మా అమ్మ దయకు ప్రతిఫలం

ప్రతి జీవి మనకు దయగల తల్లి

• ప్రస్తుత జీవితంలోని తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు, అపరిచితులు, శత్రువులు, తర్వాత అన్ని జీవులకు సంబంధించి ఆలోచించండి
• దీర్ఘకాలంగా కోల్పోయిన మీ తల్లి/సంరక్షకుడిని కలుసుకున్నట్లు ఊహించుకోండి
• ఆప్యాయతను తెరవడం మరియు తెలియజేయడం నేర్చుకోవడం

LR 071: సెవెన్ పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ 01 (డౌన్లోడ్)

దయను తిరిగి చెల్లించడం

• నిజమైన కోరిక వర్సెస్ బాధ్యత
• అత్యున్నతమైన దానంగా ధర్మ దానం
• మనకు హాని చేసిన ఇతరుల పట్ల మరింత క్షమించే వైఖరి

LR 071: సెవెన్ పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• హాని చేసేవారిని క్షమించడం
• మా వారితో పని కోపం
• మనం ఇచ్చే విధానంతో వాస్తవికంగా ఉండటం
• అంచనాలు లేవు

LR 071: సెవెన్ పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ 03 (డౌన్లోడ్)

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ

• ఇతరులను ప్రేమగా చూడడం
• ఇతరులను తల్లితండ్రులుగా చూడడం బిడ్డను చూస్తుంది

LR 071: సెవెన్ పాయింట్ కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ 04 (డౌన్లోడ్)

ప్రతి జీవి మనకు తల్లి అని గుర్తించడం

మేము కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క ఏడు పాయింట్ల గురించి మాట్లాడటం మధ్యలో ఉన్నాము, ఇది ఒక పరోపకార ఉద్దేశాన్ని రూపొందించడానికి ఒక సాంకేతికత బుద్ధ. ప్రతిఒక్కరికీ సమానమైన నిష్కాపట్యత మరియు పక్షపాతం, పక్షపాతం లేదా పాక్షిక మనస్సు లేని సమతౌల్యం ఆధారంగా-మనం అన్ని ఇతర జీవులు మనకు తల్లి అని మొదట ధ్యానం చేయడం ప్రారంభిస్తాము. దీనితో, మేము చివరిసారిగా పునర్జన్మ యొక్క దృక్కోణం గురించి మాట్లాడాము లేదా బహుశా దానిని తాత్కాలికంగా ఆమోదించడం గురించి మాట్లాడాము, తద్వారా మనం అన్నింటిలో జన్మించినప్పుడు ఆ మునుపటి జీవితాలన్నింటిలోనూ ఇతరులు మనకు తల్లిగా ఉన్నారనే భావనను మనం ఎక్కువగా పొందవచ్చు. విభిన్నమైన పనులు చేస్తున్న వివిధ రంగాల యొక్క అద్భుతమైన సంఖ్య.

ప్రస్తుత జీవితంలోని తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు, అపరిచితులు, శత్రువులు, తర్వాత అన్ని జీవులకు సంబంధించి ఆలోచించండి

ఇక్కడ, మీ ప్రస్తుత జీవితంలోని తల్లితో ప్రారంభించడం చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది మరియు గత జన్మలలో కూడా ఆమె మీ తల్లి అని గుర్తుంచుకోండి. ఆపై మీ తండ్రి వద్దకు వెళ్లండి మరియు మీ పూర్వ జన్మలో మీ తండ్రి మీ తండ్రి లేదా తల్లి అని ఆలోచించండి. ఆపై ఒక స్నేహితుడిని లేదా బంధువును తీసుకువెళ్లండి మరియు వారు మీ మునుపటి జీవితంలో చాలాసార్లు మీ కోసం ఈ సంరక్షకునిగా ఉన్నారని అనుకోండి. ఆపై మీరు స్నేహితుడితో చేసిన తర్వాత, అపరిచితుడితో చేయండి. మునుపటి కాలంలో తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లల ఈ చాలా సన్నిహిత సంబంధంలో ఆ వ్యక్తి మీతో సంబంధం కలిగి ఉన్నారని ఆలోచించండి. ఆపై మీరు బాగా కలిసిపోని వారి వద్దకు వెళ్లండి. మరియు ఆ వ్యక్తి మునుపటి కాలంలో మీ దయగల తల్లిదండ్రులుగా ఉన్నారని ఆలోచించండి. అప్పుడు మీ మనస్సు పోరాడటం ప్రారంభించడాన్ని చూడండి. [నవ్వు]

కానీ ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఎల్లప్పుడూ ఒక నిర్దిష్ట రకమైన వ్యక్తులతో ఘనమైన, స్థిరమైన వ్యక్తులుగా చూసే బదులు దానితో ఆడుకోవడానికి మీ మనసుకు స్థలం ఇవ్వండి శరీర, మీతో ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సంబంధంలో. చుట్టూ ప్రయోగాలు చేయండి. ఈ వ్యక్తి ఎప్పుడూ అలా ఉండలేదని ఊహించండి. వారు ఒకప్పుడు నా తల్లి మరియు నాన్న, నాకు చాలా దయగల వ్యక్తి. ఆపై అక్కడ నుండి, అన్ని ఇతర బుద్ధి జీవుల గురించి ఆలోచించండి. కాబట్టి మీరు చూడండి, ఇది చాలా ప్రగతిశీల ఆలోచనా విధానం. ఇది ఒకరకంగా మీ మనస్సును వదులుతుంది. మీరు మీ ప్రస్తుత జీవిత తల్లితో ప్రారంభించండి మరియు ఆమె గతంలో తల్లి అని భావిస్తారు. అప్పుడు స్నేహితులు మరియు బంధువుల వద్దకు వెళ్లండి. అప్పుడు అపరిచితుల వద్దకు వెళ్లండి, మీరు కలిసి ఉండని వ్యక్తులు. ఆపై అన్ని జీవులకు.

ఈ ధ్యానాలన్నింటిలో నిర్దిష్ట వ్యక్తుల గురించి ఆలోచించడం చాలా ముఖ్యం, “ఓహ్, అన్ని జీవులు ఇంతకు ముందు నాకు తల్లి. జీవులందరూ నాకు తల్లి అయ్యారు. ” మీరు మీకు తెలిసిన వ్యక్తులను తీసుకొని, వివిధ శరీరాలు మరియు విభిన్న సంబంధాలలో వారిని ఊహించుకోవడం ప్రారంభించండి, అప్పుడు మీరు వాస్తవికత యొక్క మీ కఠినమైన భావన కొద్దిగా ఎలా మారుతుందో చూడటం ప్రారంభించవచ్చు. అది జరిగినప్పుడు చాలా మంచిది. వాస్తవికత యొక్క భావనను కొంచెం షేక్ చేయండి. చుట్టూ గిలక్కొట్టండి.

దీర్ఘకాలంగా కోల్పోయిన మీ తల్లి/సంరక్షకుడిని కలుసుకున్నట్లు ఊహించుకోండి

ఇతర వ్యక్తులను మీ తల్లిగా గుర్తించడంలో సహాయపడే పరంగా మీరు ఉపయోగించగల మరొక విషయం. మీకు సందేహం కలగడం ప్రారంభిస్తే: "ఈ వ్యక్తులు నా తల్లి ఎలా అవుతారు?" మీరు చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మీ పట్ల నిజంగా దయ చూపిన వారెవరో ఆలోచించండి. మరియు ఏదో ఒకవిధంగా, మీరు చాలా చిన్నగా ఉన్నప్పుడు, మీరు ఆ వ్యక్తి నుండి విడిపోయారు మరియు మీరు వారిని మరో ఇరవై ఐదు, ముప్పై ఐదు సంవత్సరాలు చూడలేదు. ఆపై మీరు ఇక్కడ ఉన్నారు, వీధిలో నడుస్తున్నారు, మరియు మీరు వీధిలో ఒక జంట బిచ్చగాళ్ళు లేదా నిరాశ్రయులను చూస్తారు, మరియు మా సాధారణ వైఖరి ఎలా ఉంటుందో మీకు తెలుసు, మరొక వైపు చూసి నేను చూడనట్లు నటిస్తాను. అలాంటి వ్యక్తితో ఎలాంటి సంబంధం లేదు. అయితే మొదట్లో మీకు అలాంటి రియాక్షన్ వచ్చిందనుకుందాం, తర్వాత మళ్లీ వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే ఇన్నాళ్లూ మీరు చూడని మీ అమ్మ అని గుర్తిస్తారు. అప్పుడు అకస్మాత్తుగా, మీరు ఆ వీధి వ్యక్తికి లేదా ఆ వ్యసనపరుడితో పూర్తిగా భిన్నమైన మార్గాన్ని కలిగి ఉంటారు. మీరు పూర్తిగా భిన్నమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నారు, “వావ్, ఈ వ్యక్తితో నాకు కొంత సంబంధం ఉంది. ఇక్కడ కొంత కనెక్షన్ ఉంది. నేను తిరగడానికి మరియు ఇతర మార్గంలో నడవడానికి ఇష్టపడను.

అలాంటి పరిస్థితిలో, మొదట మనం వారిని గుర్తించనప్పుడు, “ఉర్ఫ్! వారితో నాకు ఎలాంటి సంబంధం లేదు.” అప్పుడు మేము వారిని గుర్తించినప్పుడు, మేము సన్నిహితంగా భావించాము. ఈ పరిస్థితిలో కూడా, మనం ఇతరులను మన తల్లిగా గుర్తించనప్పుడు, మేము వారిని ట్యూన్ చేస్తాము. అయితే, “ఈ వ్యక్తి గత జన్మలో నాకు తల్లిగా ఉన్నాడు” అని మనం గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు, ఆ వ్యక్తిని తెలుసుకున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. సాన్నిహిత్యం మరియు ప్రమేయం యొక్క ఒక రకమైన భావన ఉంది. కాబట్టి ఇది వైఖరిని మారుస్తుంది.

నేను మరొక నగరంలో ఒక వ్యక్తితో మాట్లాడాను. ఆమె పది లేదా పదకొండేళ్ల వయసులో, ఆమె తల్లి అదృశ్యమైంది. తన తల్లికి ఏమైందో ఆమెకు తెలియదు. ఆమె అప్పుడే అదృశ్యమైంది. దీని గురించి మాట్లాడేందుకు కుటుంబం ఇష్టపడలేదు. ఆమె చాలా సంవత్సరాల పాటు ఇబ్బందికరంగా మరియు చాలా తల్లిలేని అనుభూతిని అనుభవించిందని, ఆ తర్వాత ఇటీవలే (ఆమెకు ఇప్పుడు దాదాపు యాభై సంవత్సరాల వయస్సు ఉండవచ్చు), ఆమె తన తల్లిని న్యూయార్క్‌లో కనుగొన్నట్లు చెప్పింది. మరియు ఆమె ఇరవై ఐదు లేదా ముప్పై సంవత్సరాల తర్వాత తన తల్లిని కలవడానికి రేపు బయలుదేరుతుంది! ఆ అనుభూతిని మీరు ఊహించగలిగితే. మొదట ఆమె ఆమెను గుర్తించకపోవచ్చు, కానీ ఈ వ్యక్తి నాకు తల్లి అని గుర్తింపు వచ్చినప్పుడు, మీరు వారిని గుర్తించలేకపోయినా (ఎందుకంటే శరీర ఇప్పుడు చాలా భిన్నంగా ఉంది), సన్నిహిత భావన ఉంది.

కాబట్టి మనం ఈ పరిస్థితిని ఊహించడానికి ప్రయత్నించవచ్చు, ఈ జీవితకాలంలో ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత మాత్రమే కాకుండా, ఒక జీవితం నుండి మరొక జీవితానికి వంతెన. ది శరీర చాలా మారిపోయి ఉంటుంది, కాబట్టి మనం మొదట్లో ఆ వ్యక్తిని గుర్తించలేకపోవచ్చు, కానీ అలా చేసినప్పుడు, మనం చాలా కాలంగా చూడని మా అమ్మను కనుగొన్నట్లు అనిపిస్తుంది.

రేపు వారికి మంచి రీ-యూనియన్ ఉండాలని మనమందరం ప్రార్థనలు చేయవచ్చు. అది ఖచ్చితంగా ఏదో అయి ఉంటుందని నేను అనుకుంటున్నాను, అవునా?

మా అమ్మ దయ

తల్లి దయ గురించి లేదా సంరక్షకుని గురించి మనం ఆలోచించినప్పుడు-మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు మన పట్ల దయ చూపేవారెవరైనా, మేము దానిని ఉదాహరణగా ఉపయోగిస్తాము-మనం చిన్నతనంలో ఆ వ్యక్తి మనల్ని చూసుకున్న వివిధ మార్గాల గురించి ఆలోచిస్తాము. , శారీరకంగా మరియు మానసికంగా మరియు మానసికంగా, మన విద్య, రక్షణ మరియు అనేక ఇతర మార్గాల పరంగా. ఆపై మళ్లీ, చిన్నతనంలో మనం ఎంత బాగా చూసుకున్నామో గుర్తుకు తెచ్చుకున్నప్పుడు, ఆ అభిమానం మరియు శ్రద్ధ యొక్క అనుభూతిని తీసుకోండి మరియు గత జన్మలో నా తల్లిగా ఉన్న స్నేహితుడికి మరియు బంధువుకి సాధారణీకరించండి. ఆపై గతంలో నా తల్లి అయిన అపరిచితుడు జీవించాడు. ఆపై నేను కలిసి ఉండని వ్యక్తి. అప్పుడు అన్ని జీవులు. కాబట్టి మీరు అదే ప్రక్రియను అక్కడ చేస్తారు. ఈ విభిన్న వర్గాల ప్రజలందరినీ చాలా చాలా దయగా గుర్తుచేసుకోవడం.

విషయమేమిటంటే, ఇంతకుముందు ఎవరైనా మనతో చాలా దయగా ఉంటే, ఇప్పుడు కూడా మనం గుర్తుంచుకుంటాము. మీ ప్రాణం ప్రమాదంలో పడి, ఎవరైనా వచ్చి మీ ప్రాణాలను కాపాడితే, ఆ సంఘటన చాలా సంవత్సరాల క్రితం జరిగినప్పటికీ, మీరు దానిని చాలా గుర్తుంచుకుంటారు. ఆ దయ, ఆ కృతజ్ఞతా భావం మీ మనసులో చాలా బలంగా ఉండిపోయింది. కాబట్టి అదే విధంగా, గతంలో అన్ని జీవులు మనకు తల్లిదండ్రులే అనే భావనను మనం పెంపొందించుకోగలిగితే మరియు వారు గతంలో మనపై చూపిన దయను అనుభవించగలిగితే, అది గతంలో ఉన్న వాస్తవం కాదు. నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే ఇది ఇప్పటికీ చాలా స్పష్టంగా మనస్సుకు వస్తుంది, అదే విధంగా పదేళ్ల క్రితం ఎవరైనా మీ ప్రాణాన్ని కాపాడినట్లయితే, అది ఇప్పటికీ మీ మనస్సులో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.

మరియు అదే విధంగా, మనం వారిని గుర్తించకపోవటం అంత పట్టింపు లేదు. మేము వ్యక్తులను కలుస్తాము మరియు "ఓహ్, నేను ఈ వ్యక్తిని ఇప్పుడే కలిశాను. నేనెప్పుడూ వారిని కలవలేదు.” ఎందుకంటే మనం వారిని వారి ప్రస్తుత జీవితంగా చూస్తున్నాం శరీర. అయితే ఇందులో ధ్యానం, మేము నిజంగా దానిని తగ్గించడం ప్రారంభిస్తాము, తద్వారా ముందు అన్ని విభిన్న జీవులతో కనెక్షన్ యొక్క కొంత భావన ఉంది. మరియు వారికి పరస్పర దయ యొక్క కొంత భావన.

చివరి సెషన్‌లో నా ప్రసంగం బహుశా చాలా బటన్‌లను నెట్టినట్లు నేను భావిస్తున్నాను. తల్లిదండ్రుల దయ గురించి మాట్లాడటం మరియు మన స్వంత ప్రత్యేక సందర్భంలో తిరిగి వెళ్లి చూడవలసి ఉంటుంది, మనం చిన్నప్పుడు మనకు నచ్చని విషయాల గురించి మాత్రమే కాకుండా, చాలా విధాలుగా ఆ దయ గురించి కూడా , గమనించకుండా పోయింది.

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. చివరి సెషన్‌లో నేను దయ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అన్ని ప్రశ్నల చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్నాయని నేను భావిస్తున్నాను, “అయితే వారు ఇది చేసారు మరియు ఇది చేసారు…” [నవ్వు] నేను దాని గురించి ఆలోచిస్తున్నాను, ఏదో ఒకవిధంగా, చాలా తేలికగా, మనం "కానీ, కానీ, కానీ.... వేరొకరు నా పట్ల దయ చూపారని నేను అంగీకరించలేకపోవడానికి ఇవన్నీ కారణాలు. నేను చెప్పినట్లుగా, గతంలో జరిగిన ఎలాంటి హానికరమైన పరిస్థితులను మేము తెల్లగా చేయకూడదనుకుంటున్నాము, కానీ మనం చేయాలనుకుంటున్నది మనల్ని మనం చూసుకున్నామని గ్రహించడానికి మన హృదయాన్ని తెరవడం. మన హృదయాలను తెరవడం మరియు మనల్ని మనం జాగ్రత్తగా చూసుకోవడం గురించి మన సమాజం మనకు చాలా నేర్పించదు.

ఆప్యాయతను తెరవడం మరియు తెలియజేయడం నేర్చుకోవడం

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది ఎందుకంటే చాలా మందికి ప్రేమను అందుకోవడం చాలా కష్టం. ప్రేమను ఇవ్వడం ఒక సమస్య, కానీ కొంతమందికి, ప్రేమను స్వీకరించడం మరింత సమస్య. కొన్నిసార్లు బహుమతులు అందుకోవడం కూడా మనకు ఇబ్బందిగా ఉంటుంది. మేము క్లౌడ్ మౌంటైన్ (రిట్రీట్ సెంటర్)లో దీని గురించి చర్చలు జరిపాము, ఎవరైనా మీకు ఎలా బహుమతి ఇస్తారు మరియు మీకు ఎలా అనిపిస్తుందో…. [నవ్వు] మాకు ఇబ్బందిగా అనిపిస్తుంది. మేము బాధ్యతగా భావిస్తున్నాము. మేము అసౌకర్యంగా భావిస్తున్నాము, లేదా మేము తారుమారు చేయబడినట్లు భావిస్తున్నాము. మనల్ని మనం ప్రేమించినట్లు భావించనివ్వము. ఇతరులు మనకు అందించిన ప్రేమ మరియు శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతలను లోపలికి చొచ్చుకుపోయేలా చేయడానికి మనం మనస్సును కొద్దిగా తెరవడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను. మనం తక్షణమే రక్షణలోకి వెళ్ళినప్పుడు, "అదే, వారు నన్ను దుర్వినియోగం చేసారు మరియు వారు చేయలేదు' అలా చేయవద్దు, మరియు వారు నన్ను ఈ విధంగా మరియు అలా బాధించారు, ”అప్పుడు మేము అన్ని గోడలను ఉంచాము, మరెవరూ మమ్మల్ని ప్రేమించలేదని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

చాలా మంది మనల్ని ప్రేమించి ఉండవచ్చు కానీ మనం దానిని చూడనివ్వలేము. మరియు ఇతరుల ప్రేమను స్వీకరించడానికి మనం తగినంతగా ఉన్నామని లేదా ఇతర వ్యక్తులు మనల్ని ప్రేమిస్తున్నారని మనం భావించలేనప్పుడు, ఇతరులను ప్రేమగలవారిగా చూడటం మరియు తిరిగి వారిని ప్రేమించడం చాలా కష్టం. కాబట్టి మనం ఏదో ఒకవిధంగా కొంత ప్రేమగలవారిగా కొంత క్రెడిట్ ఇవ్వాలి మరియు ఇతర వ్యక్తులు మనల్ని ప్రేమిస్తున్నారని గుర్తించాలి.

అది ఆసక్తికరంగా ఉంది. పాశ్చాత్య దేశాలలో మనం చాలా మాట్లాడిన ఈ ఇతర విషయానికి ఇది ఏదో ఒకవిధంగా సంబంధించినదని నేను భావిస్తున్నాను: తక్కువ ఆత్మగౌరవం మరియు స్వీయ-ద్వేషం. ప్రేమించిన అనుభూతి లేదు. ఇతరుల ప్రేమకు అర్హుడని భావించడం లేదు, మరియు మన జీవితమంతా ఇలా అనుభూతి చెందుతూ, “ఈ వ్యక్తి నన్ను ప్రేమించలేదు. ఆ వ్యక్తి నన్ను ప్రేమించలేదు...." చాలా మంది ప్రజలు నిజంగా మమ్మల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్నప్పుడు. ఈ శ్రద్ధ మరియు ఆప్యాయతలో కొంత భాగాన్ని అనుమతించడం చాలా ముఖ్యం అని నేను భావిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మీలో కొందరు మీ వ్యక్తిగత సంబంధాలలో-స్నేహాల్లో మరియు సన్నిహిత సంబంధాలలో-ఎలా ప్రేమింపదగినది కాదు అనే భావన ఎలా వచ్చి ఇబ్బందులను సృష్టిస్తుందో గమనించవచ్చు: “ఈ వ్యక్తి ఎలా ప్రేమించగలడు? నేనా? ఎవరూ నన్ను ప్రేమించలేదు. ” ఇక్కడ మనం మళ్ళీ డిఫెన్సివ్‌కి వెళ్తాము. కాబట్టి ఇతరుల ఆప్యాయతలను తెలియజేయడానికి ఏదో ఒకవిధంగా ఆ స్థలాన్ని ఇవ్వడం, కానీ వారు నంబర్ వన్ పర్ఫెక్ట్‌గా ఉండాలని మరియు మనకు అవసరమైన ప్రతి క్షణం ఎల్లప్పుడూ అక్కడ ఉండాలని ఆశించకుండా. కాబట్టి ఏదో వాస్తవికమైనది. ఎవరైనా మన పట్ల శ్రద్ధ వహించారని మనం అంగీకరిస్తున్నప్పుడు, వారు దేవుడని ఆశించకూడదు. వాళ్ళు మనుషులే అని గ్రహించాలి.

మనం చిన్నగా ఉన్నప్పుడు తల్లి లేదా సంరక్షకుని దయ గురించి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, జంతువుల తల్లులు తమ పిల్లల పట్ల చూపే దయ గురించి మరియు ఆ ఆప్యాయత ఎంత సహజమైనదో ఆలోచించడం కూడా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను ఈ బోధనను మొదటిసారి విన్నప్పుడు, నేను కోపాన్‌లో ఉన్నాను. అక్కడ ఒక కుక్క ఉంది. ఆమె పేరు సర్ష. సర్షను ఎప్పటికీ మర్చిపోలేను. ఆమె చాలా కాలం గడిచిపోయిందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఆమె ఒక ముసలి తెల్లటి మాంగీ కుక్క, దాని వెనుక కాళ్లు ఉన్నాయి-నాకు ఏమి జరిగిందో తెలియదు, ఆమె గొడవకు దిగి ఉండవచ్చు లేదా మరేదైనా కావచ్చు-ఆమె వెనుక కాళ్ళు పూర్తిగా వికలాంగులయ్యాయి, కాబట్టి ఆమె తన ముందు పాదాల చుట్టూ లాగింది. ఆమె అలా కోపాన్ని మొత్తం లాగింది. సర్షకు కొన్ని కుక్కపిల్లలు ఉన్నాయి. మరియు ఆమె గర్భవతి కావడం మరియు ఆమె వెనుక కాళ్లు పూర్తిగా వైకల్యంతో ప్రసవించడం ఎంత కష్టమో నేను ఆలోచిస్తున్నాను, ఇంకా ఆమె కుక్కపిల్లలు బయటకు వచ్చినప్పుడు, ఆమె వాటిని బిట్స్‌గా ప్రేమిస్తుంది. ఆమె వారిని చాలా బాగా చూసుకుంది. మరియు అన్ని అసౌకర్యాలు ఆమె మనస్సు నుండి పూర్తిగా పోయాయి. ఆమె తన కుక్కపిల్లలను మాత్రమే ప్రేమించింది.

జంతు ప్రపంచంలో మీరు ఎక్కడ చూసినా-పిల్లి తల్లులు, డాల్ఫిన్ తల్లులు, ఏనుగుల తల్లులు-ఈ దయ అంతా తల్లిదండ్రుల నుండి చిన్నపిల్లల వరకు ఉంటుంది. ఆ రకమైన దయను చూడాలని గుర్తుంచుకోవడానికి మరియు మన పూర్వ జన్మలలో ఆ జీవులు మనకు తల్లులుగా ఉన్నప్పుడు, వారు మనకు ఆ రకంగా ఉన్నారని కూడా గుర్తుంచుకోవాలి. గత జన్మలో మనం జంతువులుగా పుట్టినప్పుడు, మన తల్లి ఎవరైతే, మన పట్ల అలాంటి దయ చూపేవారు. నిజంగా మనం విశ్వాన్ని ఒక దయగల ప్రదేశంగా భావిస్తున్నాము, ఎందుకంటే అందులో చాలా దయ ఉంది, మనం దానిని చూడనివ్వండి.

ఆ దయకు ప్రతిఫలమివ్వాలని కోరుకుంటున్నాను

మరియు మూడవ దశ, మనం ఇతరులను మన తల్లిగా చూసిన తర్వాత మరియు వారి దయను గుర్తుంచుకున్న తర్వాత, వారి దయను తిరిగి పొందాలనే కోరిక కలిగి ఉంటుంది. మేము వారి దయను ఎందుకు తీర్చాలనుకుంటున్నాము? మనం బాధ్యతగా భావించడం వల్ల కాదు, “ఓహ్ ఈ వ్యక్తి నా పట్ల చాలా దయతో ఉన్నాడు, కాబట్టి నేను వారికి కొంత రుణపడి ఉంటాను” అని కాదు, కానీ మన ఆనందం అంతా మనతో దయగా ఉన్న ఈ జీవులందరి నుండి వస్తుంది అని గుర్తించడం ద్వారా. మన అనంత జీవితాలలో సమయం లేదా మరొకటి, అప్పుడు స్వయంచాలకంగా వారికి ప్రతిఫలంగా ఏదైనా ఇవ్వాలనే కోరిక వస్తుంది.

ఇది పాశ్చాత్య దేశాలలో మనం తరచుగా ఆలోచించే విధానం నుండి కొంచెం మార్పును కలిగి ఉంటుంది. ఎందుకంటే తరచుగా దయకు బదులుగా, ప్రజలు దయతో ఉన్నప్పుడు, మనం బాధ్యతగా భావిస్తాము. అందుకే నేను అనుకుంటున్నాను, చాలా తరచుగా మనం విషయాలను అంగీకరించడం చాలా కష్టం. ఎందుకంటే తక్షణమే, మన మనస్సు మనపైనే ఉంచుకుంటుంది-ఇది ఇతరుల నుండి కాదు- "ఓహ్, వారు నాకు ఏదో ఇచ్చారు, కాబట్టి నేను వారికి కొంత రుణపడి ఉంటాను." ఆపై మనం ఇతరులకు ఏదైనా తిరిగి ఇవ్వవలసి వచ్చిన వెంటనే, మనకు అవసరమైన వెంటనే, అది భారంగా మారుతుంది. మరియు ఈ భారం మాకు వద్దు. కనుక ఇది చాలా అసహ్యంగా మారుతుంది.

కాబట్టి ఇక్కడ మనం ఇతరుల దయను తిరిగి చెల్లించడం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, దానిని తిరిగి చెల్లించాలని కోరుకుంటే, అది ఆ బాధ్యత యొక్క భావం నుండి రావడం మరియు దానిపై ఉంచడం కాదు. “ఇతరులు నాతో మంచిగా ఉన్నారు, కాబట్టి సరే. సరే, అమ్మమ్మ, ధన్యవాదాలు గమనిక. సరే, నేను ఇతరులతో దయగా ఉంటాను. అలా కాదు. [నవ్వు] అయితే, మేము చాలా అందుకున్నాము మరియు మేము ఆకస్మికంగా ఏదైనా ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము. మరియు ఇది మీ జీవితంలో కొన్ని సమయాల్లో జరిగి ఉండవచ్చు, అక్కడ చాలా అనుకోకుండా, ఎవరైనా చాలా దయతో ఏదైనా చేసారు, మరియు మీరు వెంటనే "నేను దీన్ని భాగస్వామ్యం చేయాలనుకుంటున్నాను" అని భావించారు.

ఈ ఒక్క ఉదాహరణ నాకు గుర్తుంది. నేను చాలా సంవత్సరాల క్రితం సోవియట్ యూనియన్‌లో ఉన్నాను. ఆ సమయంలో నేను విద్యార్థిని. నేను మాస్కో లేదా లెనిన్‌గ్రాడ్‌లో ఉన్నాను, ఆ రోజుల్లో దీనిని పిలిచేవారు. నేను సబ్‌వే స్టేషన్‌లో ఉన్నాను, మరియు ఒక యువతి నా దగ్గరకు వచ్చింది (నేను స్పష్టంగా వేరే చోట నుండి పోగొట్టుకున్న వ్యక్తిని), మరియు ఆమె నాకు సహాయం చేసింది. ఆమె వేలికి ఉంగరం ఉంది. ఆమె దానిని తీసి నాకు ఇచ్చింది, ఆపై ఆమె అదృశ్యమైంది. ఇది ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం, మరియు ఇది నా మనస్సులో చాలా స్పష్టంగా ఉంది. ఇక్కడ ఒక పూర్తి అపరిచిత వ్యక్తి నాకు డబ్బుపరంగా మాత్రమే కాకుండా వ్యక్తిగతంగా కూడా చాలా విలువైనది ఇస్తున్నాడు. మీరు ఆ రకమైన దయను పొందినప్పుడు, అది ఇలా కాదు, “ఓహ్ నేను దానిని కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు నా కోసం అన్నింటినీ కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను. నేను దానిని పంచుకోలేను. బదులుగా, ఇది చాలా అందమైన చర్యగా మేము భావిస్తున్నాము; మేము చాలా అందుకున్నామని మేము భావిస్తున్నాము మరియు మేము స్వయంచాలకంగా ఇతరులకు కూడా ఏదైనా ఇవ్వాలనుకుంటున్నాము. అలాంటి అనుభూతినే మీరు ఇక్కడ పండించాలనుకుంటున్నారు. ఇతరులకు తిరిగి చెల్లించాలనే కోరిక. భాగస్వామ్యం చేయాలనుకునే సహజమైన కోరిక.

నా స్నేహితుల్లో ఒకరి తల్లికి అల్జీమర్స్ ఉంది మరియు ఆమె మనస్సు పూర్తిగా పోయింది. ఆమె కుటుంబం ఆమెను చూసుకోలేని కారణంగా ప్రస్తుతం ఆమె సంరక్షణ కేంద్రంలో ఉంది. నా స్నేహితుడు భారతదేశంలో నివసిస్తున్నాడు మరియు ఎప్పటికప్పుడు, అతను తన తల్లిని చూడటానికి వస్తాడు. ఆమె పూర్తిగా దిక్కుతోచనిది. ఆమె కొన్నిసార్లు వ్యక్తులను గుర్తించదు, ఆమె టూత్ బ్రష్‌పై లిప్‌స్టిక్‌ను ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, ఒకేసారి ఏడు జతల ప్యాంటులను వేసుకుంటుంది. ఆమె మనస్సు చాలా విధాలుగా పోయింది, కానీ ఆమె దయ యొక్క ప్రాథమిక గుణం ఇప్పటికీ ఉందని అతను నాకు చెప్పాడు. అతను ఒక సారి వెళ్లి ఆమెకు కొన్ని రకాల గూడీస్ లేదా పేస్ట్రీ లేదా మరేదైనా తెచ్చాడు, మరియు ఆమె దానిని పొందిన వెంటనే, ఆమె వార్డ్‌లో ఉన్న ఆమె కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్న ఇతర వృద్ధులందరితో పంచుకోవలసి వచ్చింది. తనకు అందిన సామాన్లు తీసుకుని అన్నీ దాచుకుని తినాలనిపించింది. ఆమె ఆకస్మిక స్వభావం ఏమిటంటే, “ఓహ్ నేను మంచిదాన్ని అందుకున్నాను. నేను దానిని ఇతర వ్యక్తులతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను, ”ఆమె ఒకదాన్ని తీసుకునే ముందు. ఇది చాలా గొప్పదని నేను అనుకున్నాను.

భాగస్వామ్యం చేయాలనే ఈ ఆకస్మిక కోరిక బాధ్యతకు భిన్నంగా ఉంటుంది. ముఖ్యంగా అల్జీమర్స్‌తో బాధపడుతున్న ఈ వ్యక్తికి బాధ్యత వహించడం గురించి ఆలోచించడం లేదు. ఇది కేవలం ఆకస్మికంగా, "నేను స్వీకరిస్తాను, నేను ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను." మరియు ఇవ్వడం ద్వారా వచ్చే ఆనందం-ఈ మూడవ దశలో మనం పండించాలనుకుంటున్నాము.

ఇక్కడ, ఈ ఇతర జీవులందరూ గతంలో మనకు తల్లులుగా ఉండి, వారు మనతో దయతో ఉన్నట్లయితే, వారి ప్రస్తుత పరిస్థితిని-ధర్మ కోణం నుండి చూస్తే-నిజంగా అంత గొప్పది కాదు అని ఆలోచించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. వారు ఆనందాన్ని కోరుకుంటున్నారని మరియు బాధలను కోరుకోరని గ్రహించండి, కానీ వారు చాలా ప్రతికూలతను సృష్టిస్తున్నారు కర్మ మరియు వారు బాధ వైపు నడుస్తున్నట్లు దాదాపుగా ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు మన ప్రపంచంలో, ప్రజలు ప్రతికూలంగా సృష్టించడాన్ని మనం చూడవచ్చు కర్మ చాలా ఆనందం మరియు ఆనందం మరియు ఉత్సాహంతో, వారు బాధలకు కారణాన్ని సృష్టించడానికి వేచి ఉండలేరు. మనం ఈ పరిస్థితిని చూసినప్పుడు మరియు ఈ ఇతర జీవులందరూ గతంలో మన తల్లిదండ్రులు అని మనం భావించినప్పుడు, స్వయంచాలకంగా వారికి సహాయం చేయడానికి మనం ఏదైనా చేయాలనుకుంటున్నాము.

ఒక సాధారణ పరిస్థితిలో, మన తల్లిదండ్రులు దయనీయంగా ఉంటే, ముఖ్యంగా వృద్ధాప్యంలో, వారు సహాయం కోసం వారి పిల్లల వైపు చూస్తారు. మరి తల్లిదండ్రులు ఏం ఇచ్చిన తర్వాత పిల్లలు తల్లిదండ్రులకు సహాయం చేయకపోతే తల్లిదండ్రులు పెద్ద చిక్కుల్లో పడ్డారు. అప్పుడు ఒక సమస్య ఉంది. తల్లిదండ్రులు ఏదో ఒక సమయంలో పిల్లలపై ఆధారపడలేకపోతే, వారికి ఎవరు సహాయం చేస్తారు? సామాజిక సేవల డౌన్‌టౌన్? బహుశా.

కానీ మేము ఈ మొత్తాన్ని స్వీకరించిన తర్వాత, తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలపై దృష్టి సారించినట్లే, పిల్లలు తిరిగి సహాయం చేయాలనే భావనను మేము అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటున్నాము. అదే విధంగా, అన్ని జీవులు మనకు అలాంటి దయగా ఉండి, మనకు చాలా ఇచ్చినట్లయితే, మేము వారికి తిరిగి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాము. ఈ భావన, "వారు సహాయం కోసం నన్ను లెక్కించలేకపోతే, వారు ఎవరిని లెక్కించగలరు?" అదే విధంగా కుటుంబంలో, పెద్ద తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలను లెక్కించలేకపోతే, వారు ఎవరిని లెక్కించగలరు? మన సమాజంలో నాకు తెలుసు, ఇది నిజంగా బటన్‌లను నొక్కుతుంది, కాదా? మన సమాజంలో, విషయాలు చాలా కష్టం మరియు చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.

సింగపూర్‌లో యూనివర్సిటీలో ఒక యువతి ఉన్నట్లు నాకు గుర్తు. ఆమె ఇంజనీర్ కావడానికి చాలా కష్టపడి చదువుతోంది. ఆమె తండ్రి తన సీనియర్ సంవత్సరంలో మరణించాడు, మరియు ఆమె దాని గురించి చాలా కలత చెందింది, ఆమె అతనిని కోల్పోయినందుకు మాత్రమే కాదు, ఆమె నిజంగా అతనికి మద్దతు ఇవ్వాలనుకుంది. అతను పదవీ విరమణ పొందాలని మరియు ఆమె తన మొత్తం విద్యాభ్యాసం సమయంలో అతను ఆమెకు ఎలా మద్దతు ఇచ్చాడో తర్వాత ఆమె పని చేసి అతనికి మద్దతు ఇవ్వాలని ఆమె నిజంగా కోరుకుంది. నేను చాలా ఆశ్చర్యపోయాను. అమెరికాలో ఎవరైనా ఇలాంటి మాటలు చెప్పడం మీరు వినడం లేదు. మేము సాధారణంగా దీనిని ఇలా చూస్తాము, “నా తల్లిదండ్రులు చాలా లోడ్ అయ్యారు. వారు నాకు ఎప్పుడు ఇస్తారు? ” [నవ్వు] మేము దాని వైపు ఎప్పుడూ చూడము. ఇది ఈ యువతికి పూర్తి భిన్నమైన వైఖరి. ఆమె కేవలం ఇరవై ఒకటి, ఇరవై రెండు వంటిది. నిజంగా తన తల్లిదండ్రులను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలనుకుంటోంది.

కాబట్టి మళ్ళీ ఈ అనుభూతిని మనం పెంపొందించుకోవాలనుకుంటున్నాము, మనపై చూపిన దయను తిరిగి పొందాలని కోరుకుంటున్నాము. ఇతరులను చూసుకోవడాన్ని భారంగా చూడకుండా, మనం నిజంగా చేయాలనుకుంటున్నాము.

ధర్మ దానం అత్యున్నత వరం

ఇతరుల దయను తీర్చుకోవడానికి ఉత్తమ మార్గం వారికి ధర్మాన్ని బోధించడం, వారిని ధర్మ మార్గంలో నడిపించడం. ధర్మ వరమే అత్యున్నతమైన వరం అని వారు అంటారు, ఎందుకంటే మనం ఇతరులకు ధర్మ మార్గంలో సహాయం చేయగలిగినప్పుడు, మనం వారిని విడిపించుకునే సాధనాలను వారికి ఇస్తున్నాము. కాబట్టి ఆ ధర్మ వరమే అత్యున్నతమైన దానము.

మనం ధర్మాన్ని ఇవ్వలేకపోతే, ప్రజలకు ఏది అవసరమో అది ఇవ్వగలము మరియు వారు దానిని స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. కాబట్టి ప్రజలను మతం మార్చడం మరియు వారిపై ధర్మాన్ని బలవంతం చేయడం కాదు, కానీ మన హృదయంలో ఈ రకమైన అంతర్గత కోరిక ఉంటే, చివరికి నేను వెళ్లి ఇతరులకు ధర్మాన్ని బోధించగలిగితే, ముఖ్యంగా నేను నా తల్లిదండ్రులకు నేర్పించగలిగితే. ధర్మం, అప్పుడు అది నిజంగా అద్భుతంగా ఉంటుంది.

మీ తల్లిదండ్రుల గురించి నాకు తెలియదు, కానీ ఈ జీవితంలోని నా తల్లిదండ్రులు, వారికి ధర్మం బోధించడం కొంచెం కష్టమని నేను భావిస్తున్నాను. కొన్నిసార్లు ఇది హాస్యాస్పదంగా అనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే నేను నిజంగా ధర్మాన్ని గౌరవిస్తాను మరియు నా తల్లిదండ్రులకు ధర్మాన్ని బోధించడాన్ని నేను ఇష్టపడతాను. నేను దాని నుండి చాలా ప్రయోజనాన్ని కనుగొన్నాను మరియు వారు నా కోసం చాలా చేసారు, నేను వారితో పంచుకోవడానికి ఇష్టపడతాను. అయితే వారికి అదే అభిప్రాయం లేదు, కాబట్టి అది సాధ్యం కాదు. కానీ కొన్నిసార్లు నేను బోధిస్తున్నప్పుడు, నేను ఏదో ఒకవిధంగా గ్రహిస్తాను, “సరే, ఈ జీవితం యొక్క తల్లిదండ్రులు, నేను నేరుగా సహాయం చేయలేకపోవచ్చు, కానీ గదిలో ఉన్న ఇతర వ్యక్తులందరూ గత జీవితాల తల్లిదండ్రులు, కాబట్టి నేను ఈ జీవితంలోని తల్లిదండ్రులకు బదులుగా ఈ గత జన్మల తల్లిదండ్రులకు సహాయం చేయండి. మరియు అది ఏదో ఒకవిధంగా వైఖరిని మారుస్తుంది.

మనకు హాని చేసిన ఇతరుల పట్ల మరింత క్షమించే వైఖరి

అదేవిధంగా, మనకు ఇతర జీవుల తల్లి అనే భావన ఉంటే, అవి మనకు హాని చేసినప్పుడు… మీ అమ్మ అకస్మాత్తుగా ఉలిక్కిపడి ఉంటే ఇలా. మీ తల్లి నమ్మశక్యం కాని మానసిక సమస్యలను కలిగి ఉంటే మరియు పిచ్చి పనులు చేయడం ప్రారంభించినట్లయితే, మీరు ఆమెను ద్వేషించరు. అయితే, ఇక్కడ పిచ్చి ఉన్న వ్యక్తిని మీరు గుర్తిస్తారు మరియు కరుణ వస్తుంది. ఎందుకంటే మీ తల్లి ఈ విధంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదని మీకు తెలుసు, కానీ కారణాల వల్ల మరియు పరిస్థితులు, ఆమె ఇప్పుడే పల్టీలు కొట్టింది. కానీ మీరు ఆమెను ద్వేషించరు మరియు ఆమె చేసిన హాని కోసం కోపంగా ఉండరు.

అదేవిధంగా, మనం అన్ని జీవులను ఆ విధంగా చూడగలము మరియు ప్రజలు హాని చేసినప్పుడు, వారు తమ స్వంత బాధల శక్తి ద్వారా వెర్రివాడిగా ఉన్నట్లు గుర్తించవచ్చు.¹ ఎందుకంటే మనం మన స్వంత బాధల ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడు, అది అయినా తప్పు అభిప్రాయాలు లేదా అజ్ఞానం లేదా అసూయ, ఇది నిర్దిష్ట సమయంలో మనం వెర్రివాళ్ళలా ఉంటుంది. మన మనస్సుపై మనకు నియంత్రణ లేదు. ఆ విధంగా, మనం చేయగలిగితే, ప్రజలు మనకు హాని కలిగించినప్పుడు, మన తల్లిని చూసి, ఏదో ఒక కారణంతో పిచ్చిగా ఉన్న మా అమ్మను మనం చూసేటట్లు చూడండి-బహుశా మా అమ్మకు పర్యావరణ కాలుష్యం ఉండవచ్చు మరియు కొన్ని మందులు తీసుకుంటూ బాధపడుతోంది. సైడ్ ఎఫెక్ట్స్ మరియు పిచ్చిగా మారాయి-ఆమె ఏమి చేసినా మీరు ఆమెను నిందించరు. అదేవిధంగా, మనకు హాని వచ్చినప్పుడు, మనకు హాని చేసిన వారిని వారి స్వంత బాధల ప్రభావంతో పిచ్చి వ్యక్తులుగా చూడటం.

మరియు ఇది నిజం, కాదా? ప్రజలు చాలా ఉన్నప్పుడు కోపం వారి మనస్సులో, వారు నిజంగా వెర్రివాళ్ళలా ఉన్నారు. మనం మన మనస్సులో చూసుకోవచ్చు, మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు, పూర్తిగా, మనం పూర్తిగా భిన్నమైన వ్యక్తిగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. మనం నిజంగా కోల్పోయినప్పుడు, మన కోపం కేవలం కోపంతో, మేము పూర్తిగా భిన్నమైన వ్యక్తిగా ఉన్నాము, మనం మనలాగే లేము. అదేవిధంగా, ఇతరులు ఆ విధంగా మనకు హాని చేసినప్పుడల్లా, వారు తాత్కాలికంగా తిప్పికొట్టినందున ఇది నిజంగా జరుగుతుంది.

నేను చివరిసారి చెప్పినట్లు, మనకు హాని జరిగినప్పుడు, వారు మనకు హాని చేస్తున్నప్పుడు ఆ వ్యక్తి మనస్సు ఎలా ఉంటుందో-అది ఎంత గందరగోళంగా ఉందో మనం ఆలోచించగలిగితే అది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మీరు డేవిడ్ కోరేష్ లాంటి వ్యక్తిని మరియు అతను ఏమి చేసాడో చూడండి. మీరు ప్రయత్నించండి మరియు మిమ్మల్ని మీరు అతని పాదరక్షల్లో ఉంచుకోండి మరియు అతని మనస్సు ఎలా ఉంటుందో ఆలోచించండి. నమ్మశక్యం కాని నొప్పి మరియు గందరగోళం మరియు భయం. నేను అతను ఇచ్చే వేదాంతాన్ని చూస్తున్నాను మరియు అది చాలా ప్రేరణ పొందింది కోపం మరియు భయం. అతని రకమైన మనస్సును కలిగి ఉండాలంటే పూర్తి హింస ఉండాలి. కాబట్టి అతనిని చూసి విమర్శించడం కంటే, అతనికి ఇది నమ్మశక్యం కాని బాధ అని అర్థం చేసుకోవడం.

ఆపై కోర్సు యొక్క అన్ని కర్మ అతనిలాంటి వ్యక్తి ఆ బాధల శక్తితో సృష్టిస్తాడు మరియు మీరు దాని ఫలితం గురించి ఆలోచించినప్పుడు కర్మ అతను ఎదుర్కోబోతున్నాడని, భవిష్యత్తులో చాలా కష్టాలకు ఉద్దేశపూర్వకంగా కారణాన్ని సృష్టించిన వ్యక్తిని మీరు ఎలా ద్వేషిస్తారు? అలాంటి వ్యక్తి అనారోగ్యంతో ఉండాలని మనం ఎలా కోరుకోవచ్చు?

తను చేసిన పని ఓకే అనడం కాదు, ఏం జరుగుతుందో లోతుగా చూడడం.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: నాకు చాలా తక్కువ హాని చేసిన వ్యక్తి కంటే, ప్రజలకు చాలా హాని చేసిన హిట్లర్ లాంటి వ్యక్తిని క్షమించడం నాకు సులభం అని నేను గుర్తించాను. అది ఎందుకు?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అడాల్ఫ్ హిట్లర్‌ను మనం క్షమించవచ్చు, కానీ నా వెనుక నా గురించి చెడుగా మాట్లాడిన వ్యక్తి, “ఉర్గ్!” నేను అక్కడ అనుకుంటున్నాను, కొన్నిసార్లు ఏమి జరుగుతుందో అడాల్ఫ్ హిట్లర్ నాకు హాని చేయలేదు. వారు మరొకరికి హాని చేశారు. ఈ వ్యక్తికి, అది చిన్న, చిన్న హాని అయినా, అది నాకు జరిగింది! ఈ స్థలంలో అత్యంత ముఖ్యమైనది ఎవరో మాకు తెలుసు, కాదా? [నవ్వు] కాబట్టి మనం మన స్వంత విలువను ఎక్కువగా నొక్కిచెప్పడం వల్ల అలా జరిగిందని నేను భావిస్తున్నాను. "ఎవరైనా నన్ను ఇలా ప్రవర్తించడానికి ఎంత ధైర్యం!" మేము దానిని చాలా వ్యక్తిగతంగా తీసుకుంటాము, అది చిన్న, చిన్న విషయమైనప్పటికీ, మేము దానిని చాలా పట్టుదలతో పట్టుకుంటాము, ఎందుకంటే వారు నాపైకి దర్శకత్వం వహించారు.

మీకు ఎప్పుడైనా ఇలా జరిగిందా, ఒక స్నేహితుడు మీ వద్దకు వచ్చి వారి సమస్యను మీకు చెప్పాడు. మీరు వారి కథను వింటారు: ఈ వ్యక్తి ఇలా చేసాడు, ఆ వ్యక్తి అలా చేసాడు…. మరియు మీరు దానిని చూసి, “వావ్, చాలా ఉన్నాయి అటాచ్మెంట్ అక్కడ. వారు పెద్ద ఒప్పందం చేస్తున్నారు. వారు నిజంగా చాలా దయనీయంగా ఉండవలసిన అవసరం లేదు. ” పనిలో జరిగిన విషయాలు, లేదా వారి తల్లిదండ్రులు ఏమి చేసారు, లేదా ఏదైనా గురించి స్నేహితులు మీతో ఫిర్యాదు చేసినప్పుడు మీకు అలా జరిగిందా, మరియు మీరు చాలా స్పష్టంగా చూడవచ్చు, “వారు నిజంగా వ్యక్తిగతంగా తీసుకోవలసిన అవసరం లేదు, అది కాదు ఇంత పెద్ద విషయం."

కానీ మరోవైపు, ఆ విషయాలు మనకు జరిగినప్పుడు, "ఇది నిజంగా ముఖ్యమైన విషయం." [నవ్వు] నిజంగా అర్థవంతమైనది. మరియు ఒకే తేడా ఏమిటంటే, ఒకటి నాకు జరిగింది మరియు మరొకటి నాకు జరగలేదు. మనం దానిలో "నేను" చేరిన వెంటనే, మనం నిజంగా విషయాలను ఎలా పటిష్టం చేస్తాము అని ఇది చూపిస్తుంది. కాబట్టి నేను కొన్నిసార్లు ఆ దృక్పథాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు మరియు మన మనస్సు అక్కడ కొంత అదనపు రుచిని జోడిస్తోందని మనం గ్రహించగలము, బహుశా మనం రుచిని జోడించడం కొనసాగించాల్సిన అవసరం లేదు, అప్పుడు మనం దానిని వదిలివేయడం ప్రారంభించవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: హిట్లర్ లాగా ఎవరైనా స్పష్టంగా వక్రీకరించిన మనస్సును కలిగి ఉన్నారని మనం చూసినప్పుడు, ఈ విధంగా ఆలోచించడం సులభం. అయితే మామూలు పరిస్థితుల్లో మనకు హాని తలపెట్టే వారిని వెర్రి బుద్ధి కలవారుగా చూడటం కష్టం కదా! ఎవరైనా మనల్ని విమర్శించినప్పుడు లేదా మన ప్రతిష్టను నాశనం చేసినప్పుడు ఇలా చేయండి.

VTC: వారు బాగా తెలుసుకోవాలి, కాదా? [నవ్వు] ఎవరైనా తగినంత పిచ్చిగా ఉన్నప్పుడు, మేము వారిని క్షమించాము. కానీ ఈ వ్యక్తి నిజంగా పిచ్చివాడు కాదు. వారు నిజంగా బాగా తెలుసుకోవాలి. కాబట్టి మనస్సు, మళ్ళీ, క్షమించాలని కోరుకోదు.

సరే, మొదటగా, ఒక వ్యక్తి పెద్ద పని చేసినా లేదా చిన్న పని చేసినా, బాధల శక్తిలో నిజంగానే వెర్రివాడని నేను గుర్తించాను.

ఈ రకమైన పరిస్థితుల్లో, ముఖ్యంగా విమర్శలు లేదా మీ ప్రతిష్ట ప్రమాదంలో ఉన్నప్పుడు నేను చాలా మంచిగా భావించే మరో విషయం ఏమిటంటే, “ఓహ్, ఇది జరిగినందుకు నేను చాలా సంతోషిస్తున్నాను. ఈ వ్యక్తి నన్ను విమర్శిస్తున్నందుకు నేను చాలా సంతోషిస్తున్నాను. ఈ వ్యక్తి నా ప్రతిష్టను నాశనం చేస్తున్నందుకు నేను చాలా సంతోషిస్తున్నాను. మనస్సు దానితో పోరాడటానికి మొగ్గు చూపుతుంది కాబట్టి, “నాకు నిందలు అక్కర్లేదు. నాకు చెడ్డపేరు అక్కర్లేదు. నన్ను ఈ విధంగా బెదిరించడం ఇష్టం లేదు. అక్కడ అంతా ఉంది. ఇది ఇలా ఉంటుంది, "నేను ఇక్కడ నా రక్షణను నిజంగా బలంగా నిర్మించుకోవాలి." కాబట్టి దాన్ని పూర్తిగా వేరే విధంగా తీసుకుని, “వాస్తవానికి, నేను చాలా గర్వపడుతున్నాను మరియు ఎల్లప్పుడూ నన్ను నిలబెట్టుకోవడంలో నాకు పెద్ద సమస్య ఉంది. కాబట్టి ఈ వ్యక్తి వచ్చి నన్ను కొంచెం పడగొట్టడం చాలా మంచిది. నిజానికి ఇది పూర్తిగా హాని చేయదు. మరియు ఈ వ్యక్తి కొంతమంది వ్యక్తులతో నా ప్రతిష్టను నాశనం చేసినా సరే. నేను ఖచ్చితంగా దాని ద్వారా జీవిస్తాను మరియు ఒక సూపర్‌స్టార్‌గా కవాతు చేయాలనుకోవడంలో నాకు సహాయం చేయడంలో ఇది నాకు నిజంగా ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. కాబట్టి ఎవరైనా నా స్వీయ-సృష్టించిన పీఠం నుండి నన్ను పడగొట్టడం చాలా మంచిది.

నాతో నేను చెప్పుకున్న వెంటనే, నేను దాని గురించి కోపం తెచ్చుకోను. ఆపై పరిస్థితిలో దాదాపు కొంత హాస్యం ఉంది. దాన్ని అంత సీరియస్‌గా తీసుకోకుండా, అందులోని హాస్యాన్ని చూసి నిజంగా నవ్వుకోవచ్చు. కొంత అర్ధమేనా?

అలాగే, మీరు అలా ఆలోచించినప్పుడు, అది మిమ్మల్ని ప్రతికూలంగా సృష్టించకుండా నిరోధిస్తుంది కర్మ. ఇది పరిస్థితి తీవ్రతరం కాకుండా నిరోధిస్తుంది. మరియు మీరు పరిస్థితిని తీవ్రతరం చేయకుండా నిరోధించినప్పుడు, మీరు అవతలి వ్యక్తిని మరింత ప్రతికూలంగా సృష్టించకుండా నిరోధించవచ్చు కర్మ.

ఈ ప్రస్తుత విషయం, వారు ఇప్పటికీ పండిస్తారు కర్మ దానినుంచి. కానీ మీరు నిజంగా ఆ సమయంలో దాన్ని కత్తిరించారు, బదులుగా అది మరింత పెరగడానికి మరియు నిర్మించడానికి వీలు లేదు. ప్రతికూలతను సృష్టించడానికి ఇతర వ్యక్తులకు చాలా మంచి పరిస్థితులను అందించడంలో మాకు అద్భుతమైన సామర్థ్యం ఉంది కర్మ. కాబట్టి మనం దానిని కత్తిరించగలిగినప్పుడు, అది చాలా సహాయపడుతుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ప్రతికూల ఆలోచనలను ఉత్పన్నం చేయకుండా మన స్వంత మనస్సును రక్షించే మార్గాలుగా ఈ విషయాలను ఉపయోగించడం గురించి నేను మరింత ఆలోచిస్తాను. కాబట్టి మనం మన మనస్సును ప్రతికూల ఆలోచనల నుండి రక్షించుకోవాలనుకుంటే, మనం ప్రేమ మరియు కరుణ యొక్క భావాన్ని పెంపొందించుకోగలిగితే, ఆపై దానిని తెల్లటి కాంతి రూపంలో అవతలి వ్యక్తికి పంపండి, అది వారిలోకి వెళ్లి శుద్ధి చేస్తుంది. వాటిని. కాబట్టి ఆ రకమైన విజువలైజేషన్ చేయడం కానీ అవతలి వ్యక్తి పట్ల ప్రేమ మరియు కరుణతో.

ప్రేక్షకులు: ప్రతికూల ఆలోచనలను ఖాళీ చేయడం మంచిదా?

VTC: అది మీరు చేస్తున్నప్పుడు మీ వైఖరి ఎలా ఉంటుందో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఎందుకంటే మీరు ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రతికూల ఆలోచనలను దూరంగా నెట్టివేస్తే, అవి తిరిగి వస్తాయి మరియు అవి తరచుగా బలంగా తిరిగి వస్తాయి. మీరు ప్రతికూల ఆలోచనలను దూరంగా నెట్టడానికి ఇష్టపడరు ఎందుకంటే మీరు వాటికి భయపడతారు లేదా మీరు వాటిని ఇష్టపడరు. కానీ, "నేను ఇంతకు ముందు ఈ వీడియోని రన్ చేసాను" అనే ఉదాహరణను ఉపయోగించాను. మనమందరం వృత్తాకార రకాలైన ప్రతికూల ఆలోచనలను కలిగి ఉంటాము. మరియు ఇది నిజంగా వీడియో లాంటిది. “నాతో ఎవరు అలా చెప్పాలని వారు అనుకుంటున్నారు” వీడియో ఉంది మరియు “పేద నేను, ప్రతి ఒక్కరూ నన్ను ఎల్లప్పుడూ సద్వినియోగం చేసుకుంటున్నారు” వీడియో ఉంది. [నవ్వు] మరియు మనము దాని ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు ధ్యానం, మేము వీడియోను ఇన్‌స్టాల్ చేసి, మొత్తం భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనపై క్లిక్ చేసినట్లే, ఇది ఎలా ఉంటుందో చూడటం ప్రారంభిస్తాము. మేము దానిని ఆటోమేటిక్‌లో ఉంచాము మరియు మమ్మల్ని చాలా దయనీయంగా మార్చుకుంటాము.

నేను వీడియో ప్రారంభంలో నా మనసును పట్టుకోగలిగితే, “నేను ఈ వీడియోను ఇంతకు ముందు చూశాను. నేను మళ్ళీ చూడవలసిన అవసరం లేదు. ” ఆ రకమైన ఆలోచనలను పక్కన పెట్టడం ఫర్వాలేదు, ఎందుకంటే మీరు వాటికి భయపడరు, మీరు వాటి గురించి భయపడరు, ఇది కేవలం, “ఇది బోరింగ్! నాపై జాలిపడడం నిజంగా బోరింగ్‌గా ఉంది. లేదా, “ఈ వ్యక్తిపై నిరంతరం కోపం తెచ్చుకోవడం..బోరింగ్‌గా ఉంది! ఇది బాధాకరం. అది ఎవరికి అవసరం? లేదాఎవరికి అది అవసరం?" అలా వదిలేస్తే ఫర్వాలేదు అనుకుంటున్నాను.

ప్రేక్షకులు: మనం మంచి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాము కానీ తరచుగా, మనం కోరుకున్నంతగా ప్రజలకు మేలు చేయలేము మరియు మేము అలసిపోతాము. మేము దానితో ఎలా వ్యవహరిస్తాము?

VTC: మనం ప్రపంచ రక్షకునిగా ఉండడానికి ప్రయత్నించలేము మరియు మనం దానిని కలిగి ఉండలేము. అది కాస్త ఉప్పొంగింది కదా. నేను ఈ వ్యక్తులందరినీ డ్రగ్స్ నుండి తీసివేయబోతున్నాను. నేను ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో పాలుపంచుకోబోతున్నాను మరియు నేను ప్రపంచాన్ని మలుపు తిప్పబోతున్నాను…” బాటమ్-లైన్ ఆచరణాత్మకంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. నేను ఎప్పుడూ తిరిగి వచ్చేది అదే. మనం చేయగలిగినది చేస్తాము మరియు మనం చేయలేనిది చేయము. మరియు కేవలం ఆచరణాత్మకమైనది. “నేను దీన్ని చేయగలను, నేను చేస్తాను. కానీ నేను అలా చేయలేను, కాబట్టి నేను నాతో లేదా నేను చేయగలిగిన ఇతర వ్యక్తితో నటించను. ఎందుకంటే నేను అలా చేసి, నేను నమలగలిగే దానికంటే ఎక్కువగా కొరికితే, నేను మరొకరిని నిరాశపరుస్తాను మరియు మరికొంత గందరగోళానికి గురిచేస్తాను. కాబట్టి కొన్నిసార్లు మనం ఏమి చేయలేము అని ప్రజలకు స్పష్టంగా తెలియజేయడం సానుభూతితో కూడుకున్నదని నేను భావిస్తున్నాను, బదులుగా మనం చాలా పనులు చేయగలమని వారు భావించి, తరువాత వారిని నిరాశపరుస్తాము, ఎందుకంటే మనం నమలగలిగే దానికంటే ఎక్కువ కొరికేస్తాము.

కాబట్టి, మనం ఎక్కువగా పొడిగించబడినప్పుడు మరియు మనం విస్తరించి ఉన్న సమయాల్లో, విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు మనల్ని మనం తిరిగి సమతుల్యం చేసుకోండి. “నేను అందరినీ నిరోధించి, నన్ను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాను!” అనే పూర్తిగా స్వార్థపూరిత మోడ్‌లోకి మనం ఉపసంహరించుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. బదులుగా, మనం ఇలా అనుకుంటాము, “నేను ఇతరులను జాగ్రత్తగా చూసుకోగలిగేలా నన్ను నేను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. నేను చేయలేని పనులను నేను చేయగలనని నటించడం మూర్ఖత్వం ఎందుకంటే అది ఇతరుల పట్ల చాలా దయగా ఉండదు. నేను వారితో దయగా ఉండాలంటే, నన్ను నేను కలిసి ఉంచుకోవాలి. కాబట్టి ఇప్పుడు, నేను నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి మరియు నన్ను నేను మళ్లీ కలిసి ఉంచుకోవడానికి సమయం కావాలి. లోని విషయాలలో ఒకటి సుదూర వైఖరి సంతోషకరమైన ప్రయత్నం అంటే ఎప్పుడు విశ్రాంతి తీసుకోవాలో తెలుసుకోవడం. మీకు విశ్రాంతి అవసరమైనప్పుడు విశ్రాంతి తీసుకోండి. ఇది చాలా తమాషాగా ఉంది. మేము ప్రొటెస్టంట్ వర్క్ ఎథిక్ ఓవర్-డ్రైవ్‌కు వెళ్తాము, [నవ్వు] మరియు మేము ఈ విషయాన్ని పొందుతాము, “నేను దీన్ని చేయవలసి ఉంది. నేను ఆ పని చేయాలి...."

చాలా సార్లు, మనం అనుకుంటాము, “నేను ఒక అయి ఉండాలి బోధిసత్వ!" “నేను రిన్‌పోచే లాగా ఉంటే, నేను నిద్రపోను. మరియు ఇది చాలా సులభం అవుతుంది. నేను అన్నీ చేయగలను! ” "కాబట్టి నేను నన్ను నెట్టబోతున్నాను, నేను నిద్రపోను!" [నవ్వు] ఇది చాలా కష్టతరమైన విషయాలలో ఒకటి అని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే "నాకు మరింత కనికరం ఉంటే, నేను దీన్ని చేయగలను." సరే, ఇది నిజం. బహుశా మనకు మరింత కనికరం ఉంటే, మనం చేయగలం. కానీ నిజానికి, మేము లేదు. కాబట్టి, మనం ఎలా ఉన్నామో అలాగే ఉంటాము. మనం దయతో ఉండవచ్చు, కానీ మనం పరిమిత జీవులమని అంగీకరించాలి. “నేను ఒప్పుకుంటాను. నేను పరిమిత జీవిని. నేను ఒక అని నటించడానికి వెళ్ళడం లేదు బోధిసత్వ. కానీ నేను ఒక కాదు ఎందుకంటే బోధిసత్వ అంటే నన్ను నేను ద్వేషించుకోవాలని కాదు. నేను ఒక బోధిసత్వ శిక్షణలో. కాబట్టి నాకు ఇంకా కొంత మార్గం ఉంది.

ప్రేక్షకులు: న ఎదుర్కోవటానికి కష్టతరమైన విషయం ఏమిటి బోధిసత్వ దారి?

VTC: ప్రతిఫలంగా ఏదైనా ఆశించకపోవడం కష్టతరమైన విషయాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది నిజంగా కష్టతరమైన విషయాలలో ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను బోధిసత్వ మార్గం. మరియు వారు బోధిసత్వాలు నిజంగా ధైర్యంగా ఉన్నారని ఎందుకు మాట్లాడతారు. ఎందుకంటే ఇతర వ్యక్తులు “ధన్యవాదాలు” అని చెప్పనప్పుడు లేదా బాగుపడనప్పుడు లేదా వారి అంచనాలన్నింటినీ నెరవేర్చనప్పుడు కూడా బోధిసత్వాలు ఇతరులకు సహాయం చేస్తున్నారు. మరియు మార్గం నుండి నిజమైన ధైర్యం ఎక్కడ నుండి వస్తుంది అని నేను అనుకుంటున్నాను. సంతృప్తి చెందడం, కృతజ్ఞతలు చెప్పడం, రివార్డ్ పొందడం వంటి ఆశలు లేకుండా మా సహాయాన్ని పూర్తిగా ఉచిత బహుమతిగా చేయడానికి. కానీ కేవలం చేయడం, మరియు అది చేయడం ద్వారా సంతృప్తి చెందండి. మరియు మన స్వంత మంచి ప్రేరణతో సంతృప్తి చెందండి. మరియు వారు కోరుకున్నది చేయగలిగేలా మా సహాయాన్ని ఉచిత బహుమతిగా చేయండి. మరియు దీన్ని చేయడం చాలా చాలా కష్టం.

మనం ఎవరికైనా సహాయం చేసినప్పుడు మనం చాలా చూడవచ్చు. మేము మా స్నేహితుడికి కొంచెం సలహా ఇస్తాము, ఎందుకంటే మేము వారి పరిస్థితిని చాలా స్పష్టంగా చూడగలము మరియు వారు చూడలేరు, ఆపై వారు మా సలహాను పాటించరు. "నేను అరగంట గడిపాను..." ఇది చాలా కష్టం.

మనకు తెలియకుండానే మనం ఎవరికైనా ఎలా సహాయం చేయగలం అనేది కొన్నిసార్లు చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది. మనందరికీ బహుశా దాని గురించి కొంత అనుభవం ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది మీరు పెద్దగా ఆలోచించని సమావేశం, మరియు ఎవరో తిరిగి వచ్చి, “వావ్, మీరు పదేళ్ల క్రితం నాతో ఇలా అన్నారు మరియు ఇది నిజంగా సహాయపడింది” అని అన్నారు. మరియు మీరు అక్కడ కూర్చొని, "నిజంగానా?" మరియు కొన్నిసార్లు ఇతరులకు సహాయం చేయడం అనేది ఎల్లప్పుడూ మనం ప్లాన్ చేయగల విషయం కాదు.

మరియు కొన్నిసార్లు ఇతరులకు సహాయం చేయడం మనం చేసే పని కాదని నేను అనుకుంటున్నాను. ఇది మనం ఏదో ఒక విధంగా ఉంటుంది, కొన్నిసార్లు, మనం ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉంటే, మనం అక్కడ కూర్చొని, “సరే, నేను వారికి ఎలా సహాయం చేయగలను?” అని ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేకుండానే మన విధానం ఎవరికైనా సహాయపడుతుంది. "నన్ను చూసే, వినే, గుర్తుచేసుకునే, తాకిన లేదా మాట్లాడే ఎవరైనా అన్ని బాధల నుండి తొలగిపోయి శాశ్వతంగా సంతోషంగా ఉండనివ్వండి" అని ఒక సమర్పణ ప్రార్థన ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. "నా ఉనికి ఇతరులపై అలాంటి ప్రభావాన్ని చూపుతుంది." అది నేను కాబట్టి కాదు, కానీ కేవలం శక్తి మరియు వాతావరణం సృష్టించిన కారణంగా. కాబట్టి అలాంటి ప్రార్థనలకు ఒక ప్రయోజనం ఉంది. అది ఫలితాన్ని ఇస్తుందని నేను భావిస్తున్నాను.

హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ

తదుపరి పాయింట్ హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ. రకరకాల ప్రేమలున్నాయి. ఇతరులకు ఆనందం మరియు దాని కారణాలు ఉండాలని కోరుకునే ఒక రకమైన ప్రేమ ఉంది. ఈ రకమైన ప్రేమ కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఈ రకమైన ప్రేమ అంటే ఇతరులను ప్రేమగా చూడడం, ఆప్యాయంగా చూడడం. ఈ ప్రత్యేకమైన ప్రేమ మొదటి మూడు దశలను పెంపొందించడం ద్వారా పుడుతుంది. ఇతరులను మన తల్లిగా చూడటం, వారి దయను స్మరించుకోవడం మరియు వారి దయను తిరిగి చెల్లించాలని మీరు ఆ మొదటి మూడు దశలను ధ్యానించిన తర్వాత, ఇది స్వయంచాలకంగా పుడుతుంది. దీని గురించి ప్రత్యేకంగా ధ్యానించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది ఇతరుల పట్ల సహజంగా ఉండే ప్రేమానురాగాలు, వారు మీ పిల్లలుగా భావించి వారిని చూసుకోవడం. తల్లితండ్రులు తమ బిడ్డను ఎంత సులభంగా చూసుకుంటారో అదే విధంగా, ఒకరిని చూసుకోవడంలో అదే రకమైన సౌలభ్యం మరియు అది చేయడంలో నిజమైన ఆనందం మరియు ఆనందం ఉంటుంది.

వారు ఇక్కడ తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లల ఉదాహరణను చాలా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉపయోగిస్తున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. ఈ బోధనలు విన్న తర్వాత, నేను కొంత పరిశోధన చేయడం ప్రారంభించాను, కొంతమంది తల్లిదండ్రులతో మాట్లాడాను మరియు వారు తమ పిల్లలకు ఎలా సహాయం చేస్తారో తెలుసుకోవడం ప్రారంభించాను. మరియు మా నాన్న డిప్రెషన్ మధ్యలో పెరిగారు మరియు కుటుంబం చాలా పేదవారు కాబట్టి, ఎక్కువ ఆహారం లేదు మరియు ఆమె దానిని మా నాన్న మరియు మామయ్యకు ఇచ్చేది మరియు తాను తినదని మా అమ్మమ్మ చెప్పడం నాకు గుర్తుంది. మరియు అది ఆమెను అస్సలు బాధించలేదు. తన పిల్లలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలనే ఆలోచన ఆమె చేయాలనుకున్నది. అది త్యాగం కాదు. ఇది ఆమె చేయాలనుకున్నది మాత్రమే. చాలా తరచుగా తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లల పట్ల అలాంటి అనుభూతిని కలిగి ఉంటారని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను భారతదేశంలో ఉన్నప్పుడు మరొక మహిళతో మాట్లాడాను, ఆమె కూడా చెప్పింది. మీరు మీ పిల్లల కోసం చాలా సహజంగా పనులు చేశారని ఆమె చెప్పింది, మీరు మరెవరికీ చేయరు. మీరు ఎవరి డైపర్ మార్చుకుంటారు? [నవ్వు] ఏదో ఒకవిధంగా, పిల్లవాడు ఏమి చేసినా, తల్లిదండ్రులు ఎప్పుడూ ఈ పిల్లవాడు ఎవరనే ఆసక్తితో చూస్తారు.

నా కజిన్‌కి ఒక బిడ్డ ఉందని నాకు గుర్తుంది మరియు మేము ఒక కుటుంబాన్ని కలుసుకున్నాము. నేను అతనిని సంవత్సరాలు మరియు సంవత్సరాలు మరియు సంవత్సరాలలో చూడలేదు. అతను నా వైపు చాలా తక్కువగా చూశాడు. అతను పిల్లవాడిపై పూర్తిగా స్థిరపడినట్లుగా ఉన్నాడు. పిల్లవాడు ఏమీ చేయలేకపోయాడు. నా కజిన్ అతని చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు.

కాబట్టి తల్లిదండ్రుల వలె ఇతరులను అందంగా మరియు ఆకర్షణీయంగా చూడాలనే ఈ భావన వారి బిడ్డను చూస్తుంది. మరియు ఇక్కడ, ఇది మీలో తల్లిదండ్రులైన వారి కోసం మాత్రమే కాదు, మీ స్వంత పిల్లలను అలా చూడటం, కానీ మీ పిల్లల పట్ల మీకు ఉన్న అనుభూతిని తీసుకొని, ఆపై దానిని అన్ని జీవుల పట్ల సాధారణీకరించడం. ఎందుకంటే తల్లితండ్రులు తమ బిడ్డను చూసే ప్రేమతో అన్ని జీవులను చూడగలిగితే మంచిది కాదా?

ఇదే హృదయాన్ని కదిలించే ప్రేమ గురించి. ఇది ఇతరులను నిజంగా ప్రేమించదగినదిగా చూస్తుంది. మనస్సు తన జాబితాలన్నీ తయారు చేయడానికి బదులుగా, “ఈ వ్యక్తితో నేను స్నేహంగా ఉండలేను ఎందుకంటే వారు ఇది మరియు అది చేసారు. అతను ఇది మరియు అది చేసాడు కాబట్టి నేను ప్రేమించలేను. ” ప్రతి ఒక్కరూ చాలా అభ్యంతరకరంగా ఉండటానికి మా కారణాలన్నీ. ఇది నిజంగా దానిని తగ్గించడం మరియు ఇతరులు ప్రేమించదగినవారని మనల్ని మనం చూడనివ్వడం. ఎందుకు? ఎందుకంటే వారు మా తల్లిగా ఉన్నారు మరియు వారు గత జన్మలలో మన కోసం ఈ అద్భుతమైన విషయాలన్నింటినీ చేసారు.

కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.

1. "బాధలు" అనేది ఇప్పుడు వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ "అంతరాయం కలిగించే వైఖరుల" స్థానంలో ఉపయోగించే అనువాదం. ↩