ముందుమాట

ధర్మం యొక్క వికసిస్తుంది: బౌద్ధ సన్యాసినిగా జీవించడం నుండి పెరిగింది పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసినిగా జీవితం, ఫిబ్రవరి, 1996లో భారతదేశంలోని బుద్ధగయలో సన్యాసినుల కోసం మూడు వారాల విద్యా కార్యక్రమం జరిగింది. ఈ కోర్సులో, సన్యాసినులు బోధనలను విన్నారు వినయ-సన్యాస క్రమశిక్షణ-ఒక టిబెటన్ గెషే మరియు చైనీస్ భిక్షుని నుండి, వివిధ రకాల అర్హత కలిగిన ఆధ్యాత్మిక గురువుల నుండి ఇతర బోధనలు మరియు సన్యాసినులు స్వయంగా చర్చలు. ఈ సంపుటి తరువాతి సంకలనం. ఈ ప్రసంగాలు విశ్రాంతిగా, స్నేహపూర్వక వాతావరణంలో ఇవ్వబడ్డాయి, సాధారణంగా సాయంత్రం సుదీర్ఘమైన, సంతోషకరమైన రోజు చివరిలో వినయ బోధలు, ధ్యానం మరియు ధర్మాన్ని చర్చించడం. సన్యాసినులు తమ అనుభవాలను పంచుకోవడానికి మరియు ఒకరి నుండి మరొకరు నేర్చుకోవడానికి ఉత్సాహంగా ఉన్నారు. వారందరూ బౌద్ధ సన్యాసినులు అయినప్పటికీ, వారు అనేక రకాల నేపథ్యాల నుండి వచ్చారు మరియు వివిధ దేశాలలో సన్యాసినులుగా శిక్షణ పొందారు మరియు పరిస్థితులు. ఒకరి అనుభవాల నుండి చాలా నేర్చుకోవాలి.

ఈ పుస్తకం ఒక నిర్దిష్ట సంఘటన నుండి ఉద్భవించినప్పటికీ, దాని కంటెంట్ అంతకు మించి విస్తరించింది. ఇక్కడ మనం వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాల నుండి సన్యాసినుల చరిత్ర, క్రమశిక్షణ, జీవిత అనుభవాలు మరియు బోధనలను సంగ్రహిస్తాము. నేను తూర్పు మరియు పడమర రెండింటిలోనూ బోధిస్తాను మరియు ప్రజలు సన్యాసిని ధర్మ ప్రసంగాన్ని వినాలని కోరుకోకముందే, వారు ఆమె జీవితం గురించి తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారని గమనించాను. సన్యాసిగా జీవించడం వల్ల ఏమిటి? ఆమె ఎందుకు ఆ ఎంపిక చేసుకుంది? ఆమె జీవిత అనుభవాలు ఏమిటి?

బుద్ధుని బోధలను ఆచరించడానికి మరియు వాస్తవికతకు తమ జీవితాలను అంకితం చేయడానికి చాలా మంది సన్యాసినులు అయ్యారు. (ఫోటో శ్రావస్తి అబ్బే)

ఈ సంపుటికి సహకరించిన వారందరూ బౌద్ధ అభ్యాసకులు. కొందరు విద్వాంసులు అయినప్పటికీ, వారి ప్రధాన అభిరుచి అభ్యాసం మరియు వాస్తవికత బుద్ధయొక్క బోధనలు. ఈ ప్రక్రియకు తమ జీవితాలను కట్టబెట్టడానికి చాలా మంది సన్యాసినులు అయ్యారు. వీరు తమ స్వంత మనస్సులను మార్చుకోవడమే మరియు దీని ద్వారా సమాజానికి మరియు ఇతరుల సంక్షేమానికి దోహదపడాలనే ప్రాథమిక ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తులు. వారు తమ విజయాలు లేదా మతపరమైన సంస్థలలో అధికారం కోసం ప్రజల గుర్తింపును కోరుకునే వ్యక్తులు కాదు, మానవులు అయినప్పటికీ, ఈ ప్రేరణలు కొన్ని సమయాల్లో చొప్పించవచ్చు మరియు ఆశాజనక ప్రతిఘటించబడతాయి! చాలా మంది సహకారులు పాశ్చాత్య సన్యాసినులు, వీరిలో చాలా మంది ధర్మాన్ని నేర్చుకోవడానికి మరియు ఆచరించడానికి ఇతర సంస్కృతులు మరియు దేశాలలో నివసించారు. సాంప్రదాయ బౌద్ధ సమాజాలలో మఠాలలో ధర్మం ఎలా ఆచరింపబడుతుందో అనుభవం ద్వారా కనుగొనడం ద్వారా, వారు ధర్మాన్ని మరియు బౌద్ధాన్ని తీసుకువచ్చేటప్పుడు పంచుకోవడానికి వారికి జ్ఞానం మరియు అనుభవ సంపద ఉంది. సన్యాస పశ్చిమానికి సంప్రదాయం. ముగ్గురు ఆసియా సహకారులు బాగా స్థిరపడిన బౌద్ధ సంప్రదాయాల యొక్క గ్రౌన్దేడ్ అనుభవం నుండి నేర్చుకోవడంలో మాకు సహాయపడతారు.

ఈ పుస్తకం హిస్ హోలీనెస్ అనే సందేశంతో ప్రారంభమవుతుంది దలై లామా పంపాను పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసినిగా జీవితం. ఇక్కడ మనం బౌద్ధమతంలో మారుతున్న స్త్రీ పాత్రను స్పష్టంగా చూస్తాము. ఇలాంటి సందేశం కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం కూడా రాసి ఉండేది కాదు.

మహిళలు, ముఖ్యంగా ఆధునిక పాశ్చాత్య సంస్కృతులలో పెరిగిన వారు ఎందుకు బౌద్ధ సన్యాసినులు అవుతారు అనే దాని గురించి వేదికను ఏర్పాటు చేయడం మరియు నేపథ్యాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా ఒక పరిచయం క్రింది విధంగా ఉంది. పుస్తకం యొక్క విభాగం I చరిత్రను చర్చిస్తుంది మరియు సన్యాస క్రమశిక్షణ (వినయ) సన్యాసినులు మరియు సన్యాసినుల క్రమం. సన్యాసినుల చరిత్ర మరియు క్రమశిక్షణ గురించి వారి పాండిత్యం మరియు జ్ఞానం కారణంగా, భిక్షుని లెక్షే త్సోమో, డా. చత్సుమార్న్ కబిల్‌సింగ్ మరియు భిక్షుని జంపా త్సెడ్రోయెన్, సంవత్సరాలుగా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సన్యాసినుల పరిస్థితిని మెరుగుపరచడంలో కీలక పాత్ర పోషించారు.

సెక్షన్ II సన్యాసినుల అనుభవాలు మరియు జీవన విధానాలను అందిస్తుంది. భిక్షుని సుల్ట్రిమ్ పాల్మో, వాస్తవానికి పోలాండ్ నుండి, కెనడాలోని గంపో అబ్బే గురించి చెబుతుంది, ఇది టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క నైంగ్మా-కాగ్యు సంప్రదాయాన్ని అనుసరిస్తుంది. థేరవాడ బౌద్ధమతం యొక్క థాయ్ ఫారెస్ట్ సంప్రదాయం నుండి అజాన్ సుందర, ఆ పురాతన సంప్రదాయాన్ని పశ్చిమానికి రవాణా చేస్తున్న సన్యాసినుల జీవితాల గురించి చెబుతుంది మరియు భిక్షుని టెన్జిన్ నామ్‌డ్రోల్ ఫ్రాన్స్‌లోని థిచ్ నాట్ హన్ యొక్క కమ్యూనిటీ, ప్లం విలేజ్‌లో జీవితం గురించి చెబుతుంది. టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క నైంగ్మా సంప్రదాయానికి చెందిన భిక్షుని న్గావాంగ్ చోడ్రోన్ చైనాలోని మఠాలలో నివసించారు మరియు అక్కడి సన్యాసినులు ఎలా జీవిస్తారో మరియు శిక్షణ ఇస్తున్నారో తెలియజేస్తుంది. టిబెట్‌కు చెందిన శ్రమనేరికా తుబ్టెన్ లాట్సో, టిబెట్‌లో శిక్షణ పొందడం, నిర్మూలించబడడం మరియు భారతదేశంలో సన్యాసినుల సంప్రదాయాన్ని కాపాడుకోవడం వంటి అనుభవాలను వివరిస్తుంది. ఆస్ట్రేలియన్, చి-క్వాంగ్ సునిమ్ కొరియాలో నివసిస్తున్నట్లు మరియు అక్కడ జెన్ సన్యాసినులతో శిక్షణ పొందుతున్నట్లు చెబుతుంది, అయితే రెవరెండ్ మిత్రా బిషప్ జపాన్ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో జెన్ సంప్రదాయాన్ని ఆచరిస్తున్నట్లు చెప్పారు.

సెక్షన్ III సన్యాసినుల బోధనలను వెల్లడిస్తుంది. ధర్మ సాధనలో కొన్ని సులభంగా చేయగలిగే తప్పులను ఎలా నివారించాలో వివరించడం ద్వారా నేను ప్రారంభిస్తాను. భిక్షుని జంపా చోకీ, టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క గెలు సంప్రదాయానికి చెందిన స్పానిష్ సన్యాసిని, ఒక వ్యక్తితో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉండాలో చర్చిస్తున్నారు. ఆధ్యాత్మిక గురువు, మరియు భిక్షుని వెండి ఫిన్‌స్టర్, ఆస్ట్రేలియాకు చెందిన సన్యాసిని మరియు థెరపిస్ట్, ధర్మ అభ్యాసానికి మానసిక దృక్పథాన్ని తీసుకువస్తున్నారు. గౌరవనీయులైన ఖండ్రో రింపోచే, అత్యంత గౌరవనీయమైన టిబెటన్ సన్యాసిని మరియు ఉపాధ్యాయుడు, ధర్మ సాధన యొక్క సారాంశాన్ని కనుగొనడంలో మాకు సహాయం చేస్తారు.

అనుబంధాలు ఆసక్తిగల పాఠకులకు వాటి గురించి తెలియజేస్తాయి పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసినిగా జీవితం విద్యా కార్యక్రమం. పదకోశంలో ఈ పుస్తకంలో తరచుగా ఉపయోగించే పదాలు ఉన్నాయి. ఒక్కసారి మాత్రమే ఉపయోగించబడిన మరియు ఆ సందర్భంలో అర్థాలు స్పష్టంగా ఉన్న ఇతర పదాలు చేర్చబడలేదు. తదుపరి పఠన జాబితా ఈ పుస్తకంలో చర్చించబడిన అంశాలకు వనరులను అందిస్తుంది.

విదేశీ పదాల సంస్కృత స్పెల్లింగ్‌లను మహాయాన బౌద్ధ సంప్రదాయాల నుండి సహాయకులు ఉపయోగిస్తారు, అయితే పాలి స్పెల్లింగ్‌లను థెరవాడ బౌద్ధ సంప్రదాయాల నుండి ఉపయోగిస్తారు. సంస్కృతం, పాళీ, టిబెటన్ మరియు ఆంగ్లంలో అనేక పదాలకు సమానమైన పదాలు పదకోశంలో కనిపిస్తాయి. పఠన సౌలభ్యం కోసం, ఈ పుస్తకంలో తరచుగా ఉపయోగించే విదేశీ పదాలు-భిక్షుణి, శ్రమనేరిక మరియు బోధిచిట్ట-ఇటాలిక్ చేయబడలేదు, అరుదుగా ఉపయోగించేవి. ఇదే కారణంతో, డయాక్రిటిక్స్ విస్మరించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ ఇవి పండితుల ప్రచురణలలో ఉపయోగించబడతాయి. పదం "సంఘ” అనేది శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించి ఆ విధంగా ఉన్నవారిని సూచిస్తుంది ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు, అయితే “సంఘ” పూర్తిగా నియమించబడిన సన్యాసులు లేదా సన్యాసినుల సంఘాన్ని సూచిస్తుంది. కొన్ని సమయాల్లో, "అతను" మరియు "ఆమె" తగిన చోట లింగ తటస్థంగా ఉండటానికి ప్రత్యామ్నాయంగా ఉంటాయి.

ఈ సంపుటిలోని చాలా భాగాలు మౌఖిక ప్రదర్శనలుగా ప్రారంభమైనందున, అవి ఇక్కడ ఉన్న వ్యాసాలను రూపొందించడానికి కుదించబడి సవరించబడ్డాయి. సమాచారం మరియు అభిప్రాయాలు ప్రతి ముక్కలో వ్యక్తీకరించబడినవి వ్యక్తిగత కంట్రిబ్యూటర్ యొక్కవి మరియు అవి తప్పనిసరిగా ఎడిటర్ యొక్కవి కానవసరం లేదు. ప్రతి సన్యాసిని ఆమె చదువుకునే మరియు ఆచరించే సంప్రదాయం(ల) ప్రకారం మాట్లాడుతుంది; కొన్ని అంశాల వివరణలు ఒక బౌద్ధ సంప్రదాయం నుండి మరొకదానికి మారవచ్చు.

ధన్యవాదాలు

భిక్షుణి జంపా చోకీ మరియు నేను, నిర్వాహకులుగా పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసినిగా జీవితం, చాలా మందికి ప్రత్యేక కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. ఆయన పవిత్రత దలై లామా, టెన్జిన్ గీచే టెటాంగ్, భిక్షు లక్డోర్, గౌరవనీయులైన మాస్టర్ భిక్షుని వు యిన్, మరియు భిక్షుని జెన్నీ మా ప్రయత్నాలకు నిరంతరం మద్దతునిస్తున్నారు మరియు వాటిని సాధించడంలో సహాయపడుతున్నారు. మేము గౌరవనీయులైన సోనమ్ థాబ్కీ, భిక్షుని జంపా త్సెడ్రోయెన్, భిక్షుని లెక్షే త్సోమో, భిక్షుని టెన్జిన్ కాచో, శ్రమనేరికా టెన్జిన్ డెచెన్, శ్రమనేరికా పలోమా ఆల్బా, మేరీ గ్రేస్ లెంట్జ్, మార్గరెట్ కార్మియర్, బెట్స్ గ్రీర్, లిన్ సార గీబెర్గెర్, ఎల్క్స్, సరదా మాడ్యుక్, ఎల్క్స్, సరదా మాడ్యుక్. ఏంజెల్ వాన్నోయ్, మరియు కరెన్ షెర్ట్‌జర్ ప్రోగ్రామ్‌కు ముందు లేదా సమయంలో వారి అవిశ్రాంత ప్రయత్నాలకు. సియాటిల్‌లోని ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్‌కు మేము కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాము పాశ్చాత్య బౌద్ధ సన్యాసినిగా జీవితం వారి ఆధ్వర్యంలో, తైవాన్‌లోని లూమినరీ టెంపుల్, మరియు ఈ కార్యక్రమాన్ని సాధ్యం చేసిన అనేక ఇతర శ్రేయోభిలాషులు మరియు ఈ కార్యక్రమాన్ని విజయవంతం చేసిన పాల్గొనే వారందరికీ.

ఈ పుస్తకం తయారీలో సహకరించిన వారికి కూడా నేను కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాను: బార్బరా రోనా మాన్యుస్క్రిప్ట్ యొక్క ఆలోచనాత్మకమైన, ఖచ్చితమైన సవరణ కోసం; లిండీ హాగ్, బార్బరా రోనా మరియు జోన్ స్టిగ్లియాని వారి విలువైన సూచనల కోసం; చర్చలను లిప్యంతరీకరించినందుకు యో సూ హ్వా మరియు లోరైన్ ఐర్; మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ను ప్రూఫ్-రీడింగ్ కోసం బెట్స్ గ్రీర్, మరియు నేను ఈ పుస్తకంలో పని చేస్తున్నప్పుడు ధర్మ ఫ్రెండ్‌షిప్ ఫౌండేషన్ సభ్యులు వారి మద్దతు కోసం. ఈ సందేశాత్మక మరియు స్ఫూర్తిదాయకమైన ప్రసంగాలను అందించిన నా అద్భుతమైన ధర్మ సోదరీమణులకు వారి అంకితభావానికి నేను ప్రత్యేకంగా ధన్యవాదాలు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. బుద్ధయొక్క బోధనలు మరియు వారి జ్ఞానం మరియు అనుభవాన్ని ఇతరులతో పంచుకోవడం కోసం.

నేర్చుకోవడానికి, సాధన చేయడానికి మరియు వ్యాప్తి చేయడానికి మా ప్రయత్నాలు బుద్ధయొక్క విలువైన బోధనలు ప్రతి జీవి యొక్క తాత్కాలిక మరియు అంతిమ ఆనందంలో పండుతాయి.