Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

బోధిచిట్టా యొక్క ప్రయోజనాలు మరియు కారణాలు

లామా సోంగ్‌ఖాపాపై వరుస చర్చల్లో భాగం మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు 2002-2007 వరకు యునైటెడ్ స్టేట్స్ చుట్టూ వివిధ ప్రదేశాలలో ఇవ్వబడింది. ఈ చర్చ ఇదాహోలోని బోయిస్‌లో ఇవ్వబడింది.

  • పరోపకార మనస్సు యొక్క ప్రయోజనాలు
  • బుద్ధి జీవుల దయను ప్రతిబింబిస్తుంది
  • ఎలా అభివృద్ధి చెందుతోంది బోధిచిట్ట అర్థవంతమైన జీవితాన్ని సృష్టిస్తుంది

bodhicitta 02: ప్రయోజనాలు మరియు కారణాలు బోధిచిట్ట (డౌన్లోడ్)

గత వారం నేను పరోపకార ఉద్దేశం యొక్క ప్రయోజనాల గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించాను. మీకు గుర్తుందా? కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి? హలో? కొన్ని ప్రయోజనాలు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: మీకు కావలసిన వస్తువులను పొందడం.

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): సరే, మన సంపూర్ణమైన కోరికలన్నీ నెరవేరుతాయి. ఏ ఇతర ప్రయోజనాలు? ఇతర ప్రయోజనాలు ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: గౌరవం పొందండి.

VTC: మేము గౌరవం మరియు ఒక వస్తువుగా మారతాము సమర్పణ, మనస్సులోని పరోపకారము వలన. ఏ ఇతర ప్రయోజనాలు?

ప్రేక్షకులు: మేము ఒక బిడ్డ అవుతాము బుద్ధ.

VTC: అవును, మేము ఒక బిడ్డ అవుతాము బుద్ధ. యొక్క అడుగుజాడల్లో మేము నడుస్తున్నాము బుద్ధ, ఒక లాగా మారడం బుద్ధ. ఇంకేం?

ప్రేక్షకులు: మన మనసులు.

VTC: కొన్నిసార్లు మీరు దివ్యదృష్టి వంటి ఇతర అదనపు-ఇంద్రియ అవగాహనలను పొందవచ్చు మరియు ఇతరత్రా-విభిన్న సాక్షాత్కారాలు.

ప్రేక్షకులు: మన ప్రతికూలత ద్వారా ఏర్పడిన అడ్డంకులు కర్మ చాలా త్వరగా తొలగించబడతాయి.

VTC: అవును. మన ప్రతికూలతను మనం శుద్ధి చేసుకోగలుగుతున్నాము కర్మ చాలా త్వరగా, ఎందుకంటే పరోపకారం మనం హానికరమైన మార్గాల్లో వ్యవహరించే ప్రతికూల భావోద్వేగాలను పూర్తిగా వ్యతిరేకిస్తుంది. ఇంకేం?

ప్రేక్షకులు: అన్ని జీవులకు సుఖం మరియు సంతోషం యొక్క మూలం అవ్వండి.

VTC: అవును. అన్ని జీవులకు సుఖం మరియు సంతోషం కోసం మూలం అవ్వండి. ఇంకేముంది?

ప్రేక్షకులు: మెరిట్ మరియు సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించండి.

బోధనలు ఎలా వినాలి

మేము అన్ని జీవుల కోసం పని చేస్తున్నందున మేము చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తాము. మీరు వీటిని గుర్తుంచుకోవడం మరియు వాటిని ఆలోచించడం ముఖ్యం. మీరు ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు బోధన సమయంలో కొన్ని నోట్స్ రాసుకోవడం ముఖ్యం. లేదా మీరు బోధన సమయంలో నోట్స్ రాసుకోకూడదనుకున్నా; మీరు ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు బోధన తర్వాత మీరు ప్రధాన అంశాలను వ్రాసి, మీరు ఈ విషయాలను ఆలోచించండి. ఎందుకంటే బోధనే మీకు సమాచారాన్ని అందిస్తుంది-అది మొదటి అడుగు. కానీ మీరు దానిని తీసుకొని దానిని ఆలోచించి, జీర్ణించుకుని, దానిని మీలో భాగంగా చేసుకోవాలి. లేకపోతే అది కేవలం పదాల స్థాయిలోనే ఉంటుంది మరియు మీరు వచ్చే వారం వచ్చినప్పుడు మీరు మళ్లీ ప్రారంభించినట్లు అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే మునుపటి వారంలో టాపిక్ ఏమిటో కూడా మీకు గుర్తు లేదు. వారంలో మీరు ఈ మెటీరియల్‌తో పని చేయడం మరియు మీరు తరగతికి వచ్చే ముందు దాన్ని సమీక్షించడం చాలా ముఖ్యం. ఆ విధంగా మేము ఏ పేజీలో ఉన్నామో మీకు తెలుస్తుంది, మేము ఎక్కడ ఉన్నాము మరియు ఎక్కడ వదిలిపెట్టాము. ఈ బోధనలు క్రమంగా అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు ప్రతి తదుపరి పాయింట్ మునుపటిదానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కాబట్టి దయచేసి మునుపటి పాయింట్లను సమీక్షించండి.

బోధనలలో వారు బోధనలను ఎలా వినాలో తరచుగా మనకు వివరిస్తారు. ఇది చాలా ముఖ్యమైన విషయం. ఫిబ్రవరిలో నేను ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు నేను దాని గురించి మాట్లాడాను మీకు గుర్తుండే ఉంటుంది. మూడు రకాల కుండలు, ఉపదేశాలు ఎలా వినాలి అనే సారూప్యత మీకు గుర్తుందా?

ప్రేక్షకులు: అడుగున రంధ్రం ఉన్న కుండ?

VTC: సరే, అడుగున రంధ్రం ఉన్న కుండ ఏమిటి?

ప్రేక్షకులు: ఇక్కడ మీరు బోధనలను వింటారు, కానీ అవి ఒక చెవిలో మరియు మరొక చెవిలో వెళ్తాయి మరియు మీరు వాటిని మరచిపోతారు.

VTC: అవును. అంతే. అడుగున రంధ్రం ఉన్న కుండగా ఉండటం మనకు చాలా సులభం, కాదా? లేదా అధ్వాన్నంగా, మేము తరగతిలో ఉన్నప్పుడు తలక్రిందులుగా ఉన్నాము మరియు బోధనలు లోపలికి వెళ్లవు ఎందుకంటే మన మనస్సు అంతా కలిసి వేరే దాని చుట్టూ తిరుగుతుంది. కాబట్టి తలక్రిందులుగా ఉండే కుండ కాకపోవడం ముఖ్యం. మీరు ఇక్కడ ఉన్నప్పుడు బోధనలను అనుమతించండి. దిగువన, ఒక చెవిలో మరియు మరొకటి వెలుపల రంధ్రం ఉన్న కుండగా ఉండకూడదు. మరియు మూడవ సారూప్యత-అది ఏమిటో మీకు గుర్తుందా?

ప్రేక్షకులు: దానిలో మురికి ఉన్న కుండ, లేదా అలాంటిదే.

VTC: అవును, మురికి కుండ. తప్పుడు ప్రేరణతో బోధనలు వినే వ్యక్తి. వారు తమ సొంత ఆలోచనలతో నిండి ఉన్నారు మరియు ఏ సమయంలోనైనా వాదించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. కాబట్టి వారు నిజంగా బోధనలను తీసుకోవడం మరియు వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం లేదా స్వచ్ఛమైన ప్రేరణతో చేయడం లేదు. మనం బోధనలను వినేటప్పుడు శ్రద్ధ వహించడం, వాటిని గుర్తుంచుకోవడం, ఆపై మంచి ప్రేరణతో వినడం చాలా ముఖ్యం.

బోధించే బాధ్యత ఉపాధ్యాయునిపై ఉండదని నేను సాధారణంగా సమూహాలకు గుర్తు చేయవలసి ఉంటుందని నేను గుర్తించాను. ఇది సహ-సృష్టించబడిన విషయం మరియు ప్రతి ప్రేక్షకులు ఉపాధ్యాయుని నుండి ఏదో ఒక విధంగా విభిన్నంగా బయటకు తెస్తారు. ప్రేక్షకులు ఎలా ఆచరిస్తారో దాని ప్రకారం, వారు వివిధ బోధనలను అందుకుంటారు ఎందుకంటే వారు గురువు నుండి విభిన్న విషయాలను బయటకు తీసుకువస్తారు. కాబట్టి ఇది సహ-సృష్టించబడిన విషయం, విద్యార్థులు ఇతరుల వలె బాధ్యత వహిస్తారు. అన్నింటికంటే, విద్యార్థులకు ప్రయోజనం చేకూర్చే బోధనలు జరుగుతున్నాయి. అలా కాదు నేను మాట్లాడటం వినగలను. నేను ఎక్కువగా మాట్లాడటం వింటాను. ప్రయోజనాలు విద్యార్థుల కోసం, మీరు నిజంగా ప్రయోజనాన్ని పొందడం మరియు దానిని హృదయపూర్వకంగా తీసుకోవడం మరియు బోధనల గురించి ఆలోచించడం ముఖ్యం.

యొక్క కొన్ని ఇతర ప్రయోజనాలు బోధిచిట్ట: గుర్తుంచుకో బోధిచిట్ట ఇది రెండు ఆకాంక్షలతో కూడిన ప్రాథమిక మనస్సు. మొదటిది ఇతరుల సంక్షేమం కోసం పనిచేయడం, రెండవది ఎ కావాలని ఆకాంక్షించడం బుద్ధ దీన్ని అత్యంత ప్రభావవంతంగా చేయడానికి. మీకు ఆ రెండు భిన్నమైన ఆకాంక్షలు కావాలి. కరుణ ఒక్కటే కాదు బోధిచిట్ట, మరియు ప్రేమ మాత్రమే కాదు బోధిచిట్ట, మరియు అన్ని జీవుల సంక్షేమం కోసం మాత్రమే పని చేయాలనుకోవడం కాదు బోధిచిట్ట. ఒక కావడానికి ఈ ఉద్దేశం కూడా ఉండాలి బుద్ధ అలా చేయడానికి. ఈ ప్రేరేపక శక్తి మనల్ని దారిలో నడిపిస్తుంది.

మార్గం ప్రారంభంలో, మధ్య మరియు ముగింపులో బోధిసిట్ట విలువైనది

అని వారు అంటున్నారు బోధిచిట్ట, పరోపకార ఉద్దేశం, మార్గం ప్రారంభంలో, మధ్యలో మరియు ముగింపులో విలువైనది. ఇది ప్రారంభంలో విలువైనది ఎందుకంటే ఇది మనల్ని ముందుకు తీసుకువెళుతుంది. ఇది పూర్తిగా జ్ఞానోదయం పొందే మన సామర్థ్యాన్ని, ఇతరులను సమాన దృష్టితో చూసుకునే సామర్థ్యాన్ని చూపుతుంది. ఇది మన లక్షణాల గురించి మరియు మనం ఏమి అభివృద్ధి చేయగలము అనే దాని గురించి కొంత దృష్టిని ఇస్తుంది. కాబట్టి అది మనకు శక్తినిస్తుంది. మన జీవితంలో మనం అనుభవించే చాలా మంచితనం నుండి వచ్చినట్లు మేము మార్గం ప్రారంభంలో కూడా చూస్తాము బోధిచిట్ట. మన స్వంత సానుకూల చర్యల ఫలితంగా వచ్చే మన జీవితంలో చాలా ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాము.

ఇతరులు మనకు బోధించినందున మేము సానుకూల చర్యలను ఎలా సృష్టించాలో నేర్చుకుంటాము మరియు మనకు బోధించిన వారికి సాధారణంగా మంచి ప్రేరణ ఉంటుంది. వారు దాని కారణంగా నేర్చుకున్నారు బుద్ధయొక్క బోధనలు ప్రారంభం. మరియు ఎందుకు మొత్తం కారణం బుద్ధ ఉంది బుద్ధ కారణంగా ఉంది బోధిచిట్ట. మనం మన స్వంత సద్గుణ చర్యలను కూడా పరిశీలిస్తే, అవి ఒక వ్యక్తి యొక్క మనస్సులోని ఈ పరోపకార ఉద్దేశంపై ఆధారపడి ఉన్నాయని మనం చూడవచ్చు. బుద్ధ మరియు దాని నుండి వచ్చే అన్ని అసంఖ్యాక ప్రభావాలు. మార్గం ప్రారంభంలో, మన స్వంత జీవితంలో మన సాధారణ ఆనందం కూడా చివరికి ఇతర జీవుల మనస్సులోని ఈ పరోపకార ఉద్దేశం నుండి ఎలా ఉద్భవించిందో చూడటం ప్రారంభిస్తాము.

bodhicitta మార్గం మధ్యలో విలువైనది ఎందుకంటే అది మనల్ని ముందుకు నడిపిస్తుంది. మేము చాలా శక్తితో మార్గంలో ప్రారంభిస్తాము ఎందుకంటే మేము దృష్టి ద్వారా ప్రేరణ పొందాము బోధిచిట్ట ప్రారంభంలో మాకు అందిస్తుంది. అప్పుడు కొన్నిసార్లు మనం సాధన మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, మన అహం కోరుకున్న విధంగా విషయాలు జరగవు. మీకు తెలుసా, మేము ఈ తెలివిగల జీవులందరికీ సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు వారు మా స్వంత వ్యాపారాన్ని చూసుకోవాలని మాకు చెప్పారు. లేదా మేము ఈ తెలివిగల జీవులందరికీ సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు అది గందరగోళంగా మారుతుంది. లేదా మనం ఎవరికైనా సహాయం చేస్తాము మరియు వారు కృతజ్ఞత లేనివారు మరియు వారు మనలను విమర్శిస్తారు. ఇది చాలా జరుగుతుంది, కాదా? ఇన్ని రకాల అడ్డంకులు ఎదురైన నేపథ్యంలో ఆ విషయాన్ని గుర్తు చేసుకున్నారు బోధిచిట్ట అడ్డంకులను అధిగమించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. వారు పర్యావరణంలో అడ్డంకులు కావచ్చు, ఇతర వ్యక్తులు స్వీకరించడం లేదు లేదా మనం చేయని పనులకు ఇతర వ్యక్తులు మనల్ని నిందించవచ్చు. bodhicitta మన స్వంత మనస్సులో ఉన్న అడ్డంకులను అధిగమించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది, ఉదాహరణకు ప్రజలు మనల్ని మెచ్చుకోవాలని ఆశించడం, ఎందుకంటే మేము వారి ప్రయోజనం కోసం పని చేస్తున్నాము మరియు వారు ఇలా చెప్పాలని ఆశించడం, “ధన్యవాదాలు. మీ సలహా చాలా తెలివైనది. దయచేసి నాకు మరింత ఇవ్వండి." మనం ఆలోచించినప్పుడు బోధిచిట్ట తరచుగా మన మనస్సులో ఎజెండాలు ఉండటాన్ని మనం చూస్తాము. మన ఎజెండాలను ఇతర వ్యక్తులపైకి నెట్టడానికి బదులుగా మనం నిజంగా దయగల వైఖరికి తిరిగి రావాలని మేము చూస్తున్నాము.

bodhicitta మరింత స్థితిస్థాపకంగా మరియు ఇబ్బందులను ఎదుర్కోగలిగే మనస్సును కలిగి ఉండటానికి మాకు సహాయపడుతుంది. ఖచ్చితంగా మీరు బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం పని చేస్తున్నప్పుడు మీకు సమస్యలు వస్తాయి. మీరు బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం పని చేయకపోయినా, మీరు సమస్యలను ఎదుర్కొంటారు. ఇది నిజం, కాదా?

మీరు అతని పవిత్రతను చూస్తే దలై లామా, నా ఉద్దేశ్యం అతనికి మనలో ఎవరికీ లేనంత ఎక్కువ సమస్యలు ఉన్నాయి. నలభై ఏళ్లుగా ప్రవాసంలో ఉన్న ప్రజలకు ప్రవాసంలో ఉన్న నాయకుడా? సమస్యల గురించి మాట్లాడండి. మీరు బహిష్కరించబడిన సంఘానికి నాయకత్వం వహించాలనుకుంటున్నారా? మీరు బీజింగ్ ప్రభుత్వంతో చర్చలు జరపాలనుకుంటున్నారా? మీరు వ్యక్తుల సమూహాన్ని ఏకీకృతంగా ఉంచాలనుకుంటున్నారా? సమస్యలు మరియు ఇబ్బందుల గురించి మాట్లాడండి. అతను మనకంటే చాలా ఎక్కువ కలిగి ఉన్నాడు మరియు అయినప్పటికీ అతని కరుణ, అతని పరోపకారం అతన్ని సమతుల్యంగా మరియు వీటన్నిటితో వ్యవహరించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయని మీరు చూడవచ్చు. కాబట్టి ది బోధిచిట్ట మార్గం మధ్యలో కొనసాగడానికి మరియు మన సానుకూల ఉద్దేశాన్ని కొనసాగించడానికి మాకు సహాయపడుతుంది.

లడఖ్‌లోని బుద్ధ విగ్రహం ముఖం.

మనం బుద్ధుడ్ని పొందినప్పుడు, ఆకస్మికంగా, అప్రయత్నంగా, శక్తి ఇతరులకు గొప్ప ప్రయోజనకరంగా ప్రవహిస్తుంది. (ఫోటో జోనాథన్ చో)

ఇది మార్గం చివరలో మనకు సహాయపడుతుంది ఎందుకంటే మనం వాస్తవానికి బుద్ధుడ్ని పొందినప్పుడు, వాస్తవానికి మనకు జ్ఞానోదయం అయినప్పుడు, ఆకస్మికంగా, అప్రయత్నంగా, శక్తి ఇతరులకు గొప్ప ప్రయోజనకరంగా ప్రవహిస్తుంది. ఇది ఒక గొప్ప లక్షణాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను బుద్ధ. ఒక బుద్ధ అక్కడ కూర్చొని వెళ్ళనవసరం లేదు, “సరే, అలాంటప్పుడు సమస్య ఉంది. దీన్ని పరిష్కరించడానికి నేను ప్రపంచంలో ఏమి చేయబోతున్నాను? ” లేదా “అందువలన ఒక సమస్య ఉంది; మరియు ఈ వ్యక్తి చివరిసారి నేను అతనికి సహాయం చేసాను. ఈ సారి ఈ సెంటింట్ గురించి నేను బాధపడాలనుకుంటున్నానో లేదో నాకు నిజంగా తెలియదు. బుద్ధ దాని ద్వారా వెళ్ళవలసిన అవసరం లేదు. లేదా ఎ బుద్ధ ఎవరైనా సమస్య ఉన్నవారు లేదా బాధ పడుతున్న వారిని చూసినప్పుడు, “అవును. ఆ వ్యక్తికి నిజంగా చాలా చెడ్డ సమస్య ఉంది. కానీ ఈరోజు ఆదివారం కాబట్టి నేను విశ్రాంతి తీసుకోవాలనుకుంటున్నాను. తెలివిగల జీవుల ప్రయోజనం కోసం నేను చాలా కష్టపడి పని చేస్తున్నాను. నాకు ఒక రోజు సెలవు కావాలి." ఎ బుద్ధ అలా ఆలోచించడు.

మనం జ్ఞానోదయం పొందినప్పుడు స్వయంచాలకంగా, ఆకస్మికంగా, దానిని పరిగణించాల్సిన అవసరం లేకుండా, గొప్ప ప్రయోజనం పొందాలనే కోరిక మరియు సామర్థ్యం వస్తాయని మీరు చూడవచ్చు. ఎటువంటి సంకోచం లేదు, సోమరితనం లేదు, భయం లేదా అయిష్టత లేదా ఆందోళన లేదు. సహాయం చేయడానికి ఈ స్వచ్ఛమైన కోరిక మాత్రమే ఉంది.

అప్పుడు కూడా ఎందుకంటే a బుద్ధ ఈ దివ్యదృష్టి శక్తులు ఉన్నాయి, వారు వివిధ జీవుల యొక్క విభిన్న కర్మ ప్రవృత్తిని చూడగలుగుతారు. కాబట్టి ఎ బుద్ధ ఏది అత్యంత ప్రభావవంతంగా ఉంటుందో దాని ప్రకారం వారికి ప్రయోజనం పొందవచ్చు. ఇది గొప్ప ఆశీర్వాదమని మీరు చూడవచ్చు ఎందుకంటే మనం చాలాసార్లు ప్రజలకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలనుకుంటున్నాము మరియు దానికి ఉత్తమమైన మార్గం మనకు తెలియదు, అవునా? కొన్నిసార్లు చెప్పడం కష్టం. మీరు మారినప్పుడు ఒక బుద్ధ మరియు మీ మనస్సు పూర్తిగా సర్వజ్ఞమైనది, అప్పుడు ఇది ఆకస్మికంగా మనస్సుకు కనిపిస్తుంది. ఇలాంటి ఇబ్బందులు ఉండవు. అందుకే బోధిచిట్ట మార్గం ప్రారంభంలో, మధ్యలో మరియు ముగింపులో మంచిది.

బోధిచిట్టా మా నిజమైన స్నేహితుడు మరియు ఆశ్రయం

bodhicitta మా నిజమైన స్నేహితుడు కూడా. మీరు ఎప్పుడైనా ఒంటరిగా ఉంటే, స్నేహితుడి కోసం వెతకండి బోధిచిట్ట. మనం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు సాధారణంగా ఏం చేస్తాం? మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు? మా సాధారణ మూడు ఆశ్రయాలను తీసుకోండి: రిఫ్రిజిరేటర్, టీవీ మరియు షాపింగ్ సెంటర్. మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు ఏమి చేస్తారు ఆశ్రయం పొందండి లో?

ప్రేక్షకులు: మైక్రోవేవ్ పాప్‌కార్న్.

VTC: మైక్రోవేవ్ పాప్‌కార్న్-సరే! మైక్రోవేవ్ పాప్‌కార్న్ మీ గుండెలో రంధ్రం నింపుతుందా? లేదు! ఇది మన కడుపుని నింపుతుంది, అది మన పొట్టను విస్తరిస్తుంది, కానీ అది కాదు - మీకు తెలుసా, మనం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు హృదయంలో ఈ శూన్య భావన ఉంటుంది. పాప్‌కార్న్ నింపుతుందా? లేదు. మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు ట్యూబ్ ముందు పడిపోయి, మీ ఛానెల్ సర్ఫింగ్ చేస్తున్నప్పుడు, అది హృదయంలో శూన్యతను నింపుతుందా? కాదు.. షాపింగ్ సెంటర్‌కి వెళ్లి మీకు అవసరం లేని, కొనలేని వస్తువులు కొనుక్కోవడం లేదా అవసరం ఉన్నా, కొనగలిగిన వస్తువులు కొనడం వల్ల గుండెలో శూన్యతను నింపుతుందా? అది లేదు, అది? మనం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు మన ఒంటరితనాన్ని ఎదుర్కోవడానికి పూర్తిగా తప్పుడు వ్యూహాలను ఉపయోగిస్తాము. మనల్ని మనం లావుగా, విసుగు చెంది, విరిగిపోయేలా చేసుకుంటాము-మరియు మేము ఇంకా ఒంటరిగా ఉన్నాము.

bodhicitta నిజమైన స్నేహితుడు. మనం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు కూర్చుని ధ్యానం చేస్తాం బోధిచిట్ట మరియు మేము బుద్ధి జీవుల దయ గురించి ప్రతిబింబిస్తాము. ఈ జీవితాంతం మరియు మన ప్రారంభం లేని మునుపటి జీవితమంతా వారు మన కోసం చేసిన ప్రతిదానిని మేము ప్రతిబింబిస్తాము. మనం కలిగి ఉన్న మరియు చేసే మరియు చేసే ప్రతిదీ ఇతరులపై ఆధారపడి ఉంటుందని మేము ప్రతిబింబిస్తాము; మరియు వారు మన కోసం ఏమి చేసారు. అప్పుడు ఈ అనుబంధ భావన స్వయంచాలకంగా హృదయంలో వస్తుంది, కాదా? మరియు తెలివిగల జీవులతో అనుబంధం యొక్క ఈ భావన ఉన్నప్పుడు మనం ఇక ఒంటరిగా ఉండము. తరచుగా మనం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు చుట్టూ తిరుగుతూ ఉంటాం me, మనం కాదా? అది గమనించారా? “అయ్యో, నేను చాలా ఒంటరిగా ఉన్నాను. ఎవరూ నన్ను ప్రేమించరు, ఎవరూ నన్ను పట్టించుకోరు, పేద నన్ను, పేద నన్ను, పేద నన్ను, పేద నన్ను, పేద నన్ను ఎవరూ పట్టించుకోరు. ”

మేము మా చేస్తాము మాలా "పేదవాళ్ళు." అప్పుడు మేము ఒక చేస్తాము మాలా "నన్ను ఎవరూ ప్రేమించరు, ఎవరూ నన్ను ప్రేమించరు, ఎవరూ నన్ను ప్రేమించరు." ఆ ఆలోచనా విధానం మనల్ని మరింత ఒంటరిగా చేస్తుంది, కాదా? ఎందుకంటే మనం ఎంత ఒంటరిగా ఉన్నాము అనే దానిపై ఒకే పాయింట్ ఉద్దేశ్యంతో ఏకాగ్రతతో ఉన్నాము, కాబట్టి మనం మరింత ఒంటరిగా ఉంటాము. ఆ ఒంటరితనం మనస్సులో సృష్టించబడుతుంది మరియు విస్తరించబడుతుంది-మరియు ఇప్పుడే వేగవంతమవుతుంది. మనం బోధిచిత్తపై ధ్యానం చేస్తే-మనం సమానత్వం లేదా ఇతరుల దయ గురించి ధ్యానం చేయడం ప్రారంభిస్తాము. మెట్టా ధ్యానం ఇతరులపై ప్రేమను పెంచడం, లేదా మనం తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం-ఏదైనా బోధిచిట్ట ధ్యానాలు. అప్పుడు మన హృదయం స్వయంచాలకంగా తెరుచుకుంటుంది మరియు ఇతరుల వైపు విస్తరిస్తుంది. ఒంటరితనం యొక్క అనుభూతికి ఇది ప్రత్యక్ష వ్యతిరేకం కాదా? కాబట్టి బోధిచిట్ట మన నిజమైన స్నేహితుడు అవుతాడు. ఇది నిజంగా మన ఒంటరితనాన్ని జయించే విషయం.

కొన్నిసార్లు మనం నిజంగా వెర్రివాళ్ళం కాబట్టి మనం ఒంటరిగా ఉన్నాము మరియు “ఓహ్, బోధిచిట్ట నా ఒంటరితనాన్ని జయించాలి." కాబట్టి మనం “సరే బుద్ధ. మీకు ఉంది బోధిచిట్ట. నా ఒంటరితనంతో ఏదో ఒకటి చెయ్యి. దానిని పోగొట్టుము.” లాగా బుద్ధ తన మంత్రదండం తీసి "బోయింగ్" అని వెళ్ళబోతున్నాడు. నా ఉద్దేశ్యం, అది మంచిది కాదా? కానీ మీకు తెలుసు బుద్ధ మంత్రదండం లేదు. లేదా నిజానికి నేను చెప్పాలి బుద్ధయొక్క మంత్రదండం అనేది బోధనలు బోధిచిట్ట, మేము అందుకున్నాము. కాబట్టి మనం వాటిని ఆలోచించి, వాటిని మన స్వంత హృదయాలలో చేర్చుకోవలసిన సమయం ఇది.

బోధిసిట్ట మన జీవితాన్ని అర్థవంతం చేస్తుంది

bodhicitta మన జీవితాలను అర్ధవంతం చేసుకోవడానికి ఒక మార్గం. ఆధునిక అమెరికాలో, అర్ధవంతమైన జీవితాన్ని కలిగి ఉండటం అనేది ప్రజలు నిజంగా కష్టపడుతున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. మాకు ఈ విజయం మరియు అర్థం యొక్క చిత్రం అందించబడింది మరియు చాలా మంది వ్యక్తులు దీనిని కలిగి ఉన్నారు మరియు వారు ఇప్పటికీ అసంతృప్తిగా ఉన్నారు. మీరు ధనవంతులు మరియు ప్రసిద్ధులు మరియు అధిక శక్తి కలవారు అని అర్థం. కానీ వ్యక్తులు ధనవంతులు మరియు ప్రసిద్ధులు మరియు అధిక శక్తి కలిగి ఉన్నారని మీకు తెలుసు మరియు వారు సంతోషంగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు. మన రాజకీయ నాయకులలో కొందరు సాక్షి. చాలా మంచి ఉదాహరణ, మీరు అనుకోలేదా? ఆ రకమైన విషయాలు తప్పనిసరిగా విజయానికి గుర్తుగా లేదా అర్థవంతమైన జీవితాన్ని కలిగి ఉండడానికి గుర్తుగా ఉండవు. మీరు అన్నింటినీ కలిగి ఉండవచ్చు మరియు వాస్తవానికి చాలా దయనీయంగా ఉండవచ్చు. మాజీ మేయర్ ప్రస్తుతం నిజంగా దయనీయంగా ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను.

కాబట్టి మన జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేసేది ఏమిటి అని మనం నిజంగా ప్రశ్నించుకోవాల్సిన సమయం ఇది అని నేను భావిస్తున్నాను, ముఖ్యంగా ఈ దేశంలో. విలువైనది ఏమిటి? మనం చనిపోయే సమయానికి వచ్చినప్పుడు, మనం మన జీవితాన్ని తిరిగి చూసుకుని, దేని గురించి ఆనందించాలనుకుంటున్నాము? మనం చనిపోతున్నప్పుడు మనం వెనక్కి తిరిగి చూసుకుని నేను ధనవంతుడు మరియు శక్తివంతం మరియు ప్రసిద్ధుడిని అని చెప్పాలనుకుంటున్నాము, కానీ ఇప్పుడు మీరు ధనవంతులు మరియు శక్తివంతమైనవారు మరియు ప్రసిద్ధులుగా చనిపోయాక బీన్స్ అని అర్థం కాదు, అవునా? మీరు ఈ విలాసవంతమైన హాస్పిటల్ బెడ్‌లో చనిపోయారా లేదా కలకత్తాలోని గుమ్మంలో చనిపోయారా అనేది పట్టింపు లేదు, ఎందుకంటే మీరు చనిపోతున్నప్పుడు మీ ఖరీదైన ఆసుపత్రి మంచం మీకు ఏమి మేలు చేస్తుంది? ముఖ్యంగా వారు టీవీని ప్లే చేస్తున్నప్పుడు; మీరు చనిపోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు వారు కలిగి ఉన్నారు స్టార్ వార్స్ టీవీలో. కాబట్టి నిజంగా దాని గురించి ఆలోచించండి-మన జీవితాన్ని మనం తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు మన జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయబోయేది ఏమిటి? మరియు ఇక్కడ మనం బిజీగా ఉండటం, రోజంతా పనులు చేయడం వంటి విషయాలలో మనం చేసేది మాత్రమే కాదు. ఇది మా వద్ద ఉన్న వాటి పరంగా మాత్రమే కాదు, ఎందుకంటే మీకు ఇల్లు మొత్తం వస్తువులు ఉన్నాయి, కానీ మీరు చనిపోయినప్పుడు అది మీతో రాదు. పురాతన ఈజిప్షియన్లు సమాధిలో చాలా వాటిని ఉంచారని మీకు తెలుసు మరియు అది ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉంది. [నవ్వు] అది టుటన్‌ఖమెన్‌తో అతని తదుపరి జీవితానికి వెళ్ళలేదు. [నవ్వు] ఇది ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉంది మరియు ఇది మ్యూజియంలలో ఉంది. మరియు మన వస్తువులు మ్యూజియంలలో పెట్టడానికి సరిపోతాయో లేదో నాకు తెలియదు. [మరింత నవ్వు] మీకు తెలుసా, ఇది చాలావరకు గుడ్‌విల్‌కి వెళ్లబోతోంది. [నవ్వు] కాబట్టి మనం చివరికి మన జీవితంలో మంచి అనుభూతిని పొందబోయేది కేవలం వస్తువులను కూడబెట్టుకోవడమేనా? నేను అలా అనుకోను. మన జీవితంలో మనం నిజంగా మంచి అనుభూతిని పొందుతామని నేను భావిస్తున్నాను-మనం కొంచెం ఆలోచించినట్లయితే-మనం ఇతర వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అయ్యే మార్గం. మరియు మేము ఓపెన్ హృదయాలను కలిగి ఉన్న మార్గం. అనుబంధం అంటే బాహ్య సంబంధం కాదు, మన హృదయాల్లో కనెక్ట్ అయిన అనుభూతి. ఎందుకంటే మనం చాలా మంది వ్యక్తులతో బాహ్య సంబంధాలను కలిగి ఉండగలము కానీ వారితో కనెక్ట్ కాలేము మరియు మనం ఇతర వ్యక్తుల నుండి చాలా దూరంగా ఉండవచ్చు కానీ వారితో చాలా కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుంది.

మేము ఇరాక్ నుండి కొన్ని చిత్రాలను చూసినప్పుడు, అక్కడి వ్యక్తులతో మనం కనెక్ట్ అయినట్లు అనిపిస్తుందా? వారు మనకు తెలియదు, వారు పూర్తిగా అపరిచితులే, కానీ వారి పట్ల మన హృదయంలో కనికరం ఉన్నప్పుడు, మనకు తెలియకపోయినా మనం కనెక్ట్ అవుతాము. మనం ఒకరోజు వారిని కలుసుకుంటే, వారితో నిజంగా కనెక్ట్ అవ్వడం మరింత ఆనందంగా ఉంటుంది, కానీ మనం వారిని కలవక పోయినప్పటికీ అనుబంధం యొక్క భావన ఉంటుంది. వారు కూడా అలానే భావిస్తున్నారని నేను అనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే మనం పరిస్థితిని తిప్పికొట్టినట్లయితే, మనకు తెలిసిన వేరొకరి నుండి మనం చాలా దూరంగా ఉండవచ్చు మరియు అది మనకు సహాయం చేస్తుంది, కాదా? కాబట్టి ఇతరులకు మన హృదయాన్ని తెరవగల సామర్థ్యం చాలా విలువైనది. అదేమిటి బోధిచిట్ట గురించి.

బోధిచిట్టా మనల్ని మరణానికి సిద్ధం చేస్తుంది

మనం చనిపోయే సమయంలో, అది మన జ్ఞానం యొక్క స్థాయి-వాస్తవిక స్వభావంతో మనం సన్నిహితంగా ఉన్నామా-అది ముఖ్యం కాదా? మీరు చనిపోయినప్పుడు ప్రస్తుత స్టాక్ మార్కెట్ రేట్లు మీకు తెలుసా అనేది ముఖ్యం కాదు. వాస్తవికత యొక్క స్వభావం మనకు తెలిసినా లేదా అశాశ్వతత మరియు శూన్యత మరియు అలాంటి వాటిని ఆలోచించడంలో మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇచ్చామా, మనం చనిపోయినప్పుడు అది చాలా విలువైనది. bodhicitta అనేది ఆ జ్ఞాన చింతనలను చేయడానికి మనకు శక్తినిస్తుంది. యొక్క ఈ వైఖరిని మనం చూడవచ్చు బోధిచిట్ట మన జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేస్తుంది. మనం అభివృద్ధి చేసినా బోధిచిట్ట పూర్తి స్థాయిలో లేదా అనేది సమస్య కాదు. కేవలం ఒక టింగే కలిగి బోధిచిట్ట మన హృదయాలలో, ఒకసారి దానిని పండించినప్పటికీ, మనం దానిని మరచిపోయినా, లోపల ఏదో మార్పు వచ్చింది మరియు అది చాలా విలువైనదిగా మారుతుంది.

మీరు మరణ సమయానికి చేరుకున్నప్పుడు, మీరు మీ జీవితం గురించి తృప్తిగా మరియు ఈ బోధనలను విన్నందుకు మీరు ఎంత అదృష్టవంతులయ్యారనే భావనతో చనిపోవచ్చు అని ఊహించుకోండి. బోధిచిట్ట. ఇప్పుడు ఈ జీవితాన్ని విడిచిపెట్టాల్సిన సమయం ఆసన్నమైందని తెలుసుకుని, నా భవిష్యత్ జీవితంలో నేను ఒక ప్రదేశంలో మరియు నాకు నేర్పించే వారిని కలిసే సమయంలో పుట్టాలని ప్రార్థిస్తున్నాను. బోధిచిట్ట, నేను ఎక్కడ తీసుకోగలను బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ, నేను ఈ అభ్యాసాన్ని ఎక్కడ కొనసాగించగలను మరియు ఈ కరుణామయమైన ఆలోచన యొక్క శక్తి ద్వారా నా జీవితంలో నేను సేకరించిన అన్ని పుణ్యాలను అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం అంకితం చేయగలను. మనం చనిపోయినప్పుడు మన మనస్సులో అలాంటి ఆలోచన వస్తుందని ఊహించుకోండి. ఇది బాగుండేది కాదా? మన మనస్సు కరుణతో బాగా శిక్షణ పొందింది, మనం చనిపోయినప్పుడు విచారం ఉండదు, భయం ఉండదు; సంతోషించే అనుభూతి, నెరవేర్పు అనుభూతి, విశ్వాసం యొక్క భావన ఉన్నాయి. మేము చేసినప్పుడు బోధిచిట్ట ధ్యానాలు మరియు ఇతరుల దయను చూసి, మనం వారిని ఎక్కువగా విశ్వసించడం ప్రారంభిస్తాము. మేము చాలా స్వీయ-కేంద్రంగా ఉండటం మరియు మన గురించి మనస్ఫూర్తిగా చింతించటం మానేస్తాము. ఇది మనం చనిపోయినప్పుడు మనకు సాధ్యపడుతుంది-మనం తదుపరి జీవితానికి వెళతాము. ఇది పెద్ద చెమట కాదు. అయితే మీరు లేకుండా చూడగలరు బోధిచిట్ట చనిపోవడం మొత్తం గందరగోళం, కాదా? ఇది ఇలా ఉంది “ఎహ్, నేను నా నుండి వేరు చేస్తున్నాను శరీర! ఇది లేకపోతే నేను ఎవరు అవుతాను శరీర? మరియు నేను ఇష్టపడే ప్రతి ఒక్కరి నుండి నేను విడిపోతున్నాను, కాబట్టి నాకు ఎవరు సహాయం చేస్తారు? నేను నా మొత్తం అహం గుర్తింపు నుండి వేరు చేస్తున్నాను, కాబట్టి నేను ఎవరు అవుతాను? మరియు నేను చేసిన పనికి నా జీవితం చాలా పశ్చాత్తాపంతో నిండిపోయింది. నేను గతంలో చాలా ధ్వంసమైన సంబంధాలను కలిగి ఉన్నాను ఎందుకంటే నేను వ్యక్తులతో చాలా క్రూరంగా మరియు వారితో కోపంగా ఉన్నాను మరియు నా హృదయాన్ని ఎలా బాధపెడుతున్నానో మరియు నేను క్షమాపణ కూడా చెప్పలేను. ” అలా చనిపోవడాన్ని ఊహించుకోండి. అయ్యో! నిజంగా బాధాకరం.

మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడం ద్వారా మనం దానిని చూడవచ్చు బోధిచిట్ట ఇప్పుడు మేము సిద్ధం చేస్తున్నాము. మేము ఇప్పుడు మా స్వంత జీవితాన్ని సంతోషపరుస్తాము మరియు చనిపోయే సమయం వచ్చినప్పుడు, సమస్య లేదు, మేము వదిలివేస్తాము. ఒక పక్షి ఓడలో ఉన్నప్పుడు మరియు ఎగరడం ప్రారంభిస్తుందని నా గురువు ఉదాహరణగా చెప్పేవారు; అది కేవలం టేకాఫ్ మరియు నీటి మీద ఎగురుతుంది. "నాకు ఆ ఓడ కావాలి" అని అది ఓడ వైపు తిరిగి చూడలేదని మీకు తెలుసు. ఇది కేవలం టేకాఫ్ మరియు వెళుతుంది. మనం చనిపోయాక అలా చేస్తే చాలా బాగుంటుందని నా అభిప్రాయం. పెద్ద ట్రిప్ లేనట్లే. నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, ఈ పరోపకార ఉద్దేశాన్ని పెంపొందించుకోవడం ద్వారా, మనకు అర్ధవంతమైన జీవితాన్ని పొందగల సామర్థ్యం ఇవ్వబడుతుంది మరియు మరణ సమయంలో మనం విశ్రాంతి తీసుకోగలుగుతాము. కనుక ఇది మనకు ఆకర్షణీయమైన విషయం అయితే, మనం తప్పక ధ్యానం on బోధిచిట్ట ఇప్పుడు. మేము ఇప్పుడు దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నించాలి. దీన్ని చేయడానికి మీరు చనిపోయే ముందు ఐదు నిమిషాల వరకు వేచి ఉండకండి. ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం నేను విన్న ఆ బోధనలు ఏమిటి? ఏమిటి బోధిచిట్ట? నేను ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?

బోధిచిట్టా జీవితంపై మన దృక్పథాన్ని మారుస్తుంది

bodhicitta మనకు ఆశ మరియు ఆశావాద భావనను కూడా ఇస్తుంది. నిరాశ, నిరుత్సాహం మరియు నిరాశకు ఇది ఉత్తమ విరుగుడు, ఈ రోజుల్లో అమెరికాలో చాలా ప్రబలమైన భావోద్వేగాలు. ఆరు గంటల వార్త చూసి నిస్పృహతో ఎలా ఉందో తెలుస్తుంది. మీరు ఏదైనా చేయాలని ప్రయత్నిస్తారు కానీ మీరు నిరుత్సాహానికి గురవుతారు. అంతా తప్పుగా జరుగుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. bodhicitta మాకు ఆశ మరియు ఆశావాద భావాన్ని ఇస్తుంది. అలా ఎందుకు అని ప్రజలు అడుగుతున్నారు. వారు "ఎ బోధిసత్వ ప్రతి ఒక్కరి పట్ల కనికరం ఉన్న వారు ప్రతి ఒక్కరి బాధల గురించి ఆలోచిస్తూ చాలా కృంగిపోవాలి. అందరి బాధల గురించి ఆలోచించడం మిమ్మల్ని మరింత కృంగదీయడం లేదా? నాకు అక్కర్లేదు ధ్యానం on బోధిచిట్ట; నా స్వంత బాధతో నాకు తగినంత సమస్యలు ఉన్నాయి. ఇతరుల గురించి ఆలోచించడం నాకు ఇష్టం లేదు.” కానీ మనం సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు ఇతరుల బాధల గురించి మనం ఆలోచించే విధానం బోధిచిట్ట చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది ఎందుకంటే a బోధిసత్వ యొక్క నేపథ్యాన్ని కలిగి ఉంది మార్గం యొక్క మూడు ప్రధాన అంశాలు మరియు నాలుగు గొప్ప సత్యాలు. ది బోధిసత్వ అదంతా తెలుసు విషయాలను నిజమైన ఉనికి లేకుండా ఉన్నాయి. మీకు తెలిసినప్పుడు, కనీసం మేధో స్థాయిలో, ప్రతిదీ కనిపించే విధంగా ఉండదని, వస్తువులకు వాటి స్వంత స్వాభావిక సారాంశం లేదని, బాధకు కూడా స్వాభావిక సారాంశం లేదని మీరు చూస్తారు. అసహ్యకరమైన బుద్ధి జీవులకు అసహ్యకరమైన స్వాభావిక సారాంశం లేదని మీరు చూస్తారు. నమ్ము నమ్మకపో! అవును మీరు ప్రపంచంలోనే అతి పెద్ద కుదుపుగా భావించే వ్యక్తికి కుదుపు లేదా అసహ్యత యొక్క స్వాభావిక సారాంశం ఉండదు. ఇది మనం పరిస్థితులకు అనుగుణంగా లేబుల్ చేసేది మాత్రమే, కానీ అది వ్యక్తి యొక్క సారాంశం కాదు. ఎ బోధిసత్వ ఒక తెలివిగల జీవి బాధపడటం చూడవచ్చు, కానీ బాధ కారణాల వల్ల వస్తుందని మరియు ప్రధాన కారణం అజ్ఞానమని ఆమెకు తెలుసు. అజ్ఞానం యొక్క శూన్యత లేదా అంతర్లీన సారాన్ని గ్రహించే జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం ద్వారా అజ్ఞానాన్ని తొలగించవచ్చని ఆమెకు తెలుసు. విషయాలను. కాబట్టి ఆ విధంగా, ఎ బోధిసత్వ బాధ ముందుగా నిర్ణయించబడకుండా చూస్తుంది. ఇది అంతర్లీనంగా ఇవ్వబడినది కాదు. ఇది జరగాల్సిన పని కాదు. కారణాలు మరియు పరిస్థితులు ఉన్నందున ఇది మాత్రమే జరుగుతుంది. మేము కారణాలను మార్చినట్లయితే మరియు పరిస్థితులు అప్పుడు బాధ రాదు. బాధలకు మూలమైన అజ్ఞానాన్ని నిర్మూలిస్తే బాధలు తప్పవు.

బోధిసత్వులకు వాస్తవిక స్వభావం గురించి మేధోపరమైన అవగాహన కూడా ఉన్నప్పుడు, వారు ఆశను చూస్తారు - జీవులు బాధపడినప్పుడు కూడా ఆ జీవులు మారవచ్చు. ఆ జీవులు కలిగి ఉంటాయి బుద్ధ ప్రకృతి; వారి బాధలకు కారణాలు నిలిపివేయబడతాయి. కాబట్టి, ఎ బోధిసత్వ అతను చాలా ఆశలు మరియు చాలా ఆశావాదం కలిగి ఉంటాడు మరియు ఇతరుల బాధల గురించి ఆలోచించినప్పుడు కృంగిపోడు. వారు బాధను విచారంగా భావిస్తారు మరియు వారు ఖచ్చితంగా పశ్చాత్తాపపడతారు, కానీ వారు అక్కడ కూర్చోరు మరియు నిరుత్సాహపడరు మరియు పరిస్థితిని మార్చడానికి ఏదైనా చేయగలరని వారికి తెలుసు. మరియు బోధిసత్వాలు ఆ బాధ్యతను స్వీకరించి, వారి స్వంత సామర్థ్యం ప్రకారం ఏదైనా చేస్తారు. వాళ్లు ఊరికే కూర్చోకుండా “అయ్యో నేను నీచుడిని బోధిసత్వ, చాలా బాధలు ఉన్నాయి మరియు నేను నిజంగా సహాయం చేయలేను. నేను కోరుకుంటున్నాను బుద్ధ వారికి మరింత సహాయం చేస్తుంది." ఎ బోధిసత్వ సవాలు పడుతుంది; ఆమె బయటికి వెళ్లి తన పరిమితులు తెలుసుకుని కూడా చేస్తుంది. కొంత సహాయం ఏమీ కంటే గొప్పది, కాదా? ఆమె సవాలును స్వీకరిస్తుంది మరియు ఆమె చేస్తుంది. మనం నిజంగా ఆలోచించినప్పుడు బోధిచిట్ట ఈ విధంగా, ఇది అన్ని ఆనందాలకు కారణం అని ఎందుకు చెప్పబడుతుందో మనం చూడవచ్చు. ప్రస్తుతం మన జీవితకాలంలో కూడా, మనం జీవితాన్ని ఎలా చూస్తున్నామో-మన అనుభవాన్ని మనం ఎలా చూస్తాము మరియు ఈ రోజు ప్రపంచంలో ఏమి జరుగుతుందో మనం ఎలా చూస్తామో అది పూర్తిగా మార్చగలదు.

బోధిచిట్టా అభివృద్ధి

మనం ఎలాంటి కారణాలను సృష్టించుకోవాలి బోధిచిట్ట? ముందుగా, మనం ఇంతకుముందు మాట్లాడుతున్నట్లుగా ప్రయోజనాలను చూడాలి. రెండవది, మన మనస్సును శుద్ధి చేసుకోవాలి మరియు సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కూడగట్టుకోవాలి. బోధలకు ముందు పారాయణాలు చేయడం వల్ల కలిగే ఫలితాలలో ఇది ఒకటి. ఏడు అవయవాల ప్రార్థన, ఉదాహరణకు, ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయడానికి చాలా మంచిది కర్మ మరియు సానుకూల సామర్థ్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి. మీరు చేస్తే వజ్రసత్వము అభ్యాసం లేదా మీరు ముప్పై ఐదు బుద్ధులకు నమస్కరిస్తారు, మీరు చేస్తున్నారు శుద్దీకరణ. మీకు ఇంట్లో బలిపీఠం ఉంటే, మీరు తయారు చేయడం ప్రాక్టీస్ చేయవచ్చు సమర్పణలు. కొన్ని నెలల క్రితం నేను బలిపీఠాన్ని ఎలా ఏర్పాటు చేయాలో మరియు ఎలా తయారు చేయాలో నేర్పించాను సమర్పణలు. మీకు గుర్తులేకపోతే ఎక్కడో ఒక టేపులో ఉంది. మీరు ఒక బలిపీఠం కలిగి ఉంటే మరియు మీరు తయారు సమర్పణలు ఇంట్లో, మీరు చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కూడగట్టుకుంటారు. మీరు వివిధ స్వచ్ఛంద సంస్థలకు ఉదారంగా ఇస్తే, బాధ్యతతో కాకుండా, సంతోషకరమైన హృదయంతో, మీరు కూడా చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తారు. ఈ రకమైన అభ్యాసాలు ప్రతికూల వైఖరిని ప్రక్షాళన చేస్తాయి మరియు అవి ఉత్పాదించడానికి వేదికను ఏర్పాటు చేస్తున్నప్పుడు సానుకూల వైఖరిని సృష్టిస్తాయి. బోధిచిట్ట. అటువంటి గొప్పదాన్ని రూపొందించడానికి మీరు దాన్ని చూడవచ్చు బోధిచిట్ట, మనం అడ్డంకులను వదిలించుకోవాలి మరియు అనుకూలమైన పరిస్థితులను పెంపొందించుకోవాలి. మనం చేసే అనేక ఇతర అభ్యాసాలు దీనితో ఎలా సరిపోతాయి. ఇది చాలా ముఖ్యమైనది.

సహాయక పరిస్థితులు

విలువైన ఇతర అభ్యాసకుల దగ్గర నివసించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది బోధిచిట్ట మరియు దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి ఎవరు కూడా సాధన చేస్తున్నారు. అది మనకు మంచి సపోర్ట్ అవుతుంది. అందుకే బోధనలకు రావడం, కేంద్రానికి రావడం మరియు ఒకరితో ఒకరు స్నేహం చేయడం చాలా ముఖ్యమైన విషయం, ఎందుకంటే మీరు ధర్మ వ్యక్తులతో స్నేహం చేసినప్పుడు వారు మీలోని భాగాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు మరియు వారు దానికి మద్దతు ఇస్తారు. మన ఇతర స్నేహితులు కొందరు ఉండకపోవచ్చు. మన ఇతర స్నేహితులు కొందరు “మీరు కుషన్ మీద కూర్చోబోతున్నారు మరియు ధ్యానం కరుణపైనా? మీరు ఇంట్లోనే ఉండి, నా పట్ల కనికరం చూపి, ఈ వారాంతంలో మనం బోటింగ్‌కు వెళ్దాం ఎందుకు?” లేదా పనిలో ఉన్న ఎవరైనా “జీవితం పొందండి! మీరు దేని కోసం తిరోగమనం చేయబోతున్నారు, మరియు రెండు రోజులు కుషన్ మీద కూర్చుంటారు? జీవితాన్ని పొందండి, ఏదైనా చేయండి. మీరు చాలా ఆనందించవచ్చు." లేదా వారు “మీరు ప్రయత్నిస్తున్నారు ధ్యానం ప్రతి ఒక్కరి పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణను పెంపొందించుకోవాలా? అది పనికిరానిది; ఈ ప్రజలందరూ చాలా అసహ్యంగా ఉన్నారు. మీరు నిజంగా జార్జ్ బుష్‌ని ప్రేమించాలనుకుంటున్నారా? మీరు నిజంగా సద్దాం హుస్సేన్‌ను ప్రేమించాలనుకుంటున్నారా? రండి, ఇది తెలివితక్కువదని మీకు తెలుసు. మీ ధర్మ మిత్రులు అలా అనరు, అని ఆశిస్తున్నాను. [నవ్వు] మా ధర్మ స్నేహితులు మాకు మద్దతు ఇవ్వబోతున్నారు; వారు మన ధర్మబద్ధమైన కోరికను అర్థం చేసుకోబోతున్నారు. వారు దానికి మద్దతు ఇవ్వబోతున్నారు. వారు "ఓహ్, తిరోగమనం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంది, మరియు ఇది చాలా విలువైనది మరియు మీరు తిరిగి వచ్చినప్పుడు మీరు చాలా మంచి అనుభూతి చెందుతారు మరియు మీరు తిరిగి వచ్చినప్పుడు మీ కుటుంబంతో చాలా మెరుగ్గా ఉంటారు" అని చెప్పబోతున్నారు. అతను తిరోగమనం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు డాన్ చాలా మంచివాడు అని డాన్ కుమారుడు చెప్పాడు. [నవ్వు] తనకు ఎప్పుడు ఏదైనా కావాలో, అతను తిరోగమనం నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు తన తండ్రిని అడగాలని అతనికి తెలుసు. [మరింత నవ్వు] ఇది నిజం కాదా?

డాన్: నేను శుభ్రం చేయడం ప్రారంభించాను మరియు నా భార్య "అతను తిరిగి వచ్చాడు" [మరింత నవ్వు]

సీటెల్‌లో మా గుంపులో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు మరియు అతని భార్య కూడా అలాగే ఉంది. ఆమె కేంద్రానికి రాదు, కానీ అతను తిరోగమనానికి వెళ్ళినప్పుడు ఆమె ఇష్టపడుతుంది ఎందుకంటే అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతను చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాడు. కాబట్టి మేము తిరోగమనం చేయాలనుకున్నప్పుడు లేదా మేము బోధనలకు వెళ్లాలనుకున్నప్పుడు మా ధర్మ స్నేహితులు నిజంగా మాకు మద్దతు ఇస్తారని మీకు తెలుసు, ఎందుకంటే వారు ఫలితాలను చూస్తారు. ఇది నిజంగా తీపి. సీటెల్‌లోని బృందంలో మరో మహిళ కూడా ఉంది. ఆమెకు 26 లేదా 27 సంవత్సరాల వయస్సు గల ఒక కుమారుడు ఉన్నాడు మరియు ఆమె కేవలం ఒకటి లేదా రెండు సంవత్సరాలు మాత్రమే ప్రాక్టీస్ చేస్తుంది, చాలా కాలం కాదు, మరియు ఆమె ఒక రోజు అతనిని అడిగింది, "నేను ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించినప్పటి నుండి మీకు తేడా ఉందా?" మరియు అతను వెళ్ళాడు, "అమ్మా, మీరు చాలా తక్కువ న్యూరోటిక్." [నవ్వు] మీకు 20 ఏళ్ల కొడుకు నుండి అది నిజమైన అభినందన అని తెలుసు. కాబట్టి ఆమె దాని గురించి చక్కిలిగింతలు పడింది. కనుక ఇది నిజంగా మీ జీవిత నాణ్యతను మెరుగుపరుస్తుంది మరియు మీ ధర్మ స్నేహితులు అందులో మీకు మద్దతు ఇస్తారు. మరియు మీరు చేస్తుంటే బోధిచిట్ట ధ్యానం మరియు మీరు ఎక్కడో ఇరుక్కుపోతారు, లేదా మీరు మీ అభ్యాసంలో ఒక లోపంలో పడ్డారు, లేదా మీరు ఇప్పుడు జ్ఞానోదయం పొందుతారని భావించినందున మీరు చెత్తలో పడిపోయినట్లు అనిపిస్తుంది [నవ్వు], మీ ధర్మ స్నేహితులు మీకు గుర్తు చేస్తున్నారు. కొద్దిసేపు ఓపికపట్టండి మరియు వారు మీకు మద్దతు ఇస్తారు. కాబట్టి ప్రాక్టీస్ చేస్తున్న ఇతర వ్యక్తులతో కలిసి జీవించడం బోధిచిట్ట, కలిగి యాక్సెస్ గురించి పుస్తకాలకు బోధిచిట్ట, కలిగి యాక్సెస్ బోధిచిట్టా బోధించే ఉపాధ్యాయులకు-ఇవి చాలా మంచి సహాయకారిగా ఉంటాయి పరిస్థితులు ఈ కళను అభివృద్ధి చేయడానికి.

కాబట్టి బోధలను వినడం మరియు అధ్యయనం చేయడం బోధిచిట్ట, టీచర్‌తో పరిచయం కలిగి ఉండటం మరియు నిజంగా రోజువారీ దినచర్యను సెటప్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు ధ్యానం మనం కొన్ని చేసే చోట ప్రాక్టీస్ చేయండి శుద్దీకరణ, సానుకూల సంభావ్యత యొక్క కొంత సృష్టి, ఇక్కడ మనకు గుర్తుంది బోధిచిట్ట అన్ని సమయాలలో-అది ఉత్పత్తి చేయడానికి చాలా మంచి కారణం అవుతుంది.

మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం

ఉదయం లేవగానే నేను చెప్పిన చిన్న పని గుర్తుందా? మీరు మేల్కొన్నప్పుడు మూడు ఉద్దేశ్యాలు ఏమిటి? మొదటిది?

ప్రేక్షకులు: మేల్కొలపడానికి కృతజ్ఞతతో ఉండండి.

VTC: అవును, మేల్కొలపడానికి కృతజ్ఞతతో ఉండండి. సరే, దాని ఆధారంగా?

ప్రేక్షకులు: బహుశా, మేము బోధనలను వినడానికి కృతజ్ఞతతో ఉండండి. మరియు ఆ రోజు ఏమి చేయాలో ముఖ్యమైనది కూడా ఎంచుకోవడం.

VTC: అవును, కాబట్టి మేము ఆ రోజు ఏమి చేయాలో ముఖ్యమైనది ఎంచుకుంటాము. మరియు మేము ఏమి ముందుకు వచ్చాము? మొదటి విషయం. ప్రతిరోజూ చేయవలసిన ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటి, బాటమ్ లైన్? వీలైనంత వరకు ఎవరికీ హాని కలిగించకూడదు. రెండవ అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం?

ప్రేక్షకులు: సహాయం చేయడమే.

VTC: అవును, సహాయం చేయడానికి. పెద్దదైనా, చిన్నదైనా, మనం చేయగలిగినంత సహాయం చేయాలి. మనం మదర్ థెరిసా కానవసరం లేదు. మరియు మూడవది?

ప్రేక్షకులు: “నా జీవితాన్ని అర్ధవంతం చేయడమేమిటి?” అని అడగటమా? అందులో భాగమేనా?

VTC: ఈ ఖాళీ కుండలన్నీ మీకు కనిపిస్తున్నాయా? [నవ్వు] గుర్తుంచుకో బోధిచిట్ట? నిజమే! కాబట్టి ఈ మూడు విషయాలు రాయండి. వాటిని మీ నైట్‌స్టాండ్‌లోని పోస్ట్-ఇట్‌లో లేదా బాత్రూమ్‌లోని అద్దంపై మరియు మీ రిఫ్రిజిరేటర్‌పై ఉంచండి. మీరు మొదట నిద్రలేచినప్పుడు గుర్తుంచుకోవలసిన మూడు విషయాలు మరియు రోజంతా వీలైనంత ఎక్కువ:

  1. వీలైనంత వరకు ఎవరికీ హాని చేయకూడదు
  2. మీకు వీలయినంత వరకు వారికి సహాయం చేయడానికి, మరియు
  3. ఈ దీర్ఘ-శ్రేణి ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణను కలిగి ఉండటానికి బోధిచిట్ట ఒక కావాలని కోరుకుంటున్నాను బుద్ధ అందరికీ ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి.

మనం ప్రతిరోజూ ఆ మూడు విషయాలను రూపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తే మరియు దానిని అలవాటుగా మార్చుకుంటే, వాస్తవానికి ఉత్పత్తి చేయడానికి అది చాలా బలమైన కారణం అవుతుంది. బోధిచిట్ట. ఎందుకంటే మనం చేస్తున్నది విభిన్న ఆలోచనలతో మన మనస్సును తిరిగి అలవాటు చేసుకోవడం. ఎందుకంటే ఆధ్యాత్మిక సాధనలో మనం చేయాలనుకుంటున్నది చాలా వరకు మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వడం లేదా మన మనస్సును సంస్కరించడం. అవును, మనమందరం సంస్కరణ పాఠశాలలో ఉన్నాము. [నవ్వు] మేము విభిన్న అలవాట్లను సంస్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. కాబట్టి "ఈ రోజు నేను ఏమి చేయాలి?" అనే ఆలోచనతో మేల్కొలపడానికి బదులుగా. మరియు "కాఫీ ఇంకా సిద్ధంగా ఉందా?" లేదా "నేను మరింత నిద్రపోవాలనుకుంటున్నాను," ఈ ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం మరియు ఆనందంతో మేల్కొలపడానికి మేము మనస్సుకు శిక్షణ ఇస్తాము. ఆపై రోజంతా, దీన్ని గుర్తుంచుకోవాలి.

థిచ్ నాట్ హన్హ్ తన విద్యార్థులతో ఒక సుందరమైన సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ప్రతిసారీ వారు బెల్ మోగిస్తారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ వారు చేస్తున్న పనిని ఆపివేసి మూడుసార్లు మౌనంగా ఊపిరి పీల్చుకుంటారు. మీరు మూడు సార్లు మౌనంగా ఊపిరి పీల్చుకున్నప్పుడు, తిరిగి రండి బోధిచిట్ట. హాని చేయకు, ప్రయోజనం పొందేందుకు మరియు ప్రతి ఒక్కరి ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానోదయం కోసం ఆకాంక్షించే ఈ మూడు విషయాలకు తిరిగి రండి. మీ జీవితంలో ముఖ్యమైన వాటికి తిరిగి రావడానికి మీ ట్రిగ్గర్‌గా దాన్ని ఉపయోగించండి. కాబట్టి మీ చుట్టూ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ బెల్ ఉండకపోవచ్చు, కానీ స్టాప్‌లైట్‌లు ఉన్నాయి మరియు అవి మీ ట్రిగ్గర్ కావచ్చు. అక్కడ టెలిఫోన్ రింగ్ అవుతోంది మరియు అది మీ ట్రిగ్గర్ కావచ్చు. ఒక మహిళ నాకు చెప్పింది, ఆమెకు చిన్న పిల్లలు ఉన్నందున, ఆమె తిరిగి వచ్చి ఈ మూడు విషయాలను గుర్తుంచుకోవడానికి ట్రిగ్గర్‌గా “మూఓఓమ్మ్మ్మీ”ని ఉపయోగిస్తుంది. దీనితో మనం మన మనస్సును ఎంత ఎక్కువగా అలవాటు చేసుకుంటామో, అది మన అలవాటుగా మారుతుంది మరియు ఇతరులను మనం విభిన్నంగా చూస్తాము. మరియు మీరు అభ్యాసం చేస్తున్న వ్యక్తుల గురించి తెలుసుకునేటప్పుడు మీరు దీన్ని చూడవచ్చు; వారు తరచుగా విషయాలపై భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంటారు. మేము లోపలికి వెళ్లి ఏదో ఒకదానిని పరిశీలిస్తాము మరియు చాలా నిరుత్సాహపడతాము మరియు వారు లోపలికి వెళ్లి ఏదైనా చూస్తారు మరియు అన్ని ఆశలు మరియు సామర్థ్యాన్ని చూస్తారు. లేదా మనం చూస్తూ, “అయ్యో ఈ సమాజం మొత్తం ట్యూబ్‌లు దిగజారుతోంది” అని చెబుతాము మరియు వారు దానిని చూసి, “వావ్ ఇప్పుడు కొన్ని మంచి విషయాలు జరుగుతున్నాయి. ఇక్కడ మార్పు కోసం కొంత నిజమైన సంభావ్యత ఉంది. కాబట్టి ఇదంతా మనం మన మనస్సులకు ఎలా శిక్షణ ఇస్తాం, మనం ఏమి చూస్తాం అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. నా స్నేహితుడు ఒకసారి ఒక జేబు దొంగ జేబులు చూస్తాడని చెప్పాడు. మనలో చాలామంది ప్రజల జేబులను గమనించరు, లేదా? అయితే మీలో కొందరు మీరు అలా చేసి ఉండవచ్చు… , కానీ జేబు దొంగలు నిజంగా పాకెట్‌లను గమనిస్తారు ఎందుకంటే అవి వారికి ముఖ్యమైనవి. కాబట్టి మీరు జేబు దొంగ అయితే, ప్రతి ఒక్కరి జేబులను గమనించడానికి మీరే శిక్షణ ఇస్తారు. మీరు పిక్ పాకెట్ కాకపోతే, మీరు చాలా అరుదుగా వ్యక్తుల జేబులను గమనిస్తారు. కాబట్టి మనం మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇస్తున్నామనేది కేవలం విషయమే బోధిచిట్ట మేము ప్రజల మంచితనాన్ని గమనిస్తాము. మన మనస్సుకు శిక్షణ ఇవ్వకపోతే బోధిచిట్ట, మేము చేసేదంతా ఫిర్యాదు చేయడమే. ఇది గ్లాస్ సగం నిండి ఉంది మరియు గాజు సగం ఖాళీగా ఉంది, కాదా? కాబట్టి దాని ప్రయోజనాల గురించి కొంచెం బోధిచిట్ట మరియు కారణాలు బోధిచిట్ట.

తదుపరి దానిని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి-అసలు పద్ధతి.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.