భిక్షువుని అర్చనకు వినయ సంప్రదాయాలు

మనం నైతిక బోధనలను జాగ్రత్తగా విశ్లేషిస్తే, ఉపదేశాలు, మరియు సన్యాసం యొక్క అభ్యాసాలు, పురుష మరియు స్త్రీ అభ్యాసకులకు సమానంగా అవకాశాలు ఇవ్వబడతాయని మేము చూస్తాము. లో వినయ స్త్రీలు మరియు పురుషులు ఇద్దరికీ పూర్తి నియమావళి సంప్రదాయం ఉంది; మరియు, వాస్తవానికి సంబంధించి ఉపదేశాలు ప్రతి టేక్స్, ఒక సెట్ అని అర్థం కాదు ఉపదేశాలు మరొకదాని కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, ప్రాచీన భారతదేశం యొక్క సాంస్కృతిక పక్షపాతాల కారణంగా, పూర్తిగా నియమింపబడిన పురుషులు లేదా భిక్షువులు, పూర్తిగా నియమిత స్త్రీలు, భిక్షుణుల కంటే సీనియర్లుగా పరిగణించబడ్డారు-కాని మధ్య క్రమానుగత వ్యత్యాసం లేదు. ప్రతిజ్ఞ తాము.

అసలు బోధనలలో లింగ వివక్ష లేదు కాబట్టి, దానిలోని అంశాలు వినయ ఇచ్చిన సమాజం యొక్క లింగ పక్షపాతాన్ని ప్రతిబింబించేవి మరియు సమయాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, బహుశా పునఃపరిశీలించాల్సిన అవసరం ఉంది. సంస్కరణలు మరియు సవరణలు అవసరమైన ప్రాంతాలు ఉండవచ్చు. ఉదాహరణకు, టిబెటన్‌లో సన్యాస సాంప్రదాయం, మేము మూలసర్వస్తివాద అని పిలవబడేదాన్ని అనుసరిస్తాము వినయ సంప్రదాయం, దీని ప్రకారం స్త్రీలకు పూర్తి-అర్డినేషన్ వేడుకను పూర్తిగా నియమించబడిన పురుషులు మరియు పూర్తిగా నియమించబడిన స్త్రీల కలయిక ద్వారా మాత్రమే నిర్వహించబడుతుంది. ఇప్పుడు అది కేవలం కాబట్టి ఈ లో పూర్తిగా నియమింపబడిన మహిళలు క్రమంలో జరుగుతుంది వినయ సంప్రదాయం అంతరించిపోయింది; మరియు, ఈ సంప్రదాయంలో నియమిత స్త్రీల ఉనికి ఈ సంప్రదాయంలో స్త్రీలను నియమించడానికి అవసరమైన షరతు కాబట్టి, ఈ వాస్తవం ప్రభావవంతంగా స్త్రీలకు పూర్తి సన్యాసాన్ని పొందడం సాధ్యం కాదని అర్థం. వినయ టిబెటన్ బౌద్ధమతంలో మనం అనుసరిస్తున్న సంప్రదాయం. (ఫుట్‌నోట్ 17, లింగంపై కాదు, భిన్నమైనది వినయ సంప్రదాయాలు.)

ఈ అసమానతలను సరిదిద్దే వారి పట్ల నేను సానుభూతితో ఉన్నాను, మార్పులకు వినయ చర్చ మరియు ఏకాభిప్రాయం ద్వారా మాత్రమే సమిష్టిగా చేయవచ్చు; ఇది ఒక్క వ్యక్తి నిర్ణయించే విషయం కాదు. ఇంకా, నుండి వినయ థెరావాడిన్, టిబెటన్ మరియు చైనీస్ వంటి అనేక బౌద్ధ మతాలకు ఈ అభ్యాసం సాధారణం, ఆచారాలను సవరించే సమస్య సంప్రదాయాల్లో చర్చించాల్సిన అవసరం ఉంది. సాధారణ నియమాలు మరియు మినహాయింపులు ఏమిటో నిర్ణయించడానికి వివిధ సంప్రదాయాల సభ్యులు వారి స్వంత సంప్రదాయాలను పూర్తిగా అధ్యయనం చేసిన తర్వాత, మారుతున్న కాలం మరియు సాంస్కృతిక సందర్భాలకు ఎలా ప్రతిస్పందించాలో మనం సమిష్టిగా పరిశీలించవచ్చు. ఇది తీవ్రంగా ఆలోచించాల్సిన ప్రశ్న.