ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే: లింకులు 4-12

సమీక్ష మరియు లింక్‌లు 4-8

• మొదటి మూడు లింక్‌ల సమీక్ష-అజ్ఞానం, కర్మ మరియు స్పృహ
• 4. పేరు మరియు రూపం
• 5. ఆరు మూలాలు
• 6. సంప్రదించండి
• 7. అనుభూతి
• 8. ఆరాటపడుతూ

LR 064: 12 లింక్‌లు 01 (డౌన్లోడ్)

లింకులు 9-12

• 9. పట్టుకోవడం
• 10. అవ్వడం
• 11. పునర్జన్మ
• 12. వృద్ధాప్యం మరియు మరణం

LR 064: 12 లింక్‌లు 02 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• 12 లింక్‌లపై ధ్యానం యొక్క ప్రాముఖ్యత

LR 064: 12 లింక్‌లు 03 (డౌన్లోడ్)

మొదటి మూడు లింకులు: సమీక్ష

మేము 12 లింక్‌ల గురించి మాట్లాడటం మధ్యలో ఉన్నాము. మేము మూడవది తర్వాత ఆగిపోయాము. నేను మొదటి మూడింటిని స్థూలంగా పునశ్చరణ చేస్తాను మరియు మేము కొనసాగుతాము.

1. అజ్ఞానం

మేము 12 లింక్‌లలో అజ్ఞానం గురించి మాట్లాడాము, మనం ఎవరో, మనం ఎలా ఉన్నాము లేదా ఎలా ఉన్నామో అర్థం కాని వైఖరి. విషయాలను ఉనికిలో ఉన్నాయి. ఆ అజ్ఞానం స్వీయ మరియు ఇతరులను గ్రహిస్తుంది విషయాలను దాని స్వంత వైపు నుండి ఉన్న ఒక ఘన, శాశ్వత, దృఢమైన సారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ఆ అజ్ఞానం వల్లనే మనం బాధలను సృష్టిస్తాం¹ of అటాచ్మెంట్, కోపం, గర్వం మరియు అసూయ మరియు మేము [ఈ బాధల నుండి] వ్యవహరిస్తాము.

2. చర్య లేదా కర్మ

చర్య అనేది రెండవ లింక్ మరియు మానసిక ఉద్దేశాలు, మానసిక చర్యలు, అలాగే మనం చేసే శారీరక మరియు శబ్ద చర్యలు. ఈ చర్యలు ఆగిపోయినప్పటికీ, అవి మన స్పృహపై ముద్రలు వేస్తాయి.

మా కర్మ ఈ రెండవ లింక్‌లో మనం మాట్లాడుకుంటున్నాము అని విసురుతోంది కర్మ. మేము మాట్లాడినప్పుడు గుర్తుంచుకోండి కర్మ, మేము విసిరే గురించి మాట్లాడాము కర్మ మరియు పూర్తి చేయడం కర్మ? విసరడం కర్మ అవి మనల్ని నిర్దిష్ట పునర్జన్మలోకి విసిరివేసి, మనం ఏ రంగంలో జన్మించామో నిర్ణయిస్తాయి. పూర్తి చేస్తోంది కర్మ రూపకల్పనలో నింపే కర్మలు. విసిరినట్లుగా ఉంది కర్మ యొక్క రూపురేఖలను సృష్టిస్తుంది శరీర మరియు పూర్తి చేయడం కర్మ మీరు ఎక్కడ జన్మించారు, ఆ జీవితంలో మీకు ఏమి జరుగుతుంది మరియు అలాంటి విభిన్న విషయాలను నింపుతుంది.

3. స్పృహ

స్పృహ యొక్క మూడవ లింక్ రెండు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది: కారణ స్పృహ మరియు ఫలిత చైతన్యం. ది కర్మ (రెండవ లింక్) కారణ స్పృహపై నాటబడింది. మన చర్యలు స్పృహపై అన్ని సమయాలలో కర్మ విత్తనాలను నాటుతాయి, కాబట్టి 12 లింక్‌ల యొక్క అనేక విభిన్న సెట్ల ప్రారంభం ఇప్పటికే ఉనికిలో ఉంది ఎందుకంటే అజ్ఞానం, చర్యలు లేదా కర్మ సృష్టించబడ్డాయి మరియు ఈ చర్యల యొక్క విత్తనాలు కారణ స్పృహపై "ఉంచబడ్డాయి". ఫలితంగా వచ్చే చైతన్యం పునర్జన్మ సమయంలో చైతన్యం. ఉదాహరణకు, మంచి ప్రేరణతో ఎవరైనా ఉదారంగా ఉంటారు. ఆ చర్య లేదా కర్మ ఆమె మైండ్ స్ట్రీమ్ పై ఒక విత్తనాన్ని ఉంచుతుంది. అది కారణ స్పృహ యొక్క క్షణం. తరువాత, అది ఎప్పుడు కర్మ పరిపక్వం చెందుతుంది మరియు చైతన్యం తదుపరి జన్మలో పునర్జన్మ పొందుతుంది, అది ఫలిత చైతన్యం యొక్క క్షణం.

కాబట్టి అది సమీక్ష. ఇది మా స్వంత అనుభవం అయినప్పటికీ, ఇది కష్టమైన పదార్థం. దాని గురించి చాలా విచిత్రం ఏమిటంటే; మేము దీన్ని చాలాసార్లు చేసాము, ఇప్పుడు మేము దీనితో బాధపడాలి. మేము దీన్ని జీవిస్తున్నాము మరియు ఇంకా అర్థం చేసుకోవడం చాలా కష్టం.

4. పేరు మరియు రూపం

మా పేరు మరియు రూపం అనేది నాల్గవ లింక్. ఏమి గుర్తుపెట్టుకో"పేరు మరియు రూపం" అర్థం? అవి మనస్సు మరియు అని అర్థం శరీర. "పేరు" అనేది మనస్సు మరియు "రూపం" శరీర.

పేరు మరియు రూపం మనస్సు (పేరు) మరియు శరీర (రూపం) ఇది బాధిత పరిపక్వత ఫలితం యొక్క స్వభావంలో ఉంటుంది కర్మ, స్పృహ యొక్క ఆధార సంబంధమైన బంధం ఏర్పడిన తర్వాత మరియు ఆరు మూలాల యొక్క ఆధారిత బంధం ఏర్పడకముందే.

"బాధ" అంటే బాధల ప్రభావంతో మరియు కర్మ. "పరిపక్వత ఫలితం కర్మ”ని కొన్నిసార్లు “పండిన అంశం” అని పిలుస్తారు మరియు పరిపక్వత ఫలితాన్ని సూచిస్తుంది, ది శరీర మరియు మనం జన్మించిన విషయాన్ని గుర్తుంచుకోండి.

మనం ఎప్పుడు చదువుకున్నామో గుర్తు చేసుకోండి కర్మ, ప్రతి చర్యకు నాలుగు ఫలితాలు ఉన్నాయని మేము పేర్కొన్నాము? మొదటిది పరిపక్వత ఫలితం లేదా పండిన ఫలితం. ఇది మీరు జన్మించిన రాజ్యం. బాధల ప్రభావం వల్ల పునర్జన్మ వస్తున్నందున ఇది బాధపడుతోంది కర్మ. ఫలితంగా చైతన్యం గర్భం దాల్చిన క్షణం. పేరు మరియు రూపం ఆ తర్వాత తదుపరి క్షణం, కానీ మేము ఇంకా ఆరు మూలాధారాల తదుపరి లింక్‌ని సక్రియం చేయలేదు. కాబట్టి పేరు మరియు రూపం మనం గర్భం దాల్చిన వెంటనే గర్భంలో ఉన్నప్పుడు, మానవ పునర్జన్మలో లాగా, ఆ చిన్న విరామం, కానీ వస్తువులను గ్రహించే మన విభిన్న సామర్థ్యాలన్నింటినీ మనం అభివృద్ధి చేసుకోలేదు.

మేము గర్భం దాల్చిన వెంటనే, మేము మా అమ్మ కడుపులో చిన్న పిల్లలుగా ఉన్నప్పుడు, మనకు ఖచ్చితంగా మానసిక స్పృహ ఉంటుంది మరియు మనకు స్పర్శ స్పృహ ఉంటుంది. మేము విషయాలను అనుభూతి చెందాము. ఉదాహరణకు, మీ తల్లి జాగింగ్‌కు వెళితే మీరు దానిని అనుభవించవచ్చు. అలాంటి సంచలనాలున్నాయి. కానీ మేము ఇంకా చిన్న పిల్లలమే మరియు కళ్ళు ఇంకా పనిచేయడం లేదు, కాబట్టి మేము చూడలేము. మనం పదార్థాలను వాసన చూడలేము లేదా రుచి చూడలేము. కాబట్టి పేరు మరియు రూపం గర్భం దాల్చిన వెంటనే ఆ చిన్న స్లాట్ ఉంది.

5. ఆరు మూలాలు

ఆరు మూలాలు కూడా గర్భంలో జరుగుతాయి. ఇక్కడ ఆరు మూలాలు అంటే ఆరు ఇంద్రియాల ద్వారాలు.

ఆరు మూలాలు అనేవి ఆరు అవయవాలు అనేవి, దీని ఆధారంగా ఏర్పడే లింకు తర్వాత కాలంలో ప్రభావితమైన పరిపక్వత ఫలితం (అంటే ఐదు కంకరలు) స్వభావంలో ఉంటాయి. పేరు మరియు రూపం సంభవించింది మరియు పరిచయం యొక్క ఆధారిత లింక్ రాకముందే.

గర్భంలో అన్ని ఇంద్రియాలు అభివృద్ధి చెందుతున్న సమయం ఇది. కంటి అవయవం, చెవి అవయవం, ఘ్రాణ మరియు జీర్ణ అవయవాలు గర్భంలో అభివృద్ధి చెందుతున్నందున, మనం నెమ్మదిగా వాటిని కడుపులో లేదా పుట్టిన వెంటనే ఉపయోగించడం ప్రారంభిస్తాము. ఇవి మనకు బాహ్య ప్రపంచాన్ని సంప్రదించడానికి వీలు కల్పిస్తాయి కాబట్టి ఇవి తలుపులు. ఈ ఆరు తలుపులు ఐదు ఇంద్రియ తలుపులు మరియు ఒకే మానసిక తలుపుతో రూపొందించబడ్డాయి, ఇందులో అన్ని ఇంద్రియ స్పృహలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే ఈ ఇంద్రియ స్పృహలు మానసిక చైతన్యాన్ని ప్రేరేపించడానికి పనిచేస్తాయి. మనం చూసే, విన్న, మొదలైన వాటి గురించి ఆలోచిస్తాము.

6. సంప్రదించండి

ఆరు మూలాలు లేదా అధ్యాపకులు అభివృద్ధి చెందిన తర్వాత, బాహ్య వస్తువులతో పరిచయం ఏర్పడుతుంది.

సంపర్కం అనేది ఆబ్జెక్ట్, మూలం మరియు స్పృహ అనే మూడింటి కలయిక కారణంగా దాని స్వంత సామర్థ్యం ద్వారా దాని వస్తువు యొక్క నాణ్యతను (ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన లేదా తటస్థంగా) సంప్రదిస్తుంది మరియు ఇది ఆధారపడిన తరువాత ఉత్పన్నమయ్యే సమయంలో ఉంటుంది. ఆరు మూలాల లింకు ఏర్పడింది మరియు భావాల మీద ఆధారపడిన లింక్ రాకముందే.

అధ్యాపకుల ద్వారా గ్రహించబడే వస్తువు ద్వారా ఇంద్రియ చైతన్యం ఏర్పడటమే సంపర్కం. నేను పువ్వులను చూసినప్పుడు మరియు ఎరుపు రంగును చూసినప్పుడు, సంపర్కం అనేది పువ్వులోని ఎరుపును, దృశ్య అధ్యాపకులను మరియు దృశ్య స్పృహను కలిపి ఎరుపు యొక్క అవగాహనను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. ఒక వస్తువు, అధ్యాపకుడు మరియు చైతన్యం ఉంటే తప్ప మనకు ఏమీ కనిపించదు. ఈ మూడు లేకుండా, అవగాహన ఏర్పడదు.

మీరు కళ్ళు మూసుకుంటే, కంటి అధ్యాపకులు పనిచేయడం లేదు కాబట్టి దృశ్య స్పృహ తలెత్తదు. అక్కడ వస్తువు లేకుంటే, మీకు స్పృహ ఉండి, కళ్లు తెరిచి ఉన్నా, మీరు ఏమీ గ్రహించలేరు. చనిపోయిన వ్యక్తి విషయంలో శరీర, అధ్యాపకులు మరియు వస్తువు ఉన్నారు, కానీ స్పృహ లేనందున అవగాహన లేదు. మీకు ఆ మూడు (ఒక వస్తువు, అధ్యాపకులు మరియు స్పృహ) కలిసి వచ్చినప్పుడు పరిచయం ఏర్పడుతుంది.

ప్రేక్షకులు: మీరు మీ ఊహలో ఏదైనా చూసినట్లయితే లేదా ఏదైనా దృశ్యమానం చేస్తే దాని గురించి ఏమిటి?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): అది మానసిక స్పృహ మరియు ఆ సందర్భంలో అధ్యాపకులు మీరు ఊహించిన దానికంటే ముందు చూసిన లేదా విన్న విభిన్న చైతన్యాలు. ఉదాహరణకు, నేను చెన్రెజిగ్ యొక్క పెయింటింగ్‌ని చూశాను. ఆ దృశ్య స్పృహ అనేది మానసిక స్పృహను ఉత్పత్తి చేసే అధ్యాపకులు, నేను కూర్చున్నప్పుడు చెన్‌రెజిగ్‌ను తరువాత దృశ్యమానం చేస్తుంది ధ్యానం.

పెయింటింగ్‌ను గ్రహించే దృశ్య స్పృహకు ప్రధానమైన పరిస్థితి కంటి అధ్యాపకులు. మీరు చెన్‌రిజిగ్‌ను దృశ్యమానం చేయడానికి మీ కళ్ళు మూసుకున్నప్పుడు, మీ కంటి అధ్యాపకులు పనిచేయరు. ఆ విధంగా చెన్‌రిజిగ్‌ని ఊహించే మానసిక స్పృహకు ఆధిపత్య స్థితి పెయింటింగ్ చూసిన మునుపటి దృశ్య స్పృహ.

ప్రేక్షకులు: నిర్వచనాలు అన్నీ "బాధపడ్డ"తో మొదలవుతాయి, బాధపడని భావన ఏదైనా ఉందా?

VTC: మనము బాధల నియంత్రణలో లేనప్పుడు మరియు కర్మ, అప్పుడు అది బాధపడదు. మన రాష్ట్రంలో అంతా పీడించినట్లే. మీరు దాని గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఇది చాలా భారీ విషయం. నా మనస్సు విషయాలను తప్పుగా గ్రహించి, అవి అంతర్లీనంగా ఉన్నాయని భావించి వాటికి అదనపు రుచిని ఇస్తున్నంత కాలం, నేను పాల్గొన్న ప్రతిదీ ఆ కోణంలో బాధపడుతోంది మరియు మనం వాటిని ఉన్నట్లుగా గ్రహించలేము. మేము మా స్వంత ఫిల్టర్ ద్వారా వాటిని గ్రహిస్తున్నాము.

7. అనుభూతి

అనుభూతి అనేది ఆ వస్తువు-బాధ, సంతోషం లేదా ఉదాసీనత-దాని కారణాన్ని బట్టి దాని స్వంత సామర్థ్యం ద్వారా అనుభవించే బాధాకరమైన మానసిక అంశం.

సంపర్కం తర్వాత కలిగేది అనుభూతి. పరిచయం వస్తువు యొక్క నాణ్యతను అనుభవిస్తుంది. ఫీలింగ్ అనేది పరిచయం ఫలితంగా సంతోషకరమైన, బాధాకరమైన లేదా తటస్థ అనుభూతిని అనుభవిస్తుంది. అంతకు ముందు పరిచయం లేకుంటే అనుభూతి కలుగదు, లేకపోతే పరిచయం ఏర్పడదు ఇంద్రియ అధ్యాపకులు దాని ముందు.

కాబట్టి మనకు ఇంద్రియ అవయవాలు ఉంటే, మన స్పృహలన్నింటినీ ఉత్పత్తి చేసే పరిచయం మనకు ఉంటుంది. మనకు స్పృహ ఉన్నప్పుడు, మనకు స్వయంచాలకంగా భావాలు వస్తాయి. మనం ఎరుపు రంగును చూస్తాము మరియు మనస్సు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని పొందుతాము, లేదా సుద్దబోర్డు నుండి గోర్లు పడటం విన్నాము మరియు అసహ్యకరమైన అనుభూతిని పొందుతాము, లేదా ప్రస్తుతం మన చిటికెన బొటనవేలు గురించి ఆలోచించి తటస్థ అనుభూతిని పొందుతాము.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మా చాలా కర్మ అనుభూతిలో పరిపక్వం చెందుతుంది ఎందుకంటే మనకు సంతోషకరమైన భావాలు వచ్చినప్పుడల్లా, అది మన స్వంత ప్రతికూల ఫలితమే కర్మ. మనకు సంతోషకరమైన భావాలు కలిగినప్పుడల్లా, అది మన స్వంత సానుకూల ఫలితం కర్మ. వస్తువుతో పరిచయం ఉన్నందున అనుభూతి కలుగుతుంది. సరిగ్గా మనం ఆ పరిచయాన్ని ఎలా అనుభవిస్తామో, అది మన గతం ద్వారా ప్రభావితమైందనే అర్థంలో కర్మ. మేము విషయాలను తాజాగా అనుభవించడం లేదు, కానీ మన గత ప్రభావం ద్వారా వాటిని ఖచ్చితంగా అనుభవిస్తున్నాము కర్మ.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు శ్వాస తీసుకుంటున్నప్పుడు ధ్యానం మరియు ఏదో వస్తుంది మరియు మీరు దానిని ఆలోచించడం, లేదా వినడం లేదా ఏదైనా లేబుల్ చేస్తారు, ఈ లేబులింగ్ అనేది మానసిక స్పృహ, ఆలోచన స్పృహ. కానీ మీరు అలా చేస్తున్నప్పుడు మీలోని ఆహ్లాదకరమైన లేదా అసహ్యకరమైన భావాలను కూడా గమనించవచ్చు శరీర. మీరు వీటిని లేబుల్ చేయనవసరం లేదు మరియు మీ తలపై చిన్న స్వరం కలిగి, “ఇది ఆహ్లాదకరంగా ఉంది. ఇది అసహ్యకరమైనది." మీ స్వంత అనుభవం ద్వారా మీరు దానిని తెలుసుకుంటారు.

మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు (లేబులింగ్) చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం ఏమిటంటే, మీరు మీ స్వంత అనుభవాన్ని మీకు స్పష్టం చేయడం. మన స్వంత అనుభవం గురించి మనకు తెలియనప్పుడు మరియు మనం ఆటోమేటిక్‌లో ఉన్నప్పుడు, కోరిక త్వరగా అనుభూతిని అనుసరిస్తుంది. మీరు ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు మరియు మీకు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు "ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని" గమనించినట్లయితే, మీరు తప్పనిసరిగా ఉత్పత్తి చేయలేరు. కోరిక దాని తర్వాత. "అయితే ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది, నేను నిజంగా ఇంకా ఎక్కువ కలిగి ఉండాలి" అని మనస్సు దూకకుండానే అది ఏమిటో మీరు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని గుర్తిస్తారు.

మీరు శ్వాస చేస్తున్నప్పుడు ధ్యానం, లేబులింగ్ మీకు అనుభూతికి మధ్య కొంత ఖాళీని అందించడంలో సహాయపడుతుంది కోరిక. ఎందుకంటే సాధారణంగా మనకు ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతి ఉన్నప్పుడు, ఏమి జరుగుతుంది? వెంటనే మేము దానిని కోరుకుంటున్నాము. మేము మరింత మెరుగైనదిగా కోరుకుంటున్నాము. ఇది మన జీవిత కథ, కాదా?

8. ఆరాటపడుతూ

ఆహ్లాదకరమైన, అసహ్యకరమైన లేదా తటస్థంగా ఉండే భావన నుండి, మనం తదుపరి విషయాన్ని పొందుతాము. కోరిక.

ఆరాటపడుతూ అనే మానసిక కారకం, భావన యొక్క ఆధార సంబంధమైన లింక్‌పై ఆధారపడి, దాని వస్తువు నుండి విడిపోవడానికి ఇష్టపడదు.

ఇంద్రియ సుఖం కోసం తృష్ణ

వివిధ రకాలు ఉన్నాయి కోరిక మరియు వాటిని చూడటం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఒకటి ది కోరిక ఇంద్రియ ఆనందం కోసం. మేము ఆహ్లాదకరమైన అనుభూతిని కలిగి ఉన్నాము (మునుపటి లింక్) మరియు ఇప్పుడు మేము ఆనందం కోసం తహతహలాడుతున్నాము. హాట్-ఫడ్జ్ సండేస్ నుండి చక్కని మృదువైన పడకలు మరియు వేడి జల్లుల వరకు మనకు కావలసిన ప్రతిదాని జాబితా మా వద్ద ఉంది. మనస్సు చాలా నిమగ్నమై ఉంది కోరిక ఆహ్లాదకరమైన వస్తువులు మరియు వాటి నుండి వేరుగా ఉండకూడదనుకోవడం.

భయం యొక్క కోరిక

రెండవ రకమైన కోరిక ఉంది కోరిక భయం యొక్క. ది కోరిక భయం అనేది కోరిక అసహ్యకరమైన విషయాల నుండి విముక్తి పొందడం. ఈ మనస్సు, మీకు నిజంగా కష్టమైన రోజు వచ్చినప్పుడు, “అదే! అంతా అయిపోయింది! నేను ఇక్కడి నుండి బయలుదేరుతున్నాను; నన్ను ఎవరూ బగ్ చేయరు!" మేము, “నాకు సరిపోయింది! నేను ఇక తట్టుకోలేను. నేను దాని నుండి విడిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాను. విడుదల చేయాలనుకుంటున్నాం. మేము అసహ్యకరమైన అనుభూతి నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటున్నాము.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మనం దేనికి భయపడుతున్నామో, దాని పట్ల మనకు చాలా విరక్తి ఉంటుంది మరియు మనం భయపడే విషయానికి దూరంగా ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను. కాబట్టి ది కోరిక భయం అనేది కోరిక అసహ్యకరమైన విషయాల నుండి విముక్తి పొందడం.

మేము "భయం"ని చాలా వదులుగా, సాధారణ పద్ధతిలో ఉపయోగిస్తున్నాము, "భయం" గురించి మన ప్రామాణిక పాశ్చాత్య ఆలోచనా విధానంలో కాదు. మీరు ప్రారంభించినప్పుడు భయం నిజంగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది ధ్యానం దానిపై. నువ్వు ఎప్పుడు ధ్యానం నిజంగా భయం అంటే ఏమిటి, మీరు భయానికి సంబంధించినదిగా చూస్తారు అటాచ్మెంట్ మరియు కూడా చాలా విరక్తికి సంబంధించినది.

జీవితం యొక్క తృష్ణ

మూడవ రకం కోరిక ఉంది కోరిక జీవితంలో. ఇది మరణ సమయంలో జరిగేది. దీనివల్ల చాలా భయం వస్తుంది. ప్రజలు ఇలా అనుకుంటారు, “ఓహ్, నేను చనిపోతున్నాను. నేను నా నుండి విడిపోతున్నాను శరీర మరియు నా మనస్సు మరియు నా మొత్తం అహం-నిర్మాణం మరియు ఈ మొత్తం గుర్తింపు నా కోసం నేను నిర్మించుకున్నాను. నేను ఏమి అవుతాను?" భయాందోళనలకు గురవుతారు. వారు జీవితం కోసం ఆరాటపడతారు. వారు "నేను" అనే భావనను గ్రహించారు, ఎందుకంటే "నేను" పూర్తిగా అదృశ్యం కాబోతుందనే పెద్ద భయం ఉంది. మేము చాలా నమ్మకంగా ఉన్నాము శరీర మరియు మనస్సు అనేది ఒక ఘనమైన, స్వాభావికమైన విషయం, అది "నేను", కానీ ఇప్పుడు అదంతా మారుతోంది; మేము వారి నుండి విడిపోతున్నాము.

మీరు ఎప్పుడైనా ఉదయం మేల్కొన్నారా మరియు మీరు ఎవరో ఖచ్చితంగా తెలియదా? మీకు ఎప్పుడైనా ఆ అనుభవం ఉందా? మీరు మేల్కొలపండి మరియు మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో ఖచ్చితంగా తెలియకపోవడమే కాకుండా, మీరు ఎవరో మీకు ఖచ్చితంగా తెలియదు. ఒక గుర్తింపు ఎంత త్వరగా వస్తుందో మీరు ఎప్పుడైనా చూశారా మరియు అది దాదాపుగా "వింప్!" మరియు తక్షణమే మీరు ఎవరో మీకు బాగా తెలుసు. మనం ఎవరో తెలియక తట్టుకోలేక పోవడమే జరుగుతున్నదని నేను అనుకుంటున్నాను. మనం పట్టుకోడానికి ఏదో ఒక గుర్తింపు ఉండాలి. “ఇది నేను, నేను ఈ సెక్స్, నేను ఈ జాతీయత మరియు ఈ జాతికి చెందినవాడిని. నాకు అలాంటి వ్యక్తిత్వం ఉంది. ఇది నాకు ఇష్టం మరియు అది నాకు ఇష్టం లేదు. ప్రజలు నన్ను ఈ విధంగా ప్రవర్తించాలి ఎందుకంటే ఇది నేను మరియు ఇది నాది శరీర." ఇది మన జీవితాల డ్రామా. మా మెలోడ్రామాలో ప్రధాన వ్యక్తి అయిన ఈ "నేను"తో మేము చాలా నమ్మశక్యం కాని విధంగా అనుబంధించబడ్డాము.

కాబట్టి ఈ మూడవ రకం కోరిక మరణం వద్ద పుడుతుంది. అందుకే ప్రజలు చనిపోతున్నప్పుడు, వారు నిజంగా భయపడవచ్చు మరియు వారిపై పట్టుకోవచ్చు శరీర మరియు మంచానికి. వారు నిజంగా ఉద్రేకం మరియు భయముతో ఉన్నారు.

9. పట్టుకోవడం

అప్పుడు నుండి కోరిక, మనం పొందేది పట్టుకోవడం. రెండు కోరిక మరియు పట్టుకోవడం అనేవి రూపాలు అటాచ్మెంట్.

పట్టుకోవడం అనేది అటాచ్మెంట్ యొక్క బలమైన పెరుగుదల ఇది కోరిక.

మీరు పొందినప్పుడు కోరిక చాలా బాగా, మీరు [నవ్వు] గ్రహించడానికి పట్టభద్రులయ్యారు. ఇక్కడ, మేము కేవలం తగులుకున్న పై. ఇది మరణం వద్ద చాలా బలంగా జరుగుతుంది. ఇది మన జీవితంలో ఇతర సమయాల్లో జరుగుతుంది కోరిక చేస్తుంది, కానీ ముఖ్యంగా మరణం వద్ద బలంగా. కాగా కోరిక చాలా తరచుగా వర్తమానంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది శరీర- మేము దానిని కోరుకుంటున్నాము మరియు మేము దాని నుండి విడిపోవాలని కోరుకోము, పట్టుకోవడం అనేది తదుపరి సమయంలో గ్రహించడం శరీర. ఇది మనస్సుకు కనిపించే రూపాలను పట్టుకోవడం మరియు వాటిని పట్టుకోవడం ద్వారా, అది చేస్తుంది కర్మ పరిపక్వం చెందుతుంది మరియు తదుపరి నిర్దిష్ట వైపు మనలను ముందుకు నడిపిస్తుంది శరీర.

ఉదాహరణకు, ఎవరైనా కలిగి ఉన్నారని అనుకుందాం కర్మ నమ్మశక్యం కాని బాధ యొక్క జీవిత రూపాలలో ఒకదానిలో జన్మించడం. మరణ సమయంలో వారు దీనిని గట్టిగా గ్రహించి ఉండవచ్చు శరీర. వారు దాని నుండి విడిపోవడానికి ఇష్టపడరు. కానీ వారు దాని నుండి విడిపోవాలని వారు గ్రహిస్తారు మరియు వారి మనస్సులో చాలా వేడి ప్రదేశం కనిపిస్తుంది. ఆ సమయంలో, ఈ వేడి ప్రదేశం అద్భుతంగా కనిపిస్తుంది. వారి మనస్సులో, ఇది చాలా అద్భుతంగా కనిపిస్తుంది కాబట్టి వారు దానిని గ్రహించారు. ఆపై వామ్మో! మనస్సు దానిని గ్రహిస్తుంది కాబట్టి వారు వేడి నరకాల్లో పునర్జన్మ తీసుకుంటారు.

12 లింక్‌లు పనిచేయని సంబంధానికి ఎలా సారూప్యంగా ఉంటాయో నేను ఇంతకు ముందు ప్రస్తావించినట్లు గుర్తుందా? ఇక్కడ మీరు దానిని చూడవచ్చు. మీరు పనికిరాని సంబంధంలో ఉన్నప్పుడు మీరు ఏదో ఒక రూపాన్ని కలిగి ఉంటారు, మీకు కొంత జ్ఞానం ఉంటే, భయంకరమైనదని మీరు గ్రహిస్తారు. కానీ అది మీకు అద్భుతంగా కనిపిస్తుంది మరియు మీరు దాని వైపు పరుగెత్తండి. పనికిరాని సంబంధాలలో ఇది జరుగుతుంది కాదా?

లేదా కెమికల్ డిపెండెన్సీ సమస్య ఉన్న ఎవరికైనా, బూజ్ లేదా డోప్ కనిపించడం అద్భుతంగా ఉంటుంది మరియు వారు దాని వైపు పరిగెత్తారు మరియు దానిని పట్టుకుంటారు. అప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది? ఆ తర్వాత పూర్తి దుస్థితి. ముఖ్యంగా మరణ సమయంలో జరిగేది కూడా ఇదే. మనస్సులో వివిధ రూపాలు వచ్చినప్పుడు, మనం నిజంగా స్పష్టంగా ఆలోచించకపోవచ్చు మరియు మనస్సు ఈ వివిధ విషయాల వైపు పరుగులు తీస్తుంది. అది వారిని గ్రహిస్తుంది మరియు తదుపరి జీవితం ఎలా ఉండబోతుందో గ్రహించడం ఒక రూపంగా మారుతుంది.

పట్టుకోవడం నాలుగు రకాలు

సాధారణంగా, పట్టుకోవడంలో నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి. మరణ సమయంలో ఈ నాలుగు రకాలు పండవు. ఇది గ్రాస్పింగ్ యొక్క సాధారణ వివరణ మాత్రమే.

ఆనందాన్ని గ్రహించడం

ఒక రకమైన పట్టుకోవడం అంటే మనం ఆనందాలను, కావాల్సిన విషయాలను గ్రహించడం. ఇది ఇలా ఉంటుంది కోరిక.

వీక్షణకు పట్టుకోవడం

రెండవ రకమైన గ్రాస్పింగ్‌ను వీక్షణకు పట్టుకోవడం అంటారు. ఇక్కడే మనం చాలా అటాచ్ అయ్యాం తప్పు అభిప్రాయాలు. మేము కలిగి ఉన్న ఈ తప్పుడు అభిప్రాయాలకు మేము చాలా అనుబంధంగా ఉన్నాము మరియు ఇలా చెప్పవచ్చు, “కారణం మరియు ప్రభావం వంటివి ఏవీ లేవు. కర్మ వ్యర్థాల సమూహం, దాని గురించి నాకు చెప్పవద్దు కర్మ మరియు పునర్జన్మ, ఇవి ఉనికిలో లేవు మరియు నేను దీని గురించి పూర్తిగా నమ్ముతున్నాను. మనస్సు దాని స్వంత తప్పుడు అభిప్రాయంతో అతిగా జతచేయబడిన దృక్కోణాన్ని గ్రహించడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ. మనం అలా ఉన్నాం కదా?

మనం మాట్లాడుకుంటున్నప్పుడు అటాచ్మెంట్ వీక్షణకు, మేము ముఖ్యమైన తాత్వికత గురించి మాట్లాడుతున్నాము అభిప్రాయాలు భగవంతుడు విశ్వాన్ని సృష్టించినట్లు ఆలోచించడం. బౌద్ధ దృక్కోణంలో ఇది తప్పుడు తాత్విక దృక్పథం. కానీ మీరు ఆ దృక్కోణంలో పూర్తిగా స్థిరపడి ఉంటే-దేవుడు విశ్వాన్ని సృష్టించాడు మరియు అది సంభవించిన మరో మార్గం లేదు-అది అటాచ్మెంట్ ఒక వీక్షణకు. మేము నిజమైన పొందండి, మా నిజమైన జత తప్పు అభిప్రాయాలు. కొన్నిసార్లు మనల్ని ఎవరైనా సవాలు చేయడం వల్ల మనం చాలా బెదిరింపులకు గురవుతాము అభిప్రాయాలు మరియు మన తత్వశాస్త్రాన్ని సవాలు చేస్తోంది. మేము కుడి వైపున కూడా జత చేయవచ్చు అభిప్రాయాలు మరియు ప్రజలు వారిని సవాలు చేసినప్పుడు బెదిరింపులకు గురవుతారు. మన స్వంత అభిప్రాయానికి మనం నిజమైన అనుబంధం కలిగి ఉండవచ్చు; "నేను అనుకుంటే, అది సరైనది."

మా అటాచ్మెంట్ వారికి తప్పు అభిప్రాయాలు నిజమైన నష్టాన్ని కలిగించవచ్చు. భగవంతుడు భూమిని సృష్టించాడని మనం అనుకుంటే, జ్ఞానోదయం పొందే మార్గాన్ని సాధన చేయడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మనల్ని మనం బాధ్యులుగా చూసే బదులు, భగవంతుడిని బాధ్యులుగా చూసే అవకాశం ఉంది. క్రైస్తవులు మంచిని సృష్టించలేరని నేను అనడం లేదు కర్మ మరియు జ్ఞానోదయం పొందలేరు. ఈ విషయంలో నన్ను తప్పుగా భావించవద్దు. క్రైస్తవులలో చాలా వైవిధ్యం ఉంది మరియు వారు విశ్వసించేది, బౌద్ధులలో వలె... ఇంకా ఎక్కువ ఉండవచ్చు. మన దగ్గర ఇది నిజంగా బలంగా ఉంటే నేను చెబుతున్నాను తప్పు వీక్షణ, ఈ రకమైన తప్పు వీక్షణ మనల్ని మనం విడిపించుకునే అవకాశాన్ని ఇవ్వదు.

తప్పుడు అభిప్రాయానికి ఉదాహరణ

ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి బలంగా ఉన్నాడని చెప్పండి తప్పు వీక్షణ మరియు ఇలా అంటాడు, “నా ఆనందం పూర్తిగా భగవంతునిపై ఆధారపడి ఉంది; దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టడం తప్ప నేను ఏమీ చేయనవసరం లేదు.” కాబట్టి వారు దేవునికి కొన్ని బహుమతులు ఇస్తారు (సమర్పణలు) కొంతమంది చూస్తారు బుద్ధ అదే విధంగా. “నేను ఇస్తున్నాను బుద్ధ కొన్ని బహుమతులు మరియు బుద్ధ నాకు కొంత సంతోషాన్ని ఇవ్వాలి." లేదా కారణం మరియు ప్రభావంపై వారికి నమ్మకం లేకుంటే, "అయ్యో నేను ఏమి చేసినా పర్వాలేదు. నేను అబద్ధం చెప్పినంత మాత్రాన అది ఎవరికీ బాధ కలిగించనంత వరకు నేను కోరుకున్నది చేయగలను. అప్పుడు అది నా మనసుపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపదు. నేను నిజంగా క్రూరమైన పదాలను ఉపయోగించినప్పుడు, మరెవరూ లేకుంటే, అది నా మనస్సును ప్రభావితం చేయదు. కారణం మరియు ప్రభావాన్ని నమ్మకపోవడం a తప్పు వీక్షణ.

స్వయాన్ని గ్రహించడం

మరొక రకమైన గ్రేస్పింగ్ అంటే స్వయాన్ని గ్రహించడం. దీనిని సిద్ధాంతాన్ని పట్టుకోవడం అని కూడా అంటారు. ఇది నిజంగా బలమైన గర్వం లేదా ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన ఉనికి లేదా నిజమైన ఉనికిని గ్రహించడం విషయాలను. ఇది ఆలోచిస్తూ ఉంది, “విషయాలు దృఢంగా ఉన్నాయి. దీని లోపల "నేను" ఉంది శరీర. "నేను" అని నేను పూర్తిగా నమ్ముతున్నాను. అక్కడ నా శరీర మరియు నా మనస్సు ఉంది మరియు ప్రతిదీ నిజమైన ఘనమైనది.

తప్పుడు నైతికత మరియు ప్రవర్తనను గ్రహించడం

నాల్గవ రకమైన పట్టుకోవడం తప్పు నీతి మరియు ప్రవర్తనను గ్రహించడం. విముక్తిని ఉత్పత్తి చేసే సామర్థ్యం లేని వస్తువులు విముక్తిని కలిగిస్తాయని ఇది ఆలోచిస్తోంది. కాబట్టి ఇక్కడ మీరు ప్రజలు బోధించే అన్ని ఫన్నీ మార్గాలను పొందుతారు.

తప్పుడు నైతికతకు ఉదాహరణలు

బౌద్ధులు తాము చెప్పడానికి ఇష్టపడే ఈ ఒక్క కథను ఎత్తి చూపడానికి ఎల్లప్పుడూ చాలా త్వరగా ఉంటారు. ఇది భారతదేశంలో ఒక రకమైన దివ్యదృష్టిని కలిగి ఉన్న కొంతమంది సన్యాసుల గురించి. కానీ అతని దివ్యదృష్టి పరిమితమైంది; ఇది వంటి ఖచ్చితమైన దివ్యదృష్టి కాదు బుద్ధయొక్క; అది పరిమిత దివ్యదృష్టి. అతను తన పూర్వ జన్మలో కుక్కగా ఉన్నాడని మరియు ఈ జన్మలో మానవుడిగా ఉన్నందున, కుక్కలాగా ప్రవర్తించడం వల్ల మానవునిగా పునర్జన్మ వస్తుందని అతను తప్పుగా భావించాడు. భవిష్యత్తులో మళ్లీ మనిషిగా పుట్టాలని భావించి కుక్కలా ప్రవర్తించాడు.

అందుకే తమకు స్పష్టమైన శక్తులు ఉన్నాయని చెప్పే వ్యక్తుల పట్ల మీరు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. వ్యక్తులు పరిమితమైన దివ్యదృష్టిని కలిగి ఉంటారు మరియు ఇది మీకు పూర్తి కథనాన్ని అందించదు. కుక్కలా ప్రవర్తించడం మనిషిగా మారడానికి కారణం కాదు, ఆ వ్యక్తి మనిషిగా మారడానికి ముందు మరుజన్మలో కుక్కగా ఉండవచ్చు. మానవ పునర్జన్మను సృష్టించే వివిధ కారణాలు. కాబట్టి ఆ తప్పు నమ్మకం తప్పుడు ప్రవర్తనకు కారణమవుతుంది.

తప్పుడు నైతికత మరియు తప్పుడు ప్రవర్తనకు మరిన్ని ఉదాహరణలు మీరు వేడి బొగ్గుల మీదుగా నడిస్తే లేదా పవిత్రమైన నీటిలో స్నానం చేస్తే, మీరు మీ ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయబోతున్నారు. కర్మ. లేదా మీరు జిమ్ జోన్స్ అనుచరులైతే, మీరు అతన్ని ఖచ్చితంగా అనుసరించి విషం తీసుకుంటే, మీరు విముక్తి పొందబోతున్నారని భావించారు. సన్యాస పద్ధతులను గ్రహించడం, “నేను ఎక్కువసేపు ఉపవాసం ఉంటే, నన్ను నేను శుద్ధి చేసుకుంటాను” అని గ్రహించడం మరియు ఆలోచించడం కూడా తప్పు నీతి.

మీరు చేయాల్సిందల్లా కొత్త యుగం మ్యాగజైన్‌ని తీయండి మరియు మీరు ఇలాంటి విభిన్న రకాల విషయాలను చూడవచ్చు-అటాచ్మెంట్ వీక్షణకు, అటాచ్మెంట్ సిద్ధాంతానికి, అటాచ్మెంట్ తప్పుడు నీతి మరియు అభ్యాసాలకు. మనం బాధల గురించి చదువుతున్నప్పుడు మరియు మూల బాధల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు మీకు గుర్తుందా? మేము ఈ విషయాలను కవర్ చేసాము మీకు గుర్తుందా? ఇవి మళ్లీ ఇక్కడకు వస్తున్నాయి.

కోరిక మరియు మరణం వద్ద పట్టుకోవడం

ఎప్పుడు కోరిక మరియు మరణ సమయంలో గ్రహించడం వలన, అవి కర్మ బీజాన్ని పండించడానికి నీరు మరియు ఎరువుగా పనిచేస్తాయి. జీవితంలో నాకు చాలా నమ్మకం ఉందని చెప్పుకుందాం బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ మరియు నేను ఒక చేసాను సమర్పణ బలిపీఠం మీద మరియు జ్ఞానోదయం కావాలని ప్రార్థించాడు మరియు మంచి పునర్జన్మ కోసం ప్రార్థించాడు. ఆ సమయంలో నాకు ఇంకా అజ్ఞానం ఉంది, ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికీ నా స్వీయ, ఆపిల్‌ను గ్రహించాను సమర్పణ ఇంకా బుద్ధ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉంది. కానీ నేను సృష్టించాను కర్మ మరియు అది ధర్మబద్ధమైనది కర్మ ఎందుకంటే అది కర్మ దాతృత్వం.

ఆ కర్మ, ఆ ముద్ర, నా స్పృహపై వేయబడింది. నా మరణ సమయంలో, కోరిక మరియు పట్టుకోవడం పుడుతుంది-కోరిక దీని కొరకు శరీర, తదుపరి దాని కోసం గ్రహించడం-కానీ నేను దాని గురించి ఆలోచించగలను బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ నేను చనిపోతున్నాను. నేను దీని గురించి ఆలోచిస్తాను ఎందుకంటే నా చుట్టూ చాలా మంది ధర్మ స్నేహితులు ఉన్నారు, వారు నన్ను మరచిపోనివ్వరు; వారంతా జపిస్తున్నారు లేదా నాకు సూచనలు ఇస్తున్నారు లేదా చిత్రాలను చూపిస్తున్నారు బుద్ధ, లేదా అలాంటిదే. ఆరాటపడుతూ మరియు గ్రహించడం పుడుతుంది మరియు నేను ఇప్పటికీ ఈ "నేను" వద్ద చాలా ఎక్కువగా గ్రహించాను, కానీ నా మనస్సు సానుకూల స్థితిలో ఉంది. బహుశా నాకు మంచి దర్శనం రావచ్చు మరియు నాది కోరిక మరియు ఈ విత్తనాన్ని తయారు చేసిన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో గాలిని గ్రహించడం సమర్పణ కు బుద్ధ గతం లో. కావున ఆ కర్మ బీజము ఇప్పుడు పోషింపబడుచున్నది కోరిక మరియు గ్రహించడం మరియు తదుపరి పునర్జన్మ తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఇది మారే పదవ లింక్.

ప్రేక్షకులు: అందరూ చనిపోతారు కదా కోరిక మరియు పట్టుకోవడం?

VTC: సాధారణంగా, శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించే జ్ఞానాన్ని మనం అభివృద్ధి చేసుకున్నప్పుడు, మరణ సమయంలో మనం కోరుకోము మరియు గ్రహించము. అప్పుడు లేదు కర్మ మరొక పునర్జన్మ కోసం సక్రియం అవుతుంది. ఈ కారణంగా, మనం 12 లింక్‌లను కట్ చేయగల ఒక పాయింట్ మరణం సమయంలో, ద్వారా కోరిక మరియు పట్టుకోవడం ఆగిపోయింది. యొక్క ఆర్యస్ వినేవాడు మరియు సోలిటరీ రియలైజర్ వాహనాలు కొంత స్వల్పంగా ఉంటాయి కోరిక మరియు సద్గుణాన్ని కలిగించే గ్రహించడం కర్మ పక్వానికి. వారు తమ మనస్సులను నిర్దేశిస్తారు, తద్వారా మంచి పునర్జన్మ ఏర్పడుతుంది, సాధన కొనసాగించండి మరియు విముక్తిని పొందుతుంది. ఆర్య బోధిసత్వాలు కొన్ని సూక్ష్మాలను కలిగి ఉండవచ్చు కోరిక మరియు గ్రహించడం, కానీ వారి సాక్షాత్కారాల కారణంగా వారు ఇకపై సంసారంలో చిక్కుకొని జన్మించరు, అయినప్పటికీ వారు దాని నుండి ఇంకా పూర్తిగా విముక్తి పొందలేదు. వారి స్పృహ ఆర్యల కోసం స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందవచ్చు లేదా, కరుణతో, వారు జ్ఞాన జీవులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడానికి సంసార రంగాలలో అనేక వ్యక్తీకరణలను సృష్టించవచ్చు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] నుండి గ్రాస్పింగ్ పుడుతుంది కోరిక, కాబట్టి మరణ సమయంలో మీరు శూన్యతపై దృష్టి పెట్టగలిగితే, మీరు దానిని తగ్గించుకుంటారు కోరిక మరియు పట్టుకోవడం. మరణ సమయంలో మనం శూన్యతపై దృష్టి పెట్టలేకపోవచ్చు, కానీ మనల్ని మనం తగ్గించుకోగలం కోరిక మరియు దానిని తక్కువ బలంగా చేయండి. మనం మనస్సును మరింత రిలాక్స్‌గా మార్చుకోగలుగుతాము, ఇది కనీసం కొంత సానుకూలతకు అవకాశం ఇస్తుంది కర్మ పక్వానికి.

10. అవ్వడం

మారడం (ఉనికి) అనేది పరిపక్వత కంకరల స్వభావంలో ఉన్న అంశం (ది శరీర మరియు భవిష్యత్తు జీవితం యొక్క మనస్సు) బాధల ద్వారా కట్టుబడి ఉంటుంది, ఇది సంభావ్యత కర్మ దాని ద్వారా మరింత బలపడింది కోరిక మరియు పట్టుకోవడం.

మీరు మీ తదుపరి జీవితంలోకి వెళ్లే ముందు, కర్మ బీజం పక్వానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు ఇది జరుగుతుంది.

కావడానికి ఒక ఉదాహరణ

గ్రహం మీద వన్యప్రాణులను చంపడానికి ఎవరైనా ఉన్నారని చెప్పండి మరియు వారి చర్య గురించి అస్సలు పట్టించుకోలేదు. వారికి అజ్ఞానం మరియు ది కర్మ చంపడం, మరియు ఆ విత్తనం మనస్సులో నాటబడుతుంది. మరణ సమయంలో వారు కలిగి ఉంటారు కోరిక మరియు గ్రహించడం మరియు వారు చనిపోతున్న పర్యావరణం కారణంగా లేదా వారు ఆలోచించే విధానం కారణంగా కర్మ రెండు బీన్స్, ripens పట్టించుకోకుండా గ్రహం మీద అన్ని ఈ వన్యప్రాణుల చంపిన.

వారు పర్యావరణం ద్వారా ఎలా ప్రభావితమయ్యారు అనేదానికి ఉదాహరణ, ఉదాహరణకు, చనిపోవడం LA లా ఆసుపత్రిలో టెలివిజన్‌లో. ఆసుపత్రుల్లో ఎన్నిసార్లు వింటూ చనిపోతున్నారు LA లా టెలివిజన్‌లో! LA లా ఈ హింస అంతటితో కొనసాగుతుంది మరియు ఇది మరణిస్తున్న వ్యక్తిని హింసాత్మక ఆలోచనలు చేసేలా చేస్తుంది. మనం ఈ విషయాలను చూసినప్పుడు, మనం అలా ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తాము, కాదా? మనం టీవీలో చూసేవాటిని చాలా జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి.

కాబట్టి ఉదాహరణకి తిరిగి వెళ్లాలంటే, టీవీలో హింసను చూస్తున్నప్పుడు వ్యక్తి చనిపోతున్నాడు మరియు వారు హింసాత్మకంగా ఆలోచించడం మొదలుపెట్టారు కోరిక మరియు పట్టుకోవడం. అప్పుడు ది కర్మ అన్ని వన్యప్రాణులను చంపి పండిన. వారు ఈ జంతువులన్నింటిలో కొంత రూపాన్ని కలిగి ఉండవచ్చు మరియు ఇది చాలా బాగుంది కాబట్టి వారు దానిని పట్టుకుంటారు, మరియు వామ్మో, అవి మళ్లీ దూడగా జన్మించి దూడ పంజరంలో ఉంచబడతాయి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] పునర్జన్మకు సంబంధించి “అర్హత” అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం నాకు ఇష్టం లేదు. ఎవరైనా 12 లింక్‌ల సెట్‌ను క్రియేట్ చేసారని అనుకుందాం, ఎందుకంటే అతను కోపంగా ఉన్నాడు మరియు అతను కఠినంగా మాట్లాడతాడు. కానీ అతను ఒక వృద్ధురాలికి కొన్ని ప్యాకేజీలను తీసుకెళ్లడంలో సహాయం చేస్తాడు, కాబట్టి అతను కొన్ని మంచిని సృష్టిస్తాడు కర్మ. ఐదు నిమిషాల తర్వాత, అతను మళ్లీ ఎవరికైనా ఆఫ్ చెబుతున్నాడు మరియు మరో ఐదు నిమిషాల తర్వాత, అతను ఒక పని చేస్తున్నాడు సమర్పణ బలిపీఠం మీద. మరో ఐదు నిమిషాల తర్వాత అతను నాలుగు అపరిమితమైన మాటలు చెబుతున్నాడు మరియు తరువాత ఎవరితోనైనా అబద్ధం చెబుతున్నాడు [నవ్వు]. ఇది ఒక రకమైన మార్గం, కాదా? కాబట్టి అతను మొదటి రెండున్నర లింక్‌లను సృష్టించాడు (అజ్ఞానం, కర్మ మరియు కారణ స్పృహ) 12 లింక్‌ల యొక్క అనేక విభిన్న సెట్లు. వారంతా అతని మైండ్ స్ట్రీమ్ పైనే విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నారు.

అతను ఇండియాకు వెళుతున్నాడని, విమానం హైజాక్ అయిందని అనుకుందాం. హైజాకర్లు అతనిని హింసించారు మరియు అతని మనస్సు పూర్తిగా అరటిపండ్లు మరియు మొహమాటంగా ఉంది. ది కోరిక మరియు ఆ సమయంలో గ్రహించడం సక్రియం చేస్తుంది కర్మ, అతను ఒక మానిప్యులేటివ్ ప్రేరణతో ఎవరికైనా అబద్ధం చెప్పిన సమయం నుండి చెప్పుకుందాం. ఆ కర్మ సక్రియం అవుతుంది మరియు అతని స్పృహ కుక్కలో పునర్జన్మ పొందుతుంది శరీర. అతని స్పృహ ఇప్పటికీ అతను మనిషిగా ఉన్నప్పుడు చేసిన చర్యల నుండి 12 లింక్‌లలో మొదటి రెండున్నర లింక్‌లను కలిగి ఉంది.

అప్పుడు కుక్క చనిపోతున్నప్పుడు, ఒక ధర్మ సాధకుడు అక్కడ ఉన్నాడు మరియు అతనికి అమృతం మాత్ర ఇచ్చి, చదువుతాడు. మంత్రం, ధర్మాన్ని బిగ్గరగా చదివి, మానవ పునర్జన్మ తీసుకోవాలని కుక్కకు సూచించింది. ఫలితంగా, కుక్క ప్రశాంతంగా ఉంటుంది మరియు సానుకూల మనస్సును కలిగి ఉంటుంది. ది కోరిక మరియు ఆ సమయంలో గ్రహించడం సక్రియం కర్మ అతను వృద్ధురాలికి ప్యాకేజీలను తీసుకెళ్లడంలో సహాయం చేసినప్పటి నుండి. చైతన్యం మళ్లీ మనిషిగా పుడుతుంది. మారడం అంటే కర్మ తదుపరి పునర్జన్మను ఉత్పత్తి చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంది.

11. పునర్జన్మ

పునరుజ్జీవనం అనేది పరిపక్వత కంకరల స్వభావంలో ఉనికిలో ఉన్న సంకలనాలు, బాధలచే బంధించబడిన మరియు బాధల నియంత్రణలో చక్రీయ ఉనికిలో కొత్త జీవితానికి చేరాయి మరియు కర్మ.

పునర్జన్మ అంటే శరీర మరియు గర్భధారణ సమయంలో మనస్సు.

12. వృద్ధాప్యం మరియు మరణం

పునర్జన్మ నుండి, మీరు తదుపరి లింక్‌ను పొందుతారు, ఇది వృద్ధాప్యం మరియు మరణం.

వృద్ధాప్యం అనేది శరీర ఇది బాధల నియంత్రణలో ఉండటం ద్వారా క్షీణిస్తుంది మరియు కర్మ; మరణం అనేది ఒకే రకమైన మానసిక మరియు శారీరక సంకలనాల విరమణ; అంటే, మనస్సు నుండి విడిపోతుంది శరీర బాధల నియంత్రణలో మరియు కర్మ.

మీరు కడుపులో గర్భం ధరించినప్పుడు జన్మ. ఆ తర్వాత, మీకు వృద్ధాప్యం మరియు మరణం. జీవితం గురించి ఆలోచించడానికి ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన మార్గం, ఎందుకంటే మనం పిల్లల గురించి ఆలోచించినప్పుడు మనం సాధారణంగా వారిని వృద్ధాప్యంగా భావించము, అవునా? వాటిని ఎదుగుదలగా భావిస్తాం. కానీ నిజానికి, మేము మా అమ్మ కడుపులో గర్భం దాల్చినప్పటి నుండి, మేము మొత్తం సమయం మరణిస్తున్నాము. మేము వృద్ధాప్య ప్రక్రియలో ఉన్నాము మరియు అది మరణానికి దారి తీస్తుంది.

ఇది మన జీవితాంతం జరుగుతూనే ఉంటుంది, కానీ మనం చూడలేము. వృద్ధాప్యం మరియు మరణం ఇతర వ్యక్తులకు సంభవించే విషయాలు అని మనం ఎప్పుడూ అనుకుంటాము, లేదా అవి నాకు జరగబోతున్నట్లయితే, అవి చాలా కాలం నుండి జరుగుతాయి. కానీ నిజానికి, గర్భం దాల్చిన క్షణం నుండి, మనం మరణం వైపు వెళ్ళే ప్రక్రియలో ఉన్నాము.

కాబట్టి ఈ ప్రక్రియలో మొత్తం ప్రేరణ ఏమిటంటే ఇది అన్ని బాధల ప్రభావంలో ఉంది మరియు కర్మ. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మనమందరం ఆటోమేటిక్‌లో ఉన్నాము. మన మనస్సులు బాధల ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడల్లా మరియు ది కర్మ, మనం పరిగెత్తుతున్నాము, పరిగెడుతున్నాము, పరిగెడుతున్నాము, ఆనందాన్ని పొందుతున్నామని ఆలోచిస్తున్నాము, మనం ఏమి చేస్తున్నామో ఆలోచించడం అద్భుతం మరియు వాస్తవానికి, మన మనస్సు పూర్తిగా స్వయంచాలకంగా మరియు బాధల ప్రభావంలో మరియు కర్మ. మేము నిజంగా స్వేచ్ఛగా లేము. మేము అమెరికాలో స్వేచ్ఛగా ఉండటం గురించి పెద్ద ఒప్పందం చేసుకుంటాము. మనకు చాలా స్వేచ్ఛ ఉందని అనుకుంటాము, కానీ మన స్వంతం నుండి మనకు స్వేచ్ఛ లేదు కోపం, మన స్వంతం నుండి మనకు స్వేచ్ఛ లేదు అటాచ్మెంట్, అసూయ, అహంకారం, సోమరితనం లేదా తప్పు అభిప్రాయాలు. మేము నిజంగా స్వేచ్ఛగా లేము.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కనీసం మొదటి కొన్ని లింక్‌లు చాలా వేగంగా జరుగుతున్నాయి. ప్రతి రోజు అజ్ఞానంతో, ది కర్మ మరియు కారణ స్పృహ మేము 12 లింక్‌ల యొక్క అనేక కొత్త సెట్‌లను ప్రారంభిస్తున్నాము. కానీ నేను ఈ రోజు జీవించి ఉండగా, 12 లింక్‌ల యొక్క ఒక సెట్‌లోని ఒక లింక్‌ను వృద్ధాప్యాన్ని అనుభవిస్తున్నాను.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మేము ఒకేసారి 12 లింక్‌ల సెట్‌ను మాత్రమే అనుభవిస్తున్నట్లు కాదు. మేము అతివ్యాప్తి చెందగల మరియు లింక్ చేయగల అనేక, అనేక సెట్‌లను కలిగి ఉన్నాము. ఉదాహరణకు, ఈ జీవితకాలంలో నేను 12 లింక్‌ల యొక్క ఒక సెట్ యొక్క పునర్జన్మ, వృద్ధాప్యం మరియు మరణాన్ని అనుభవిస్తున్నాను కర్మ నేను పదిహేను మిలియన్ల సంవత్సరాల క్రితం చేశాను. అదే సమయంలో, నేను అజ్ఞానాన్ని సృష్టిస్తున్నాను, కర్మ మరియు 12 లింక్‌ల యొక్క అనేక కొత్త సెట్‌ల కారణ స్పృహ. ఇది ఒక రకంగా మనసుకు హత్తుకునేలా ఉంది, కానీ నేను తదుపరి సారి దీని ద్వారా వెళ్ళినప్పుడు, అవి ఎలా కలిసిపోతాయో మీరు కొంచెం స్పష్టంగా చూస్తారు. వాటిని లింక్‌లు అని పిలవడానికి ఇది ఒక కారణం, ఎందుకంటే విషయాలు ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి మరియు పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ది శరీర ఎప్పుడూ మారుతూ ఉంటుంది. మనం చూస్తే శరీర ఈ జీవితకాలంలో, మేము వృద్ధాప్యం మరియు మరణం యొక్క లింక్‌ను చూస్తున్నాము. మా శరీర, గర్భం దాల్చినప్పటి నుండి మనం చనిపోయే వరకు, వృద్ధాప్యం మరియు మరణం యొక్క ఒక లింక్ 12 లింక్‌ల యొక్క ఒక సెట్. కానీ దాని లోపల, ది శరీర క్షణ క్షణానికి మారుతోంది. వృద్ధాప్యం అంటే ఏమిటి? వృద్ధాప్యం అంటే ఒక క్షణంలో ఉండేది, కానీ మరుసటి క్షణంలో ఉండదు. కాబట్టి మీరు చెప్పినట్లుగా, ప్రతిదీ మళ్లీ ఉత్పన్నమవుతుంది మరియు మారుతుంది, మారుతోంది, మారుతుంది.

శూన్యత యొక్క జ్ఞానం

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మాత్రమే శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం బాధల కొనసాగింపును కట్ చేస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన జీవితకాలంలో ఎక్కువ లేదా తక్కువ బాధలను కలిగి ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే మనం చాలా స్పష్టంగా ఉన్న క్షణాలు మరియు మన మనస్సు నిజంగా అరటిపండుగా ఉన్న ఇతర క్షణాలు ఉన్నాయి. కొన్నిసార్లు మన మనస్సు అరటిపండుగా ఉన్న క్షణాలలో మనం నిజంగా స్పష్టంగా ఉన్నామని అనుకోవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి మనకు స్పష్టంగా ఉండదు. మీరు నిజంగా స్పష్టంగా ఉన్నారని భావించి, రెండు రోజుల తర్వాత మీరు వెనక్కి తిరిగి చూసి, “అబ్బాయి, నేను గందరగోళంగా ఉన్నానా!” అని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా

కాబట్టి మనం సాపేక్ష స్థాయిలో ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్పష్టత యొక్క క్షణాలను కలిగి ఉండవచ్చు, కానీ ఇప్పటికీ, స్వాభావిక ఉనికిని గ్రహించడంలో తరచుగా జరుగుతుంది. మేము ఇప్పటికీ ఆలోచిస్తున్నాము, "నేను నిజమైన వస్తువు మరియు నేను అనుభవిస్తున్నది నిజమైనది, ఘనమైనది మరియు ఇక్కడ ఉంది." అజ్ఞానం అనేది ఉనికిలో లేని దానిని గ్రహించి మన మనస్సులో ప్రతిదానిని చాలా పదిలంగా చేస్తుంది. ది శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం అనేది అజ్ఞానాన్ని కత్తిరించే అంశం. ఈ ఘనమైన కాంక్రీట్ విషయాలన్నీ మన అజ్ఞానం ఉన్నట్లుగా గ్రహించడం చూస్తోంది, నిజానికి ఘనమైనదిగా మరియు కాంక్రీటుగా ఉనికిలో లేదు. అది బాధల కొనసాగింపును కత్తిరించేది.² జ్ఞానం చేసేది అదే.

జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడానికి, మనం బోధలను వినడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాము, తద్వారా మనము ఇతరుల నుండి ఉన్నది మరియు లేనిది నేర్చుకోవచ్చు. అప్పుడు మనం ఆలోచించాలి, దాని గురించి ఆలోచించాలి, దాని గురించి ఆలోచించాలి, అర్ధమేనా అని చూడాలి. స్వాభావిక ఉనికి అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తాము, తద్వారా మనం తిరస్కరించేది ఏమిటో తెలుసుకోవచ్చు. అప్పుడు మనం చేయాలి ధ్యానం మరియు దానిని మా స్వంత అనుభవంలో భాగం చేసుకోండి. శూన్యతను అర్థం చేసుకోవడం అనేది కేవలం కూర్చొని అన్ని ఆలోచనల నుండి మీ మనస్సును క్లియర్ చేయడం కాదు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] మీరు గొప్ప ఏకాగ్రతను కలిగి ఉండవచ్చు మరియు మీరు అన్ని విచక్షణాత్మక ఆలోచనలను తీసివేసి ఉండవచ్చు, కానీ మీరు ఇప్పటికీ "నేను" అనే చాలా సహజమైన భావాన్ని కలిగి ఉంటారు మరియు బహుశా చాలా గ్రహించవచ్చు. ఆనందం ఏకాగ్రత యొక్క. ద్వారా మోసపోతాం ఆనందం.

12 లింక్‌లపై ధ్యానం యొక్క ప్రాముఖ్యత

ఇది నిజంగా ముఖ్యమైన అంశం ధ్యానం ఎందుకంటే ఇది మన అనుభవం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక మార్గాన్ని ఇస్తుంది మరియు ఇది మన స్వీయ భావనను విచ్ఛిన్నం చేయడంలో సహాయపడుతుంది. మనం దీన్ని చేయవలసి ఉంది, ఎందుకంటే మనకు స్వీయ భావన చాలా బలంగా ఉంది. మేము అనుకుంటాము, “ఇది నేను. ఇదే నేను అంటే. ఇవి నా జీవితంలో ముఖ్యమైన విషయాలు. ఇదే తీరు”. మీరు 12 లింక్‌లపై ధ్యానం చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, మీ స్వీయ భావం మారుతుంది ఎందుకంటే మీరు గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు, “నేను ఇందులో మాత్రమే ఉన్నాను శరీర మరియు ఈ మనస్సులో ఎందుకంటే దానికి కారణాలు సృష్టించబడ్డాయి. కారణాలు సృష్టించబడకపోతే, ఇది ఉండదు శరీర మరియు ప్రస్తుతం జరుగుతున్న ఈ మనస్సు మరియు ఈ గుర్తింపు. ప్రస్తుతం నాకున్న ఈ గుర్తింపు శాశ్వతంగా ఉండదు. నేను చనిపోయి, దీనిని విడిచిపెట్టినప్పుడు శరీర మరియు మనస్సు వివిధ కర్మలు పరిపక్వం చెందుతాయి మరియు నేను వేరొక ప్రదేశంలో మూసివేస్తాను.

కాబట్టి మీరు దీని గురించి నిజంగా ఆలోచించినట్లయితే, ఇది మిమ్మల్ని మీరు పట్టుకోవడం మరియు ప్రత్యేకంగా "నేను ప్రస్తుతం ఎవరు" అనే విషయాన్ని గ్రహించడంలో మీకు సహాయపడుతుంది. మీరు సమస్యలను పరిగణించే వాటి పట్ల నిజంగా భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉండటానికి ఇది మీకు సహాయపడుతుంది. బాధలు మరియు బాధల ప్రభావంతో ఈ మొత్తం సమస్యతో పోల్చినప్పుడు మనం సాధారణంగా సమస్యలతో ముడిపడి ఉన్న విషయాలు చాలా లేతగా ఉంటాయి. కర్మ. కాబట్టి అదే నిజమైన సమస్య అని మనకు తెలిసినప్పుడు, ఈ రోజు మనం అనుభవించే చిన్న తలనొప్పులన్నీ మనల్ని అంతగా బాధించవు.

మీరు దీని గురించి ఆలోచిస్తూ సమయాన్ని వెచ్చిస్తే, ఇది మీ జీవితాన్ని మరియు విషయాల గురించి అనుభూతి చెందడానికి పూర్తిగా భిన్నమైన మార్గాన్ని ఇస్తుంది. ఇది కేవలం మేధోపరమైన విషయం కాదు. దీని గురించి ఆలోచించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, “ఇక్కడ నేను 12 లింక్‌ల సెట్‌లో వృద్ధాప్యం మరియు మరణాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. నేను ఈ 12 లింకుల పుట్టుకను అనుభవించాను ఎందుకంటే నేను కలిగి ఉన్నాను కోరిక మరియు నా చివరి జీవితకాలం ముగింపులో గ్రహించాను. నేను సృష్టించాను కర్మ అది నా చివరి జీవితకాలం చివరిలో పండింది మరియు నేను ఇక్కడికి ఎలా వచ్చాను.

మనము కర్మ క్రియలము. కొత్త బట్టలు, కర్మ క్రియేషన్స్ లాగా ఉంది [నవ్వు]. కానీ నిజంగా మనం అదే. ఇది మనం నిజమైన ఘనమైన వ్యక్తిత్వాల వంటిది కాదు; మేము కేవలం వ్యక్తీకరణలు మాత్రమే కర్మ. ఇది “రండి, రండి-వెళ్లండి, వెళ్లండి” అనే విషయం లామా యేషే చెప్పేది.

మనం కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.

1. "బాధలు" అనేది పూజనీయ చోడ్రాన్ ఇప్పుడు "అంతరాయం కలిగించే వైఖరి" స్థానంలో ఉపయోగించే అనువాదం. ↩

2. "బాధలు" అనేది ఇప్పుడు "భ్రమలు" స్థానంలో పూజనీయ చోడ్రాన్ ఉపయోగించే అనువాదం. ↩