Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

పశ్చిమాన సన్యాసిగా ఉండటం

పశ్చిమాన సన్యాసిగా ఉండటం

ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధమవుతున్న పుస్తకం యొక్క ముఖచిత్రం.

గా ప్రచురించబడిన కథనాల పరంపర ఆర్డినేషన్ కోసం సిద్ధమవుతున్నారు, వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ తయారు చేసిన బుక్‌లెట్ మరియు ఉచిత పంపిణీకి అందుబాటులో ఉంది.

బౌద్ధమత సాధన ఒక కళ. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు కళాకారులు మరియు వారు కళాకారులుగా ఉపయోగించే పదార్థాలు రూపం, అనుభూతి, వివక్ష, మానసిక నిర్మాణాలు మరియు స్పృహ యొక్క ఐదు సంకలనాలు. మీరు ఇతరులకు ఆనందాన్ని అందించేలా మీ ఐదు సమ్మేళనాలలో సామరస్యాన్ని మరియు శాంతిని తీసుకురావడం కళ. కళలో సత్యం, అందం, మంచితనం కనిపిస్తాయి. మంచి సన్యాసులు అందంగా ఉంటారు, అంటే వారు మంచితనం మరియు సత్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. వారి బుద్ధి వల్ల సాధనలో విజయం సాధిస్తారు. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అంతర్దృష్టి, అవగాహన, కరుణ మరియు ప్రేమకు దారితీస్తుంది. మన ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడానికి మనం మనస్ఫూర్తిగా అభ్యాసం చేస్తాము, ఇది మనల్ని లోతుగా చూసేలా చేస్తుంది. అప్పుడు ప్రేమ సహజ మార్గంలో పుడుతుంది మరియు మీరు అర్థం చేసుకోగలరు, అంగీకరించగలరు మరియు కరుణించగలరు. గొప్పదనం ఎ సన్యాస అతని లేదా ఆమెకు అవగాహన మరియు ప్రేమను అందించడం చేయవచ్చు.

మా catha అది ఒక సన్యాస అనుభవశూన్యుడు నియమావళిలో పై వస్త్రాన్ని స్వీకరించే ముందు పఠిస్తాడు, “ఒక వ్యక్తి యొక్క వస్త్రం ఎంత అద్భుతంగా ఉంది సన్యాస! ఇది సర్వ పుణ్య క్షేత్రం. ఈరోజు అందుకోవడానికి తల వంచి నమస్కరిస్తున్నాను ప్రతిజ్ఞ జీవితం తర్వాత జీవితం ధరించడానికి." మీరు సన్యాసిని వస్త్రాన్ని ధరించాలనుకుంటున్నారా లేదా సన్యాసి మీరు సంతోషంగా ఉన్నందున జీవితం తర్వాత జీవితం సన్యాస.

దుఃఖం లేకపోవడమే ఆనందం. ఆనందం అనేది మనకు వెలుపల ఏదైనా పొందడం కాదు. అనారోగ్యాన్ని మార్చడం ద్వారా, ఆనందం పుడుతుంది మరియు వికసిస్తుంది. మనము మనస్ఫూర్తిగా ఆచరించినప్పుడు, భూమి నుండి తీపి నీటిలా ఆనందాన్ని పొందేలా చేస్తాము. సాధారణంగా మనలోని అనారోగ్యాన్ని పట్టించుకోకుండా ఆనందం కోసం చూస్తాం. మన అనారోగ్యంతో మనం తేలికగా లేము మరియు మన కోరికలను తీర్చడానికి మా ఆరు ఇంద్రియాలను మరియు వాటి వస్తువులను ఉపయోగించడం ద్వారా దానిని కప్పిపుచ్చుకుంటాము. కళ్ళు రూపాన్ని కోరుకుంటాయి, చెవులు శబ్దాన్ని కోరుకుంటాయి, ముక్కు వాసనను కోరుకుంటుంది, నాలుక రుచిని కోరుకుంటుంది మరియు మనం కోరుకుంటాము శరీర మన బాధలను మరచిపోవడానికి లైంగిక చర్యలో పాల్గొనండి. ఇంద్రియ సుఖాలు మనకు సహాయపడగలవని మరియు మనల్ని సంతోషపెట్టగలవని మనం అనుకుంటాము. మన బాధలను మరచిపోవాలని కోరుకుంటాము. ఉదాహరణకు, మనం ఆకలి లేకుండా తింటాము మరియు మనం ఆపలేము. నిజమైన ఆనందం శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది, అయితే నకిలీ ఆనందం జ్వరం. ధనం, వస్తుసంపద, కీర్తి, లింగం, ఆహారం, నిద్ర అనే ఐదు ఇంద్రియ వాంఛలలో మునిగితేలడం జ్వరం. చివరికి లేదు ఇంద్రియ కోరిక మన బాధలను కప్పిపుచ్చుకోవచ్చు. ఇది మరింత బాధల విత్తనాలకు నీళ్ళు పోస్తుంది. మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ సాధన అనేది అనారోగ్యం మరియు బాధలను మార్చడానికి ఒక మార్గం.

సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు తమ వెలుపల ఆనందాన్ని వెతకరు. వారు తమ అనారోగ్యాన్ని స్వీకరించి దానిని మార్చుకుంటారు. వారు పూర్తి సమయం ప్రాక్టీస్ చేయాలని మరియు ఆలయం లేదా అభ్యాస కేంద్రంలో నివసించాలని కోరుకుంటారు సంఘ. వారి అనుభవశూన్యుడు యొక్క మనస్సు తమకు మరియు ఇతరులకు సామరస్యాన్ని మరియు శాంతిని తెస్తుంది మరియు అది ప్రతి రోజు తప్పనిసరిగా పోషించబడాలి. bodhicitta జ్ఞానోదయం, మేల్కొలుపు, అవగాహన మరియు ప్రేమ యొక్క మనస్సు. దానితో మీరు అందరికీ సాధన చేస్తారు. మీరు అర్థం చేసుకునే మీ మనస్సును పోషించాలని మరియు మీరు బాధలను తగ్గించాలని కోరుకుంటారు. ఇది ఒక మనస్సు బోధిసత్వ. మీరు మీ జీవితమంతా ఈ అభ్యాసానికి అంకితం చేస్తారు.

నియమాలలో బుద్ధిపూర్వక జీవితానికి నిదర్శనం. మీరు ఉంచండి ఉపదేశాలు అవగాహన మరియు ప్రేమ యొక్క మనస్సు నుండి. మీరు విచ్ఛిన్నం చేస్తే మీరు అర్థం చేసుకుంటారు ఉపదేశాలు, మీరు హాని మరియు బాధ కలిగిస్తారు. ది ప్రతిజ్ఞ ఉంచడానికి ఉపదేశాలు ఇష్టపూర్వకంగా అంగీకరించబడింది మరియు విధించబడదు. ఎ సన్యాస ఆనందం, ప్రేమ, కరుణ మరియు అవగాహనతో ప్రపంచం కోసం చాలా చేయవచ్చు. సంతోషంగా ఉన్న వ్యక్తి ప్రపంచానికి గొప్ప ప్రయోజనం చేకూరుస్తాడు. కాబట్టి, మనం సాధన చేయాలి ఉపదేశాలు మనస్సాక్షిగా.

సంతోషకరమైన బౌద్ధుడిని ఉత్పత్తి చేయడం సాధ్యమేనా సన్యాస పశ్చిమాన? పాశ్చాత్య సంస్కృతితో మనం సామరస్యంగా ఉండేలా మరియు ఆ సంస్కృతి యొక్క ప్రతికూల అంశాల నుండి బాధపడకుండా ఎలా ఆచరించాలి? మనం బౌద్ధుడిని ఎలా ఉంచగలం సన్యాస సమాజంలో అతను లేదా ఆమె శాంతి మరియు ఆనందాన్ని ప్రసరింపజేయగలరా? కుదురుతుంది. ఆసియాలో బౌద్ధ సంప్రదాయానికి 2,500 సంవత్సరాల చరిత్ర ఉంది. కొన్ని ఆసియా పద్ధతులు మనకు సంబంధించినవి కావచ్చు. పాశ్చాత్య దేశాలలోని కాథలిక్ సన్యాసినుల అనుభవాల నుండి మనం వారి నుండి ఏమి నేర్చుకుంటామో చూడాలి.

మీరు మొదటగా మారినప్పుడు సన్యాస, సామాన్యులు మీ పట్ల గౌరవం చూపడం వల్ల మీరు ఇబ్బందిపడే సమయం రావచ్చు. మీరు ఒక వస్త్రాన్ని ధరించినప్పుడు సన్యాస, మీరు ఒక చిహ్నం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. వ్యక్తులు మీ పట్ల గౌరవం చూపినప్పుడు, మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా శ్వాసను అభ్యసించాలి మరియు ప్రజలు గౌరవం చూపిస్తున్నారని గుర్తుంచుకోవాలి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మీ వస్త్రం ద్వారా, ఒక వ్యక్తిగా మీకు కాదు. మీరు అహంకారంగా మారితే, మీరు సన్యాసినిగా మీ జీవితాన్ని నాశనం చేసుకుంటారు లేదా సన్యాసి.

ఇది మీ వస్త్రాలు ధరించడం ముఖ్యం, మీరు ఒక అని గుర్తు సన్యాస. చాలా మంది చూడాలనుకుంటున్నారు సన్యాస వస్త్రాలు. భక్తి అనే బీజం ఇంకా సజీవంగానే ఉంది. ఎవరైనా గౌరవం చూపినప్పుడు a సన్యాస, సన్యాస శాంతియుతంగా కూర్చొని ఊపిరి పీల్చుకోవడం ద్వారా వ్యక్తికి సహాయం చేయడానికి తన వంతు కృషి చేయాలి. ఎ సన్యాస ఊపిరి పీల్చుకోవడం మరియు అతనిలో లేదా ఆమెలో శాంతి మరియు స్థిరత్వాన్ని ఏర్పరచుకోవడం మరియు ఊపిరి పీల్చుకోవడం మరియు ఆనందం మరియు స్థిరత్వాన్ని అనుభవించడం ఎలాగో తెలుసుకోవాలి. శాంతి, ఏకాగ్రత, ఆనందం మరియు స్థిరత్వం ఒక ఊపిరి మరియు ఒక ఊపిరితో సాధ్యమవుతాయి. సామాన్యుడు తాకడం ద్వారా శాంతి, స్థిరత్వం మరియు విశ్వాసాన్ని పొందుతాడు మూడు ఆభరణాలు ద్వారా సన్యాస. ఆ సమయంలో సాధన చేయడానికి మీరు మీ వంతు కృషి చేయాలి. బుద్ధిపూర్వకంగా ఉండండి సన్యాస ఆ సమయంలో. లో ఆనందంపై సూత్రం, ది బుద్ధ సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులతో క్రమం తప్పకుండా సంప్రదింపులకు అవకాశం కలిగి ఉండటం గొప్ప ఆనందం అని అన్నారు.

సామాన్యులు మరియు సన్యాసులు ఒకరికొకరు సాధన చేయడానికి సహాయం చేసుకోవాలి. సామాన్యుల అభ్యాసం నియమిత వ్యక్తులపై ప్రభావం చూపుతుంది. నియమిత వ్యక్తులు సామాన్యులకు పెద్ద సోదరులు మరియు సోదరీమణుల వంటివారు మరియు సామాన్యులకు గొప్ప సౌకర్యాన్ని అందిస్తారు. బౌద్ధ సంఘం సన్యాసులు, సన్యాసినులు, సామాన్య స్త్రీలు మరియు సామాన్యులతో కూడి ఉంటుంది. పిల్లలతో సహా సమాజంలోని నాలుగు వర్గాల వారు హాజరు కావాలి.

భిక్షు థిచ్ నత్ హన్హ్

1920 ల మధ్యలో సెంట్రల్ వియత్నాంలో జన్మించిన అతను ఎ సన్యాసి 16 సంవత్సరాల వయస్సులో. అతని దేశానికి యుద్ధం వచ్చినప్పుడు, అతను మరియు అతని తోటి సన్యాసులు అక్కడ మిగిలిపోవడానికి చాలా కష్టమైన ఎంపికను ఎదుర్కొన్నారు. సన్యాస యుద్ధ బాధితులకు సహాయం చేయడానికి ఒంటరిగా లేదా సమాజంలోకి ప్రవేశించడం. వారు రెండింటినీ ఎంచుకున్నారు ధ్యానం యుద్ధ బాధితులకు సహాయం చేస్తున్నప్పుడు. థిచ్ నాట్ హన్హ్ స్కూల్ ఆఫ్ యూత్ ఫర్ సోషల్ సర్వీస్‌ను స్థాపించారు, ఇందులో 30,000 మంది యువకులు యుద్ధ బాధితులతో కలిసి పనిచేస్తున్నారు మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాలను పునర్నిర్మించడంలో సహాయం చేశారు. 1966లో, అతను యుద్ధానికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడటానికి USలో పర్యటించాడు మరియు నోబెల్ శాంతి బహుమతికి డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్ కింగ్చే నామినేట్ చేయబడ్డాడు. 1970లలో పారిస్‌లోని వియత్నామీస్ బౌద్ధ శాంతి ప్రతినిధి బృందానికి ఛైర్మన్‌గా పనిచేశాడు. ఈ రోజు థిచ్ నాట్ హన్హ్ దక్షిణ ఫ్రాన్స్‌లోని ధ్యానులు మరియు కార్యకర్తల సంఘం ప్లం విలేజ్‌కు నాయకత్వం వహిస్తున్నారు.

భిక్షు థిచ్ నత్ హన్హ్
ప్లం గ్రామం
మెయిరాక్
47120 లౌబ్స్-బెర్నాక్, ఫ్రాన్స్

అతిథి రచయిత: భిక్షు థిచ్ నాట్ హన్హ్