ఆధారపడి ఉత్పన్నమయ్యే: లింకులు 1-3

ఇగ్నోరన్స్

• 12 లింక్‌లను అధ్యయనం చేయడం యొక్క ఉద్దేశ్యం
• అజ్ఞానం రెండు రకాలు

LR 063: 12 లింక్‌లు 01 (డౌన్లోడ్)

కర్మ లేదా నిర్మాణాత్మక చర్య

• వివిధ రకాలు కర్మ
  • అదృష్టవంతుడు (ఆరోగ్యకరమైన, సానుకూల, నిర్మాణాత్మక) కర్మ మరియు దురదృష్టకరం (అనారోగ్యకరమైనది, ధర్మం లేనిది, వినాశకరమైనది) కర్మ
  • కదలని కర్మ మరియు కదిలే కర్మ

LR 063: 12 లింక్‌లు 02 (డౌన్లోడ్)

స్పృహ

• కారణ మరియు ఫలిత స్పృహ
• ఐదు ఇంద్రియ స్పృహలు మరియు మానసిక చైతన్యం
• మైండ్ స్ట్రీమ్ మరియు స్పృహ మధ్య వ్యత్యాసం

LR 063: 12 లింక్‌లు 03 (డౌన్లోడ్)

12 లింక్‌లను అధ్యయనం చేయడం యొక్క ఉద్దేశ్యం

చక్రీయ అస్తిత్వంలో మనం ఎలా పునర్జన్మ తీసుకుంటాం, జీవిస్తాము, చనిపోతాము, పునర్జన్మ పొందుతాము, మళ్లీ మళ్లీ ఎలా ఉంటామో వివరించే 12 డిపెండెంట్ లింకుల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. ఈ బోధన యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, మన స్వంత అనుభవంతో మమ్మల్ని సన్నిహితంగా ఉంచడం, మన జీవితాలను మనం ఇంతకు ముందు చేసిన దానికంటే చాలా భిన్నమైన రీతిలో చూడటంలో సహాయపడటం, ఇప్పుడు మనం అనుభవిస్తున్నది ఒక చక్రంలో భాగమని చూడటం. అనేక, అనేక జీవితకాల.

స్పష్టంగా, పనిచేయని పరిస్థితిలో ఉన్నందుకు అసహ్యం మరియు విసుగును కలిగించడంలో మాకు సహాయపడటానికి ఇది బోధించబడింది. మన తిరస్కారాన్ని అధిగమించి, మనం ఉన్నత స్థాయి ఆనందాన్ని పొందగలమని గుర్తించడం కోసం ఇది బోధించబడింది; చక్రీయ ఉనికిలో కనిపించే ఆనందం అన్ని రకాల ఇబ్బందులు మరియు సమస్యలతో నిండి ఉంటుంది. చివరికి అది విపత్తుగా మారినప్పుడు దాని కోసం ఆశపడి ప్రయోజనం ఏమిటి?

కాబట్టి ఈ బోధన నిజంగా చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మనల్ని మనం విముక్తులను చేయాలనే బలమైన కోరికను రూపొందించడంలో సహాయపడుతుంది. స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం. కొన్నిసార్లు ఇది ఇలా అనువదించబడిందిపునరుద్ధరణ,” ఇది నాకు ఇష్టం లేదు, ఎందుకంటే ఇది మీకు “నేను ప్రపంచాన్ని త్యజించి గుహకు వెళుతున్నాను!” అనే అనుభూతిని ఇస్తుంది. దీని అర్థం ఇది కాదు. మీరు చేస్తున్నది మిమ్మల్ని మీరు విడిపించుకోవాలని నిర్ణయించుకోవడం. ప్రస్తుత ఆనందం కంటే ఉన్నతమైన, శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని అనుభవించే సామర్థ్యం మీకు ఉందని మీరు గ్రహించారు. మీరు ఈ జీవితం మరియు భవిష్యత్తు జీవితంలోని అన్ని గందరగోళాల నుండి విముక్తి పొందాలని మరియు విముక్తిని పొందాలని నిశ్చయించుకుంటున్నారు.

ఆపై పొడిగింపు ద్వారా, మనం ఇతర జీవులను చూసినప్పుడు, అవి కూడా ఇలాంటి అస్తిత్వ చక్రాలలో చిక్కుకున్నట్లు మనం చూస్తాము, మరియు వారి పట్ల కరుణ పుడుతుంది, వారు స్వేచ్ఛగా ఉండాలని మరియు విముక్తిని పొందాలని కోరుకుంటారు. ఇది కరుణకు చాలా లోతైన అర్థం. ఇది తిండి, బట్టలు లేని వారందరికీ సంబంధించినది కాదు. ఇది పుట్టడం, అనారోగ్యం పొందడం, వృద్ధాప్యం మరియు చనిపోవడం వంటి ప్రాథమిక పరిస్థితిని కూడా చూస్తోంది. మీరు ఎంత ధనవంతులైనా పర్వాలేదు, మీరు ఇప్పటికీ ఆ పరిస్థితిలోనే ఉన్నారు మరియు ఇది ఎవరికీ సరదా కాదు.

మన జీవితంలో సమస్యలు ఉన్నప్పుడు మరియు ప్రతిదీ చాలా ఎక్కువగా అనిపించినప్పుడు, ఒక నిమిషం ఆగి 12 లింక్‌ల గురించి ఆలోచించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మనం ప్రభావంలో ఉన్న స్థితి గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించినప్పుడు కోపం, అటాచ్మెంట్ మరియు అజ్ఞానం మరియు పునర్జన్మ తర్వాత పునర్జన్మ తీసుకోవడానికి మళ్లీ మళ్లీ నెట్టబడడం, పనిలో మనకు ఇబ్బంది కలిగించేది అంత ముఖ్యమైనది కాదని మేము గ్రహించాము. వాస్తవానికి, మనం చక్రీయ ఉనికిలో ఉన్నందున అలాంటి వైరుధ్యాలను మనం నిజంగా ఆశించాలి.

చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవడం నిజంగా ముఖ్యమైనది. ఇది రోజువారీ సమస్యలను వేరే కోణంలో ఉంచుతుంది. అవి ఇప్పుడు మనల్ని ముంచెత్తవు. మొత్తం పరిస్థితితో పోలిస్తే, ఆ సమస్యలు అంత పెద్దవి కావు. మొత్తం పరిస్థితి నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవడానికి మంచి నైతిక ప్రవర్తన, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానాన్ని అభ్యసించడానికి ఇది మనకు ప్రేరణనిస్తుంది.

నేను ఫ్రాన్స్‌లో నివసిస్తున్నప్పుడు, ఆ కేంద్రంలో ఒక వ్యక్తి నివసించేవాడు, అతనితో నాకు చాలా సమస్యలు ఉన్నాయి. సహజంగానే నేను చెప్పింది నిజమే మరియు ఆమె తప్పు కానీ ఆమె దానిని అర్థం చేసుకోలేదు మరియు నన్ను పూర్తిగా వెర్రివాడిగా చేస్తోంది! [నవ్వు] ఒక సారి లామా జోపా రిన్‌పోచే కేంద్రాన్ని సందర్శించి 12 లింక్‌లను బోధించారు. బుద్ధిమంతులు ఎలా పుడతారు, వృద్ధులు అవుతారు, అనారోగ్యం పాలవుతారు, చనిపోతారు అనే విషయాల గురించి బోధించడం మొదలుపెట్టాడు. నేను చాలా కలత చెందిన వ్యక్తి వైపు చూశాను, మరియు ఒక్కసారిగా నేను గుర్తించాను, “అబ్బా, ఆమె పుట్టి, అనారోగ్యంతో, వృద్ధాప్యం మరియు చనిపోతున్న తెలివిగల జీవి. ఆమె బాధల ప్రభావంలో ఉంది మరియు కర్మ, ఇది పూర్తిగా నియంత్రణ లేని ప్రక్రియ. నేను ఆమెపై ఇక కోపంగా ఉండలేను! ఆమె పరిస్థితి ఎలా ఉందో చూడండి.. నేను ఉన్న పరిస్థితిని చూడండి.. ఆమెకు కోపం రావడానికి ఏముంది? ఇలా ప్రతిబింబించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, రోజువారీ జీవిత సమస్యలకు చాలా వర్తిస్తుంది.

1. అజ్ఞానం

12 లింకులలో మొదటిది అజ్ఞానం. ఇది మరణం మరియు పునర్జన్మ యొక్క మొత్తం చక్రం యొక్క మూలం. ఇది చక్రీయ ఉనికికి ప్రధాన కారణం.

అజ్ఞానం అంటే తప్పు వీక్షణ దాని (అంటే 12 లింక్‌ల సెట్) రెండవ శాఖ, నిర్మాణాత్మక చర్యను కొత్తగా ప్రేరేపించే నశించే కంకర.

ఇది గోబ్లెడిగూక్ లాగా ఉందని నాకు తెలుసు. మేము మానసిక కారకాలను అధ్యయనం చేస్తున్నామని మరియు మానసిక కారకం ఉందని మీకు గుర్తుందా తప్పు వీక్షణ నశిస్తున్న కంకరల? ఈ మానసిక కారకం యొక్క కంకరలను చూస్తుంది శరీర మరియు మనస్సు లేదా సాపేక్షంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయ, మరియు ఇలా అంటాడు, “ఆహ్! అక్కడ నిజమైన ఘనమైన స్వాభావిక వ్యక్తి ఉన్నాడు! నిజమైన నేను ఉన్నాను. నిజంగా ఏదో ఉంది, రక్షించబడటానికి, రక్షించబడటానికి, స్వయంభువు, స్వతంత్ర మరియు స్వాభావికమైనది."

అది తప్పు వీక్షణ నశించే కంకరల. దీని సేకరణను సూచిస్తున్నందున దీనిని "నాశనమైన కంకరలు" అని పిలుస్తారు శరీర మరియు మనస్సు, ఐదు సంకలనాలు. ఇది ఒక "తప్పు వీక్షణ నశించే సముదాయాల యొక్క” ఎందుకంటే ఇది వాటిని ఖచ్చితంగా చూడదు మరియు సేకరణ పైన అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉంటుంది. మీకు కోపం వచ్చినప్పుడల్లా లేదా చాలా అసూయపడినప్పుడల్లా లేదా మీకు ఏదైనా తీవ్రంగా కావాలనుకున్నప్పుడు, ఆగి, "నేను" మీకు ఎలా అనిపిస్తుందో, నేను ఎలా ఉన్నానో తనిఖీ చేయండి. నేను-నెస్ లేదా నా-నెస్ యొక్క బలమైన భావన తప్పు వీక్షణ నశించే కంకరల.

మన అజ్ఞానం కారణంగా, మనం అంతర్లీనంగా ఉన్న వ్యక్తిని నమ్ముతాము. అది మనల్ని పనికి రాకుండా చేస్తుంది కోపం or అటాచ్మెంట్ లేదా అసూయ లేదా గర్వం, లేదా కొన్ని ఇతర బాధ. అది మనల్ని విశ్వాసం మరియు కనికరంతో వ్యవహరించేలా చేస్తుంది. మేము ప్రతిదానిని పటిష్టంగా ఉనికిలో ఉన్నట్లు చూస్తున్నాము కాబట్టి, ఇది నిర్మాణాత్మక చర్య లేదా రెండవ లింక్‌ను సృష్టిస్తుంది కర్మ.

అజ్ఞానం రెండు రకాలు

మనం ఇప్పుడే మాట్లాడుకున్నది 12 లింకుల అజ్ఞానం. ఇప్పుడు మనం 12 లింక్‌ల అజ్ఞానం నుండి సాధారణంగా అజ్ఞానానికి మారుతున్నాము. సాధారణంగా అజ్ఞానం రెండు రకాలు:

1. అంతిమ సత్యం లేదా అంతిమ వాస్తవికత యొక్క అజ్ఞానం. ఇది సూచిస్తుంది తప్పు వీక్షణ నశించే కంకరల.
2. గురించి అజ్ఞానం కర్మ లేదా చర్యలు మరియు వాటి ప్రభావాలు. ఇది మన చర్యలు ఫలితాలను ఇస్తాయని విశ్వసించకపోవడాన్ని లేదా దానిని విస్మరించడాన్ని సూచిస్తుంది [మా చర్యలు ఫలితాలను ఇస్తాయని]. మేము దానిని విస్మరిస్తాము మరియు దాని ప్రకారం మన జీవితాన్ని గడపము.

అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న ఆత్మను గ్రహించే అజ్ఞానం కారణంగా, మనం మంచి, చెడు లేదా తటస్థంగా సృష్టిస్తాము కర్మ. ఉదాహరణకు, నేను ఒక చేస్తే సమర్పణ బలిపీఠం మీద, నేను ఆలోచిస్తూ ఉండవచ్చు, “నేను నిజంగా ఉన్నాను. ఒక ఘన ఉంది బుద్ధ. ఒక ఘన ఆపిల్ ఉంది. అంతా దృఢంగా ఉంది. ” కానీ నేను ఇప్పటికీ ఔదార్య వైఖరిని కలిగి ఉన్నాను. నేను చేయాలనుకుంటున్నాను సమర్పణలు మరియు ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను ప్రతిదీ కాంక్రీటుగా చేస్తున్నాను అయినప్పటికీ ఇది ఒక ధర్మబద్ధమైన వైఖరి. అందువల్ల నేను ఇంకా సానుకూలంగా సృష్టిస్తాను కర్మ.

మనకు అర్థం కాని అజ్ఞానం ఉన్నప్పుడు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, దానితో, మేము ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ, ఎందుకంటే మనం మన జీవితాన్ని కారణం మరియు ప్రభావానికి సంబంధించి జీవించడం లేదు. అది ఒక స్పష్టమైన అపోహ కావచ్చు, “నేను పట్టుబడనంత కాలం అబద్ధం చెప్పడం మరియు మోసం చేయడం మంచిది. అందులో తప్పేమీ లేదు. ఇందులో అనైతికంగా ఏమీ లేదు. నేను పట్టుబడితే అది అనైతికం." నేను కోరుకున్నది ఏదైనా చేయగలనని ఆలోచిస్తున్నాను మరియు అది భవిష్యత్ జీవితంలో లేదా మరే ఇతర సమయంలో ఎలాంటి పరిణామాలను కలిగి ఉండదు.

లేదా, మేము కారణం మరియు ప్రభావాన్ని విస్మరిస్తాము, దానిపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపకుండా, “సరే, ఇది ప్రతికూలమని నాకు తెలుసు కర్మ, కానీ అది పట్టింపు లేదు. ఇది ఒక చిన్న విషయం మాత్రమే. ” మేము దీన్ని అన్ని సమయాలలో చేస్తాము, లేదా?

అందుకే శూన్యాన్ని గ్రహించే జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం చాలా ముఖ్యం, ఎందుకంటే ఈ జ్ఞానం మాత్రమే అజ్ఞానాన్ని మూలం నుండి కత్తిరించగలదు. మనం అజ్ఞానాన్ని మూలం నుండి నరికివేస్తే, ఇతర సమస్యలన్నీ తలెత్తవు.

మేము ఇంతకుముందు మాట్లాడుతున్న చాలా సూక్ష్మమైన మనస్సుతో దీనిని తిరిగి చెప్పడానికి. స్పష్టమైన కాంతి మనస్సు స్వచ్ఛమైన స్వభావం, మరియు అజ్ఞానం ఆకాశంలో మేఘాలు వంటిది. మేఘాలు మరియు ఆకాశం ఒకేలా ఉండవు. మనం అజ్ఞానాన్ని తొలగించి, మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన కాంతి స్వభావాన్ని కలిగి ఉండగలము. మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన కాంతి స్వభావం ఒక అవుతుంది బుద్ధ. మేము దీనితో సన్నిహితంగా ఉన్నప్పుడు, ఇది మనకు ఆత్మవిశ్వాసానికి బలమైన ఆధారాన్ని ఇస్తుంది. అజ్ఞానం మరియు జరుగుతున్నదంతా ఉన్నప్పటికీ, మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన కాంతి స్వభావం ఉందని మేము గుర్తించాము. ఇది బహిర్గతం చేయబడుతుంది మరియు స్పష్టంగా మరియు శుద్ధి చేయబడుతుంది.

లామా యేషే ఇలా అన్నాడు, “అసంపూర్ణ మూఢనమ్మకం అన్ని తప్పుడు ఫాంటసీ వీక్షణను ముందుకు తెస్తుంది మరియు పరిపూర్ణ జ్ఞానాన్ని కనుగొనడంలో అడ్డంకి. అజ్ఞానం సరియైన దృక్కోణాన్ని అస్పష్టం చేస్తుంది కాబట్టి జీవులను బాధింపజేస్తుంది.

"అసంపూర్ణ మూఢనమ్మకం" అనేది పదం లామా అజ్ఞానం కోసం ఉపయోగిస్తారు. మా అని కూడా పిలిచాడు కోపం, అటాచ్మెంట్, యుద్ధం, ద్వేషం మరియు ఇతర బాధలు "మూఢవిశ్వాసం." మేము పాశ్చాత్యులు నేపాల్‌లోని కోపాన్‌కు వెళ్లాము మరియు మేము మూఢనమ్మకం కాదని భావిస్తున్నాము, ఆపై లామా అన్నాడు, "మీరు పందెం వేయండి!" ఎందుకంటే లేనిది ఉందని మీరు విశ్వసించడమే మూఢనమ్మకం. అటువంటి వ్యక్తి ఉనికిలో లేనప్పటికీ, ఘనమైన, ఖచ్చితమైన వ్యక్తి ఉన్నాడని మేము విశ్వసిస్తున్నాము కాబట్టి, మేము భ్రాంతిని కలిగి ఉన్నాము లేదా మూఢనమ్మకం చేస్తున్నాము. పూర్తిగా చెడ్డవాడు, మనకు నిజమైన శత్రువు ఎవరో ఒక దృఢమైన ఉనికిలో ఉన్నారని మేము విశ్వసిస్తే, అది మూఢనమ్మకం.

ఈ మూఢనమ్మకం-అజ్ఞానం యొక్క తప్పుడు కాల్పనిక దృక్పథం, అటాచ్మెంట్ మరియు ఇతర బాధలు-పరిపూర్ణ జ్ఞానాన్ని కనుగొనడంలో అడ్డంకి. ఆ అజ్ఞానం జీవులను (12 లింకుల శ్రేణిలో జన్మించడం, వృద్ధాప్యం చేయడం, అనారోగ్యం పొందడం మరియు చనిపోవడం) బాధపడేలా చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది వారి సరైన దృక్కోణం, వాస్తవికత, విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో చూడకుండా చేస్తుంది. కాబట్టి లామా అజ్ఞానం యొక్క ప్రతికూలత గురించి మాట్లాడుతున్నారు.

వీల్ ఆఫ్ లైఫ్ డ్రాయింగ్‌లో దృష్టి లోపం ఉన్న వ్యక్తి అజ్ఞానాన్ని ఎందుకు సూచిస్తున్నారో ఇప్పుడు మీరు చూడవచ్చు. మనం అజ్ఞానంగా ఉన్నప్పుడు, విచక్షణారహితంగా ఉన్నప్పుడు, మనకు విషయాలు అర్థం కావు. మనకెవరో అర్థం కావడం లేదు. మనం ఎలా ఉన్నామో అర్థం కావడం లేదు. ఎలాగో మాకు అర్థం కావడం లేదు విషయాలను ఉనికిలో ఉన్నాయి. మేము విషయాలను పూర్తిగా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము మరియు అన్ని సమయాలలో భ్రాంతి చెందుతాము.

2. కర్మ లేదా నిర్మాణాత్మక చర్య

ఒక నిర్దిష్ట క్షణం యొక్క అజ్ఞానం నిర్దిష్ట నిర్మాణాత్మక చర్యను లేదా నిర్దిష్టతను సృష్టిస్తుంది కర్మ. నేను ఒకరిపై కోపం తెచ్చుకున్నాను మరియు వారి వెనుక మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాను. ఆ క్షణంలో అజ్ఞానం ఉంది, దాని ఆధారంగా నాకు కోపం వస్తుంది మరియు ఒకరి గురించి అసహ్యకరమైన విషయాలు చెప్పాలనే ఉద్దేశ్యం ఉంది. ఆ ఉద్దేశం నన్ను అసమానతను కలిగించే పదాలు మాట్లాడటానికి పురికొల్పుతుంది మరియు ఆ మాట యొక్క చర్య కర్మ నిర్మాణం అవుతుంది.

కాబట్టి ఇప్పుడు మనకు ఒక నిర్దిష్ట 12 లింక్‌ల యొక్క మొదటి రెండు లింక్‌లు ఉన్నాయి. నేను "12 లింక్‌ల యొక్క ఒక నిర్దిష్ట సెట్" అని చెప్పడానికి కారణం మనం మన జీవితంలో 12 లింక్‌ల యొక్క అనేక సెట్‌లను ప్రారంభించడమే. ప్రతి సమితి అజ్ఞానం యొక్క ఒక ఉదాహరణతో ప్రారంభమవుతుంది, ఇది a కర్మ లేదా నిర్మాణాత్మక చర్య. ఆ చర్య యొక్క కర్మ ముద్ర స్పృహపై ఉంచబడుతుంది (ఆ 3 లింక్‌ల యొక్క లింక్ 12) మరియు ఒక నిర్దిష్ట పునర్జన్మను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. మేము 12 లింక్‌ల (అజ్ఞానం, నిర్మాణాత్మక చర్య మరియు కారణ స్పృహ) అనేక కొత్త సెట్‌ల మొదటి రెండున్నర లింక్‌లను సృష్టిస్తున్నప్పుడు, మేము అజ్ఞానంతో ప్రారంభమైన మరొక సెట్ యొక్క ఫలిత లింక్‌లను జీవిస్తున్నాము. , మునుపటి జీవితంలో నిర్మాణాత్మక చర్య మరియు కారణ స్పృహ.

నిర్మాణాత్మక చర్య (కర్మ) అనేది దాని మొదటి శాఖ అయిన అజ్ఞానం ద్వారా కొత్తగా ఏర్పడిన బాధాకరమైన ఆలోచన (ఉద్దేశం).

నిర్మాణాత్మక చర్యలో పది విధ్వంసక చర్యలు మరియు అజ్ఞానం ప్రభావంతో మనం చేసే సానుకూల చర్యలు ఉంటాయి.

మీరు చర్య చేస్తారు, మరియు చర్య ఆగిపోయిన తర్వాత, అది మైండ్ స్ట్రీమ్‌పై ఒక ముద్ర వేస్తుంది. యొక్క ముద్ర, ముద్ర కర్మ, కర్మ విత్తనం, ధోరణి లేదా శక్తి-ఇవి టిబెటన్ పదానికి భిన్నమైన అనువాదాలు బక్చక్. చర్య ఆగిపోయింది, కానీ దాని "శక్తి" పూర్తిగా అదృశ్యం కాలేదు. చర్య యొక్క కొంత "అవశేష శక్తి" ఇంకా ఉంది మరియు ఇది చర్యను మన భవిష్యత్ అనుభవానికి అనుసంధానిస్తుంది. తాత్విక పరంగా, చర్య ముగిసినప్పుడు చర్య యొక్క విలక్షణత ఏర్పడుతుందని చెప్పబడింది మరియు ఈ విచ్ఛిన్నత లేదా చర్య యొక్క "ఆగిపోయిన-నెస్" చర్యను దాని ఫలితంతో కలుపుతుంది.

మనం చేసే పని యొక్క శక్తిని మనం తరచుగా నిరాకరిస్తాము. మేము అనుకుంటాము, “ఈ ఉదయం నేను చేసిన పని ముగిసింది. ఈ ఉదయం మాకు లభించిన తక్షణ ఫలితం తప్ప ఇది మరే ఇతర ఫలితాన్ని కలిగి ఉండదు. కానీ ఇది చాలా మంచి ఆలోచన కాదని మనం చూడవచ్చు. మీకు నమ్మకం లేకపోయినా కర్మ, మీరు కొంచెం విస్తృతంగా ఆలోచిస్తే, ఈ ఉదయం మనం చేసిన దాని ఫలితం ఈ జీవితకాలంలో కూడా చాలా, అనేక విషయాలను ప్రభావితం చేస్తుంది. ఇది మనస్తత్వ స్రవంతిలో అనేక ముద్రలను కూడా వదిలివేయగలదు, అది భవిష్యత్ జీవితకాలంలో మనం అనుభవించే వాటిని ప్రభావితం చేయవచ్చు. మనం చేసే ప్రతి పనిని మన జీవితంలో ఏకాంతంగా చూసే బదులు, మనం ఏమి చేస్తున్నామో చాలా పెద్ద కోణం నుండి చూడటం ప్రారంభిస్తాము. ఇలా ప్రతిదీ పరస్పరం సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. మేము ప్రస్తుతం మా భవిష్యత్తును సృష్టిస్తున్నాము.

వివిధ రకాల కర్మలు

వివిధ రకాలు ఉన్నాయి కర్మ.

అదృష్ట (ఆరోగ్యకరమైన, సానుకూల, నిర్మాణాత్మక) కర్మ మరియు దురదృష్టకర (అనారోగ్య, ధర్మరహిత, విధ్వంసక) కర్మ

అదృష్టం కర్మ ఒక కర్మ ఇది ఎల్లప్పుడూ సంతోషకరమైన ఫలితాన్ని తెస్తుంది- సంతోషకరమైన పునర్జన్మ, ఎగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ (మానవుడు, దేవుడు లేదా డెమి-గాడ్).

దురదృష్టకర కర్మ దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మను తెస్తుంది. అవి తెచ్చే ఫలితాన్ని బట్టి విషయాలు సద్గుణమైనవి లేదా ధర్మం కానివిగా పేర్కొనబడతాయని గుర్తుంచుకోండి. వేరే పదాల్లో, బుద్ధ "ఇది ధర్మం మరియు ఇది ధర్మం లేనిది ఎందుకంటే నేను అలా చెప్పాను" అని చెప్పలేదు. బదులుగా కారణ చర్య అది ఉత్పత్తి చేసే ఫలితంపై ఆధారపడి నిర్మాణాత్మక లేదా విధ్వంసక అని లేబుల్ చేయబడింది. ఫలితం దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మ అయినప్పుడు, దాని కారణాన్ని "ధర్మం లేనిది" లేదా "అనారోగ్యం" అంటారు. మీకు సంతోషకరమైన పునర్జన్మ ఉన్నప్పుడు, మేము దాని కారణాన్ని "సద్గుణం," "సానుకూల" లేదా "నిర్మాణాత్మకం" అని పిలుస్తాము. ది బుద్ధ వీటిలో దేనినీ కనిపెట్టలేదు. అతను దానిని వివరించాడు.

కదలని కర్మ మరియు కదిలే కర్మ

కదలని కర్మ ఉంది కర్మ జీవులు చాలా దృఢమైన ధ్యాన ఏకాగ్రతను కలిగి ఉండే నిర్దిష్ట దేవతా రాజ్యాలలో పునర్జన్మకు కారణమయ్యేలా మేము సృష్టిస్తాము. వీటిలో రూప రాజ్య సాంద్రతలు మరియు నిరాకార రాజ్య సాంద్రతలు ఉన్నాయి. మనమందరం గత జన్మలలో లెక్కలేనన్ని సార్లు అక్కడ జన్మించాము, మీరు నమ్మగలిగితే. మనమందరం ఇంతకు ముందు చాలా సార్లు సమాధి పొందాము.

మానవుడు జ్ఞానం లేకుండా బలమైన సమాధిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, అతని లేదా ఆమె మనస్సు ఇప్పటికీ బాధల ప్రభావంలో ఉంటుంది మరియు కర్మ. అతను చనిపోయినప్పుడు, అతను సాధించిన సమాధి స్థాయికి సరిగ్గా సరిపోయే దేవతల రాజ్యంలో తిరిగి జన్మిస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, అది కర్మ ఆ నిర్దిష్ట రూపంలో లేదా నిరాకార రాజ్యంలో పునర్జన్మను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మరేదైనా కాదు. అందుకే దీనిని "కదలని" అంటారు.

కదిలే లేదా హెచ్చుతగ్గులు కర్మ is కర్మ కదలనిది కాకుండా కర్మ. ఉదాహరణకు, ఎవరో సృష్టించారు కర్మ కుక్కగా మళ్లీ పుట్టాలి. వారు బార్డో లేదా ఇంటర్మీడియట్ దశలో ఉన్నప్పుడు, అన్నీ చెప్పండి పరిస్థితులు ఈ వ్యక్తి మళ్లీ కుక్కగా పుట్టడం కలిసి రాలేదు. అతను బదులుగా గుర్రం వలె పునర్జన్మ పొందాడు. ఇది కదిలేది కర్మ. కుక్కగా పునర్జన్మకు బదులుగా, అది కదిలి, గుర్రంలా పునర్జన్మగా మారుతుంది.

ఈ జీవితంలో మనం అనుభవించగలం అనే కోణంలో కూడా ఇది కదిలేది. మనం అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు (ఉదా. తలనొప్పి) లేదా చేయడం వల్ల ఏదైనా సమస్య వచ్చినప్పుడు శుద్దీకరణ ఆచరణలో, ఇది తరచుగా చాలా ప్రతికూలంగా ఉంటుందని వారు చెప్పారు కర్మ అది చాలా భయంకరమైన పునర్జన్మకు దారితీసింది, బదులుగా ఈ జీవితకాలంలో ఆ అనారోగ్యం లేదా సమస్యగా వ్యక్తమవుతుంది. కాబట్టి మీరు దానిని శుద్ధి చేయండి మరియు అది తరలించబడింది. ఇది ప్రతికూలంగా ఉండటానికి బదులుగా కర్మ ఐదు బిలియన్ యుగాల పాటు నమ్మశక్యం కాని, భయంకరమైన పరిస్థితిలో పునర్జన్మ పొందాలంటే, మీకు కడుపునొప్పి వస్తుంది లేదా మీకు ఫ్లూ వస్తుంది, లేదా అలాంటిదేదో వస్తుంది.

మీ జీవితంలో అసహ్యకరమైన విషయాలు జరిగినప్పుడు - మీరు మీ ఉద్యోగం నుండి తొలగించబడతారు, లేదా మీరు అనారోగ్యం పాలవుతారు లేదా ఏదైనా - మీరు ఆలోచించడం గుర్తుంచుకుంటే, "ఓహ్, ఇది నా ధర్మ అభ్యాసం నా ప్రతికూలతను శుద్ధి చేయడం వల్ల కావచ్చు. కర్మ. ఇది చాలా భయంకరమైన ప్రతికూలత కావచ్చు కర్మ చాలా కాలం పాటు తీవ్రమైన బాధను తెచ్చిపెట్టే పండు. సాపేక్షంగా ఈ చిన్న విషయంతో పోలిస్తే ఇది ఇప్పుడు పండింది. ఇది మనపై పూర్తిగా జాలిపడకుండా నిరోధిస్తుంది. నిర్దిష్ట సమయంలో మనం ఎదుర్కొంటున్న ఏ కష్టానికైనా ఇది అర్థాన్ని ఇస్తుంది. ఈ ఆలోచనా విధానాన్ని మీరు పరిస్థితులలో అన్వయిస్తే చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.

నేను ఇటీవల ఎయిడ్స్‌తో మరణించిన మా గుంపులోని ఒక సభ్యుడు టెర్రీకి టెక్స్ట్ పంపాను లామా జోపా గురించి బోధించేది. మీరు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, మీరు గతంలో చేసిన ప్రతికూల చర్యల ఫలితంగా మీ అనారోగ్యాన్ని ప్రయత్నించండి మరియు చూడండి అని ఇది చెబుతుంది. ప్రతికూల చర్యలు నమ్మశక్యం కాని బాధలకు దారి తీయవచ్చు, కానీ అది ఈ జబ్బుగా ఈ జీవితకాలంలో పండడం మన అదృష్టం. AIDS లేదా క్యాన్సర్ వంటి భయంకరమైనది, ఇది దిగువ రాజ్యంలో ఐదు బిలియన్ల సంవత్సరాల కంటే చాలా మెరుగైనది. మీరు మీ వ్యాధిని ఆ కోణంలో చూడగలిగితే, అది మీ వ్యాధికి సంబంధించిన అనుభవానికి ఒక భావాన్ని మరియు అర్థాన్ని ఇస్తుంది. "ఇది నాకు ఎలా జరుగుతుంది?" అని భయపడే బదులు. నువ్వు తెలుసుకో. మనసుకు కొంత ప్రశాంతత ఉంటుంది.

కొంచెం వేరు చేయడానికి. నేను పాస్టోరల్ కౌన్సెలింగ్ వర్క్‌షాప్‌కి వెళుతున్నాను, అక్కడ నేను మాత్రమే బౌద్ధుడిని. నాయకులలో ఒకరు యూదులు కాగా మిగిలిన వారంతా క్రైస్తవులు. ప్రజలు అనారోగ్యంతో ఉన్నప్పుడు, దేవునిపై కోపం తెచ్చుకోవడం చాలా వరకు వచ్చింది. వాటిని వినడం నాకు ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఎందుకంటే నేను బౌద్ధుడిని ఎందుకు అని అది నాకు స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. “నేను మంచి వ్యక్తిని మరియు నేను చర్చికి వెళ్తాను. మరియు ఇప్పుడు నాకు క్యాన్సర్ ఉంది! దేవుడు నాకు ఇలా ఎందుకు చేసాడు? ఇది నాకు ఎందుకు జరుగుతుంది? ” ఈ వ్యక్తులు దేవునిపై చాలా కోపంగా ఉంటారు మరియు వారు విశ్వాసాన్ని కోల్పోతారు. ఇది వారి మనస్సులో నమ్మశక్యం కాని గందరగోళాన్ని మరియు బాధను సృష్టిస్తుంది. శారీరక వ్యాధి పైన, వారు దేవునిపై కోపంగా ఉండటం మరియు దాని గురించి అపరాధ భావన కలిగి ఉండటం వంటి ఆధ్యాత్మిక అనారోగ్యం కలిగి ఉంటారు. ఇది వారికి చాలా బాధాకరం.

బౌద్ధమతం వాటన్నింటినీ పూర్తిగా నివారిస్తుంది. బౌద్ధ దృక్కోణం నుండి, భయంకరమైన విషయాలు జరిగినప్పుడు, మేము ఇలా అంటాము, “ఇది నా స్వంత గత చర్యల ఫలితం. నేను చెడ్డవాడిని, భయంకరమైన వ్యక్తిని అని దీని అర్థం కాదు. నేను బాధపడటానికి అర్హుడని దీని అర్థం కాదు. కానీ ఇది నా చర్యల ఫలితం, కాబట్టి నేను దానికి బాధ్యత వహిస్తాను. నేను ధర్మ సాధకునిగా ఉండి, శుద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తూ మంచిని సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే కర్మ, ఇది చాలా అదృష్ట పరిస్థితి కావచ్చు. దీనికి బదులుగా కర్మ భయంకరమైన, నమ్మశక్యంకాని సుదీర్ఘమైన బాధలో పండిన ఇది ఇప్పుడు ఈ వ్యాధిగా పండుతోంది. నేను శుద్ధి చేస్తున్నాను కర్మ మరియు దానిని వదిలించుకోవడం." మీ మనస్సు దానితో శాంతియుతంగా ఉంటుంది మరియు అనారోగ్యాన్ని చాలా భయంకరంగా మార్చగల మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక బాధలన్నింటిని ఎదుర్కోవటానికి మీకు శారీరక బాధ మాత్రమే ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ఎప్పుడు ఒక కర్మ పరిపక్వం చెందుతుంది, మన మనస్సు ఎలా ఆలోచిస్తుందో మనం దాని ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నామో లేదో నిర్ణయిస్తుంది కర్మ లేదా మనం శుద్ధి చేస్తున్నామా కర్మ.

మీకు ఫ్లూ వచ్చిందని అనుకుందాం. మీరు దాని కారణంగా కోపంగా ఉంటే మరియు మీ పట్ల శ్రద్ధ వహించే వ్యక్తులతో అసభ్యంగా ప్రవర్తిస్తే, మీరు ఎవరినీ శుద్ధి చేయరు. కర్మ. మీరు గతంలో చేసిన కొన్ని ప్రతికూల చర్యల ఫలితాన్ని ఇప్పుడే అనుభవిస్తున్నారు. కానీ మీరు ఇలా అనుకుంటే, “ఇది నా స్వంత ప్రతికూల చర్యల ప్రభావంతో చేసిన ఫలితం స్వీయ కేంద్రీకృతం. నేను ఈ బాధను ఆనందంగా అనుభవిస్తున్నాను. ఈ కర్మ దురదృష్టకరమైన పునర్జన్మలో పక్వానికి వచ్చి ఉండవచ్చు కాబట్టి వాస్తవానికి అది ఫ్లూగా మాత్రమే పండినందుకు నేను అదృష్టవంతుడిని. లేదా "ఫ్లూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరి బాధలను నేను తీసుకుంటాను" అని మీరు అనుకుంటే, అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్న మీ అసౌకర్యం అవుతుంది. శుద్దీకరణ. అనారోగ్యంగా ఉన్నప్పుడు మనం ఎలా ప్రతిస్పందిస్తామో మార్చడం ద్వారా, మన ప్రస్తుత మానసిక బాధలను ఆపగలుగుతాము మరియు నిరోధించగలుగుతాము కోపం, నిరుత్సాహం, మరియు తప్పు అభిప్రాయాలు ఉత్పన్నమయ్యే నుండి. ఆ విధంగా, మనం మనస్సును మరింత ప్రతికూలంగా సృష్టించకుండా కూడా రక్షిస్తాము కర్మ ఈ బాధకు ప్రతిస్పందనగా.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఇది నా వివరణ, మరింత తెలిసిన వారితో తనిఖీ చేయాలని నేను సూచిస్తున్నాను. ది శుద్దీకరణ మీ నుండి పాక్షికంగా రావచ్చు శుద్దీకరణ అభ్యాసం, ఇది చాలా బలమైన ప్రతికూలంగా చేస్తుంది కర్మ సాపేక్షంగా చిన్న పద్ధతిలో మరియు పాక్షికంగా మీ వీక్షణ విధానం నుండి పండించవచ్చు. ఇది నా అవగాహన. నేను చెప్పినట్లుగా, నేను తప్పు కావచ్చు. కానీ అది నాకు అర్ధమైంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మీరు దానిని మార్చకపోతే, మీరు చాలా కోపంగా మరియు నిరుత్సాహపడటం ప్రారంభించవచ్చు. అదంతా అలవాటే కర్మ కోపంగా ఉండటం, ఇతరులతో చెడుగా మాట్లాడటం, గుసగుసలాడటం మరియు ఇవన్నీ మన ప్రవర్తనను ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభిస్తాయి. మా బాధలు అప్పుడు దూకుతాయి మరియు మేము పూర్తిగా అరటిపండ్లకు వెళ్తాము! కానీ మీరు ఆలోచన పరివర్తనను వర్తింపజేస్తే, ఇవన్నీ రావు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఇది తీసుకోవడం మరియు ఇవ్వడం పద్ధతి.

మొదట మీరు దీన్ని మీ స్వంత ఫలితంగా చూస్తారు కర్మ మరియు దానిని అంగీకరించండి. "ఇతరులందరి బాధలకు ఇది సరిపోతుంది" అని మీరు చెప్పినట్లయితే, దానిని మరింత శుద్ధి చేస్తుంది మరియు ఇది చాలా సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది.

అప్పుడు మీరు చేయండి ధ్యానం అక్కడ మీరు ఇతరుల బాధలను స్వీకరించడం, అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేయడానికి మరియు స్వీయ-ప్రక్షాళనకు ఉపయోగించుకోవడం మరియు ఇతరులకు మనకు ఇవ్వడం వంటివి ఊహించవచ్చు శరీర, ఆస్తులు మరియు సానుకూల సంభావ్యత. మీరు దానిని జోడిస్తే ధ్యానం, మీరు చాలా ప్రతికూలంగా శుద్ధి చేస్తారు కర్మ మరియు మంచి యొక్క అద్భుతమైన మొత్తాన్ని సృష్టించండి కర్మ. ఈ విధంగా, మీరు అనారోగ్యంతో ఉండటం మంచిని సృష్టించడానికి ఉత్తమ మార్గం అవుతుంది కర్మ, అనారోగ్యంతో ఉండటం మంచిది కాదు, కానీ మీ మనస్సు ఉన్న విధానం వల్ల.

అందుకే ఆలోచన శిక్షణ చాలా ముఖ్యం. మనం ఎప్పుడు అనారోగ్యం బారిన పడతామో నియంత్రించలేము. ఇది ఎప్పుడో జరగబోతోంది. కానీ మనం దీన్ని ఆచరించగలిగితే, మనకు అనారోగ్యం వచ్చినప్పుడల్లా అది మన మనస్సుకు అద్భుతమైన రక్షణగా మారుతుంది, లేకపోతే అడ్డంకిగా ఉండే వాటిని మన మార్గ సాధనగా మారుస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మిమ్మల్ని మీరు శుద్ధి చేసుకోవాలని కోరుకునే కొంత భావన అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను కర్మ శుద్ధి చేయాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, శుద్ధి చేయాలనే మీ స్వంత కోరికతో ఇది తీసుకురాబడింది. మేము అసహ్యకరమైన విషయాలను అనుభవించిన ప్రతిసారీ, అది అవసరం లేదు శుద్దీకరణ. ఇది మాత్రమే శుద్దీకరణ మేము శుద్ధి చేయాలనుకుంటే. శుద్ధి చేయాలనుకున్న క్రైస్తవుడికి అసహ్యకరమైన అనుభవం ఎదురైతే, అది కావచ్చు శుద్దీకరణ of కర్మ. కానీ మనం అనుభవించే ప్రతి అనారోగ్యం ఎ నుండి కాదు కర్మ భయంకరమైన పునర్జన్మలలో తీవ్రమైన బాధగా వ్యక్తమయ్యేది. అనారోగ్యం కేవలం నుండి కావచ్చు కర్మ అనారోగ్యం పొందడానికి.

అక్కడ ఒక విద్యార్థి అనేక మంది బౌద్ధ సన్యాసినులను మరియు అనేక మంది క్రైస్తవ సన్యాసినులను ఇంటర్వ్యూ చేసి నాకు ఇంటర్వ్యూ కాపీని పంపారు. కొంతమంది క్రైస్తవ సన్యాసినులు చాలా సారూప్యమైన విషయాలు చెప్పడం చాలా అందంగా ఉంది, దురదృష్టకరమైన సంఘటనలు జరిగినప్పుడు, వెర్రితలలు వేయడానికి బదులుగా, మీరు దానిని మీ మతపరమైన ఆచార సందర్భంలో ఉంచారు. నిజమైన ఆధ్యాత్మిక క్రైస్తవులు లేదా ముస్లింలు లేదా యూదులు లేదా హిందువులు లేదా ఎవరైనా ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్చడానికి ఒక మార్గాన్ని కలిగి ఉంటారని నేను భావిస్తున్నాను. కానీ చాలా మందికి దానితో ఇబ్బంది ఉందని నేను అనుకుంటున్నాను.

పాశ్చాత్యులు నిజంగా యాంత్రిక దృష్టితో వేలాడదీయబడ్డారు కర్మ. యొక్క అర్థాన్ని తనిఖీ చేయడానికి బదులుగా కర్మ మరియు ప్రేరణ, మరియు వారి స్వంత మనస్సులను తనిఖీ చేయడం, వారు దానిని ఎలా మార్చాలో మరియు దాని చుట్టూ తిరగాలో మరియు తీగలను ఎలా లాగాలో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారు. కాబట్టి పాశ్చాత్యులు దీనిని న్యాయ వ్యవస్థగా చూస్తారు.

Gen Lamrimpa గురించి బోధిస్తున్నప్పుడు కర్మ, అతను అన్ని వివరాల్లోకి వెళ్లడం ఆసక్తికరంగా ఉంది మరియు చాలా మంది ఆశ్చర్యపోయారు, “అవన్నీ మాకు ఎందుకు చెప్పాడు? ఇది న్యాయ వ్యవస్థలా అనిపిస్తుంది. ” జెన్లా చెప్పిన పాయింట్ మనకు అర్థం కాలేదని నేను అనుకుంటున్నాను. మనం ఎలా ప్రవర్తిస్తాము మరియు ఎలా ఆలోచిస్తాము అనే దాని గురించి ఆలోచించమని అతను చెప్పాడు. చాలా భారీ ప్రతికూల మధ్య తేడా ఏమిటి కర్మ మరియు చాలా తేలికపాటి ప్రతికూలత కర్మ? మనం తేలికైనదానిని విడిచిపెట్టలేకపోతే కనీసం బరువున్న దానిని విడిచిపెట్టగలిగేలా మన స్వంత మనస్సులోని వ్యత్యాసాన్ని ఎలా గుర్తించగలం? ఇదంతా అభ్యాస స్ఫూర్తితో బోధించబడింది, మన స్వంత మనస్సును పరిశీలించడం కోసం, దానిని న్యాయ వ్యవస్థగా చూడటం కోసం కాదు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: యొక్క అభ్యాసం పోవా ఎందుకంటే సాధ్యమవుతుంది కర్మ "కదిలే." పోవా స్పృహ బదిలీ. కొందరు వ్యక్తులు దానిని స్వయంగా ఆచరిస్తారు, వారి స్పృహను స్వచ్ఛమైన భూమికి పంపుతారు. కొన్నిసార్లు చాలా మంచి అభ్యాసకుడు మరణించిన మరొక వ్యక్తికి స్పృహ బదిలీ చేయగలడు. మరణించిన వ్యక్తి కలిగి ఉండవచ్చు కర్మ ఒక నిర్దిష్ట రాజ్యంలో పునర్జన్మ కోసం పరిపక్వం చెందుతుంది, కానీ కారణంగా పోవా అభ్యాసకుడు మరియు ఇతరులచే చేయబడుతుంది కర్మ మరణించిన వ్యక్తి గతంలో సృష్టించినది, మరణించిన వ్యక్తి యొక్క స్పృహను స్వచ్ఛమైన భూమికి బదులుగా బదిలీ చేయవచ్చు.

స్వచ్ఛమైన భూమిలో వాతావరణం అంతా ధర్మ సాధన చుట్టూనే తిరుగుతోంది. అన్నీ పరిస్థితులు మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక సాధనను కొనసాగించేందుకు చాలా అనుకూలంగా ఉంటాయి. మీరు చేయవలసిన ఇతర పనులు చాలా లేవు. పెద్దగా శబ్దం లేదు. మీరు ఆందోళన చెందడానికి కారు బీమా లేదు. మీ దృష్టి మరల్చడానికి ఏమీ లేదు. చెట్లనుండి వీచే గాలి కూడా ధర్మ బోధ అవుతుంది. అక్కడ సాధన చేయడం చాలా సులభం. రకరకాలుగా ఉన్నాయి స్వచ్ఛమైన భూములు. అందులో అమితాభా స్వచ్ఛమైన భూమి ఒకటి. ముఖ్యంగా చైనీస్ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో, వారు అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందాలని ప్రార్థిస్తూ చాలా స్వచ్ఛమైన భూ అభ్యాసాన్ని చేస్తారు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] లేదు, స్వచ్ఛమైన భూమి భయంకరమైనది కాదు. మీరు సూచిస్తున్నది కోరికల రాజ్యం. మీరు కోరికల రాజ్యంగా జన్మించినప్పుడు, మీరు అద్భుతమైన జీవితాన్ని గడుపుతారు. కానీ మీరు చనిపోవడానికి ఏడు రోజుల ముందు, మీరు క్షీణించడం ప్రారంభిస్తారు మరియు అది చాలా బాధలను కలిగిస్తుంది. మీరు మంచి కారణంగా దేవతలంలో పునర్జన్మ పొందుతారు కర్మ, కానీ అది ఇప్పటికీ చక్రీయ ఉనికిలోనే ఉంది. ఎప్పుడు అయితే కర్మ అయిపోయింది, నువ్వు వేరే చోట పుట్టావు. అందుకే మనం ఎప్పుడూ ఒక పునరుజ్జీవనం నుండి మరొక జన్మకు పైకి క్రిందికి వెళ్తూ ఉంటాము. అయితే మీరు ఒకసారి స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ తీసుకుంటే, మీరు ఇతర ఏ రంగాల్లోనూ పునర్జన్మ పొందలేరు. మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ సాధన కోసం చాలా అనుకూలంగా ఉంటుంది కాబట్టి, మీరు ఒక కావచ్చు బుద్ధ.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: చాలా ఉన్నత గురువులు స్వచ్ఛమైన భూమికి వెళ్లి అక్కడ ఉండగలరు, కానీ మేము చెప్పేది ఏమిటంటే, "మీరు ఇక్కడ మాకు కావాలి." ఆ రకమైన ప్రార్థన చేయడం ద్వారా, మేము సృష్టిస్తున్నాము కర్మ వారు ఇక్కడకు వచ్చి మానిఫెస్ట్ అయ్యేలా చేయగలరు, తద్వారా వారు మనకు బోధించగలరు. బుద్ధులు మనతో సంబంధం కలిగి ఉంటారు కర్మ.

ప్రేక్షకులు: వారి సంగతేంటి కర్మ?

VTC: మీరు ఒకప్పుడు బుద్ధ, మీరు కలుషిత ప్రభావం నుండి విముక్తి పొందారు కర్మ. దిగువ స్థాయి బోధిసత్వాలు ఇప్పటికీ అజ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్నారు మరియు 12 లింకుల ప్రభావంతో పునర్జన్మ పొందారు. కానీ ఉన్నత స్థాయి బోధిసత్వాలు-శూన్యతను ప్రత్యక్షంగా గ్రహించిన వారు-12 లింక్‌లలో పునర్జన్మ పొందరు. వారు కరుణ కారణంగా మన ప్రపంచంలో కనిపిస్తారు.

సాధారణ జీవులమైన మనకు మన ప్రపంచంలో బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు అవసరం, కాబట్టి వారి అభివ్యక్తి మనపై ఆధారపడి ఉంటుంది కర్మ. మనలాంటి విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా అదృష్టం ఎందుకంటే ది బుద్ధ వ్యక్తీకరించబడింది మరియు బోధించింది, వంశం ఉనికిలో ఉంది మరియు మన చుట్టూ ఇంకా బోధనలు మరియు ఉపాధ్యాయులు ఉన్నారు. ఇది ప్రమాదం కాదు. ఇది ఎల్లప్పుడూ ఈ విధంగా ఉండదు. మనం సృష్టించినందువల్లనే ఇవన్నీ ఉన్నాయి కర్మ అవి జరగడానికి.

బుద్ధి జీవులకు లేకుంటే కర్మ, అప్పుడు బుద్ధ మానిఫెస్ట్ కాదు. బుద్ధులు బుద్ధి జీవుల మనస్సు స్థాయిని బట్టి వ్యక్తమవుతాయి. మైత్రేయ దర్శనం కోసం ధ్యానం చేస్తున్న అసంగ అతనిని చూడలేకపోయిన కథ మీకు గుర్తుందా? అప్పుడు అతను పురుగులతో నిండిన కుక్కను చూశాడు మరియు అతనికి చాలా కరుణ ఉంది కాబట్టి, అతను పురుగులను బయటకు తీయాలనుకున్నాడు. అది పురుగులను చంపకుండా తన నాలుకతో చేసాడు. అప్పుడు అతను వాటిని తన తొడ నుండి కత్తిరించిన తన స్వంత మాంసం ముక్కపై ఉంచాడు. అలా చేయడం ద్వారా, అది అతని ప్రతికూలతను చాలా వరకు శుద్ధి చేసింది కర్మ అతనికి ఇప్పుడు కనిపించింది పురుగు పట్టిన కుక్క కాదు, మైత్రేయ బుద్ధ. అసంగ చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నాడు మరియు మైత్రేయను అందరితో పంచుకోవాలనుకున్నాడు, కాబట్టి అతను మైత్రేయను తన వీపుపై ఉంచి గ్రామం గుండా పరిగెత్తాడు. కానీ ఊరి జనాలకు అసంగ వీపు ఏమీ కనిపించలేదు. ఒక్క వృద్ధురాలికి మాత్రం కొంచెం మంచితనం ఉంది కర్మ ఒక కుక్కను చూసింది. మనతో సంబంధం ఉన్న విషయాలు జరుగుతాయని ఇది చూపిస్తుంది కర్మ.

ప్రేక్షకులు: కథ యొక్క నైతికత ఏమిటి?

VTC: కథ యొక్క నైతికత: మంచిని సృష్టించడం కర్మ మరియు ప్రతికూలతను వదిలివేయండి కర్మ, మరియు విషయాలు అంతర్గతంగా ఉనికిలో లేవు.

నిర్మాణాత్మక చర్య లేదా కర్మ ఇది వారి స్పృహపై కలుషిత ముద్రలను నాటడం వలన జీవులను బాధింపజేస్తుంది. మనం అజ్ఞానం నుండి పని చేసినప్పుడు, మనం సృష్టిస్తాము కర్మ అది కలుషితమైనది (లేదా బాధ లేదా కలుషితమైనది). అది మన స్పృహపై నాటబడినప్పుడు, అది కర్మ బీజాన్ని వదిలివేస్తుంది, అది చక్రీయ ఉనికిలో ఏదో ఒక ప్రాంతంలో పునర్జన్మకు దారి తీస్తుంది.

3. స్పృహ

ఈ కర్మ బీజాలు ఎక్కడ నాటబడ్డాయి? అవి స్పృహ అనే మూడవ లింక్‌పై నాటబడ్డాయి.

స్పృహ అనేది బాధాకరమైన స్పృహ, ఇది బాధల నియంత్రణలో ఉండటం ద్వారా పునర్జన్మకు చేరింది. కర్మ.

స్పృహ రెండు రకాలు: కారణ చైతన్యం మరియు ఫలిత చైతన్యం.

కారణ చైతన్యం పునర్జన్మను తీసుకునే చైతన్యం కాదు. కారణ స్పృహ అనేది చైతన్యం యొక్క క్షణం, దానిపై కర్మ బీజం నాటబడింది. నేను తెలివితక్కువవాడిని మరియు నేను ఎవరిపైనైనా కోపం తెచ్చుకుని, వారిని దూషిస్తే, అవి అజ్ఞానానికి మొదటి రెండు లింకులు మరియు కర్మ. నా అపవాదు చర్య యొక్క ముద్ర (లేదా విత్తనం లేదా శక్తి) స్పృహ యొక్క తదుపరి క్షణం (నేను నా ప్రస్తుత జీవితంలో ఉన్నప్పుడు) ఉంచబడింది. ఇది కారణ చైతన్యం.

ఫలిత స్పృహ అనేది పునర్జన్మ తీసుకునే స్పృహ ప్రవాహం (మనస్సు, స్పృహ, మనస్సు-ఇవన్నీ ప్రాథమికంగా ఒకే విధంగా ఉంటాయి). నిర్వచనం సూచిస్తున్నది ఇదే.

కారణ స్పృహ అనేది స్పృహ యొక్క మూడవ లింక్ యొక్క నిర్వచనానికి సరిపోదని మీరు చూడవచ్చు, ఎందుకంటే అది పునర్జన్మను తీసుకోదు. కానీ సాధారణంగా చెప్పాలంటే, స్పృహ కింద, కారణ స్పృహ మరియు ఫలిత స్పృహ రెండూ సూచించబడతాయి.

కొన్నిసార్లు, మేము ఆరు రకాల స్పృహల గురించి మాట్లాడుతాము: ఐదు ఇంద్రియ స్పృహలు (దృశ్య, శ్రవణ, గస్టేటరీ మొదలైనవి) మరియు మానసిక స్పృహ.

స్పృహ బదిలీ జీవులను బాధిస్తుంది, ఎందుకంటే అది వారిని తదుపరి పునర్జన్మకు దారి తీస్తుంది. స్పృహ కర్మ విత్తనాలను కలిగి ఉంటుంది, అది తరువాత పండిస్తుంది మరియు స్పృహ మరొక రాజ్యంలో పునర్జన్మను తీసుకుంటుంది. ఆ మరుజన్మలోని సమస్యలన్నీ గర్భం దాల్చిన క్షణం నుండే మొదలవుతాయి.

ప్రేక్షకులు: మనలో ప్రతి ఒక్కరికి మన స్వంత మైండ్ స్ట్రీమ్ ఉందా?

VTC: మనలో ప్రతి ఒక్కరికి మన స్వంత మైండ్ స్ట్రీమ్ ఉంటుంది. కానీ "మైండ్‌స్ట్రీమ్" అనేది కేవలం మారుతున్న అన్ని విభిన్న క్షణాల మీద ఆధారపడే ఒక లేబుల్.

కారణ స్పృహ మరియు ఫలిత చైతన్యం

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] కారణ మరియు ఫలిత స్పృహ అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, అవి ఒకే నిరంతరాయంగా ఉంటాయి. కానీ అవి రెండు వేర్వేరు సమయాల్లో జరుగుతాయి. స్పృహ ఏ రెండు క్షణాల్లో ఒకేలా ఉండదు కాబట్టి అవి కూడా విభిన్నంగా ఉంటాయి.

ప్రేక్షకులు: మైండ్ స్ట్రీమ్ మరియు స్పృహ మధ్య తేడా ఏమిటి?

VTC: మైండ్ స్ట్రీమ్ మరియు స్పృహ వేర్వేరు పరిస్థితులలో వివిధ మార్గాల్లో ఉపయోగించబడతాయి. కొన్నిసార్లు నేను మైండ్ స్ట్రీమ్ అనే అర్థంలో "స్పృహ"ని ఉపయోగిస్తాను. కొన్నిసార్లు నేను దానిని దృష్టి స్పృహ, శ్రవణ స్పృహ వంటి స్పృహలను అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగిస్తాను, ఇది మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో భాగం (మొత్తం ఆరు స్పృహలు మైండ్ స్ట్రీమ్‌ను కలిగి ఉంటాయి కాబట్టి). లేదా నేను ప్రాథమిక మనస్సు (దృశ్య స్పృహ, శ్రవణ స్పృహ, మొదలైనవి) సూచించడానికి కొన్నిసార్లు "స్పృహ" ఉపయోగించవచ్చు కానీ అవగాహనలో సహాయపడే మానసిక కారకాలు కాదు. కాబట్టి నేను "స్పృహ" అనే పదాన్ని వేర్వేరు సమయాల్లో వివిధ మార్గాల్లో ఉపయోగిస్తాను.

"మైండ్ స్ట్రీమ్" అనే పదం మనస్సు లేదా స్పృహ నిరంతరాయంగా ఉందని నొక్కి చెబుతుంది.

కొన్ని క్షణాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.