మండల నైవేద్యాల ప్రయోజనం
వద్ద ఇచ్చిన ప్రసంగం ధర్మ స్నేహ ఫౌండేషన్ జూన్ 22, 1994న సియాటిల్, వాషింగ్టన్లో.
- ఎందుకు చేస్తాం ప్రాథమిక పద్ధతులు
- ధ్యానం తో శరీర, ప్రసంగం మరియు మనస్సు
- శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ సృష్టించడం
- మా స్వంత అనుభవం
గమనిక: ఈ బోధన మండలాన్ని ఎలా తయారు చేయాలనే దానిపై సుదీర్ఘమైన బోధన నుండి నిష్ణాతమైనది సమర్పణలు ఇది ఇక్కడ చూడవచ్చు.
నేను మీకు మండలా చేయడం యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని వివరించాలనుకుంటున్నాను సమర్పణలు. మేము ఎందుకు చేస్తున్నామో అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం సమర్పణ, లేకుంటే అది ఆచారం కొరకు మనం పొందే మంచి ఆచారంలా అనిపించవచ్చు. లేదా మీరు ఆచారంతో గుర్తించలేనందున మీరు పూర్తిగా ఆపివేయబడతారు. ఈ రెండు విపరీతాలను నివారించడం చాలా ముఖ్యం.
ప్రాథమిక పద్ధతులు మేము చేసే ముందు పూర్తి చేస్తారు a ధ్యానం, ముఖ్యంగా ఉన్నత స్థాయి ధ్యానాలు, ప్రయోజనం కోసం శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ చేరడం. వాటిలో చాలా శారీరక కార్యకలాపాలు-ప్రణామాలు, మండలాలను కలిగి ఉంటాయి సమర్పణలు, నీటి గిన్నె సమర్పణలు, త్సా త్సాస్ (చిన్న చిత్రాలు బుద్ధ), దోర్జే ఖద్రో అగ్నిప్రమాదం పూజ ఎక్కడ ఉన్నావు సమర్పణ నువ్వుల రూపంలో మీ ప్రతికూలతలు మరియు వాటిని కాల్చడం. వాటిని చేయడానికి అనేక కారణాలు ఉన్నాయి.
ఎందుకు మేము ప్రాథమిక అభ్యాసాలు చేస్తాము
మేము సాధారణంగా అనుకుంటాము, "ధ్యానం ఒక ఆధ్యాత్మిక సాధన. ఇది ఎటువంటి శారీరక శ్రమను కలిగి ఉండదు. పర్వతాలలో కదలని గొప్ప జెన్ అభ్యాసకుడి గురించి మనకు ఈ ఆలోచన వచ్చింది. కానీ ఇక్కడ మేము, చాలా శారీరక శ్రమతో కూడిన టిబెటన్ సంప్రదాయం యొక్క ఈ అభ్యాసాలను చేస్తున్నాము. మనం భౌతికంగా ఆధారితమైన జీవులు కాబట్టి అని నేను అనుకుంటున్నాను. మాకు ఒక ఉంది శరీర. మేము రూపంతో పని చేస్తాము. మేము వస్తువులను తరలించడానికి మరియు మార్చడానికి ఇష్టపడతాము. ఈ కార్యకలాపాలు మన ధ్యానం-విజువలైజేషన్, అభ్యాసం చేస్తున్నప్పుడు మనం సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న అనుభూతి-మనం చెప్పే పదాలు మరియు మనతో చేస్తున్న చర్యలతో సమన్వయం చేసుకోవడానికి మాకు సహాయపడతాయి. శరీర. మా శరీర, స్పీచ్ మరియు మైండ్ అన్నీ సింక్లో పని చేస్తున్నాయి. మేము మినహాయించము శరీర.
అలాగే, సాధారణంగా, మనం మొదట సాధన ప్రారంభించినప్పుడు, మనకు చాలా విరామం లేని శక్తి ఉంటుంది. మేము కూర్చున్నప్పుడు మీరు దానిని చూడవచ్చు మరియు ధ్యానం. మా శరీర బాధిస్తుంది మరియు విరామం లేకుండా ఉంటుంది. మేం లేచి ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నాం. ది ప్రాథమిక పద్ధతులు, వీటిలో చాలా వరకు పని చేస్తాయి శరీర, మన చంచలమైన భౌతిక శక్తిని ప్రసారం చేయడానికి మరియు దానిని నిర్మాణాత్మక మార్గంలో ఉపయోగించడానికి మాకు సహాయం చేయండి. అనుభూతి చెందడం కంటే ఆ శక్తిని ఉపయోగించడం చాలా నైపుణ్యం కలిగిన మార్గం, “ఓహ్, నాకు ఈ శక్తి ఉంది. కదలకుండా ఇంకా కూర్చోవాలి!" మీరు కొన్ని చేస్తున్నందున ఈ పద్ధతులు బాగున్నాయి ధ్యానం మరియు ఉపయోగకరమైనది చేయడం, కానీ మీ శరీర కదులుతోంది మరియు అది విశ్రాంతిగా ఉంది.
పఠించడం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏడు అవయవాల ప్రార్థన బోధనల ముందు లేదా ధ్యానం కోసం శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ లేదా సానుకూల సంభావ్యత యొక్క సృష్టి. శుద్దీకరణ మరియు సానుకూల సంభావ్యత యొక్క సృష్టి మన ఆచరణలో చాలా ముఖ్యమైనది. ఇక్కడ ఒక మంచి సారూప్యత ఉంది. మన మనస్సు ఒక క్షేత్రం లాంటిది. మీరు పొలంలో ఏదైనా నాటడానికి ముందు, మీరు చెత్త, ముళ్ళు, రాళ్ళు మొదలైనవాటిని తొలగించి, నేలను సుసంపన్నం చేయడానికి నీరు మరియు ఎరువులు వేయాలి. ఆపై మీరు విత్తనాలను వేయండి. అప్పుడే విత్తనాలు పెరుగుతాయి. మీరు పొలాన్ని ఖాళీ చేసి ఎరువులు వేయకపోతే, మీరు చాలా విత్తనాలు వేసినా ఏమీ పెరగదు.
క్షేత్రం మన స్పృహ లేదా మనస్సు లాంటిది. బోధనలు వినడం విత్తనాలను నాటడం వంటిది. మనం బోధనలు వినడానికి ముందు, చేయండి ధ్యానం, మరియు సాక్షాత్కారాల పంట పెరిగేలా, మన మనస్సును శుభ్రపరచి, దానిని సారవంతం చేయాలి. శుద్దీకరణ మేము గతంలో చేసిన అన్ని ప్రతికూల కర్మ అస్పష్టతలు, ప్రతికూల చర్యల నుండి మనస్సును శుభ్రపరుస్తుంది. సానుకూల చర్యలు చేయడం ద్వారా మరియు నిర్మాణాత్మకంగా వ్యవహరించడం వల్ల వచ్చే మంచి శక్తిని పొందడం ద్వారా మనం మనస్సును సారవంతం చేస్తాము.
యొక్క ప్రాముఖ్యత శుద్దీకరణ మరియు మెరిట్ చేరడం అతిగా నొక్కిచెప్పబడదు. నా టీచర్లు ఎప్పటినుండో ఇలా చెబుతుంటారు. కొన్నేళ్లుగా సాధన చేసినందున, వారు చెప్పినది సరైనదని నేను చూడగలను. మనం మొదట ధర్మంలోకి వెళ్ళినప్పుడు, మనం చాలా ఆదర్శంగా ఉంటాము. మేము ఉన్నతమైన అభ్యాసాలను చేయాలనుకుంటున్నాము. మేము వెళ్లి బోధనలు వింటాము. మేము వాటిని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము, కానీ మేము అర్థం చేసుకోలేము. మేము నిద్రపోతాము. మనలో మనం ఇరుక్కుపోతాం ధ్యానం. లేదా మన మనస్సు చాలా చెదిరిపోతుంది మరియు మనం ఏకాగ్రతతో ఉండలేము. లేదా మనలో నమ్మశక్యం కాని మొత్తంలో చెత్త వస్తుంది ధ్యానం. మీరు ధ్యానం చేయాలి ఆనందం మరియు శూన్యం, కానీ బదులుగా మీరు ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో ఆట స్థలంలో మిమ్మల్ని ఎవరైనా కొట్టారని మీరు గుర్తు చేసుకుంటున్నారు. [నవ్వు] మనస్సు ఉప్పొంగుతోంది!
ప్రతికూలత కారణంగానే ఈ అడ్డంకులన్నీ ఎదురవుతాయి కర్మ మనం గతంలో చేసిన పనుల నుండి, ఈ జన్మలో, లేదా పూర్వ జన్మలలో, లేదా రెండింటి నుండి సృష్టించాము. వీటిని క్లియర్ చేయడానికి మనం చాలా సమయం వెచ్చించాలి. మనం కూడా నిర్మాణాత్మకంగా వ్యవహరించడం ద్వారా మంచి శక్తితో మనస్సును సుసంపన్నం చేసుకోవాలి. మీరు ఇవి చేస్తే, మీరు కొంచెం బోధించినా లేదా కొంచెం చేసినా ధ్యానం, కొంత అనుభవం హృదయంలోకి ప్రవేశిస్తుంది.
ప్రజలు తరచుగా ఇలా అడుగుతారు, “మీరు [బోధనలు మరియు ప్రారంభంలో ప్రార్థనలు చేస్తూ ఎక్కువ సమయం ఎలా గడుపుతున్నారు ధ్యానం సెషన్స్]?" బోధనలకు ముందు మనం ఇక్కడ చేసే ప్రార్థనలు లేదా ధ్యానం వాస్తవానికి టిబెటన్ వెర్షన్ యొక్క సంక్షిప్త సంస్కరణ యొక్క సంక్షిప్త సంస్కరణ. ప్రజలు ఎప్పుడూ అడుగుతూ ఉంటారు, “ఇన్ని గంటలు మీరు ఈ ప్రాథమిక అభ్యాసాలను చేయడం ఎలా వచ్చారు-మండలా సమర్పణలు, సాష్టాంగ నమస్కారాలు, ఇంకా వగైరా?” మేము ఇప్పుడే చెప్పిన కారణంతోనే అని ఉపాధ్యాయులు వివరిస్తారు. మేము చేసినప్పుడు వారు అలా చేస్తారు ధ్యానం లేదా బోధనలు వినండి, అవి సాగుకు సిద్ధమైన నేలలా మన మనస్సులోకి చొచ్చుకుపోతాయి.
మనం సాధన చేసే సమయాల్లో, మన మనస్సు సారవంతమైన అనుభూతి చెందదని మనం కనుగొంటాము. మనసు కఠినంగా అనిపిస్తుంది. మీకు ఎప్పుడైనా ఈ అనుభవం ఎదురైందా? మీరు అభ్యాసం చేయడానికి కూర్చుంటారు, కానీ సాధన చేయడానికి శక్తి లేదు. టీవీ చూడటం, చాక్లెట్ ఐస్ క్రీం తినడం తప్ప మరేమీ చేయనక్కర్లేదు. ప్రాక్టీస్ చేయడానికి శక్తి లేదు, మరియు మీరు మిమ్మల్ని మీరు పొందినప్పటికీ ధ్యానం పరిపుష్టి, మీకు విసుగు అనిపిస్తుంది. మీరు పరధ్యానంలో ఉన్నారు. మీరు అక్కడ కూర్చుని, యొక్క రూపురేఖలపైకి వెళ్ళండి ధ్యానం, కానీ మీరు కేవలం పదాలు, వేరొకరి మాటలు చదువుతున్నారని మీకు అనిపిస్తుంది. "నేను దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నాను?" చాలా సందేహం మీ మనస్సులోకి వస్తుంది: “నేను ఇక్కడ ఉండకూడదు. ఇది పని చేయదు. బహుశా నేను వేరే ఏదైనా చేయాలి. ” మీరు దానితో పని చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మనస్సు కాంక్రీటు ముక్కలా అనిపిస్తుంది. అది ముళ్ళు, రాళ్లతో ఎండిపోయిన నేలలా ఉంది.
అందుకే ప్రాథమిక పద్ధతులు చాలా ముఖ్యమైనవి. అవి మనస్సును సారవంతం చేస్తాయి. మీరు మీ అభ్యాసంలో చిక్కుకున్నట్లు అనిపించినప్పుడు, మీరు ప్రిలిమినరీలు చేయడంపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టాలి. చాలా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయండి. చాలా మండలాలు చేయండి సమర్పణలు. ఇది నిజంగా మీ మనసు మార్చుకోవడం ప్రారంభమవుతుంది. అందుకే టిబెటన్ వ్యవస్థలో వారు 100,000 సాష్టాంగ నమస్కారాలు, 100,000 మండలాలు చేసే సాధారణ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. సమర్పణలు మరియు అందువలన న. ఇది చాలా తీవ్రంగా చేసే మార్గం శుద్దీకరణ మరియు సమయ వ్యవధిలో సానుకూల సంభావ్యత సేకరణ. అవి మీ మనస్సులో సారవంతమైన, ముళ్ళు మరియు రాళ్ల నుండి తొలగించబడిన మరియు నాటడానికి సిద్ధంగా ఉన్న నేల భాగాన్ని మీకు అందిస్తాయి.
వారు 100,000 సంఖ్యను ఎందుకు ఎంచుకున్నారో నాకు తెలియదు. ఒకటి లామా మీరు చిత్తశుద్ధితో ఒకటి చేయడానికి 100,000 అవకాశాలను కలిగి ఉంటారు కాబట్టి ఇలా అన్నారు. [నవ్వు] పదే పదే చేసే ప్రక్రియతో పోలిస్తే సంఖ్య అంత ముఖ్యమైనది కాదు. మీరు కూర్చుని ఈ అభ్యాసాలలో దేనినైనా పదేపదే చేసినప్పుడు, అది మీలో చాలా అనుభవాన్ని సృష్టిస్తుంది. మండలాన్ని ఎలా చేయాలో మీకు చూపించడం ద్వారా నేను ఆశిస్తున్నాను సమర్పణ, కొంతమంది అనేక మండలాలు చేయడం ప్రారంభిస్తారు సమర్పణలు. మీరు గణనను కొనసాగించి 100,000 వైపు పని చేయాలనుకుంటే, అది చాలా మంచిది.
నేను మండలాన్ని నేర్పించాను సమర్పణ నేను సింగపూర్లో నివసించినప్పుడు. దీన్ని ఎలా చేయాలో తెలుసుకోవడానికి మేము చాలా వారాలు గడిపాము. కోర్సు తరువాత, సమూహం మండలా చేయడానికి వారానికి ఒకసారి కలుసుకున్నారు సమర్పణలు కలిసి. వారు ఒకరికొకరు నేర్పించారు మరియు సహాయం చేసారు అలాగే కొత్తవారికి సహాయం చేసారు. చాలా బాగుంది.
అన్ని ప్రిలిమినరీలు రెండు విధాలుగా పనిచేస్తాయి-ప్రతికూలత నుండి మనస్సును శుద్ధి చేయడం మరియు సానుకూల సంభావ్యతతో మనస్సును మెరుగుపరచడం. మండలాన్ని తయారు చేయడం సమర్పణ ప్రత్యేకంగా మన లోపాన్ని, కుత్సితాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది అటాచ్మెంట్. అన్నీ మనలోనే ఉంచుకోవాలనుకునే మనసు. ప్రతిదానికీ అతుక్కుపోయే మనసు. "ఇది నాది. నేను మీకు టిష్యూను అందించాలని కోరుకోవడం లేదు ఎందుకంటే అది నా దగ్గర ఉండదు. ఇది నా నీరు. ఇది నా ఇల్లు. ఇది నా కారు. ఇది నా భాగస్వామి. ఇది నా ఆలోచన. ఇది నా ఆలోచన. ఇది నా పనులు చేసే విధానం. ఇది నా వ్యక్తిగత చరిత్ర. ఇది నా రెజ్యూమ్. ఇది నా వృత్తి." మేము భౌతిక ఆస్తులకు మాత్రమే అంటిపెట్టుకుని ఉంటాము, కానీ మేము ఆలోచనలకు, గుర్తింపులకు మరియు మన యోగ్యతకు కూడా కట్టుబడి ఉంటాము. మేము ప్రతిదీ మనలో ఉంచుకోవాలనుకుంటున్నాము. మనం ఏదైనా ఇస్తే మన దగ్గర ఉండదనే భయం. అప్పుడు మనం పేదవాళ్లం. మేము విషయాలను పట్టుకుంటాము. మా ఇల్లు వస్తువులతో నిండి ఉంది! మేము ఎప్పుడూ ఉపయోగించని వస్తువులతో పూర్తిగా నిండిపోయింది! మనస్సు కేవలం వస్తువులను సేకరించాలని కోరుకుంటుంది. లోపల ఖాళీగా ఉన్నాం. లోపల ఆధ్యాత్మిక రంధ్రం ఉంది, మేము భౌతిక విషయాలు, శీర్షికలు, స్వీయ చిత్రాలు మరియు ఆలోచనలను సేకరించడం ద్వారా పూరించడానికి ప్రయత్నిస్తాము. కానీ ఇవేవీ పనిచేయడం లేదు.
మండలం చేయడం సమర్పణ మనస్సు యొక్క ఈ ప్రతికూల స్థితులన్నింటినీ తొలగించే మార్గం. ఇక్కడ, "మండల" అంటే విశ్వం మరియు దానిలోని ప్రతిదీ. విషయాలు చూసి, “ఓహ్ అది బాగుంది. నాకు కావాలి!" "ఓహ్, అది బాగుంది. నేను సమర్పణ అది ట్రిపుల్ జెమ్." ఇది టోటల్ రివర్సల్. మనకోసం వస్తువులను సేకరించాలనుకునే మనస్సును మనం తిప్పికొడుతున్నాము. ఇవ్వడంలో ఆనందం పొందే మనసును మనం అభివృద్ధి చేస్తున్నాం. మీరు ఈ అభ్యాసాన్ని చేసినప్పుడు, అది మీరు అనుబంధించబడిన అన్ని విషయాలను, మీరు జిత్తులమారి లేదా పిచ్చిగా ఉన్న అన్ని విషయాలను తెస్తుంది. మీరు ఒక సెషన్ చేయడానికి కూర్చున్నారు మరియు మీరు మండలాన్ని లేదా విశ్వాన్ని పదే పదే అందించినప్పుడు, మీ మనస్సు, “ఓహ్, నేను నా టెడ్డీ బేర్ను అందించడం ఇష్టం లేదు. నేను ఐదేళ్ల వయస్సు నుండి కలిగి ఉన్నాను. మండలంలో పెట్టలేను. నేను మిగతావన్నీ అందిస్తాను, కానీ ఇది కాదు. ఏమైనప్పటికీ మీరు మీ టెడ్డీ బేర్ గురించి ఎప్పుడూ ఆలోచించరు, కానీ దానిని ఇవ్వడానికి సమయం వచ్చినప్పుడు, మీరు ఇవ్వకూడదు. లేదా "నా బ్యాంక్ ఖాతాలో ఉన్న డబ్బు తప్ప నా వద్ద ఉన్నవన్నీ నేను అందిస్తాను." [నవ్వు] లేదా మేము నేలమాళిగలో పాత జాకెట్ని కూర్చున్నాము. మేము దానిని ఎప్పటికీ ధరించము, కానీ ఇప్పటికీ మేము దానిని విడిచిపెట్టలేము ఎందుకంటే మనకు ఇది ఎప్పుడైనా అవసరమని మేము భావిస్తున్నాము.
ఈ అనుబంధాలు మరియు పరధ్యానాలు అన్నీ వస్తాయి. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ భౌతిక ఆస్తులు మొదట వస్తాయి, ఎందుకంటే సాధారణంగా, ప్రారంభ స్థాయిలో, సమర్పణ మండలం గురించి సమర్పణ భౌతిక విషయాలు. మేము ఉన్నాము సమర్పణ విశ్వం మరియు దానిలోని అన్ని అందమైన వస్తువులు. మీరు ఆచరణలో మరింత ఎక్కువగా ప్రవేశించినప్పుడు, మేము లోపలి మండలాన్ని అందిస్తున్నాము. ఇక్కడ మేము మా ఊహించుకోండి శరీర భౌతిక వస్తువులుగా మరియు బాహ్య విశ్వంగా రూపాంతరం చెందుతుంది. మీరు ఈ స్థాయి అభ్యాసానికి వచ్చినప్పుడు, మీరు మీతో పని చేయడం ప్రారంభిస్తారు అటాచ్మెంట్ మీ శరీర. “ఇది నాది శరీర. నేను దానిని వదులుకోను! నా గోళ్లు—నేను వాటిని వదులుకోలేను!” [నవ్వు]
మీరు అక్కడ కూర్చున్నప్పుడు ధ్యానం సెషన్ మేకింగ్ సమర్పణలు పదేపదే, అటాచ్మెంట్ మన ఆలోచనలకు కూడా వస్తుంది. స్వచ్ఛమైన హృదయంతో ఇవ్వడం అనేది వదిలిపెట్టే ప్రక్రియ, కాదా? మనం ఎవరికైనా ఒక వస్తువును ఇచ్చినప్పుడు, మనం ఆ వస్తువుతో ఎలాంటి గుర్తింపును పూర్తిగా వదులుకుంటాము, కానీ మనస్సు ప్రతిదానికీ కట్టుబడి ఉంటుంది. "అది నేనే. అది నేనే. నేను దానిని వదులుకోలేను. ” మా అటాచ్మెంట్ సహా వస్తుంది అటాచ్మెంట్ మా ఆలోచనలకు మరియు అటాచ్మెంట్ మా చిత్రానికి. మీరు గతం నుండి పట్టుకున్న అన్ని రకాల విషయాలను మీరు చూడటం మొదలుపెట్టారు, “నేను ఈ విషయాలను వదిలివేయాలని కోరుకోవడం లేదు. నేను వాటిని వదులుకోవడం ఇష్టం లేదు. ఇంకా మీరు ఈ అభ్యాసం చేస్తున్నారు, ఇక్కడ మీరు భౌతికంగా మరియు ఆపై ఏదైనా నిర్మించారు సమర్పణ అది. భౌతికంగా, మీరు పదేపదే ఇచ్చే ఈ కదలికను ఎదుర్కొంటున్నారు.
క్రమంగా, ఏదో ఒక నిముషం ఆగు. ఇచ్చే మనసు ఎక్కడుంది? ఇవ్వడానికి నా మనసు ఎలా ఇష్టపడదు? నేను వదిలిపెట్టకూడదనుకునే నా ఆలోచనలన్నింటినీ చూడండి. నా ఐడెంటిటీలన్నింటినీ చూడండి, నేను వదిలిపెట్టకూడదనుకుంటున్నాను. నా అభిప్రాయాలన్నింటినీ చూడండి, నేను వదిలిపెట్టకూడదనుకుంటున్నాను. నా ఆస్తులను చూడు, నా శరీర, మరియు నేను వదిలివేయకూడదనుకునే అన్ని ఇతర విషయాలు. మీరు ఈ అభ్యాసాన్ని ఏకాగ్రతతో చేస్తే, అది మనలో మానసికంగా ఈ ప్రాంతాలను తాకుతుంది. ఈ సమస్యలను పరిశీలించి వాటిని పరిష్కరించేందుకు ఇది మాకు సహాయపడుతుంది. వాటిని రగ్గు కింద తుడుచుకుని, దుర్వాసన వచ్చేలా చేయడానికి మరియు మీరు అన్ని సమయాలలో పొడుచుకు వచ్చిన రగ్గుపై ప్రయాణించేలా చేయడానికి బదులుగా, ఈ దుర్వాసనతో కూడిన వస్తువులను బయటకు తీయడానికి ఇది మాకు సహాయం చేస్తుంది, తద్వారా రగ్గు ఫ్లాట్గా మరియు గదిని అందంగా చేస్తుంది. ఈ విధంగా ఇది చాలా విలువైనది.
మండలం చేయడం సమర్పణ శుద్ధి చేస్తుంది అటాచ్మెంట్, కంపు, లోపము, ది తగులుకున్న మనసు. ఇది ఇవ్వడం నుండి సానుకూల సంభావ్యతతో మనస్సును సుసంపన్నం చేస్తుంది. మేము ఇవ్వడం ద్వారా చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని లేదా మెరిట్ను సృష్టిస్తాము. మనం ప్రజలకు వస్తువులను ఇచ్చిన ప్రతిసారీ, అది మన మనస్సుపై మంచి ముద్ర వేస్తుంది. మీరు రోజువారీ జీవితంలో చూడవచ్చు. మీరు ఏదైనా కలిగి ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు దానిని హృదయం నుండి మరొకరికి ఇచ్చినప్పుడు, మీరు చాలా మంచి అనుభూతి చెందుతారు. మీరు లేకుండా ఇచ్చినప్పుడు అటాచ్మెంట్ మరియు అవతలి వ్యక్తి సంతోషంగా ఉండాలని మీరు కోరుకుంటారు, మీ మనస్సు పూర్తిగా ఆనందంగా ఉంది! మండలము సమర్పణ ఇతరులను సంతోషపెట్టడంలో ఆనందాన్ని మరియు ఆనందాన్ని పొందే మనస్సును పెంపొందించడానికి మనకు శిక్షణ ఇస్తుంది. అలా చేయడం ద్వారా, మనం మెరిట్ లేదా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తాము, ఇది మన మనస్సులో ఎరువు వంటిది.
ఈ సెషన్కు సిద్ధమవుతున్నప్పుడు, నేను ఆలోచిస్తున్నాను, “అర్హత ఏమిటో నేను మీకు ఎలా వివరించబోతున్నాను? మెరిట్ మంచిది కర్మ, కానీ నేను మంచిని ఎలా వివరించగలను కర్మ?" మెరిట్ భౌతికమైనది కాదు. ఇది మీకు లభించే పాయింట్లు కాదు. మీరు సాధన చేస్తున్నప్పుడు, మీరు శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, మీరు సానుకూల సామర్థ్యాన్ని పెంచుకున్నప్పుడు, మీలో మార్పును మీరు చూడవచ్చు. మీరు ప్రాక్టీస్ చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, మీరు వణుకుతున్నట్లు మరియు అసురక్షితంగా మరియు చంచలంగా భావించారు. కానీ మీరు ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు, మీరు మీ అభ్యాసంలో ఒక స్థానానికి చేరుకుంటారు, అక్కడ ప్రతిదీ పూర్తిగా సరిగ్గా మరియు సురక్షితంగా లేనప్పటికీ, మీ మనస్సులో ఒక రకమైన ఆధారం, ఒక రకమైన గొప్పతనం ఉన్నట్లు మీరు భావిస్తారు. మీరు వెనక్కి తగ్గడానికి ఏదో ఉంది. ఆధ్యాత్మికంగా, మీరు మునుపటిలా పూర్తిగా కోల్పోలేదు. మీరు సాధన చేస్తున్నప్పుడు, మీరు మీ మనస్సులో ఈ గొప్పతనాన్ని పొందడం ప్రారంభిస్తారు. యొక్క అభ్యాసం సమర్పణ మండలం దీనిని ప్రత్యేకంగా సాగుచేస్తుంది- పదే పదే ఆ గొప్పతనాన్ని ఇచ్చి నిర్మించడం. ఇది సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఇది ఉదారంగా ఉండటంలో ఆనందాన్ని పొందే లక్షణాలను మరియు అన్ని ప్రయాణాల ద్వారా వెళ్ళకుండా స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో ఇచ్చే సామర్థ్యాన్ని మనస్సులో పెంపొందిస్తుంది.
కొన్నిసార్లు మనం ఇచ్చే ముందు, మన మనస్సు నమ్మశక్యం కాని ప్రయాణాల ద్వారా వెళుతుంది! నీ మనసును చూసుకో. నేను దీనిని క్రిస్మస్ ముందు నేర్పించాలి. “ఓహ్, నేను దీన్ని పొందబోతున్నాను. వారు దీన్ని ఇష్టపడుతున్నారా? వాళ్లకు నచ్చకపోతే నేనంటే ఇష్టం ఉండకపోవచ్చు. నేను చాలా ఖరీదైనది ఇస్తే, వారు నన్ను ధనవంతుడని అనుకుంటారు మరియు వారు నా నుండి వస్తువులను ఆశించడం ప్రారంభిస్తారు. కానీ నేను తగినంత మంచిదాన్ని ఇవ్వకపోతే, వారు నన్ను చవకగా భావిస్తారు. వారు నా నుండి ఇంకేమీ ఆశించకుండా ఉండటానికి లేదా నేను చవకైన వ్యక్తి అని భావించడానికి బహుమతి కోసం ఖర్చు చేయడానికి సరైన మొత్తం ఎంత? నేను వారికి నచ్చినది వారికి ఇవ్వాలి, కానీ వారు దానిని ఎక్కువగా ఇష్టపడకూడదనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అప్పుడు వారు నాతో జతకట్టవచ్చు. వారు నన్ను చాలా ఇష్టపడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. వారు నాతో జతచేయబడాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. అది తప్పు పరిమాణం అయితే? వారు నాకు ఏదైనా పొందకపోతే మరియు వారు ఇబ్బంది పడినట్లయితే ఏమి జరుగుతుంది? వారు నాకు బహుమతిని కొన్నప్పుడు గత సంవత్సరం ఎంత ఖర్చు చేశారు? నేను దానికి అనుగుణంగా ఇస్తున్నానా?” మన మనస్సు అరటిపండ్లు మాత్రమే! మేము ప్రయత్నించినప్పుడు దాన్ని చూడండి మరియు ఎవరికైనా బహుమతులు ఎంచుకోండి. అలాంటి మనస్సుతో ఇవ్వడంలో ఆనందం లేదు. మనసు పూర్తిగా కుంగిపోయింది! మేము వస్తువు మరియు పరిస్థితి గురించి చాలా ఆందోళన చెందుతున్నాము, ఎటువంటి ఆనందం లేదు. అందులో ప్రేమ లేదు.
మండలం చేయడం సమర్పణ మనకు ఇవ్వకుండా ఉండే అన్ని ప్రతికూలతలను క్లియర్ చేయడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. మీరు ఎవరితోనైనా ఉన్న అనుభవం మీకు ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను మరియు మీరు ఆ వ్యక్తికి మీ వద్ద ఉన్నదాన్ని అందించారు. మీరు అలా ఎందుకు చేశారో మీకు తెలియదు. మీరు ఇంతకు ముందు దాని గురించి ఆలోచించలేదు. బహుమతి మీకు నిజంగా నచ్చింది కూడా కావచ్చు, కానీ మీరు ఇప్పుడే ఇలా భావించారు, “సరే, ఈ వ్యక్తి దానిని కలిగి ఉండాలని నేను కోరుకుంటున్నాను” మరియు మీరు దానిని అలాగే ఇచ్చారు. మరియు మీరు తర్వాత చాలా మంచి అనుభూతి చెందారు. ఇలాంటి అనుభవాన్ని అందించే ప్రతి ఉదాహరణను మనం చేయగలిగితే, "వావ్, ఇది చేయడం చాలా బాగుంది" అని మనకు అనిపిస్తుంది.
మండలం చేయడం సమర్పణ మన చైతన్య క్షేత్రానికి ఎరువు వంటి యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. ఇది మనస్సును సంపన్నం చేస్తుంది. మనం కేవలం పదాలు మరియు భావనలను వినడం మాత్రమే కాకుండా, బోధనలను విన్నప్పుడు వాటి అర్థాన్ని గ్రహించడానికి ఇది మనస్సును అనుమతిస్తుంది. మేము అర్థం పొందుతున్నాము. మళ్ళీ, మీరు సాధన చేస్తున్నప్పుడు దీన్ని చూడవచ్చు. మీరు మొదట సాధన ప్రారంభించినప్పుడు, మీరు పదాలతో పోరాడుతున్నారు. అప్పుడు మీరు ఒక రకమైన భావనలను పొందుతారు. కొన్నిసార్లు మీరు ఏదో అర్థం చేసుకున్నారని మీరు అనుకుంటారు, కానీ కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత మీరు దానిని ఎప్పటికీ అర్థం చేసుకోలేదని తెలుసుకుంటారు. అది ఎందుకు? ఎందుకంటే మొదట్లో మనసు ఇంకా కఠినంగానే ఉంది. ఇది తగినంత మెరిట్ లేదా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కలిగి లేదు. కాలం గడిచేకొద్దీ మీరు యోగ్యతను కూడగట్టుకున్నారు,1 బోధనల అర్థం మీ మనస్సులో కలిసిపోయింది మరియు మీరు దానిని లోతైన స్థాయిలో అర్థం చేసుకోగలిగారు. మీరు కాలక్రమేణా మీ అభ్యాసంలో పెరుగుతున్నప్పుడు, ఇది ఎలా జరుగుతుందో మీరు చూస్తారు. మెరిట్ను సేకరించడం ఎలా పని చేస్తుందో మరియు దీన్ని ఎందుకు చేయడం చాలా ముఖ్యం అని మీరు మీ స్వంత అనుభవం నుండి అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు.
మండలాన్ని తయారు చేయడం సమర్పణలు మీ మనస్సు చిక్కుకున్నప్పుడు మరియు కాంక్రీటుగా అనిపించినప్పుడు ఇది ప్రత్యేకంగా సహాయపడుతుంది. మీరు ప్రాక్టీస్ చేసినప్పుడు, మీ మనసుకు చాలా ఆనందంగా అనిపించే సందర్భాలు ఉంటాయి, అన్ని అందమైన విషయాలను దృశ్యమానం చేస్తాయి మరియు సమర్పణ వాటిని బుద్ధ. ఇతర సమయాల్లో, ఇవ్వడం గురించి మీ ప్రతికూల వైఖరులన్నీ వస్తాయి. ఇది సాధన యొక్క ఉద్దేశ్యం. మీరు ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నప్పుడు మరియు ప్రతికూల వైఖరి వచ్చినప్పుడు, మీరు తప్పు చేస్తున్నారని అనుకోకండి. మనం సాధన చేసినప్పుడు మరియు మన మానసిక చెత్త అంతా పైకి వచ్చినప్పుడు, “ఓహ్, ఓహ్, నేను తప్పు చేస్తున్నాను. నేను ఫెయిల్యూర్ని. నా అభ్యాసం గందరగోళంగా ఉంది! ” వాస్తవానికి, మీరు ఇలాంటి సానుకూల సామర్థ్యాన్ని శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు లేదా సేకరిస్తున్నప్పుడు, అది మీ వ్యక్తిగత సమస్యలన్నింటినీ తీసుకురాబోతోంది. అలా చేయకపోతే, మీరు సరిగ్గా చేయడం లేదు. [నవ్వు] ఎందుకు? ఎందుకంటే చెత్తను ముందుగా శుభ్రం చేస్తే తప్ప మీకు అందమైన విషయం తెలియదు. మీ చెత్త ఆచరణలో వచ్చినప్పుడు, ఈ అనుభూతిని కలిగి ఉండండి, “ఇది వస్తున్నందుకు నేను నిజంగా సంతోషిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇప్పుడు నేను దానిని చూడగలను. ఇప్పుడు నేను దానితో పని చేయగలను. ఇప్పుడు నేను దానిని శుభ్రం చేయగలను.
మండలం అంటే ఏమిటి
నేను చెప్పినట్లు, మేము ఉన్నాము సమర్పణ మేము మండలాన్ని అందించినప్పుడు మొత్తం విశ్వం. టిబెటన్ పదం "మండలా" కైల్ కోర్. దాని సాహిత్యపరమైన అర్థం "సారాన్ని తీసుకోవడం". మేము ఉన్నాము సమర్పణ సానుకూల సంభావ్య క్షేత్రానికి విశ్వం: కు లామా సోంగ్ఖాపా, కు బుద్ధ, వంశం లామాలు, దేవతలు, బోధిసత్వాలు, అర్హత్లు, డాకాలు మరియు డాకినీలు, రక్షకులు. మేము ఉన్నాము సమర్పణ ఇది అన్ని పవిత్ర జీవులకు. అలా చేయడం ద్వారా, మేము వారితో మా సంబంధం నుండి సారాంశాన్ని తీసుకోవడం మరియు వారితో మా సంబంధాన్ని నిజంగా ఉపయోగించుకోవడం ద్వారా చాలా మెరిట్ను సృష్టించడం లాంటిది. మేము వాటిని అందిస్తాము ఎందుకంటే అవి అత్యధిక వస్తువులుగా పరిగణించబడుతున్నాయి సమర్పణ. మీరు అడగవచ్చు, “ఎలా వచ్చింది బుద్ధ యొక్క అత్యధిక వస్తువు సమర్పణ? అన్నింటిలో మొదటిది, ది బుద్ధ ఒక సన్యాసి. అతను ప్రతిదీ త్యజించినట్లు భావించబడుతుంది. నేను అతనికి విశ్వాన్ని ఎలా అందించాలి? నేను ఎలా ఉన్నాను సమర్పణ అతనికి బంగారం, వెండి మరియు ఇతర అందమైన వస్తువులు? అతను ఎ సన్యాసి! ఇది సరికాదు!" [నవ్వు]
అది ఆలోచించే పద్ధతి కాదు. మనం ఎప్పుడు అనే ఆలోచన ఇక్కడ ఉంది సమర్పణ కు బుద్ధ, మేము జ్ఞానోదయ జీవి యొక్క అన్ని లక్షణాల గురించి ఆలోచిస్తున్నాము. "ఆశ్రయం" అనే అంశం కింద లామ్రిమ్, మేము లక్షణాల గురించి మాట్లాడాము బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ. మీరు వారి కరుణ, వారి జ్ఞానం మరియు వారి నైపుణ్యాల గురించి ఆలోచిస్తారు. మీరు అన్ని సబ్జెక్టుల గురించి ఆలోచించినప్పుడు ధ్యానం లో లామ్రిమ్ మరియు గుర్తించండి బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ ఆ సాక్షాత్కారాలను కలిగి ఉన్నందున, వారి పట్ల నిజమైన ప్రశంస, ప్రేమ మరియు గౌరవం ఉంటుంది. వారి గుణాల వల్లనే వారు అత్యున్నత వస్తువులుగా మారారు సమర్పణ. మేము ఆ లక్షణాలను గౌరవిస్తాము. మేము వారిని అనుకరించాలనుకుంటున్నాము. బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మా రోల్ మోడల్ అవ్వండి. ఆ విధంగా వాటిని పాజిటివ్ పొటెన్షియల్ ఫీల్డ్ అంటారు. వాటి గుణాల వల్ల మనం అందించే అత్యున్నత వస్తువులు అవి. అలాగే, మనం వారి లక్షణాలను గౌరవించినప్పుడు, మనలో అదే లక్షణాలను పెంపొందించుకోవడానికి మన మనస్సును తెరుస్తాము. అందుకే ఇతరుల లక్షణాలను గుర్తించడం, తయారు చేయడం సమర్పణలు, మరియు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చాలా ముఖ్యమైనవి.
మండల నైవేద్యాలు చేయడం
మీరు కేవలం ఒక చిత్రాన్ని ఊహించవచ్చు బుద్ధ మేము ఉన్న మెరిట్ ఫీల్డ్ను సూచించడానికి సమర్పణ మండలానికి. చూడండి బుద్ధ అన్ని పవిత్ర జీవుల సారాంశం: మీ గురువులు, వంశం లామాలు, దేవతలు, బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, అర్హత్లు, దాకాలు మరియు డాకినీలు, రక్షకులు. చూడండి బుద్ధ వాటన్నింటి స్వరూపంగా. ప్రత్యామ్నాయంగా, మీరు మెరిట్ యొక్క మొత్తం ఫీల్డ్ను దృశ్యమానం చేయవచ్చు లామా మధ్యలో సోంగ్ఖాపా. అతని హృదయంలో ఉంది బుద్ధ. వద్ద బుద్ధయొక్క హృదయం వజ్రధార, ఇది ఆ అంశం బుద్ధ అతను తాంత్రిక బోధనలు చేసినప్పుడు కనిపించాడు. పైన అన్ని వంశాలు ఉన్నాయి లామాలు, మరియు దిగువ వరుసలలో, మీకు తాంత్రిక దేవతల యొక్క నాలుగు వరుసలు ఉన్నాయి, ఆపై ప్రతి ఒక్కటి బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, అర్హతులు, దాకాలు మరియు డాకినీలు మరియు రక్షకులు. అది విస్తరించిన విజువలైజేషన్.
మొత్తం ఆలోచన ఏమిటంటే, పవిత్రమైన జీవులందరూ ఒకే సారాంశం అని గుర్తుంచుకోవాలి. అవి వేర్వేరు భౌతిక రూపాలను కలిగి ఉంటాయి, కానీ అవి ఒకే సారాన్ని కలిగి ఉంటాయి. ఆ సారాంశం ఏమిటి? ఇది కరుణ యొక్క మనస్సు మరియు మనం జ్ఞానం అని పిలిచే మనస్సు ఆనందం మరియు శూన్యత. అవన్నీ ఒకే సారాన్ని కలిగి ఉంటాయి కానీ మనతో కమ్యూనికేట్ చేయడానికి వివిధ భౌతిక రూపాల్లో కనిపిస్తాయి ఎందుకంటే మనం భౌతిక రూపంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాము. అందుకే మీరు దృశ్యమానం చేయవచ్చు బుద్ధ అన్ని పవిత్ర జీవుల స్వరూపులుగా లేదా మీరు విస్తరించిన విజువలైజేషన్ చేయవచ్చు మరియు వాటన్నింటినీ విడిగా చూడవచ్చు. కానీ అవన్నీ ఒకే స్వభావం అని గుర్తుంచుకోండి. మీరు తాంత్రిక అభ్యాసం చేస్తే, వారు మీ గురువుగారి మనస్సు యొక్క స్వభావాన్ని కలిగి ఉన్నారని భావించండి.
మేము మండలాన్ని చేసినప్పుడు సమర్పణ, మేము సమర్పణ మా మండల ప్లేట్ మరియు బేస్తో ఏదో భౌతికమైనది. మేము ప్రార్థనను జపిస్తున్నాము, ఇది మౌఖిక వంటిది సమర్పణ. మన మనస్సులో, మనం బిగ్గరగా చెప్పే అన్ని విభిన్న విషయాలను దృశ్యమానం చేస్తున్నాము మరియు ప్రతి విషయాన్ని చాలా అందంగా ఊహించుకుంటాము మరియు సమర్పణ వాటిని. మేము తయారు చేస్తున్నప్పుడు స్పష్టమైన విజువలైజేషన్ని కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నించాలని నొక్కి చెప్పబడింది సమర్పణ. వారు దీన్ని ఎందుకు నొక్కిచెప్పడానికి కారణం ఏమిటంటే, మీ విజువలైజేషన్ స్పష్టంగా ఉంటే, మీరు లోతైన అనుభూతిని కలిగి ఉంటారు. కానీ వ్యక్తిగతంగా, కొన్నిసార్లు మనం విజువలైజేషన్లో చిక్కుకుపోవచ్చని మరియు విజువలైజేషన్ను సాంకేతిక నైపుణ్యంగా చూడటం ప్రారంభించవచ్చని నేను కనుగొన్నాను: “సరే, ఇదిగో గోల్డెన్ గ్రౌండ్. ఇక్కడ మేరు పర్వతం ఉంది. ఇక్కడ ఆభరణాలు ఉన్నాయి. ఇదిగో ఇది. ఇదిగో అది.” మనం ఒక చిత్రాన్ని గీస్తున్నట్లుగా ఉంది, కానీ ఇందులో ఎలాంటి అనుభూతి లేదు. మేము విజువలైజేషన్ను అభివృద్ధి చేయవలసిన సాంకేతిక నైపుణ్యంగా చూస్తున్నాము. మీరు నిజంగా ఇస్తున్న అందమైన, విలువైన వస్తువులు ఉన్నాయనే అనుభూతిని పొందడం చాలా ముఖ్యమైనదని నేను భావిస్తున్నాను. మరియు ఇవ్వడం మరియు ఇవ్వడం ఎంత బాగుంది అనే అనుభూతిని మళ్లీ మళ్లీ ఉత్పత్తి చేయడం. దానిపై దృష్టి పెట్టండి. ఆరోగ్యకరమైన ఉద్దేశం యొక్క అనుభూతిని సృష్టించడానికి మీకు సహాయపడే విధంగా విజువలైజేషన్ని ఉపయోగించండి.
"మెరిట్" అనేది ఇప్పుడు "పాజిటివ్ పొటెన్షియల్"కి బదులుగా వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఉపయోగించే అనువాదం. ↩
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.