సంతోషకరమైన ప్రయత్నం యొక్క నాలుగు అంశాలు

ఆశించిన

• తక్కువ ఆత్మగౌరవానికి విరుగుడుగా కరుణ
• యొక్క ప్రాముఖ్యత ఆశించిన
• కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచిస్తున్నారు ఆశించిన
• కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టం గురించి ఆలోచించడం

LR 103: సంతోషకరమైన ప్రయత్నం 01 (డౌన్లోడ్)

దృఢత్వం/స్థిరత్వం

• స్థిరత్వాన్ని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి
• ఆత్మవిశ్వాసం కలిగి ఉంటారు
• ఆత్మవిశ్వాసం వల్ల కలిగే లాభాలు, లేకుంటే నష్టాలు
• అహం vs ఆత్మవిశ్వాసం
• సమస్యల నుంచి పారిపోలేదు
• చాలా కష్టమైన పనులను వాయిదా వేస్తున్నారు
• అల్లకల్లోలం కాదు
• శాంతిదేవుని సలహా

LR 103: సంతోషకరమైన ప్రయత్నం 02 (డౌన్లోడ్)

మన పవిత్రమైన అహంకార భూభాగంలోకి ధర్మం చొరబడినప్పుడు

• ధర్మం మన బటన్లను నొక్కగలదు
• అభ్యాసంలో కష్టతరమైన భాగం
• మా ఆచరణలో కఠినమైన సమయాలను దాటుతోంది

LR 103: సంతోషకరమైన ప్రయత్నం 03 (డౌన్లోడ్)

తక్కువ ఆత్మగౌరవానికి విరుగుడుగా కరుణ

గత వారం మనం నిరుత్సాహానికి సంబంధించిన సోమరితనం, మనల్ని మనం తగ్గించుకునే సోమరితనం, మనం విలువైనది కాదు అని ఆలోచించే సోమరితనం గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుకున్నాము. నిన్న నేను అతని పవిత్రత ద్వారా ఒక టేప్ వింటున్నాను. మనపై ఆత్మవిశ్వాసం ఉండాల్సిన అవసరం ఉందని ఆయన అన్నారు. మనల్ని మనం అణచివేయడానికి అతను కరుణను విరుగుడుగా సూచించాడు. అతను ఇంతకు ముందు చాలాసార్లు ఇలా చేశాడని నేను విన్నాను, కానీ మీరు విన్న ప్రతిసారీ ఇంకేదో మునిగిపోతుంది.

తక్కువ ఆత్మగౌరవానికి విరుగుడుగా కరుణను సూచించడం ఆసక్తికరంగా లేదా? మీ మనస్సు ఇతరుల పట్ల చాలా కనికరాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది మరింత దృఢంగా మరియు మరింత ధైర్యవంతంగా మారుతుంది అని అతను చెప్పాడు. ఉద్దేశ్యం మరియు ధైర్యం యొక్క నిజమైన భావం ఉంది. మన మనస్సుకు ఈ బలం మరియు ధైర్యం ఉన్నప్పుడు, అది అంత తేలికగా నిరుత్సాహపడదు. మరియు మనం నిరుత్సాహపడనప్పుడు, మనం తక్కువ ఆత్మగౌరవం లేదా ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడం వల్ల బాధపడము. ఆసక్తికరమైనది, కాదా? ఇది వాస్తవానికి ఎలా పని చేస్తుందో మీరు చూడవచ్చు.

కనికరం అనేది అంతర్గత బలానికి మూలమని, ఎందుకంటే అది మన జీవితంలో ఉన్నతమైన సంకల్పాన్ని, ఉన్నతమైన లక్ష్యాన్ని కలిగిస్తుంది. అందువల్ల మనకు ఉంది యాక్సెస్ మరింత శక్తికి మరియు మనపై మనకు మరింత విశ్వాసం ఉంటుంది. మరియు అది స్వయంగా, విజయానికి ఎక్కువ అవకాశం తెస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనస్సు తేలికగా ఉన్నప్పుడు మరియు మనస్సు ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉన్నప్పుడు, మనం విజయం సాధించే అవకాశం ఎక్కువగా ఉంటుంది. మరోవైపు, మనకు చాలా ఆందోళన మరియు భయం ఉన్నప్పుడు, మనల్ని మనం అణచివేసినప్పుడు, మనల్ని మనం చాలా ప్రతికూల మానసిక స్థితిలో ఉంచుకుంటాము మరియు మనం చేపట్టే ఏ ప్రయత్నంలోనైనా విఫలమయ్యేలా స్వయంచాలకంగా మనల్ని మనం ప్రోగ్రామింగ్ చేస్తాము.

నేను గత వారం టైరోన్ గురించి మీకు చెప్పానని నమ్ముతున్నాను—అతను ఎప్పటికీ చదవలేడని భావించే అబ్బాయి? మీరు ఏదో గురించి ఆలోచిస్తూ మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, అతని పవిత్రత ఖచ్చితమైన ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వడం నాకు ఎల్లప్పుడూ ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. అలా నాకు చాలా సార్లు జరుగుతుంది. నేను ఏదో గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటాను లేదా నా స్నేహితులతో ఏదైనా మాట్లాడతాను, ఆపై నేను బోధనలకు వెళ్లినప్పుడు, మా గురువుగారు సరిగ్గా అదే మాట్లాడతారు. వారు వింటున్నారని నేను ఈ వింత అనుభూతిని కలిగి ఉంటాను. [నవ్వు] కానీ ఇది టేప్‌లో ఉంది కాబట్టి అతను ఎలా వింటున్నాడో నాకు తెలియదు. [నవ్వు]

సంతోషకరమైన ప్రయత్నం యొక్క నాలుగు అంశాలు

సంతోషకరమైన ప్రయత్న సాధనలో, ఉత్పత్తి చేయడానికి ముఖ్యమైన నాలుగు లక్షణాలు ఉన్నాయి:

1. ఆశించిన
2. స్థిరత్వం లేదా స్థిరత్వం
3. జాయ్
4. రెస్ట్

సరిగ్గా నాలుగోదానికి వెళ్దాం. [నవ్వు] ఈ నాలుగు లక్షణాలు సంతోషకరమైన ప్రయత్నానికి సంబంధించిన అంశాలు. అవి సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని అభివృద్ధి చేసే మార్గాలు మరియు దానిని ఆచరించే మార్గాలు.

1) ఆకాంక్ష

ఆశించిన అంటే మార్గాన్ని ఆచరించాలనే ఆకాంక్ష. మార్గాన్ని సాధన చేయాలనే కోరిక లేదా మీ హృదయంలో బలమైన కోరిక. ప్రస్తుతం మనకు చాలా ఆకాంక్షలు ఉన్నాయి, కానీ మన ఆకాంక్షలు తరచుగా ఎక్కువ డబ్బు సంపాదించడం లేదా సరైన వ్యక్తిని కలవడం లేదా అలాంటిదేమీ వైపు మొగ్గు చూపుతున్నాయి. ఇక్కడ మనం ఉద్దేశపూర్వకంగా సాగు చేయడం గురించి మాట్లాడుతున్నాం ఆశించిన మార్గం కోసం. లేకుండా ఆశించిన, మేము దేనినీ వాస్తవీకరించలేము.

ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది, కాదా? మనం ఆశించనప్పుడు, మనకు ప్రేరణ లేనప్పుడు, మనం ఎక్కడికీ రాలేము. కాబట్టి మన జీవితంలో, మనం ఒకదాని తర్వాత మరొకటి కష్టాలను ఎదుర్కొంటాము. మన జీవితమంతా సమస్యలు మరియు విషయాలు సరిగ్గా జరగని కథ మాత్రమే. మార్గాన్ని అభ్యసించకుండా మనల్ని మనం పరధ్యానంలో ఉంచుకోవడం మరియు అనేక అర్థరహితమైన ప్రయత్నాల ద్వారా మనం పరధ్యానంలో ఉన్నందున ఇది జరుగుతుంది. మనకు బలం లేనప్పుడు ఆశించిన [మార్గాన్ని సాధన చేయడానికి], అన్ని రకాల ప్రాపంచిక విషయాల మెరుపు ద్వారా మన మనస్సు చాలా తేలికగా తీసివేయబడుతుంది. మేము ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలలో నిమగ్నమై ఉంటాము, అది మన జీవితాల్లోకి చాలా సమస్యలను తెస్తుంది.

మనకు లోపించినప్పుడు కూడా ఆశించిన ధర్మం కోసం, ధర్మాన్ని కలిసే కారణాలను మనం సృష్టించుకోము. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది. కొన్నిసార్లు మనకు అనిపిస్తుంది: “నాకు తగినంత ధర్మం లేదు. నాకు సరైన కారణాలు లేవు మరియు పరిస్థితులు సాధన చేయడానికి. నాకు మరియు నా అభ్యాసానికి విషయాలు సరిగ్గా జరగడం లేదు. గత జన్మలలో మనం ఈరోజు ఆచరణకు అనుకూలమైన పరిస్థితులను కలిగి ఉండటానికి కారణాలను సృష్టించలేదు కాబట్టి ఇది వస్తుంది. మేము గత జన్మలలో ఆ కారణాలను సృష్టించలేదు. మా దగ్గర లేదు ఆశించిన. మన దగ్గర లేని కారణంగా ఇప్పుడు కొంత వరకు ధర్మంలో పేదలమైపోయాం ఆశించిన దాని కోసం ముందు. కాబట్టి వారు చేస్తున్నది ధర్మాన్ని తేలికగా తీసుకోవడం కాదు, బలంగా ఉండటం ఎంత ముఖ్యమో మనకు చూపుతోంది. ఆశించిన ఇది మనల్ని పని చేయడానికి మరియు మంచిగా సాధన చేయడానికి కారణాన్ని సృష్టించడానికి ప్రేరేపిస్తుంది పరిస్థితులు భవిష్యత్తులో.

ఆకాంక్షను అభివృద్ధి చేయడం: ఆకాంక్షను కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించండి

దీన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి ఆశించిన, చేయడానికి రెండు విషయాలు ఉన్నాయి. ఒకటి కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించడం ఆశించిన. మీరు మార్గం ద్వారా ఇదే పాయింట్‌ను కనుగొంటారు. మీరు ఒక నిర్దిష్ట నాణ్యతను ఎలా అభివృద్ధి చేస్తారు? దాని ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించండి. ఇది చాలా అమ్మకాల పిచ్, కాదా? వారు మీకు కొత్త కారును విక్రయించినప్పుడు, వారు ఈ కారును కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను హైలైట్ చేస్తారు, తద్వారా మీరు దానిని కొనుగోలు చేయాలనుకుంటున్నారు.

బాగా, ఆ బుద్ధ అన్నట్టుగా ఉంది. [నవ్వు] అతను ఇలా చెబుతున్నాడు: "కాంక్షించే మనస్సు కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను చూడండి." అప్పుడు మనస్సు ఉత్తేజితమవుతుంది మరియు మనం ఈ రకమైన అభివృద్ధిని కోరుకుంటున్నాము ఆశించిన. మన మానవ సామర్థ్యాలతో మనం సన్నిహితంగా ఉన్నప్పుడు, మన మానవ జీవితం యొక్క విలువ గురించి ఆలోచించినప్పుడు మరియు ఈ జీవితం ఆధారంగా మనం ఏమి గ్రహించగలము, అప్పుడు ఆశించిన చాలా సులభంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. కలిగి ఉండటం ద్వారా మనం పొందగలిగే అన్ని విషయాలను మనం చూస్తాము ఆశించిన, ముఖ్యంగా జ్ఞానోదయం యొక్క లక్షణాలు, బోధిసత్వాల లక్షణాలు, లేదా న్యూరోటిక్ మరియు కంగారుగా కాకుండా శాంతియుతంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉండటం ఎంత అద్భుతంగా ఉంటుందో వంటి ప్రాథమిక అంశాలు కూడా. అది ఎలా ఉంటుందో మరియు దీన్ని చేయడానికి మనకు ఇక్కడ పద్ధతులు మరియు సాధనాలు ఉన్నాయని మేము ఆలోచించినప్పుడు, అప్పుడు ఆశించిన దానిని అభివృద్ధి చేయడానికి వస్తుంది. అభివృద్ధికి ఇది ఒక మార్గం ఆశించిన- దాని ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించడం ద్వారా మరియు మార్గంలో మన సామర్థ్యాన్ని గురించి ఆలోచించడం ద్వారా.

ఆకాంక్షను అభివృద్ధి చేయడం: కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టాన్ని ఆలోచించండి

అభివృద్ధి చేయడానికి రెండవ మార్గం ఆశించిన ఆచరించడం అంటే కొంత తీవ్రమైన ఆలోచన చేయడం కర్మ, ఆనందానికి కారణం నిర్మాణాత్మక చర్య మరియు దుఃఖానికి కారణం విధ్వంసక చర్య అని గుర్తించడం. సంతోషకరమైన పునర్జన్మకు కారణం నైతిక ప్రవర్తన. సంతోషం లేని పునర్జన్మకు కారణం అనైతిక ప్రవర్తన. నిజంగా కాసేపు దీనితో కూర్చోండి. ఇది మునిగిపోతుంది.

వర్తమానం మన చేతుల్లో ఉంది మరియు అది నిజంగా మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది ఆశించిన, మన శక్తిని ఒక మార్గం లేదా మరొక విధంగా నిర్దేశించడం. మరెవరూ మనలను స్వచ్ఛమైన భూమిలో ఉంచరు. మరెవరూ మనలను నరక లోకంలో ఉంచరు. అవి మన స్వంత మనస్సు ద్వారా సృష్టించబడతాయి. మనం మార్గాన్ని ఆచరించాలని ఆకాంక్షించి, దానిని ఆచరిస్తే, ఈ వాతావరణం స్వచ్ఛమైన భూమి అవుతుంది. మనం మార్గం కోసం ఆకాంక్షించకపోతే మరియు మనస్సు దాని సాధారణమైన వాటి ద్వారా నిరంతరం పరధ్యానంలో ఉంటుంది అటాచ్మెంట్ ప్రాపంచిక ఆనందానికి, అది నరక రాజ్యం అవుతుంది.

నిజంగా చాలా సేపు కూర్చుని, మన ఆనందం మరియు మన దుస్థితి మన స్వంత మనస్సు నుండి ఎలా ఉద్భవించాయో ఆలోచించండి. ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది, బౌద్ధమతంలో ఇది ప్రాథమిక ఆవరణ అయినప్పటికీ, మనం దానిని చాలా తేలికగా మరచిపోతాము. మేము అన్ని అధ్యయనాలు చేస్తాము మనస్సు శిక్షణ మరియు ఆలోచన పరివర్తన, కానీ మనకు సమస్య వచ్చిన వెంటనే, మన తక్షణ అవగాహన ఏమిటి? మా తక్షణ ప్రతిస్పందన ఏమిటంటే సమస్య బయట ఉంది. బయటి పరిస్థితి మారాలి.

ఆనందం విషయంలోనూ అంతే. మన ఆనందం పరిస్థితిని మనం ఎలా చూస్తామో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుందని మనం తెలుసుకుంటాము. కానీ మనం రోజు మరియు రోజు ఎలా జీవిస్తున్నామో పరిశీలిస్తే, మనం తరచుగా మన పాత వైఖరికి తిరిగి వస్తాము, అంటే: "ఆనందం చాక్లెట్ కేక్ లోపల ఉంది మరియు నాకు అది కావాలి!"

దయచేసి ఆనందానికి మరియు బాధలకు మనస్సు ఎలా మూలం మరియు మనస్సు ఎలా సృష్టిస్తుందో ఆలోచించడానికి చాలా సమయాన్ని వెచ్చించండి కర్మ ఇది మన వాతావరణాన్ని మరియు అనుభవాన్ని సృష్టిస్తుంది. ఇది చాలా బలంగా అభివృద్ధి చెందడానికి మాకు సహాయపడుతుంది ఆశించిన సాధన చేయడం ఎంత ముఖ్యమో చూడడానికి వచ్చిన మార్గాన్ని ఆచరించడం. వాస్తవానికి మన అనుభవాన్ని ఆచరణలోకి మార్చగల సామర్థ్యం మనకు ఉందని మేము చూస్తాము.

దీన్ని అభివృద్ధి చేయడం ఆశించిన నాలుగు గొప్ప సత్యాలలో మొదటి రెండింటి యొక్క ప్రతికూలతల గురించి ఆలోచించడం-అవాంఛనీయ అనుభవాలు మరియు వాటి కారణాల గురించి-మరియు చివరి రెండు నోబుల్ ట్రూత్‌ల ప్రయోజనాలపై కొంత తీవ్రంగా ఆలోచించడం-మార్గాన్ని ఆచరించడం మరియు అన్ని కష్టాల విరమణను పొందడం. మేము ప్రాథమిక బోధనకు తిరిగి వస్తాము బుద్ధ- నాలుగు గొప్ప సత్యాలు, ఇది చాలా లోతైన బోధన. పదే పదే దాని మీదికి వెళ్ళండి. మేము వాటిని చేస్తున్నప్పుడు, ది ఆశించిన ఎందుకంటే మార్గం మరింత బలపడుతుంది.

మేము గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఆశించిన అభ్యాసం చేయడానికి, మేము ఇక్కడ నుండి వస్తున్న దాని గురించి మాట్లాడుతున్నాము [గుండె వైపు చూపిస్తూ]. మేము "తప్పక" మరియు "తప్పక" మరియు "ఉండాలి" అని చెప్పే మనస్తత్వం గురించి మాట్లాడటం లేదు. దీన్ని "ఆనందకరమైన ప్రయత్నం" అని పిలుస్తారని గుర్తుంచుకోండి, ఇది "మంచిగా ఉండాలనే బాధ్యత మరియు అపరాధ భావన" అని పిలువబడదు. [నవ్వు] మేము అంతర్గత పరివర్తన గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఒక లోతైన ఉన్నప్పుడు ఆశించిన లోపల, అది సాధన చేయడం చాలా సులభం అవుతుంది. అభ్యాసం కష్టసాధ్యం కాదు. మనం దాని కోసం ప్రయత్నించడం వల్ల అది మనం సంతోషంగా చేసే పని అవుతుంది.

మీరు స్కీయింగ్‌కు వెళ్లాలని ఆకాంక్షించినప్పుడు, స్కిస్ కొనడం, మీ కారును ప్యాక్ చేయడం, సరైన సామగ్రిని పొందడం మరియు మీ కారుకు చైన్‌లు వేయడం మరియు మంచులో కూరుకుపోవడం వంటి అన్ని అవాంతరాల వల్ల మీరు బాధపడరు. ఆ అవాంతరాలన్నీ మిమ్మల్ని బాధించవు. మీకు సంతోషకరమైన మనస్సు ఉంది. మనస్సు ఎక్కడికి వెళుతుందో తెలుసు: పర్వతాలకు. ఇక్కడ, మేము జ్ఞానోదయ పర్వతానికి వెళ్తున్నాము. [నవ్వు]

2) స్థిరత్వం

సంతోషకరమైన ప్రయత్నం యొక్క రెండవ అంశం స్థిరత్వం లేదా స్థిరత్వం. ఇది ఒక ముఖ్యమైన లక్షణం, ముఖ్యంగా ఇప్పుడు, మన సమాజంలో విషయాలు చాలా అస్థిరంగా ఉన్నప్పుడు. మేము ప్రతిదీ మారుస్తాము. మేము చేయడానికి చాలా ఎంపిక ఉంది. మన మనస్సులు ఎల్లప్పుడూ "నాకు ఇది కావాలి" మరియు "నాకు అది కావాలి" మరియు "నాకు ఇది ఇవ్వండి" మరియు "నాకు ఇది ఇవ్వండి" అని ఎగరడం జరుగుతుంది. మేము అత్యున్నత మరియు ఉత్తమమైన వాటిని కోరుకుంటున్నాము. మన ఆచరణలో స్థిరంగా ఉండటం కొన్నిసార్లు కష్టంగా మారుతుంది. ఒక వారం బాగా ప్రాక్టీస్ చేస్తాం కానీ మరో రెండు వారాలు ప్రాక్టీస్ చేయరు. మేము తిరోగమనానికి వెళ్తాము మరియు ప్రేరణ పొందుతాము కాని మరుసటి రోజు ఏమీ చేయము.

స్థిరత్వాన్ని ఎలా అభివృద్ధి చేయాలి

నేను చాప్‌మన్ యూనివర్శిటీ విద్యార్థుల కోసం ఒక కోర్సును బోధించాను మరియు వారు దాని చివరలో ఒక నివేదికను అందించాలి. ఒక మహిళ తన నివేదికను పంపింది. ఇది నిజంగా మనోహరమైనది. నేను మీతో పంచుకోవడానికి ఆమె అనుమతిని కోరబోతున్నాను. ఆమె తన డైరీని వ్రాసింది, మరియు చాలా వరకు ఆమె మనస్సులోని విభిన్న సంఘర్షణల గురించి మాట్లాడుతుంది. రోజులు గడిచేకొద్దీ, కోర్సు ఆమెను ఎంత ప్రభావితం చేసింది. ఆమె విషయాలను ప్రశ్నించడం ప్రారంభించింది మరియు విషయాలను లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించింది. కోర్సు ముగింపులో, ఆమె చాలా బలమైన తో దూరంగా వెళ్ళిపోయింది ఆశించిన అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడానికి మరియు ఆమె కోర్సులో నేర్చుకున్న వాటిని.

దాంతో ఆమె కోర్సు వదిలేసిన రోజే డైరీలో చివరిగా రెండో రాసి ఉంది ఆశించిన. తదుపరి నమోదు (డైరీలో చివరి ఎంట్రీ) ఒక వారం తర్వాత-భూకంపం సంభవించిన రోజు (చాప్మన్ విశ్వవిద్యాలయం దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో ఉంది). ఆమె ఇలా చెప్పింది: “నేను మేల్కొన్నాను మరియు ప్రతిదీ వణుకుతోంది. అంతా సవ్యంగానే జరుగుతుందని నా స్నేహితుడు చెప్పాడు, అయితే అంతా సరిగ్గా లేకుంటే ఏమి చేయాలి?” ఆమె కోర్సులో నేర్చుకున్న వాటిని ఎలా కొనసాగించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఆమె ఈ వ్యాఖ్య చేసింది, కానీ ఆమె తన పాత వాతావరణానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అదే పాత అలవాట్లలోకి జారుకోవడం చాలా సహజమైనది మరియు సులభం. మరియు ఆమె ఇలా చెప్పింది: "నేను తిరిగి వచ్చినంత కాలం నేను ధ్యానం చేయలేదు, కానీ రేపు నేను చేస్తాను." [నవ్వు]

ఆచరణలో దృఢత్వాన్ని పెంపొందించుకోవడం కొన్నిసార్లు చాలా కష్టంగా ఉంటుంది మరియు కొన్నిసార్లు మనం కొంచెం దృఢంగా ఉండటానికి భూకంపం పడుతుంది, కాదా? [నవ్వు]

ఆత్మవిశ్వాసం కలిగి ఉంటారు

స్థిరత్వం లేదా స్థిరత్వం అభివృద్ధి చెందడానికి కారణం ఆత్మవిశ్వాసం అని వారు గ్రంధాలలో చెప్పారు. మనం ఉద్యోగం చేయగలమో లేదో ముందుగా తనిఖీ చేసి, దానిని మనం చేయగలమని నిశ్చయించుకుని, ఆ పనిని వాస్తవంగా చేసి పూర్తి చేయడం ద్వారా మనం ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకుంటాము. ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మీరు వాస్తవిక లక్ష్యాలను ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా మరియు ఉద్యోగానికి కట్టుబడి మరియు మీ లక్ష్యాలను పూర్తి చేయడం ద్వారా మీరు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకుంటారు.

మేము నిబద్ధత చేయడానికి ముందు బాగా పరిశీలించడం

మనం పనులకు కట్టుబడి ఉండే ముందు, ఇలా చెప్పకుండా: “ఓహ్ అది బాగుంది. అవును, నాకు అది కావాలి,” మరియు కట్టుబడి, కూర్చుని ఆలోచించండి: “నేను దీన్ని చేయగలనా? నా దగ్గర ఇప్పుడు వనరులు ఉన్నాయా? నాకు సమయం ఉందా? ఇది నేను నిజంగా చేయాలనుకుంటున్నారా? నేను దానిని చివరి వరకు తీసుకెళ్లవచ్చా? ఏవైనా ఇబ్బందులు ఎదురయ్యే అవకాశం ఉంటే, నేను ఆ ఇబ్బందులను ఎలా అధిగమించగలను? ”

మనం ఏదైనా చేయడానికి కట్టుబడి ఉండే ముందు బాగా ఆలోచించండి. ఇది మన అభ్యాసానికి మాత్రమే కాదు, సాధారణంగా మన జీవితానికి కూడా చాలా తెలివైన సలహా. చాలా తరచుగా మనం ఏదైనా చేయడానికి కట్టుబడి ఉంటాము, కానీ కొంచెం చేసిన తర్వాత, మేము వెనక్కి తీసుకుంటాము. ఇలా చేయడం వల్ల మన విశ్వాసం తగ్గుతుంది, ఎందుకంటే మనం ప్రారంభించిన పనిని పూర్తి చేయలేదు. అలాగే, ఇది తరచుగా ఇతర వ్యక్తులకు చాలా అసౌకర్యంగా ఉంటుంది. మేము ఏదైనా చేయడానికి కట్టుబడి ఉన్నాము మరియు వారు మనపై నమ్మకం ఉంచారు మరియు మేము దానిని విశ్వసిస్తున్నారు, కానీ సగం వరకు, వారు బ్యాగ్‌ని పట్టుకుని వదిలేస్తారు ఎందుకంటే మేము సంక్షోభంలోకి వెళ్లి ఇలా అంటాము: “క్షమించండి, నేను చేయలేను. బై!”

మనం పనులు చేసే ముందు బాగా ఆలోచించడం చాలా తెలివైన సలహా అని నేను భావిస్తున్నాను. దీని అర్థం మనం అన్ని వేళలా సంకోచించవలసి ఉంటుందని మరియు నిబద్ధతకు భయపడాలని కాదు. ఇది ప్రత్యేకంగా ఆరోగ్యకరమైనదని నేను అనుకోను. అలాగే, మనం జరిగే కష్టాన్ని మనల్ని మనం మనం చేసుకోకుండా ఆపాలని దీని అర్థం కాదు. బదులుగా, ఎదురయ్యే ఇబ్బందుల గురించి ఆలోచించండి మరియు మనకు ఉన్న వనరుల గురించి ముందుగానే ఆలోచించండి యాక్సెస్ ఆ ఇబ్బందులను అధిగమించడానికి మనకు సహాయం చేయగల మనలో మరియు సంఘంలో. ఆ అవగాహనతో, మనం వివిధ విషయాలకు కట్టుబడి ఉండవచ్చు. అది మన జీవితంలో విషయాలను స్పష్టంగా చేస్తుంది.

అలాగే మన ఆచరణలో, మనం కొన్ని అభ్యాసాలు లేదా తిరోగమనాలు లేదా ఇతర విషయాలకు కట్టుబడి ఉండే ముందు బాగా ఆలోచించండి. ఈ విధంగా, మనం ఏదైనా చేస్తున్నప్పుడు మనం మరింత స్థిరంగా ఉంటాము.

అతని పవిత్రత వివాహం మరియు సంబంధాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వారు వివాహం చేసుకునే ముందు ప్రజలు బాగా ఆలోచించాలని ఆయన తరచుగా చెబుతారు. వారు నిబద్ధత చేయడానికి ముందు ఇతర వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోవడం మరియు వారి పట్ల నిజమైన శ్రద్ధ కలిగి ఉండటం నుండి ఒక రకమైన స్థిరమైన అనుభూతిని పెంపొందించుకోవాలి, బదులుగా ఉత్సాహం యొక్క హడావిడి నుండి దానిలో మునిగిపోవాలి. మీరు మన సమాజంలోని కుటుంబం యొక్క స్థితిని లేదా కుటుంబం కాని వారి స్థితిని చూసినప్పుడు, మనం పనులలో నిమగ్నమయ్యే ముందు బాగా ఆలోచించాలని మళ్లీ సూచిస్తోంది.

మేము వాటిలో పాల్గొనడానికి ముందు వాటిని తనిఖీ చేయడం ముఖ్యం. ఇది మంచి అలవాటును ఏర్పరచుకోవడానికి మాకు సహాయపడుతుంది. మనం ఎల్లప్పుడూ ప్రారంభించడం మరియు ఆగిపోవడం, ప్రారంభించడం మరియు ఆపివేసినట్లయితే, అది ఏమి చేస్తుంది, ముఖ్యంగా ధర్మ సాధనలో, భవిష్యత్తు జీవితంలో స్థిరంగా సాధన చేయలేకపోవడానికి ఇది కారణమా , మన అలవాటు వల్ల మరియు/లేదా బాహ్య పరిస్థితుల వల్ల. దీని గురించి జాగ్రత్త వహించండి.

ఆత్మవిశ్వాసం వల్ల కలిగే లాభాలు, లేకుంటే కలిగే నష్టాల గురించి ఆలోచించడం

ఆత్మవిశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, దానిని కలిగి ఉండటం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి మరియు అది లేనప్పుడు కలిగే నష్టాల గురించి ఆలోచించడం.

మనకు ఆత్మవిశ్వాసం లోపిస్తే, మన నెగటివ్ మైండ్ చాలా తేలికగా దెబ్బతింటుంది. ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోతే అబద్ధాలు చెప్పడం మొదలుపెడతాం. మేము చుట్టూ గందరగోళాన్ని ప్రారంభించాము. మేము ప్రజలను మోసం చేయడం ప్రారంభిస్తాము. మన నైతిక ప్రవర్తన తగ్గుతుంది. నిరుత్సాహానికి గురవుతాం. మేము మార్గం నుండి మమ్మల్ని వేరు చేస్తాము. మన ధర్మ స్నేహితుల నుండి మనల్ని మనం వేరు చేస్తాము. మనల్ని మనం మళ్లీ కలిసి ఉంచడంలో సహాయపడే పద్ధతుల నుండి మనల్ని మనం వేరు చేస్తాము. ఇవన్నీ మనకు ఆత్మవిశ్వాసం లోపించినప్పుడే జరుగుతాయి.

మరోవైపు, మనకు ఆత్మవిశ్వాసం ఉన్నప్పుడు, జీవితంలో మన దిశకు సంబంధించి స్పష్టత మరియు శక్తి ఉంటుంది. మనం విషయాలను మెరుగ్గా అంచనా వేయగలిగినందున విషయాలు చాలా సులభం అవుతాయి-ఏది ప్రయోజనకరమైనది, ఏది ప్రయోజనకరం కాదు-మరియు దాని కోసం వెళ్లండి. (నేను మనల్ని మనం నెట్టడం గురించి ప్రస్తావించడం లేదు.)

అహం vs ఆత్మవిశ్వాసం

అతని పవిత్రత రెండు విభిన్న స్వీయ భావాల గురించి మాట్లాడుతుంది. అభ్యాసానికి చాలా హానికరమైన స్వీయ భావన ఒకటి ఉంది. ఇది మన అహాన్ని సూచిస్తుంది, మనం రక్షించే మరియు రక్షించే కఠినమైన నిర్దిష్ట వ్యక్తిత్వం. అహం అనేది మన సమస్యలన్నింటికీ ప్రధాన మూలం మరియు దానిని మనం తొలగించాలనుకుంటున్నాము. మనం నమ్ముతున్నప్పటికీ, అలాంటి స్వయం ఉనికిలో లేదు. దానికి అసలు ఆధారం లేదు.

స్వీయ యొక్క ఇతర భావం చాలా బలమైన ఆత్మవిశ్వాసం. అభ్యాసం కోసం మాకు ఇది అవసరం. ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండాలంటే, అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న వ్యక్తిత్వం అనే నిర్దిష్ట స్వీయ భావన మనకు అవసరం లేదు. కానీ స్వీయ యొక్క ఆ తప్పుడు భావనను తొలగించడానికి, మనకు ఈ బలమైన, స్పష్టమైన ఆత్మవిశ్వాసం అవసరం - నిజంగా ముందుకు వెళ్లి ఏదైనా చేయగల మనస్సు. మీరు చూస్తే బోధిసత్వ అభ్యాసాలు లేదా బోధిసత్వాల జీవిత చరిత్రలను చదివితే, వారు తమను తాము విశ్వసించని కోరిక లేని వ్యక్తులు కాదని మీరు కనుగొంటారు. వారు చాలా విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంటారు-అహంకారం కాదు, విశ్వాసం మరియు వినయం.

ఆత్మవిశ్వాసం అహంకారం కాదు

కొన్నిసార్లు మనం ఆత్మవిశ్వాసాన్ని అహంకారంతో గందరగోళానికి గురిచేస్తాము. ఆత్మవిశ్వాసం ఉంటే ఎదుటివారి ముందు చాలా గర్వంగా, గర్వంగా కనిపిస్తామేమోనని భయపడతాం. మన సంస్కృతిలో, ఇది లింగం మరియు కుటుంబంపై కూడా చాలా ఆధారపడి ఉన్నప్పటికీ, మీ మంచి లక్షణాలను చూపించకూడదని మరియు కేవలం సౌమ్యంగా మరియు రిజర్వ్‌గా ఉండమని మీకు తరచుగా బోధిస్తారు. కానీ మనం దానిని ఆత్మవిశ్వాసం లేకుండా గందరగోళపరుస్తాము మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ప్రగల్భాలుగా భ్రమింపజేస్తాము. అవి చాలా భిన్నమైన బంతి ఆటలు.

మనలో ఆత్మవిశ్వాసం లేనప్పుడు, అహంకారం మరియు అహంకారంతో దానిని కప్పిపుచ్చుకుంటాము. మన గురించి మనకు మంచిగా అనిపించనప్పుడు, మనం ఇలా ఉంటాము: “నన్ను చూడు! నేను చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాను. నా అర్హతల జాబితాను చూడండి,” “నేను బాధ్యత వహించే బిగ్ బాస్,” మరియు “నేను పరిస్థితిని నియంత్రించాలి మరియు దానిని నియంత్రించాలి.” మనం అభద్రతగా భావించినప్పుడు చాలా వరకు వస్తాయని నేను అనుకుంటున్నాను. గర్వించే వ్యక్తులకు ఆత్మవిశ్వాసం ఉంటుందని నేను అనుకోను. ఇది చాలా తరచుగా విరుద్ధంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను. నాకు, అహంకారం ఉన్నప్పుడు, సాధారణంగా అది ఏదైనా దాని గురించి నేను చాలా సురక్షితంగా భావించలేనని నేను గమనించాను. మనసు అహంకారాన్ని ముసుగు చేయడానికి ఉపయోగిస్తుంది.

ఆత్మవిశ్వాసం చాలా భిన్నమైన బాల్ గేమ్. ఆత్మవిశ్వాసం అంటే మన సామర్థ్యాలు, మన సామర్థ్యాలు, మన విలువ మరియు మన ప్రతిభను చూడగలగడం. వాళ్ళు ఉన్నారని తెలుసుకుని వాళ్ళని చూసి ఆనందిస్తున్నారు. మనకు నేర్పిన మరియు ప్రోత్సహించిన ఇతర వ్యక్తుల దయ వల్ల వారు వస్తున్నారని కూడా మేము గుర్తించాము. అందుచేత మనం అంత గొప్పవాళ్లమని అనుకోవడానికి కారణం లేదు. సిగ్గుపడాల్సిన, దాచుకోవాల్సిన పని కూడా లేదు. మనకు ఆ సామర్థ్యాలు, లక్షణాలు లేవని నటించాల్సిన అవసరం లేదు. మన సామర్థ్యాలను మరియు మన లక్షణాలను గుర్తించడం సరైనది. నిజానికి, ఇది ఒక ముఖ్యమైన భాగం బోధిసత్వ అభ్యాసం, ఎందుకంటే మన ప్రతిభ మరియు సామర్థ్యాలు ఏమిటో గుర్తించలేకపోతే మనం ఇతరులకు ఎలా ప్రయోజనం చేకూరుస్తాము? నిజంగా, భాగం బోధిసత్వ అభ్యాసం అనేది అభివృద్ధి చేయవలసిన మన వద్ద ఉన్న సామర్థ్యాలు మరియు సామర్థ్యాలను గుర్తించగలగడం. అయితే వారి గురించి మనం గర్వపడాల్సిన అవసరం లేదని దీని అర్థం కాదు.

ఆత్మవిశ్వాసం వాస్తవానికి వినయంతో పాటు సాగుతుందని నేను భావిస్తున్నాను, అయితే అహంకారం మరియు అభద్రత కలిసి ఉంటాయి. మనకు ఆత్మవిశ్వాసం ఉన్నప్పుడు, వినయంగా ఉండటం పూర్తిగా మంచిది. మనమందరం దీని గురించి అసురక్షితంగా లేము: "నేను ఎలా కనిపిస్తున్నాను?" మరియు అలాంటివి. మన మనస్సు ఇతర వ్యక్తుల నుండి నేర్చుకునేందుకు తెరిచి ఉంటుంది మరియు వినయం అంటే ఇదే. ఇది ఇతర వ్యక్తుల నుండి నేర్చుకునే సామర్ధ్యం, ఇతర వ్యక్తుల పట్ల గౌరవం చూపించే సామర్ధ్యం, ఇది మనల్ని మనం సురక్షితంగా మరియు స్థిరంగా మరియు నమ్మకంగా భావించడం ద్వారా వస్తుంది.

మీరు దానిని చూస్తారు దలై లామా. నేను మీకు చాలాసార్లు చెప్పాను, ఒక సందర్భంలో, ఎవరో అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానం తనకు తెలియదని, ప్యానెల్‌లో తాను నిపుణుడిని అని చెప్పాడు. 1,200 మంది ప్రేక్షకుల ముందు “నాకు తెలియదు” అని చెప్పే వినయం. ఆత్మవిశ్వాసం ఉండడం వల్లే చెప్పగలిగాడు. వినయం మరియు ఆత్మవిశ్వాసం చాలా దగ్గరగా ఉంటాయి.

మన జీవితాల్లో ఇది గమనించండి. మన జీవితంలో ఆత్మవిశ్వాసం, వినయం కలిసి పోయే సందర్భాలు ఉన్నాయేమో చూడండి. మనలో ఆత్మవిశ్వాసం లేకపోవడాన్ని అహంకారంతో కప్పిపుచ్చుకునే ఇతర సమయాలను చూడండి. ఈ విధంగా, ఆత్మవిశ్వాసం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు యోగ్యత గురించి మన స్వంత మనస్సులో మనం చాలా స్పష్టంగా ఉంటాము.

సమస్యల నుంచి పారిపోలేదు

అలాగే, సమస్యలు తలెత్తినప్పుడు, వాటిని అధిగమించడానికి మనకు వీలైనంత వరకు వనరులను వెతకడానికి ప్రయత్నించండి. సంబంధాలలో మాత్రమే కాకుండా, మన వృత్తి మరియు ధర్మ సాధనలో కూడా మొదటి కష్టం వచ్చినప్పుడు మేము మొత్తం విషయాన్ని చక్ చేస్తాము. మనమందరం ధర్మం గురించి ఉత్సాహంగా ఉంటాము, కానీ మన మోకాళ్లకు గాయమైన వెంటనే, మేము అభ్యాసాన్ని చక్ చేసి, తిరోగమనాన్ని వదిలివేస్తాము.

చాలా కష్టమైన పనులను వాయిదా వేయండి

మన ఆచరణలో లేదా సాధారణంగా మన జీవితంలో ప్రస్తుతం చేయడం చాలా కష్టంగా ఉందని చూసినప్పుడు, మనం దానిని వాయిదా వేయవచ్చు. మేము దానిని తిరస్కరించాల్సిన అవసరం లేదు మరియు ఇది విలువైనది కాదు. మనం హీనంగా, నిరుత్సాహపడాల్సిన అవసరం లేదు. మనిషిగా మన పురోగతి మరియు మార్గంలో మన పురోగతి క్రమంగా ఏదో ఒకదానిని గుర్తించండి. మనం ఒక నిర్దిష్ట ధర్మ అభ్యాసాన్ని చూసి ఇలా చెప్పవచ్చు: “అబ్బా, అది నమ్మశక్యంగా లేదు, కానీ నిజం చెప్పాలంటే, ప్రస్తుతం ఇది నాకు కొంచెం ఎక్కువ. నేను నిజంగా దీనికి కట్టుబడి ఉండగలనని మరియు ఇందులో స్థిరంగా ఉండగలనని నేను అనుకోను. ఇది నన్ను గందరగోళానికి గురిచేస్తుంది. ”

మేము ఎంచుకుంటాము; మేము దానిని విమర్శించము. మాకు మనమే సరిపోదని భావించడం లేదు కానీ మేము ఇలా అంటాము: "నా వద్ద మరిన్ని వనరులు ఉన్నప్పుడు నేను దీన్ని తర్వాత చేస్తాను." మనం అపరాధభావం మరియు అసమర్థులని భావించాల్సిన అవసరం లేదు. మన ఎదుగుదల మరియు మన పురోగతి కొనసాగుతున్నాయని గుర్తించండి, కానీ అది క్రమంగా జరిగే విషయం. అలా చేయడం వల్ల మనం మార్గంలో స్థిరంగా మరియు దృఢంగా ఉండగలుగుతాము.

అల్లకల్లోలం కాదు

ఒకదాని నుండి దూకడం వంటి అస్థిరంగా ఉండకపోవడం కూడా ముఖ్యం ధ్యానం మరొకటి లేదా ఒక సంప్రదాయం నుండి మరొక దానిని ఆచరించడం. ఇది ఈ రోజుల్లో చేయడం చాలా కష్టం. మాకు చాలా అందుబాటులో ఉన్నాయి మరియు మేము ఎల్లప్పుడూ ఇలా భావిస్తాము: “నేను ప్రతిదీ నమూనా చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను ప్రతిదీ ప్రయత్నించాలనుకుంటున్నాను. నేను ప్రయత్నించబోయే తదుపరి విషయం నాకు సరైన సాధారణ అభ్యాసంగా మారవచ్చు. [నవ్వు]

ఇది నేను అప్పుడప్పుడూ చూసాను. ప్రజలు ఒక తిరోగమనాన్ని ప్రారంభిస్తారు మరియు ఆ తర్వాత మధ్యలో, వారు ఇలా అంటారు: “అరెరే, నేను దీన్ని చేయకూడదనుకుంటున్నాను” మరియు దానిని వదులుకుంటారు. లేదా వారు ఒక అభ్యాసాన్ని ప్రారంభిస్తారు మరియు మధ్యలో, "లేదు, నేను దీన్ని చేయకూడదనుకుంటున్నాను" అని చెప్పండి మరియు వారు దానిని వదులుకుంటారు. లేదా వారు ఒక బోధనా కోర్సును ప్రారంభించి, ఆపై ఇలా అంటారు: “అరెరే, అంతకంటే మంచిదేదో ఉంది.” జంపింగ్ బీన్ లాంటిది ఆ రకమైన మనస్సు.

అందుకే నేను ఎల్లప్పుడూ సోమవారం రాత్రి క్రిస్టల్ క్లాస్‌కి వెళ్లే వ్యక్తుల గురించి, మంగళవారం రాత్రి సంపూర్ణ వైద్యం గురించి జోక్ చేస్తాను, లామ్రిమ్ బుధవారం రాత్రి తరగతి, విపాసన ధ్యానం గురువారం రాత్రి, శుక్రవారం రాత్రి యోగా, శనివారం రాత్రి ఛానలింగ్ మరియు ఆదివారం రాత్రి ఇంకేదో. [నవ్వు] మన మనస్సు దూకే గింజలా ఉన్నప్పుడు మనం దారిలో ఎక్కడికీ రాము.

నిలకడగా ఉండటం

అందుకే నేను ఈ తరగతికి నిరంతరం వచ్చేలా ప్రజలను ప్రోత్సహిస్తున్నాను. స్థిరత్వం ఉన్నప్పుడు, మీరు దాని నుండి ఏదో పొందుతారు. ఇది చుక్కలతో బకెట్ నింపడం లాంటిది. స్థిరత్వం ఉన్నప్పుడు మరియు చుక్కలు పడిపోతున్నప్పుడు, బకెట్ ఖచ్చితంగా నిండిపోతుంది. కానీ ఇక్కడ ఒక చుక్క మరియు అక్కడ ఒక చుక్క ఉంది కానీ చాలా సమయం తప్పిపోయినప్పుడు, అది నిండదు.

మా వైపు నుండి, బోధనలకు హాజరు కావడమే కాకుండా, మన రోజువారీ అభ్యాసంలో కూడా స్థిరత్వం చాలా ముఖ్యం. ఇది ప్రజలకు కష్టమని నాకు తెలుసు. నేను మీలాగే ఉన్నాను, కానీ మొదట్లో, నేపాల్‌లో నిజంగా చలిగా ఉన్నప్పుడు నేను మంచం నుండి బయటపడగలిగాను. పశ్చిమాన ఇక్కడ మంచం నుండి లేవడం చాలా సులభం. నేపాల్‌లో చాలా చల్లగా ఉందని నాకు గుర్తుంది ధ్యానం ఉదయం 5:30 గంటలకు. నేను వెచ్చని స్లీపింగ్ బ్యాగ్‌లో ఉండాలనుకున్నాను. నేను మంచం నుండి లేచి లోపలికి రావడానికి మరణం గురించి ఆలోచించవలసి వచ్చింది ధ్యానం హాలు. [నవ్వు]

ఇది ఒక రకమైన మంచి అలవాటును ఏర్పరుస్తుంది మరియు నేను ఇప్పుడు ఆ మంచి అలవాటు యొక్క ప్రయోజనాన్ని నిజంగా అనుభవిస్తున్నాను ఎందుకంటే నేను అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు కూడా, నేను విమానంలో ఉన్నప్పుడు కూడా, ఏమి జరుగుతున్నా, నేను ఎల్లప్పుడూ నా ఉదయం చేస్తాను. ధ్యానం. ఇప్పుడు కష్టం కాదు. ఇది నేను చేసే పనిలో ఒక భాగం మాత్రమే. మీరు సమయ మండలాల గుండా వెళుతున్నప్పుడు మరియు మీ విమానం ఏ మార్గంలో ఎగురుతుందో దానిపై ఆధారపడి మీ ప్రార్థనలు చేయడానికి మీకు తక్కువ లేదా ఎక్కువ సమయం ఉన్నప్పటికీ, మీరు వాటిని ఇప్పటికీ చేస్తారు. స్థిరత్వం ఉంది. ఆ అలవాటు చేసుకోవడం చాలా ప్రయోజనకరం. ఇది స్వయంగా మీకు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ఇస్తుంది. మీరు చూడగలరు: "ఓహ్, చూడండి, నేను ఇంతకు ముందు చేయలేకపోయాను, కానీ ఇప్పుడు, నేను దీన్ని చేయగలుగుతున్నాను మరియు దీని గురించి నేను సంతోషంగా ఉన్నాను."

శాంతిదేవుని సలహా

స్థిరమైన ఈ మనస్సును ఉత్పత్తి చేయడానికి శాంతిదేవుడికి ఒక మార్గం ఉంది. మనం చాలా దృఢంగా ఆలోచించాలని ఆయన అన్నారు: “నేను ఆరోగ్యకరమైనదాన్ని ఆచరిస్తాను. ప్రాపంచిక ప్రజలు తమ జీవితాలను అర్ధవంతం చేసుకోలేకపోతున్నారు. వారు పూర్తిగా బాధల నియంత్రణలో ఉన్నారు¹ మరియు కర్మ. "జంపింగ్ బీన్" మనస్సు కారణంగా వారు ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలచే పూర్తిగా నెట్టివేయబడ్డారు, ఇక్కడ మరియు అక్కడ నడుస్తున్నారు. ఈ క్లుప్త క్షణం కోసం, నేను ఏమి ఆచరించాలో మరియు దేనిని విడిచిపెట్టాలో వివక్ష చూపగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నాను. మార్గం గురించి స్పష్టంగా చెప్పగల సామర్థ్యం నాకు ఉంది. అందువల్ల ఈ క్షణంలో ఆ స్పష్టత లేని ఈ ఇతర జీవులందరి కోసం, నేను మార్గాన్ని చేపట్టాలని మరియు స్థిరంగా, స్థిరంగా చేయాలని నిశ్చయించుకున్నాను. ఆ విధంగా ఆలోచించండి.

మళ్ళీ, ఇది మొదటిదానికి తిరిగి లింక్ చేస్తోంది ధ్యానం విలువైన మానవ జీవితంపై. మన విలువైన మానవ జీవితం యొక్క ప్రయోజనాలు, అటువంటి పునర్జన్మను పొందడం కష్టం మరియు ఈ గ్రహం మీద చాలా మంది ఇతర వ్యక్తులకు మనలాగే సాధన చేయడానికి ఎలాంటి అవకాశాలు లేవని మనం చూసినప్పుడు, అది సంతోషకరమైన ప్రయత్నాన్ని రూపొందించడంలో సహాయపడుతుంది. అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించడానికి మరియు దానితో కొనసాగించడానికి. ప్రస్తుతం దీన్ని చేయడానికి సౌకర్యాలు లేని ఇతర వ్యక్తుల కోసం దీన్ని చేయడానికి మేము కూడా కరుణతో చాలా ప్రేరేపించబడ్డాము.

మతస్వేచ్ఛను పెద్దగా తీసుకోవడం లేదు

నేను మీకు చెప్పినట్లుగా, నేను చైనా నుండి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, నేను మత స్వేచ్ఛ యొక్క విలువ గురించి సరికొత్త అవగాహనతో తిరిగి వచ్చాను. మతస్వేచ్ఛ అనేది మనం చాలా పెద్దగా భావించే విషయం. మాకు సోమ, బుధవారాల్లో ధర్మ తరగతులు నిర్వహించడం పెద్ద విషయం కాదు. కానీ అక్కడ, మీరు అన్ని ప్రభుత్వ అనుమతి మరియు స్టాంపులు పొందితే తప్ప, మీరు దీన్ని చేయలేరు. మీరు ఏమి చేస్తున్నారో చూడడానికి వారు ప్రతినిధులను పంపవచ్చు. క్రమబద్ధమైన బోధనలు పొందడం, మంచి గురువుతో మొదటి నుండి చివరి వరకు పాఠ్యాంశాలపై బోధనలు పొందడం ప్రజలకు చాలా కష్టం.

మఠాలలో కూడా ఎవరికి రాజ్యాధికారం ఇవ్వాలో, చేయకూడదో ప్రభుత్వమే నిర్ణయిస్తుంది. చాలా మంది సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులకు, వారి పని ప్రాథమికంగా పర్యాటకులకు టిక్కెట్లు జారీ చేయడం లేదా ప్రజలు ఆలయానికి నమస్కరించడానికి వచ్చినప్పుడు గంటలు మరియు రింగ్ గాంగ్‌లను మోగించడం. మీరు దానిని చూసినప్పుడు, మీకు ఇలా అనిపిస్తుంది: “వావ్! ఇక్కడ మన పరిస్థితి చాలా విలువైనది! దీనికి అర్హత సాధించడానికి నేను ఏమి చేసాను? ఆ ఇతర పరిస్థితుల్లో పుట్టడం నాకు చాలా తేలికగా ఉండేది. చాలా సులభం! నేను ఇందులో ఎందుకు పుట్టాను మరియు దానిలో కాదు? ” అప్పుడు ఒక రకమైన అనుభూతి వస్తుంది: “సరే, నాకు ఉన్న అదృష్టం లేని ఈ ఇతర వ్యక్తులందరూ ఇక్కడ ఉన్నారు. నేను వారికి ఏదైనా ప్రయోజనకరంగా ఉండేలా సాధన చేయాలనుకుంటున్నాను. ప్రస్తుతం నాకు లభించిన అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవాలనుకుంటున్నాను. ”

నేను తూర్పు యూరప్ మరియు మాజీ సోవియట్ యూనియన్ దేశాలకు బోధించడానికి వెళతానని మీకు చెప్పాను. అక్కడ కూడా అదే పరిస్థితి. అక్కడ బోధనలు పొందడం చాలా కష్టం. ఇది ఇప్పుడు కొంచెం సులభం, కానీ ఇప్పటికీ చాలా సులభం కాదు. బెర్లిన్ గోడ కూలిపోయే ముందు నా స్నేహితుడు అలెక్స్ ఈ యాత్రకు వెళ్లడానికి ఏర్పాట్లు చేశాడు. అతను చెకోస్లోవేకియాలో చెప్పాడు, ప్రతి ఒక్కరూ వేర్వేరు సమయంలో బోధనలు జరిగే ఇంటికి వెళ్ళవలసి ఉంటుంది. అందరూ ఒకేసారి రాలేకపోయారు. వారు లోపలి గదిలో మరియు టేబుల్ ఉన్న బయటి గదిలో బోధనలను కలిగి ఉంటారు, వారు కార్డ్ గేమ్‌లో ఉన్నట్లుగా కార్డ్‌లను ఏర్పాటు చేస్తారు…

[టేప్ మార్చడం వల్ల బోధనలు కోల్పోయాయి]

… వారి వద్ద ఉన్నది అదే-ఆశించిన. నేను వారిని ఇలా అడిగాను: "మీకు అలా చేయగల సామర్థ్యం ఏమిటి?" వారు ఇలా అన్నారు: “విశ్వాసం ట్రిపుల్ జెమ్. ధర్మం యొక్క సమర్థతపై విశ్వాసం. ” వారి నుండి మనం చాలా నేర్చుకోవచ్చు.

మన పవిత్రమైన అహంకార భూభాగంలోకి ధర్మం చొరబడినప్పుడు

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఇది చాలా మంచి పరిశీలన అని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు చెప్పింది నిజమే. ధర్మం మన బటన్లను నొక్కుతుంది మరియు ధర్మం మన అన్ని అంశాలను ఎత్తి చూపుతుంది. మనమందరం వివిధ స్థాయిలలో ఉన్నాము మరియు ఒక నిర్దిష్ట పాయింట్ వరకు, మేము దానితో ఇంకా బాగానే ఉన్నాము. కానీ అంతకు మించి, ఇది ఇలా ఉంటుంది: “ఆగండి, ఇది పవిత్రమైన అహంకార ప్రాంతం! [నవ్వు] నా పవిత్రమైన అహంకార ప్రాంతంలో ధర్మం అనుమతించబడదు!" మేము మా రక్షణలన్నింటినీ ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభిస్తాము మరియు రక్షణలు చాలా ఉండవచ్చు.

వారు గర్వంగా ఉండవచ్చు: “నాకు ఇది ఇప్పటికే తెలుసు. నేను ఇప్పటికే కలిసి ఉన్నాను. నేను దీన్ని చేయను." ఇది అవుతుంది కోపం: "ఈ టీచర్‌కి వారు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో తెలియదు మరియు కేంద్రంలోని వ్యక్తులు పని చేయనివారు మరియు సహ-ఆధారితంగా ఉన్నారు." [నవ్వు] “ఈ ధర్మ సాధన నాకు జ్ఞానాన్ని తీసుకురాలేదు. నేను ఛానలింగ్ సెషన్‌లో ఆత్మను వినాలి. ”

అది ఆచరణలో కష్టతరమైన భాగం. బోధలు మరియు గురువు మరియు బయట ఉన్న ప్రతిదానిలో ఏదో తప్పు ఉందని మనం చాలా నిశ్చయించుకునే సమయం ఇది. ఆ సమయంలో పూర్తిగా వదిలేయడం చాలా సులభం, మరియు టీవీ చూసేందుకు వెళ్దాం. టీవీ ముందు స్తంభింపచేసిన పెరుగుతో వంకరగా ఉంచడం చాలా సులభం. [నవ్వు]

మన సాధనలో కఠినమైన సమయాలను దాటడానికి మనకు ధైర్యం ఉండాలి. మేము కఠినమైన సమయాలను కొడతాము. ఇది మామూలే. మన జీవితంలో మనం చేసే ప్రతిదానిలో మనం కఠినమైన సమయాలను ఎదుర్కొంటాము. మన ఆచరణలో మనం ఎందుకు కఠినమైన సమయాన్ని కొట్టకూడదు? ఇది జరిగినప్పుడు, గుర్తించడానికి ఖాళీని కలిగి ఉండండి: "ఓహ్, ఇది కఠినమైన సమయం." మరియు మీరు దానిని తర్వాత మాత్రమే గుర్తించినప్పటికీ, అది ఇంకా మంచిది. అది గుర్తించడం. ఇది ఖచ్చితంగా మా బటన్లను నెడుతుంది. ఖచ్చితంగా. మరియు అది ప్రయోజనం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] సంతోషకరమైన ప్రయత్నం మీరు ఏ సమయంలోనైనా అంత సీరియస్‌గా భావించకుండా, సాధన చేస్తూనే ఉండేలా ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది.

ప్రస్తుతానికి ఇక్కడితో ఆపేద్దామని అనుకుంటున్నాను. మేము ఆనందాన్ని ఆదా చేయవచ్చు మరియు తదుపరిసారి విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు. [నవ్వు] కొంచెం ఆలోచించండి ఆశించిన మరియు స్థిరత్వం. స్థిరత్వం. స్వీయ విశ్వాసం. ఈ విషయాల గురించి ఆలోచించండి.

కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.

1. "బాధలు" అనేది ఇప్పుడు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ "అంతరాయం కలిగించే వైఖరుల" స్థానంలో ఉపయోగించే అనువాదం. ↩