సమస్త ప్రాణులు మనకు తల్లిగా ఉండేవి

• ఉత్పత్తి చేయడానికి రెండు పద్ధతులు బోధిచిట్ట
• కారణం మరియు ప్రభావంపై సెవెన్-పాయింట్ సూచన
• మన తల్లిదండ్రులతో కష్టమైన సంబంధాన్ని మార్చుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు

bodhicitta 04: అన్ని జీవులు మనకు తల్లి అని గుర్తించడం (డౌన్లోడ్)

మేము అభివృద్ధి పద్ధతుల గురించి మాట్లాడుతున్నాము బోధిచిట్ట. మేము దాని ప్రయోజనాల గురించి కొంత సమయం గడిపాము బోధిచిట్ట, అవునా? మీరు ఈసారి మీ గమనికలను సమీక్షించారా? మంచిది. గత వారం మేము సమానత్వం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాము, ఇది ఉత్పత్తి చేయడానికి రెండు వేర్వేరు పద్ధతులకు పునాది బోధిచిట్ట. ఉత్పత్తి చేయడానికి రెండు పద్ధతులు ఏమిటి బోధిచిట్ట? మొదటిది?

ప్రేక్షకులు: సెవెన్ పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): కారణం మరియు ప్రభావంపై సెవెన్-పాయింట్ ఇన్స్ట్రక్షన్. రెండవ?

ప్రేక్షకులు: స్వీయ మరియు ఇతరుల మార్పిడి.

VTC: సమం చేయడం మరియు స్వీయ మరియు ఇతరుల మార్పిడి. అవి ఉత్పత్తి చేసే రెండు వేర్వేరు వ్యవస్థలు బోధిచిట్ట- మరియు సమానత్వం ఆ రెండింటికీ ప్రాథమికమైనది. మనం సమస్థితిని ధ్యానించినప్పుడు, మనం దేనిని ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు మనం దేనిని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము? ఈక్వానిమిటీ మధ్యవర్తిత్వం యొక్క ప్రయోజనం ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: స్వీయ జాలి.

VTC: స్వీయ జాలి మాత్రమే కాదు.

ప్రేక్షకులు:అహంకారమా?

VTC: అవును, కానీ ముఖ్యంగా. కొంచెం నిర్దిష్టంగా పొందండి. అహం యొక్క డైనమిక్స్ ఎలాంటిది?

ప్రేక్షకులు: <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్?

VTC: <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్‌మెంట్ మేము ప్రతిఘటించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వాటిలో ఒకటి; అటాచ్మెంట్ స్నేహితులకు. ఇంకేముంది?

ప్రేక్షకులు: విరక్తి.

VTC: మనకు నచ్చని వ్యక్తుల పట్ల విరక్తి, మరియు? మీరు మీ గమనికలను సమీక్షించలేదు ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తే మీరు దీన్ని గుర్తుంచుకుంటారు: అపరిచితుల పట్ల ఉదాసీనత. కాబట్టి దీన్ని గుర్తుంచుకోండి, ఎందుకంటే మీరు దీన్ని గుర్తుంచుకోలేకపోతే, మీరు దీన్ని చేయలేరు ధ్యానం. నేను మీకు దీన్ని బోధిస్తున్నాను కాబట్టి మీరు దీన్ని చేయగలరు ధ్యానం మరియు మీ మనస్సులను మార్చుకోండి, కాబట్టి మీరు మీ వేళ్లను కేవలం నోట్స్ రాసుకోవడం మరియు దాని గురించి మరచిపోవడం కోసం వ్యాయామం చేయవచ్చు. యొక్క ఉద్దేశ్యం ధ్యానం అధిగమించడం అటాచ్మెంట్ స్నేహితులకు, మనకు నచ్చని వ్యక్తుల పట్ల శత్రుత్వం (మేము వారిని శత్రువులుగా పిలుస్తాము) మరియు అపరిచితుల పట్ల ఉదాసీనత లేదా ఉదాసీనత. మేము అభివృద్ధి చేయడానికి ఏమి ప్రయత్నిస్తున్నాము? సమస్థితి ముగింపులో మీరు ఎలాంటి అనుభూతిని లేదా ముగింపును పొందాలనుకుంటున్నారు ధ్యానం?

ప్రేక్షకులు: మేము ప్రతి ఒక్కరికీ అదే శ్రద్ధ మరియు ప్రేమను అందించాలనుకుంటున్నాము కదా? ఎవరూ ప్రత్యేక చికిత్స పొందకూడదు.

VTC: కుడి. ప్రతి ఒక్కరూ శ్రద్ధకు అర్హులు. మరియు కేవలం ఎవరూ ప్రత్యేక చికిత్స పొందకూడదని కాదు, తద్వారా నేను అందరినీ సమానంగా విస్మరిస్తాను. [నవ్వు] ఇది అందరి పట్ల సమాన హృదయంతో కూడిన బహిరంగ ఆందోళన; అతను చెప్పినట్లుగా, "బోర్డు అంతటా." కాబట్టి మన మనస్సు ఎల్లప్పుడూ ఈ భేదాన్ని తయారు చేయదు, ఈ వ్యక్తి విలువైనవాడు మరియు అది కాదు.

ప్రేక్షకులు: ప్రొఫైలింగ్‌ను ఆపడం లాంటిదేనా?

VTC: సరిగ్గా, ప్రొఫైలింగ్‌ను ఆపివేస్తున్నాను. దానిని ఉంచడానికి మరియు మన పరిభాషను నవీకరించడానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం. మనకు ఎవరికి నచ్చింది మరియు ఎవరికి నచ్చదు అనే దాని ప్రకారం మనం చేసే మా స్వంత చిన్న ప్రొఫైలింగ్ ఉంది. చివరిసారిగా, ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మన భావాలు ఎలా ఉంటాయి అనే దాని గురించి మేము చాలా మాట్లాడాము, వారు మనతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉన్నారనే దాని ప్రకారం వాటిని మూల్యాంకనం చేయడం లేదా వర్గీకరణలుగా ఉంచడం ద్వారా ఎలా వస్తాయో, గుర్తుందా? ఇది చాలా స్వల్పకాలిక దృక్పథం, తక్కువ వ్యవధిలో మనకు మంచిగా ఉండే వ్యక్తులను మనం స్నేహితులు అని పిలుస్తాము. స్వల్పకాలంలో మనకు నీచమైన వ్యక్తులు శత్రువులు. మరియు ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా మమ్మల్ని ప్రభావితం చేయని వ్యక్తులు అపరిచితులే. మరియు ఒకసారి మేము వాటిని ఆ విధంగా వర్గీకరించాము, మనకు ఉంది అటాచ్మెంట్ స్నేహితులకు. మేము వాటిని అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము. మనకు శత్రువుల పట్ల శత్రుత్వం ఉంది మరియు మేము ఎవరినీ పట్టించుకోము. కాబట్టి మీరు మా దైనందిన జీవితంలో చూడగలరు, వ్యక్తుల పట్ల మీ ప్రతిచర్యలలో ఎక్కువ భాగం ఈ మూడింటిలో ఒకటి అని మీరు చెప్పలేదా? నీకు తెలుసు?

స్నేహితుడు, శత్రువు, అపరిచితుడు

ఇది ఎలా జీవించడానికి అవాస్తవ మార్గం అని మేము మాట్లాడుతున్నాము; అన్నింటిలో మొదటిది ఎందుకంటే మన మనస్సు ప్రజలను ఆ మూడు వర్గాలలో ఉంచుతుంది. మన మనస్సు స్నేహితులను సృష్టిస్తుంది, మన మనస్సు శత్రువులను సృష్టిస్తుంది, మన మనస్సు అపరిచితులను సృష్టిస్తుంది. ఆ వ్యక్తులు వారి స్వంత వైపు నుండి ఆ మూడు వర్గాలలో భాగం కాదు, కానీ మన మనస్సు వారిని ఆ విధంగా సృష్టిస్తుంది ఎందుకంటే మనం వారిని విశ్వం మధ్యలో చూస్తున్నాము, నాకు.

ఆపై ఆ వర్గాలు విశ్వసనీయంగా లేకపోవడానికి రెండవ కారణం అవి మారడం. అవునా? మరియు ఈ రోజు మనతో మంచిగా ఉండే వ్యక్తి రేపు మనకు చెడుగా ఉన్నప్పుడు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు సైన్ ఆఫ్ చేయగల ఎవరినైనా కనుగొనడం చాలా కష్టంగా మారుతుంది ఎందుకంటే వారు భయంకరంగా ఉంటారు లేదా వారు అంతర్లీనంగా ఉన్నందున మీరు పూర్తిగా లాక్కోవచ్చు. అద్భుతమైన. నేను ఈ ఉదాహరణను నిజంగా ప్రేమిస్తున్నాను, నా ఉద్దేశ్యం ఇది ఒక ఖచ్చితమైన ఉదాహరణ, కానీ మనం మన స్వంత జీవితంలో విషయాలను కనుగొనగలమని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. ఇక్కడ ఉన్న వ్యక్తి ఈ రోజు నాకు వెయ్యి డాలర్లు ఇస్తాడు, కాబట్టి వారు నా స్నేహితులు. మరియు ఈ వైపున ఉన్న వ్యక్తి నన్ను విమర్శిస్తాడు, కాబట్టి వారు నా శత్రువులు మరియు రేపు, నన్ను విమర్శించే వ్యక్తి మరియు అతను నాకు వెయ్యి డాలర్లు ఇస్తాడు. మరియు మనకు ఇది జరిగింది, కాదా? కాదా? మీకు అలా జరగలేదా?

ప్రేక్షకులు: నాకు వెయ్యి డాలర్లు ఇచ్చే వారు ఎవరూ లేరు.

VTC: మీ యజమాని మీకు వెయ్యి డాలర్లు ఇస్తాడు. చూడండి, ఎవరైనా మనకు బహుమతి ఇస్తారు, వారు అద్భుతమైనవారు మరియు మరుసటి రోజు వారు మమ్మల్ని విమర్శిస్తారు కాబట్టి వారు భయంకరంగా ఉంటారు, కాబట్టి వారు స్నేహితుల శిబిరం నుండి శత్రు శిబిరానికి వెళతారు. ఒక రోజు మీటింగ్‌లో పనిలో ఉన్న మరొకరు మమ్మల్ని విమర్శించారని మీకు తెలుసు, మేము వారిని శత్రు శిబిరంలో ఉంచాము మరియు మరుసటి రోజు వారు మా గురించి మంచిగా చెబుతారు మరియు వారు స్నేహితుల శిబిరానికి వెళతారు. మరియు మీరు మా జీవితాన్ని పరిశీలిస్తే, ఈ సంబంధాలు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. మీలో ఎంతమంది ఒకేసారి విడాకులు తీసుకున్నారు? కొంతకాలం తర్వాత మీరు పిచ్చిగా ప్రేమలో ఉన్న వ్యక్తిని మీరు పిచ్చిగా ప్రేమించలేదు, సరియైనదా? మరియు వారి పట్ల మీ భావన పూర్తిగా మారిపోయింది. లేదా మీరు ఒక సంవత్సరం మీ తల్లిదండ్రులతో కలిసి ఉండరు, కానీ తర్వాతి సంవత్సరం మీరు వారితో కలిసిపోతారు, ప్రతిదీ మారుతుందని మీకు తెలుసు.

కాబట్టి వ్యక్తులను ఆ దృఢమైన వర్గాలలోకి చేర్చడం మరియు వారి పట్ల మన భావోద్వేగాలను విశ్వసించడం సమంజసం కాదు, ఎందుకంటే ఆ భావోద్వేగాలు పూర్తిగా తాత్కాలికమైనవి, సరేనా? ప్రత్యేకించి మనం కొంత కాలం పాటు చూస్తే మరియు బౌద్ధమతం దీని గురించి చాలా బాగుంది ఎందుకంటే మనం ప్రారంభం లేని సమయం, పునర్జన్మ మరియు అలాంటి వాటి గురించి మాట్లాడితే, ప్రతి ఒక్కరూ మనకు సర్వస్వం అని మనం నిజంగా చూస్తాము. అవునా? కాబట్టి చెప్పడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు, “ఓహ్, ఆ వ్యక్తి ఒక అపరిచితుడు; నేను వారికి భయపడవలసి వచ్చింది,” ఎందుకంటే మేము గతంలో వారితో సంబంధం కలిగి ఉన్నాము. ఆపై, “ఓహ్, వేరొకరు ఎల్లప్పుడూ నాతో ఉంటారు, వారు నా ఆత్మ సహచరులు!” అని చెప్పడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. ఆ న్యూ ఏజ్ విషయం తెలుసా? ఎందుకంటే గతంలో మనల్ని కూడా చంపేశారు. [నవ్వు] నా ఉద్దేశ్యం ఇది సంసారం, చక్రీయ ఉనికి ప్రారంభం లేనిది, కాబట్టి వారు చెప్పినట్లు మీకు తెలుసు, “అక్కడే ఉన్నాను, అలా చేసాను, టీ షర్ట్ వచ్చింది.” సంసారంలో మీరు పుట్టగలిగే ప్రతి ప్రదేశం, మీరు పుట్టగలిగే ప్రతిదీ, మేము ఉన్నాం మరియు చేసాము. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మనం ధర్మాన్ని ఆచరించడం మరియు మనల్ని మనం విముక్తి చేసుకోవడం తప్ప సంసారంలో ప్రతిదీ చేసాము.

మేము చేసిన మిగతావన్నీ, ఒక్కసారి మాత్రమే కాదు, మా ధాన్యాన్ని పొందాలనే ఆశతో మేము మంచి చిన్న ఎలుకలు. మేము చాలా సార్లు చేసాము.

పనిచేయకపోవడం గురించి మాట్లాడండి. సంసారం అనేది అంతిమంగా పనిచేయని వైఖరి, అవునా? ఎందుకంటే మనం సంతోషంగా ఉండబోతున్నామని అనుకుంటూ మళ్లీ మళ్లీ అదే తెలివితక్కువ పనులను చేస్తూనే ఉంటాం. ఇలాంటి విశాల దృక్కోణం నుండి విషయాలను చూడటానికి ప్రయత్నించడం వల్ల ఆ వెర్రి భావోద్వేగాలన్నింటినీ వదిలివేయడంలో మాకు సహాయపడుతుంది ధ్యానం చాలా చాలా ఆచరణాత్మకమైనది. నా ఉద్దేశ్యం మీ రోజువారీ జీవితంలో, మీరు కొంత శక్తిని పునరుద్ధరింపజేసి, పదేపదే ఆలోచిస్తే, మీరు కనుగొంటారు, నేను హామీ ఇస్తున్నాను, ఇతర వ్యక్తుల పట్ల మీ వైఖరి మరియు భావాలు మారుతాయని మీరు కనుగొంటారు. ప్రజలు మీకు దయగా కనిపిస్తారు మరియు మీరు శక్తిని పెడితే మీకు ఎక్కువ గోడలు ఉండవు. మీరు దీన్ని మీ నోట్‌బుక్‌లో వ్రాస్తే లేదా మీరు అలా చేయకపోతే మరియు అది ఒక చెవిలో మరియు మరొక చెవిలో వెళితే మీరు ఫలితాలను పొందలేరు, కానీ మీరు పని చేస్తే, అది మారుతుంది, అది నిజంగా మారుతుంది.

మన ఉపాధ్యాయుల ఉదాహరణలను చూసినప్పుడు మనల్ని మార్గంలో ప్రేరేపించే విషయాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇక్కడ ఉన్న ఖేన్సూర్ రిన్‌పోచే, అలెక్స్ బెర్జిన్ లేదా అతని పవిత్రతను చూడండి. దలై లామా లేదా ఎవరైనా మరియు మీరు చూసిన వారు భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉన్నారని మరియు వారు ఆ విధంగా ఎలా పొందారు? సరే, వారు ఆ విధంగా ఎలా వచ్చారో నేర్పినప్పుడు వారు మాకు చెబుతున్నారు.

కారణం మరియు ప్రభావంపై ఏడు పాయింట్ల సూచన

సమానత్వమే ఆధారం, అప్పుడు మనం కారణం మరియు ప్రభావంపై సెవెన్-పాయింట్ ఇన్‌స్ట్రక్షన్‌లోకి వెళ్తాము. నేను కేవలం ఏడు పాయింట్లను వివరిస్తాను మరియు మేము తిరిగి వెళ్లి వాటి గురించి మాట్లాడుతాము.

1. మనం చిన్నతనంలో అన్ని జీవులను మన తల్లిగా లేదా మనకు అత్యంత ప్రియమైన వ్యక్తిగా చూడటం.
2. చిన్నతనంలో మనల్ని చూసుకునేది మా అమ్మ దయ లేదా ఎవరి దయ గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం.
3. ఆ దయను తీర్చుకోవాలన్నారు.
4. హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ.
5. గొప్ప కరుణ.
6. గొప్ప సంకల్పం. అవి ఆరు కారణాలు మరియు ఏడవది, ప్రభావం:
7. bodhicitta-ఆ పరోపకార ఉద్దేశం.

వెనక్కి వెళదాం. మేము ఆరు కారణాలపైకి వెళ్తాము మరియు వాటిని ఆలోచించడం వల్ల ఫలితం, పరోపకార ఉద్దేశం ఏర్పడటానికి ఎలా దారితీస్తుందో చూపుతాము. అన్ని జీవులను మన తల్లిగా చూడటం లేదా మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మనకు చాలా ప్రియమైన వారెవరైనా, బోధనలలో వారు చాలా ప్రాధమిక సంబంధం యొక్క ఉదాహరణకి తిరిగి వెళతారు; మా తల్లిదండ్రులతో ఉన్నవాడు. ఇప్పుడు పురాతన సమాజాలలో, ఫ్రాయిడ్ పూర్వం, ప్రజలు తమ తల్లిదండ్రుల పట్ల చాలా దయగల వైఖరిని కలిగి ఉన్నారు. ఫ్రాయిడ్ నుండి మనమందరం మా తల్లిదండ్రులను ఎంచుకొని వారితో తప్పులను కనుగొని వారిపై మరియు అన్నిటికీ వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయమని ప్రోత్సహించబడ్డామని నేను భావిస్తున్నాను.

మా తల్లిదండ్రుల దయను స్మరించుకున్నారు

వాళ్ళ జీవితాల్లో ఇంకేం చేసినా మా పేరెంట్స్ ఈ దేహాన్ని మాకు ఇచ్చి పసితనంలో చూసుకున్నారు. (ఫోటో దిగంత తాలుక్దార్)

కానీ, అంతకు ముందు, బోధనలు మనల్ని వెనక్కి తిప్పికొడుతున్నాయి, ఆ ప్రాథమిక సంబంధాన్ని, ముఖ్యంగా మా అమ్మతో, లేదా మేము చిన్నతనంలో మా అమ్మ చనిపోతే లేదా కుటుంబంలో అందుబాటులో లేకుంటే, అప్పుడు మా నాన్న, మా అత్త, మా అమ్మమ్మ, బేబీ సిట్టర్, మనం చిన్నప్పుడు నిజంగా మమ్మల్ని చూసుకునేది. నేను "అమ్మా" అని చెప్పడం కొనసాగించవచ్చు, కానీ మీరు దానిని మీ జీవితానికి అన్వయించేటప్పుడు, మీరు మీ తల్లి గురించి ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు పాశ్చాత్య దేశాలలో, ప్రజలు తమ తల్లిదండ్రుల గురించి చాలా ప్రతికూల భావాలను కలిగి ఉంటారని నాకు తెలుసు. కానీ, మీ తల్లిదండ్రులతో మీ సంబంధంలో మీకు కొన్ని ఇబ్బందులు ఉన్నప్పటికీ, నేను తప్పక చెప్పాలి ధ్యానం మీరు నిజంగా దానికి కట్టుబడి ఉంటే వాటిని అధిగమించడానికి మీకు సహాయం చేస్తుంది, సరేనా? ఎందుకంటే ఇది మనల్ని ఆ ప్రాథమిక సంబంధానికి తిరిగి పంపుతోంది మరియు మన తల్లిదండ్రులు, వారి జీవితంలో ఇంకా ఏమి చేసినా, మాకు దీన్ని అందించారు శరీర మరియు మమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నారు మరియు మేము శిశువులుగా ఉన్నప్పుడు చంపబడకుండా నిరోధించాము.

మనకి జన్మనిచ్చిన తల్లితండ్రులు మనల్ని చూసుకోలేక పోయినా, దత్తత కోసం మనల్ని వదులుకుని ఉండవచ్చు, అది చాలా దయ, కాదా? వారు పట్టించుకోలేరని వారు గ్రహించారు, కానీ వారు మాకు ఉత్తమమైనదాన్ని కోరుకున్నారు. బహుశా వారు ఒంటరి తల్లి కావచ్చు, యుక్తవయస్సులో ఉన్న తల్లిదండ్రులు కావచ్చు లేదా వారు పేదరికంలో ఉన్నారు, లేదా ఏదైనా సరే, వారు తమ బిడ్డను పట్టించుకున్నందున వారు పట్టించుకోనందున కాదు. సరే? అప్పుడు నిన్ను పెంచి పెద్ద చేసిన అమ్మ అక్కడి నుండి టేకోవర్ చేసి నిన్ను పట్టించుకుంది.

నా సోదరి దత్తత తీసుకున్నందున నేను దీన్ని బాగా చూస్తున్నాను. నిజానికి ఆమె ఒక అత్యాచారం యొక్క ఉత్పత్తి అని ఒకసారి తెలుసుకున్నానని ఆమె నాకు చెప్పింది. ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను మరియు తల్లి ద్వారా వెళ్లి బిడ్డను కలిగి ఉంది. ఆమె చాలా కనికరం కలిగి ఉంది మరియు ఆమె తన పట్ల శ్రద్ధ వహించదని మరియు మా కుటుంబం నిజంగా మరొక బిడ్డను కోరుకున్నందున ఆమె దత్తత కోసం ఆమెను వదులుకుంది. నాకు అప్పటికే ఒక సోదరుడు ఉన్నందున నేను చాలా సంవత్సరాలుగా సోదరిని అడుగుతున్నాను. కాబట్టి మీకు తెలుసా, ప్రతిదానిలో ఒకటి కావాలి. [నవ్వు] కాబట్టి, నాకు ఒక సోదరి కావాలి. రాబిన్‌కు జన్మనిచ్చిన తల్లిని దత్తత కోసం ఇచ్చినందుకు నేను ఎల్లప్పుడూ ఆమెకు చాలా కృతజ్ఞురాలిని. మరియు రాబిన్ కుటుంబంలోకి ప్రవేశించాడు మరియు ఆమె మిగిలిన ముగ్గురు తోబుట్టువుల వంటిది. నిజానికి, ఆమె చిన్నది కాబట్టి ఆమె నా తల్లిదండ్రులకు సన్నిహితురాలు అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఆమె కోసం, ఆమె చేసినప్పుడు ఇష్టం ధ్యానం ఆమె బహుశా ఇద్దరు తల్లుల గురించి ఆలోచిస్తుంది. ఇది నిజంగా మన జీవితంలో మనం ఇంతకు ముందు ఆ విధంగా చూడని విషయాలను చూసేలా చేయగలదని నేను భావిస్తున్నాను.

అన్ని పరిస్థితులలో ప్రేమ

మరణశిక్షపై శాన్ క్వెంటిన్‌లో ఖైదీగా ఉన్న జార్విస్ మాస్టర్స్ రాసిన చాలా అద్భుతమైన పుస్తకం ఉంది. దీనిని ఇలా స్వేచ్ఛను కనుగొనడం మరియు మీరు దాన్ని పొంది చదవాలని నేను నిజంగా సిఫార్సు చేస్తున్నాను. పుస్తకంలో, అతను జైలు జీవితం గురించి చిన్న చిన్న విఘ్నాలను ఇచ్చాడు, కానీ అతను తన ఇంటి జీవితం గురించి కూడా కొంచెం వెల్లడించాడు. మీకు తెలుసా, అతని తండ్రి కుటుంబం నుండి బయటకు వెళ్లాడు, అతని తల్లి విషయాలు కలిసి ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తోంది, కానీ కుదరలేదు. ఆమె తనంతట తానుగా కలిసి ఉండలేదు మరియు ఆమెకు ఒక ప్రియుడు ఉన్నాడు, అతను పిల్లలను వెంబడించి వారిని కొట్టాడు. బాయ్‌ఫ్రెండ్ తమను తాము రక్షించుకోవడానికి ఆవేశానికి లోనైనప్పుడు అతను మరియు అతని సోదరి ఎప్పుడూ మంచం కింద దాక్కోవలసి ఉంటుంది; తల్లి తరచుగా చాలా త్రాగి ఉంది లేదా వాటిని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి మందులు తీసుకుంటుంది.

ఒకరోజు అతను జైలులో ఉన్నప్పుడు తన తల్లి చనిపోయిందని వార్త వచ్చింది. అతను దాని గురించి చాలా బాధపడ్డాడు, అతను ఆమె గురించి పట్టించుకున్నాడు మరియు మరొక ఖైదీ అతనితో ఇలా అన్నాడు, “హే మనిషి, మీ తల్లి గురించి మీరు ఎందుకు అలా ఫీలవుతున్నారు? ఆమె చేసినదంతా నిన్ను దుర్భాషలాడిందని, నువ్వు చిన్నప్పుడు నీ గురించి పట్టించుకోలేదని నేను అనుకున్నాను.”

మరియు అతను చెప్పాడు, "అవును, నేను చిన్నప్పుడు ఆమె నన్ను దుర్భాషలాడి ఉండవచ్చు, కానీ నేను ఆమెను ప్రేమిస్తున్నానని ఒప్పుకోకుండా నన్ను నేను ఎందుకు దుర్వినియోగం చేసుకోవాలి?" మరియు నేను చాలా చాలా శక్తివంతంగా గుర్తించాను, మీకు తెలుసా. అతను ఎలా ప్రవర్తించినప్పటికీ, అతను తన తల్లి పట్ల ప్రేమ యొక్క ప్రాథమిక భావనతో పునాదిని తాకగలిగాడు. అతను తన కుటుంబంలోని అన్ని ఇతర అంశాలను దాటి చూడగలిగాడు మరియు ఆమె అతని పట్ల ఎంత శ్రద్ధ చూపుతుందో గుర్తించగలిగాడు. అందుకే ఆమె ఫెయిల్యూర్స్ పై దృష్టి పెట్టకుండా అక్కడ ఉన్న రిలేషన్ షిప్ పై దృష్టి పెట్టాడు. ఆయన చేసిన ఆ వ్యాఖ్య నన్ను చాలా కలచివేసింది.

నేను వ్రాసే మరో ఖైదీ నాకు తెలుసు. అతని కుటుంబంలో తొమ్మిది మంది పిల్లలు. వారందరికీ వేర్వేరు తండ్రులు ఉన్నారు, పిల్లలు ఎవరూ ఉన్నత పాఠశాల నుండి పట్టభద్రులు కాలేదు. అతను పదమూడు సంవత్సరాల వయస్సులో ఇంటిని విడిచిపెట్టి క్లీవ్‌ల్యాండ్‌లోని వీధుల్లో నివసించాడు. మరియు మీరు వీధుల్లో నివసించే యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడు అది చాలా భయంకరంగా ఉంటుంది, చాలా భయానకంగా ఉంటుంది. వీధుల్లో ఉన్న ఒక సంవత్సరం తర్వాత ఒకరోజు అతను తన తల్లిని ఢీకొట్టాడు మరియు అతని తల్లి ఒక్కటే చెప్పింది, “ఇక మీరు ఇంట్లో నివసించడం లేదని సంక్షేమ శాఖకు చెప్పకండి,” ఎందుకంటే ఆమె అలా చేస్తుంది. డబ్బు అందదు.

పిల్లలను ఈ విధంగా ప్రవర్తించినప్పుడు, వారు ఎందుకు జైలులో ఉన్నారని ఆశ్చర్యపోనవసరం లేదు, కాదా? అతను కూడా తన తల్లి పరంగా మానసికంగా చాలా కష్టాలను ఎదుర్కొన్నాడు, కానీ అతను జైలులో ఉన్నప్పుడు మరియు ముఖ్యంగా ఒకసారి ధర్మాన్ని ఆచరించడం ప్రారంభించిన తరువాత, అతను తిరిగి వెళ్లి ఈ ధ్యానాలు చేసి, తన జీవితాన్ని తిరిగి చూసుకున్నాడు. అతను తన తల్లి బాల్యం గురించి తెలుసుకున్నాడు, ఆమె ఇంట్లో లైంగికంగా మరియు శారీరకంగా వేధింపులకు గురైందని మరియు పాఠశాలకు పంపబడ్డారని, అక్కడ వారు ఆమెను హింసించారని తెలుసుకున్నాడు. తన తల్లి మానసికంగా కుంగిపోయిందని అందుకే అలా చేసిందని అతను అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాడు. అతను ఆమెను క్షమించడం ప్రారంభించాడు మరియు ఇప్పుడు అతను ఆమెతో మంచి సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు. అతను ఆమెను ఫోన్‌లో పిలుస్తాడు మరియు వారు మాట్లాడతారు మరియు చెడ్డ తల్లి అయినందుకు ఆమె అతనికి చాలా క్షమాపణలు చెబుతుందని మరియు అతను ఎప్పుడూ ఇలా అంటాడు, “అది మర్చిపో. నేను ఇప్పుడు నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను మరియు మాకు ఇప్పుడు మంచి సంబంధం ఉంది.

కాబట్టి జైలులో ఉన్న ఈ కుర్రాళ్ళు ఈ రకమైన కష్టాల పరిష్కారాలకు రావడానికి నిజంగా నమ్మశక్యం కాని మానసిక/ఆధ్యాత్మిక పని చేసారు. మీలో ఎవరికైనా మీ కుటుంబాల్లో ఇబ్బందులు ఎదురైతే, ఇతర వ్యక్తులు సంబంధాలను అధిగమించి, స్వస్థత పొందారని మీకు కొంత స్ఫూర్తిని ఇవ్వడానికి నేను ఈ మాట చెబుతున్నాను, కాబట్టి మీరే అలా ప్రయత్నించడం విలువైనదే.

ఈ ధ్యానాలతో, మీరు ముందుగా లోతైన ముగింపులో మునిగిపోవలసిన అవసరం లేదు. తెలివిగల జీవులను బేబీ సిట్టర్‌గా లేదా మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్న అమ్మమ్మగా భావించడం మీకు సులభం అయితే, అలా చేయండి. కానీ చివరికి కొంతకాలం తర్వాత, మీ తల్లిదండ్రుల వద్దకు మరియు ప్రత్యేకించి మీ తల్లి వద్దకు తిరిగి రండి, మీరు అలా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, అది చాలా శక్తివంతంగా ఉంటుంది.

మా తల్లిదండ్రులతో కష్టాలను మార్చడం

నా తల్లిదండ్రులతో నా సంబంధంలో నేను చాలా ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నాను. ఈ ధ్యానాలు నిజంగా నాకు చాలా సహాయపడ్డాయి. నేను 1975 లో బౌద్ధమతం అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ది లామాలు ఆ సమయంలో పాశ్చాత్యుల గురించి పెద్దగా తెలియదు. కాబట్టి వారికి ఇది మీ అమ్మ యొక్క దయ మాత్రమే, అంతే! కోర్సు యొక్క సంవత్సరాలలో వారు పాశ్చాత్య కుటుంబాల గురించి తెలుసుకున్నారు; ప్రజలు తరచుగా తమ తల్లిదండ్రుల దయ గురించి ఆలోచిస్తూ ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటారు. కాబట్టి వారు దానిని స్వీకరించి, “అవును, ఎవరు కేర్‌టేకర్‌గా ఉన్నారో ఆలోచించండి మరియు మీరు చిన్నతనంలో మిమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నారు, ఎందుకంటే ఎవరో స్పష్టంగా చేసారు, లేకపోతే మేము ఇక్కడ ఉండలేము.” నేను చదువుతున్నప్పుడు అనుసరణ లేదు. కాబట్టి మేము అక్కడికి వెళ్ళాము మరియు అది సహాయకరంగా ఉందని నేను కనుగొన్నాను.

వాస్తవానికి నాకు చాలా మంచి తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు. నా తల్లిదండ్రులతో నేను చేసిన గొడవలు ఆ ఇద్దరు ఖైదీల గురించి నేను మీకు ఇచ్చిన ఉదాహరణల లాంటివి కావు. నేను సాధారణ మధ్యతరగతి వస్తువులను కలిగి ఉన్నాను. కొన్నిసార్లు మనం మన తల్లిదండ్రులతో సంబంధం లేకుండా పెద్దగా "చేయవలసిన పనుల"లోకి రావచ్చు.

"నేను పేదవాడిని!" అని చెప్పడానికి అహం ఏదో కనుగొంటుంది. గురించి

నాకు ఒకసారి గుర్తుంది, ఇది కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం, నేను వ్యసనం మరియు పనిచేయని సంబంధాల గురించి సీటెల్‌లో జరిగిన ఈ పెద్ద కాన్ఫరెన్స్‌లలో ఒకదానికి వెళ్ళాను, అప్పుడే “పనిచేయనిది” అనేది బజ్ పదం, ఇప్పుడు ఇది కొత్త సందడి పదం. అది ఏమిటో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, నేను ఇంకా పట్టుకోలేదు. [నవ్వు] వక్తలలో ఒకరు పెద్ద, పెద్ద వ్యక్తి, వారు పట్టణం వెలుపల నుండి మాట్లాడటానికి ఆహ్వానించారు మరియు అతను తన చిన్ననాటి కథను చెబుతున్నాడు మరియు అతను తన తండ్రితో కానీ తన తండ్రితో కానీ బేస్ బాల్ గేమ్‌కు వెళ్లాలని ఎంతగానో కోరుకుంటున్నాడు అతన్ని ఎన్నడూ తీసుకోలేదు. చివరగా, అతను 32 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, అతను తన తండ్రితో బేస్ బాల్ గేమ్‌కు వెళ్లాడు మరియు అతను ఇలా అన్నాడు, “అన్ని సంవత్సరాలలో నేను చిన్నప్పుడు నేను చాలా దయనీయంగా ఉన్నాను ఎందుకంటే నేను మీతో బేస్ బాల్ గేమ్‌కు వెళ్లాలనుకున్నాను మరియు మీరు నన్ను ఎప్పుడూ తీసుకెళ్లలేదు. మరియు ఇప్పుడు నేను చాలా సంతోషంగా ఉన్నాను మరియు ఇది చాలా బాగుంది.

ఈ వ్యక్తికి ఇది నిజమైన బాధ. కానీ నేను ఆ మధ్యతరగతి బాధను జైలులో ఉన్న ఈ కుర్రాళ్ళు అనుభవించిన దానితో, లేదా ఇరాకీ పిల్లలు ఏమి అనుభవిస్తున్నారో, లేదా నేను భారతదేశంలో కొన్నేళ్లు జీవించాను మరియు భారతీయ పిల్లలు అనుభవించే దానితో పోల్చినప్పుడు. అమెరికన్ మధ్యతరగతి వర్గాలు ఎలా ఉన్నాయో మీరు చూడవచ్చు; మేము బాధాకరమైన విషయం కనుగొంటాము. [నవ్వు] మీకు తెలుసా? ఇది అహం పని చేసే మార్గం. అహం "నేను పేద" గురించి చెప్పడానికి ఏదో కనుగొంటుంది. నేను శరణార్థి అయినందున మరియు నా తల్లిదండ్రులు చంపబడినందున అది “పేద నేను” కాకపోతే అది “పేద నన్ను” ఎందుకంటే మా అమ్మ నన్ను తల్లీ-కూతురు మధ్యాహ్న భోజనాలకు లేదా “పేద నన్ను” మా నాన్న తీసుకువెళ్లలేదు. నాతో బంతి ఆడకు. నీకు తెలుసు? మన అహం ఏదో ఒకటి దొరుకుతుంది. "పోబ్రే డి మి." (స్పానిష్) సరేనా? కాబట్టి మనం అనుభవించే బాధను మరియు ఆ బాధను సృష్టించడంలో మన మనస్సు యొక్క పాత్రను చూడటానికి.

మనం అనుభవించే బాధను సృష్టించడంలో మన మనస్సు ఒక పాత్ర పోషిస్తుందని మనం ఎప్పుడూ గ్రహించకపోవచ్చు, ఎందుకంటే మన సాధారణ అభిప్రాయం ఏమిటంటే నొప్పి, మన బాధ వేరొకరి తప్పు. ఇది బయట నుండి వచ్చింది మరియు వారు భిన్నంగా ఉంటే, నేను సంతోషిస్తాను. కానీ, మనం జీవితంలో మనకున్న మంచి విషయాలను ఎప్పుడూ చూడము మరియు మనకు ఆనందం ఉన్నప్పుడల్లా “నేనెందుకు?” అని ఎప్పుడూ అనము.

బాధ లేదా సంతోషం, అది మన ఉద్దేశంపై ఆధారపడి ఉంటుంది

జైలులో ఉన్న ఈ ఖైదీల జీవితాలను చూసినప్పుడు, “నేను పదమూడేళ్ల వయసులో వీధుల్లో లేను, నేనెందుకు?” అని మనం ఎప్పుడైనా అంటుంటాం. అని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? మీకు తెలుసా, బహుశా చాలా తరచుగా కాదు. “పదమూడేళ్ల వయసులో నాకు ఇదిగో అదిగో కొత్తది కావాలి, అది నేను పొందలేనని నా తల్లిదండ్రులు చెప్పారు” అని మనం ఎప్పుడూ అనుకుంటాం. [నవ్వు] మేము, "నేనెందుకు? మరియు నా తల్లిదండ్రులు నేను కోరుకున్నది ఇవ్వరు. కానీ మనం ఎప్పుడూ, “నేనెందుకు? వారు నాకు ఇల్లు, ఆహారం మరియు విద్యను ఇచ్చారు. మీకు తెలుసా, మేము ఎప్పుడూ అలా అనుకోము. లేదా చిన్నప్పుడు మనం ఏదో ఒక సమయంలో దెబ్బలు తిన్నా కూడా, “నేనెందుకు?” అని అంటుంటాం. అందుచేతనే. కానీ మనం ఎప్పుడూ, “నేనెందుకు? వాళ్ళు నాకు తినిపించారు?” లేదా, “నేనెందుకు? వారు నాకు ఒక ఇచ్చారు శరీర నేను ధర్మాన్ని ఆచరించగలను?"

కాబట్టి మనం అనుభవించేది, బాధ లేదా సంతోషం ఏదైనా చాలా స్పష్టంగా చూడగలం, అది మనం మన ఉద్దేశ్యాన్ని దేనిపై ఉంచుతాము, మనం దేని నుండి పెద్ద ఒప్పందం చేసుకుంటాము అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, మీకు తెలుసా? మరియు అహం యొక్క నైపుణ్యం ఫిర్యాదు చేయడానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడం. (గౌరవనీయమైన నవ్వులు). మన జీవితంలో మనం ఎంత దయ పొందామో మరియు ఫిర్యాదు చేసే అలవాటును అధిగమించడంలో మాకు సహాయపడటానికి ఈ ధ్యానాలు రూపొందించబడ్డాయి, సరేనా?

ఉదాహరణ ద్వారా మీ పిల్లలకు నేర్పండి

కాబట్టి అది సుదీర్ఘ మళ్లింపు, ఇప్పుడు మనం ఏడు పాయింట్లలో మొదటిదానికి తిరిగి వెళ్ళవచ్చు, కానీ ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని నేను అనుకుంటున్నాను, కాదా? అవును. మరియు నేను ప్రత్యేకంగా మీరు తల్లిదండ్రులు అయితే, మీ పిల్లలకు మంచి పేరెంట్‌గా ఉండటానికి మీ తల్లిదండ్రులతో మీ సంబంధాన్ని నయం చేయడం ముఖ్యం. ఎందుకంటే మీరు ఉదాహరణగా బోధిస్తారు మరియు మీ పిల్లలందరూ మీ తల్లి మరియు తండ్రి గురించి ఫిర్యాదు చేయడం మరియు వారి తప్పుల గురించి మాట్లాడటం వింటే, వారు ఆలోచిస్తూ పెరుగుతారు, మీ తల్లి మరియు తండ్రితో మీరు చేసేది ఇదే ఎందుకంటే మీరు నేర్పించినది ఇదే మీ ఉదాహరణ ద్వారా వాటిని. నీకు తెలుసు? మీరు చేయగలిగితే, మీ పిల్లల ముందు లేదా ప్రైవేట్‌గా కూడా, మీరు మీ తల్లిదండ్రుల మంచి లక్షణాల గురించి మాట్లాడగలిగితే మరియు వారు కలిగి ఉన్న ఏవైనా లోపాలను సహనంతో చూపించగలిగితే, మీరు మీ పిల్లలకు వారి తల్లిదండ్రుల పట్ల శ్రద్ధ వహించడాన్ని మీ ఉదాహరణ ద్వారా నేర్పిస్తున్నారు. . మీరు మీ తల్లిదండ్రులతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటారు అంటే మీరు మీ పిల్లలకు మీ పట్ల శ్రద్ధ వహించాలని ఎలా బోధిస్తున్నారు. కాబట్టి, ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, చాలా ముఖ్యమైనది.

సమస్త జీవరాశిని మన తల్లిలా చూసేది

అన్ని జీవులను మన తల్లిగా చూడడం మొదటి విషయం. ఇది మనలను పునర్జన్మ మరియు మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు యొక్క మొత్తం అంశంలోకి తీసుకువస్తుంది. కాబట్టి క్లుప్తంగా, మనం “నేను” అని పిలుస్తాము అనేది a మీద ఆధారపడటం అని లేబుల్ చేయబడింది శరీర మరియు ఒక మనస్సు. ఎప్పుడు మా శరీర మరియు మనస్సు ఒకదానితో ఒకటి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, మనం దానిని సజీవంగా పిలుస్తాము. వారు ఆ సన్నిహిత సంబంధాన్ని నిలిపివేసినప్పుడు, మేము దానిని మరణం అని పిలుస్తాము, అంతే.

శరీరం మరియు మనస్సు

మా శరీర మరియు మనస్సు వివిధ స్వభావాలను కలిగి ఉంటుంది. ది శరీరయొక్క స్వభావం భౌతికమైనది. మనస్సు యొక్క స్వభావం నిరాకారమైనది అది భౌతికమైనది కాదు. యొక్క కొనసాగింపును మనం గుర్తించవచ్చు శరీర భౌతికంగా. దీనికి ముందు శరీర, మా తల్లిదండ్రులు మరియు మన పూర్వీకుల జన్యువులు తిరిగి వెళ్లాయి, కాబట్టి జన్యు భౌతిక కొనసాగింపు ఉంది. మా శరీర మీ జీవితాంతం మీరు తిన్న అన్ని బ్రోకలీ మరియు చాక్లెట్ చిప్ కుకీల కొనసాగింపు కూడా, మీకు తెలుసు. అది కాదా? మాది కాదు శరీర మన మొత్తం జీవితంలో మనం తిన్న ప్రతిదానికీ రూపాంతరం చెందుతుందా? మీరు తినడానికి కూర్చున్నప్పుడు చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మీ ప్లేట్‌లోని ఆ ఆహారాన్ని చూసి, “ఆ ఆహారం నాది శరీర." ఎందుకంటే ఇది, కాదా? అదే మనది శరీరనుండి తయారు చేయబడింది ఆ విషయం. కాబట్టి ది శరీర దాని ముందు భౌతిక కొనసాగింపు ఉంది.

శరీరము

మా వర్తమానం శరీర జన్యువులు మరియు మనం తిన్న అన్ని ఆహారాలు ఉన్నాయి. ఈ జీవితం తర్వాత దానికి కొనసాగింపు ఉంటుంది. మీకు తెలుసా, అది శవంగా మారుతుంది మరియు అది కాలిపోయి బూడిదగా మారుతుంది లేదా పాతిపెట్టబడుతుంది మరియు పురుగులకు మంచి భోజనం ఉంటుంది. కానీ, అది ఏమిటి, "దుమ్ము నుండి దుమ్ము వరకు?" అవును, అంతే. ఈ శరీర మనం ఎంతో ఆదరిస్తాము మరియు చాలా ప్రేమిస్తాము మరియు చాలా రక్షిస్తాము, బ్రోకలీ మరియు జన్యువుల సంచితం మరియు అది పురుగుల భోజనం అవుతుంది. అది కాదా? అంటే నేనేమీ అబద్ధం చెప్పడం లేదు. ఇది కేవలం మేము మా గురించి మేము చేసే అన్ని ఈ పర్యటనలు కలిగి శరీర. కాబట్టి, ది శరీర ఈ భౌతిక కొనసాగింపును కలిగి ఉంది. మనసుకు భిన్నమైన కొనసాగింపు ఉంది, సరేనా? అలెక్స్ బెర్జిన్ మనస్సు యొక్క నిర్వచనం గురించి మాట్లాడినప్పుడు మీకు గుర్తుందా? అతను రెండు లక్షణాల గురించి మాట్లాడాడు. అవి ఏమిటో మీకు గుర్తుందా? రా!

ప్రేక్షకులు: ప్రారంభం లేనిదా?

VTC: అవును, కానీ అది ఒక గుణం, మనస్సు యొక్క నిర్వచనంలో రెండు పదాలు ఉన్నాయి-స్పష్టత మరియు అవగాహన. అవునా? అతను క్లారిటీ మరియు తెలుసుకోవడం చెప్పి ఉండవచ్చు. కొన్నిసార్లు వారు ప్రకాశం మరియు అవగాహన అని చెబుతారు. ఇవన్నీ వేర్వేరు అనువాద పదాలు; స్పష్టత మరియు అవగాహన, కేవలం స్పష్టత మరియు అవగాహన. సరే? కేవలం గుర్తుంచుకో. కనుక ఇది భౌతికమైనది కాదు, వస్తువులను ప్రతిబింబించే మరియు వస్తువులతో నిమగ్నమయ్యే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

మెదడు

కేవలం వంటి శరీర రెండు దిశలలో భౌతికంగా దాని కొనసాగింపును కలిగి ఉంటుంది, దాని కారణాల పరంగా మరియు దాని ఫలితాల పరంగా, మనస్సు కూడా దాని కారణాలు మరియు దాని ఫలితాల పరంగా కొనసాగింపును కలిగి ఉంటుంది. నేటి మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు నిన్నటి మనస్సు మరియు ముందు రోజు యొక్క మనస్సు నుండి వచ్చింది మరియు మేము స్పృహ యొక్క కొనసాగింపును తిరిగి గుర్తించాము. మనం ఒక నెల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు మనం బహుశా గుర్తుపెట్టుకోలేము, కానీ మనం పసితనంలో ఉన్నప్పుడు మనకు స్పృహ లేదా మనస్సు లేదు అంటే మనం దానిని గుర్తుంచుకోలేమా? కాదు. ఎందుకంటే శిశువులకు బుద్ధి ఉందని మనం చూడవచ్చు, కాదా? అవును. మనం పసితనంలో ఉన్నప్పుడు మనకి ఒక మనసు ఉండేది, అందులో ఏమి జరుగుతుందో మనకు గుర్తులేదు. ఆపై శిశువు యొక్క మనస్సు యొక్క కొనసాగింపు అనేది పిండం యొక్క స్పృహ మరియు పిండం యొక్క స్పృహ యొక్క కొనసాగింపు మరియు అది తిరిగి మరియు వెనుకకు మరియు తిరిగి గర్భధారణ సమయానికి వెళుతుంది.

మీకు శుక్రకణం, గుడ్డు మరియు స్పృహ కలిసి వచ్చినప్పుడు కాన్సెప్షన్ అంటారు. స్పెర్మ్ మరియు గుడ్డు, మీకు తెలుసా, మన తల్లిదండ్రుల నుండి భౌతిక కొనసాగింపు, స్పృహ మునుపటి స్పృహ నుండి వచ్చింది, ఎందుకంటే మనం దానిని తిరిగి గుర్తించినప్పుడు మనస్సు యొక్క ప్రతి క్షణం మునుపటి మనస్సు నుండి వచ్చినట్లు చూడవచ్చు. అలాగే ఈ జీవితంలో ఆ మొదటి క్షణంలో అది గత జన్మల మనస్సు నుండి వచ్చింది మరియు వెనుకకు మరియు వెనుకకు. అదేవిధంగా మనం చనిపోయినప్పుడు, మీకు తెలుసు శరీర మరియు మనస్సు వేరు; ది శరీర దాని కొనసాగింపు ఉంది కానీ మన మనస్సు కూడా కొనసాగుతుంది. ఉనికి నుండి బయటపడని స్పష్టత మరియు అవగాహన యొక్క ఈ కొనసాగింపు ఉంది. ఇది ఎప్పటికీ ఆగదు ఎందుకంటే ఇది ఆగిపోవడానికి కారణం లేదు మరియు అది కొనసాగడానికి ఎల్లప్పుడూ కారణం ఉంటుంది.

రీబర్త్

మేము దీని గురించి ఆలోచించి, పునర్జన్మ యొక్క కొంత భావం కలిగి ఉంటే, అది నిజంగా మన జీవితాన్ని విస్తరింపజేస్తుంది, ఎందుకంటే "నేను ఎల్లప్పుడూ నేనే కాదు," అని మీకు తెలుసు, ఎందుకంటే మనం ఈ జీవితం ఎవరో చాలా బలంగా గుర్తించాము; మరియు చూడటానికి, “హే! నేను ఎప్పుడూ నేనే కాదు.” కొన్నిసార్లు నేను ఇతర వ్యక్తులుగా ఉన్నాను. మీరు స్త్రీ లేదా పురుషుడు అయితే, కొన్నిసార్లు మీరు వ్యతిరేక లింగంగా ఉంటారు. మనం మనుష్యులమైతే, కొన్నిసార్లు మనం జంతువులు, లేదా దేవతలు లేదా ఇతర విభిన్న రకాల జీవ రూపాల్లో ఉన్నాం. మేము ఎల్లప్పుడూ ఈ చిత్రం కాదు, ప్రస్తుతం మనం ఎవరో ఈ ఘన చిత్రం.

పునర్జన్మను అర్థం చేసుకోవడం మనకు కష్టతరం చేసే విషయాలలో ఒకటి, మన వర్తమానంతో మనం చాలా గుర్తించడం శరీర మరియు మన ప్రస్తుత అహం భిన్నంగా ఉంటుందని మనం ఊహించలేము. కానీ శిశువు గురించి ఆలోచించండి. మీ మనసు పసిపాప మనసు అని కూడా ఆలోచించగలరా? శిశువు మనసు ఉంటే ఎలా ఉంటుంది? మీకు తెలుసా, అది కనుచూపు మేరలో కనిపించడం లేదు కదా? నా ఉద్దేశ్యం, మీరు కేవలం మీ కలిగి ఊహించగలరా శరీర అంత పెద్దది, పూర్తిగా నియంత్రణ లేదు ... మీరు ప్రతిచోటా మూత్ర విసర్జన చేయండి మరియు విసర్జన చేయండి. మిమ్మల్ని మీరు కూడా చుట్టుకోలేరు. అంటే మనం ఒకప్పుడు ఇందులో అలానే ఉండేవాళ్లం శరీర, మనం కాదా? మీరు కూడా ఒక కలిగి ఊహించగలరా శరీర అలా? మిమ్మల్ని మీరు చూసుకోలేక, మాట్లాడలేక, “నాకు తిండి పెట్టండి” అని చెప్పలేక పోతున్నారు.

అయితే ఇందులో పూర్తిగా ఇరుక్కుపోయారు శరీర, ఎవరైనా మీకు ఆహారం ఇస్తారనే ఆశతో లేదా మీరు చాలా వేడిగా ఉన్నారు మరియు మీకు సంభావిత మనస్సు కూడా లేదు, “నా స్వెటర్‌ని తీయండి, నేను చాలా వేడిగా ఉన్నాను.” మీరు చేసేదంతా, మీరు ఇందులో ఉన్నారు శరీర మరియు మీరు వేడిగా ఉన్నారు కాబట్టి మీరు వెళ్ళండి, “Waaaaaa.” [నవ్వు] సరేనా? అసలు ఫిర్యాదు. [నవ్వు] కాబట్టి ఇది సరిపోలడం కూడా కష్టం, నా ఉద్దేశ్యం దాని గురించి ఎప్పుడైనా ఆలోచించండి. మీరు ఇప్పుడు కలిగి ఉన్న మౌఖిక సంభావిత అవగాహనను కలిగి ఉండకుండా మరియు శిశువులో ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి శరీర. అది కష్టం.

ప్రయత్నించండి మరియు 85 సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నట్లు ఊహించుకోండి. నా ఉద్దేశ్యం, అద్దంలో చూసుకోండి మరియు మీరు 85 ఏళ్ల వ్యక్తితో 85 ఏళ్ల వ్యక్తిని చూస్తారు శరీర. మీకు తెలుసా మరియు మీకు ఇప్పుడు నొప్పులు మరియు నొప్పులు ఉన్నాయని మీరు అనుకుంటే, అప్పుడు ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి. నా ఉద్దేశ్యం, మనం ఒక కలిగి ఉన్నట్లు కూడా ఊహించగలమా శరీర అంత పాత? మీరు అద్దంలో చూసుకున్నప్పుడు మరియు 85 ఏళ్ల వయస్సు ఉన్న వ్యక్తిని మీరు చూస్తారు. ఈ ఆరోగ్యకరమైన యువ ముఖం మీకు కనిపించదు, ఎందుకంటే మనం ఎంత పెద్దవారమైనా మనం ఎల్లప్పుడూ యవ్వనంగా ఉంటాము కదా? అవునా? 20 ఏళ్లు ఉన్నప్పుడు, ఆపై 30 ఏళ్లు వచ్చినప్పుడు, ఆపై 40 ఏళ్లు వచ్చినప్పుడు మరియు మన పాత నిర్వచనం ఎలా మారుతుందో మీకు గుర్తుందా, అవును? ఇందులో ఉన్నా ఇప్పుడు మనం ఎవరో కాకుండా మరొకరిని మనం ఊహించుకోలేము శరీర మేము ఉన్నాము. సరే?

కాబట్టి మీరు దీని గురించి కొంచెం ఆలోచిస్తే, ఇది "నేను" అనే భావనను విప్పుటకు సహాయపడుతుంది మరియు మనం ఊహించుకోవడానికి కూడా సహాయపడుతుంది, అలాగే, నేను మునుపటి జీవితంలో మరొక వ్యక్తిగా ఉండేవాడిని. నేను గత జన్మలో చైనీస్‌గా ఉండేవాడిని. నేను ఆస్ట్రేలియన్ అయి ఉండొచ్చు. నేను పనామాలో లేదా వెనిజులాలో పుట్టి ఉండవచ్చు, ఎవరికి తెలుసు.

సరే, నేను ఎప్పుడూ అమెరికాలో పుట్టలేదు. నిజానికి, నేను ఎప్పుడూ మనిషిగా పుట్టలేదు. కొన్నిసార్లు మీరు జంతువుగా జన్మించి ఉండవచ్చు, లేదా ఈ వివిధ రకాల రూపాలు. కాబట్టి మీకు దీనితో కష్టంగా ఉంటే, కొంచెం ఆడండి. దానితో ఆడుకోండి మరియు ప్రయత్నించండి మరియు ఊహించుకోండి మరియు ఇది ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి మరియు ఈ బహుమతితో మిమ్మల్ని మీరు దృఢమైన గుర్తింపు నుండి బయటపడేయడానికి ప్రయత్నించండి శరీర మరియు ప్రస్తుత అహం. మరియు అవును, మేము మునుపటి జీవితాలలో వేర్వేరు శరీరాలలో ఈ విభిన్నమైన విషయాలు మరియు అనేక శరీరాలలో మేము తల్లిదండ్రులు కలిగి ఉన్నాము. మానవులకు తల్లిదండ్రులు, జంతువులకు తల్లిదండ్రులు, ఆకలితో ఉన్న దయ్యాలకు తల్లిదండ్రులు ఉన్నారని మీకు తెలుసు; కనీసం వారిలో కొందరు చేస్తారు, మరియు మనకు అనంతమైన ప్రారంభం లేని జీవిత కాలాలు ఉంటే, ఎందుకంటే మన మైండ్ స్ట్రీమ్ ప్రారంభం లేనిది, అనంతమైన ప్రారంభం లేని జీవిత సమయాలు మరియు వాటిలో చాలా వరకు మనకు తల్లిదండ్రులు ఉన్నారు, కాబట్టి మనకు అనంతమైన సంఖ్యలు ఉన్నాయి తల్లిదండ్రులు. ఉన్న అపరిమితమైన, లెక్కలేనన్ని చైతన్య జీవులలో, వారందరికీ మన తల్లిదండ్రులుగా ఉండటానికి చాలా సమయం ఉంది, అవునా? దీని గురించి కొంచెం ఆలోచించండి. “నేను ఎప్పుడూ నేనే కాదు” అనే ఆలోచన మనకు వచ్చిన తర్వాత, మనకు అనంతం పట్ల కొంచెం అనుభూతి ఉంటుంది.

మీకు తెలుసా, ఈ రోజుల్లో అనంతం గురించి ఆలోచించడానికి గణితమే మనల్ని సిద్ధం చేస్తుందని నేను అనుకుంటున్నాను ఎందుకంటే నాకు చిన్నప్పుడు “వావ్ ఇన్ఫినిటీ!” అనే నంబర్ లైన్ తెలుసు. రెండు వర్గమూలం, అనంతం. నేను రాత్రిపూట ఆకాశం వైపు చూస్తూ, “ఇది ఎప్పుడైనా ముగుస్తుందా?” అని ఆలోచించాను. సరే, అది ముగియదు ఎందుకంటే ఆ తర్వాత ఇంకేదైనా ఉంటుంది, అవునా? అంతరిక్షానికి అంతం ఉందా? సరే ఉండకూడదు. స్థలం చివరిలో ఇటుక గోడ లేదు, ఎందుకంటే అక్కడ ఉంటే, దాని మరొక వైపు ఏదో ఉంటుంది. [నవ్వు] మరియు గణితం మరియు సైన్స్ గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మనకు లభించే అనంతం గురించి ఈ ప్రతిబింబం ఇక్కడ ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో నిజంగా మాకు సహాయపడుతుందని నేను భావిస్తున్నాను. మనం ఎప్పుడూ మనలాగే ఉండము. మేము ప్రారంభం లేని అనంతమైన జీవితాలను కలిగి ఉన్నాము మరియు ఈ జ్ఞాన జీవులందరూ ఒక జీవితకాలంలో లేదా మరొక కాలంలో మన తల్లిదండ్రులు మరియు బహుశా ఒక్కసారి కాదు, అనేక సార్లు, అనేక సార్లు.

టిబెట్‌కు బౌద్ధమతాన్ని తీసుకురావడానికి సహాయం చేసిన గొప్ప భారతీయ ఋషులలో ఒకరైన అతిషా గురించి ఈ కథ ఉంది. అతను ఎవరినైనా చూసినప్పుడల్లా "నమస్కారం అమ్మా" అని చెప్పేవాడు. మరియు ఒక రోజు అతను ఈ గాడిదను చూసి, "నమస్కారం తల్లీ" అని చెప్పిన కథ కూడా ఉంది. అవునా? మరియు అది ఊహించుకోండి. మీరు గాడిదను చూసినప్పుడు, "ఈ జీవి నా తల్లి" అని అనుకోండి. అవునా? మీరు ఇలా అనవచ్చు, “సరే, అది అలా కనిపించడం లేదు.” నేను మా అమ్మని చాలా పేర్లతో పిలుస్తానని నాకు తెలుసు [నవ్వు] మరియు నేను ఆమెకు “ఆహ్హ్మ్మ్” అని చెప్పాను, కానీ నేను ఏమి చెప్పినప్పటికీ, ఆమె నిజంగా గాడిదలా కనిపించడం లేదని మీకు తెలుసు.

మనలాగే మనం ఎప్పుడూ మనుషులం కాదు, ఇంతకు ముందు గాడిదలు. మరి ఈ జన్మలో మా అమ్మ కూడా, మీ తల్లితండ్రులు చిన్నప్పుడు వారి చిత్రాలను ఎప్పుడైనా చూసారా? అవునా? మీ తల్లితండ్రులు కలిసి బయటకు వెళ్తున్నప్పుడు, వారు పెళ్లి చేసుకున్నప్పుడు లేదా మరేదైనా వారి చిత్రాలను చూడటం గుర్తుందా? నా ఉద్దేశ్యం, వారు ఇప్పటికీ మీ తల్లిదండ్రులు అని మీరు నమ్మగలరా? వారు నిజంగా భిన్నంగా కనిపిస్తారు, కాదా? లేదా, మీ తల్లిదండ్రులు యుక్తవయసులో ఉన్నప్పుడు వారి చిత్రాలు; మీ నాన్నకు ఈ విచిత్రమైన హెయిర్‌కట్ ఉంది మరియు మీ అమ్మకి ఇది ఉంది ... వారు అలాంటి విచిత్రమైన దుస్తులు ధరించారు. [నవ్వు] మరియు మన ముందు మనం చూసే వ్యక్తి ఇతనే అని నమ్మడం కష్టం.

నా ఉపాధ్యాయులు ఎల్లప్పుడూ ఉదాహరణ గురించి మాట్లాడేవారు. మీరు చిన్నతనంలో మీ అమ్మతో చాలా సన్నిహితంగా ఉండేవారు మరియు మీరు విడిపోయారనుకుందాం. బహుశా మీరు శరణార్థులు మరియు మీరు త్వరగా పారిపోవాల్సి వచ్చింది మరియు మీరు విడిపోయారు. సంవత్సరాల తర్వాత, మీరు వీధిలో నడుస్తున్నారు మరియు అక్కడ ఈ పేద వృద్ధురాలు అడుక్కుంటోంది మరియు మీరు ఆమె దగ్గరికి వెళ్లి, మీరు మళ్లీ చూసి, "నేను చాలా కాలం నుండి విడిగా ఉన్న నా తల్లి" అని మీరు గ్రహించారు. నీకు తెలుసు. ఆపై మీరు విస్మరించి, వెనుకకు నడిచే బిచ్చగాడిని చూడకుండా, “వావ్! అది నా తల్లి.” మరియు మీరు ఆపండి లేదా? మరియు మీరు ఈ వ్యక్తి పట్ల కొంత శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయత కలిగి ఉన్నారు మరియు మీరు విస్మరించగల ఈ అపరిచిత వ్యక్తిలా ఆమె కనిపించడం లేదు, ఎందుకంటే మీరు చిన్నప్పటి నుండి మీరు వేరు చేయబడిన మీ తల్లి అని మీరు గుర్తించారు.

కాబట్టి ఆ విధంగా, అదే విధమైన మార్గమే అతిషాకు ఇతర జీవులను చూసి, “హాయ్ అమ్మా. నేను చూడని చాలా కాలం నుండి నేను విడిగా ఉన్న నా తల్లి ఇది. ”

ఇది నిజంగా ఆసక్తికరమైన విషయమే. మీ జీవితంలో దీనితో ఆడుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు బస్సులో కూర్చుని, లైన్‌లో నిలబడి, ట్రాఫిక్‌లో వేచి ఉంటే, మీ చుట్టూ ఉన్న ఇతర వ్యక్తులను చూసి మీ మనస్సులో “హాయ్ అమ్మా” అని చెప్పండి. సరే? మరియు ఈ వ్యక్తి గత జీవితకాలంలో మీ తల్లిదండ్రులుగా ఉన్నారనే ఆలోచనను ప్లే చేయండి. ఈ వ్యక్తి మన గత జీవితకాలంలో మన పట్ల దయతో ఉన్నాడు. వారు పూర్తిగా అపరిచితులని కాదు. కాబట్టి అది మనల్ని ఏడు పాయింట్లలో రెండవదానికి తీసుకువస్తుంది: "మా అమ్మ దయను చూడటం."