సమస్త జీవుల మేలు కోసం

అన్ని జీవుల మేలు సానుకూల చర్యల ఫలితమని మనం అర్థం చేసుకున్నందున, సానుకూలంగా ఎలా వ్యవహరించాలో మనం తెలుసుకోవాలి. దీన్ని నేర్చుకోవాలంటే బోధనలు ఉండాలి. ఈ బోధనలు వాటిని ఆచరించే, సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించే, వాటి అర్థాన్ని గ్రహించి, సమగ్రపరిచే వ్యక్తులచే వాటిని సజీవంగా ఉంచినట్లయితే మాత్రమే ఉపయోగకరంగా మరియు ప్రాప్యత చేయగలవు, తద్వారా వాటిని ఇతరులకు అందజేయవచ్చు. దీన్ని చేయడానికి, ఒక పునాది ఉండాలి; తప్పనిసరిగా ఉండాలి సంఘ (సన్యాస సంఘం). ఈ సంఘ నివసించడానికి ఒక స్థలం కావాలి-అది అంతరిక్షంలో ఎక్కడో నివసించదు. ఇది నిర్వహించాల్సిన అవసరం ఉంది, మరియు ఈ సంస్థ మఠం.

మా సంఘ ఇది సాధారణ వ్యక్తులతో కాదు, ధర్మాన్ని ఆచరించే, అనుభవించే మరియు గ్రహించే వ్యక్తులతో కూడి ఉంటుంది. అభౌతిక ధర్మం ఒక రెసెప్టాకిల్‌లోకి ఇవ్వబడింది, ది సంఘ, ఇది సజీవంగా ఉంచుతుంది. ఇవన్నీ ఉంటే పరిస్థితులు ఒకచోట చేర్చబడుతుంది, ధర్మం సజీవంగా, ప్రామాణికంగా ఉంటుంది మరియు ప్రజలు బోధనల ప్రయోజనాన్ని పొందవచ్చు, వాటిని ఆచరిస్తారు మరియు చివరికి వాటిని ఇతరులకు అందజేయవచ్చు. ఈ విధంగా జీవులకు మేలు జరుగుతుంది. మేము ఒక చతురస్రానికి తిరిగి వెళితే, ఒక మఠం నిర్మించబడాలని మేము నిర్ధారించాము.

వాస్తవానికి, ధర్మాన్ని ఆచరించడం చాలా ముఖ్యమైన విషయం అని మనకు మనం చెప్పుకోవచ్చు. మేము సంస్థాగత నిర్మాణంపై శ్రద్ధ చూపకుండా సాధన చేయడం ప్రారంభించవచ్చు మరియు ఇలా అనుకోవచ్చు, “నేను వారి నుండి బోధలను పొందాను లామా. నేను నా స్వంతంగా సాధన చేయగలను మరియు నా వ్యక్తిగత అభ్యాసం ద్వారా జీవుల మేలు సాధించబడుతుంది. దీర్ఘకాలంలో, ఈ భావన చాలా పరిమితం. ప్రతి ఒక్కరూ వర్తమానం గురించి, దాని సాపేక్ష వైపు గురించి, సందేశం యొక్క కొనసాగింపు గురించి చింతించకుండా, ప్రతిచోటా అనేక చిన్న నక్షత్రాలు ఉంటాయి, అవి ఒక రోజు అదృశ్యమవుతాయి మరియు మన తర్వాత ఏమీ ఉండవు. ప్రసారానికి అంకితమైన శక్తి ప్రసార మూలం చుట్టూ ఉన్న కొద్దిమంది వ్యక్తులకు సహాయం చేస్తుంది, కానీ చివరికి సందేశం కనిపించకుండా పోతుంది. యాక్సెస్ దానికి, ఎవరు వారి అభ్యాసాన్ని అభివృద్ధి చేసారు, కానీ నిర్మాణం నుండి ప్రయోజనం పొందలేకపోయారు. యొక్క లక్ష్యం సంఘ ఒక కంటైనర్, మరియు ముఖ్యంగా, ప్రసారాన్ని నిర్ధారించడానికి.

మా సంఘయొక్క లక్ష్యం సుదూర భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించడం. సుదూర భవిష్యత్తు ఇప్పుడు కాదు, రాబోయే శతాబ్దాలు, భవిష్యత్తు తరాలు. ఈ అభౌతికమైన విషయాన్ని, ధర్మ సాక్షాత్కారాన్ని యుగయుగాలకు తెలియజేసేలా సంస్థాగత నిర్మాణాలు అభివృద్ధి చెందాలి. ది సంఘ ఇది చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది ధర్మానుభవం యొక్క మన్నికను నిర్ధారిస్తుంది: ఇది బోధలను అందుకుంటుంది, ఆచరిస్తుంది, అర్థం చేసుకుంటుంది, పరిపూర్ణం చేస్తుంది మరియు వ్యాప్తి చేస్తుంది. ఈ అనుభవం అనేక శతాబ్దాల పాటు కొనసాగుతుందని ఇది హామీ ఇస్తుంది.

సంతోషం మరియు ఆనందం యొక్క మూలం సానుకూల చర్యల నుండి వస్తాయని చెప్పే సార్వత్రిక నియమాన్ని మనం గుర్తించాలి; బాధ మరియు బాధ యొక్క మూలం ప్రతికూల చర్యల నుండి వస్తాయి; అన్ని జీవుల మంచి కోసం పని చేయడం ద్వారా జ్ఞానోదయం లభిస్తుంది; మరియు పరోపకారం, దాతృత్వం, పరోపకారం మొదలైన లక్షణాలు మనల్ని మరియు అన్ని జీవులను బాధల నుండి విముక్తికి తీసుకువస్తాయి, ఇది పరిపూర్ణ జ్ఞానోదయం.

భిక్షు గెందున్ రింపోచె

టిబెట్‌లో జన్మించిన గెండున్ రిన్‌పోచే టిబెట్‌ను చైనా స్వాధీనం చేసుకున్న తర్వాత భారతదేశానికి పారిపోయే ముందు చాలా సంవత్సరాలు చదువుకున్నాడు మరియు తిరోగమనం చేశాడు. అతను కర్మపా నుండి పూర్తి కాగ్యు వంశ ప్రసారాన్ని అందుకున్నాడు మరియు భారతదేశంలోని కాలింపాంగ్‌లో పదేళ్ల తిరోగమనం చేశాడు. 1975లో, కర్మపా తన యూరోపియన్ ప్రధాన కార్యాలయాన్ని ఫ్రాన్స్‌లోని ధగ్పో కగ్యు లింగ్‌లో స్థాపించడానికి గెండున్ రిన్‌పోచేని పంపింది. అతను అక్కడ పది సంవత్సరాలు నివసించాడు మరియు ఇతర యూరోపియన్ ధర్మ కేంద్రాలలో బోధించడానికి ప్రయాణించాడు. ఆ తర్వాత అతను ఇప్పుడు ఉన్న ఫ్రాన్స్‌లోని లే బోస్ట్‌కు వెళ్లాడు మఠాధిపతి కుండ్రేల్ లింగ్, ఒక మఠం మరియు తిరోగమన కేంద్రం.

భిక్షు గెందున్ రింపోచె
కుండ్రేల్ లింగ్
లే బోస్ట్, BP 1
F-63640 బయోలెట్, ఫ్రాన్స్