. ఏడు పాయింట్లలో ఇది మొదటిది. వారు మా తల్లులుగా ఉన్నప్పుడు వారి దయ గురించి ఆలోచించండి-ఇది రెండవ అంశం. దాని నుండి సహజంగా వారికి తిరిగి చెల్లించాలనే కోరిక పుడుతుంది, ఇది మూడవ అంశం. ఇది దారి తీస్తుంది హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు గొప్ప సంకల్పం మరియు బోధిచిట్ట.

ఇంతకుముందు, మేము సమస్థితి గురించి మాట్లాడాము మరియు గత జన్మలలో జీవులు మన తల్లులుగా ఎలా ఉండేవారో మనం మాట్లాడుకున్నాము, అయినప్పటికీ మనమందరం దానిని గుర్తుంచుకోకపోయినా లేదా వాటిని గుర్తించలేదు. మా తల్లిదండ్రులుగా వారు మాకు చూపిన దయ గురించి మేము మాట్లాడాము, మా ప్రస్తుత తల్లిదండ్రుల ఉదాహరణను ఉపయోగిస్తాము మరియు ఈ జీవితంలో మన స్వంత కుటుంబం గురించి లేదా ఎవరు తీసుకున్న వారి గురించి ఆలోచించే మా సమస్యలలో కొన్నింటిని నిజంగా పరిష్కరించాము. మన పట్ల శ్రద్ధ వహించి, మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు దయగా ఉండేవారు. మనం కావాలనుకుంటే మన అసలు తల్లిదండ్రులను కాకుండా ఆ వ్యక్తిని కూడా ఉపయోగించుకోవచ్చు. అప్పుడు, మూడవ పాయింట్‌ను ఉత్పత్తి చేస్తూ, ఇతరులు మనపై దయ చూపినప్పుడు స్వయంచాలకంగా వచ్చే ఆ దయను తిరిగి చెల్లించాలనే కోరిక, ఆ దయను మేము గుర్తించాము మరియు ప్రతిఫలంగా వారికి సహాయం చేయాలనే కోరిక స్వయంచాలకంగా పుడుతుంది.

ప్రేమ మరియు కరుణను నిర్వచించడం

ప్రేమ అనేది ఎవరైనా ఆనందం మరియు దాని కారణాలను కలిగి ఉండాలనే కోరిక. కనికరం అనేది వారు బాధలు మరియు దాని కారణాల నుండి విముక్తి పొందాలనే కోరిక. ప్రేమ ఏదైనా నిర్దిష్ట వ్యక్తి పట్ల మళ్లించబడుతుంది మరియు కరుణ కూడా ఉంటుంది. సాధారణంగా ప్రేమ మరియు కరుణను ఉత్పత్తి చేసే విషయంలో, ప్రత్యేకమైన క్రమం లేదు. నిజానికి, కొన్నిసార్లు మనం ఎవరికైనా మొదట కనికరం చూపుతాము, ఎందుకంటే వారు బాధపడటం చూస్తాము మరియు తరువాత మనకు వారి పట్ల ప్రేమ ఉంటుంది మరియు వారు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటాము. కాబట్టి ప్రేమ మరియు కరుణతో ప్రత్యేకమైన క్రమం లేదు.

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ

మేము మాట్లాడుతున్నప్పుడు హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ, ఇది సాధారణ ప్రేమ మాత్రమే కాదు ఎందుకంటే సాధారణ ప్రేమ అనేది ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి ఆనందం మరియు దాని కారణాలను కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటుంది. మనకు ఇప్పటికే కొంత ప్రేమ ఉంది, కాదా? ఇప్పుడు మన ప్రేమ చాలా పాక్షికమైనది మరియు అది అన్ని జీవుల పట్ల ఉత్పన్నం కాదు, అవునా? మనకు ఇప్పుడు కొంత ప్రేమ ఉంది, ఇప్పుడు కొంత కరుణ ఉంది, కానీ దానిని మనం గొప్ప ప్రేమ అని పిలుస్తాము లేదా గొప్ప కరుణ. అది కూడా మనం పిలుచుకునేది కాదు హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ ఎందుకంటే హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ అనేది మనం ఇష్టపడే కొద్ది మంది వ్యక్తుల పట్ల మాత్రమే కాకుండా అన్ని జీవుల పట్ల అనుభూతి చెందుతుంది.

పూజ్యుడు జంపా అబ్బే తిరోగమన వ్యక్తితో చర్చ సందర్భంగా నవ్వుతున్నారు.

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ ఇతర జీవులను అందంలో చూస్తుంది మరియు వారు ఆనందాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధలు పడకూడదనుకోవడంలో మనతో సమానం.

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ అందంలో ఇతర జీవులను చూస్తాడు. ఎందుకు అని మీరు చూడవచ్చు ధ్యానం సమానత్వం ముఖ్యం. ఇతరులను మన తల్లిగా చూడడం, వారి దయను స్మరించుకోవడం మరియు దానిని తిరిగి చెల్లించాలని కోరుకోవడం ఎందుకు ముఖ్యం. బుద్ధి జీవులను ప్రేమగా చూడాలంటే, వారిని దయతో చూడాలి మరియు మనల్ని మనం వారితో సంబంధం కలిగి ఉండాలి. వారు సంతోషాన్ని కోరుకోవడంలో మరియు బాధలను కోరుకోవడంలో సమానంగా ఉన్నారని మనం చూడాలి-మనతో వారి సంబంధాలలో సమానం.

మనం ఒక రకమైన మేధోపరమైన లేదా ఆదర్శవాద సద్భావనతో "నేను ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రేమిస్తున్నాను!" అని చెప్పలేము. మేము క్రిస్మస్ కార్డులు వ్రాసేటప్పుడు మరియు మేము గ్రేడ్ స్కూల్‌లో ఉన్నప్పుడు మనం చేసేది అదే! అది మేధోపరమైన ప్రేమ మాత్రమే కాబట్టి అది ఎంతకాలం ఉంటుందో మేము చూశాము. అవతలి పిల్లవాడు మా వెనుక తట్టిన వెంటనే, మేము వారిని ప్రేమించలేదు. లేదా మనం పెద్దవారైనప్పుడు పెద్దలు మన వెనుక తగిలిన వెంటనే మనం వారిని ప్రేమించము, లేదా? బాల్యాన్ని మించిపోయాం అనుకున్నాం. మేము దాని కోసం వేరే పదజాలాన్ని అభివృద్ధి చేసాము! వారు పెద్దలు అయినప్పుడు ప్రజలు “మా వెనుక తట్టడం” చేయరు; వారు మా ప్రతిష్టను నాశనం చేయడానికి "అవాస్తవమైన హానికరమైన అంశాలు" అని చెప్పారు, సరియైనదా? టాట్లింగ్ లాంటిదే, కానీ మేము దానిని మరింత అధునాతనంగా వినిపిస్తాము.

మనం జీవులను ప్రేమగా చూడగలగాలి మరియు వాటి లోపాలను కొన్నింటిని మరియు ఉత్పాదించడానికి అవి మనకు అందించిన హానిని విస్మరించగలగాలి. హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ. మనుషుల తప్పులను చూడటం మన మనసుకు బాగా అలవాటు. మేము చాలా సెన్సిటివ్‌గా ఉన్నాము మరియు వారు మనకు కలిగించే ప్రతి చిన్న హానిని మేము నమోదు చేస్తాము మరియు మేము చాలా సులభంగా మనస్తాపం చెందుతాము. వారు నన్ను గౌరవించలేదు మరియు ఇది చేయమని నన్ను అడిగారు. వారు నన్ను గౌరవించలేదు మరియు అలా చేయమని చెప్పారు. వారు నన్ను గౌరవించలేదు మరియు నా మంచి పనిని గుర్తించలేదు. వారు ధన్యవాదాలు చెప్పలేదు. మీరు స్వాగతం పలుకుతారని వారు చెప్పలేదు మరియు నేను ఎంత చేసినా మెచ్చుకోరు. ఏదైనా చిన్న చిన్న ట్విస్ట్ వద్ద మనస్తాపం చెందడానికి మేము సిద్ధంగా ఉన్నాము; ప్రజలు మనతో ఎలా దుర్మార్గంగా ప్రవర్తిస్తారు మరియు వారు మమ్మల్ని ఎలా మెచ్చుకోరు అని మేము ఎల్లప్పుడూ చూస్తూ ఉంటాము. మరియు అందువలన న. అలాంటి మనస్సు మనం కలలుగన్న చిన్నపాటి అన్యాయాలపై శ్రద్ధ చూపుతుంది. ఇతర జీవుల నుండి జరిగే అన్యాయాలు చాలా వరకు, అనుకోకుండా ఉంటాయి మరియు మనకు ఎటువంటి హాని కలిగించవు, కానీ మనం దానిని హాని చేస్తాము!

అదనంగా, వారు అయోమయంలో పడి బాధలు పడుతున్నందున వారు ఏదో ఒక రకమైన హానికరమైన ఉద్దేశాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు కూడా మేము ఆ విషయాలను రాయిలో గమనించాము! మేము ముఖ్యంగా సన్నిహితంగా ఉన్న వ్యక్తులతో ఆ పరిస్థితులను గుర్తుంచుకుంటాము, తద్వారా మేము తదుపరిసారి వాదనకు గురైనప్పుడు వారికి వ్యతిరేకంగా ఉపయోగించడానికి కొన్ని మందుగుండు సామగ్రిని కలిగి ఉంటాము. మేము దాని గురించి ఒక రకమైన వివరణ ఇచ్చాము, కానీ తదుపరిసారి గొడవ జరుగుతుంది: “అలాగే, ఐదు నెలల క్రితం జనవరి 19న 7:30 గంటలకు మీరు నాతో ఇది మరియు అది చెప్పారని గుర్తుంచుకోండి,” మరియు మేము దానిని వదిలిపెట్టము. మనస్సు యొక్క ఆ రకమైన అలవాటు, దీనిలో మనం ఎల్లప్పుడూ జ్ఞాన జీవులను నిందలు మరియు లోపభూయిష్టంగా చూస్తాము - ఆ అలవాటు, ఆ తీర్పు చెప్పే మనస్సు, మార్గంలో పెద్ద ఆటంకం మరియు ఇది దీనికి పూర్తి వ్యతిరేకం. హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ.

మా తల్లిదండ్రుల దయను స్మరించుకున్నారు

అందుకే మనం ఇతర జీవులు మన తల్లిదండ్రులని మరియు వారి దయను గుర్తుంచుకుంటూ చాలా సమయం గడుపుతున్నాము-వారు మనకు దీన్ని ఎలా ఇచ్చారు శరీర, వాళ్ళు మమ్మల్ని ఎలా చూసుకున్నారు, షూలు కట్టుకోవడం, పళ్ళు తోముకోవడం ఎలా నేర్పించారు, మాకు చదువు ఎలా నేర్పించారు మరియు మనం అలాంటి ఆకతాయి పిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు వారు మనల్ని ఎలా భరించారు, మేము యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడు వారు మమ్మల్ని ఎలా సహించారు మరియు అధ్వాన్నంగా! మేము ఇంకా ఇంటి నుండి బయటకు కదలనప్పుడు లేదా వారి కోసం మా మురికి లాండ్రీని ఇంటికి తీసుకువస్తున్నప్పుడు వారు పెద్దలుగా మమ్మల్ని ఎలా సహించారు. ఈ సమయంలో లేదా ఆ సమయంలో మేము వారిని ఎలా నిర్లక్ష్యం చేసాము, లేదా వారు మన కోసం ఇది లేదా అలా చేస్తారని ఆశించారు.

మా తల్లిదండ్రులు మన కోసం చేసిన ప్రతిదాని గురించి, వారు ఏమి సహించారు మరియు వారు మాకు ప్రేమ మరియు మద్దతును ఎలా అందించారు అనే దాని గురించి నిజంగా ఆలోచించండి. చాలా హత్తుకునేలా ఉంది. అని మనం ఆలోచించినప్పుడు అన్ని జీవులు మనకు అలాగే ఉన్నాయి, మేము సహజంగా దానిని తిరిగి చెల్లించాలని మరియు ఇతర జీవులను అందంతో చూడటం ప్రారంభించాలని కోరుకుంటున్నాము. మేము ఇతర జీవులతో కొన్ని సార్లు ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నప్పుడు వాటిపై దృష్టి పెట్టే బదులు, మేము వారి నుండి పొందిన అన్ని అద్భుతమైన ప్రయోజనాలకు శ్రద్ధ చూపుతాము. ఇది చాలా చాలా ముఖ్యమైనది.

మన ఆధ్యాత్మిక గురువులు ఎల్లప్పుడూ వారి తప్పులను ఎంచుకునే బదులు మన కోసం చేసిన వాటిని మెచ్చుకోవడం అదే రకమైన విషయం. ఇది జీవితంలో ఏదైనా వంటిది, మనం దాని మంచి లక్షణాలను చూడవచ్చు లేదా మనకు నచ్చని వాటిని చూడవచ్చు. మనం దేనిపై దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాము అనేదానిపై ఆధారపడి మన భావాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. అందుకే మనం దేనిపై దృష్టి పెడుతున్నామో దాన్ని మార్చుకోవడం మరియు మంచి లక్షణాల కోసం చూసే మరియు పరిస్థితులలో మంచిని చూసే మనస్సును పెంపొందించడం చాలా ముఖ్యం. గ్లాసు సగం ఖాళీగా, గ్లాసు సగం నిండుగా ఉన్నట్టుగా ఉంది. సగం ఖాళీగా ఉన్న భాగాన్ని చూడటం మానేస్తే, గ్లాసు సగం నిండడమే కాదు, చాలా నిండుగా ఉందని మనం గుర్తించలేము.

నేను పని చేసే ఖైదీలతో నేను దీన్ని నిజంగా చూస్తాను. నేను పనిచేసే అబ్బాయిలకు వారి తల్లిదండ్రుల పట్ల, ముఖ్యంగా వారి తల్లులపై చాలా ప్రేమ ఉంటుంది. వారు సాధారణంగా చాలా కుళ్ళిన పెంపకాన్ని కలిగి ఉంటారు, తరచుగా దుర్వినియోగం చేయబడతారు మరియు పిల్లలుగా నిర్లక్ష్యం చేయబడతారు. కానీ వారు తమ తల్లులను అమితంగా ప్రేమిస్తారు, ఎందుకంటే వారు చిన్నతనంలో చాలా నిర్లక్ష్యంగా లేదా నేరపూరితమైన మార్గాల్లో ప్రవర్తించినప్పటికీ, వారి తల్లి ఎల్లప్పుడూ వారితో వేలాడదీయబడింది, ఎల్లప్పుడూ అక్కడే ఉంటుంది. వాళ్లు ఏం చేసినా వాళ్ల అమ్మ ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటుంది. వారు తమ తల్లి పట్ల చాలా లోతైన గౌరవాన్ని కలిగి ఉన్నారు.

వారు జైలులో ఉన్నప్పుడు, వారు నిజంగా హాని లేదా వారి తల్లి వారికి ఏమి చేయలేదని చూడటం మానేస్తారు. "మా అమ్మ ఐదు నెలలుగా సందర్శించలేదు" అని వారు అనరు. బదులుగా వారు, "మా అమ్మ గత నెలలో నన్ను సందర్శించింది." ఆమె ఐదు నెలలుగా సందర్శించనప్పటికీ, వారు దాని గురించి విస్తుపోలేదు; ఆమె సందర్శించినందుకు వారు చాలా సంతోషంగా ఉన్నారు. వాళ్ళ అమ్మ ఏమి చెయ్యలేదు అని చూసే బదులు వాళ్ళ అమ్మ ఏమి చేసిందో చూస్తారు. అప్పుడు వెచ్చదనం వస్తుంది. అన్ని జీవరాశులను చూడడానికి మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి కూడా మేము ప్రయత్నిస్తున్నాము-నిజంగా వాటిని అందంతో చూసే, దయతో చూసే మరియు మంచి గుణాలు ఉన్నవారిగా చూసే వైఖరిని పెంపొందించుకోవడం.

మేము దీన్ని మా స్నేహితుల కోసం చాలా సులభంగా చేస్తాము కానీ ఇది సులభంగా అవుతుంది అటాచ్మెంట్, కాదా? తో అటాచ్మెంట్, మన స్నేహితులు సంతోషంగా ఉండాలని మరియు బాధలు లేకుండా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము, ఎందుకంటే వారు మనతో మంచిగా ఉంటారు, లేదా వారు మనతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు, లేదా వారు మన కోసం కట్టుబడి ఉంటారు లేదా వారు మనకు బహుమతులు ఇస్తారు. మనం దిగజారినప్పుడు అవి మనల్ని పెంచుతాయి మరియు అవి మన కోసం ఇలా చేస్తాయి: అంతే అటాచ్మెంట్. వ్యక్తి ఆ పనులు చేయడం మానేసిన వెంటనే, వారి పట్ల మనకున్న అభిమానం మారుతుందని మనం చాలా స్పష్టంగా చూడవచ్చు. గత జన్మలో వాళ్ళు మన తల్లితండ్రులుగా ఉన్నారని మరియు వారి దయను స్మరించుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం ఏమిటంటే, ఈ జీవితంలో వారి ప్రవర్తన మారినప్పుడు ఆ దయను తిరిగి పొందాలనే భావన మారదు. వారు మనతో ఎలా ప్రవర్తించారు మరియు మన తల్లిదండ్రులుగా గత జన్మలో వారు మన కోసం ఏమి చేసారు.

కొన్నిసార్లు సంబంధాలు చాలా క్లిష్టంగా ఉంటాయని మనందరికీ తెలుసు. మేము వ్యక్తి యొక్క దయను గుర్తుంచుకుంటే, మనం ఇప్పటికీ వారితో ప్రేమ మరియు అనుబంధాన్ని కలిగి ఉండగలము మరియు ప్రస్తుతం ఏమి జరుగుతుందో, వారు ఏమి చేసారు లేదా చేయని కారణంగా మనం ఎవరి పట్ల శ్రద్ధ వహిస్తున్నాము అనే రంగం నుండి వారిని బూట్ చేయము. ప్రస్తుతం చేయను.

ఇది చాలా ఆచరణాత్మకమైన విషయం. మన సంబంధాలతో మనకు కొంచెం పని ఉంది, లేదా? మనం చేయవలసిన పెద్ద పనులలో ఒకటి పగలు మరియు గతం నుండి మనం నిల్వ చేసిన అన్ని వస్తువులను విడనాడడం. ప్రజలు మనకు చేసిన అన్ని తప్పులు మరియు మనం ఎంత బాధపడ్డామో. మనం నిర్దిష్ట వ్యక్తుల పట్ల కలిగి ఉన్న ప్రతికూల అభిప్రాయాలను విడిచిపెట్టి, ఈ వ్యక్తులు గత జన్మలో మన తల్లిదండ్రులు అని గుర్తుంచుకోవాలి. వారు మా డైపర్‌ను మార్చారు, వారు మాకు తినిపించారు మరియు తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు సహాయం చేసే ఈ చాలా షరతులు లేని విధంగా వారు మాకు జన్మనిచ్చారు. ఈ జీవితకాలంలో వారు ఏమి చేసినప్పటికీ, గతంలో వారితో మనకు ఈ విపరీతమైన లోతైన అనుబంధం ఉందని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. మేము వారిపై పూర్తిగా ఆధారపడ్డాము మరియు వారు మన కోసం వచ్చారు, ఎందుకంటే మేము జీవించాము.

కాబట్టి విశ్వాసం మరియు సద్భావనకు కొంత ఆధారం ఉంది. అంటే మనం ఆ వ్యక్తిని ఈ జన్మలో అలాగే విశ్వసించాలని లేదా ఈ జన్మలో వారి పట్ల అదే విధంగా ప్రవర్తించాలని కాదు. మేము వివిధ పాత్రలు మరియు విషయాలు, వివిధ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా వ్యవహరిస్తాము. అయినప్పటికీ, మన హృదయంలో మనం ఇప్పటికీ వారి పట్ల అదే విధమైన అనుబంధం మరియు సద్భావన కలిగి ఉండవచ్చు. నాకు, ఇది చాలా వైద్యం చేసింది.

కొంత కాలం క్రితం ఎవరితోనైనా చాలా కష్టమైన విషయాలు జరుగుతున్నాయని, కొన్ని చాలా బాధాకరమైన విషయాలు చెప్పినప్పుడు నాకు గుర్తుంది మరియు నా మనస్సు ఈ వ్యక్తి పట్ల పూర్తిగా "బ్లాహ్" అనిపించింది. నేను వారితో ఎలా వ్యవహరించబోతున్నాను అని నేను ఆశ్చర్యపోయాను. గత జన్మలో వారే నా తల్లితండ్రులని నేను ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించాను మరియు నేను చిన్నప్పుడు నన్ను పట్టుకోవడం, నాకు ఆహారం ఇవ్వడం, మాట్లాడటం నేర్పించడం మొదలైనవి. ఈ వ్యక్తి ప్రస్తుత సంబంధం కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాడని మరియు ఇంతకు ముందు ఈ రకమైన సున్నితత్వం మరియు సౌమ్యత ఉందని నేను చూసినప్పుడు, ఈ జీవితంలో నేను వారిని చూసే మొత్తం విధానాన్ని మార్చడం ప్రారంభించింది. ఈ జీవితంలో వారు ఎవరో లేదా వారితో నా ప్రస్తుత సంబంధం ఎలా ఉందో నేను చూడటం ప్రారంభించాను, ఇది చాలా నశ్వరమైన అనుభవం, ఇది చాలా నశ్వరమైన రూపాన్ని బట్టి ఉంటుంది. పరిస్థితులు ఈ జీవితంలో. గతంలో, వారితో సంబంధం ఉన్న మొత్తం ఇతర మార్గం ఉంది మరియు భవిష్యత్తులో, సన్నిహితంగా మరియు ఆప్యాయంగా ఉండే అవకాశం ఉంది. కాబట్టి కనీసం నా హృదయం నుండి, నా వైపు నుండి, నేను వారిపై పగను కొనసాగించకూడదు మరియు బదులుగా, సంబంధం మారగలదని తెలుసుకుని సద్భావనను కలిగి ఉండకూడదు.

మెట్ట ధ్యానం

ఇది ఎక్కడ ఉంది మెట్టా ధ్యానం వస్తుంది. మెట్టా పాలీలో, లేదా మైత్రి సంస్కృతంలో ప్రేమ అని అర్థం. భవిష్యత్తు పేరు బుద్ధ, మైత్రేయ అంటే "గొప్ప ప్రేమ." మేము చేసినప్పుడు మెట్టా ధ్యానం, థేరవాద మరియు మహాయాన సంప్రదాయాలు రెండింటిలోనూ ప్రసిద్ధి చెందినది, మనం మరియు ఇతరులు క్షేమంగా మరియు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము. తరచుగా, దానిని బోధించే సాంప్రదాయ పద్ధతిలో, మనతో మనం ప్రారంభించి, మనల్ని మనం ప్రేమించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము. కొంతమంది పాశ్చాత్యులు దీనితో చాలా ఇబ్బందులు పడుతున్నారు. మనకి అంతగా ఆత్మాభిమానం లేదు కానీ దీన్నే పండించుకుంటే బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం.

స్వీయ-ప్రేమ అనేది స్వీయ-భోగానికి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. మనల్ని మనం ప్రేమించుకోనప్పుడు మరియు అది నిజంగా మనకు సంతోషాన్ని కలిగించనప్పుడు మనం తరచుగా స్వీయ-భోగాలలో పాల్గొంటాము. స్వీయ-ప్రేమ అంటే మన స్వంత సంక్షేమం గురించి మనం నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తాము. వాస్తవానికి, మనం చక్రీయ ఉనికి నుండి బయటపడాలనుకున్నప్పుడు ఇది జరుగుతుంది, ఎందుకంటే మన గురించి మనం శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు మనం సంతోషంగా మరియు బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటాము.

ప్రారంభించినప్పుడు మెట్టా ధ్యానం మనతోనే ప్రారంభించడం మంచిది. యాంత్రికంగా చెప్పడమే కాదు, “నేను సుఖంగా మరియు సంతోషంగా ఉండగలగాలి”, కానీ నిజంగా మన హృదయంలో మనం సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము. మనం సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకునే సాధారణ మార్గాలతో మీరు ప్రారంభించవచ్చు. నాకు మంచి సంబంధాలు ఉండవచ్చు, నాకు తగినంత ఆహారం ఉండవచ్చు, నాకు మంచి ఆరోగ్యం ఉండవచ్చు-ఇలాంటి విషయాలు, మనల్ని సంతోషపరిచే ఈ జీవితంలోని విషయాలు. కొన్నిసార్లు మీరు కోరుకునే దాని గురించి కొంచెం జాగ్రత్తగా ఉండండి. వారు చెప్పినట్లు, మీరు దానిని పొందవచ్చు! మీరు పదోన్నతి పొందాలనుకుంటే, రోజుకు ఎనిమిది గంటలకు బదులుగా పన్నెండు గంటలు పని చేసే గౌరవాన్ని మీరు పొందవచ్చు! ఇది నిజంగా మీకు ఆ ప్రమోషన్ కావాలా, నిజంగా మీరు వెతుకుతున్నది అదేనా? లేదా మీరు ఆత్మవిశ్వాసం మరియు శ్రేయస్సు కోసం చూస్తున్నారా? ఇది ప్రమోషన్ ద్వారా సూచించబడవచ్చు, కానీ ఇది నిజంగా ప్రమోషన్ కాదు. నిజంగా మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభించండి, మీరు నిజంగా కోరుకునే ఆనందం ఏమిటి? మీరు శివార్లలో ఒక అందమైన భారీ ఇంటిని కోరుకోవడం ప్రారంభించినట్లయితే, అది మీకు నిజంగా సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందా లేదా మీరు భద్రత కోసం వెతుకుతున్నారా? మీకు అందమైన ఇల్లు ఉంటే ఇతరులు మిమ్మల్ని ఇష్టపడతారు మరియు మిమ్మల్ని ఎక్కువగా గౌరవిస్తారు కాబట్టి మీరు మళ్ళీ ఆత్మగౌరవం కోసం చూస్తున్నారా?

మీరు నిజంగా వెతుకుతున్నది ఏమిటి? మనల్ని మనం ఇలా ప్రశ్నించుకోవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. అలా చేయకపోతే, మనం వస్తువులను కలిగి ఉండాలని కోరుకోవచ్చు, ఆపై వాటిని పొందండి మరియు మనకు మరిన్ని సమస్యలు ఉన్నాయని తెలుసుకోవచ్చు. నిజంగా మీరే ప్రశ్నించుకోండి, అది ఏమిటి? నేను మరింత ఆత్మవిశ్వాసం కోరుకుంటే, ప్రమోషన్ పొందడం అంటే అది చేయాలనుకుంటున్నారా? మరింత ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి అసలు మార్గం ఏమిటి? నాకు భద్రత కావాలంటే, దానికి మార్గం ఏమిటి? పెద్ద బ్యాంక్ ఖాతాను కలిగి ఉండటం నిజంగా నన్ను సురక్షితంగా ఉంచుతుందా? ఆర్థిక భద్రత లేకపోవడమంటే మన బ్యాంకు ఖాతాలో అంకెలు మార్చడం కంటే మనసు మార్చుకోవడం కాదా? నేను నా సంబంధాలలో భద్రత కోసం చూస్తున్నట్లయితే, వేరొకరిని స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు వారి పట్ల అసూయపడడం ద్వారా అది సాధ్యమేనా? నా సంబంధాలలో భద్రతా భావాన్ని తీసుకురావడం ఏమిటి? మళ్ళీ, ఇది నాపై నమ్మకం మరియు శ్రేయస్సు మరియు హెచ్చు తగ్గుల ద్వారా ప్రయాణించే సామర్థ్యం [ఇది] అవతలి వ్యక్తిపై స్వాధీనత మరియు అసూయ నుండి నన్ను విముక్తి చేస్తుంది కాదా?

మేము దీన్ని చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం ప్రేమపై, అంతిమ లక్ష్యం ఇతరులపై దృష్టి పెట్టడం, మనం మనతోనే ప్రారంభించాలి. నిజంగా మీకు కావలసిన ఆనందం ఏమిటి అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోవడం ప్రారంభించండి? కొన్నిసార్లు మనకు నిజంగా ఏమి కావాలో మనకు చాలా మంచి ఆలోచన ఉండదు మరియు ఆ కారణంగా మనం దానిని పొందడానికి తప్పుడు పద్ధతులను ఉపయోగిస్తాము మరియు మేము నిరంతరం అసంతృప్తిని అనుభవిస్తాము. మనం దేనికి రావచ్చు, మరియు నేను ఈ పనిని మీరే చేయవలసి ఉంటుంది కాబట్టి నేను దీనిని ఒక ముగింపుగా చెప్పడం లేదు, కానీ మనం ఆనందంగా ఉండాలని కోరుకున్నప్పుడు మనం పొందగలిగేది మనం అజ్ఞానం నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకోవడం, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్.

మనం మరింత క్షమించాలని కోరుకోవడం లేదా ఇతరుల శ్రేయస్సు పట్ల మనం మరింత ఆనందంగా ఉండాలని మరియు తక్కువ అసూయపడాలని కోరుకోవడం లేదా అది ఏదైనా సరే. నిజంగా దీని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి మరియు ఆ విధంగా మనం సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము. ఆ విధంగా మీరు సంతోషంగా ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. మీరు మరింత నమ్మకంగా ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. మరింత నమ్మకంగా ఉండటం అంటే మీరు అహంకారంతో వ్యవహరిస్తారని కాదు. అహంకారంతో వ్యవహరించడం మరియు నమ్మకంగా ఉండటం రెండూ పూర్తిగా భిన్నమైన విషయాలు. మీరు మరింత సురక్షితమైన అనుభూతి లేదా అది ఏమైనా ఉన్నట్లు మీరు ఊహించుకోవచ్చు. మరింత ప్రతిభావంతులైన అనుభూతి, మరింత ప్రియమైన అనుభూతి, అది ఏమైనప్పటికీ, మీరు ఆ భావాలను కలిగి ఉన్నారని మరియు ఆ విషయంలో మిమ్మల్ని మీరు బాగా కోరుకుంటున్నారని ఊహించుకోండి.

స్వీయ మరియు ఇతరుల ధ్యానం మార్పిడి

మీరు చేసినప్పుడు మీతో ప్రారంభించండి మెట్టా ధ్యానం. అప్పుడు, దానిని ఇతర వ్యక్తులకు వ్యాప్తి చేయడం ప్రారంభించండి. దీన్ని మన స్నేహితులకు వ్యాప్తి చేయడం చాలా సులభం. మన స్నేహితులు బాగుండాలని, సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటూ మనం ఎక్కువ సమయం వెచ్చించాల్సిన అవసరం లేదని నేను అనుకుంటున్నాను. మళ్ళీ, మీ ప్రియమైనవారి గురించి, మీ కుటుంబం గురించి, మీ స్నేహితుల గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించడం మరియు వారికి ఆనందాన్ని కోరుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మీ పిల్లవాడికి కొత్త సైకిల్ కావాలని మీరు నిజంగా కోరుకుంటున్నారా? మీ పిల్లవాడు యేల్ నుండి ఫై బీటా కప్పా గ్రాడ్యుయేట్ కావాలని మీరు నిజంగా కోరుకుంటున్నారా? మీ పిల్లల కోసం మీరు నిజంగా కోరుకునేది అదేనా? మీరు చేయలేని ప్రతిదానికి మీ బిడ్డ కావాలని మీరు కోరుకుంటున్నారా? బహుశా వారు అలా సంతోషంగా ఉండకపోవచ్చు. మీ బిడ్డ కోసం మీరు నిజంగా ఏమి కోరుకుంటున్నారు? అది ఏమి అవుతుంది నిజంగా మీ స్నేహితుడిని లేదా మీ జీవిత భాగస్వామిని లేదా మీ యజమానిని లేదా ఎవరినైనా సంతోషపెట్టాలా?

ఇక్కడ మళ్ళీ, మీరు చూస్తున్నప్పుడు మీరు నిజంగా ఆనందం అంటే ఏమిటో లోతుగా చూడటం ప్రారంభిస్తారు. మన ప్రియమైన వారిని మనకు బాగా తెలుసు మరియు “వారు తమ ఆత్మన్యూనత నుండి విముక్తి పొందండి” అని కూడా చెప్పవచ్చు, ఎందుకంటే వారు దానితో ఎంత బాధపడుతున్నారో మనం చూడవచ్చు. వారి అంతరంగ సౌందర్యం అంతా బయటకు రావాలి. వారు తమను తాము విశ్వసించవచ్చు. వారు ధనవంతులుగా మరియు ప్రసిద్ధులుగా ఉండాలని కోరుకునే బదులు, ఈ రకమైన విషయాల గురించి నిజంగా ఆనందం ఏమిటో చూడటానికి లోతైన స్థాయిలో చూడండి. మనమందరం ఇలా అంటాము, “నేను అంత పిచ్చివాడిని కాదు, వారు ధనవంతులు మరియు ప్రసిద్ధులు కావాలని నేను కోరుకోను!” కానీ మనం చూస్తే, మనమందరం మన స్వంత చిన్న సర్కిల్‌లో ధనవంతులుగా ఉండాలని కోరుకుంటాము, మనమందరం మన స్వంత చిన్న సర్కిల్‌లో ప్రసిద్ధి చెందాలని కోరుకుంటున్నాము. మనమందరం ఆర్నాల్డ్ స్క్వార్జెనెగర్‌గా ఉండాలని కోరుకోకపోవచ్చు, కానీ మన స్వంత మార్గంలో కీర్తి మరియు సంపద కోసం ఈ కోరిక ఇప్పటికీ ఉంది. దాని నుండి మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవడం ప్రారంభించండి మరియు ఆనందం అంటే ఏమిటో నిజంగా అర్థం చేసుకోండి.

మనతోనే ప్రారంభించి, స్నేహితులకు పంచి, తర్వాత అపరిచితులకు విస్తరిస్తాం. మీరు అపరిచితులైన వివిధ వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తారు. మీరు ఇక్కడ గదిలో ఉన్న వివిధ వ్యక్తులతో మీరు మునుపెన్నడూ కలవని, మీకు తెలియని లేదా మీకు తెలియని వ్యక్తులతో ప్రారంభించవచ్చు. ప్రయత్నించండి మరియు వారి జీవితం గురించి ఆలోచించండి మరియు వారికి శుభాకాంక్షలు తెలియజేయండి. వారి ప్రాథమిక మానవ అవసరాల గురించి ఆలోచించండి మరియు వారు వాటిని కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఇరాక్‌లోని వ్యక్తుల గురించి లేదా ఉగాండాలోని వ్యక్తుల గురించి లేదా నగరంలో ఉన్న వ్యక్తుల గురించి లేదా ట్రాఫిక్ జామ్‌లో మీ పక్కన ఉన్న కారులో మీరు చూసే వారి గురించి లేదా కిరాణా దుకాణంలో మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల గురించి లేదా విమానాశ్రయంలో లేదా మీరు ఎక్కడున్నారో ఆలోచించండి మరియు నిజంగా వారు ఆనందం కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. మళ్ళీ, ఆనందం అంటే ఏమిటో లోతుగా చూడండి మరియు వారికి అది కావాలి. దీనికి కొంచెం ఎక్కువ శ్రమ పడుతుంది, కానీ మనం సమదృష్టితో ఉంటే ధ్యానం ఇంతకు ముందు మరియు మనం ఇప్పటికే ధ్యానం చేసినట్లయితే [మరియు] ఈ వ్యక్తులు మన తల్లిదండ్రులు మరియు దయతో ఉన్నారని, అప్పుడు మేము వారితో సంబంధం కలిగి ఉంటాము, ఈ జీవితంలో వారికి తెలియకపోయినా, ప్రేమను సృష్టించడం సులభం అవుతుంది వారికి.

అపరిచితుడి నుండి మనం కలిసి ఉండని వ్యక్తుల వరకు, మనం భయపడే వ్యక్తుల వరకు, మనం బెదిరింపులకు గురవుతున్నట్లు భావించే వారి వరకు, మనం నీచంగా లేదా అనైతికంగా లేదా ద్రోహులుగా భావించే వారి వరకు వెళ్తాము. మనకు హాని చేసిన లేదా మనం శ్రద్ధ వహించే వారికి హాని చేసిన వ్యక్తులు-వారిని ప్రేమించాలని కోరుకుంటున్నాము. ప్రేమను పుట్టించండి, వారికి ఆనందాన్ని కోరుకోండి. మన సమాజం ఆ వ్యక్తులను ద్వేషించడం నేర్పుతుంది కాబట్టి ఇది కొంచెం కష్టమే కావచ్చు. కానీ మనకు హాని చేసిన వారిని ద్వేషించడం అంటే మనల్ని మనం కాల్చుకోవడం అని నేను అనుకుంటున్నాను. మనకు హాని చేసిన వ్యక్తులకు మనం హాని చేస్తే, వారు తిరిగి మనకు అండగా ఉంటారా? లేదు. ఇది ఆ విధంగా పని చేయదు. మేము ఇరాక్‌పై బాంబులు వేయము, తద్వారా ఇరాకీలు మమ్మల్ని ఇష్టపడతారు. ఏం జరిగిందో చూడండి.

మా వ్యక్తిగత సంబంధాలలో ఇది ఖచ్చితమైన విషయం. ఎవరైనా మనల్ని ఇష్టపడాలని నిర్ణయించుకునే వరకు మనం కొట్టము. కాబట్టి మనకు హాని చేసిన వ్యక్తులకు మనం హాని కలిగించినప్పుడు, మనకు మరింత తక్షణ బాధలకు కారణాలను మనం సృష్టించుకుంటున్నట్లు మీరు చూడవచ్చు. వారు ప్రతీకారం తీర్చుకోబోతున్నారు మరియు మేము అన్ని రకాల ప్రతికూలతను సృష్టిస్తున్నాము కర్మ, ఇది భవిష్యత్తు జీవితాల్లో మనకు మరింత బాధను తెచ్చిపెడుతుంది.

మీరు మీ మాజీ భర్త లేదా మీ మాజీ భార్య చేసిన పనిని తిరిగి పొందడానికి వారి పట్ల ద్వేషపూరితంగా ప్రవర్తిస్తే, వారు మీకు మంచిగా ఉండరు మరియు మీరు అసంతృప్తికి గురవుతారు. నేను దీన్ని నిర్వహించడానికి మార్గం నిజంగా ప్రేమ భావాన్ని సృష్టించడం మరియు "వారు సంతోషంగా ఉంటే బాగుండేది కాదా?" అని ఆలోచించడం. వారు ఇప్పుడు బాధపడుతున్నారని, అది వారిని చాలా అసంతృప్తికి గురిచేస్తోందో, మీరు అభ్యంతరకరంగా మరియు హానికరంగా భావించే వాటిని చేసేలా చేస్తున్నదని ఆలోచించండి. వారు దేనితో బాధపడుతున్నారు?

మీ వెనుక ఎవరైనా మీ గురించి చెడుగా మాట్లాడుతుంటే, వారు ఏమి బాధపడుతున్నారు? బహుశా వారు అసూయతో లేదా అభద్రతతో బాధపడుతున్నారు లేదా ప్రతి ఒక్కరినీ నియంత్రించాల్సిన అవసరం ఉందని భావించవచ్చు, ఇది అభద్రత కాదా? వారు తమను తాము ఇతరులతో పోల్చుకోకుండా వారి స్వంత విజయాలలో సంతోషించగలగాలి, వారు సురక్షితంగా ఉండగలరు. వారు సంతోషకరమైన హృదయాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు వారి చుట్టూ మంచిని చూడగలరు. వారికి లోటు అనే భావం ఉండకూడదు కానీ వారి జీవితాలలో పుష్కలమైన భావన ఉండనివ్వండి. ఈ వ్యక్తులకు ఆనందం - వారు కోరుకునే మానసిక ఆనందం మరియు వారికి అవసరమైన భౌతిక వస్తువులు ఉంటే అది అద్భుతమైనది కాదా? మిలిటెంట్లకు మరింత ఆత్మగౌరవం ఉంటే బాగుండేది కాదా? వారి గ్రంధాలలో ఉన్న వాస్తవ బోధనల ప్రకారం వారు తమ స్వంత విశ్వాసం యొక్క బోధనలను మరింత వాస్తవిక మార్గంలో ఆచరించగలిగితే అది అద్భుతమైనది కాదా? వారు ఇతరుల పట్ల దయగల హృదయాన్ని కలిగి ఉంటే మంచిది కాదా? వారు అణచివేయబడకుండా సామాజిక నిర్మాణం భిన్నంగా ఉంటే బాగుంటుంది కదా? తమ దేశాలను తమ చుట్టూ తిప్పుకోకుండా ఇతర దేశాలు గౌరవంగా చూసుకుంటే మంచిది కాదా? నిజంగా వారికి ఎలాంటి బాధలు లేకుండా ఉండాలనీ, వారికి కావాల్సిన సంతోషం కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.

మనం వారి కోసం ఇలా కోరుకుంటే మన శత్రుత్వం మారుతుందని మనం చూడవచ్చు. ఇది అదృశ్యమవుతుంది మరియు మేము వారికి భయపడటం మానేస్తాము. రెండవది, మనం వారి పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తామో అది మారుతుంది మరియు వారు మన పట్ల ఎలా ప్రవర్తిస్తారు అనేది ప్రతిగా మారబోతోంది.

తగినంత ఆహారం లేదా దుస్తులు మరియు ఆశ్రయం మరియు స్నేహితులను కలిగి ఉండటం పరంగా మనం ప్రాపంచిక మార్గంలో ఆనందం గురించి ఇప్పటివరకు మాట్లాడుతున్నాము, కానీ తమలో తాము కొన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉండవచ్చు. మేము వారికి ఆనందాన్ని కోరుతున్నప్పుడు వారికి విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క ఆనందం ఉండాలని కూడా కోరుకుంటున్నాము. వారు అజ్ఞానం మరియు అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంతో భయంకరమైన మరణాన్ని పొందకూడదు కర్మ. వారు అధో రాజ్యాలలో పునర్జన్మ పొందకూడదు. వారు శూన్యతను గ్రహించి, చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి విముక్తి పొందండి. వారు ఉత్పత్తి చేయవచ్చు బోధిచిట్ట మరియు ఆకస్మికంగా ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం పనిచేసే ఓపెన్ హార్ట్ యొక్క మొత్తం ఆనందాన్ని కలిగి ఉండండి. వారు కలిగి ఉండవచ్చు ఆనందం బుద్ధుని యొక్క. మన కోసం, మన స్నేహితుల కోసం, అపరిచితుల కోసం మరియు మనకు నచ్చని వ్యక్తుల కోసం దీన్ని కోరుకోవడం చాలా ముఖ్యం.

ఇది చాలా శక్తివంతమైనది ధ్యానం చెయ్యవలసిన. వర్గాల సాధారణతలే కాకుండా వ్యక్తులను దృష్టిలో ఉంచుకుని చేయడం చాలా మంచిది. మేము మీ గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, మనల్ని మనం ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తులుగా భావిస్తాము, కాదా? మీరు మీ స్నేహితులతో ప్రారంభించినప్పుడు, కొంతమంది స్నేహితులు మీ ముందు కూర్చున్నట్లు ఊహించుకోండి. మీరు అపరిచితుల కోసం దీన్ని చేసినప్పుడు, మీ గ్యాస్ ట్యాంక్‌ను నింపే వ్యక్తిని, లేదా బ్యాంకు వద్ద టెల్లర్ లేదా మీరు మీ ఎయిర్‌లైన్ రిజర్వేషన్ చేసినప్పుడు ఫోన్‌కు సమాధానం ఇచ్చిన వ్యక్తిని లేదా మీరు చేయగలిగిన విధంగా వెబ్‌సైట్‌ను సెటప్ చేసిన వ్యక్తిని ఊహించుకోండి. ఆన్‌లైన్‌లో చేయండి. మీ ముందు వాటిని ఊహించుకోండి మరియు అలా చేయండి ధ్యానం. విభిన్న వ్యక్తులను, భిన్నమైన అపరిచితులను ఊహించుకోండి, తద్వారా మీరు నిజంగా వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని ఏర్పరుచుకుంటారు మరియు అపరిచితుల యొక్క కొన్ని వియుక్త విషయంగా చేయవద్దు. మీకు సంబంధం లేని వ్యక్తుల గురించి మీరు ఆలోచించినప్పుడు అదే పని చేయండి. వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి.

మేము వ్యక్తిగత హాని పరంగా చాలా సులభంగా చేయవచ్చు మరియు మేము వ్యక్తుల సమూహాల పట్ల పక్షపాతంతో ఉన్నట్లు కూడా చూడవచ్చు. మీ ముందు కూర్చున్న వ్యక్తుల సమూహాల నుండి వ్యక్తిగత సభ్యులను ఊహించుకోవడానికి ప్రయత్నించండి మరియు మీలో ఊహించుకోండి ధ్యానం మీరు వారిని చూసి, మీరు వారితో ఇలా అంటారు, “మీకు సంతోషం ఉండవచ్చు, మీకు తగినంత ఆహారం మరియు ఆశ్రయం ఉండవచ్చు, మీరు సురక్షితంగా మరియు సురక్షితంగా ఉండగలరు, మీ సంస్కృతి విస్తరించి దాని అందాన్ని ప్రపంచానికి చూపుతుంది. మీరు చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి పొందండి. ” మీరు ఇలా చేసినప్పుడు ఇది చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది ధ్యానం మరియు ఎదుటి వ్యక్తులను ఊహించుకోండి. మొదట మనం అలా ఊహించుకోవడానికి కూడా చాలా సిగ్గుపడతాం. అలాంటి వారికి నేను నిజంగా క్షేమం కోరుకుంటున్నాను అని ఎలా చెప్పగలను? మన సానుకూల భావాలను వ్యక్తపరచడంలో మన సిగ్గును అధిగమించడం మరియు వాటిని అనుభూతి చెందడమే కాకుండా వాటిని వ్యక్తీకరించడం కూడా చాలా ముఖ్యం. కొన్నిసార్లు మనం ప్రేమించే వ్యక్తులను మనం ప్రేమిస్తున్నామని చెప్పడం చాలా కష్టం, కాదా? మేము దాని గురించి చాలా సిగ్గుపడుతున్నాము. చాలా పదాలను ఉపయోగించడం మాత్రమే కాదు, దానిని మన ప్రవర్తనలో కూడా చూపించడం ముఖ్యం. ఆప్యాయతా భావాలకు అంతగా భయపడకూడదు.

గొంపలో ఎగురుతూ ఉండే చిన్న ఈగలు పూర్వ జన్మలో మనకు తల్లులుగా ఉండేవని ఊహించుకోండి. ప్రత్యేకించి మీ తల్లి ఇప్పటికే చనిపోయి ఉంటే, లేదా మీ తండ్రి చనిపోయి ఉంటే లేదా మీకు ప్రియమైన ఎవరైనా చనిపోయి ఉంటే దాని గురించి ఆలోచించండి. వారు ఏ విధంగా పునర్జన్మ పొందారో మీకు తెలియదు. అనడానికి బదులు, “అయ్యో, ఈ ఈగలు చాలా ఇబ్బందిగా ఉన్నాయా! నేను ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు వారు నన్ను ఎప్పుడూ ఇబ్బంది పెడుతున్నారు ధ్యానం లేదా నా నీరు త్రాగుట." వారికి మంచి జరగాలని కోరుకుంటున్నాను. వావ్, ఫ్లైస్‌లో పునర్జన్మ పొందిన కొన్ని తెలివిగల జీవులు ఇక్కడ ఉన్నాయి శరీర, ఎంత పునర్జన్మ! నాకు అలాంటి పునర్జన్మ వద్దు. నేను వేరొకరిపై అలా కోరుకోవడం లేదు. ఈ ఈగలు బాధలు లేకుండా ఉండనివ్వండి. ఇది వింతగా అనిపించవచ్చు, కానీ అవి జీవులు, కాదా? మనలాగే వారు కూడా సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఒక్కసారి ఆలోచించండి, ఆ ఈగలు మనలాగే తినాలని కోరుకుంటాయి. వారు మనలాగే సురక్షితంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ఎవరో తెలియని వ్యక్తి వచ్చి మమ్మల్ని కొట్టడం మాకు ఇష్టం లేదు; ఎవరో తెలియని వ్యక్తి వచ్చి వాటిని కొట్టడం ఈగ కోరుకోదు!

"నేను" అనే ఈ చిన్న పెరిస్కోప్ ద్వారా జీవితాన్ని చూడటమే కాకుండా మన స్థలాలను మార్చుకోవడం నేర్చుకోవాలి. ఫ్లై వైపు దానిని చూడండి. ఆ ఈగ ఈగగా పునర్జన్మను ఎంచుకోలేదు. ఇది సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటుంది. అది ఇప్పుడు కష్టం. ఆ ఈగలు తమ భవిష్యత్ జీవితంలో విలువైన మానవ పునర్జన్మలను కలిగి ఉంటే అది అద్భుతమైనది కాదా? అది అద్భుతమైనది కాదా? బదులుగా ఒక ఫ్లై యొక్క ఇక్కడ ఉండటం శరీర, బహుశా వారు మానవునిలో ఇక్కడికి వచ్చి ఉండవచ్చు శరీర కాబట్టి వారు అర్థం చేసుకోగలిగారా? అది అద్భుతమైనది కాదా? వారు ధర్మాన్ని నేర్చుకొని వారి మనస్సులను అజ్ఞానం నుండి విముక్తం చేయగలిగితే అది అద్భుతం కాదా, కోపం మరియు అటాచ్మెంట్?

వారు కలిగి ఉన్నారు బుద్ధ సంభావ్య. వారు మనలాగే స్పష్టమైన కాంతి స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటారు, ఖచ్చితంగా ఎటువంటి తేడా లేదు. ఇది మాది కాదు బుద్ధ సంభావ్యత వారి కంటే ఎక్కువ లేదా వారి కంటే ఎక్కువ - అదే. వారు వారి వాస్తవికతను చేయగలిగితే అది అద్భుతమైనది కాదు బుద్ధ సంభావ్యత? దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు మీ హృదయాన్ని మానవులకు మాత్రమే కాకుండా, ఇతర అస్తిత్వ రంగాలకు, ఈగలు మరియు అన్ని ఇతర జీవులకు విస్తరించడానికి ప్రయత్నించండి.

మీరు దీన్ని నిజంగా ఆచరిస్తే, మీరు మారడం ప్రారంభిస్తారు. మీ మనస్సు మారడం ప్రారంభమవుతుంది. నేను మాడిసన్‌లో ఉన్నప్పుడు, నేను చాలా చురుకైన పిల్లిని కలిగి ఉన్న మరొక సన్యాసిని ఇంట్లో ఉండేవాడిని. నేను టీ చేయడానికి ఒక రోజు ఉదయం పైకి వచ్చాను మరియు అది నేలపై పడి ఉన్న నిజమైన ఎలుక లేదా ఆమె బొమ్మలలో ఒకదానికి దూకే వరకు నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు! పిల్లి ఎలుక వద్దకు వచ్చిందని మరియు ఈ ఎలుక మొత్తం విషయం గురించి పూర్తిగా విసిగిపోయిందని నేను గ్రహించాను. ఇది అందమైన చిన్న ఎలుక మరియు నా స్నేహితుడు అతను ఇంట్లో నివసించాలని కోరుకోలేదు. కానీ అతను ఇంటి లోపల ఉన్నాడు మరియు పిల్లి అతన్ని పట్టుకుంది. మేము అతన్ని పిల్లి నుండి దూరంగా ఉంచడానికి ఒక పెట్టెలో ఉంచాము మరియు అతనిని బోధనలకు తీసుకువెళ్ళాము.

అతను చనిపోతాడని మరియు అతను తీవ్రంగా గాయపడ్డాడని మేము ఖచ్చితంగా అనుకున్నాము. చనిపోయే ముందు ధర్మం గురించి కాస్త స్పృశిస్తే చాలా బాగుంటుందని అనుకున్నాం. మేము అతనిని ఈ చిన్న పెట్టెలో బోధనలకు తీసుకెళ్లాము మరియు వీధిలో నివసించే ఇతర సన్యాసినులలో ఒకరు అతనిని ఇంటికి తీసుకెళ్లారు. ఆమె చాలా అందంగా ఉంది, ఆమె వద్ద కొంచెం పత్తి ఉంది కాబట్టి ఆమె అతని బెడ్‌రూమ్‌గా ఉన్న దూదిని కుప్పగా చేసింది మరియు పెట్టెలో మరొక మూలలో ఉంది, అది ఆమె అతనికి తినిపించింది. ఆమె అతని కోసం ఒక చిన్న ఇంటిని చేసింది మరియు అతను పెట్టె నుండి తప్పించుకునే వరకు అతను కొంతకాలం పెట్టెలో నివసించాడు. అనంతరం కొద్దిసేపటికే బకెట్‌లో మునిగిపోయినట్లు గుర్తించారు.

మా కర్మ ఈ పేద ఎలుక యొక్క! కానీ కనీసం, ఈలోగా, మేము అతనిని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నాము మరియు అతను బాగా మరియు సంతోషంగా ఉండటం నేర్చుకున్నాడు. గాయపడిన ఎలుక సంతోషంగా ఉండకూడదని మీరు అనుకుంటున్నారా? మనకు ఏదైనా దెబ్బ తగిలితే అదే విషయం - ఎవరైనా మనల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని మనం కోరుకుంటాము, కాదా? కాబట్టి మేము అతనిని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నాము మరియు అతను కొన్ని బోధనలు విన్నాడు, అతను చాలా ప్రార్థనలు మరియు మంత్రాలు విన్నాడు మరియు అతను చనిపోయిన తర్వాత మేము అతని కోసం పుణ్యాన్ని అంకితం చేసాము.

నా గురించి లేదా నాలాంటి వాటి గురించి ఆలోచించడం మాత్రమే కాకుండా విలువైన వాటి గురించి మనం మన ఆలోచనను విస్తరించుకోవాలి-మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన స్నేహితులు లేదా మనుషులు. నిజంగా దానిని జంతువులకు మరియు ఉనికి యొక్క ఇతర రంగాలకు విస్తరించండి. ఇది మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి, మన మనస్సును కొత్త ఆలోచనా విధానంతో తిరిగి అలవాటు చేసుకోవడానికి ఒక మార్గం. మీరు ఇలా చేస్తే, మీరు లైవ్ సీఫుడ్ అందించే రెస్టారెంట్‌లోకి వెళ్లి, "నేను ఆ లైవ్ ఎండ్రకాయలను తినాలనుకుంటున్నాను" అని చెప్పలేరు. అలా చేయడం కోసం మీరు మీ ఆకలిని కోల్పోతారు.

ప్రేమ మనల్ని నిర్భయంగా చేస్తుంది

ధ్యానం ప్రేమ చాలా శక్తివంతమైనది ఎందుకంటే మనం ఉన్నప్పుడు ధ్యానం ప్రేమపై మన స్వంత హృదయం పూర్తిగా తెరిచి ఉంటుంది మరియు ప్రేమ అంటే ఏమిటో మనం ఆలోచించినప్పుడు అది మనల్ని నిర్భయంగా చేస్తుంది. మనకు భయం ఉన్నప్పుడు, మనం పరాయివానిగా, దూరంగా ఉన్నామని మరియు ఇతరులపై అపనమ్మకం ఉన్నట్లే. మన మనస్సు ప్రేమపై దృష్టి కేంద్రీకరించినప్పుడు మరియు ఇతరులలోని మంచి లక్షణాలను మనం చూస్తున్నప్పుడు అవి మనకు ఎలా హాని కలిగిస్తాయి మరియు మనం ఎంత అపనమ్మకం, అనుమానాస్పద లేదా భయాందోళనలకు గురవుతున్నాము. మనకు ఈ శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయత ఉన్నందున ఇతరులతో సంబంధంలో మేము చాలా ఎక్కువ నమ్మకంగా ఉన్నాము. మేము వారితో పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో సంబంధం కలిగి ఉంటాము. దాని గురించి ఆలోచించు.

ఎవరైనా నేరం చేస్తున్నప్పుడు, బాధితురాలిలోని భయాందోళనలను వారు ఫీలవుతారని వారు తరచుగా చెబుతారు. మీరు చుట్టూ తిరగగలిగితే మరియు ఎవరికైనా సద్భావనను అందించగలిగితే లేదా స్నేహాన్ని విస్తరించగలిగితే, మానవునిగా గౌరవాన్ని కూడా అందించినట్లయితే, అది పరిస్థితిని పూర్తిగా మార్చగలదు. చాలా సార్లు ప్రజలు నిజంగా కోరుకునేది ప్రాథమిక మానవ గౌరవం లేదా అంగీకారం.

అందుకే ఈ కథ ఉంది బుద్ధ మరియు అతని బంధువులలో ఒకరు దేవదత్త. దేవదత్తుడు అతనిని చూసి చాలా అసూయపడి, అతనిని చంపాలని ఎప్పుడూ ప్రయత్నించేవాడు. ఒక సారి, దేవదత్త ఒక పిచ్చి ఏనుగును విడిచిపెట్టాడు, అది ఆ వైపుకు దూసుకుపోయింది బుద్ధ. ది బుద్ధ అక్కడ కూర్చుని అదే చేసాడు ధ్యానం ప్రేమ మీద. సమయానికి ఏనుగు వచ్చింది బుద్ధ, యొక్క ప్రకాశం బుద్ధయొక్క ప్రేమ మరియు శ్రద్ధగల శ్రద్ధ వంగి గాయపడిన ఏనుగును మచ్చిక చేసుకుంది. అందుకే మీరు దానిని కొన్ని చిత్రాలలో చూస్తారు—ఏనుగు దానికి సాష్టాంగం చేయడం బుద్ధ. ఏనుగుకు సాష్టాంగ నమస్కారం చేయడమెలాగో నాకు ఎవరు నేర్పించారో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు మరియు మనం దానిని అక్షరాలా తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ మనకు ప్రేమ ఉన్నప్పుడు మనం భయం లేకుండా ఉంటాము. మనకు భయం లేనప్పుడు అది మొత్తం పరిస్థితిని మారుస్తుంది. కనుక ఇది నాల్గవది.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.