సరైన బుద్ధి

శరీరం మరియు భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

• అనేదానిపై అవగాహన శరీర ప్రస్తుత తరుణంలో చేస్తున్నారు
• ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ భావాల అవగాహన

LR 121: ఎనిమిది రెట్లు గొప్ప మార్గం 01 (డౌన్లోడ్)

మనస్సు మరియు దృగ్విషయం యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

• మనసులో ఉద్వేగభరితమైన భావోద్వేగాలను గమనించడం
• వివిధ భావోద్వేగాల కారణాలను గుర్తించడం
• మన ఆలోచనల్లోని విషయాలపై అవగాహన

LR 121: ఎనిమిది రెట్లు గొప్ప మార్గం 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు: పార్ట్ 1

• బుద్ధి ఎలా నిరోధిస్తుంది అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి
• బాధలకు విరుగుడు మందులు ప్రయోగించడం
• మన ఆలోచనల ప్రామాణికతను తనిఖీ చేస్తోంది

LR 121: ఎనిమిది రెట్లు గొప్ప మార్గం 03 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు: పార్ట్ 2

• వివిధ సంప్రదాయాలలో బుద్ధిపూర్వకత యొక్క అర్థం
• వాచింగ్ కోపం
• విశ్వాసం మరియు నమ్మకం కలిగి ఉంటారు

LR 121: ఎనిమిది రెట్లు గొప్ప మార్గం 04 (డౌన్లోడ్)

కాబట్టి మేము దాని గురించి మాట్లాడటం మధ్యలో ఉన్నాము ఎనిమిది రెట్లు గొప్ప మార్గం మరియు వారు మూడు వర్గాల క్రింద ఎలా వస్తారో మేము చర్చించాము: నైతికతలో ఉన్నత శిక్షణ, ఏకాగ్రతలో ఉన్నత శిక్షణ, జ్ఞానంలో ఉన్నత శిక్షణ. మేము నీతిశాస్త్రంలో ఉన్నత శిక్షణ కిందకు వచ్చే మూడింటిని చేసాము: సరైన ప్రసంగం, సరైన జీవనోపాధి మరియు సరైన చర్య. వీటిని గుర్తుంచుకోవడం మరియు అవి మన జీవితంలో ఎలా పనిచేస్తాయి, మన జీవితాన్ని క్రమబద్ధీకరించడంలో మాకు సహాయపడతాయి, ఈ జీవితకాలంలో మనం సంతోషంగా ఉండగలిగే ఒక రకమైన జీవితాన్ని గడపడంలో సహాయపడతాయి, వ్యక్తులతో విభేదాలను నివారించవచ్చు మరియు మంచిని సృష్టించవచ్చు కర్మ భవిష్యత్ జీవితకాలం కోసం, మరియు మనం బుద్ధత్వానికి అంకితం చేయగల సానుకూల సంభావ్యతతో మనస్సును సుసంపన్నం చేస్తాము. ఆ మూడు చేస్తే చాలా మంచి విషయం. మన మనస్సులో నిజమైన మార్పు మరియు మన జీవితంలో మరియు ఇతర వ్యక్తులతో మన సంబంధాలలో మార్పును మేము కనుగొంటాము.

కాబట్టి మనం ఏదైనా ఉన్నతమైన అభ్యాసాలలో పాల్గొనే ముందు, సరైన లేదా ఫలవంతమైన ప్రసంగం మరియు చర్య మరియు జీవనోపాధిని అభ్యసించడం ద్వారా మన ప్రాథమిక రోజువారీ జీవితాన్ని ఆకృతిలో ఉంచుకోవడం చాలా మంచిది.

ఈ రోజు మనం ఏకాగ్రతలో ఉన్నత శిక్షణ పొందుతున్న వాటి గురించి మాట్లాడబోతున్నాం: సంపూర్ణత మరియు ఏకాగ్రత. (సరియైన ప్రయత్నం ఏకాగ్రతలో ఉన్నత శిక్షణలో లేదా జ్ఞానంలో ఉన్నత శిక్షణలో ఉంటుంది.)

4) సరైన బుద్ధి

ఇప్పుడు, మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనేది ఒక నిజమైన ఆసక్తికరమైన విషయం, ఎందుకంటే వివిధ పరిస్థితులలో ఇది ఎలా వర్ణించబడుతుందో చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. మేము మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు సన్నిహిత స్థానాల గురించి మాట్లాడబోతున్నాము; మరియు వారు వివిధ సంప్రదాయాలలో విభిన్నంగా చర్చించబడ్డారు. నేను దీనిని ప్రధానంగా థెరవాడ విధానం నుండి సంప్రదించబోతున్నాను. మరియు నేను కొంచెం మహాయాన విధానంలో కూడా చల్లుకోవచ్చు.

మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనేది ఏమి జరుగుతుందో బేర్ అటెన్షన్ లేదా బేర్ అబ్జర్వేషన్ లాంటిది మరియు మేము మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క నాలుగు సన్నిహిత స్థానాలను అభివృద్ధి చేస్తాము. వాటిని "క్లోజ్ ప్లేస్‌మెంట్స్" అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే మేము వాటి గురించి చాలా కాలంగా ఆలోచిస్తాము, మేము వారితో చాలా కాలంగా పరిచయం కలిగి ఉంటాము. మన మనస్సు వారిపైనే ఉంచబడుతుంది. ఈ నాలుగింటిని మనం చాలా జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాము. కాబట్టి ఈ నాలుగు సాంత్వన యొక్క సన్నిహిత స్థానాలు: మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఆఫ్ ది శరీర, భావాలు, మనస్సు మరియు తరువాత విషయాలను లేదా మానసిక సంఘటనలు.

ఎ) శరీరం యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ శరీర అనే విషయం గురించి తెలుసుకుంటున్నారు శరీర చేస్తున్నాడు. లో ఏం జరుగుతోంది శరీర, లో సంచలనాలు శరీర. కాబట్టి మీరు దీని గురించి ధ్యానం చేస్తుంటే, మీరు కేవలం శ్వాసతో ప్రారంభించవచ్చు ధ్యానం. మీరు మనస్సును దానిపై ఉంచుతున్నారు శరీర, శ్వాస మీద, శ్వాస ప్రక్రియ మరియు ఏమిటి శరీర చేస్తున్నాడు. కొంతమంది ఉపాధ్యాయులు ఒక రకమైన స్కానింగ్ నేర్పిస్తారు ధ్యానం. మీరు వివిధ భాగాలను స్కాన్ చేస్తారు శరీర మరియు మీకు అన్ని విభిన్న అనుభూతుల గురించి తెలుసు. బహుశా తల నుండి క్రిందికి వెళ్లడం, మళ్లీ బ్యాక్ అప్ చేయడం, వివిధ భాగాలలో వివిధ అనుభూతుల గురించి తెలుసుకోవడం శరీర. మరియు మీరు అధికారికంగా కూర్చున్నప్పుడు మాత్రమే ఇది ఆచరించబడుతుంది ధ్యానం కానీ మీరు చుట్టూ నడుస్తున్నప్పుడు కూడా. కాబట్టి మీరు నడుస్తున్నప్పుడు, మీరు నడుస్తున్నట్లు మీకు తెలుస్తుంది. మీరు నడుస్తున్నప్పుడు, మీరు నడుస్తున్నారని మీకు తెలుసు. మీరు నిలబడి ఉన్నప్పుడు, మీరు నిలబడి ఉన్నారని మీకు తెలుసు. కాబట్టి బుద్ధి అనేది పూర్తిగా స్పృహలో ఉండటం, మీ గురించి పూర్తిగా తెలుసుకోవడం శరీర ఆ ప్రస్తుత తరుణంలో చేస్తోంది.

మేము తరచుగా మా గురించి చాలా ఖాళీగా ఉన్నాము శరీర. మరియు ముఖ్యంగా కొన్నిసార్లు మాతో శరీర భాష. "అబ్బాయి, నేను మీతో మాట్లాడుతున్నప్పుడు, మీరు నిజంగా మూసుకున్నట్లు అనిపించింది" అని ఇతరులు చెప్పే వరకు కొన్నిసార్లు మనం ఎలా కూర్చున్నామో మనకు తెలియదు. మేం ఏమీ మాట్లాడలేదు. మేమేమీ చేయలేదు. కానీ మనకు అవగాహన ఉంటే, మనం ఇలా కూర్చున్నామని, మన చేతులు మనల్ని మనం రక్షించుకుంటున్నాయని గ్రహించి ఉండవచ్చు. లేదా మేము అక్కడ కూర్చుని ఉన్నాము కొద్దిగా భయము. కానీ మాకు దాని గురించి తెలియదు. మీరు మాట్లాడుతున్నప్పుడు మీరు ఎన్నిసార్లు ఏదైనా ఎత్తుకుని దానితో ఆడుకున్నారు, లేదా మీరు మాట్లాడేటప్పుడు మీ కాలు వణుకుతున్నారు. చాలా తరచుగా మేము మాతో ఏమి జరుగుతుందో అనే సాధారణ విషయంలో పూర్తిగా ఖాళీగా ఉన్నాము శరీర. ఏమి మా శరీర భాష ఇతర వ్యక్తులకు తెలియజేస్తుంది. మనం ఎలా నిలబడి ఉన్నాం. మనం ఎలా పడుకుంటాం. మాలో ఏం జరుగుతోంది శరీర మేము పడుకున్నట్లు. సంచలనాలు ఏమిటి? స్థానం ఏమిటి?

ఇది నిజంగా మన పరంగా ప్రస్తుత క్షణానికి తిరిగి తీసుకువస్తోంది శరీర చేస్తోంది, తద్వారా అది ఏమి చేస్తుందో మాకు తెలుసు.

మరియు మీలో అదేవిధంగా ధ్యానం కొన్నిసార్లు మీరు శ్రద్ధ వహిస్తారు శరీర సంచలనాలు. మీ మోకాలి బాధిస్తుంది. దాన్ని తక్షణమే కదిలించే బదులు, మీరు కొంచెం చూడండి. మరియు మీరు ఈ భావన నుండి సంచలనాన్ని వేరు చేస్తారు: "ఇది బాధిస్తుంది మరియు నాకు ఇది ఇష్టం లేదు" మరియు "వారు నన్ను ఇక్కడ ఎందుకు కూర్చోబెట్టారు?" కాబట్టి సంచలనం గురించి తెలుసుకోండి. ఏదో దురద - సంచలనం గురించి తెలుసుకోండి. మీ వడదెబ్బ మండుతోంది-అనుభూతి గురించి తెలుసుకోండి.

ఇది కేవలం సంచలనం గురించిన అవగాహన మాత్రమే శరీర స్థానం, యొక్క శరీర భాష. ఇది మనం చేయగలిగేది ధ్యానం. మేము లేనప్పుడు ఇది చాలా ప్రభావవంతమైనది మరియు చాలా ముఖ్యమైనది ధ్యానం. మరియు మనం దీని గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, మనం మన గురించి మరియు ఇతర వ్యక్తులకు మనం ఇచ్చే సందేశాల గురించి కూడా చాలా సమాచారాన్ని పొందుతాము. శరీర మరియు మనం చేతి సంజ్ఞలను ఉపయోగించే విధానం మరియు మన తలని కదిలించే విధానం. ఇవన్నీ విభిన్న విషయాలు. మేము చాలా కమ్యూనికేట్ చేస్తాము కానీ కొన్నిసార్లు మేము ఖాళీగా ఉన్నాము.

బి) భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

ఫీలింగ్ అనేది టిబెటన్ అర్థం లేదా బౌద్ధ అర్ధంతో సరిపోలని ఆంగ్ల పదానికి మరొక ఉదాహరణ. ఎందుకంటే మనం “ఫీలింగ్” విన్నప్పుడు, “నేను అనుభూతి చెందుతున్నాను” వంటి వాటి గురించి ఆలోచిస్తాము కోపం” లేదా “నాకు ఆనందం అనిపిస్తుంది” లేదా అలాంటిదే. ఇక్కడ మనం భావోద్వేగాల అర్థంలో "భావనలు" గురించి మాట్లాడటం లేదు. అది తదుపరి వర్గంలోకి వస్తుంది. ఇక్కడ మనం ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతి, అసహ్యకరమైన అనుభూతి మరియు తటస్థ భావన అనే అర్థంలో "భావన" గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మరియు మన భావాలన్నీ, భౌతిక భావాలు మరియు మానసిక భావాలు రెండూ ఈ మూడు వర్గాల క్రిందకు వస్తాయి.

మీరు ఎండలో పడుకున్నప్పుడు మీకు ఆహ్లాదకరమైన శారీరక అనుభూతిని కలిగి ఉండవచ్చు లేదా మీరు అక్కడ ఎక్కువసేపు అబద్ధాలు చెప్పినప్పుడు అసహ్యకరమైన శారీరక అనుభూతిని కలిగి ఉండవచ్చు లేదా మీరు నిద్రలోకి జారుకున్నప్పుడు లేదా మీరు దానిపై శ్రద్ధ చూపనప్పుడు తటస్థ అనుభూతిని కలిగి ఉండవచ్చు. . మీరు నిజంగా ఇష్టపడే వారి గురించి ఆలోచించినప్పుడు మీకు ఆహ్లాదకరమైన మానసిక భావాలు ఉండవచ్చు లేదా మీకు నచ్చని వారి గురించి ఆలోచించినప్పుడు అసహ్యకరమైనవి లేదా మీరు హైవే వైపు చూస్తూ తటస్థంగా ఉంటారు.

ఆహ్లాదకరమైన భావాలు

భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అంటే అనుభూతి ఏమిటో తెలుసుకోవడం. కాబట్టి మీరు ఏదైనా ఆహ్లాదకరంగా భావించినప్పుడు, మీరు దాని గురించి తెలుసుకుంటారు. మీరు ఏదైనా అసహ్యకరమైనదిగా భావించినప్పుడు, మీరు దాని గురించి తెలుసుకుంటారు. మళ్లీ చాలా తరచుగా మన భావాలు ఏమిటో ఈ చాలా ముడి డేటా గురించి మేము పూర్తిగా ఖాళీ చేస్తాము. మరియు మనకు తెలియనప్పుడు, అది మనల్ని చాలా జామ్‌లలోకి నెట్టివేస్తుంది. ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనకు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతి ఉంటుంది మరియు మనకు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతి ఉందని మనకు తెలియదు. కాబట్టి జరిగేది మనదే అటాచ్మెంట్ లోపలికి దూకి, ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతికి కట్టుబడి ఉంటుంది. ఇది "ఇది చాలా బాగుంది. నాకు ఎక్కువ కావాలి." మరియు వెంటనే ఏమి జరుగుతుందో మనందరికీ తెలుసు అటాచ్మెంట్ "నాకు ఇంకా కావాలి" వచ్చిన వెంటనే, మేము మరింత పొందబోతున్నాము! మరియు దాన్ని పొందడానికి మనం ఏమి చేయాలో నిజంగా పట్టింపు లేదు (మనం చాలా మర్యాదగా కనిపించనంత కాలం).

So అటాచ్మెంట్ ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతుల గురించి మనకు తెలియనప్పుడు ఆహ్లాదకరమైన భావాలకు ప్రతిస్పందనగా పుడుతుంది. ఎందుకంటే మీరు కేవలం ఒక ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, వెంటనే దానిని అంటిపెట్టుకుని ఉండటం చాలా సులభం. మాకు మరింత కావాలి, అది కొనసాగాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. లేదా మన దగ్గర అది లేకపోతే, అది తిరిగి రావాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. అయితే అది జరుగుతున్నప్పుడు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని మనం నిజంగా తెలుసుకుంటే, అది అక్కడ ఉందని మనకు తెలుసు. మేము దానితో ఉండగలుగుతాము మరియు మనస్సు వెంటనే భవిష్యత్తుకు దూకి మరియు గ్రహించడానికి బదులుగా దానిని వదిలివేయగలుగుతాము. కాబట్టి మీరు తదుపరిసారి ఐస్ క్రీం లేదా ఘనీభవించిన పెరుగు-డైట్ చేసేవారి కోసం ఒక గిన్నెలో కొవ్వు రహిత రకాన్ని కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నించవచ్చు. [నవ్వు] మీరు తిన్నప్పుడు, రుచి చూడండి. ఇది ఆహ్లాదకరంగా ఉందో లేదో చూడండి. అసహ్యంగా ఉందో లేదో చూడండి. తటస్థంగా ఉందో లేదో చూడండి. మరియు మనస్సు వెంటనే ఇలా అనకుండా మీరు కేవలం ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని పొందగలరేమో చూడండి: “నాకు ఇంకా ఎక్కువ కావాలి. తదుపరి చెంచా ఎక్కడ ఉంది? ” కేవలం ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని అనుభవించండి మరియు అలా ఉండనివ్వండి.

అసహ్యకరమైన భావాలు

అదేవిధంగా మనకు అసహ్యకరమైన అనుభూతులు ఉన్నప్పుడు. మనం వాటి గురించి పట్టించుకోనప్పుడు, అప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? కోపం: “నాకు ఇష్టం లేదు! నాకు దాని మీద విరక్తి ఉంది. నేను దానిని దూరం చేయాలనుకుంటున్నాను. కాబట్టి మళ్ళీ మనకు అసహ్యకరమైన అనుభూతి గురించి తెలియనప్పుడు, ది కోపం ఆ తర్వాత చాలా చాలా త్వరగా వస్తుంది. మరియు మీరు ఎవరితోనైనా మాట్లాడుతున్నప్పుడు కొన్నిసార్లు మీరు దానిని చూడవచ్చు. లేదా మీరు ధ్వనిని విన్నప్పుడు, బహుశా కొంత సంగీతం కావచ్చు. అది మంచి ఉదాహరణ కావచ్చు. మీరు శబ్దం లేదా సంగీతం లేదా ఏదైనా వింటారు మరియు అది అసహ్యంగా అనిపిస్తుంది, కానీ కేవలం అంగీకరించే బదులు: “అవును, అది అసహ్యకరమైన అనుభూతి”-మనం అలా చేయకపోతే, అప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది-మనస్సు దూకి ఇలా చెబుతుంది: “ ఇది అసహ్యకరమైనది మరియు నాకు ఇది ఇష్టం లేదు. ఏమైనప్పటికీ వారు ఆ రకమైన సంగీతాన్ని ఎలా ప్లే చేస్తున్నారు? వారు ఎందుకు నిశ్శబ్దంగా ఉండరు?! ”

కాబట్టి ఇక్కడ కీలకం ఏమిటంటే, మీరు అసహ్యకరమైనదాన్ని వింటున్నట్లుగా, అసహ్యకరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నట్లయితే, కేవలం అసహ్యకరమైన అనుభూతితో ఉండటం, కోపంతో తదుపరి దశకు వెళ్లకుండా అది ఎలా అనిపిస్తుందో అనుభూతి చెందడం.

ఉదాసీన భావాలు

అదేవిధంగా ఉదాసీన భావాలతో: ఉదాసీనమైన మానసిక భావాలు, ఉదాసీనమైన శారీరక భావాలు. మనకు తెలియనప్పుడు మనం ఏమి ఉత్పత్తి చేస్తాము? ఉదాసీనతను దూరం చేసింది. మేం పట్టించుకోం. ఉదాసీనత, అజ్ఞానం, దిగ్భ్రాంతి. కేవలం ఒక రకమైన టచ్ లేదు. కాబట్టి మేము హైవేపై డ్రైవింగ్ చేస్తున్నాము, ఎవరూ మిమ్మల్ని నరికివేయడం లేదు, ఎవరూ మిమ్మల్ని లోపలికి అనుమతించడం లేదు, కేవలం డ్రైవింగ్ చేయండి, ఖాళీగా ఉన్నాము. [నవ్వు] కనుక ఇది తటస్థ భావాన్ని ప్రోత్సహించే రకం. మనకు దాని గురించి తెలియకపోతే, ఆ సమయంలో ఉదాసీనత మునిగిపోతుంది.

మేము పన్నెండు లింక్‌లను అధ్యయనం చేసినప్పుడు గుర్తుందా? అనుభూతికి లింక్ ఉందా? ఆ లింక్ చాలా ముఖ్యమైనది. ఎందుకంటే మనం ఫీలింగ్ అంటే ఏమిటో తెలుసుకోగలిగితే, మేము తదుపరి లింక్‌కి వెళ్లము కోరిక. గాని కోరిక దాని కోసం లేదా కోరిక దానిలో తక్కువ. కాబట్టి సృష్టిని ఆపడానికి ఇది చాలా మంచి మార్గం అవుతుంది కర్మ. మీరు కేవలం భావాల గురించి తెలుసుకుని, వివిధ బాధలతో అంతగా స్పందించకపోతే¹, అప్పుడు అది చాలా ప్రతికూలతను సృష్టించకుండా మనల్ని ఆపుతుంది కర్మ.

ముగింపు

కాబట్టి మీరు దీని గురించి ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు అక్కడ కూర్చుని వివిధ భావాలను తెలుసుకోవచ్చు. మీరు శారీరక భావాల గురించి తెలుసుకోవచ్చు: ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతులు, అసహ్యకరమైన అనుభూతులు, మీలో తటస్థ అనుభూతులు శరీర. మీరు ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన, తటస్థ మానసిక అనుభూతుల గురించి కూడా తెలుసుకోవచ్చు. విభిన్న ఆలోచనలు మీ మనస్సులోకి వచ్చినప్పుడు లేదా విభిన్న మానసిక స్థితికి వచ్చినప్పుడు, అవి ఏమిటో తెలుసుకోండి.

సి) మనస్సు యొక్క మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

ఇక్కడ మనకు మనస్సు యొక్క నాణ్యత గురించి తెలుసు. మీరు ఏమి అనుభూతి చెందుతున్నారు; మరియు ఇక్కడ నేను భావోద్వేగ పరంగా “భావన” ఉపయోగిస్తున్నాను. కాబట్టి మనస్సు యొక్క భావోద్వేగ స్వరం. మనసులో ఏం జరుగుతోంది. మీకు చాలా ఆలోచనలు ఉంటే, మీకు చాలా ఆలోచనలు ఉన్నాయని మీకు తెలుసు. మీ మనస్సు ఆందోళన చెందితే, అది ఆందోళనకు గురైందని మీకు తెలుసు. మీ మనస్సు మందకొడిగా ఉంటే, అది నీరసంగా ఉందని మీకు తెలుసు. మీరు కోపంగా ఉంటే, మీరు కోపంగా ఉన్నారని మీకు తెలుసు. మీరు అసూయతో ఉంటే, మీరు అసూయతో ఉన్నారని మీకు తెలుసు. మీరు ఆనందంగా ఉంటే, మీరు ఆనందంగా ఉన్నారని మీకు తెలుసు. మీకు చాలా విశ్వాసం ఉంటే, మీకు చాలా విశ్వాసం ఉందని మీకు తెలుసు.

అది ఎలాంటి భావోద్వేగమైనా లేదా మీరు అనుభవిస్తున్న దృక్పథం అయినా, ఇక్కడ తలెత్తిన మానసిక కారకాలు ఏవైనా, మీకు దాని గురించి తెలుసు. అదే విధంగా మీ మనస్సు బిగుతుగా ఉన్నప్పుడు, మీ మనస్సు బిగుతుగా ఉందని మీకు తెలుస్తుంది. మీ మనస్సు రిలాక్స్ అయినప్పుడు, మీరు దాని గురించి తెలుసుకుంటారు.

మరియు మళ్ళీ మన స్వంత భావోద్వేగ అనుభవం ఏమిటో ఈ రకమైన జ్ఞానం కలిగి ఉండటం చాలా విషయమే, కాదా? ఎందుకంటే మన ప్రసంగంలో మరియు మన చర్యలో మన భావోద్వేగాలు పనికిరాకుండా (దాని తర్వాత మనం వెళ్తాము: "నేను ఎందుకు ప్రపంచంలో అలా చెప్పాను? వారు నా గురించి ఏమనుకుంటారు?") వారు ఉన్నప్పుడు మనం వాటిని పట్టుకోగలుగుతాము' చిన్నది. కాబట్టి మీరు డెంటిస్ట్ కుర్చీలో కూర్చున్నట్లు అనిపిస్తుంది మరియు మీకు భయం అనిపిస్తుంది. భయం ఉందని మీకు తెలుసు మరియు మీరు అక్కడే కూర్చొని, మనస్సు లేకుండానే మీరు భయాన్ని అనుభవిస్తారు: “ఓ డెంటిస్ట్ ఇక్కడ ఉన్నారు మరియు అతను మిస్ అవుతాడని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను మరియు డ్రిల్ మరొక వైపు బయటకు వస్తుంది నా దవడ." కాబట్టి మీకు దీని గురించి తెలుసు: "భయపడడం ఎలా అనిపిస్తుంది?" మీరు భయపడినప్పుడు, అది ఎలా అనిపిస్తుంది? అక్కడ కూర్చుని చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, “నా ఏమి చేస్తుంది శరీర నేను భయపడుతున్నప్పుడు అనిపిస్తుందా? భావోద్వేగ స్వరం ఏమిటి? నేను భయపడుతున్నప్పుడు మనస్సు యొక్క అనుభూతి ఏమిటి? ”

అదేవిధంగా మనం ఆందోళనగా ఉన్నప్పుడు తరచుగా మనకు తెలియదు. మేము చాలా కంగారుగా ఉన్నాము. మేము గోడల నుండి ఎగిరిపోతున్నాము. మనం నివసించే వ్యక్తులు ఏమి జరుగుతుందో అని ఆలోచిస్తున్నారా? ఇంకా మేము ఇలా చెబుతున్నాము: “నేను భయపడను. నేను ఆత్రుతగా లేను. నోరుముయ్యి!" కానీ మనం ఆత్రుతగా ఉన్నామని తెలుసుకుంటే; మీరు ఆత్రుతగా ఉన్నప్పుడు మీకు ఏమి అనిపిస్తుంది? మీరు ఆత్రుతగా ఉన్నప్పుడు ఏదైనా ప్రత్యేక శారీరక అనుభూతులను పొందుతున్నారా? ఆందోళన ఉన్నప్పుడు మీ మనసులో ఎలాంటి అనుభూతి కలుగుతుంది? మీ మనసులోని భావ స్వరం ఏమిటి? మనసు చాలా అసహ్యంగా అనిపిస్తుంది.

మీరు వేరొకరి పట్ల నిజమైన కరుణ కలిగి ఉన్నప్పుడు ఎలా ఉంటుంది? మీ హృదయం పూర్తిగా తెరిచి ఉంది, పాలుపంచుకోవడానికి భయపడదు, ఎవరికైనా నిజంగా కరుణ ఉంటుంది. అది మీలో ఏమనిపిస్తోంది శరీర, నీ మనసులో?

కాబట్టి ఈ విభిన్న మానసిక కారకాలు, ఈ విభిన్న వైఖరులు, ఈ విభిన్న భావోద్వేగాలను వివక్ష చూపగలగడం, మన స్వంత అనుభవాలు ఏమిటో గుర్తించగలగడం.

ఉన్నత స్థితులపై, మీరు ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు ధ్యానం, మీరు ఏ స్థాయి అభ్యాసంలో ఉన్నారో మీరు తెలుసుకోగలుగుతారు; మీ మనస్సు ప్రాపంచిక మనస్సు అయినప్పుడు మరియు అది అతీంద్రియ మనస్సు అయినప్పుడు; మీరు ఏకాగ్రతతో ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు లేనప్పుడు; మీకు ఈ అనుభవం ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు ఇతర అనుభవంలో ఉన్నప్పుడు. మరియు ఇవన్నీ మన భావోద్వేగాలు ఏమిటో పూర్తిగా తెలుసుకునే ప్రారంభ అభ్యాసం నుండి అనుసరిస్తాయి. కాబట్టి మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు, మీరు అక్కడే కూర్చుని, మీ మనస్సులోకి వచ్చే భావోద్వేగాల గురించి తెలుసుకోవచ్చు. మరియు మీరు అలా చేసినప్పుడు చాలా అద్భుతమైనది ఏమిటంటే అవి ఎంత త్వరగా మారతాయో చూడటం. అవి చాలా వేగంగా మారుతాయి.

లీ ధర్మశాల నర్సు. ఆమె చాలా మంది వ్యక్తులను దుఃఖం లేదా చాలా బలమైన భావోద్వేగాలతో చూస్తుంది కోపం లేదా ఏమైనా. మరియు ఎవ్వరూ నలభై-ఐదు నిమిషాల కంటే ఎక్కువ బలమైన హిస్టీరికల్ ఎమోషన్‌ను కలిగి ఉండరని తాను పూర్తిగా నమ్ముతున్నానని ఆమె చెప్పింది. వారు ప్రయత్నించారు కూడా. మీ జీవితంలో ప్రతిదీ పూర్తిగా పడిపోయినందున మీరు దుఃఖంతో మునిగిపోయినప్పటికీ. నలభై ఐదు నిమిషాల తర్వాత మనసు మారిపోతుందని చెప్పింది. మరియు ఆ నలభై ఐదు నిమిషాలలో కూడా, దుఃఖం యొక్క ప్రతి క్షణం మునుపటి క్షణం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు మీరు జాగ్రత్తగా ఉంటే, దుఃఖం యొక్క విభిన్న క్షణాల గురించి మరియు అవి ఎలా విభిన్నంగా ఉన్నాయో మీకు తెలుసు. లేదా మీరు విచారంగా ఉన్నట్లయితే మరియు మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా ఉన్నట్లయితే, విచారం యొక్క విభిన్న క్షణాలు ఉన్నాయని మీరు తెలుసుకుంటారు. ఇది విచారం ఒక విషయం వంటిది కాదు. మీరు విచారకరమైన మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, అది మారుతుంది. అక్కడ రకరకాల పనులు జరుగుతున్నాయి.

మరియు ఇక్కడ కూడా మీరు ఈ విభిన్న భావోద్వేగాలకు కారణాలు ఏమిటో తెలుసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు, సానుకూలమైనవి మరియు ప్రతికూలమైనవి రెండూ. వాటిని తలెత్తేలా చేయడం ఏమిటి? మరియు అవి ఎలా మాయమవుతాయి? మరియు నిజంగా భావోద్వేగాలను చూడండి. ఇది కేవలం అపురూపమైనది. ప్రత్యేకించి కొన్నిసార్లు మీరు అక్కడ కూర్చుని ప్రయత్నిస్తున్నారు ధ్యానం మరియు, మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ అది నాకు జరిగింది, అకస్మాత్తుగా నమ్మశక్యం కానిది కోపం వచ్చేది.

చాలా సంవత్సరాల క్రితం నేను ఆలోచించని ఒక సంఘటన నాకు గుర్తుంది. మరియు నేను అక్కడ పూర్తిగా ప్రశాంతమైన గదిలో కూర్చున్నాను, పూర్తిగా ప్రశాంత వాతావరణంలో, నా చుట్టూ ఉన్న దయగల వ్యక్తులు మరియు ఈ రగులుతున్న అగ్ని ఉన్నట్లు నేను భావిస్తున్నాను. నేను సమాధి మధ్యలో ఉన్నానని అందరూ అనుకుంటారు, కానీ నా లోపల... ఒక అపురూపమైనది ఉంది కోపం మరియు మీరు ఇకపై అక్కడ కూర్చోలేరని మీకు అనిపిస్తుంది. కానీ మీరు అక్కడే కూర్చుని దీన్ని చూడండి కోపం. మరియు చూడటానికి మనోహరంగా ఉంది కోపం. మీరు దూకి దానిలో పాలుపంచుకోకండి. అది ఉధృతంగా మరియు మీలో ఎలా అనిపిస్తుందో మీరు చూస్తారు శరీర మరియు అది మీ మనస్సులో ఎలా అనిపిస్తుంది. మరియు మీరు దీన్ని చూడండి మరియు అది ఎలా మారుతుందో చూడండి. మరియు అది మారుతూ ఉంటుంది మరియు కొంతకాలం తర్వాత మీరు ఇకపై కోపంగా లేరు. మరియు మీరు వెళ్తున్నారు, “ఒక నిమిషం ఆగు. ఒక నిమిషం క్రితం నేను నిజంగా కోపంగా ఉన్నాను. ఏం జరుగుతోంది?"

ఆపై ఇది చాలా విచిత్రమైనది ఎందుకంటే మీరు దానిని గ్రహించారు కోపం మీరు ఆలోచించిన విధానం వల్ల పూర్తిగా ఉద్భవించింది. ఇంకా కోపం ప్రతిదీ అశాశ్వతమైనది కనుక ఆమోదించబడింది. ఇది మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో పూర్తిగా భిన్నమైన అంతర్దృష్టిని అందిస్తుంది. ఎందుకంటే సాధారణంగా మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు మనం పూర్తిగా నమ్ముతాము కోపం అవతలి వ్యక్తి నుండి మనలోకి వస్తోంది. “మీరు నాకు కోపం తెప్పిస్తున్నారు. అది నీ నుండి నాలోకి వస్తోంది. కాబట్టి నేను దానిని తిరిగి ఇవ్వబోతున్నాను! ”

కాబట్టి కేవలం తెలుసుకోండి. మీరు ఒకరి పట్ల నిజంగా బహిరంగంగా ఉన్నట్లు అనిపించినప్పుడు అది ఎలా అనిపిస్తుంది? లేదా మీరు నిజంగా ప్రేమిస్తున్నట్లు భావిస్తున్నప్పుడు. మీరు ఎండ రోజున తలుపు తెరిచినప్పుడు మరియు మీరు బయటకు చూస్తున్నప్పుడు మరియు మీ హృదయం ఇలా అనిపిస్తుంది: "వావ్, ఈ ప్రపంచాన్ని ఇతర వ్యక్తులతో పంచుకోవడం ఆనందంగా ఉంది." అప్పుడు అది ఎలా అనిపిస్తుంది? అందులోని ఎమోషనల్ టోన్ ఏమిటి? అది తలెత్తడానికి కారణం ఏమిటి? అది ఎలా మారుతుంది? అది ఎలా మాయమవుతుంది? ఏం జరుగుతోంది? కేవలం అవగాహన ఉంది.

d) దృగ్విషయం లేదా మానసిక సంఘటనల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్

నాల్గవది విషయాలను. ఆన్ మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ యొక్క దగ్గరి స్థానం విషయాలను. ఇక్కడ మేము ఆలోచనలలోని విషయాల గురించి మరింత తెలుసుకుంటాము. మునుపటి రకమైన బుద్ధిపూర్వకంగా మనకు చాలా ఆలోచనలు లేదా కొన్ని ఆలోచనలు ఉన్నాయని తెలుసుకోవచ్చు. యొక్క ఈ బుద్ధిపూర్వకంగా విషయాలను మేము ఆలోచనలలోని విషయాలను మరింతగా చూస్తున్నాము.

కానీ మనం వాటిలో పాలుపంచుకునే కోణంలో చూడటం లేదు. మళ్ళీ ఇది ఈ మొత్తం రియాక్టివ్ మెకానిజం కాదు “ఓహ్ గుడ్నెస్ నేను మళ్ళీ దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. అది నీకు తెలియదా? నా మనసును అలా ఉంచుకోలేను. నేను చాలా మూర్ఖుడిని." కాబట్టి మీరు దానిలోకి ప్రవేశించడం లేదు. లేదా మీరు దానిలోకి ప్రవేశిస్తున్నట్లయితే, మీరు ఇలా చెప్పగలరు: "ఓహ్, నా నిర్ణయాత్మక మనస్సుతో పాటుగా ఉన్న ఆలోచనలను చూడు." మీరు నిజమైన స్వీయ-విమర్శకు గురైనప్పుడు ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది: “నేను చాలా చెడ్డవాడిని! నేను చాలా భయంకరంగా ఉన్నాను! ఆలోచనలను గమనించండి. ఆలోచనలలోని విషయాలను చూడండి. మనకు మనం ఏమి చెప్పుకుంటున్నాము? మనం ఏ అబద్ధాలలో పాలుపంచుకున్నాము? “నేను సరిగ్గా ఏమీ చేయలేను! ఎవ్వరు నన్ను ప్రేమించరు!" చాలా లాజికల్? పూర్తిగా నిజం, అవునా?

కాబట్టి ఆలోచనలోని విషయాలను చూడండి: మనస్సు ఒక ఆలోచనను ఎలా తీసుకుంటుంది మరియు దానిని మరొకదానికి లింక్ చేస్తుంది మరియు దానిని మరొకదానికి ఎలా లింక్ చేస్తుంది. మనస్సు స్వేచ్ఛా సాంగత్యంపై ఉన్నందున మీరు ఎక్కడికీ వెళ్లకుండా మొత్తం విశ్వాన్ని ఎలా ప్రయాణిస్తారు. మీరు స్నేహితుడితో సంభాషణలో ఉన్నప్పుడు కొన్నిసార్లు మీరు దీన్ని చూడవచ్చు. వారు ఒక విషయం చెప్పారు మరియు మీ మనస్సు ఆ వాక్యంలో చిక్కుకుపోతుంది. వారు మాట్లాడుతూనే ఉంటారు కానీ మీరు ఆ ఒక్క వాక్యంలో చిక్కుకుపోయారు మరియు మీరు నిజంగా దానికి ప్రతిస్పందించాలనుకుంటున్నారు. ఆ తర్వాత వారు చెప్పేది మీరు వినడం లేదు, మీరు నిజంగా దానికి ట్యూన్ చేయడం లేదు. వారు నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి మీరు వేచి ఉన్నారు, తద్వారా మీరు చిక్కుకున్న వాక్యానికి తిరిగి రావచ్చు. దీన్ని చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

కాబట్టి ఆలోచన యొక్క కంటెంట్ గురించి తెలుసుకోండి. మనం చిక్కుకుపోయినప్పుడు, వారు చెప్పిన ఒక వాక్యం గురించి మరియు ప్రతిస్పందనగా మనం ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాము అనే దాని గురించి మనం ఎలా ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము. ఆపై మేము వాటిని ట్యూన్ చేస్తాము. మళ్ళీ ఇది బుద్ధి; మీరు చిక్కుకున్నప్పుడు గమనించడం, మీరు చిక్కుకున్నప్పుడు జాగ్రత్త వహించడం. ఆపై మీరు చిక్కుకున్న విషయం చుట్టూ ఆ ఆలోచనా విధానాన్ని కొనసాగించడానికి బదులుగా, ఓపెన్ మైండ్‌ని ప్రయత్నించండి మరియు ఆ వ్యక్తి చెప్పే ప్రతిదాన్ని నిజంగా వినండి. ఎందుకంటే మీరు అలా చేస్తే ఆ ఒక్క వాక్యంపై మీరు పూర్తిగా భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని పొందవచ్చు.

కానీ మనసు కొన్నిసార్లు వినేలా చేయడం నిజంగా ఒక ఘనకార్యం. మనసు విప్పి ఉండేలా చేయండి. కొన్నిసార్లు నేను అక్కడ కూర్చుని ఇలా చెప్పాలి: “సరే, వినండి. మీ నోరు మూసుకుని ఉండండి. వాళ్ళు ఇంకా మాట్లాడుతున్నారు. మీరు వారికి అవకాశం ఇస్తే వారు మీ ప్రశ్నకు సమాధానం ఇవ్వగలరు. మీరు వెంటనే దూకి ప్రశ్న అడగవలసిన అవసరం లేదు.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ ఆపడానికి ఎలా సహాయపడుతుంది అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ప్రాథమికంగా మీరు బుద్ధిపూర్వకంగా ఉంటే, మీరు ఆ ప్రస్తుత క్షణంతో మరియు అది ఎలా అనిపిస్తోంది. కాగా ది అటాచ్మెంట్ మరియు విరక్తి ప్రస్తుత క్షణానికి చాలా ప్రతిస్పందిస్తుంది. ఇది ఒక రకమైన సగం అనుభవిస్తున్నది కానీ ఇప్పటికే భవిష్యత్తు వైపు దూసుకుపోతోంది, ఇప్పటికే వైపు దూసుకుపోతోంది: ”నాకు ఎక్కువ కావాలి,” “నాకు తక్కువ కావాలి.” కాబట్టి దానితో ఉండటం ద్వారా మరియు దానితో సంతృప్తి చెందడం ద్వారా, మీరు భవిష్యత్తుకు దూకుతున్న మనస్సును ఆపండి.

ప్రేక్షకులు: మనకు దురద మొదలయ్యాక వచ్చే ఆలోచనలతో మనం ఏమి చేస్తాము?

VTC: అత్యుత్తమ ప్రయోగశాల మన స్వంత మనస్సులో ఉంది. ఏదైనా దురద ప్రారంభమైనప్పుడు మీ మనస్సు ఏమి చేస్తుందో చూడండి. మొదట్లో శారీరక అనుభూతి కలుగుతుంది. అప్పుడు "ఇది అసహ్యకరమైనది" అనే విషయం ఉంది. ఆపై మనస్సు సంచరించడం ప్రారంభిస్తుంది: “ఓ దోమ నన్ను కుట్టిందని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను,” “నేను గోకడం హేతుబద్ధం చేయడానికి ముందు నేను ఇక్కడ ఎంతసేపు కూర్చోవాలి అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను,” “నాకు ఫంగస్ ఉందా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను,” నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. , నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను. [నవ్వు] మరియు కొన్నిసార్లు మీరు అక్కడ కూర్చుంటారు మరియు మీరు చాలా ఆశ్చర్యపోతారు, మీ కాలు పైకి క్రిందికి దద్దుర్లు ఉన్నాయని మీరు పూర్తిగా నమ్ముతారు. కాబట్టి మీరు శారీరక అనుభూతిని కలిగి ఉంటారు మరియు దానితో పాటు, అనుభూతిని కలిగి ఉంటారు, ఆపై ఆలోచనలు కేవలం ప్రవహిస్తాయి. కాబట్టి ఇది తెలుసుకోవలసిన విషయం.

మీ స్వంత ప్రయోగశాలలో పరిశోధన చేయండి. లేకపోతే మేము దాని గురించి మేధోమథనం చేస్తున్నాము. మీ స్వంత అనుభవాన్ని చూడండి మరియు (మీ మనస్సు నాలాగా ఏదైనా పనిచేస్తుంటే), మీ మనస్సు వెంటనే ఎలా లోపలికి వెళ్లి దాని గురించి, ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి కొంత కథనాన్ని ఎలా రూపొందించడం ప్రారంభిస్తుందో చూడండి. అది గమనించండి. వెనుకకు అడుగు వేసి, మీరు సినిమా చూస్తున్నట్లుగా చూడండి. నేను విడదీయడం గురించి మాట్లాడటం లేదు. నేను సైకలాజికల్ స్పేస్ కేసుగా మారడం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ జరిగే ప్రతిదానికీ వెంటనే ప్రతిస్పందించే బదులు, "అవును, అది జరుగుతోంది" అని చెప్పగలను.

ప్రేక్షకులు: వింటున్నప్పుడు మన ప్రతిస్పందనను రూపొందించే బదులు ఇతర పక్షాల మాట వినడంపై మనం ఎక్కువ దృష్టి పెడితే, మనం వారికి వెంటనే స్పందించలేకపోవచ్చు.

VTC: చింతించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మీరు అక్కడ కూర్చుని ఎవరైనా చెప్పేది వినవచ్చు మరియు మేము ప్రతిచర్యగా ఏమి చెప్పబోతున్నామో ఆలోచించకుండా ప్రయత్నించండి మరియు స్వీకరించవచ్చు. వారు మాట్లాడటం మానేసిన తర్వాత కూడా, రెండు క్షణాలు విరామం మరియు నిశ్శబ్దం ఉండనివ్వండి. అది కొన్నిసార్లు బాగుంది. మేము చర్చా సమూహాలను కలిగి ఉన్నప్పుడు క్లౌడ్ మౌంటైన్‌లో నేను గమనించాను, చాలా తరచుగా వ్యక్తులు మాట్లాడతారు మరియు ఒక వ్యక్తి మాట్లాడిన తర్వాత మరొక వ్యక్తి మాట్లాడే ముందు కొన్ని క్షణాలు మౌనం వహించినట్లు. మరియు ఇది నిజంగా చాలా బాగుంది ఎందుకంటే ఆ వ్యక్తి చెప్పినది మునిగిపోయేలా చేస్తుంది. కాబట్టి మనం చెప్పడానికి ఏమీ లేనందుకు మనం ఎల్లప్పుడూ భయపడాల్సిన అవసరం లేదని నేను అనుకోను. మేము సంభాషణ యొక్క వేగాన్ని తగ్గించవచ్చు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, మీకు చాలా విషయాల గురించి తెలిసి ఉండవచ్చు. ఎందుకంటే శారీరకంగా లేదా మానసికంగా అసహ్యకరమైన అనుభూతి ఉండవచ్చు. ఆపై యొక్క భావోద్వేగం ఉంది కోపం. ఆపై దానితో ఆలోచనలు జరుగుతున్నాయి. కాబట్టి మీరు ఒకటి లేదా మరొకదానిపై దృష్టి పెట్టవచ్చు. కానీ అవి ఎలా పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాయో చూడటం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: మనం ఎందుకు మా మీద వేలాడదీయాలనుకుంటున్నాము కోపం?

VTC: ఎందుకంటే మనం తెలివితక్కువవాళ్లం. నిజంగా. మరియు ఇది ఆసక్తికరమైన విషయం, మీరు ధ్యానం, అస్సలు అర్ధం లేని ఈ పనులు చేయడం మీ మనస్సును మీరు గమనిస్తూ ఉంటారు. అప్పుడు మీరు చెప్పడానికి ఖాళీని ఇచ్చే విషయం ఇది: "ఇది ఏ విధమైన అర్ధవంతం కాకపోతే నేను దీన్ని కొనసాగించాల్సిన అవసరం లేదు."

ప్రేక్షకులు: మీరు ఏమి జరుగుతుందో మరియు అది ఏ విధమైన అర్ధవంతం కాదని గుర్తించిన తర్వాత, దాన్ని తొలగించడానికి మీరు ఎలాంటి సాధనాలు లేదా సలహాలు ఇవ్వగలరు?

VTC: మీరు వేర్వేరు సమయాల్లో చేయగల వివిధ విషయాలు ఉన్నాయి. మనం గుర్తుంచుకోవలసినది ఏమిటంటే, విరక్తిని నివారించడానికి ప్రయత్నించకూడదు, అంటే మీరు ఆ విరక్తి భావనను దూరం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. కాబట్టి మనకు కావలసింది ఒకరకమైన స్పష్టత: “ఇది ఏ విధమైన అర్ధాన్ని కలిగించదు” లేకుండా “ఇది ఏ విధమైన అర్ధాన్ని కలిగించదు మరియు ఇక్కడ నేను మళ్ళీ వెళుతున్నాను!” ఇది కేవలం: “ఇది చేయడంలో అర్థం లేదు. నేను ఆలోచించే విధానం ద్వారా నన్ను నేను దయనీయంగా మార్చుకుంటున్నాను. అప్పుడు కొన్నిసార్లు ఆ సమయంలో, మీరు చేయగలిగేది విరుగుడులలో ఒకదానిని వర్తింపజేయడం, ఉదా కోపం, మీరు ధ్యానం సహనం మీద; తో అటాచ్మెంట్, మీరు ధ్యానం విషయం యొక్క అసహ్యకరమైన అంశం చుట్టూ అశాశ్వతతపై. మీరు వేరే ఆలోచనా విధానాన్ని వర్తింపజేస్తారు.

గత వారాంతంలో నాకు ఇది జరిగింది, సుమారు మూడు రోజులు, నా మనస్సును చూసే అవకాశం నాకు లభించింది. నేను రిన్‌పోచే (నా గురువు)తో కలిసి ఉండబోతున్నందున అది వస్తుందని నాకు తెలుసు, మరియు నేను నా గురువుతో ఉన్నప్పుడు నా బటన్‌లు నొక్కబడతాయి, అతను ఏమీ చేయకపోయినా. కాబట్టి మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో చూడాలని నేను గుర్తు చేసుకున్నాను. ఇది వినోద సెషన్ అని నాకు తెలుసు.

కాబట్టి నేను కాలిఫోర్నియాలో ఉన్నాను మరియు చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, నా ధర్మ జీవితంలోని వివిధ సమయాల్లో నాకు తెలిసిన సంవత్సరాలలో నేను చూడని వ్యక్తులను చూడటం ప్రారంభించాను-నేను 19 సంవత్సరాలకు వెళ్లిన మొదటి కోర్సుకు హాజరైన వ్యక్తులు ఉన్నారు. క్రితం జూలైలో. ఫ్రాన్స్‌లో, సింగపూర్‌లో నాకు తెలిసిన వ్యక్తులు ఉన్నారు. మరియు నా గతం నుండి దెయ్యాల వలె ఉన్న ఈ వ్యక్తులను నేను కలుసుకుంటూనే ఉన్నాను తప్ప వారు దెయ్యాలు కాదు. వారు జీవించి ఉండేవారు. ఆపై ఈ ఆలోచనలన్నీ రావడం చూస్తుంటే: “ఓహ్ గాడ్, నేను గతంలో ఎలా ప్రవర్తించానో వారు చూశారు మరియు నేను అలాంటి మూర్ఖుడిని కాబట్టి వారు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నారు! వారికి నా గురించిన విషయాలన్నీ తెలుసు.” అవమానం అంతా! కాబట్టి కొన్నిసార్లు మీరు అక్కడ కూర్చోవచ్చు మరియు మీరు దీన్ని చూసి ఇది తెలివితక్కువదని మరియు ఇది అర్ధంలేనిదని చెప్పవచ్చు. మరియు మీరు ఇప్పటికే పని చేసారు మరియు మీరు పూర్తిగా ఒప్పించారు…. నేను నిజంగా విరుగుడులను ఎక్కువగా ఉపయోగించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ఇదంతా తెలివితక్కువదని నాకు తెలుసు. కానీ అది పోలేదు.

కాబట్టి నేను అక్కడే కూర్చుని చూశాను. మరియు ఈ నిజంగా విచిత్రమైన ఆలోచనలు తేలుతూ మరియు బయటికి తేలుతున్నట్లు నేను చూశాను. ఇది అంతా అటాచ్మెంట్ నేను నివసించిన మరియు నేను చేసిన పనుల నుండి ప్రతిష్ట మరియు ప్రజలు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నారు. మరియు నేను ఇప్పుడే చూశాను. అయితే నేను వెళ్ళగలిగేది పూర్తిగా మతిస్థిమితం లేని విషయం లేదా మొత్తం విషయం: “సరే, ఇప్పుడు నేను ఈ వ్యక్తులపై మంచి ముద్ర వేయాలి. నేను ఎంతగా మారిపోయానో వారికి తెలియజేయండి. గుర్తించడానికి బదులుగా: “సరే, ఇది చాలా ఉంది అటాచ్మెంట్ ఇది నిజంగా మూగ ఎందుకంటే ఇది నిజంగా పట్టింపు లేదు తలెత్తే కీర్తి. ఇన్నేళ్ల తర్వాత నేను ఈ వ్యక్తులను తగినంతగా విశ్వసించాలి, వారు నాకు కొంత స్థలం ఇవ్వబోతున్నారని తెలుసుకోవాలి. మరియు వారు చేయకపోతే, ఏమి చేయాలి. ” కాబట్టి నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా ఉంది. కాబట్టి నేను అక్కడే కూర్చుని దానిని డాన్స్ చేయనివ్వండి మరియు అది వెళ్లిపోయింది. మరియు రెండవ రోజు నాటికి నేను పూర్తిగా ఓకే అయ్యాను.

[టేప్ మార్చడం వల్ల బోధనలు కోల్పోయాయి]

…కాబట్టి మీరు ఆగి చూడండి: “ఇది అటాచ్మెంట్ కీర్తికి." ఇది నిజానికి చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. “చూడండి, నా ప్రతిష్టతో నేను ఎంత అనుబంధంగా ఉన్నానో. ఇన్నేళ్లుగా చూడని వీళ్లందరినీ, ఒక్కసారిగా చూడగానే, ఇన్నేళ్లుగా నేను వారి గురించి ఆలోచించకపోయినప్పటికీ, వారు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో నాకు పట్టించుకుంది. వారు నా గురించి ఏమనుకుంటున్నారో చాలా ముఖ్యం. ఇది నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది అయితే నేను ఇన్నాళ్లూ వారి గురించి ఆలోచించి ఉండాలి. నా గురించి వాళ్లు ఏమనుకుంటున్నారు అనేది ముఖ్యం కాదు. అది వస్తుంది మరియు పోతుంది."

ఆపై నేను కూడా ఆలోచిస్తున్నాను, మనమందరం చాలా కాలంగా ధర్మంలో ఉన్నాము, మనం ఇంత కాలం ధర్మంలో ఉండి ఉంటే మరియు ఒకరికొకరు స్థలం ఇచ్చి కొంచెం ఓర్పుతో ఉండే సామర్థ్యం మనకు లేకపోతే, అప్పుడు మేము ఎటువంటి పురోగతి సాధించలేదు. నేను నా మనస్సుతో పని చేయగలిగాను మరియు వారికి కొంచెం స్థలం ఇవ్వగలిగాను మరియు మరికొంత సహనంతో ఉండగలిగాను, కాబట్టి వారు బహుశా నా కోసం అదే పని చేస్తున్నారని నేను గ్రహించాను. వారు బహుశా ఉన్నారు మరియు వారు తమ ఆచరణలో కొంత పురోగతి సాధించారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. కాబట్టి దానిని విశ్వసిద్దాం మరియు విశ్రాంతి తీసుకుందాం. మరియు వారు లేకపోతే మరియు వారు ఇప్పటికీ నేను ఒక ఇడియట్ అని అనుకుంటే, ఏమి చేయాలి?

మన ఆలోచనల ప్రామాణికతను తనిఖీ చేస్తోంది

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఆ ఆలోచనలు ఏమిటో వ్రాయడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. వారిని స్పృహలోకి తీసుకురావడానికి, ఆ ఆలోచనలు ఏమిటో గుర్తుంచుకోండి. వాటిని రాయండి. అవన్నీ చాలా భయంకరమైనవిగా అనిపించినప్పటికీ మరియు వాటిని ఎవరూ చూడకూడదనుకుంటున్నప్పటికీ వాటన్నింటినీ వ్రాయండి. మీరు వాటిని ఎవరైనా చూడటానికి అనుమతించాల్సిన అవసరం లేదు కానీ మీరు వాటిని మీ ముందు ఉంచబోతున్నారు.

ఆపై ప్రారంభానికి తిరిగి వెళ్లి, ప్రతి ఒక్కటిని నిజంగా చదివి, ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిగా వెనుకకు నిలబడి, ఆ ఆలోచనను చూసి, "అది నిజమేనా?" లేదా అది ఎంత వరకు నిజం మరియు ఎంత వరకు అతిశయోక్తి? "నేను నిజంగా ఎలా ఉంటానో ప్రజలకు మాత్రమే తెలిస్తే, ఎవరూ నన్ను ఇష్టపడరు." మేము ప్రజలకు కొంత క్రెడిట్ ఇవ్వాలి. వారు దేనినైనా సహించగలరు.

మరియు దీనిని కూడా గుర్తిద్దాం: “సరే, నా దగ్గర ఆ భయంకరమైన లక్షణాలు ఉండవచ్చు కానీ నా దగ్గర చాలా మంచివి కూడా ఉన్నాయి”. మరియు నేను ఎప్పుడూ ఎలా ఆలోచించలేను: "నాలో ఎంత దయగల హృదయం ఉందో ప్రజలకు మాత్రమే తెలిస్తే, వారు నన్ను ప్రేమిస్తారు." మనం ఎప్పుడూ ఇలా అనుకుంటాము: "ఓహ్, నాలో ఎంత భయంకరమైన హృదయం ఉందో ప్రజలకు తెలుసు మరియు వారు నన్ను ద్వేషిస్తారు." మనం ఎల్లప్పుడూ ఒక విధంగా ఆలోచిస్తాము మరియు మరొక విధంగా ఎలా ఆలోచిస్తాము? ఎందుకంటే మన జీవితంలో పూర్తిగా ఓపెన్, దయగల హృదయాలు ఉన్న సందర్భాలు ఉన్నాయి. మనం దాని గురించి ఎలా మర్చిపోతాం? కాబట్టి, మనకు మనం చెప్పుకుంటున్న విభిన్న విషయాలను చూడగలిగేలా మరియు వాటి చెల్లుబాటును నిజంగా అంచనా వేయగలగాలి. మనం నిజంగా మనకు చాలా అబద్ధాలు చెప్పుకుంటాం.

ప్రేక్షకులు: వివిధ బౌద్ధ సంప్రదాయాలచే "మైండ్‌ఫుల్‌నెస్" యొక్క వివరణలో ఏదైనా తేడా ఉందా?

VTC: ఇప్పుడు థెరవాడ సంప్రదాయంలో మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అనేది ఈ క్షణంలో ఏమి జరుగుతుందో దాని గురించి కేవలం అవగాహనను సూచిస్తుంది.

జనరల్ లామ్రింప తన పుస్తకంలో చాలా స్పష్టమైన వ్యత్యాసాన్ని తెలియజేశారు. ఏకాగ్రతను పెంపొందించే సందర్భంలో అతను చెప్పాడు, ధ్యానం అంటే ఏమి జరుగుతుందో తెలుసుకోవడం మాత్రమే కాదు. విరుగుడు ఏమిటో కూడా మీకు తెలుసు. కాబట్టి బుద్ధిపూర్వకత అంటే నేను కోపంగా ఉన్నాను మరియు దానిని చూస్తున్నాను అని తెలుసుకోవడమే కాదు, ఇది విరుగుడు (వాటికి) ఏమిటో గుర్తుంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కోపం) అలాగే ఉంది. మీరు విరుగుడు గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించవచ్చు మరియు మీరు విరుగుడు గురించి జాగ్రత్త వహించడం ప్రారంభించవచ్చు.

కాబట్టి వివిధ సంప్రదాయాలు విషయాలను వివిధ మార్గాల్లో నిర్వహిస్తాయి. మరియు వేర్వేరు వ్యక్తులు వివిధ మార్గాల్లో విషయాలను నిర్వహిస్తారు. కొంతమంది, ఎప్పుడు కోపం పుడుతుంది, వారు అక్కడ కూర్చుని ఇలా చెప్పడం పూర్తిగా సరైంది.కోపం” మరియు చూడండి కోపం. నా కోసం నేను ఎందుకు గుర్తించాలో మొత్తం ప్రక్రియ ద్వారా వెళ్ళకపోతే నేను అలా చేయలేను కోపం పూర్తి భ్రాంతి మరియు నేను పూర్తిగా తప్పు మార్గంలో ఆలోచిస్తున్నాను. కాబట్టి నేను కూర్చుని, సహనంపై అన్ని ధ్యానాల గురించి ఆలోచించాలి మరియు పరిస్థితిని ఈ విధంగా చూడాలి మరియు పరిస్థితిని ఆ విధంగా చూడాలి. మరియు విరుగుడులను వర్తిస్తాయి మరియు తరువాత కోపం తగ్గడం మొదలవుతుంది.

ఆపై ఉంటే కోపం మళ్లీ అదే టాపిక్‌పై వస్తుంది, నా మనసు ఎలా పనిచేస్తుందో, నేను నిజంగా లోతుగా అర్థం చేసుకున్నట్లయితే, ఆ సమయంలో నేను కూర్చుని చూడగలను కోపం. కానీ నేను పట్టించుకోనందున నా మనస్సు మళ్లీ దానిలో చేరి ఉంటే కోపం చాలా ముందుగానే, అప్పుడు నేను మళ్లీ విరుగుడులతో ఆడుకోవడం మరియు వేరే విధంగా ఆలోచించడం ప్రారంభించాల్సి ఉంటుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు అలా ఉండాలి అని ఆలోచిస్తున్నారా లేదా వాస్తవానికి మిమ్మల్ని మీరు ఆ స్థితికి తీసుకురావాలా? మీరు మీ ఆలోచనలన్నింటినీ తీసుకుని, "నోరు మూసుకోండి" అని చెప్పి, అలా కూర్చోవాలా? ఆలోచనలను అంచనా వేయడానికి మరియు భావాలను అంచనా వేయడానికి బదులుగా, ప్రయోగశాలను చూడండి, పరిశోధన చేయండి, ఏమి జరుగుతుందో చూడండి. చెప్పే బదులు: “నేను ఇలా చేయకూడదు. ఇదంతా తప్పు. నేను ఒక మార్పు చేయవలసి ఉంది. ” ఏమి జరుగుతుందో చూడండి మరియు మీరు చూస్తున్నప్పుడు మీరు ఎలా గుర్తించడం ప్రారంభించవచ్చు కోపం అంటే, దాని నష్టాలు ఏమిటి మరియు అది ఎలా అవాస్తవమైనది. కాబట్టి మీరు అక్కడ కూర్చుని పెద్ద “షట్ అప్!” చేయవలసిన అవసరం లేదు. మీ మనస్సులో.

భావాల మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు శరీరం యొక్క శ్రద్ధ

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] "ఫీలింగ్" అనేది ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన మరియు తటస్థ అనుభూతిని సూచిస్తుంది. అవి శారీరకం కావచ్చు లేదా మానసికం కావచ్చు. భౌతికంగా వర్గీకరించబడిన భావాలకు ఉదాహరణలు: మీరు మీ బొటనవేలును కుట్టినప్పుడు, మీరు మీ బొటనవేలును పొడిచినప్పుడు అది ఎలా అనిపిస్తుంది అనే అసహ్యకరమైన అనుభూతి. లేదా మీరు నిద్రపోతున్నప్పుడు అసహ్యకరమైన అనుభూతి. యొక్క ప్లేస్మెంట్ శరీర సంచలనాన్ని చూడడాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ విషయాలు చక్కని, చక్కని వర్గాలలో ఉన్నట్లు కాదు. చాలా తరచుగా ఒకే సమయంలో జరుగుతున్నట్లుగా కనిపించే ఈ విషయాలన్నింటి గురించి మన మనస్సు ఇప్పుడే తెలుసుకోవడం ప్రారంభించింది. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, మీరు దేనినైనా ఢీకొన్నప్పుడు, అది ఎలా అనిపిస్తుందో దానిపై దృష్టి పెట్టండి, ఒక రకమైన జలదరింపు. ఆపై దీన్ని మార్చండి: "సరే, ఇది ఆహ్లాదకరంగా లేదా అసహ్యంగా ఉందా?" మరియు ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన అనుభూతికి ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించండి. మరియు ఆ విషయాలు చాలా చాలా దగ్గరగా ఉన్నాయి, కాదా? కానీ కొద్దిగా భిన్నమైన ఉద్ఘాటన.

ప్రేక్షకులు: మీరు వివరంగా చెప్పగలరా? నేను శారీరక అనుభూతులు మరియు భావాల మధ్య గందరగోళంగా ఉన్నాను.

VTC: మీరు కోపంగా ఉన్నప్పుడు మీరు శారీరక అనుభూతులను పొందుతారు, లేదా? బహుశా మీరు మీ ఆలయాలను ఇలా భావించవచ్చు. మరియు చర్మం వేడిగా ఉన్నట్లు మీరు భావించవచ్చు. మీరు శక్తిని అనుభవించవచ్చు. కాబట్టి భౌతిక సంచలనం ఉంది. మరియు ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన శారీరక అనుభూతి ఉండవచ్చు. ఇది పరిశోధన చేయాల్సిన విషయం. ఆడ్రినలిన్ పంపింగ్ ప్రారంభించినప్పుడు, ఆహ్లాదకరమైన శారీరక అనుభూతి ఉందా? నాకు తెలియదు. ఇది మనం గమనించవలసిన విషయం. కేవలం బుద్ధిపూర్వకంగా ఉండండి. మరియు ఆడ్రినలిన్ వెళ్ళడం ప్రారంభించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది. భౌతికంగా, ఇది ఆహ్లాదకరమైనదా లేదా అసహ్యకరమైనదా? ఆపై మీరు కోపంగా ఉన్నందున ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన అనుభూతి ఉందా? ఏమి చేస్తుంది కోపం భావించటం? యొక్క భావన ఏమిటి కోపం? కోపం వస్తే ఎలా అనిపిస్తుంది?

కోపం చూస్తోంది

ఎలాగో మీరు చూసుకోవచ్చు కోపం మీలో ఉంది శరీర ఆపై ఏమి చూడండి కోపం మీ మనసులో ఉంది. విషయమేమిటంటే, మనం చూడటం చాలా అలవాటు లేనిది మరియు అవన్నీ ఒకే సమయంలో జరుగుతాయి. మరియు మనం సాధారణంగా వారికి ప్రతిస్పందించే రీతిలో ఉంటాము, మనం ఒక నిమిషం పాటు వేగాన్ని తగ్గించుకోవడానికి: “నాలో ఏమి జరుగుతోంది శరీర నేను కోపంగా ఉన్నప్పుడు? నా మనసు ఏమనిపిస్తోంది?” మరియు ఇక్కడ నా ఉద్దేశ్యం "అనుభూతి" కాదు. “నా మనస్సు యొక్క స్వరం ఏమిటి? నేను ఎలా గుర్తించగలను కోపం? దానిలో ఇంకేమైనా మిళితమై ఉందా? ఏ రకమైన కోపం ఔనా?" ఎందుకంటే కొన్ని ఉన్నాయి కోపం అది ఆగ్రహం వైపు ఎక్కువ, మరొకటి కోపం అది ద్వేషం వైపు, మరొకటి కోపం అది నిరాశ వైపు, మరొకటి కోపం అది చికాకు వైపు, మరొకటి కోపం అది తీర్పు వైపు, మరొకటి కోపం అది క్లిష్టమైన వైపు. అనేక రకాలు ఉన్నాయి కోపం. మీరు వారిని ఎలా గుర్తిస్తారు? ఏం జరుగుతోంది?

విశ్వాసం మరియు నమ్మకం కలిగి ఉంటారు

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కొన్ని రోజుల క్రితం నాకు జరిగిన ఆ పరిస్థితికి తిరిగి వెళితే, నా గురించి ఇతర వ్యక్తులు ఏమనుకుంటున్నారో ఈ విషయాలన్నీ రావడంతో, అక్కడ విశ్వాసం మరియు భక్తి వచ్చింది. ఈ వ్యక్తులు కొంతకాలంగా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నారు మరియు అభ్యాసం వారికి పని చేయకపోతే వారు తిరిగి రారు. మరియు అది వారి కోసం పనిచేస్తుంటే, నేను వారి చుట్టూ మరింత విశ్రాంతి తీసుకోగలను ఎందుకంటే ఇది పూర్తిగా నా స్వంత మానసిక సృష్టి. కాబట్టి ఈ వ్యక్తులపై కొంత విశ్వాసం మరియు నమ్మకం ఏర్పడింది. మరియు వారు నా గురించి చెడు ఆలోచనలు చేస్తూ ఎక్కువ సమయం గడపడం వల్ల నేను అంత ముఖ్యమైనవాడిని కానని కూడా కొంత గుర్తింపు. వారు ఆలోచించడానికి మంచి విషయాలు ఉన్నాయి.

ప్రేక్షకులు: చెయ్యవచ్చు కోపం సమర్థించబడుతుందా?

VTC: నేను చేసేది కొన్నిసార్లు నేను గుర్తించాను కోపం ఆపై వాస్తవిక సత్యం యొక్క కొంత మూలకం ఉండవచ్చని నేను గుర్తించాను, అది వాస్తవ మార్గంలో అర్థం చేసుకోదగినది. కానీ అది నాకు భిన్నమైన విషయం కోపం పరిస్థితి గురించి. ఎవరైనా నా వాలెట్‌ని దొంగిలించి ఉండవచ్చు. దాని గురించి చాలా మందికి కోపం వచ్చేది. ఇది కోషర్ విషయం కాదు. ఇది ప్రతికూల చర్య. కాబట్టి ఇది అనైతిక చర్య అని భావించడం చాలా న్యాయమైనది మరియు ప్రజలు అలా చేయకుంటే మంచిది. కానీ దాని కారణంగా అన్నింటినీ తిప్పికొట్టడానికి ఇది భిన్నమైనది.

ప్రేక్షకులు: ఇందులో అంతర్ దృష్టి ఏ పాత్ర పోషిస్తుంది? మనం మన అంతర్ దృష్టిని అనుసరించాలా?

VTC: ప్రజలు తరచుగా అడుగుతారు: “సరే, అంతర్ దృష్టి గురించి ఏమిటి? మీకు నిజంగా ఏదైనా తెలిసినప్పుడు ఎలా ఉంటుంది? ఏదో సరైనదని మీకు తెలుసా?" వివిధ స్థాయిలు ఉన్నాయి. మరియు కొన్నిసార్లు నేను నా అంతర్ దృష్టిపై చాలా సందేహాస్పదంగా ఉన్నాను ఎందుకంటే గతంలో ఇది కొన్నిసార్లు పూర్తిగా నిలిపివేయబడిందని నాకు తెలుసు. మరియు నేను కొన్నిసార్లు నా అంతర్ దృష్టిని విశ్వసిస్తే, నేను చేసేది నేను ఏదో ఒక చిన్న వర్గంలోకి లాక్ చేసుకుంటాను. కాబట్టి కొన్నిసార్లు నేను గుర్తించాను: "సరే, సరే, ఈ భావన ఉంది, ఈ అంతర్ దృష్టి ఉంది, కానీ అది ఉందని తెలుసుకుందాం, కానీ నేను మరికొన్ని సాక్ష్యాలను పొందే వరకు నేను నిజంగా దానిని విశ్వసించను."

ప్రేక్షకులు: బుద్ధిని సాధన చేయడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి?

VTC: మొదటగా మీ నైతిక ప్రవర్తన మెరుగుపడుతుంది. రెండవది, మీరు మరింత దృష్టి కేంద్రీకరించగలుగుతారు. మీరు అశాశ్వతాన్ని చూడగలుగుతారు, మీరు నాన్-సెల్ఫ్ చూడటం ప్రారంభించబోతున్నారు. కాబట్టి మనస్పర్థలు తీసుకురావడానికి వివిధ స్థాయిల అవగాహన ఉంది.

1. "బాధలు" అనేది ఇప్పుడు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ "అంతరాయం కలిగించే వైఖరుల" స్థానంలో ఉపయోగించే అనువాదం. ↩