ఈక్వానిమిటీ: బోధిచిత్త యొక్క పునాది

• ఈక్వానిమిటీ మధ్యవర్తిత్వం యొక్క ప్రయోజనాలు
• ఇతరుల పట్ల మన పక్షపాతాలు మరియు అవాస్తవ భావోద్వేగాలను గుర్తించండి
• అభివృద్ధి చెందుతున్న బోధిచిట్ట

bodhicitta 03: సమానత్వం, పునాది బోధిచిట్ట (డౌన్లోడ్)

దాని ప్రయోజనాల గురించి కొంచెం బోధిచిట్ట మరియు కారణాలు బోధిచిట్ట, ఇప్పుడు దానిని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి, అసలు పద్ధతి. గ్రంథాలలో రెండు పద్ధతులు బోధించబడ్డాయి. ఒక పద్ధతిని సెవెన్-పాయింట్ ఇన్‌స్ట్రక్షన్ ఆఫ్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ అంటారు మరియు రెండవ పద్ధతిని ఈక్వలైజింగ్ మరియు స్వీయ మరియు ఇతరుల మార్పిడి. ఏడు పాయింట్లు, వాస్తవానికి ఈ రెండు పద్ధతులూ, వాటి పునాదిగా సమానత్వం యొక్క అభ్యాసాన్ని కలిగి ఉన్నాయని నేను చెప్పాలి-మనం ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవడానికి ముందు, మనం నిరోధించే చాలా స్థూల భావోద్వేగాలను వదిలించుకోగలగాలి. ఈ సానుకూల భావోద్వేగాలు. ఆ స్థూల భావోద్వేగాలు తగులుకున్న తో ఇతర వ్యక్తులకు అటాచ్మెంట్, శత్రుత్వం కలిగి మరియు కోపం వారి పట్ల లేదా ఉదాసీనత. సమానత్వ మధ్యవర్తిత్వం ఈ రెండు పద్ధతుల్లో దేనికైనా ముందు వస్తుంది. ఈక్వనిమిటీని కొంచెం చూద్దాం.

సమదృష్టి ధ్యానం

మీరు కొంచెం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారా ధ్యానం? మేము కొంచెం చేస్తాము ధ్యానం ఇతరుల పట్ల మన భావాలను అన్వేషించడానికి మరియు పక్షపాతం వెనుక ఏమి ఉందో మనకు తెలుసా అని చూడటానికి. మీ ముందు ఉన్న ముగ్గురు వ్యక్తుల గురించి మీరు ఆలోచించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఒకటి మీరు చాలా కలిగి ఉన్న వ్యక్తి అటాచ్మెంట్. నువ్వు నిజంగా ప్రేమ ఆ వ్యక్తి, వారితో ఉండాలనుకుంటున్నాను. నిర్దిష్ట వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి. అప్పుడు మీరు ఎవరి పట్ల చాలా శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారో ఆలోచించండి, బహుశా మీరు వారి ద్వారా బెదిరింపులకు గురవుతారు లేదా వారు మీకు ఏదో ఒక విధంగా హాని చేసి ఉండవచ్చు. మరియు మూడవది మీరు ఉదాసీనంగా భావించే వ్యక్తి. ఇది ఒక విధమైన అపరిచితుడు కావచ్చు. ఇప్పుడు మీరు చాలా అనుబంధంగా ఉన్న వ్యక్తి వద్దకు తిరిగి వెళ్లి, “నేను వారితో ఎందుకు అంతగా అనుబంధం కలిగి ఉన్నాను?” అని మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకోండి. మరియు మీ మనస్సు చెప్పేది వినండి. తీర్పు చెప్పకండి, ప్రయత్నించకండి మరియు సరైన సమాధానంతో ముందుకు రండి, కేవలం పరిశోధించండి. "నేను ఆ వ్యక్తితో ఎందుకు అంత అనుబంధాన్ని కలిగి ఉన్నాను?" అప్పుడు మీరు ఎవరి పట్ల శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారో ఆలోచించండి మరియు "ఆ వ్యక్తి పట్ల నేను ఎందుకు శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నాను?" మళ్ళీ, మీ మనసులు ఏమి స్పందిస్తుందో వినండి. ఆపై మీరు ఎవరి పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్నారో ఆలోచించండి మరియు మళ్లీ మిమ్మల్ని మీరు ఇలా ప్రశ్నించుకోండి, "ఎందుకు ఈ ఉదాసీనత?" సరే, కళ్ళు తెరవండి. మీ మనసుకు ఏమి వచ్చింది? మీరు అనుబంధించబడిన వ్యక్తులతో మీరు ఎందుకు జతచేయబడ్డారు?

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఉదాహరణకు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: వారు నన్ను ప్రేమిస్తారు. వారు నాకు మద్దతు ఇస్తున్నారు. వారు నాపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు.

VTC: సరే, మరియు మీరు శత్రుత్వంగా భావించే వ్యక్తులు?

ప్రేక్షకులు: వారు నన్ను ఇష్టపడరు, వారు నా మాట వినరు మరియు వారు నన్ను విమర్శిస్తారు.

VTC: మరియు మీరు ఉదాసీనంగా భావించే వ్యక్తులు?

ప్రేక్షకులు: వారు నన్ను గమనించరు. వారు నన్ను గమనించరు.

VTC: [నవ్వు] అయ్యో! స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితుల పట్ల మనం ఎలా వివక్ష చూపుతాము అనేదానికి ఇక్కడ ఏదైనా మార్గదర్శక సూత్రం ఉన్నట్లు అనిపిస్తుందా? ఏదైనా మార్గదర్శక సూత్రం ఉందా?

మీకు తెలుసా, ఇది తమాషాగా ఉంది, కాదా? ఎందుకంటే మనం వ్యక్తులను, మనకు స్నేహితులైన వ్యక్తులను చూసినప్పుడు, వారి స్వంత వైపు నుండి-మనతో సంబంధం లేని-వారు అద్భుతమైన వ్యక్తులు అని అనిపిస్తుంది, కాదా? అసలు వాళ్ళు మనకు సంబంధం లేనివాళ్ళేనా? కాదు.. వారు మన కోసం పనులు చేయడం వల్లనే వారు అద్భుతంగా తయారయ్యారు, కాదా? అసహ్యకరమైన వ్యక్తి, మన సాధారణ దృష్టిలో, అది "వారిలో" ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది. "నేను ఈ తటస్థ వ్యక్తిని మరియు ఈ వ్యక్తి అసహ్యంగా ఉన్నాడు" అని మేము అనుకుంటాము. అది అలా ఉందా? లేదు. వారు మనతో సరిగ్గా ప్రవర్తించరు, వారు మన ఆలోచనలతో ఏకీభవించరు మరియు వారు మన దారిలోకి వచ్చినందున మేము వారికి అసహ్యకరమైన లేబుల్ ఇస్తాము. మనం ఉదాసీనంగా ఉన్న వ్యక్తులపై, మళ్ళీ ఎందుకు? వారు స్వతహాగా రసహీనంగా ఉన్నారా? లేదు. ఎందుకంటే అవి మనల్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయవు. వాళ్ళు మనల్ని గమనించరు. వారు మాకు ఇది లేదా అది ఇవ్వరు.

మేము మా జీవితాన్ని గడుపుతున్నాము మరియు మేము ప్రతి ఒక్కరినీ నిష్పాక్షికంగా చూస్తున్నామని మరియు ప్రతి ఒక్కరి పట్ల మన భావోద్వేగాలు చెల్లుబాటు అవుతాయని మేము భావిస్తున్నాము. ఈ వ్యక్తి పట్ల మనకు సాధ్యమయ్యే భావోద్వేగాలు అవి మాత్రమే ఎందుకంటే ఈ వ్యక్తి ఎవరు మరియు నేను ఎలా భావిస్తున్నాను మరియు అది సమర్థించబడుతోంది. నేను అనుభూతి చెందగల ఏకైక మార్గం ఇది. అయితే మనం సంతోషంగా ఉన్నామా? మన భావోద్వేగాలతో మనం సంతోషంగా లేము కదా? మనం ఈ రకమైన ప్రతిబింబం చేసినప్పుడు, మన మనస్సు ఒకరిని స్నేహితునిగా లేదా శత్రువుగా లేదా అపరిచితుడిని చేస్తుంది అని మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము. వారి వైపు నుండి వారు ఎలా ఉన్నారో అది కాదు. ఇది మన మనస్సు మరియు మనం వాటిని ఎలా తయారు చేస్తాము. మేము వారిని కావాల్సిన వ్యక్తిగా మారుస్తాము ఎందుకంటే వారు కోరుకునే వ్యక్తి యొక్క మొదటి అర్హతను వారు పూర్తి చేస్తున్నారు, అంటే నేను అద్భుతంగా ఉన్నానని వారు భావిస్తారు. మిమ్మల్ని తట్టుకోలేని అద్భుతమైన వారు ఎవరైనా ఉన్నారని మీరు అనుకుంటున్నారా? అఫ్ కోర్స్ కాదు, మనల్ని తట్టుకోలేని ఎవరైనా కుర్రకారు. వారు కాదా? మీరు ఐదు నిమిషాల క్రితం వారితో ప్రేమలో ఉండి, వారు మీతో విడిపోతే తప్ప, "ఓహ్, ఆ వ్యక్తి చాలా ఆకర్షణీయంగా మరియు చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాడు" అని మనం నిలబడలేని వ్యక్తి గురించి ఆలోచించము. అది ఒక్కసారి మాత్రమే జరుగుతుంది.

స్నేహితులు, శత్రువులు మరియు అపరిచితుల మధ్య మనం ఎలా వివక్ష చూపుతాము

వ్యక్తులు మనపై శ్రద్ధ చూపడం వల్ల మరియు వారు మన అహానికి కావలసినదంతా ఇస్తారు కాబట్టి వారు అద్భుతంగా ఉన్నారని మేము మాత్రమే అనుకుంటాము, అప్పుడు వారు మన అహానికి కావలసినది ఇవ్వడం మానేసినప్పుడు, మనం వారిని చాలా ఆకర్షణీయంగా గుర్తించడం మానేస్తాము, కాదా? వాటిని "ఉపయోగించిన భర్త దుకాణం"లోకి తీసుకెళ్లి, కొత్తది పొందండి. మేము ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మన భావాలలో చాలా చంచలంగా ఉంటాము మరియు మనం దానిని గమనించలేము. మనం ఎంత పక్షపాతంతో ఉన్నామో మరియు మన భావోద్వేగాలు ఎంత అవాస్తవంగా ఉన్నాయో మనం చూడలేము. వాస్తవానికి, వేర్వేరు వ్యక్తుల పట్ల భిన్నంగా ప్రవర్తించడం అవసరం, మనం అందరి పట్ల ఒకే విధంగా వ్యవహరిస్తామని నేను చెప్పడం లేదు. ఈక్వనిమిటీ అంటే మీరు ప్రతి ఒక్కరినీ ఒకేలా చూస్తారని కాదు ఎందుకంటే మీరు రెండు సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లలతో మీరు పెద్దవారితో వ్యవహరించే దానికంటే భిన్నంగా వ్యవహరిస్తారు. స్పష్టంగా మీరు మీ పిల్లలతో మీ తల్లిదండ్రులతో లేదా మీ పిల్లల పాఠశాల ఉపాధ్యాయునితో వ్యవహరించే దానికంటే భిన్నంగా వ్యవహరిస్తారు. సమాజంలో మనం ఏ పాత్ర పోషిస్తున్నామో మరియు ఆ వ్యక్తికి ఏమి అవసరమో దాని ప్రకారం మీరు వ్యక్తులతో విభిన్నంగా వ్యవహరిస్తారు. మేము అందరినీ ఒకేలా చూడము కాని వ్యక్తుల పట్ల మన గట్ ఫీలింగ్ పరంగా వారిని చూస్తాము. ఈ జిగట మనస్సు కలిగి ఉండటానికి ఏదైనా సరైన కారణం ఉందా అటాచ్మెంట్ కొందరి పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల విరక్తి మరియు శత్రుత్వం యొక్క ఈ మనస్సు మరియు మూడవ సమూహం పట్ల పూర్తి ఉదాసీనత మరియు శ్రద్ధ లేకపోవడం? "నేను విశ్వానికి కేంద్రంగా ఉన్నాను" అనే కారణంతో పాటు మనకు అలాంటి భావాలు ఎందుకు ఉన్నాయి అనేదానికి మద్దతిచ్చే మంచి కారణం ఏదైనా ఉందా? మనం మనుషులను పరిశీలిస్తే, ప్రతి ఒక్కరిలో కొన్ని మంచి లక్షణాలు ఉంటాయి మరియు ప్రతి ఒక్కరిలో కొన్ని లోపాలు ఉంటాయి, కాదా? ఆ విధంగా చూస్తే అందరూ సమానమే. ప్రతి ఒక్కరిలో కొన్ని మంచి లక్షణాలు ఉంటాయి; ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక సమయంలో చెడు మూడ్‌లో ఉండవచ్చు. ఆ విధంగా అందరూ నిజంగా సమానమే. ఇప్పుడు, ఎవరైనా తమ చెడు మానసిక స్థితిని మనకు చూపిస్తే, "ఆ వ్యక్తి ఒక కుదుపు" అని అంటాము మరియు మనకు శత్రుత్వం అనిపిస్తుంది, కాని వారు తమ చెడు మానసిక స్థితిని మరొకరికి చూపి, వారు తమ మంచి మానసిక స్థితిని మనకు చూపిస్తే, "నేను ప్రేమిస్తున్నాను మీరు, మీరు అద్భుతమైనవారు." వారు మనతో ఏ మానసిక స్థితిని చూపకపోతే, “నాహ్, ఎవరు పట్టించుకుంటారు? మీరు వీధిలో నడుస్తున్నారు. వారు మనకు చూపించే వాటిపై మేము పూర్తిగా ప్రతిస్పందిస్తాము, వారి వద్ద ఉన్నదానిపై కాదు. ప్రతి ఒక్కరికి కొన్ని ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్ లేదా కొన్ని కోపం. ఇది వారు దానిని మనకు చూపిస్తారా లేదా అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు వారు ఇతర వ్యక్తులకు ఏమి చూపిస్తారు. ఎవరైనా చూపిస్తే వారి కోపం వారు తమను చూపిస్తే మనకు శత్రువులు అవుతారు కోపం మనకు నచ్చని వ్యక్తికి, "ఆ వ్యక్తి తెలివైనవాడు," ఎందుకంటే అతను ఆ వ్యక్తిని నిజమైన కుదుపుగా చూస్తాడు మరియు అతను నా వైపు ఉంటాడు. ఇది పూర్తిగా ఏకపక్షం, పూర్తిగా ఏకపక్షం.

మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు మరియు మీరు మీ సంబంధాలను చూసినప్పుడు మరియు మీరు వేర్వేరు వ్యక్తుల గురించి ఎందుకు అలా భావిస్తారో ఇది నిజంగా ఆశ్చర్యకరంగా ఉంటుంది. ప్రజల పట్ల మా ప్రతిచర్యలను గమనించండి. ఎవరైనా వచ్చి మీ సహోద్యోగిని విమర్శించినా లేదా ఆ వ్యక్తి అదే మాటలు మాట్లాడినా మీ వైపు చూస్తూ ఉంటే పనిలో చూడండి. మీరు రెండు విభిన్న మార్గాలను అనుభవించబోతున్నారు, కాదా? వారు మీ సహోద్యోగిని విమర్శిస్తారు, "నేను దాని నుండి దూరంగా ఉన్నాను మరియు ఇది నా పని కాదు." నా సహోద్యోగి విసుగు చెందాడు, “బాస్ మూడ్ చెడ్డది కాబట్టి దాని గురించి చింతించకండి.” కానీ బాస్ నాతో, “అబ్బాయి, అతనికి ఎంత ధైర్యం” అని చెప్పాడు. అదే పదాలు. ఇది నాతో ముడిపడి ఉన్నా లేదా నాతో సంబంధం కలిగి ఉండకపోయినా మేము పూర్తిగా భిన్నంగా స్పందిస్తాము.

నగరంలో నీటి కొరత ఉంది. సరే, ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా సగం ఉంది, ఇది పెద్ద సమస్య కాదు. ప్రజలకు నీరు లేకపోవడం చాలా బాధాకరం. వారు కొన్ని వారాలు వేచి ఉండగలరు. మీరు కుళాయి వద్దకు వెళ్లి నీటిని ఆన్ చేసి ఏమీ బయటకు రానప్పుడు మీకు నీరు లేకపోతే మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది? ప్రభుత్వం ఏమి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుందో మీరు ఓపికగా కూర్చోబోతున్నారా? మీ నీటిని ఆపిన ప్రజలను మీరు ముక్తకంఠంతో స్వాగతించబోతున్నారా? మన భావోద్వేగాల గురించి మనం ఇక్కడ కొంచెం విశ్లేషణ చేసినప్పుడు, అవి ఎంత ఆత్మాశ్రయమైనవి మరియు అవి నిజంగా చెల్లుబాటు అయ్యే ప్రాతిపదికను ఎలా కలిగి లేవని మనం నిజంగా చూస్తాము.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మీరు ఎవరినైనా ఇష్టపడతారని మీరు ఎలా నిర్ణయిస్తారనే దాని గురించి నాకు ఒక ప్రశ్న ఉంది. వారు నాతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో దానికి సంబంధించినవి చాలా వరకు ఉన్నాయని నేను అర్థం చేసుకున్నాను, అయితే వారు ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మీరు చూసినప్పుడు మీరు కూడా వారి పట్ల ఆకర్షితులవుతున్నారా? వారు ఉదారంగా ఉంటారు మరియు వారు వెయిట్రెస్‌తో చక్కగా వ్యవహరిస్తారు. వారు నిజాయితీపరులు. వారు సాధారణంగా ఇతరులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మీరు చూస్తే, మీరు వారితో సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు అది మీకు ఎల్లప్పుడూ కనెక్ట్ చేయబడదు. ఎవరైనా జంతువు పట్ల క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తే, సమానత్వం ఎదురుగా పడితే? వారు క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు అది నాతో కాదు, కానీ ఇప్పటికీ అది జుగుప్సాకరమైనదని నేను భావిస్తున్నాను.

VTC: మీరు అడుగుతున్నారు, ఈ వ్యక్తి ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తాడు మరియు వారు మన స్వభావానికి అనుగుణంగా కాకుండా ఇతర వ్యక్తులతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారు అనే దాని గురించి మేము వారిని అంచనా వేస్తాము. వారు జంతువుకు సహాయం చేస్తారు లేదా వారు జంతువుకు హాని చేస్తారు, జంతువుకు హాని చేయడం తుచ్ఛమైనది అని మీరు అనుకుంటారు. కానీ ఇతర వ్యక్తులు ఆ జంతువుకు హాని చేయడం మంచిదని అనుకుంటారు. ఎవరో తమ పిల్లిపై ఉన్న ఈగలను చంపడం నాకు గుర్తుంది మరియు దాని గురించి నేను కొంచెం ఆందోళన చెందాను. పిల్లి మీద ఉన్న ఈగలు గురించి నేను శ్రద్ధ వహిస్తున్నందున ఆ వ్యక్తి నాపై చాలా కోపంగా ఉన్నాడు, “పిల్లి మీద ఉన్న ఈగలు గురించి మీకు ఎంత ధైర్యం. ఆ ఈగలు మా పిల్లికి హాని చేస్తున్నాయి. మనం కొన్నిసార్లు చూస్తే, మనం దేనికి ప్రాముఖ్యతనిస్తామో దానికి సంబంధించినది కూడా. మీరు ఏదైనా ప్రభుత్వ విధానాన్ని చూడండి మరియు కొందరు వ్యక్తులు ఇలా అనవచ్చు, “చూడండి, US ప్రభుత్వం చాలా ఉదారంగా ఉంది, ఈ భయంకరమైన నియంతృత్వం క్రింద ఉన్న ఈ ప్రజలను విముక్తి చేయడానికి ఇది బయలుదేరుతుంది. US ప్రభుత్వం ప్రేమ మరియు కరుణ మరియు శ్రద్ధ మరియు పరిశీలనతో నిండి ఉంది మరియు ఈ ప్రజలను విముక్తి చేయాలని కోరుకుంటుంది మరియు వారు మునుపటి కంటే ఇప్పుడు చాలా మెరుగ్గా ఉన్నారు. కొంతమంది అలా చూస్తారు. ఇప్పుడు ఇతరులకు అలా కనిపించడం లేదు. ఇది మీరు ఏ వైపు నిలబడి చూస్తున్నారు మరియు ఏమి చూస్తున్నారు అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మీరు వేరొకరికి సహాయం చేసే వ్యక్తిని చూస్తారు, కొన్నిసార్లు వారు ఆ డబ్బుకు అర్హులు కాదని మీరు భావించే వారికి డబ్బు ఇస్తే, మీరు వారి గురించి తక్కువగా ఆలోచిస్తారు. ఇది వారి దాతృత్వమే కాదు, వారి దాతృత్వం ఎవరి వైపు మళ్లుతుంది. అదే విధంగా కొన్నిసార్లు వారు ఎవరైనా వారి పట్ల దూకుడుగా వ్యవహరించాలని మీరు భావించే వారి పట్ల దూకుడుగా ఉంటే, మీరు వారికి మద్దతు ఇస్తారు. కానీ వారు దూకుడుగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదని మీరు భావించే వారి పట్ల వారు దూకుడుగా ఉంటే, అదే ప్రవర్తన మీకు నచ్చనిదిగా మారిందని మీరు అనుకుంటారు. విభిన్న ప్రవర్తనలు: మనం ఇష్టపడే లేదా మనం ఇష్టపడని వ్యక్తికి సంబంధించినది అనే దానిపై ఆధారపడి మనం ఒక ప్రవర్తనను దృఢంగా లేదా దూకుడుగా లేబుల్ చేయవచ్చు. మనం ఇష్టపడే లేదా ఇష్టపడని వ్యక్తికి బహుమతి ఇవ్వబడిందా అనే దానిపై ఆధారపడి మనం ఏదైనా ఉదారంగా లేబుల్ చేయవచ్చు. ఇలాంటి చాలా విషయాలు, ఇది తరచుగా మన విలువలకు మరియు మనం ఎలా ఆలోచిస్తామో తిరిగి వస్తుంది. మొత్తం మీద ఖచ్చితంగా ఉదారంగా ఉండటం అనేది మీరు ఇతర వ్యక్తులలో చూడాలనుకునే గుణం అయితే మనం కూడా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఒక వ్యక్తి నా తల్లిదండ్రులకు, నా కుటుంబానికి, నా పిల్లలకు, నేను మంచిగా భావించే కారణాల పట్ల ఉదారంగా ఉంటే వారు మంచివారు, కానీ వారు NRA పట్ల ఉదారంగా ఉంటే నేను దానిని దాతృత్వంగా చూడను. నాకు వేరే విలువ ఉంది మరియు వారు ఉదారంగా ఉండాలని నేను కోరుకోను.

ప్రేక్షకులు: సమదృష్టి యొక్క అభ్యాసం, ఏదో ఒకవిధంగా మీరు మీ స్వంత విలువలను ఆ వెలుగులో చూడాలి?

VTC: మనం ఇప్పటికీ మన స్వంత విలువలను కలిగి ఉండవచ్చు. NRAకి డబ్బు వెళ్లకూడదని మేము ఇప్పటికీ ఇష్టపడతాము. జంతువులను సురక్షితంగా ఉంచడాన్ని మనం ఇప్పటికీ విలువైనదిగా పరిగణించవచ్చు. నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, ఒక పరిస్థితిలో ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రవర్తించే వ్యక్తి స్వతహాగా మంచివాడు లేదా అంతర్గతంగా లోపభూయిష్టంగా భావించే బదులు, మనం వెనక్కి తగ్గాలి మరియు కొంతమందికి కొన్ని మంచి లక్షణాలు మరియు కొంతమందికి ఉన్నాయి. కొన్ని చెడు లక్షణాలను కలిగి ఉంటారు. ఈ వ్యక్తి దాతృత్వం తీవ్రవాద సంస్థ వైపు వెళ్లడం బాధాకరం, మాకు అది అక్కర్లేదు. కానీ మనం ఈ అవతలి వ్యక్తిని చెడ్డవాడిగా లేబుల్ చేసి చెత్తలో వేయము. వారు దారితప్పినట్లు చూస్తున్నాం. దాతృత్వం అంటే ఏమిటో వారికి నిజంగా అర్థం కాలేదని మేము చూస్తున్నాము, కానీ మేము వారికి లేబుల్ ఇవ్వము మరియు ఆ తర్వాత వారిని విస్మరించము.

ప్రేక్షకులు:శూన్యతను గ్రహించిన వ్యక్తి లేబుల్ చేయని వ్యక్తి? లేదా వారు పూర్తిగా విషయాలను చూస్తున్నారా…

VTC: లేదు. శూన్యతని గ్రహించిన ఎవరైనా, వారు ఇప్పటికీ లేబుల్‌లను ఉపయోగిస్తున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే విషయాలు కేవలం లేబుల్ చేయబడటం ద్వారా ఉనికిలో ఉన్నాయి, కానీ ఆ వ్యక్తి కేవలం లేబుల్ చేయడం ద్వారా విషయాలు ఉన్నాయని అర్థం చేసుకుంటాడు. వారు దానిని స్వాభావిక గుణంగా చూడరు. ఉదాహరణకు ప్రపంచ పరిస్థితిలో, నేను ఖచ్చితంగా ఉన్నాను దలై లామా బీజింగ్ ప్రభుత్వాన్ని ప్రతిపక్షంలో ఉన్న వ్యక్తిగా చూస్తుంది ఎందుకంటే సాంప్రదాయకంగా ఆ ప్రభుత్వం టిబెట్ స్వేచ్ఛకు వ్యతిరేకం. బీజింగ్ ప్రభుత్వంలోని ప్రజలను ఆయన పవిత్రత ద్వేషిస్తారా? లేదు. మరియు టిబెటన్ల పట్ల శత్రుత్వం కలిగి ఉండవద్దని అతను నిరంతరం చెబుతూనే ఉన్నాడు.

ప్రేక్షకులు: మనం వ్యక్తులను స్నేహితునిగా, శత్రువుగా లేదా అపరిచితుడిగా చూస్తున్నట్లయితే, ఎవరైనా శూన్యతను గ్రహించిన వారికి, వారు కేవలం ఒక వ్యక్తిలా కనిపిస్తారా?

VTC: అవును, వారు ఇప్పటికీ ఇతరుల కంటే కొంతమందికి దగ్గరగా ఉన్నారని చూస్తున్నారు ఈ జీవితం, జరుగుతున్నదంతా, కానీ వారు కూడా పెద్ద చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్నారు. శూన్యతను గ్రహించిన ఎవరైనా, వారు ప్రతిరోజూ చూసే విద్యార్థులు ఉండవచ్చు, వారు ప్రపంచంలోని ఎదురుగా నివసించే వారి కంటే దగ్గరగా ఉంటారు. వారు ఆ విద్యార్థులతో విభిన్నంగా ఉంటారు మరియు వారు ఇతరులకు చేయని విధంగా వారు వారిని జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు, కానీ వారు కేవలం చెప్పరు, “ఓహ్, ఈ విద్యార్థులు చాలా అద్భుతంగా ఉన్నారు, వారు ప్రపంచంలోనే అత్యుత్తమ వ్యక్తులు ఎందుకంటే అవి నావి మరియు అందరూ హాస్యాస్పదంగా ఉన్నారు. శూన్యతను గ్రహించిన వ్యక్తి ఈ విధంగా సంప్రదాయబద్ధంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు మాత్రమే చూస్తాడు, కానీ అది వారి అంతిమ ఉనికి కాదు.

దీనికి సంబంధించి నేను గమనించిన ఒక సంఘటన జరిగింది. నేను విద్యార్థి/ఉపాధ్యాయ సంబంధాలను పెంచుతున్నాను, ఎందుకంటే మా అధికార సమస్యలన్నింటి కారణంగా కొన్నిసార్లు వ్యక్తుల భావోద్వేగాలు చాలా రెచ్చిపోతాయి. అన్ని రకాల వస్తువులు వస్తాయి. నేను భారతదేశంలో నా గురువు, సెర్కాంగ్ రిన్‌పోచే పునర్జన్మతో ఉన్నాను మరియు అతను కొన్నిసార్లు సహాయం చేయడానికి వచ్చే మరొక స్పాన్సర్‌ని కలిగి ఉన్నాడు. నా అభిప్రాయం ప్రకారం ఈ స్పాన్సర్ కొన్నిసార్లు నిజంగా తగని మార్గాల్లో వ్యవహరిస్తారు. అతను ఒక రోజు ఫోన్ చేసాడు మరియు రిన్‌పోచే ఇల్లు నిండిపోయింది మరియు ఈ వ్యక్తి “నేను ఈ రాత్రికి వస్తున్నాను. నేను మరియు నా స్నేహితురాలు ఈ రాత్రికి వస్తున్నాము మరియు మేము X అనేక రోజులు ఉండాలనుకుంటున్నాము. రిన్‌పోచే, ""తప్పకుండా." మరియు నేను వెళ్తున్నాను, “ఏమిటి? వేరే చోట ఉండమని ఎందుకు చెప్పలేదు. అతను చివరి క్షణంలో కాల్ చేయలేడు, ఇది మీ ఇంట్లోని ప్రతి ఒక్కరికీ, వంటవాడికి మరియు ఇలా ప్రతి ఒక్కరికీ చాలా అసౌకర్యంగా ఉంది. ఈ వ్యక్తి ఎప్పుడూ ఇలాగే చేస్తున్నాడు. నా ఉద్దేశ్యం నేను చెప్పిన విధానం బాగుంది. కానీ మీకు తెలుసా, నా మనస్సులో, నేను "మ్మ్మ్మ్" లాగా ఉన్నాను. ఏది ఏమైనప్పటికీ రిన్‌పోచే, "ఇది పర్వాలేదు." కాబట్టి ఈ వ్యక్తి తన భార్యతో వచ్చాడు మరియు వారు ఇన్ని రోజులు ఉన్నారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ లోపలికి చొచ్చుకుపోయారు. ఇది ఎక్కువ పని చేయాల్సిన ఇంటిలోని ఇతర వ్యక్తులను ప్రభావితం చేసినంతగా నన్ను ప్రభావితం చేయలేదు. రిన్‌పోచే ఈ వ్యక్తులతో బాగా ప్రవర్తించడాన్ని నేను గమనించాను. అతను వారికి మంచివాడు. అతను వారికి తీపిగా ఉన్నాడు. అతను ఆకారాన్ని కోల్పోలేదు మరియు నేను గ్రహించాను, “వావ్, ఇది నిజంగా అతని ఆధ్యాత్మిక వికాసాన్ని నాకు చూపిస్తుంది ఎందుకంటే అతను ఇలా ప్రవర్తించే వ్యక్తిని చాలా దయతో చూడగలిగితే, నేను అసహ్యంగా ఉన్నప్పుడు కూడా, అతను' నన్ను కూడా దయగా చూస్తాను!" కాబట్టి అసూయపడే బదులు, "నేను మంచివాడిని కాబట్టి నాకు చాలా అసహ్యంగా మరియు నాకు నచ్చని వ్యక్తితో అతను ఎలా మంచిగా ఉన్నాడు." ఇది ఇలాగే ఉంది, "ఓహ్, అతను ఈ రకమైన సమదృష్టిని కలిగి ఉన్నందుకు నేను నిజంగా సంతోషిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది అతను సంప్రదించిన ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యాపిస్తుంది." అతను పరిస్థితికి చికిత్స చేసే విధానం వాస్తవానికి చాలా చెడు భావాలను రాకుండా నిరోధించిందని నేను నిజంగా చూశాను. నా చికిత్స విధానం చాలా చెడు భావాలను రేకెత్తించి ఉండవచ్చు కాబట్టి నిజానికి ఇది చాలా బాగుంది, నేను నోరు మూసుకున్నాను. అతని ఉదాహరణ నన్ను నేను విస్తరింపజేసి, ఈ వ్యక్తులతో మంచిగా ఉండటానికి ప్రయత్నించాను.

ప్రేక్షకులు: వారు తమ బరువును లాగారా, వారు వచ్చినప్పుడు ఈ వ్యక్తులు, వారు వారి సమయంతో ఉదారంగా ఉన్నారా?

VTC: మీరు కాల్ చేసిన వ్యక్తులను ఉద్దేశించారా?

ప్రేక్షకులు: అవి సమస్యా లేక భారమా?

VTC: ఒక గదిలో ఉన్న కొంతమంది సన్యాసులు రావడానికి స్థలం కల్పించడానికి బయట గదిలోకి వెళ్లవలసి వచ్చింది. సందర్శకులకు ఒక షిఫ్టు కాకుండా రెండు షిఫ్టుల వంట చేయాల్సి రావడంతో అసౌకర్యంగా మారింది. కానీ ప్రజలు దానిని చాలా చక్కగా నిర్వహించారు మరియు వంట మరియు శుభ్రపరిచే వ్యక్తులు ఫిర్యాదు చేయలేదు. వంట చేయడం మరియు శుభ్రం చేయడం లేని నేను “ఇక్కడ ఏమి జరుగుతోంది?” అని అంటున్నది. కానీ వాస్తవానికి శిక్షణ పొంది, మనస్సును అణచివేసుకుని, ఆ పనిని ఆకృతులుగా లేకుండా చేయడంలో సంతోషంగా ఉన్న వ్యక్తులు, వారు దానికి ఓకే.

ప్రేక్షకులు: నేను నిన్న ఒక ఉపన్యాసం వింటున్నాను దలై లామా ఆస్ట్రేలియాలో ఇస్తున్నాను మరియు బీజింగ్ ప్రభుత్వం గురించి అతను ఎలా భావిస్తున్నాడనే దాని గురించి ఎవరో అతన్ని ఖచ్చితంగా ప్రశ్న అడిగారు మరియు అతనికి నిజంగా మంచి హాస్యం ఉంది. అతను ఇలా అన్నాడు, "వారు ఆహ్వానించబడని అతిథి, వారికి ఇంకా తెలియదు."

VTC: అవును.

ప్రేక్షకులు: మనం శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తిని మరియు మనం ఇష్టపడని వ్యక్తిని మరియు మనం ఉదాసీనంగా ఉన్న వ్యక్తిని ఊహించిన చోట మేము చేసిన వ్యాయామం. మూడవది నాకు అర్థం కాలేదు. ఉద్దేశం ఏమిటి?

VTC: ఎక్సర్‌సైజ్‌లో భాగంగా మనం ఎవరి గురించి ఆలోచిస్తున్నామో మీకు అర్థం కాలేదు. దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? మనం పుట్టినప్పుడు అందరూ అపరిచితులే మరియు మనం అందరి పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటాము, కాదా? మేము ఎవరినీ పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. కొంతమంది మాకు సహాయం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు మేము వారిని స్నేహితులని లేబుల్ చేసి, అటాచ్ చేసుకున్నాము. ఇతర వ్యక్తులు మనం కోరుకున్నది ఇవ్వకపోవడం ప్రారంభించినప్పుడు మనం వారికి శత్రువులుగా ముద్ర వేసి శత్రుత్వాన్ని పెంచుకుంటాము. కానీ వారందరూ ఒకేలా ప్రారంభించారు మరియు వారు అపరిచితులుగా ఉన్నప్పుడు మనం వారిని పెద్దగా పట్టించుకోము, అవునా? నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ప్రస్తుతం బయట వీధిలో నడుస్తున్న వ్యక్తి, అతని గురించి ఎవరూ పెద్దగా ఆలోచించరు, కానీ అతను మీ ముందు పార్క్ చేసి మీరు బయటకు రాలేరని మీరు గమనించినట్లయితే, "ఇది నన్ను ప్రభావితం చేస్తోంది!" మరియు మీరు ఈ వ్యక్తి గురించి కొన్ని ఆలోచనలు కలిగి ఉంటారు. లేదా అతను ఆగి, అతని ముందు బయటకు లాగడానికి మిమ్మల్ని అనుమతించినట్లయితే, మీకు ఇతర ఆలోచనలు మొదలవుతాయి. వ్యక్తులు మనల్ని ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా ప్రభావితం చేయనందున మనం కొన్నిసార్లు ఎలా ట్యూన్ చేస్తామో గమనించాల్సిన విషయం. అయినప్పటికీ ప్రతి ఒక్కరికి భావాలు ఉంటాయి, ప్రతి ఒక్కరూ సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, ప్రతి ఒక్కరూ బాధలు లేకుండా ఉండాలని కోరుకుంటారు. మనమందరం ఆ విధంగా సరిగ్గా ఒకేలా ఉన్నాము. మనం గత జీవితాలతో సహా చాలా కాలం పాటు చూస్తే, ప్రతి ఒక్కరూ మనకు ఏదో ఒక విధంగా సహాయం చేసారు, ఈ జీవితంలో కూడా ప్రతి ఒక్కరూ మనకు ఏదో ఒక విధంగా సహాయం చేసారు. అపరిచితుడు, మనం విస్మరించే వ్యక్తి చెత్త కలెక్టర్ కావచ్చు, అతను వాస్తవానికి మన జీవితంలో చాలా ముఖ్యమైనవాడు, ఎందుకంటే చెత్త సేకరించేవారు సమ్మె చేస్తే మనకు పెద్ద సమస్యలు ఉంటాయి. వారు మా చెత్తను సేకరించడానికి చాలా దయతో ఉన్నారు. ప్రతి ఒక్కరికి భావాలు ఉన్నాయని మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఏదో ఒక విధంగా సహకరిస్తారని ఇది గుర్తించడం.

ప్రేక్షకులు: నిజానికి మనం ఎవరి పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండకూడదు?

VTC: అవును. ఇందులో మనం ఏమి లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాం ధ్యానం ప్రతి ఒక్కరి పట్ల విశాల హృదయంతో కూడిన ఆందోళన కలిగి ఉండటమే. ప్రతి జీవిలో ఎక్కువ భాగాన్ని ట్యూన్ చేయడానికి బదులుగా వాటి గురించి విలువైన మరియు శ్రద్ధ వహించగల అనుభూతి. మేము కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు పాయింట్లను ప్రారంభించినప్పుడు ఇది చాలా మంచి వ్యాయామం. జీవులు గతంలో మన బంధువులుగా ఎలా ఉండేవారో మరియు వారు ఎలా దయతో ఉన్నారో ఆలోచించడం ద్వారా మేము ప్రారంభిస్తాము. కాబట్టి మనం ఇలాంటి ఇతరులను, మన చుట్టూ ఉన్న ఇలాంటి దయగల వ్యక్తులందరినీ చూడటానికి మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇస్తాము. ఇది మన వైఖరిని మారుస్తుంది ఎందుకంటే అన్నింటిలో మొదటిది, ఉదాసీనత చాలా వాస్తవికమైనది కాదు. రెండవది, ఇది చాలా ఆహ్లాదకరమైనది కాదు, అవునా? మీరు "బ్లా" అయినప్పుడు, మీరు ఎవరినీ పట్టించుకోరు. మనం ఉండాల్సిన దయనీయమైన మానసిక స్థితి.

ప్రేక్షకులు: ఈ ప్రశ్నలకు సంబంధించి నేను ఆలోచించిన విషయం ఏమిటంటే, గత వారం మళ్లీ ఎవరో ఈ ప్రశ్న అడిగారు, చర్య తీసుకోవడం మరియు చర్య తీసుకోకపోవడం మధ్య వ్యత్యాసం. విషయాలు నాకు చాలా గందరగోళంగా ఉండవచ్చు. వారు వేరొకరితో వ్యవహరిస్తున్న తీరు కారణంగా నేను ఒకరి గురించి తీర్పు ఇస్తున్నాను. నేను ఏదో చూపించాలా లేక ఏదో చూపించకూడదా? నేను బ్రెజిల్ ఫీల్డ్‌లో ఉన్నప్పుడే నా జీవితంలో ఒక సమయం వచ్చిందని, ఇప్పటికీ నన్ను గందరగోళానికి గురిచేస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను ఒక వైపు చాలా హింసను ఎదుర్కొన్నాను, ఒక జర్మన్ కెమెరా సిబ్బంది హింసను రికార్డ్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, మరికొందరు దయ చూపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు నేను భయపడ్డ ఎవరైనా నన్ను మైదానంలోకి లాగుతున్నారు, వారు వీధిలా మారారు నాకు సహాయం చేయడానికి పిల్లవాడిని నియమించారు. మరియు దైనందిన జీవిత సందర్భంలో ప్రపంచం అర్ధవంతం కాలేదు. ఆ క్షణంలో, నేను కనెక్ట్ చేయలేనిదాన్ని కలిగి ఉన్నాను. కానీ అలా కాకుండా నేను కేవలం "హూమ్" నా ఉనికిని విడిచిపెట్టి, చెత్త మరియు భయానక మరియు అందంతో నిండిన ఈ భారీ జ్యోతిగా ప్రపంచాన్ని చూసినట్లయితే మరియు జ్యోతి ప్రక్కన ఉన్నవారు లోపలికి దూకుతూ ఉంటే, కొంతమంది బయటకు పాకుతున్నారు మరియు కొందరు వెళుతూ, "వీ!" మరియు ఇతరులు, "అది ఏమిటి?" మరియు ఇతరులు, "నాకు తెలియదు కానీ నాకు ఇంకా ఎక్కువ కావాలి" అని అన్నారు. ఆ సమయంలో జరుగుతున్న ప్రతి సంఘటనలో ఏదో ఒక అద్భుతం ఉంది మరియు నేను కెమెరా సిబ్బందిని అంచనా వేయలేకపోయాను. నేను పిల్లవాడిని అంచనా వేయలేకపోయాను. మంచి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్న స్త్రీలను నేను అంచనా వేయలేకపోయాను. నన్ను నేను తీర్పు చెప్పుకోలేకపోయాను. నేను దాని నుండి అర్థం చేసుకోలేకపోయాను, కానీ అది అసాధారణమైనదని నాకు తెలుసు. కాబట్టి నేను చూసేది అలాంటిదే. అయినప్పటికీ రోజువారీ జీవితం సాధారణంగా నాకు ఆ దృక్పథాన్ని ఇవ్వదు. ఇది దాదాపుగా ఒక పోరాటం లాంటిది, మరణానికి సమీపంలో ఉన్న అనుభవాలు ఉన్న వ్యక్తుల వలె. మీరు దీనికి తిరిగి ఎలా వెళ్తారు? అన్ని ప్రశ్నలు నిజంగా నాకు ప్రతిరోజు నా పోరాటాన్ని గుర్తుచేస్తాయి, అవి ఎప్పుడూ ఉంటాయి మరియు మీరు చెప్పింది నిజమే, ఇది ఎల్లప్పుడూ నా గురించే ఉంటుంది.

VTC: నేను దానిని సంగ్రహించబోతున్నాను. మైక్ దాన్ని ఎంచుకుంటుంది, చాలా బాగుంది. బాగుంది, మైక్ దాన్ని తీయడం పట్ల నేను సంతోషిస్తున్నాను. ప్రాథమికంగా మీరు చెబుతున్నది చాలా అస్తవ్యస్తంగా ఉన్న అనుభవం మరియు మీరు కనుగొన్నది ఏమిటంటే, మీరు వెనుకకు అడుగు పెట్టగలిగారు మరియు ఏమి జరుగుతుందో పెద్ద చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు ఆ పరిస్థితిలో ప్రతి ఒక్కరి తక్షణ పాత్రపై మీ తక్షణ ప్రతిచర్యలను ఆపండి. ఏదో ఒక విధంగా అందరూ ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నారని మరియు ప్రతి ఒక్కరూ బాధలను అనుభవిస్తున్నారని చూడండి. ప్రజలు వారి స్వంత కారణాలచే నెట్టబడతారు మరియు పరిస్థితులు ఏదైనా పాత్రను పోషించడం లేదా ఒక పరిస్థితిలో వారు చేయబోయేది చేయడం, కానీ అది నిజంగా వారు కాదు. ఈ విషయాలు ఎప్పటికప్పుడు మారుతూ ఉంటాయి. మీరు దానిని భిన్నంగా చూస్తే మీకు హాని చేస్తున్నాడని మీరు భావించే వ్యక్తి మీకు సహాయం చేస్తున్నారు లేదా మీరు దానిని భిన్నంగా చూడకపోయినా, ఐదు నిమిషాల తర్వాత వారు మీకు సహాయం చేస్తారు. మీకు సహాయం చేస్తున్నాడని మీరు భావించే వ్యక్తి, మీకు హాని కలిగించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని లేదా ఆ సమయంలో వారు మీకు సహాయం చేస్తున్నప్పటికీ, వారి ప్రేరణ మారుతుంది మరియు వారు మీకు హాని చేస్తున్నారని మీరు తర్వాత కనుగొంటారు. ఈ రోజు ఎవరో మాకు వెయ్యి డాలర్లు ఇచ్చారు మరియు వారు మా స్నేహితులు. అప్పుడు వారు రేపు మన వస్తువులను దొంగిలిస్తారు మరియు వారు శత్రువులుగా మారతారు. వీటన్నింటి నుండి మనం వెనక్కి తగ్గినప్పుడు, మనకు పెద్ద చిత్రం ఉంటుంది. ఆ సమయంలో వ్యక్తులు చేసే ఈ తాత్కాలిక చర్యలు మరియు పాత్రలతో చాలా వంగి ఉండటం వల్ల ఎటువంటి ఉపయోగం లేదని మేము చూస్తున్నాము. వారందరూ ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా బాధపడుతున్నారని మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము, కాదా? వారు సంపన్న దేశం నుండి వచ్చిన జర్మన్ కెమెరా సిబ్బంది అయినా, బ్రెజిల్‌లోని వీధి పిల్లవాడు బాధలో పాలుపంచుకున్నట్లే వారు ఇప్పటికీ బాధలో ఉన్నారు. ఇది పెద్ద చిత్రం గురించి పెద్ద మనస్సు కలిగి ఉండటం వలన ప్రజల పట్ల నిజమైన కనికరం ఏర్పడేలా చేస్తుంది, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ వారి స్వంత అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంలో ఉన్నారని మేము చూడటం ప్రారంభించాము, కోపం మరియు అటాచ్మెంట్. ఒక నిర్దిష్ట క్షణంలో వారు ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో వ్యవహరిస్తున్నారు, కానీ వారి వైపు నుండి వారు ఇప్పటికీ ఈ అల్లకల్లోలమైన భావోద్వేగాలలో చిక్కుకుపోతారు. వారు స్వేచ్ఛగా లేరు కాబట్టి మనకు కనికరం ఉంది. ఇంతేనా?

ప్రేక్షకులు: అవును. నేను దాని గురించే ఆలోచిస్తాను. ఈ స్థలాన్ని కనుగొనడానికి, అన్ని జీవితాలకు పెద్ద చిత్రం మరియు మరింత సమగ్రమైన కనెక్షన్. చాలా కలకాలం జరిగిన ఆ సంఘటన తర్వాత ఆ క్షణంలో నేను చాలా పాతుకుపోయాను మరియు అన్ని జీవితాలతో అనుసంధానించబడ్డాను. ఇది అసాధారణమైన అనుభూతి, కానీ అది నిలువలేదు.

VTC: సరైనది, సరైనది, మరియు ఈ ధ్యానాలు చేసేవి, ఆ అనుభూతిని ఎలా పెంపొందించుకోవాలో తెలుసుకోవడానికి అవి మాకు సహాయపడతాయి.

ప్రేక్షకులు: నేను ఒక సమయంలో దానిని కలిగి ఉన్నాను. మీరు మాట్లాడటం వినడానికి మరియు దానికి మార్గనిర్దేశం చేయడంలో సహాయపడే ఇతరులతో ఉండగలిగే సామర్థ్యాన్ని నేను కలిగి ఉన్నాను. నేను ఆ అనుభవాన్ని ఒక సాధనగా మార్చగలను.

VTC: మీరు ఇప్పటికీ చేయవచ్చు. మనకు కలిగిన ఏ అనుభవం శాశ్వతం కాదు. మీరు అనుభవించే దాన్ని తిరిగి పొందేలా మీరు చేయలేరు. అలా తెలుసుకోవడం, ప్రపంచం గురించి అలాంటి దృక్పథాన్ని కలిగి ఉండటం వల్ల, అది మీకు కొంత దృక్పథాన్ని అందించే అవకాశం ఉంది, “నేను కారణాలను పెంపొందించుకుంటే, నా మనస్సులో మరింత స్థిరంగా విషయాలను వీక్షించే ఆ రకమైన మార్గం ఉంటుంది. నేను అంత తేలిగ్గా పట్టాలు తప్పను.”

ప్రేక్షకులు: మీరు మీ సాధనలో పరిపక్వత చెందుతున్నప్పుడు, అటువంటి పరిస్థితులలో లేదా అభ్యాసాలలో, మీరు శూన్యం యొక్క సంగ్రహావలోకనం పొందుతున్నారా? అన్నీ ఒకేసారి వస్తాయా? మీరందరూ అకస్మాత్తుగా శూన్యతను గ్రహించారా లేదా మానసికంగా మాట్లాడటం లేదా ఆలోచించడం నేర్చుకోవడం వంటి వాటిని క్రమంగా పొందుతున్నారా.

VTC: చాలా విషయాలు క్రమంగా జరుగుతాయి, కాదా? ప్రశ్న ఏమిటంటే, మనమందరం అకస్మాత్తుగా, “వామ్, బ్యాంగ్” శూన్యతను గ్రహించామా లేదా చిన్న చూపు పొందామా. మీరు కొంచెం గ్లింప్స్‌ని పొందుతారని నేను అనుకుంటున్నాను మరియు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఏదో నిజంగా "వావ్" అవుతుంది. బౌద్ధమతంలో ఈ మొత్తం చర్చ ఉంది. క్రమానుగత పాఠశాల మరియు ఆకస్మిక జ్ఞానోదయం పాఠశాల ఉంది మరియు కొంతమంది మీరు అకస్మాత్తుగా "వామ్, బ్యాంగ్" శూన్యతను గ్రహించారని మరియు మరికొందరు వద్దు, ఇది క్రమంగా అని అంటున్నారు. సరే, అతని పవిత్రత వివరించే మార్గం ఏమిటంటే, "వావ్, మీకు అర్థమైంది" అని కనిపించే మార్గంలో ఒక నిర్దిష్ట పాయింట్ ఉండవచ్చు, కానీ మీరు ముందుగానే కారణాలను పెంపొందించడానికి యుగాలు గడిపినందున మీరు దాన్ని పొందారు. కనుక ఇది మన జీవితంలో ఏదైనా వంటిది; నీరు మరిగే ఒక క్షణం ఉంది, కానీ మీరు ఇంతకు ముందు నీటిని వేడి చేయడం ప్రారంభించకపోతే, నీరు మరిగే క్షణం ఉండదు.

ప్రేక్షకులు: మంచి సారూప్యత.

VTC: చివరి ప్రశ్న.

ప్రేక్షకులు: త్వరగా, దయచేసి మీరు అభివృద్ధి చేసే రెండు మార్గాలను పునరావృతం చేయగలరా బోధిచిట్ట?

VTC: ఒకటి కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క సెవెన్ పాయింట్ ఇన్స్ట్రక్షన్ మరియు మరొకటి ఈక్వలైజింగ్ మరియు స్వీయ మరియు ఇతరుల మార్పిడి.

ప్రేక్షకులు: సమం చేయడం మరియు…

VTC: మరియు స్వీయ మరియు ఇతరుల మార్పిడి. మేము వచ్చే వారం సెవెన్ పాయింట్స్ ఆఫ్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్‌తో ప్రారంభిస్తాము. మీకు కావాలంటే, దీనికి మంచి పఠన మూలం గెషే జంపా టెక్‌చోగ్ అనే పుస్తకం హృదయాన్ని మార్చడం: ది బుద్ధఆనందం మరియు ధైర్యం యొక్క మార్గం, లేదా ఆనందం మరియు ధైర్యం యొక్క బౌద్ధ మార్గం. దీనిని స్నో లయన్ ప్రచురించింది. [ఇది ఇప్పుడు టైటిల్‌తో విడుదలైంది ప్రతికూలతను ఆనందంగా మరియు ధైర్యంగా మార్చడం.] ఇది అద్భుతమైనది. అతనికి అక్కడ నిజంగా మంచి వివరణలు ఉన్నాయి.