గొప్ప కరుణ

• తాను మరియు ఇతరులు బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకుంటున్నాను
• చక్రీయ ఉనికి యొక్క ఆరు రంగాలు
• సమానత్వం మరియు సంబంధాలు
• చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి
• హాని చేసే వారి పట్ల వైఖరి కలిగి ఉండాలి

bodhicitta 08: గొప్ప కరుణ (డౌన్లోడ్)

ఐదవది [ఏడు-పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ మెథడ్ ఆఫ్ సాధించడం బోధిచిట్ట] ఉంది గొప్ప కరుణ, తాను మరియు ఇతరులు బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరిక. మీ వద్ద ఉన్నప్పుడు మీరు చూడవచ్చు హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ జీవుల గురించి నిజంగా శ్రద్ధ వహిస్తుంది మరియు వాటిని ప్రేమగా చూస్తుంది, అప్పుడు వారు బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకోవడం ఒక అవకాశం అవుతుంది. ఇక్కడ మళ్ళీ ఈ కరుణ కేవలం కొన్ని జీవుల పట్ల మాత్రమే కాకుండా అన్ని జీవుల పట్ల కూడా కలుగుతుంది. మనం చేయగలం ధ్యానం కనికరం మనతోనే మొదలై ఆ తర్వాత స్నేహితులకు, అపరిచితులకు మరియు మనకు నచ్చని వ్యక్తులకు విస్తరించడం. మనకున్న బాధలు, మనకున్న దుస్థితి గురించి మనం ఆలోచించడం ప్రారంభించవచ్చు. “నేను క్యాన్సర్ నుండి విముక్తి పొందగలనా, నేను ఎయిడ్స్ నుండి విముక్తి పొందగలనా” అని చిన్నగా ఆలోచించవద్దు. మీరు ఇలా అనవచ్చు, “దానిలో చిన్న విషయం ఏమిటి? ఇది చాలా పెద్దదని నేను భావిస్తున్నాను. నేను క్యాన్సర్ నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను. నేను ఎయిడ్స్ నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాను. కానీ మనల్ని మనం కోరుకుంటున్నాము, “నేను చక్రీయ ఉనికి యొక్క అన్ని బాధల నుండి విముక్తి పొందగలను. నేను పూర్తి విముక్తి మరియు సంపూర్ణ జ్ఞానోదయం పొందగలను. నీ పట్ల నీ కనికరంలో కృంగిపోకు. మనం తరచుగా పిలుస్తాము పునరుద్ధరణ లేదా స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం ప్రాథమికంగా మన పట్ల కనికరం: చక్రీయ అస్తిత్వం మరియు దానిలోని అన్ని బాధల నుండి మనం విముక్తి పొందాలని కోరుకోవడం. కాబట్టి మనం దానిని కోరుకుందాం, ఆపై ఇతర జీవుల పట్ల దానిని కోరుకుందాం. మనం కరుణ గురించి ధ్యానిస్తున్నప్పుడు, దానిని అలా విస్తరించండి.

జీవుల పట్ల నిజంగా శ్రద్ధ వహించే మరియు వాటిని ప్రేమగా చూసే హృదయపూర్వక ప్రేమ మీకు ఉన్నప్పుడు, వారు బాధలు లేకుండా ఉండాలని మీరు కోరుకుంటారు.

ఈ సమయంలో ఇతర జీవులకు మనం అనుభవిస్తున్న దానికంటే చాలా ఎక్కువ బాధలు ఉన్నాయని గుర్తుంచుకోవడానికి కూడా ఇది సహాయపడుతుంది. మీరు రోజూ దీని గురించి ఆలోచిస్తారో లేదో నాకు తెలియదు. నేను అలా చేయడానికి నా మనసుకు శిక్షణ ఇస్తాను మరియు నేను చాలా తరచుగా తెలుసుకుంటాను. నేను ఉదయం మంచం మీద నుండి లేవగానే, నేను చేసే మొదటి పని మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు. నేను నా కదలగలననే వాస్తవం గురించి నాకు బాగా తెలుసు శరీర సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడానికి. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేంత మంచి ఆరోగ్యం నాకు ఎప్పుడూ ఉండదు, కానీ ఈరోజు నేను బాగానే ఉన్నాను. నా శరీర నేను బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలకు నా గౌరవాన్ని అందించగలిగేలా బాగా పనిచేస్తుంది. మరియు నేను నిజంగా ఎంత గొప్ప ఆనందాన్ని పొందుతున్నాను మరియు నేను ఎంత అదృష్టవంతుడిని శరీర అది చేయడానికి బాగా పనిచేస్తుంది. మేము అల్పాహారం తినడానికి కూర్చున్నప్పుడు, అల్పాహారం తీసుకోవడం ఎంత అద్భుతమైన అదృష్టమో ఆలోచించండి. మళ్ళీ అనారోగ్యంతో ఉన్నవారి గురించి మరియు ఆకలితో ఉన్న వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించండి. మరియు వారి జీవితంలో నిజంగా అర్థం ఏమిటో ఆలోచించండి.

బాగ్దాద్‌లో గత ఏడాది కంటే ఈ ఏడాది జూలైలో తుపాకీ కాల్పులతో మరణించిన వారి సంఖ్య 47 రెట్లు ఎక్కువ అని నేను ఈ ఉదయం చదివాను. శవాగారంలో తుపాకీ కాల్పుల్లో 47 రెట్లు ఎక్కువ మృతదేహాలు ఉన్నాయి. అది జరుగుతున్న నగరంలో నివసిస్తున్నట్లు ఊహించుకోండి మరియు ఆ నగరంలో నివసించే ప్రజలు ఎలా భావిస్తున్నారో ఊహించుకోండి. ఆ భయం, ఆ బెదిరింపు నుంచి విముక్తి పొందితే అద్భుతం కాదా? అది అద్భుతమైనది కాదా? బాగ్దాద్ లేదా బోయిస్‌లో నేరాలకు పాల్పడేవారు ఇతరుల పట్ల హింసాత్మకంగా ప్రవర్తించే బాధ నుండి విముక్తి పొందినట్లయితే అది అద్భుతమైనది కాదా? మేము దీన్ని చేయడానికి మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇస్తాము ధ్యానం కరుణపై, మరియు నేను పరంగా చెప్పినట్లు ధ్యానం ప్రేమపై, మనం చేసినప్పుడు ధ్యానం కరుణపై, మేము కూడా ప్రయత్నిస్తాము మరియు దానిని మానవులకు మించి విస్తరించాము. జంతువులు బాధలు లేకుండా ఉండుగాక, వధించడానికి పెంచుతున్న గొర్రెలన్నింటికీ, వధించడానికి నింపబడుతున్న ఆవులన్నీ బాధలు లేకుండా ఉండుగాక.

నిన్న ఎవరో నన్ను ఇంటర్వ్యూ చేశారు బోయిస్ వీక్లీ మరియు అతను ఈ రాత్రి లేదా ఈ వారాంతంలో ఈ కుర్రాళ్ళు ఎద్దుల వెనుక స్వారీ చేస్తున్న రోడియోకి వెళ్లబోతున్నట్లు నాకు చెప్పాడు. వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా ఎద్దులకు గొప్ప శారీరక నొప్పిని కలిగిస్తారు, తద్వారా వారు ఎద్దులు మరియు పరిగెత్తుతారు మరియు ఈ పనులన్నింటినీ చేస్తారు. మరియు నేను ఆలోచిస్తున్నాను, "నా మంచితనం, ఆనందం యొక్క మరొక వ్యక్తి యొక్క నిర్వచనం ఏమిటంటే, మరొక జీవికి బాధ కలిగించగలగడం, అది కోపంగా ఉండటం వల్ల మీరు దాని వెనుకభాగంలో ప్రయాణించడం మరియు వారి కింద తొక్కే ప్రమాదం ఉంది." మనం ఆనందంగా నిర్వచించే దానిలో మనం మనుషులం ఎంత ఫన్నీ అని ఆలోచించడం మొదలుపెట్టాను. ఆ వ్యక్తి గురించి ఆలోచించకుండా ఆ ఎద్దు బాధ గురించి ఆలోచించండి. “అబ్బా, ఆ పెద్ద ఎద్దు వీపు మీద స్వారీ చేయడం ఎంత మాకో! ఆ దరిద్రపు ఎద్దు ప్రస్తుతం ఏమి అనుభవిస్తోంది?”

చక్రీయ ఉనికి యొక్క ఆరు రంగాలు

ఉనికి యొక్క ఆరు రంగాల గురించి ఆలోచించడం ఇక్కడ నిజంగా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. చాలా తరచుగా ప్రజలు ఉనికి యొక్క ఆరు రంగాల గురించి ఆలోచించడంలో ఇబ్బంది పడుతుంటారు, ఎందుకంటే మనుషులు మాత్రమే ఉన్నారని మరియు చాలా జంతువులు ఉన్నాయని మేము భావిస్తున్నాము. కానీ ఆకలితో ఉన్న దయ్యాలు మరియు దేవతలు మరియు నరక రాజ్యాలు మరియు డెమి-దేవతల గురించి మాట్లాడాలంటే, “ఆ జీవులు ఉన్నాయని నాకు ఎలా తెలుసు? అవి రూపకమా లేక ఇలాంటి నిజమైన జీవులు ఉన్నాయా?” సరే నాకు అది సమస్య కాదు. మనుషుల బాధలకు ఇది రూపకమా లేక అసలు ఇలాంటి జీవులున్నాయా? ఇప్పటికీ అది బాధలను వివరిస్తుంది, కాదా? ఇది రూపకం లేదా వాస్తవమైనదా అనేది పట్టింపు లేదు, ఇది ఇప్పటికీ జీవులు అనుభవించే బాధలను వివరిస్తుంది. కాబట్టి ఆకలితో ఉన్న దెయ్యాల రాజ్యంలో ఉన్న జీవుల గురించి ఆలోచించండి, ఉదాహరణకు, వారి స్వంత దురాశతో, వారి స్వంత అసంతృప్తితో మరియు వారు కోరుకున్నది పొందలేక నిరాశతో బాధపడుతున్నారు. ఇప్పుడు వారు వివరించిన విధానం ఏమిటంటే వారు ఆకలితో అలమటిస్తున్నారు కాబట్టి వారు ఇక్కడకు పరిగెత్తారు మరియు వారు ఆహారం కోసం వెతుకుతారు, మరియు వారు తిండికి వచ్చినప్పుడు అది చీము మరియు రక్తంగా మారుతుంది. లేక పోతే నోటికి వచ్చినప్పుడు మంటగా మారుతుంది, అలా జరగకపోతే మెడ సన్నబడిపోయి కిందకు దిగలేనంతగా ఉంటుంది. మరియు మీరు వెళ్ళండి, "అవునా? అలా కనిపించే జీవులను నేను ఎలా నమ్మాలి?” పర్వాలేదు. ప్రత్యేకతలపై అంతగా చిక్కుకోకండి.

ప్రేమించిన అనుభూతి పరంగా కొంతమంది ఆకలితో ఉన్న దయ్యాలు. వారు ప్రేమించలేనివారు అనే అద్భుతమైన భావాలను కలిగి ఉంటారు, వారు ప్రేమను కోరుతూ ఒక వ్యక్తి నుండి మరొక వ్యక్తికి వెళతారు. రిలేషన్ షిప్ ఏర్పడిన వెంటనే రిలేషన్ షిప్ లో ఇబ్బంది వచ్చి విడిపోయిన చోట ఏదో ఒక పని చేయడం మొదలు పెడతారు. ఇలాంటి వ్యక్తులు మీకు తెలుసు; బహుశా మీరు వారిలో ఒకరు కావచ్చు. ప్రజలు నిరంతరం ప్రేమ కోసం వెతుకుతున్నారు కానీ విషయాలు ఎప్పటికీ పని చేయవు. ఎల్లప్పుడూ సమస్యలు, ఎల్లప్పుడూ చిరాకు, ఎల్లప్పుడూ చెడు సంబంధాలు. వ్యక్తులు వారిని మోసం చేస్తారు లేదా వారు మాదకద్రవ్య దుర్వినియోగానికి పాల్పడే వారితో ప్రేమలో ఉన్నారు, లేదా వారు ఎల్లప్పుడూ అనారోగ్యంతో మరణించే వ్యక్తులతో కలిసి ఉంటారు. ఆకలితో ఉన్న దయ్యాల వలె జీవించే మానవుల మానసిక స్థితి గురించి ఆలోచించండి. నేను ఆఫ్ఘనిస్తాన్ మరియు ఇరాక్-చాలా ప్రదేశాలలో ఊహించగలను. ఇది ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం మనస్సు, కాదా? దేనికోసమో వెతుకుతున్నారు. ఇది మద్యానికి బానిసైనవారి మనసు. ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం రాజ్యం మద్యపాన మనస్సు ఎందుకంటే మీరు ఎల్లప్పుడూ ఏదో కోసం చూస్తున్నారు. "నా సంతృప్తి ఎక్కడ ఉంది, నా ఆనందం ఎక్కడ ఉంది?" ఇక్కడకు వెళ్లు, అక్కడికి వెళ్లు, ఇలా చేయి, అది చేయి, ప్రయత్నించి పొందండి. మరియు ఈ సమయంలో మీరు లోతైన మరియు లోతైన రంధ్రం లోకి మిమ్మల్ని మీరు త్రవ్వండి. అది ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం మనస్సు, కాదా? ఏదైనా పదార్థ దుర్వినియోగం. మీరు డ్రాప్ చేసే వరకు షాప్ చేసే వ్యక్తి, అది ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం మనస్సు. కాబట్టి ఆ మానసిక స్థితి గురించి ఆలోచించండి. మనిషి జీవితంలో అది ఎలా కనిపిస్తుందో ఆలోచించండి, అయితే ఆ మానసిక స్థితి మనిషిలో అంత బలంగా ఉందో లేదో ఆలోచించండి శరీర, మీరు చనిపోయి శరీరాలను మార్చుకుంటే ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం వచ్చే అవకాశం ఉంది శరీర. కొంచెం ఆలోచించండి. జీవితాన్ని చూసే విధానం చాలా బలంగా ఉంటే, మీరు మనిషిగా ఉన్నప్పుడు ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం మనస్సు చాలా బలంగా ఉంటుంది; కాబట్టి అసంతృప్తి, మరియు దురాశ, మరియు ఇక్కడ మరియు అక్కడ నడుస్తున్న, మరియు కోరిక ఆనందం మరియు నిరాశ మరియు అసంతృప్తి ఎందుకంటే మీతో సంతృప్తి చెందడానికి మీరు ఎన్నడూ మార్గాన్ని కనుగొనలేదు. మరణ సమయంలో ఆ మనస్సు అంత దృఢంగా ఉంటే, మీరు ఈ చిప్పను విడిచిపెట్టండి శరీర; మీరు మరొక దానిలోకి దూకుతారు శరీర. ఏ రకమైన శరీర మీరు పొందబోతున్నారా? ఇది ఆకలితో ఉన్న దెయ్యం రాజ్యం, కాదా? అలా ఆలోచిస్తే, మనం చూడలేని ఇతర రంగాలు ఉన్నాయని, అది కొంచెం ఆచరణీయంగా అనిపించడం ప్రారంభమవుతుంది.

మనం భయం మరియు ద్వేషంతో నిండిన మానసిక స్థితిని తీసుకోండి. మనం ఇంతకు ముందు కూడా ఆ మానసిక స్థితిని కలిగి ఉన్నాము కదా? మనం ఒకరి పట్ల ద్వేషంతో లేదా ఏదో భయంతో పూర్తిగా నియంత్రణలో లేకుండా ఉన్నాము-పూర్తిగా నియంత్రణలో లేదు-మనమందరం దానిని కలిగి ఉన్నాము, కాదా? మనం మంచి మధురమైన ధర్మాచార్యులమని నటించడానికి ఇష్టపడతాము, కానీ మనమందరం పూర్తిగా అరటిపండ్లు అయిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు అది మనిషిలో ఉంది శరీర, ఆ రకమైన కోపం. మీరు అలాంటి మానసిక స్థితితో ఆ క్షణంలో చనిపోతారని ఊహించుకోండి. ఏ రకమైన శరీర ఆ మనసు ఆకర్షింపబడుతుందా? అది నరక రాజ్యం శరీర అది కాదు, ఎందుకంటే మీ శరీర ఆ సమయంలో మీ మనసుకు సరిపోతుందా?

ఎవరైనా చాలా ఉదారంగా మరియు చాలా ఇవ్వడం కానీ పూర్తిగా విలాసవంతమైన ఆవరించి ఉన్న వ్యక్తిని ఊహించుకోండి. వారు ఆకర్షితులై ఉండవచ్చు a శరీర ఒక దేవుని. వారు ఉదారంగా ఉన్నారు కాబట్టి వారికి మంచి ఉంది కర్మ, కాబట్టి వారు తదుపరి జీవితంలో ఇంద్రియ ఆనందం డీలక్స్‌ను పొందబోతున్నారు. కానీ వారు దానిని అంకితం చేయలేదు కర్మ ఆధ్యాత్మిక పురోగతి పరంగా పక్వానికి, కాబట్టి అది కేవలం ఒక మంచి పునర్జన్మగా పరిపక్వం చెందుతుంది మరియు తర్వాత ముగుస్తుంది. కానీ మనం ఇలా ఆలోచిస్తే, అస్తిత్వం యొక్క ఇతర రంగాలు ఉన్నాయని మనం అనుభూతి చెందడం ప్రారంభించవచ్చు, ఎందుకంటే మీరు ఆ మనస్సును తీసుకొని మార్చుకుంటే శరీర-ఎందుకంటే శరీర ఇది కేవలం షెల్, కాదా? పేపర్ కోసం వ్యక్తులు కార్టూన్లు ఎలా వేస్తారో, గీసిన కార్టూన్ బొమ్మలు ఆ వ్యక్తి మానసిక స్థితిని ఎలా ప్రతిబింబిస్తాయో అంతే. అవి చాలా అతిశయోక్తి. వారందరూ కొంతవరకు మనుషులుగా కనిపిస్తారు, కానీ వారు దాని ద్వారా వ్యక్తీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు శరీర మనస్సు యొక్క స్థితి ఏమిటి. ఈ మానసిక స్థితులన్నింటికీ అదే జరుగుతుంది. మీరు అలాంటి మానసిక స్థితితో చనిపోతే, లేదా అది బాగా అలవాటు పడినట్లయితే, మీ శరీర దానితో సరిపోలుతుంది. కాబట్టి దాని గురించి ఆలోచించండి మరియు ఆ రకమైన జీవుల పట్ల కరుణను సృష్టించడం ప్రారంభించండి శరీర మరియు ఆ రకమైన మనస్సు మరియు ఆ రకమైన రాజ్యం, ఇది వారి స్వంత ఉత్పత్తి కర్మ, వారి స్వంత మానసిక బాధల ఉత్పత్తి. మరియు వారి పట్ల కరుణను సృష్టించడం ప్రారంభించండి.

ఈగలు చాలా తెలివితక్కువవి కాబట్టి ఆ ఫ్లై పట్ల కనికరం చూపడానికి అది మనకు వీలు కల్పిస్తుంది. కాబట్టి మీరు మానవులైతే మరియు మీరు పని నుండి ఇంటికి వచ్చినప్పుడు మీరు చేసే పని ఏమిటంటే, మీరు టీవీ సెట్ ముందు అర గాలన్ ఐస్‌క్రీమ్‌తో కూర్చుని ఛానెల్‌లను విడదీయడం లేదా బంగాళాదుంప చిప్స్ మరియు ఖాళీ స్థలంతో మరియు ఛానెల్‌లను తిప్పండి మరియు మీరు చేసేది అంతే, అది ఈగ మనస్సు లాంటిది కాదా? ఆ మనసు గురించి ఆలోచించండి. ఆ మనసు చాలా బద్ధకంగా ఉంది శరీర లేచి కదలడానికి. ఇది ఛానెల్‌లను ఫ్లిక్ చేయడానికి బటన్‌లను నొక్కితే చాలు. ఈగ మనస్సు కూడా అంతే వేగంగా కదులుతోంది కదా? ఇది ఇక్కడి నుండి అక్కడికి, స్ట్రాబెర్రీల నుండి దాని చుట్టూ ఎగురుతుంది. ఎప్పుడూ సంతృప్తి చెందలేదు, పూర్తిగా అజ్ఞానం. విలువైన మానవునితో మనకు విలువైన మానవ జీవితం ఉంది శరీర మరియు మనం దానిని ఉపయోగించుకుంటున్నామా? లేదా మనం, మన జీవితాన్ని జీవించే విధానం ద్వారా, భవిష్యత్తులో ఈగగా పుట్టడానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తున్నామా? మరి ఆ మనసు ఎలా ఉంటుంది? మీరు టీవీ ముందు బంగాళాదుంప చిప్స్ బ్యాగ్‌తో ఛానెల్‌లను ఎగురవేసుకుని కూర్చున్నప్పుడు, మీరు సంతోషంగా ఉన్నారా? ఒక్క నిమిషం ఆలోచించండి. నువ్వు సంతోషంగా వున్నావా? లేదు, మీరు సంతోషంగా లేరు. మీకు సంతోషాన్ని కలిగించేది ఏమిటి? అక్కడ కూర్చుని ఒక హింసాత్మక, సెక్సీ కథనం నుండి మరొక కథనానికి ఛానెల్‌లను విదిలించడం మీకు సంతోషాన్ని కలిగిస్తుందా? లేదు. మీకు సంతోషం కలిగించేది ఏమిటి? మన హృదయాన్ని తెరవడం మరియు జీవులతో కనెక్ట్ అవ్వడం ఇక్కడే వస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను. సమర్పణ సేవ చేయడం మరియు విలువైన కార్యకలాపాలు మరియు విలువైన ప్రాజెక్ట్‌లలో పాల్గొనడం, మన శక్తిని సమాజానికి సహాయపడే, ధర్మానికి సహాయపడే మంచి మార్గంలో ఉంచడం, మంచి హృదయాన్ని పెంపొందించడం గురించి ధ్యానం చేయడం. ఇవి ఆనందం మరియు అంతర్గత శాంతిని కలిగించే విషయాలు.

మేము ఎలా చూడటం ప్రారంభించవచ్చు కర్మ పని చేస్తుంది, మన మానసిక స్థితి మన ప్రవర్తనలో ఎలా ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆ ప్రవర్తన కర్మ. ఇది అవశేష శక్తిని, కర్మ విత్తనాలను వదిలివేస్తుంది; చర్య యొక్క విచ్ఛిన్నత వెనుకబడి ఉంటుంది. అప్పుడు అది మనం అనుభవించే దానిలోకి మరియు దానిలోకి పండిస్తుంది శరీర మేము ఆకర్షితులవుతున్నాము. కాబట్టి ఆ ప్రక్రియ మనకు ఉంది. ఇది ఇతర జీవులకు కూడా ఉంది. మనం నిజంగా దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడిపినప్పుడు, బాధ అంటే ఏమిటో మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించడం వల్ల నిజమైన కరుణ వస్తుంది. అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంలో మనస్సు కలిగి ఉండటం అంటే ఏమిటో మనం నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాము, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్. అప్పుడు, “నేను బాధ నుండి విముక్తుడవుతాను, మీరు బాధ నుండి విముక్తి పొందండి” అనే ఈ భావన నిజంగా బలంగా వస్తుంది. మీరు ఇకపై ఎవరికీ హాని చేయకూడదనుకుంటున్నారు, ఎందుకంటే ఇప్పటికే ప్రజలు మరియు ఇప్పటికే జంతువులు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఇప్పటికే తగినంత బాధలను కలిగి ఉన్నారని మీరు గ్రహించారు. ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం వల్ల ఉపయోగం ఏమిటి? బదులుగా, మనకు మరియు ఇతరులకు సంతోషాన్ని కోరుకుంటున్నాము మరియు దానిని పెంపొందించడానికి సమయం మరియు శక్తిని వెచ్చించాలనుకుంటున్నాము.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మీరు సమానత్వం మరియు ప్రేమ గురించి మాట్లాడారు; మరియు అందరినీ ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఒకేలా ప్రేమించడం. భార్యాభర్తలు ఒకరికొకరు ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారో నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. ఖచ్చితంగా ఇది మీరు సాధారణంగా సమానత్వం వర్తింపజేయాలని భావించే ప్రదేశం కాదు.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): కాబట్టి భార్యాభర్తల మధ్య ఉన్న సంబంధం సమభావ పరంగా ఎలా సరిపోతుంది? మీరు ఇప్పుడు చాలా ప్రేమగా భావించే వ్యక్తి మీతో ఎల్లప్పుడూ ఆ సంబంధంలో లేరని నేను గుర్తించాను. గత జన్మలో వారు అపరిచితులుగా ఉండేవారు, బహుశా వారు శత్రువులుగా కూడా ఉండవచ్చు. కాబట్టి అది తగ్గించడమే అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం వారి వైపు. మీరు తగ్గించినప్పుడు అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం, మీరు వారిని మరింత ప్రేమించగలుగుతారు. దాని గురించి ఆలోచించండి. మీరు తగ్గించినప్పుడు అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం, మీరు వారిని ఎక్కువగా ప్రేమించగలరు. ఎందుకంటే మీ అందరికీ తెలుసు, మీరు వివాహం చేసుకున్నప్పుడు, మీరు నిజంగా వ్యక్తిని ప్రేమిస్తారు మరియు వారికి శుభాకాంక్షలు తెలియజేస్తారు. కానీ కొన్నిసార్లు మీరు వారిపై నిజంగా పిచ్చిగా ఉంటారు, కాదా? మీరు బహుశా ఏ అపరిచితుల కంటే వారిపై పిచ్చిగా ఉంటారు. ది కోపం మీ ప్రియమైన వారి పట్ల కారణం అటాచ్మెంట్ మీరు వారి పట్ల కలిగి ఉన్నారు. ఎందుకంటే మీరు అంచనాలను పెంచుకుంటారు మరియు వారు మీ అంచనాలను అందుకోలేనప్పుడు, మీరు కలత చెందుతారు. అంచనాలు సంబంధించినవి అని మీరు చూడవచ్చు అటాచ్మెంట్. మీరు తగ్గిస్తే అటాచ్మెంట్, అప్పుడు మీరు అంచనాలను తగ్గిస్తారు, కాబట్టి మీరు తగ్గిస్తారు కోపం మరియు హర్ట్ మరియు నిజానికి వాటిని శ్రమ చేయగలరు. ఇది కొంత పని పడుతుంది. అలాగే, మీరు మీ జీవిత భాగస్వామిపై లేదా ఆ విషయంలో మీ బిడ్డపై ఉన్న అభిమానం ఇతర వ్యక్తులకు ఆ స్థాయి ఆప్యాయతను పంచుతుందని మీరు అనుకోవచ్చు. ఎందుకంటే మన ఆప్యాయత ఒక్కసారి తిన్నాక పోతుంది అనే స్థిరమైన పైరు కాదు. మన ఆప్యాయత అనేది అపరిమితమైనది, కాబట్టి మీరు దానిని కొద్దిమందికి మాత్రమే కురిపించాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రయత్నించండి మరియు తీసుకోండి మరియు ఇతరులతో భాగస్వామ్యం చేయండి. ఎందుకంటే మీరు ఇతర వ్యక్తులతో ఆప్యాయత మరియు అనుబంధ భావనలో సమానత్వాన్ని పెంపొందించుకున్నప్పుడు మీరు మీ జీవిత భాగస్వామిని లేదా మీ బిడ్డను ఏ మాత్రం తక్కువగా ప్రేమించడం లేదు.

ప్రేక్షకులు: చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి. దాని అర్థం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి మీరు నాకు సహాయం చేయగలరా?

VTC: మీరు “చక్రీయ ఉనికి అంటే ఏమిటి మరియు దాని నుండి స్వేచ్ఛ ఏమిటి?” అని అడుగుతున్నారు.

చక్రీయ ఉనికి a కలిగి ఉంది శరీర అది వృద్ధాప్యం మరియు అనారోగ్యం మరియు మరణిస్తుంది, మరియు మనస్సు యొక్క ప్రభావంలో ఉంది కోపం మరియు అజ్ఞానం మరియు అంటిపెట్టుకున్న అనుబంధం. అది చక్రీయ ఉనికి. చక్రీయ ఉనికి దీని వాస్తవికత; మనం ప్రస్తుతం ఏ స్థితిలో ఉన్నాము. చక్రీయ ఉనికి మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం కాదు. చక్రీయ ఉనికి మనది శరీర మరియు మనస్సు. మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం చక్రీయ ఉనికి కాదు. మనకు వివేకం ఉంటే, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం స్వచ్ఛమైన భూమిలా కనిపిస్తుంది. మనం ఇతరులపై ప్రేమ మరియు కరుణను పెంచినప్పుడు, మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ స్నేహితుల వలె కనిపిస్తారు. కానీ ఒకటి తీసుకోవాల్సిన విషయం శరీర మరియు మనస్సు, ఒక జీవితం తర్వాత మరొకటి. అందుకే దీనిని చక్రీయ అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే ఇది ఎంపిక లేకుండా, అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంతో కొనసాగుతుంది. మరియు ఎందుకంటే మనకు చాలా ఉంది అటాచ్మెంట్ "నేను," "నేను," "నా," "నాది" మరియు మనల్ని సంతోషపరిచే ప్రతిదానికీ మరియు మన ఆనందానికి ఆటంకం కలిగించే ప్రతిదానికీ చాలా శత్రుత్వం. ఆ మూడు, అజ్ఞానం, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్ మూడు విషపూరిత మనస్సులు అంటారు. అవి మన మనస్సులో చురుగ్గా ఉన్నంత కాలం, మనం నటిస్తూ, సృష్టిస్తూ ఉంటాము కర్మ, ఇది మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌పై ముద్రలు వేస్తుంది. మరియు మరణ సమయంలో, ఈ ముద్రలు పండిస్తాయి మరియు మరణ సమయంలో అవి పండినప్పుడు మనం ఎలా జన్మించామో నిర్ణయిస్తాయి. మరియు మనం జీవిస్తున్నప్పుడు అవి పండినప్పుడు, అవి మనం అనుభవించే వాటిని ప్రభావితం చేస్తాయి. కాబట్టి విముక్తి, లేదా చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి విముక్తి అంటే, మనం ఇకపై ఈ బాధిత మానసిక స్థితులపై నియంత్రణలో లేము, బదులుగా మనకు స్వేచ్ఛ ఉంది. మీరు మహాయాన మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నట్లయితే, మీరు కేవలం చక్రీయ ఉనికి నుండి స్వేచ్ఛను కోరుకోరు, కానీ మీకు పూర్తి జ్ఞానోదయం కావాలి. అక్కడ మనం అనంతమైన ప్రేమ మరియు కరుణను ఉత్పత్తి చేస్తాము గొప్ప సంకల్పం మరియు బోధిచిట్ట ప్రతి ఒక్కరికి సంబంధించి. దానివల్ల మనం పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందాలనుకుంటున్నాం బుద్ధ తద్వారా మనం ఇతరులకు అత్యంత ప్రభావవంతంగా సేవ చేయడానికి మరియు ప్రయోజనం పొందేందుకు అవసరమైన వివేకం కరుణ మరియు నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉంటాము. మీరు దానిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు ఒక బోధిసత్వ విముక్తి కోసం ఆకాంక్షిస్తున్నారు. మీరు మూడవ స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు బోధిసత్వ మార్గం, అని చూసే మార్గం, ఆ సమయంలో మీరు ఎక్కడ జన్మించారు అనే దానిపై కొంత నియంత్రణను కలిగి ఉంటారు మరియు మీరు మీ యొక్క అనేక వ్యక్తీకరణలను, వ్యక్తీకరణలను చేయగలుగుతారు. శరీర వివిధ సమయాల్లో వివిధ జీవులకు అవసరమైన వాటికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఇది ఒక ప్రయోజనం బోధిసత్వ, మరియు తరువాత a బుద్ధ, మీరు అకస్మాత్తుగా ఇతరులకు ప్రత్యక్ష ప్రయోజనం చేకూర్చే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. కాబట్టి మేము మా మార్గంలో లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాము.

ప్రేక్షకులు: నేను అడగకుండా ఉండలేను: మేము ఎప్పుడు అవుతామో మీరు తర్వాత చెప్పారు బుద్ధ. a మధ్య తేడా ఏమిటి బుద్ధ మరియు ఒక బోధిసత్వ?

VTC: ఇది వైద్యుడికి మరియు మెడ్ స్కూల్‌లో ఉన్నవారికి మధ్య ఉన్న తేడా. (నవ్వు). అది సారూప్యత మాత్రమే.

ప్రేక్షకులు: నేను తిప్పికొట్టబడినప్పుడు హానికరమైన చర్యలకు పాల్పడే వ్యక్తి పట్ల మంచి మానసిక వైఖరి ఏమిటి?

VTC: మేము వ్యక్తితో చర్యను గందరగోళానికి గురిచేసినందున మనం తిప్పికొట్టబడతాము. ఆ వ్యక్తి ఒక చర్య చేసినందున అది వారి జీవితానికి సంబంధించిన మొత్తం అని మేము భావిస్తున్నాము. నేను వ్రాసే కుర్రాళ్ళలో ఒకరు ఇప్పుడు బయటికి వచ్చారు, కానీ నేను ఇప్పటికీ అతనికి వ్రాస్తాను. అతను పిల్లల వేధింపులకు గురయ్యాడు మరియు అక్కడ ఉన్న వ్యక్తులతో వారు ప్రవర్తించే విధానం మీరంటే అంతే అని చెప్పాడు. మీరు చేసిన ఒక్క చర్య మీ మొత్తం జీవితపు విలువను నిర్ణయిస్తుంది. అతను చెప్పాడు, “నా జీవితం అంతకంటే ఎక్కువ. అవును, నేను ఏదో తప్పు చేసాను, ఇకపై అలా చేయకూడదనుకుంటున్నాను, కానీ అది నా జీవితానికి అర్థం మరియు విలువ కాదు. నేను ఒక విషయం చర్య మరియు వ్యక్తి మధ్య తేడా అనుకుంటున్నాను. రెండవ విషయం ఏమిటంటే, విషయాలు ఎలా మారతాయో ఈ మొత్తం విషయాన్ని గుర్తించడం. మీరు పిల్లల వేధింపుల ఉదాహరణ ఇచ్చారు. నేను ఒకసారి తిరోగమనంలో ఉన్నానని నాకు గుర్తుంది మరియు ఒక చికిత్సకుడు నాతో మాట్లాడటానికి వచ్చాడు, అతను చిన్నతనంలో నిరంతరం వేధింపులకు గురవుతున్న ఒక క్లయింట్ గురించి మరియు ఈ వ్యక్తి పట్ల ఆమెకు ఎంత కనికరం ఉందో చెబుతోంది. ఒక రోజు వరకు, అతను వచ్చి ఒక పిల్లవాడిని వేధించాడని చెప్పాడు. అప్పుడు అతనిపై కనికరం చూపడం చాలా కష్టంగా మారిందని చెప్పింది. నేను, “ఎందుకు? అతను మీకు చెప్పడానికి ముందు మరియు అతను మీకు చెప్పిన తర్వాత చాలా పోలి ఉండే వ్యక్తి. మరియు అతను మానసికంగా ఆ రకమైన వికృతమైన మానసిక స్థితిలో ఉండటం మరియు అతను ఎవరినైనా వేధించేలా చేసిన భావోద్వేగ బాధకు మధ్య సంబంధం లేదు. అతను అలా చేయడానికి మరియు అతను చిన్నప్పుడు ఎలా వ్యవహరించబడ్డాడు అనే దాని మధ్య లింక్ లేదా? కాబట్టి అతను కరుణకు అర్హుడు కాదా?” కాబట్టి మనం ఇక్కడ చాలా స్పష్టంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే తరచుగా మనం ఉండము. ఒకరి పట్ల కనికరం చూపడం అంటే వారు చేసేది సరైంది అని మనం అనడం కాదు. ఒకరిని క్షమించడం అంటే వారు చేసినది సరైందని మనం అనడం కాదు. క్షమించడం అంటే మనం కలిగి ఉండటం మానేస్తుంది కోపం దాని గురించి. కనికరం అంటే ఆ వ్యక్తి అలా చేయడానికి కారణమైన బాధల నుండి విముక్తి పొందాలని మనం కోరుకుంటున్నాము. మన మనస్సు మరియు మన హృదయం ఇతర వ్యక్తులకు దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు అది సహాయకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. కేవలం చెప్పే బదులు, “ఆ వ్యక్తి చెడ్డవాడు. నేను అలాంటి పనిని ఎప్పటికీ చేయను, ”ఆగి మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకోండి, “నేను అలాంటివి చేయనని నాకు ఎలా తెలుసు. నాకు ఎలా తెలుసు? నేను ఆ వ్యక్తి పరిస్థితిలో పెరిగినట్లయితే, వారు దేనికి లోబడి ఉంటారో, నేను అలాంటి పరిస్థితికి లోబడి ఉంటే, నేను అలా చేయనని నాకు ఎలా తెలుసు? ” మనం అంత గర్వంగా ఉండలేం. మనం అజ్ఞానం మరియు కలుషిత ప్రభావంతో ఉన్నంత కాలం కర్మ, మాకు భద్రత లేదు. "నేను ఎప్పటికీ అలా చేయను" అని మనం చెప్పలేము, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మన మనస్సు నిజంగా వికృతంగా ఎలా ఉంటుందో మన జీవితంలో మనం చూశాము. మేము నిజంగా అదృష్టవంతులం, ఆశాజనక, మేము కలిగించిన నష్టం చాలా ఘోరంగా లేదు. కానీ ఆ వ్యక్తికి నేను పూర్తిగా భిన్నమని మేము చెప్పలేమని మీకు తెలుసు.

నిశ్శబ్దంగా కూర్చుని కొంచెం చేద్దాం ధ్యానం ఇక్కడ. మనం మాట్లాడిన దాని గురించి ఆలోచించండి. మరియు ఇది చిన్నది అయినప్పటికీ ధ్యానం, మీరు ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు చేయండి ధ్యానం ప్రేమ మీద, చేయండి ధ్యానం మేము ఇక్కడ మాట్లాడిన కరుణపై.