సానుకూల చర్యలు మరియు వాటి ఫలితాలు

మంచి ప్రేరణను ఏర్పాటు చేయడం

• ఇది ఎలా సహాయపడుతుంది

LR 037: కర్మ 01 (డౌన్లోడ్)

సానుకూల చర్యల గురించి ఆలోచిస్తారు

• తీసుకోవడం విలువ ఉపదేశాలు
• మన స్వంత మరియు ఇతరుల సద్గుణాలను గుర్తించడం మరియు సంతోషించడం

LR 037: కర్మ 02 (డౌన్లోడ్)

సానుకూల చర్యల ఫలితాలు

• పరిపక్వత ఫలితం

LR 037: కర్మ 03 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• గురువులు సంసారంలో ఉండాలని ప్రార్థిస్తున్నారు
• యొక్క ప్రాముఖ్యత బోధిచిట్ట

LR 037: కర్మ 04 (డౌన్లోడ్)

సానుకూల చర్యల ఫలితాలు

• మా అనుభవం పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితాలు
• మా ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితాలు

LR 037: కర్మ 05 (డౌన్లోడ్)

మంచి ప్రేరణను సెట్ చేయడం-అది ఎలా సహాయపడుతుంది

నేను తిరిగి సబ్జెక్ట్ లోకి వస్తాను కర్మ కానీ మొదట నేను వేరే విషయం చెప్పాలనుకుంటున్నాను, ఇది వాస్తవానికి చాలా విషయానికి సంబంధించినది కర్మ. మేము మా సెషన్‌లన్నింటినీ ఎలా ప్రారంభించాలో మీకు బాగా తెలుసు. మంచి ప్రేరణను సృష్టించడానికి మరియు ప్రేరణ గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడటానికి మేము ఎల్లప్పుడూ ఈ ప్రయత్నాలన్నింటినీ ఎందుకు చేస్తున్నామో అర్థం చేసుకోవడం కష్టంగా అనిపించవచ్చు. కొన్నిసార్లు ఇది చాలా ఎక్కువగా ఉందని మీకు అనిపించవచ్చు, “నేను ఒక వ్యక్తిగా మారబోతున్నాను బుద్ధ అన్ని జీవులకు, ఇది నిజంగా చాలా దూరం కాదా? నేను దాని గురించి ఎలా ఆలోచించగలను? నేను నిజంగా అలా చేయాలనుకోలేదు. నా ఉద్దేశ్యం, జ్ఞానోదయం అంటే ఏమిటో కూడా నాకు తెలియదు, మరియు ఈ జ్ఞాన జీవులందరూ, ఇది చాలా ఎక్కువ. నేను చెబుతున్నాను, కానీ నా హృదయంలో నేను నిజంగా అనుభూతి చెందడం లేదు. కొన్నిసార్లు ఇది ఒక మంచి ఆలోచన అని నేను భావించవచ్చు, కానీ నిజంగా నా హృదయంలో అన్ని జీవులను విముక్తి చేయడానికి ప్రేరణ లేదు. కాబట్టి మనం ఈ మంచి ప్రేరణను ఉత్పన్నం చేస్తున్నప్పుడు ఈ అసౌకర్య భావన రావచ్చు, మనం నిజంగా అనుభూతి చెందని దాన్ని పెంపొందించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు మనం ఇలా అనవచ్చు, “ఇది ఎందుకు చేయాలి? దానిని గీసుకుందాం. నాకు నిజంగా అనిపించని ఈ మాటలన్నీ చెప్పడం మరచిపో.”

నేను ఖచ్చితంగా ఈ ఆలోచనను కలిగి ఉన్నాను [నవ్వు]. నా అనుభవం గురించి నేను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. నేను మరొక తిరోగమనానికి హాజరయ్యాను. ఇది ఒక అందమైన తిరోగమనం. గురువుగారు చాలా మంచివారు. అభ్యాసం కూడా చాలా అద్భుతమైనది. అయితే, నేను తప్పిపోయినట్లు భావించాను, దాని గురించి మాట్లాడలేదు బోధిచిట్ట అందులో. ప్రేరణ గురించి మాట్లాడనందున నేను మరింత ఆందోళన చెందాను. మేము దీన్ని అపురూపంగా చేస్తున్నాము ధ్యానం సాధన, ఈ గొప్ప అభ్యాసాలలో ఒకటి బుద్ధ బోధించబడింది మరియు ఇది నిజంగా చాలా శక్తివంతమైనది మరియు చాలా విలువైనది, కానీ మేము దీన్ని ఎందుకు చేస్తున్నాము అనే దాని గురించి మాట్లాడలేదు.

ఈ అభ్యాసం ఏదో ఒక విధంగా మాకు సహాయం చేస్తుందని ఊహించబడింది. అసలు ఎందుకు చేస్తున్నామన్న మాటే లేదు. ప్రేమపూర్వక దయ మరియు పరోపకారం గురించి మాట్లాడే మాటలు కూడా నా హృదయంలో నిజంగా మిస్ అవుతున్నాయని నేను గ్రహించాను. బోధిచిట్ట ఇతర బుద్ధి జీవులకు. ఇన్నాళ్లూ నేను ఈ పదాలు చదువుతున్నట్లు అనిపిస్తోంది కానీ నాకు అవి నిజంగా అనిపించలేదు. కానీ, నేను ఆ మాటలు చెప్పడం మానేశాను, నాకు అసౌకర్యంగా అనిపించింది. నిజానికి ఆ మాటలు చెప్పడంలో ఏదో మునిగిపోయిందని నాకు అప్పుడు అర్థమైంది. నేను వాటిని అనుభవించనప్పటికీ, ఏదో ఒకవిధంగా, ఇది నా చిన్న ఆనందం కోసం మాత్రమే కాదు, ఒక పెద్ద ప్రయోజనం కోసం, అంటే ఇతరుల సంక్షేమం కోసం, అది కలిగి ఉంది. ప్రభావం. మేము నిజంగా లోపల అది అనుభూతి లేదు, మరియు అది కేవలం ఒక కావచ్చు ఆశించిన లేదా మనం మెచ్చుకునేది, ఏదో ఒకవిధంగా, దానిని మళ్లీ మళ్లీ మళ్లీ ఉత్పత్తి చేసే శక్తి, శ్రమతో, అది కృత్రిమమైనప్పటికీ, ఏదో ఒకవిధంగా అది మనస్సుపై చాలా బలమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది, దాని గురించి మాట్లాడే వరకు నాకు తెలియదు. అది.

కాబట్టి నేను తిరోగమనానికి నాయకత్వం వహిస్తున్న వ్యక్తికి ఫిర్యాదు చేయడానికి వెళ్ళాను. [నవ్వు] నేను అతనికి పెద్ద తలనొప్పి. నేను ఫిర్యాదు చేస్తూనే ఉన్నాను. "ఎక్కడ ఉంది బోధిచిట్ట?" [నవ్వు] బోధన ప్రారంభంలో నా ఉపాధ్యాయులందరూ చెప్పే మొదటి విషయం ఏమిటంటే, మనం అన్ని జీవుల జ్ఞానోదయం కోసం చేస్తున్న ప్రేరణను గుర్తుంచుకోవడం ఎందుకు అని నేను చూడటం ప్రారంభించాను. మేము ఈ ప్రేరణను విన్నప్పుడు, మనం ఇలా అనుకుంటాము, “అవును, అదే పాత పదాలు. అన్నీ లామాలు అన్ని బోధనల ముందు అదే పదాలను చెప్పండి, కాబట్టి దానిని ముగించి, బోధనలలోని ఆసక్తికరమైన విషయాలను తెలుసుకుందాం.

నిజంగా, ఈ రిట్రీట్‌లో అది లేకపోవడం వల్ల పదాలు కూడా ఎంత విలువైనవో నిజంగా నన్ను మేల్కొల్పింది. ఆ మాటలు మన హృదయంలో ఆ అనుభూతిని ఏ స్థాయికి సృష్టించాయో, అది నిజంగా విలువైనది. ఒక మంచి ప్రేరణను కలిగి ఉండటం ఎందుకు నిరంతరం నొక్కిచెప్పబడుతుందో నేను నిజంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించాను బుద్ధయొక్క బోధనలు. ఇది చాల ఆసక్తికరంగా వున్నది. మనం కోరుకున్నది మనకు లభిస్తుంది. మీకు జ్ఞానోదయం కావాలంటే, మీరు చివరికి జ్ఞానోదయం పొందుతారు. కానీ మీకు జ్ఞానోదయం అక్కర్లేదు మరియు మీరు దాని గురించి ఆలోచించకుండా, మరియు మీరు చేసే ధర్మ సాధన ఏదైనా ప్రత్యేకమైన ప్రేరణ లేకుండా లేదా "సరే, నేను మంచి అనుభూతి చెందుతాను" అనే ప్రేరణతో చేస్తే, అప్పుడు మీరు మంచి అనుభూతి, మరియు అంతే. మీరు కోరినది మీకు లభిస్తుంది.

ఒకరు నమ్మశక్యం కాని పని చేసినా నేను ఆలోచించడం ప్రారంభించాను ధ్యానం అభ్యాసం చేయండి మరియు చాలా ఎక్కువ ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోండి, ముందుగా సరైన ప్రేరణను పెంపొందించకపోతే, అది మీ జీవితంలో మీరు చేస్తున్న ఏ ఇతర ప్రాపంచిక చర్య వలె మారుతుంది. ఎందుకంటే మీకు మిగిలి ఉన్నది మీ ప్రాథమిక సాధారణ ప్రేరణ, ఇది "నేను ఇప్పుడు ఇలా చేస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది నాకు ఇప్పుడు మంచి అనుభూతిని కలిగిస్తుంది." ఇందులో తప్పు ఏమీ లేదు, కానీ ఇది ప్రస్తుతం మనకు మంచి అనుభూతిని కలిగించే ప్రభావాన్ని మాత్రమే కలిగి ఉంది. ధర్మ చర్య చేయడం అనేది తెలుసుకోవడం అనే ప్రశ్న కాదని నేను నిజంగా చూడటం ప్రారంభించాను ధ్యానం సాంకేతికత మాత్రమే. మీరు చేస్తున్నప్పుడు ఇది మీ ప్రేరణ యొక్క ప్రశ్న.

అందుకే ప్రేరణకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఉంది. అందుకే మనం ప్రార్థనలతో ప్రారంభిస్తాము మరియు ఉదయాన్నే నిద్రలేవగానే, “ఈ రోజు, నేను ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం నేను ఏమి చేస్తున్నాను” అని ఆలోచించడానికి సమయం తీసుకుంటాము. ఆ ప్రేరణను మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌పై మళ్లీ మళ్లీ నాటడం ఎందుకంటే అది కృత్రిమమైనప్పటికీ, అది ఆ లక్ష్యానికి దారి తీస్తుంది. మీరు మొత్తం సాధన చేస్తే మరియు మీకు ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ లేకపోతే, అది ఆధ్యాత్మికంగా మారదు. అది ప్రాపంచికంగా మారుతుంది, కాదా? నిద్రించడానికి బదులుగా, మీరు ధ్యానం మంచి అనుభూతి చెందడానికి. లైబ్రియం లేదా వాలియం లేదా అది ఏదైనా తీసుకోవడానికి బదులుగా, మీరు ధ్యానం మంచి అనుభూతి చెందడానికి. ఇది నిజం. ఇది తక్కువ ఖరీదు. [నవ్వు] కానీ అది మీకు ఇస్తుంది, మీరు చేస్తున్నదంతా అంతే.

అందుకే ప్రేరణ చాలా ముఖ్యం. ఇది చాలా వరకు సంబంధించినది కర్మ, ఎందుకంటే కర్మ మనం చేసే పని మన ప్రేరణపై ఆధారపడి ఉంటుంది, లేదా మనం ఎందుకు చేస్తాం. మనం ఏమి చేస్తున్నాము అనేదానిపై మొత్తం విషయం పాతుకుపోయింది, మనం చేసే పని మాత్రమే కాదు. మళ్లీ మళ్లీ మనం దీనికే వస్తాం. మనస్సు సృష్టికర్త. మా ఉద్దేశం సృష్టికర్త.

సానుకూల చర్యల గురించి ఆలోచిస్తారు

మేము ఈ విభాగంలో ఉన్నాము కర్మ. ఈ రాత్రి నుండి మేము సానుకూల చర్యల గురించి మాట్లాడుతాము. ఇక్కడ మళ్ళీ, మేము ఉద్దేశ్యం మరియు ప్రేరణ గురించి మాట్లాడుతాము, ఎందుకంటే అదే కర్మ ఉంది. ఇది ఉద్దేశం యొక్క మానసిక అంశం.

సానుకూల చర్యలు సాధారణంగా, వాటిని చేయడం వల్ల వచ్చే హానికరమైన ఫలితాలను గుర్తించడం ద్వారా పది విధ్వంసక చర్యలను చేయకుండా మనల్ని మనం నిరోధించుకోవడం. కేవలం విధ్వంసక చర్య చేయకపోవడమే సానుకూల చర్య కాదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దీన్ని సానుకూల చర్యగా మార్చడానికి మీకు ఉద్దేశ్యం, అవగాహన అవసరం. ఇది నిజంగా ముఖ్యమైనది. ఉదాహరణకు, మా పిల్లి మహాకాళ గదిలోకి వస్తుంది. అతను ఇక్కడే కూర్చుని ఉండవచ్చు మరియు అతను ప్రస్తుతం ఏమీ దొంగిలించడం లేదు, కానీ అతను ఏదైనా సానుకూల సృష్టిస్తున్నాడని మేము చెప్పలేము కర్మ ఎందుకంటే అతనికి దొంగతనం చేయకూడదనే ఉద్దేశం లేదు. మీరు దొంగతనం చేయకుండా ఇక్కడ కూర్చుంటే, మీరు ఏ సానుకూలతను సృష్టించడం లేదు కర్మ. ప్రతికూల చర్య యొక్క ప్రతికూలతల గురించి అవగాహన కలిగి ఉండటం మరియు దానిని విడిచిపెట్టాలనే ఉద్దేశ్యం-అదే సానుకూల చర్యను సృష్టిస్తుంది.

సానుకూల చర్య ప్రతికూల చర్యలో ఉన్న అదే నాలుగు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది. వారు:

1. ఆబ్జెక్ట్
2. ఉద్దేశం
3. క్రియ
4. చర్య యొక్క పూర్తి

హత్యను వదులుకోవడం

చంపడం మానేయడం అనే సానుకూల చర్య కేవలం పిల్లి కుషన్‌పై కూర్చోవడం లేదా జో బ్లో తన సిగార్ తాగడం, చంపడం కాదు. ఒక ఉంది వస్తువు, ఉదాహరణకు, మీ చేతిపై ఉన్న దోమ. సానుకూల ఉద్దేశాన్ని చంపడం వల్ల కలిగే నష్టాలను మీరు గుర్తించారా? మీరు గుర్తించండి, “నేను దీన్ని చంపినట్లయితే, ఈ జీవి దెబ్బతింటుంది మరియు నేను ఈ జీవిని చంపినట్లయితే, నేను నా స్వంత మనస్సుపై ప్రతికూల ముద్ర వేస్తాను, అది భవిష్యత్తులో నన్ను హానికరమైన రీతిలో ప్రభావితం చేస్తుంది. కాబట్టి, నేను దోమను చంపడం సరైనది కాదు. ఇది నా స్వంత లేదా ఇతరుల సంక్షేమానికి అనుకూలమైనది కాదు. అదీ ఉద్దేశం. ఆపై మూడవ భాగం, చర్యదోమల బెడద నుండి మిమ్మల్ని మీరు అరికట్టుకోవడంలో మీ ప్రయత్నం. ఆ ప్రారంభ ఉద్దేశ్యం మరింత బలపడుతుంది, కాబట్టి మీరు ఇప్పుడు నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు, "నేను దీన్ని చేయబోవడం లేదు." మీరు ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. ది చర్య యొక్క పూర్తి సాధారణంగా ఆ తర్వాత చాలా త్వరగా అనుసరిస్తుంది. "సరే, నేను దోమను చంపను" అని మీరు చాలా ఖచ్చితంగా చెప్పినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. కాబట్టి, సానుకూల చర్య కోసం మనకు ఈ మొత్తం క్రమం ఉంది-వస్తువు, ఉద్దేశం, చర్య మరియు పూర్తి.

దొంగతనాన్ని విడిచిపెట్టడం

మీరు ఆఫీస్ కాపీ మెషీన్‌ని ఉపయోగించి పనిలో కొన్ని కాపీలను రన్ చేస్తూ ఉండవచ్చు. ది వస్తువు దొంగిలించడం అంటే మీరు కాపీ మెషీన్‌లో ఉపయోగించిన కాగితపు ముక్కలన్నీ. ది ఉద్దేశాన్ని ఇలా ఉంటుంది, “అయ్యో, కానీ నేను ఇలా చేస్తే, ఉచితంగా అందించబడని మరియు నా స్వంత సంక్షేమానికి అనుకూలం కాని ఇతరులకు చెందినదాన్ని నేను తీసుకుంటున్నాను. నేను అలా చేస్తే, అది నా మనస్సుపై ప్రతికూల ముద్ర వేస్తుంది. ఇది కంపెనీకి పెద్ద హాని కాకపోవచ్చు, కానీ తగినంత మంది వ్యక్తులు దీన్ని చేస్తే, అది అవుతుంది. ఇది హానికరమైన చర్య అని మరియు ఇలా చేయడం సరికాదని అవగాహన ఉంది. ది చర్య అది చేయకుండా ఉండటమే మీ ప్రయత్నం, “సరే. నేను దీన్ని చేయబోవడం లేదు. అప్పుడు, "నేను భోజన విరామ సమయంలో ఐదు నిమిషాలు సులభంగా వెచ్చించగలను, వీధికి వెళ్లి కాపీ యంత్రాన్ని ఉపయోగించడానికి నికెల్ చెల్లించగలను." ది చర్య యొక్క పూర్తి "అవును, అదే నేను చేయబోతున్నాను" అని మీరు చెప్పినప్పుడు అలా ఉంటుంది. మీరు దొంగతనాన్ని విడిచిపెట్టడం గురించి చాలా ఖచ్చితంగా ఉన్నారు. ఈ మొత్తం ప్రక్రియ ఉంది, ఈ మొత్తం అవగాహన వస్తోంది.

మీరు చూడగలిగినట్లుగా, ఇది నిజంగా చాలా విలువైనది. ప్రతికూల చర్యల గురించి మీరు ఎంత ఎక్కువగా తెలుసుకుంటే, ఉద్దేశపూర్వకంగా సానుకూల వాటిని సృష్టించడానికి మీకు ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది. అందుకే ముందుగా నెగెటివ్ వాటి గురించి మాట్లాడుకోవడానికి మేము చాలా శ్రమ మరియు శక్తితో వెళ్ళాము. తద్వారా మీరు వాటిని గుర్తించగలరు మరియు అది మీకు అనుకూలమైన వాటిని చేయగల సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది.

సూత్రాలను తీసుకోవడం విలువ

తీసుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల్లో ఇది కూడా ఒకటి ఉపదేశాలు. నీ దగ్గర ఉన్నట్లైతే ఉపదేశాలు, ఉదాహరణకు, మీరు తీసుకున్నట్లయితే ఐదు సూత్రాలు, అప్పుడు మీరు చంపకూడదని ఉద్దేశ్యాన్ని సెట్ చేసారు. మీకు ఆ ఉద్దేశం ఉంది మరియు దానిని తీసుకునే శక్తి ద్వారా సూత్రం, మీ స్పృహలో చాలా ఉత్కృష్ట స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ, ఆ ఉద్దేశం ఎప్పుడూ ఉంటుంది. మీరు ఇక్కడ కూర్చున్నప్పటికీ, "నేను చంపను" అని ప్రత్యేకంగా స్పృహతో ఆలోచించకపోయినా, మీ మునుపటి ఉద్దేశ్యం మరియు మీ మనస్సులో ఉన్న శక్తి కారణంగా, మీరు అలా చేయకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నారు. చంపేస్తాయి. మీరు ఇక్కడ కూర్చున్నప్పుడు చంపడం లేదు. మీకు అక్కడ మొత్తం సద్గుణం ఉంది.

తీసుకోవడంలో ఇది నిజమైన విలువ ఉపదేశాలు, ఎందుకంటే అది ఉత్కృష్ట స్థాయిలో ఉన్నప్పటికీ, ఆ ఉద్దేశాన్ని ఎల్లప్పుడూ మనస్సులో ఉంచుతుంది. ఇది సానుకూల చర్యల యొక్క నిరంతర సృష్టి. లేని వ్యక్తి అయితే సూత్రం ఆ ఉద్దేశం, ఆ చర్య లేదా చర్య పూర్తి చేయడం ఉండదు. వాళ్ళు పిల్లిలా కూర్చున్నారు.

ప్రేక్షకులు: మీరు సానుకూలతను ఎలా సృష్టించారు కర్మ ఎందుకంటే మీరు నిజంగా మీ మనస్సులో ఎల్లప్పుడూ ఉద్దేశ్యాన్ని కలిగి ఉండరు?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): సరే, ముందు, మీరు తీసుకున్నప్పుడు అనే అర్థంలో వస్తువు ఉందని నేను భావిస్తున్నాను సూత్రం, మీరు అనుకున్నారు, “ఈ ఇతర జీవులన్నింటినీ, నేను వాటిని చంపను.” అప్పుడు మీ మనస్సులో ఆ ఉద్దేశ్యం ఉత్కృష్టంగా ఉంటుంది. మీరు ఇక్కడ ఇతర బుద్ధి జీవులతో నిండిన గదిలో కూర్చున్నారు. మీరు వారిని చంపకుండా చేసే చర్య చేస్తున్నారు. వారిని చంపకుండా చేసే చర్య గురించి మీరు ఇప్పటికీ చాలా ఖచ్చితంగా ఉన్నారు. మీరు తీసుకున్న సమయం నుండి మీరు మీ ఉద్దేశాన్ని మార్చుకోలేదు సూత్రం. మీరు మీ బద్దలు అయితే సూత్రం ఇప్పుడు, అప్పుడు మీరు మీ ఉద్దేశాన్ని మార్చుకుంటున్నారు. అది ఆ ఉద్దేశం యొక్క ప్రవాహాన్ని తగ్గించడం. కానీ ఆ ఉద్దేశ్యం ఇంకా అలాగే ఉంటే, ఆ చర్య ఇప్పటికీ ఉంది, దాని గురించి ఖచ్చితమైన-నెస్ ఇప్పటికీ ఉంది. ఇది మీ మనస్సులో చేతన స్థాయిలో పనిచేయకపోవచ్చు, లేకుంటే మీరు పగలంతా, రాత్రంతా అక్కడే కూర్చొని ఉంటారు, “నేను చంపను. నేను దొంగతనం చేయను. నేను వెళ్ళడం లేదు…” మీ చీరియోస్ ఎలా తినాలో ఆలోచించడానికి మీకు ఎప్పటికీ సమయం ఉండదు.

మీరు నిరంతరం పునరావృతం కాకుండా కొన్ని ఇతర చేతన ఆలోచనలను కలిగి ఉండాలి సూత్రం మీకు స్పృహతో. తీసుకునే శక్తి అది ప్రతిజ్ఞ, మీరు ఆ ఉద్దేశాన్ని మైండ్‌స్ట్రీమ్‌లో ఉంచారు, తద్వారా మీ చర్యలన్నీ ఆ ఉద్దేశ్యంతో కలిసి ఉంటాయి, ఇది మీ మైండ్‌స్ట్రీమ్‌లో అన్ని సమయాల్లో మానిఫెస్ట్ కాదు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] మీరు దీన్ని చురుకుగా పట్టుకోవడం లేదు. దీన్ని చురుకుగా పట్టుకోకపోతే, "నేను దీన్ని పట్టుకోవడం లేదు." ఇది మీ మనస్సులో స్పృహతో కనిపించదు, కానీ అది మీ మనస్సుపై ఎటువంటి ప్రభావం చూపదని దీని అర్థం కాదు. ఇది ఖచ్చితంగా మీ మనస్సుపై ప్రభావం చూపుతుంది, ఎందుకంటే మీరు ఆ ఉద్దేశాన్ని చేసారు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] మీరు కలిగి ఉన్నప్పుడు మీ మనస్సులో మానిఫెస్ట్ ఆలోచన ఉండదు సూత్రం, కానీ ఇది ఉత్కృష్ట స్థాయిలో పని చేస్తోంది. మీరు జో బ్లో అయితే ఎవరు తీసుకోలేదు ఉపదేశాలు, మరియు ఇది శీతాకాలం మధ్యలో ఉంది మరియు దోమలు లేవు, మరియు మీరు "నేను దోమలను చంపను" అని ఆలోచిస్తూ కూర్చున్నారు, అప్పుడు నేను అనుకుంటాను ... నిజానికి, ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన విషయం. ఒక స్థాయిలో, మీ ముందు వస్తువు లేదు, కానీ మరొక స్థాయిలో, "నేను దోమలను చంపను" అనే మీ ఆలోచన మీ మనస్సుపై మంచి ముద్ర వేస్తుంది, కాదా?

అది. మీరు ఉన్నప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తున్నారు ధ్యానం మీ మీద ఉన్న నాలుగు అపరిమితమైన వాటిపై ధ్యానం పరిపుష్టి? "అన్ని జీవులు ఆనందాన్ని పొందండి", మరియు మీరు మీ యజమాని కోసం సహనాన్ని పెంచుకోండి. మీ బాస్ అక్కడ లేరు, కానీ ఇప్పటికీ, మీ మనస్సులో, మీరు ఆ సహనాన్ని పెంచుతున్నారు. అది మీ మనస్సును ప్రభావితం చేస్తుంది, కాదా? తదుపరిసారి మీరు మీ యజమానిని చూసినప్పుడు, మీరు ఒకటికి రెండుసార్లు ఆలోచించవచ్చు. మనసులో మంచి ముద్ర వేస్తుంది. గ్రంధాలలో ఒక వ్యక్తి గురించి నిజమైన ఆసక్తికరమైన కథ ఉంది, అతను కొన్ని కారణాల వల్ల-ఇది కథ, కాబట్టి నన్ను ఎందుకు [నవ్వు] అని అడగవద్దు - అతను పగటిపూట మరియు తరువాత రాత్రి సమయంలో కసాయిగా ఉండేవాడు. పట్టింది ప్రతిజ్ఞ చంపడానికి కాదు. అతను నిజానికి కలిగి సూత్రం అతను చంపుతున్నప్పుడు పగటిపూట అది లేనప్పటికీ, రాత్రిపూట చంపకూడదు.

ఏదో ఒకవిధంగా ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా పండింది కర్మ, భవిష్యత్ జీవితంలో, పగటిపూట, దోషాలు అతనిని తినడం, నమ్మశక్యం కాని నొప్పి మరియు హింస వంటి అద్భుతమైన బాధలను అనుభవిస్తాడు. అయితే, రాత్రి, అతను నిజంగా ఇందులో ఉన్నాడు దేవా-ఈ ఆనందంతో రాజ్యంలా. అతను పగలు మరియు రాత్రి సమయంలో చంపడం వల్ల ఇది జరిగిందని చెబుతారు సూత్రం చంపడానికి కాదు.

మన స్వంత మరియు ఇతరుల సద్గుణాలను గుర్తించడం మరియు సంతోషించడం

సాయంత్రం వేళల్లో మనం రోజు కార్యకలాపాల గురించి ఆలోచించడం చాలా మంచిది, మనం ప్రతికూలంగా ప్రవర్తించిన వాటిని చూడటమే కాకుండా, మేము నిర్మాణాత్మకంగా వ్యవహరించిన అన్ని సమయాలకు మనల్ని మనం నిజంగా అభినందించుకుంటాము. తీసుకున్నందుకు సంతోషించండి ఉపదేశాలు మరియు వాటిని మన మనస్సులో ఉంచుకోవడం మరియు దాని నుండి అన్ని సానుకూల సామర్థ్యాన్ని కూడబెట్టుకోవడం.

మన స్వంత సద్గుణాలను గుర్తించి ఆనందించే ఈ ప్రక్రియ నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది. చాలా తరచుగా, మేము తక్కువ ఆత్మగౌరవం మరియు స్వీయ-విమర్శల యొక్క ఈ మొత్తం విషయానికి చేరుకుంటాము మరియు మనం బాగా చేస్తున్నదాన్ని గుర్తించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించకపోవడమే దీనికి కారణం. దానిని గుర్తించడం ముఖ్యం. దీని అర్థం మనం అందరూ ఉబ్బిపోయి గర్వపడతామని కాదు, కానీ మనం ఖచ్చితంగా మన స్వంత ధర్మాన్ని గుర్తించి సంతోషించగలము.

అలాగే, మన ఆనందాన్ని కేవలం “నేను దోమను చంపలేదు” అని మాత్రమే పరిమితం చేసుకోము. నిర్మాణాత్మకంగా వ్యవహరిస్తున్న ఈ ఇతర వ్యక్తులు అందరూ ఉన్నారు. కాబట్టి దాని గురించి సంతోషించడం చాలా అవసరం.

మనం వీటిని చేస్తే, మనపై మనకున్న ప్రతికూల ఇమేజ్‌ను ఎదుర్కోవడానికి ఇది సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే మనం చురుకుగా గుర్తించడం ప్రారంభిస్తాము, “అలాగే, లేదు, నేను చేస్తున్నది ఏదో మంచిదే.”

సానుకూల చర్యల ఫలితాలు

మేము పది నిర్మాణాత్మక చర్యల గురించి మాట్లాడినప్పుడు, వాటికి నాలుగు ఫలితాలు ఉంటాయి (వాస్తవానికి మూడు ఫలితాలు, కానీ ఫలితాలలో ఒకటి రెండుగా విభజించబడింది):

1. పరిపక్వత ఫలితం. ఇది మీకు ఉన్న పునర్జన్మను సూచిస్తుంది. ది శరీర మరియు మీరు తీసుకోవడాన్ని గుర్తుంచుకోండి.
2. కారణంతో సమానమైన ఫలితం (రెండుగా ఉపవిభజన చేయబడింది):
   1. మీ అనుభవం పరంగా. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక నిర్దిష్ట రాజ్యంలో జన్మించినందున, మీ జీవితంలో మీకు ఏ ప్రత్యేక సంఘటనలు జరుగుతాయి.
   2. మీ సహజమైన లేదా అలవాటు ప్రవర్తన పరంగా. మీరు పదే పదే చేసే పనులు, చాలా సులభంగా.
3. పర్యావరణ ఫలితం. మీరు పుట్టిన పరిసరాలు అది.

పరిపక్వత ఫలితం

మేము ఏ పరిపక్వత ఫలితాన్ని పొందుతాము అనేది చర్య యొక్క తీవ్రతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది చాలా తీవ్రమైన చర్య అయితే, అది నిరాకార రాజ్యంలో పునర్జన్మను సృష్టిస్తుంది, ఇది సంసారంలో అత్యున్నతమైన రాజ్యంగా పరిగణించబడుతుంది, అక్కడ గొప్ప శాంతి ఉంటుంది. మిడిల్ ఇంటెన్సిటీ సానుకూల చర్యతో, మీరు రూప రాజ్యంలో జన్మిస్తారు. ఒక చిన్న ఇంటెన్సిటీ సానుకూల చర్యతో, మీరు మనిషిగా జన్మిస్తారు.

ప్రతికూల చర్యలతో గుర్తుంచుకోండి, నిజంగా భారీ చర్యలకు, ఫలితం నరకంలో పునర్జన్మ, ఆకలితో ఉన్న దెయ్యాల రాజ్యం మరియు చిన్నది జంతు రాజ్యంలో. సానుకూల చర్యలతో, చర్య యొక్క తీవ్రతను బట్టి ఫలితం కూడా ఉంటుంది.

చర్య యొక్క తీవ్రత అనేది చర్యను బరువుగా లేదా తేలికగా చేసే కారకాలు (మేము ఇంతకు ముందు ఆ ఆరు కారకాల ద్వారా వెళ్ళాము) ఎంతమేరకు ఉన్నాయో నిర్ణయించబడుతుంది. మనకు చాలా బలమైన ప్రేరణ ఉందా అనేది ఒక అంశం.

ఈ ఫలితాలు ప్రాపంచిక సుఖం పరంగా ఉన్నాయని గమనించండి, నిరాకార రాజ్యం సంసారంలో గొప్ప శాంతిని కలిగి ఉంటుంది, ఆపై రూప రాజ్యం, తరువాత మానవ రాజ్యం. కాబట్టి మన ధర్మ చర్యలలో ప్రేరణ చాలా ముఖ్యమైనది. మనం సరిగ్గా ప్రేరేపించకపోతే, ది కర్మ నిరాకార రాజ్యం లేదా రూప రాజ్యం లేదా మానవ రాజ్యంలో పునర్జన్మలో పండించవచ్చు, కానీ ఆ పునర్జన్మలో ధర్మాన్ని ఆచరించే అవకాశం మనకు తప్పనిసరిగా ఉండకపోవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: నిరాకార రాజ్యం అంటే ఏమిటి?

VTC: మీరు ఏకాగ్రత, చాలా బలమైన సమాధి కలిగి ఉన్నప్పుడు మీరు నిరాకార రాజ్యంలో జన్మిస్తారు. మనస్సు కేవలం అంతరిక్షంపై పూర్తిగా ఏకాగ్రత చెందుతుంది. లేదా శూన్యంపై దృష్టి కేంద్రీకరించారు. ఇవి ఏకాగ్రత యొక్క చాలా తీవ్రమైన రాష్ట్రాలు. నీ దగ్గర స్థూల విలువ లేదు శరీర ఆ సమయంలో. మీకు కేవలం మనస్సు యొక్క శక్తి ఉంది.

ప్రేక్షకులు: అందులో అంత మంచిది ఏమిటి?

VTC: మేము రోజువారీగా ఎదుర్కొనే అన్ని అవాంతరాలను మీరు ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు అద్దె చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు మీ గోల్ఫ్ గేమ్ గురించి చింతించకండి. ఇది చాలా ప్రశాంతంగా ఉంది. మీరు ఒకే-పాయింటెడ్ ఏకాగ్రతను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది గొప్ప శాంతిని సృష్టిస్తుంది మరియు ఆనందం మనసులో. ఇప్పుడు మా మదిలో ఉన్న ఆందోళన, చింత, నిరంతర ఆలోచనల ప్రవాహమేమీ మీకు లేదు. మీరు ఒకే-పాయింటెడ్ ఏకాగ్రత యొక్క అధిక-అధిక స్థాయిలను కలిగి ఉన్నప్పుడు నిరాకార రాజ్యం. మీరు సింగిల్-పాయింటెడ్ ఏకాగ్రతను కలిగి ఉన్నప్పుడు ఫారమ్ రాజ్యంగా ఉంటుంది, కానీ ఇది సూపర్ హై లెవెల్స్ కాదు. రూప రాజ్యంలో, మీరు స్థూలంగా ఉన్నారు శరీర, కానీ ఇది ఒక వంటిది శరీర కాంతి లేదా అలాంటిదే. ఇది మనంత బాధాకరమైనది మరియు సమస్యాత్మకమైనది కాదు శరీర.

ప్రేక్షకులు: నువ్వు మళ్ళీ పుట్టలేదా?

VTC: అరెరే, నువ్వు మళ్ళీ పుట్టావు. మీరు ఇప్పటికీ ఉనికి చక్రంలో ఉన్నారు. అందుకే ఈ మంచి పునర్జన్మలు ప్రాపంచిక సుఖాల పరంగా అని అంటారు. అందుకే చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవడానికి కేవలం తీవ్రమైన ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడం సరిపోదు. అనేక మతపరమైన సంప్రదాయాలు మరియు అనేక ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలు చాలా బలమైన ఏకాగ్రతను, చాలా బలమైన సమాధిని అభివృద్ధి చేయడానికి మార్గాలను కలిగి ఉన్నాయి, కానీ వాటిని అభివృద్ధి చేసే వ్యక్తులు చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి పొందారని దీని అర్థం కాదు. మీరు చాలా బలమైన సమాధిని కలిగి ఉండవచ్చు, తద్వారా కోపం, అటాచ్మెంట్, మొదలైనవి మీ మనస్సులో స్పృహతో లేదా స్పష్టంగా ఉద్భవించవు, కానీ విత్తనాలు ఇప్పటికీ అవ్యక్త స్థాయిలో ఉన్నందున, మీరు ఆ ఏకాగ్రత స్థితిని కోల్పోయిన వెంటనే, అవన్నీ మళ్లీ తిరిగి వస్తాయి.

కాబట్టి మీరు రూప రాజ్యంలో మరియు నిరాకార రాజ్యంలో జన్మించవచ్చు మరియు మీరు అక్కడ నిజంగా సుదీర్ఘ పునర్జన్మను పొందవచ్చు. మీరు ఈ మంచి రాష్ట్రాల్లో చాలా కాలం ఉండగలరు. కానీ తర్వాత కర్మ పునర్జన్మ అక్కడ పూర్తవుతుంది, మీరు వెళ్ళే ఏకైక మార్గం తగ్గుతుంది, ఎందుకంటే మీ తక్కువ సానుకూలత కర్మ లేదా మీ ప్రతికూల కర్మ పక్వానికి ప్రారంభమవుతుంది.

సంసారంలో మనం సర్వస్వంగా పుట్టాం అని అంటారు. మీరు దీన్ని ఊహించగలరా? మనం నిజానికి గతంలో ఒకే-పాయింటెడ్ ఏకాగ్రతను కలిగి ఉన్నారా? మేము ఈ నిరాకార రాజ్యాలలో జన్మించాము. మనం నరక లోకాలలో పుట్టాము. మేము చక్రీయ ఉనికిలో చాలా సార్లు ప్రతిదీ చేసాము.

కానీ మనం ఎప్పుడూ మార్గాన్ని ఆచరిస్తాము! అజ్ఞానాన్ని నరికివేసే జ్ఞానాన్ని మనం ఎప్పుడూ అభివృద్ధి చేసుకోము. మేము సరిగ్గా చేయలేదు. అందుకే ప్రేరణ చాలా ముఖ్యమైనది, ఎందుకంటే మనకు ప్రేరణ లేకపోతే, మనం సానుకూల చర్య చేయవచ్చు, మనకు మంచి పునర్జన్మ లభిస్తుంది, కానీ ఆ కారణ శక్తి పూర్తవుతుంది మరియు మరొకటి కర్మ మళ్ళీ పండుతుంది. కానీ మీకు సానుకూల ప్రేరణ ఉంటే, నేను ఒక వ్యక్తిగా మారాలనుకుంటున్నాను బుద్ధ బుద్ధిగల జీవుల ప్రయోజనం కోసం, అప్పుడు మీరు మరొక విలువైన మానవ పునర్జన్మను తీసుకోగలుగుతారు. పరిస్థితులు దీని ద్వారా మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించవచ్చు మరియు తద్వారా మీ మనస్సును శుద్ధి చేయడం కొనసాగించవచ్చు మరియు సానుకూల చర్యలను సృష్టించడం కొనసాగించవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ప్రస్తుతం, మీకు కోపం రాకపోవచ్చు. కోపం అనేది మీ మనస్సులో స్పష్టంగా లేదు. అదేవిధంగా, మీరు ఒకే-పాయింటెడ్ ఏకాగ్రతలో ఉన్నప్పుడు, కోపం అనేది మీ మనస్సులో స్పష్టంగా లేదు. కానీ, మీరు ఏదైనా ఆలోచించడం ప్రారంభించిన వెంటనే, కోపం త్వరగా వస్తుంది. కాబట్టి ఆ జీవులు తమ సమాధిని కోల్పోయినప్పుడు, ఎప్పుడు కర్మ ఆ రాజ్యంలో పునర్జన్మ ముగుస్తుంది మరియు వారు తక్కువ పునర్జన్మ తీసుకుంటారు కోపం, అసూయ మరియు ఇతర బాధలు మళ్లీ వస్తాయి.

ప్రేక్షకులు: ఈ ప్రాంతాలలో మరణానికి కారణం ఏమిటి?

VTC: కర్మ శక్తి ముగిసినప్పుడు. ఫలితాన్ని పొందడానికి మనం ఒక చర్యను సృష్టించినప్పుడు, ఆ చర్య అశాశ్వతం అయినందున, అది శాశ్వతంగా ఉండదు. అందువల్ల ఫలితం శాశ్వతంగా ఉండదు. కారణ శక్తి ఉన్నంత కాలం మనం ఏదో అనుభవిస్తాం. అది మండుతున్న జ్వాల లాంటిది. ఇంధనం ఉన్నంత వరకు అది మండుతుంది. కానీ ఇంధనం అయిపోతే, మంట ఆరిపోతుంది. అదేవిధంగా, ఒక నిర్దిష్ట జీవితాన్ని కలిగి ఉండటానికి కర్మ శక్తి ముగిసినప్పుడు, ఆ జీవితం ముగుస్తుంది. అప్పుడు వేరే కర్మ పండుతుంది, మరియు మీరు వేరే రాజ్యంలో పుడతారు.

చక్రీయ ఉనికిలో శాంతియుతంగా నిరాకార రాజ్యం అత్యున్నతమైనదిగా పరిగణించబడుతుందని నేను ముందే చెప్పాను. అయితే, జ్ఞానోదయం పొందడానికి, మానవ రాజ్యమే అత్యుత్తమమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది.

ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, సంసారంలో ఉత్తమమైనది ధర్మ సాధన పరంగా ఉత్తమమైనది కాదు. మీరు ఈ నిజంగా అధిక ఏకాగ్రత స్థితులలో ఒకదాన్ని కలిగి ఉన్నప్పుడు, మీరు మీ ఏకాగ్రతలోకి ప్రవేశించండి. నువ్వు ఇంకేమీ ఆలోచించకు. కాబట్టి మీరు ఎప్పటికీ జ్ఞానాన్ని అభివృద్ధి చేయరు. మీరు మీలో ఉండండి ఆనందం. ఒక అద్భుతమైన బలమైన ఉండవచ్చు అటాచ్మెంట్ కు ఆనందం ఏకాగ్రత.

అందుకే ధర్మ దృక్కోణంలో, ఏకాగ్రత యొక్క రంగాలలో ఈ ఆనందకరమైన పునర్జన్మలలో ఒకదాని కంటే మానవ పునర్జన్మ చాలా విలువైనది. ఇది సూపర్-డూపర్ ఇంద్రియ ఆనందాన్ని కలిగి ఉన్న కోరికల రాజ్యం వలె పునర్జన్మ కంటే చాలా విలువైనది. మానవ పునర్జన్మ వాటి కంటే మెరుగైనదిగా పరిగణించబడుతుంది, ఎందుకంటే మీకు చాలా ఇంద్రియ ఆనందం లేదా మీ ఏకాగ్రత నుండి చాలా ఆనందం ఉంటే, మీరు చాలా సులభంగా ధర్మం నుండి పరధ్యానంలో ఉంటారు. మానవ రాజ్యంలో, మనల్ని అభ్యాసం చేయడానికి ప్రేరేపించడానికి తగినంత సమస్యలు [నవ్వు] ఉన్నాయి.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: పద్దతి అంశం-బలమైన ధర్మ ఆకాంక్షలను సృష్టించడం, ఉదాహరణకు ఇతర రంగాలలో సాగు చేయడం చాలా కష్టం. విముక్తి కోసం ఆకాంక్షించే కొందరు వ్యక్తులు కొన్నిసార్లు పునర్జన్మను ఒక రూపమైన దేవుడిగా తీసుకోవచ్చు, కానీ వారు ప్రత్యేకంగా ధర్మ ప్రేరణతో చేసారు మరియు వారు తమ అభ్యాసాన్ని కొనసాగిస్తారు. కానీ సాధారణంగా, సాధారణ పాత కోరిక రాజ్యం దేవతలతో, ఇది సాధారణంగా, “హ్మ్. ఇది బాగుంది. ఇక్కడ ధర్మం ఎవరికి కావాలి!”

ప్రేక్షకులు: స్వచ్ఛమైన భూమి పునర్జన్మ దీనికి ఎక్కడ సరిపోతుంది?

VTC: ఇది నిజంగా ఉనికిలోని ఆరు రంగాలకు సరిపోదు. ఇక్కడ చాలా వర్గీకరణ పొందవద్దు. చాలా రకాలు ఉన్నాయి స్వచ్ఛమైన భూములు. కొన్నిసార్లు నిరాకార రాజ్యంలో కొన్ని రాజ్యాలు అంటారు స్వచ్ఛమైన భూములు. కానీ మనం మాట్లాడేటప్పుడు స్వచ్ఛమైన భూములు అమితాభా యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమి లేదా సుకవతి వంటివి స్వచ్ఛమైన భూములు a యొక్క శక్తి ద్వారా సృష్టించబడతాయి బుద్ధయొక్క స్వచ్ఛమైన ఉద్దేశం. ఉదాహరణకు, అమితాభా కంటే ముందు బుద్ధ ఒక మారింది బుద్ధ, అతను ఉత్పత్తి చేస్తున్నప్పుడు బోధిచిట్ట, అతను నలభై ఎనిమిదిని చాలా, చాలా బలంగా, నిబద్ధతతో చేసాడు ప్రతిజ్ఞ, తెలివిగల జీవులకు నిజంగా సహాయం చేయడానికి. ఒకటి ప్రతిజ్ఞ అన్ని ఉన్న ఈ స్వచ్ఛమైన భూమిని సృష్టించడం పరిస్థితులు ధర్మ సాధనకు నిజంగా అనుకూలంగా ఉంటుంది. తద్వారా ఒకరి చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదీ ధర్మం గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

స్వచ్ఛమైన భూమి చాలా చాలా అందమైన ప్రదేశం. విషయాలు ప్రభావవంతంగా లేవు మరియు అవి సరిగ్గా పని చేయనందున మీరు అందరికి కోపం తెచ్చుకోలేరు. ప్రతిదీ పనిచేస్తుంది. పరిసరాలన్నీ చాలా అందంగా ఉన్నాయి. మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రజలందరూ ధర్మంలో ఉన్నారు, కాబట్టి మీరు మాట్లాడే ప్రతి ఒక్కరూ మీ అభ్యాసాన్ని ప్రోత్సహిస్తున్నారు మరియు మద్దతు ఇస్తున్నారు. ఏదో విధంగా, ద్వారా కర్మ అమితాభా మరియు ద్వారా కర్మ అక్కడ జన్మించిన వారి నుండి, మీరు విన్నదంతా ధర్మ బోధ అవుతుంది. చెట్ల గుండా గాలి వెళ్లి పక్షుల కిలకిలారావాలు చేసినా, అవి మీకు అశాశ్వతం లేదా నిస్వార్థత గురించి బోధలుగా మారతాయి. వారు పర్యావరణ నాణ్యత పరంగా స్వచ్ఛమైన భూమిని వివరిస్తారు, కానీ అది అక్కడ జన్మించిన వ్యక్తి యొక్క మానసిక స్థితితో కూడా సంబంధం కలిగి ఉందని మీరు చూడవచ్చు. మేము ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు కూడా స్వచ్ఛమైన భూమిని సృష్టించగలమని మేము చూడడానికి ఇది ఒక కారణం, ఎందుకంటే మీరు సామర్థ్యాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తే, పక్షి కిలకిలాలు మరియు మోటారు-సైకిల్ వెళ్లడం (లేదా ఏమైనా) అని చెప్పండి, అశాశ్వతంపై బోధనగా , ఇక్కడ స్వచ్ఛమైన భూమిలో అది బోధ అవుతుంది.

స్వచ్ఛమైన భూమిలో జన్మించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనం, ఉదా. అమితాబ్ యొక్క స్వచ్ఛమైన భూమి, మీరు అక్కడ జన్మించిన తర్వాత, మీరు ఇతర ఆరు రంగాలలో ఎప్పటికీ పునర్జన్మ పొందలేరు. మీరు అక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత, మీరు జ్ఞానోదయం పొందబోతున్నారని ఇది ఒక రకమైన హామీ. కాబట్టి ఇది ఇలా ఉంటుంది “ప్ఫ్! కనీసం ఈ ఇతర ఆరు అవాంతరాల గురించి నేను చింతించాల్సిన అవసరం లేదు. మీరు మీ అభ్యాసం చేయండి మరియు చివరికి మీరు జ్ఞానోదయం పొందుతారు.

ఇప్పుడు ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది, మనం సాధారణ మానవులు ఎప్పుడూ, “నేను స్వచ్ఛమైన భూమిలో పుట్టాలా” అని అంటున్నాము. కానీ ఈ బోధిసత్వులు ఉన్నారు, వారు స్వచ్ఛమైన భూమిలో "నేను మనిషిగా పుట్టాలనుకుంటున్నాను" అని చెబుతారు. ఎందుకు అని బోధిసత్వ మనిషిగా పుట్టాలనుకుంటున్నారా? ఎందుకంటే మీకు మానవ పునర్జన్మ ఉన్నప్పుడు, మానవ మూలకాల కారణంగా శరీర, మానవ నిర్మాణం కారణంగా శరీర, దీనిని సాధన చేయడానికి ఉపయోగించవచ్చు వజ్రయాన లేదా తాంత్రిక పద్ధతి. జ్ఞానోదయం పొందడానికి ఇది చాలా శీఘ్ర మార్గం. మీరు సరైన పాత్రగా ఉన్నప్పుడు, ఆ పద్ధతులను ఉపయోగించడం వలన మీరు చాలా త్వరగా జ్ఞానోదయం పొందవచ్చు. మీరు స్వచ్ఛమైన భూమిలో ఉన్నట్లయితే, జ్ఞానోదయం పొందడానికి కొంత సమయం పట్టవచ్చు.

కాబట్టి ప్రజలు ఎక్కడ పుట్టాలనుకుంటున్నారు అనేది ప్రజల ఆకాంక్షలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మానవ పునర్జన్మ తీసుకోవడం గమ్మత్తైనదని మీరు చూడవచ్చు. మీరు అర్హత కలిగి ఉంటే మరియు మీరు సాధన చేస్తే వజ్రయాన, మీరు త్వరగా పురోగమించవచ్చు. కానీ మీరు మీ తాంత్రికతను విచ్ఛిన్నం చేస్తే ప్రతిజ్ఞ, లేదా మీరు పరధ్యానంలో ఉంటే, మీరు పెద్ద సమస్యలను ఎదుర్కొంటారు. మీరు స్వచ్ఛమైన భూమిలో జన్మించినట్లయితే, మీరు ఎక్కువ సమయం పట్టవచ్చు, కానీ అది మరింత సురక్షితం. కాబట్టి ఇది వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వంపై, వారు దేనికి ఆకర్షితులవుతున్నారు అనే దానిపై కూడా చాలా ఆధారపడి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఎప్పుడొస్తుందో మీరు అంటున్నారు లామా మరణిస్తాడు, అతను ఇక్కడ తిరిగి జన్మించాలని మేము ప్రార్థిస్తున్నాము. కానీ అతను స్వచ్ఛమైన భూమిలో ఉండి ఆనందించకూడదు ఎందుకంటే ... [ప్రేక్షకులు మాట్లాడతారు.] మనం ఇక్కడ ఏమి చేస్తున్నామో, మన గురువును అభివృద్ధి చేసిన వ్యక్తిగా చూస్తున్నాము. బోధిచిట్ట, ఎవరు శూన్యత యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని అభివృద్ధి చేసారు, వారి స్పృహకు ఏమి జరుగుతుందో నియంత్రించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు. వారి వైపు నుండి, వారు స్వచ్ఛమైన భూమికి వెళ్లి విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు. కానీ మేము ఏమి చేస్తున్నామో, మేము నిజంగా ఏడుస్తున్నాము, “సహాయం! నాకు సహాయం కావాలి మరియు మీరు ఇక్కడికి రావాలి, ఎందుకంటే నా మనస్సు చాలా స్థూలంగా ఉంది. మీరు స్వచ్ఛమైన భూమిలో పుట్టి, నా మనస్సు ఇక్కడ కూరుకుపోయి ఉంటే, నేను మీతో సంభాషించలేను. కాబట్టి దయచేసి కరుణతో ఇక్కడే పునర్జన్మ పొందండి.

మేము అజ్ఞానం వల్ల ఇక్కడ పునర్జన్మ తీసుకోవాలని మా గురువును అడగడం లేదు. కోపం మరియు అటాచ్మెంట్. మేము "మీ కరుణతో, మాకు మార్గదర్శకత్వం అవసరం కాబట్టి, దయచేసి మా ప్రపంచానికి తిరిగి రండి" అని చెబుతున్నాము. మన వైపు నుండి ఆ అభ్యర్థన ప్రార్థన చేయడం స్వచ్ఛమైన ఉపాధ్యాయులు మరియు బోధనలను కలవడానికి మనస్సుపై చాలా బలమైన ముద్రను సృష్టిస్తుంది, ఎందుకంటే మనం ఆ ప్రార్థనను చిత్తశుద్ధితో చేసినప్పుడు, మేము నిజంగా గురువును కలిగి ఉన్నందుకు విలువైనదిగా భావిస్తున్నాము. మేము బోధనలకు నిజంగా విలువ ఇస్తున్నాము. మేము వాటిని చాలా బలంగా విలువ చేసినప్పుడు, మేము సృష్టిస్తున్నాము కర్మ వారిని కలవడానికి.

ప్రేక్షకులు: వారు ఎప్పుడైనా తిరస్కరించారా?

VTC: దయగలవారు చేయరు. [నవ్వు]

చెన్‌రెజిగ్‌కి చేసిన ఒక ప్రార్థనలో, చెన్‌రిజిగ్ తన బిడ్డకు కరుణతో కట్టుబడినట్లుగా, కరుణతో బుద్ధిగల జీవులకు కట్టుబడి ఉంటాడని చెప్పడం నాకు గుర్తుంది. చెన్‌రిజిగ్ యొక్క కరుణ అతన్ని మనతో బంధిస్తుంది. మీరు దీనిని అనుభూతి చెందుతారు, ఎందుకంటే మీరు కరుణను అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించినప్పుడు, మీరు ఇతరుల పట్ల మరింత బాధ్యతగా భావిస్తారు. ఇది ఇలా కాదు, “సియావో అబ్బాయిలు! నేను నీ ఫై బెంగపెట్టుకున్నాను. వీడ్కోలు.” [నవ్వు]

అతని పవిత్రత చేసే ప్రార్థన ద్వారా మీరు దానిని చూడవచ్చు. నాకు పదాలు సరిగ్గా గుర్తులేవు, కానీ ఇది "అంతరిక్షం ఉన్నంత వరకు, జ్ఞాన జీవులు ఉన్నంత వరకు, నేను తిరిగి వచ్చి సహాయం మరియు పాలుపంచుకుంటాను" అనే ప్రభావానికి సంబంధించినది.

కాబట్టి మళ్ళీ, దీని నుండి, మీరు ఎందుకు చూడగలరు బోధిచిట్ట అనేది చాలా ముఖ్యమైనది. ఇతర జీవులు లేకుంటే బోధిచిట్ట లేదా పరోపకార ఉద్దేశం, వారు మాకు సహాయం చేయడానికి తిరిగి రారు. వారు స్వచ్ఛమైన భూమిలో జన్మించారు, వారు మోక్షాన్ని పొందుతారు. వారికి మంచిది. మన గురించి ఎవరు పట్టించుకుంటారు? అందుకే పరోపకార సంకల్పం అన్ని జీవులకు ఆనందాన్ని కలిగిస్తుందని, ఎందుకంటే అది పవిత్రమైన జీవులను మనకు కట్టుబడి ఉంచే లింక్, మరియు అవి మనకు కట్టుబడి ఉండటం ద్వారా వారు మనకు సహాయం చేయాలి. కానీ మేము దానిని "వారు నాకు కట్టుబడి ఉన్నారు మరియు వారు నాకు సహాయం చేయాలి" అని వదిలివేయము. బదులుగా, మేము పరోపకార దృక్పథాన్ని పెంపొందించుకుంటాము మరియు క్రమంగా బుద్ధిగల జీవులకు కట్టుబడి ఉంటాము, ఎందుకంటే అది అన్ని ఇతర జీవుల ఆనందానికి మూలం అవుతుందని మేము గుర్తించాము. వారు చుట్టూ ఉన్నంత వరకు మేము సహాయం చేస్తూనే ఉంటాము.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ ముఖ్యం, ఎందుకంటే మీకు అర్హత్ కావడానికి లేదా ఒక వ్యక్తిగా మారడానికి ప్రేరణ ఉంటే బుద్ధ, అప్పుడు మీరు సాధన కొనసాగించగలిగే పరిస్థితిలో మీరు పునర్జన్మ తీసుకుంటారు. సమాధిని పెంపొందించిన జో బ్లో ఔట్ వంటిది కాదు, ఎందుకంటే అతను సమాధిని కలిగి ఉండటం గొప్పదని మరియు అది మంచిదని భావించి, ఆపై నిరాకార రాజ్యంలో పునర్జన్మ పొందుతాడు. అతనికి ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ లేదు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మీకు నిజంగా సంస్థ లేకపోతే స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం, అది బలహీనంగా ఉంటే స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం, మరియు మీరు చాలా మరియు చాలా ఏకాగ్రత సాధన చేయడం ప్రారంభించండి, వారు అనుభవం చాలా ఆనందంగా ఉంటుందని, దానిని కోల్పోవడం సులభం అని వారు చెప్పారు. “హే! పట్టుకోండి. మీ ప్రేరణను గుర్తుంచుకోండి మరియు చక్రీయ ఉనికి యొక్క బాధ గురించి ఆలోచించండి. మీకు మంచి గురువు ఉంటే, మీ గురువు ఆ ఏకాగ్రతను జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడానికి, అభివృద్ధి చేయడానికి మీకు శిక్షణ ఇస్తారు బోధిచిట్ట మరియు మిగతావన్నీ. అందుకే కలిగి స్వేచ్ఛగా ఉండాలనే సంకల్పం సంసారం నుండి చాలా ముఖ్యమైనది, అందుకే మీకు గురువు ఉండాలి.

ప్రేక్షకులు: మీరు దాని నుండి బయటపడటానికి ఎలా ప్రయత్నించాలి (అటాచ్మెంట్)?

VTC: అది నిజంగా మంచి ప్రశ్న. మనమందరం అర్థం చేసుకున్నామని నేను అనుకుంటున్నాను. ఈ ఆనందాలన్నీ చాలా అద్భుతంగా అనిపించడానికి కారణం అవి మీకు తక్షణ జాప్‌ని అందిస్తాయి. హాట్ ఫడ్జ్ సండేస్-ఖచ్చితంగా పెద్ద షుగర్ రష్. [నవ్వు] అయితే, “నేను జ్ఞానోదయం పొందగలను” అని చెబితే, మనకు ఎలాంటి తక్షణ జాప్ రాదు.

మనం చేయాల్సిందల్లా హాట్ ఫడ్జ్ సండేల పరిమితులు మరియు ఈ రకమైన అన్ని విషయాల గురించి మరియు జ్ఞానోదయం యొక్క ప్రయోజనాల గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించడం.

ఉదాహరణకు, మీరు ప్రీ-స్కూల్, కాలేజ్ టెక్స్ట్ బుక్‌లో ఉన్న పిల్లవాడిని చూపించి, “అమ్మ ఇది చదవండి” అని చెబితే, వారు పుస్తకాన్ని చూసి, “నాకు దారి కూడా తెలియదు. ఉంది! ఇది అధిగమించలేనిది. నేను దీన్ని చదువుతానని అమ్మ ఎలా ఆశించగలదు?

అయితే, పిల్లవాడు అక్షరాలు నేర్చుకోవడం ప్రారంభిస్తే, వారు ఇలా చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు, “అవును, నేను వర్ణమాలలు చదవగలను, కాబట్టి ఇది తెలిసినది మరియు అదే వర్ణమాలను కలిగి ఉందని నేను కనీసం చెప్పగలను. నేను చదవలేను, కానీ ఇక్కడ ఏదో జరుగుతోంది.

పిల్లవాడు పురోగమిస్తున్నప్పుడు మరియు మరింత చదవడం నేర్చుకునేటప్పుడు, వారు కొన్ని పదాలను మరియు కొన్ని పదబంధాలను ఎంచుకోవచ్చు, అయినప్పటికీ వారు అర్థం చేసుకోలేరు. వారు మరింత ఎక్కువగా శిక్షణ పొందుతున్నప్పుడు, వారు కొన్ని భావనలను పొందడం ప్రారంభించవచ్చు. కాబట్టి ఇది పుస్తకాన్ని చదవడం నేర్చుకునే ఈ క్రమమైన ప్రక్రియ లాంటిది.

ఇప్పుడు, ఒక చిన్న పసిబిడ్డ ఇప్పుడే వర్ణమాలలు నేర్చుకుని, “ఓహ్ నాకు అక్షరాలు నేర్చుకోవడం చాలా బాగుంది. కళాశాల పాఠ్యపుస్తకాన్ని చదవడం ఎందుకు నేర్చుకుంటారు? అక్షరాలు నేర్చుకోవడం నాకు సరిపోతుంది. దాని కోసం మామా నాకు లాలీపాప్ ఇచ్చింది మరియు నాకు కావలసినది అంతే. అది సరిపోతుంది. నాకు కావలసింది అదే సంతోషం.”

మామా అక్కడ ఉంటుంది, “సరే, లాలీపాప్ బాగుంది, కానీ మీ భవిష్యత్తు గురించి ఆలోచించండి. మీరు వృత్తిని కలిగి ఉండాలి మరియు జీవనోపాధి పొందాలి. మిమ్మల్ని మీరు ఎలా సపోర్ట్ చేసుకోబోతున్నారు?"

అప్పుడు పిల్లవాడు, “లేదు, నాకు లాలీపాప్ కావాలి. నాతో కెరీర్ గురించి, వీటన్నింటి గురించి మాట్లాడకు.”

ఎందుకంటే ఆ పిల్లవాడికి పరిమిత వీక్షణ ఉంది. పిల్లవాడు లాలీపాప్ పొందడం మరియు అక్షరాలు నేర్చుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలను మాత్రమే చూస్తున్నాడు, కానీ కళాశాల పాఠ్యపుస్తకాలను చదవడం నేర్చుకోవడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాల గురించి వారికి అస్సలు తెలియదు.

కాబట్టి ఇది నెమ్మదిగా, నెమ్మదిగా, నెమ్మదిగా ప్రేరణను పెంపొందించుకోవడం మరియు వేడి ఫడ్జ్ సండేలు మరియు అరటిపండు విభజనల పరిమితులను చూడటం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] సరే, మీరు అదే సమయంలో చేస్తారు. మీరు హాట్ ఫడ్జ్ సండేస్ యొక్క ప్రతికూలతలను చూడటం ప్రారంభిస్తారు. అది ధర్మాన్ని ఆచరించాలనే ఆసక్తిని కలిగిస్తుంది. మీరు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్నప్పుడు, అది పని చేస్తుందని మరియు మీరు నిజంగా సంతోషంగా ఉన్నారని మీరు గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు-జ్ఞానోదయం గురించి మరచిపోండి, మీరు ఇప్పుడు ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ మరింత సంతోషంగా ఉన్నారు-అప్పుడు మీరు మరింత ఉత్సాహాన్ని పొందుతారు. “ఓహ్, ఇది ఇప్పుడు నాకు సంతోషంగా ఉంది. జ్ఞానోదయం ఇంకా మెరుగ్గా ఉండాలి.” కాబట్టి హాట్ ఫడ్జ్ సండేలు గతంలో ఉన్నంత ముఖ్యమైనవి కావు. ఉదాహరణకు, మీరు నిజంగా ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు షుగర్ ఫిక్స్ చేయాలనుకున్నప్పుడు, హాట్ ఫడ్జ్ సండేలు నిజంగా ఆకర్షణీయంగా కనిపిస్తాయి. అయినప్పటికీ, మీరు అక్కడ కూర్చుని, వేడి ఫడ్జ్ సండే తర్వాత వేడి ఫడ్జ్ సండే తినడం గురించి ఊహించుకుంటే, దాని గురించి ఆలోచించడం కూడా మీకు చాలా అనారోగ్యంగా అనిపిస్తుంది. కాబట్టి హాట్ ఫడ్జ్ సండేలకు వాటి పరిమితులు ఉన్నాయని మీరు గ్రహించడం ప్రారంభిస్తారు. వారు మిమ్మల్ని శాశ్వతంగా సంతోషపెట్టలేరు. వారు కేవలం చేయలేరు.

బుద్ధునికి వేడి వేడి సండేను అందిస్తోంది

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] "హాట్ ఫడ్జ్ సండే చెడ్డది మరియు నేను దానికి జోడించబడితే నేను చెడ్డవాడిని" అనే భావనతో కాదు. కాబట్టి నేను పవిత్రంగా ఉండేందుకు హాట్ ఫడ్జ్ సండేను తిరస్కరించబోతున్నాను. ఆ ప్రేరణ ఎప్పుడూ వద్దు.

ఇది కేవలం కూర్చొని ఆలోచిస్తూ, “సరే, నేను ఈ హాట్ ఫడ్జ్ సండే తింటాను. ఇది చాలా బాగుంది. కానీ అది పోతుంది. అది పోయినప్పుడు నాకు పదిహేను నిమిషాల సమయం ఏమిటి? నేను ఇప్పటికీ ఇక్కడ అసంతృప్తితో కూర్చున్నాను. ఇది నా సమస్యలను పరిష్కరించదు. ” కానీ మీరు నిజంగా ఇతర జీవులకు ఆనందాన్ని కోరుకునే ఈ అనుభూతిని సృష్టించగలిగితే, మీరు ఈ హాట్ ఫడ్జ్ సండేను వారికి అందించబోతున్నారు. బుద్ధ ఇతరుల సంతోషం కోసం సానుకూల సామర్థ్యాన్ని సృష్టించడానికి, వారిని జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించడానికి మరియు మీరు వేడి ఫడ్జ్ సండేను అనంతమైన మరింత రుచికరమైన ఆనందకరమైన జ్ఞాన మకరందంగా మార్చారు మరియు దానిని వారికి అందిస్తారు. బుద్ధ, మరియు బుద్ధులు దీన్ని నిజంగా ఇష్టపడతారు, అప్పుడు మీరు దాని నుండి నిజమైన ఆనందాన్ని అనుభవించవచ్చు సమర్పణ అది.

దేనికి అంకితం చేయాలి

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] సరే, మళ్ళీ, మీరు దేని కోసం ప్రార్థిస్తున్నారు మరియు దేని కోసం అంకితం చేస్తున్నారు అనే దానిపై చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది. స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ కోసం అంకితమైన మొత్తం బౌద్ధ సంప్రదాయాలు ఉన్నాయని మీరు గమనించవచ్చు. కాబట్టి ఆ సంప్రదాయాలను అనుసరించే వ్యక్తుల ప్రేరణ స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందడం. వారు స్వచ్ఛమైన భూమిలో పునర్జన్మ పొందాలని అంకితం చేసి ప్రార్థించినప్పుడు, ఆ ఫలితాన్ని పొందడానికి వారి మనస్సులో నిజంగా బలమైన ముద్ర వేస్తుంది. అయితే మరొకరు ఇలా అనవచ్చు, "లేదు, నేను ఒక విలువైన మానవ పునర్జన్మను పొందాలనుకుంటున్నాను, పూర్తి అర్హత కలిగిన తాంత్రిక గురువును కలుసుకోగలుగుతున్నాను మరియు పూర్తి అర్హత కలిగిన తాంత్రిక శిష్యుడిగా ఉండి తాంత్రిక అభ్యాసం చేయగలుగుతున్నాను." అప్పుడు మీరు ప్రార్థించండి మరియు దాని కోసం అంకితం చేయండి. మీరు వీటిలో దేనినైనా ఎంచుకోవాలని దీని అర్థం కాదు. మా స్థావరాలన్నింటినీ కవర్ చేయడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. ప్రతిదానికీ ప్రార్థించండి మరియు అంకితం చేయండి. [నవ్వు] ఇది చాలా విభిన్న వ్యక్తులపై ఆధారపడి ఉంటుంది ఆశించిన.

ఒకరోజు టిబెట్‌లోని గాండెన్ ఆశ్రమంలో, కేర్ టేకర్ సన్యాసి హాల్లోకి వెళ్లి చూసింది జె రింపోచే సింహాసనంపై పిల్లి కూర్చోవడం. కేర్ టేకర్ తనకి చెప్పాడు లామా దాని గురించి అతీంద్రియ శక్తులు కలిగిన వారు. ది లామా గత జన్మలో, ఈ పిల్లి చాలా మంది టిబెటన్ల మాదిరిగానే ప్రార్థనలు చేయడానికి సింహాసనంపైకి వచ్చిన వృద్ధురాలు అని చూసింది. ఆమె ఆ సమయంలో, "నేను గాండెన్ సింహాసనంపై కూర్చోవచ్చా" అని ప్రార్థించింది. కానీ ఆమె “నేను ధర్మాన్ని ఆచరించే మానవునిగా గాండెన్ సింహాసనంపై కూర్చోవచ్చు” అని అనలేదు. కాబట్టి మీరు ఎలా అంకితం చేస్తున్నారో మీరు నిజంగా తనిఖీ చేయాలి. [నవ్వు]

సరే, మీ ప్రశ్నకు సమాధానంగా, వారు మీకు జ్ఞానోదయం కోసం నిజంగా పూర్తి, తీవ్రమైన ప్రేరణ ఉంటే, మీరు దానిని (జ్ఞానోదయం) పొందుతారు. ఇది మధ్యతరగతి ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణ అయితే, మీరు ఏకాంత సాక్షాత్కార ఫలితాన్ని పొందవచ్చు మరియు ఒక చిన్న ప్రేరణ ఒక వ్యక్తి యొక్క ఫలితాన్ని తెస్తుంది. వినేవాడు.

మా అనుభవం పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితాలు

నిర్మాణాత్మక చర్యలకు సంబంధించి మా అనుభవం పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితాలు ప్రాథమికంగా విధ్వంసక చర్యలకు కారణమైన ఫలితాలకు విరుద్ధంగా ఉంటాయి.

1. చంపడం మానేయడం-మీకు సుదీర్ఘ జీవితం ఉంది.
2. దొంగతనాన్ని వదిలివేయడం-మీకు అవసరమైన వనరులు మరియు మీ వద్ద ఉన్నాయి యాక్సెస్ ఆ వనరులకు.
3. లైంగిక దుష్ప్రవర్తనను విడిచిపెట్టడం-మీ జీవిత భాగస్వామితో మీకు చాలా మంచి సంబంధం ఉంది, మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులతో మంచి సంబంధాలు ఉన్నాయి.
4. అబద్ధాలు చెప్పడం మానేయండి-ఇతరులు మీరు చెప్పేది నమ్ముతారు. ఇతర వ్యక్తుల మధ్య మీకు మంచి గుర్తింపు ఉంది.

   అది ఆసక్తికరంగా ఉంది. సానుకూల చర్యలు చేయడం వల్ల వచ్చే సానుకూల ఫలితాలు ఈ జీవితంలోనే అనుభవించవచ్చని మీరు చూడవచ్చు. తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తనను వదిలివేయడం ద్వారా, మీరు మీ జీవిత భాగస్వామితో మంచి సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటారు. ఖచ్చితంగా. మీరు అబద్ధాలు చెప్పడం మానుకుంటే, ఇతరులు మీ మాటలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. కనుక ఇది ఈ జీవితానికి కూడా ఉపయోగపడుతుంది. కానీ ఇక్కడ, మేము భవిష్యత్ జీవితాల కోసం కర్మ ఫలితాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

5. అపవాదు లేదా విభజన పదాలను వదిలివేయడం-మనకు ఎక్కువ మంది స్నేహితులు ఉన్నారు మరియు మేము ఇతర వ్యక్తులతో మరింత సామరస్యంగా ఉంటాము. ఇతర వ్యక్తులతో మా సంబంధాలు మరింత స్థిరంగా, మరింత సంతృప్తికరంగా ఉంటాయి. తీయడం మరియు కొట్టడం మరియు బేరసారాలు అన్నీ లేవు. విభజన పదాలతో, మేము వ్యక్తుల సంబంధాలను విచ్ఛిన్నం చేస్తున్నాము, కాబట్టి దానిని విడిచిపెట్టడం వల్ల మనం విడిపోకుండా స్థిరమైన, దృఢమైన సంబంధాలను కలిగి ఉన్నాము.
6. కఠినమైన పదాలను విడిచిపెట్టడం-మనం ఇతరులతో మరింత సామరస్యంగా జీవిస్తాము మరియు ఇతరులు మనతో దయతో మాట్లాడుతాము. అది మళ్లీ వ్యక్తులతో మంచి సంబంధాలకు మరియు మరిన్ని స్నేహాలకు దారి తీస్తుంది.
7. పనిలేకుండా మాట్లాడటం మానేయడం-మన మాటలు ఎక్కువ బరువును కలిగి ఉంటాయి. ప్రజలు కేవలం "ఇది కల్లబొల్లి మాటలు" అని ఆలోచించే బదులు మన మాట వింటారు.
8. కోరికలను విడిచిపెట్టడం-మన కోరికలను మనం నెరవేర్చుకోవచ్చు. మేము ఒక ప్రాజెక్ట్ను ప్రారంభించవచ్చు, దానిని పూర్తి చేయవచ్చు మరియు మా లక్ష్యాలను సాధించవచ్చు.
9. దురుద్దేశాన్ని విడిచిపెట్టడం-మనకు అనవసరమైన భయం, మతిస్థిమితం మరియు అనుమానం ఉండవు.

   ఇది నిజంగా ఆసక్తికరంగా ఉంది, కాదా? ఎందుకంటే, మనకు ఇతరుల పట్ల హానికరమైన ఆలోచనలు ఉంటే, మనం మానసికంగా మతిస్థిమితం లేని, అనుమానాస్పద, ఆత్రుతగా ఉండటానికి కారణాన్ని సృష్టించుకుంటాము. అలా వదిలేస్తే మన మనసు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది. అనవసరమైన భయం, ఆందోళన వద్దు.

10. వదిలివేస్తూ తప్పు అభిప్రాయాలు-మనం చాలా మంచి జ్ఞానంతో మేధావులుగా పుట్టాము. ఇక్కడ మనం ధర్మ జ్ఞానం గురించి మాట్లాడుతున్నాం, ప్రాపంచిక జ్ఞానం గురించి కాదు. ప్రజలు చాలా ప్రాపంచిక జ్ఞానం కలిగి ఉంటారు కానీ ధర్మ పరంగా చాలా అజ్ఞానులుగా ఉంటారు. చాలా క్లోజ్ మైండ్. అంత ప్రాపంచిక జ్ఞానం లేని వ్యక్తులు-వారు తమ గణిత తరగతికి దూరంగా ఉండవచ్చు-ధర్మాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవచ్చు. అది ముఖ్యమైన రకమైన జ్ఞానం, ముఖ్యమైన రకమైన తెలివి.

మా ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితాలు

1. చంపడం మానేయడం-చిన్నపిల్లలుగా, మనం ఇతరుల పట్ల సహజంగా దయతో ఉంటాము. మేము సహజంగా చంపలేము.
2. దొంగతనాన్ని విడిచిపెట్టడం-మన సహజమైన ప్రవర్తన ఇతరులతో నిజాయితీగా ఉండటం మరియు ఇతరుల ఆస్తిని గౌరవించడం.
3. తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తనను విడిచిపెట్టడం-వివాహేతర సంబంధాలలో పాల్గొనడానికి లేదా వ్యక్తులతో పనిచేయని లైంగిక సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడానికి మేము శోదించబడము.
4. అబద్ధం చెప్పడం మానేయడం - నిజం చెప్పడం చాలా సులభం. మేము అబద్ధం చెప్పమని ఒత్తిడి చేయము.
5. అపవాదు విడిచిపెట్టడం-మనం చాలా మంచి వైఖరిని కలిగి ఉంటాము. మళ్ళీ, విభజనను సృష్టించే బదులు మన వాతావరణంలో సామరస్యాన్ని సృష్టిస్తాము.
6. కఠినమైన పదాలను వదిలివేయడం-ఇతరులతో ఆహ్లాదకరంగా మాట్లాడాలనే కోరిక మనకు ఉంటుంది.
7. పనిలేకుండా మాట్లాడటం మానేయడం-మనకు ఇతరులతో అర్థవంతమైన రీతిలో మాట్లాడాలనే కోరిక ఉంటుంది.
8. తృష్ణను విడిచిపెట్టడం - మనస్సు ఎల్లప్పుడూ అశాంతి మరియు అసంతృప్తితో ఉండటానికి బదులుగా సంతృప్తి మరియు శాంతియుతంగా ఉండాలనే ధోరణి, ధోరణి ఉంది. మన మనస్సు నిజంగా అసంతృప్తిగా ఉన్నప్పుడు, దాని గురించి ఆలోచించడం చాలా మంచిది. కోరికలను త్యజించడమే మనస్సుకు ప్రశాంతత చేకూర్చేందుకు మార్గం.
9. దురుద్దేశాన్ని విడిచిపెట్టడం-మనం చాలా బాధించబడదు అనే అర్థంలో మనస్సు ప్రశాంతంగా మారుతుంది. కోపం మరియు అసూయ.
10. వదిలివేస్తూ తప్పు అభిప్రాయాలు- మనం ధర్మాన్ని సులభంగా అర్థం చేసుకోగలుగుతాము మరియు సులభంగా సరైన అవగాహన కలిగి ఉంటాము.

ఇది ఆలోచించడం నిజంగా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మీ స్వంత జీవిత పరిస్థితి గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపడం మంచిదని నేను భావిస్తున్నాను. మీరు వార్తాపత్రికలు చదివేటప్పుడు మరియు టీవీ చూస్తున్నప్పుడు, దాని గురించి ఆలోచిస్తూ కొంత సమయం గడపండి. మీరు బాధాకరమైనదాన్ని అనుభవించినప్పుడు, అడగండి: దానికి కర్మ కారణాలు ఏమిటి? మీరు ఏదైనా మంచిని అనుభవించినప్పుడు, దానికి కర్మ కారణాలు ఏమిటి? మీ స్వంత వ్యక్తిత్వ ధోరణులను చూడండి. కొంతమంది బలవంతపు అబద్ధాలకోరు కావచ్చు, మరికొందరు బలవంతపు నిజం చెప్పేవారూ కావచ్చు. మీ మనస్సులోని విభిన్న ధోరణులను చూడండి.

వాస్తవానికి, కొన్నిసార్లు, మనకు రెండు ధోరణులు ఉండవచ్చు. మీరు అన్ని వేళలా అబద్ధం చెప్పడం లేదా మీరు అన్ని సమయాలలో నిజం చెప్పడం వంటిది కాదు. మీకు అలవాటు ఉండవచ్చు కర్మ రెండు దిశలలో, కానీ ఏది బలమైనది? మీరు నిజంగా దేన్ని పోషించాలి మరియు ప్రోత్సహించాలనుకుంటున్నారు? దీని గురించి ఆలోచించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నిర్మాణాత్మక చర్యల యొక్క ప్రయోజనాలను చూడటానికి కూడా ఇది మాకు సహాయపడుతుంది. మేము దానిని నిజంగా అభినందించడం ప్రారంభిస్తాము. అలాగే, మనం ఇలా చేసినప్పుడు, మనం మంచిని తెలుసుకోవడం ప్రారంభిస్తాము పరిస్థితులు వాటిని కేవలం గ్రాంట్‌గా తీసుకునే బదులు మనం మన జీవితంలో కలిగి ఉన్నాము. మంచిని గుర్తించడం పరిస్థితులు మరియు మనకు ఉన్న అవకాశాలు మరియు మంచి గురించి ఆలోచించడం కర్మ మేము దానిని ఆస్వాదించడానికి సృష్టించాము, నిర్మాణాత్మకంగా నటించడానికి మాకు కొంత శక్తిని ఇస్తుంది.

ఇది నాతో ఎలా పనిచేసింది అనేదానికి నేను మీకు ఒక చిన్న ఉదాహరణ ఇస్తాను, ఇక్కడ నేను దీని కోసం ఒక రకమైన అనుభూతిని పొందాను. నా ఆర్డినేషన్ ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో ఆర్థికంగా చాలా కష్టంగా ఉంది, కొంచెం చెప్పాలంటే. ఒకానొక సమయంలో, నేను ఫ్రాన్స్‌లో నివసిస్తున్నాను. నేను ఆశ్రమంలో నివసించాను. వారు సన్యాసినులకు నివసించడానికి గుర్రపు లాయం ఇచ్చారు. [నవ్వు] ఫ్రెంచ్ చలికాలం చల్లగా ఉంటుంది. ఇది నిజంగా చల్లగా ఉంది. ఇది పాత భవనం. ఇన్సులేషన్ లేదు. గాలి ఇటుకల ద్వారా వీస్తుంది. ఇది చాలా చల్లగా ఉంది, మరియు అక్కడ ఉన్నవన్నీ మా గదులలో ఉంచడానికి చిన్న గ్యాస్-హీటర్లు. అప్పుడు సెంట్రల్ హీటింగ్ లాంటివి లేవు. కానీ నేను నిజంగా విరిగిపోయాను మరియు నేను హీటర్‌ను కొనుగోలు చేయలేను.

నేను శీతాకాలం అంతా అక్కడే ఉన్నాను, నేను హీటర్‌ని కొనుగోలు చేయలేను. దయనీయంగా ఉంది. ఆ చలికాలంలో వెచ్చగా ఉండేందుకు నేను చాలా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేశాను. [నవ్వు] నేను హీటర్‌ని కొనుగోలు చేయలేను మరియు ఒక సమూహంగా ఉన్న సన్యాసినుల వద్ద ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యక్తిగతంగా హీటర్‌ను ఇవ్వడానికి తగినంత డబ్బు లేదు. దాని కోసం మీరే చెల్లించాలి మరియు నేను చేయలేకపోయాను. ఆ సంవత్సరం ఇతర విషయాలు కూడా జరిగాయి. ఇటలీలో బోధనలు జరిగాయి. టిక్కెట్టుకు డబ్బుల్లేవు, ఈ తరహా పనుల వల్ల నేను బోధనలకు వెళ్లలేనని అనిపించింది.

కాబట్టి చాలా ఆర్థిక సమస్యలు ఉన్నాయి మరియు ఒక సమయంలో, నేను కూర్చున్నాను మరియు నేను నిజంగా నాతో బాగా మాట్లాడాను. “చూడు. ఇదంతా నీ కృప వల్లనే. కర్మపరంగా, మీకు వనరులతో సమస్యలు ఉన్నప్పుడు మరియు మీరు ఈ వస్తువులను భరించలేనందున మీరు దయనీయంగా ఉన్నప్పుడు, అది నీచంగా ఉండటం యొక్క ఫలితం. నా ప్రవర్తన చూసి, నేను ఎలా నటిస్తున్నానో చూసి, “నువ్వు ఇంకా నటిస్తూ ఇంకా ఎక్కువ సృష్టిస్తున్నావు కర్మ నీచంగా ఉండటానికి, ఎందుకంటే మీరు ఇప్పటికీ ఆలోచిస్తున్నారు, 'ఇది నా డోనట్. ఇది నాది. ఇది నాది.''

నేను అక్కడ కూర్చున్నాను, “ఇదిగో, కడుపు నొప్పి, కడుపు నొప్పి, నేను చాలా పేదవాడిని. ఇది నా స్వంత కర్మ ఫలితం మరియు నేను మరిన్ని సృష్టిస్తున్నాను కర్మ మళ్లీ అదే అనుభవాన్ని పొందాలి. ఆ సమయంలో నేను ఇలా చెప్పాను, "నేను మారాలి." ఇది ఇలా ఉంది "నేను ఈ మొత్తం విషయం గురించి మళ్లీ ఆలోచించాలని అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే నేను ఈ విధంగా కొనసాగడం ఇష్టం లేదు." నా దగ్గర చాలా వస్తువులు లేకపోయినా మరియు నేను మొత్తం ఇవ్వలేకపోయినా, నేను కనీసం విషయాల పట్ల కొంచెం ఉదారంగా ఉండటం ప్రారంభించాలి.

కడుపు నొప్పికి బదులు దానికి వ్యతిరేకంగా వచ్చి దాన్ని నిజంగా ఎదుర్కోవడం నాకు చాలా మంచిది “ఓహ్, నా దగ్గర అంత డబ్బు లేదు. హీటర్ కలిగి ఉండటానికి ఎవరైనా నాకు కొంత డబ్బు ఎందుకు ఇవ్వరు? సన్యాసినుల పట్ల వారికి ఎందుకు కనికరం లేదు?” “సరే, ఇది నీదే కర్మ, చిన్నానా! నీకు ఏమి కావాలి?" నేను నిజంగా కూర్చుని దాని గురించి ఆలోచించవలసి వచ్చింది మరియు అప్పటి వరకు నేను దానిని ఎదుర్కోవడానికి పెద్దగా ఏమీ చేయలేదు. ఆ తర్వాత, ఆస్తులతో నా సంబంధాన్ని సమీక్షించడం ప్రారంభించడానికి మరియు నేను ఇంతకు ముందు భాగస్వామ్యం చేసిన దానికంటే కొంచెం ఎక్కువగా భాగస్వామ్యం చేయడం ప్రారంభించడానికి అది నాకు చాలా శక్తిని ఇచ్చింది. కాబట్టి ఈ రకమైన ఆలోచన మరియు ఫలితాల గురించి అవగాహన కర్మ-ప్రతికూల కర్మలు మరియు సానుకూల కర్మలు రెండూ, వాటిని మీ జీవిత పరంగా ప్రతిబింబించడం-మీ మంచి లక్షణాలను పెంపొందించడానికి మీకు కొంత సానుకూల శక్తిని ఇస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: అయితే నా భవిష్యత్తు బాగుండాలని కోరుకోవడం స్వార్థపూరితమైన ప్రేరణ కాదా?

VTC: అందుకే మనం ప్రేరణ యొక్క మూడు స్థాయిల గురించి మాట్లాడుతాము: ప్రేరణ యొక్క మొదటి స్థాయి మంచి పునర్జన్మ కోసం కోరిక, తరువాత విముక్తి కోసం కోరిక, తరువాత జ్ఞానోదయం కోసం కోరిక. ఎందుకంటే మంచి పునర్జన్మ పొందాలనే ప్రేరణ అత్యంత సులభమైనది. “నేను నా తదుపరి పునర్జన్మలో మరిన్ని పొందాలనుకుంటున్నాను. ఇది నాకు ఇష్టం లేదు.” ఇది పూర్తిగా స్వార్థపూరితమైనది, కానీ నేను కనీసం నా భవిష్యత్తు పునర్జన్మల గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించాను. కాబట్టి కనీసం అది నన్ను వెళ్ళేలా చేసింది. ఇది నన్ను ఏదో ఒక విధంగా సానుకూల దిశలో నడిపించింది. అక్కడ నుండి, ఒకసారి నేను వెళ్ళినప్పుడు, నేను ప్రతిబింబించగలను, “ఓహ్, అయితే చూడండి. ఆ ప్రేరణ చాలా స్వార్థపూరితమైనది, కాదా? చలిగా ఉన్న ఈ ఇతర వ్యక్తులందరినీ మీరు పూర్తిగా అడ్డుకుంటున్నారు. కాబట్టి ప్రేరణ విస్తరించడం మరియు విస్తరించడం ప్రారంభించింది.

సరే. కాబట్టి మనం కూర్చుని నిశ్శబ్దంగా దీని గురించి ఆలోచిస్తాం.