సానుకూల చర్యల యొక్క పర్యావరణ ఫలితాలు

సమీక్షించండి మరియు సానుకూల చర్యలను చూడండి

• "సహజ ప్రవర్తన పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితం" వివరించడానికి ఒక కథ
• సానుకూల చర్యల పర్యావరణ ఫలితం

LR 039: కర్మ 01 (డౌన్లోడ్)

కర్మ యొక్క తీవ్రత

• ఉద్దేశం
• యాక్షన్ ఫీల్డ్

LR 039: కర్మ 02 (డౌన్లోడ్)

కర్మ యొక్క తీవ్రత (కొనసాగింపు)

• <span style="font-family: Mandali; ">బేసిస్</span>
• పద్ధతి, చర్యలో ఏమి ఉంది

LR 039: కర్మ 03 (డౌన్లోడ్)

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

• సమీక్ష
• యొక్క వివరణ ప్రతిజ్ఞ
• ప్రభావం ప్రతిజ్ఞ మనస్సులో కలిగి ఉంటాయి

LR 039: కర్మ 04 (డౌన్లోడ్)

సమీక్ష

మేము చివరిసారి పాజిటివ్ గురించి మాట్లాడుకున్నాము కర్మ మరియు సానుకూల చర్యల నుండి వచ్చే విభిన్న ఫలితాలు-పరిపక్వత ఫలితం, మన అనుభవాలు మరియు మన ప్రవర్తన మరియు పర్యావరణ ఫలితం పరంగా కారణాన్ని పోలి ఉంటుంది.

మన సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం గురించి మాట్లాడటం ముగించాము. కానీ ఎవరైనా మార్గంలో బాగా శిక్షణ పొందినట్లయితే, చాలా ఎక్కువ చేశారని సూచించడానికి ఇది సహాయపడుతుంది ధ్యానం మరియు సానుకూల వైఖరులు మరియు లక్షణాలను పెంపొందించడానికి శక్తిని పునరుద్ధరిస్తుంది, తరువాతి జీవితకాలంలో, ఈ సానుకూల చర్యలు ఎటువంటి గొప్ప ప్రయత్నం లేకుండానే ఆ ఆలోచనలు, భావాలు మరియు వొంపులుగా కర్మపరంగా వ్యక్తమవుతాయి. మీరు చాలా ఉన్నత గురువుల (బుద్ధులు లేదా ఉన్నత స్థాయి బోధిసత్వులు కానవసరం లేదు) చిన్న వయస్సు నుండి ప్రత్యేక మానసిక లక్షణాలను కలిగి ఉన్నవారి అవతారాల గురించి విన్నప్పుడు, ఇది ఈ రకమైన ఫలితం కర్మ- మీ సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం.

అదే మనకు కూడా వర్తిస్తుంది. మనం చక్కగా ఆలోచించే విధానాన్ని పెంపొందించుకుంటే మరియు ధర్మం మన మనస్సులో మరింత ఆకస్మికంగా మారినట్లయితే, అది తరువాతి జీవితానికి తీసుకువెళుతుంది మరియు ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అంత కష్టం కాదు. కొన్నిసార్లు మనం చిక్కుకుపోతాము మరియు ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోవడం కష్టంగా అనిపిస్తుంది. లేదా మనం అర్థం చేసుకున్నా, మన హృదయంలో దాన్ని గుర్తించలేము. ఇలాంటివి లేకపోవడం కూడా ఒక కారణం కర్మ, ఈ అలవాటు చర్య లేకపోవడం.

"సహజ ప్రవర్తన పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితం" వివరించడానికి ఒక కథ

నా గురువులలో ఒకరి అవతార కథను మీకు చెప్పాలనుకుంటున్నాను. ఈ సందర్భంలో వ్యక్తమయ్యే సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితాన్ని నేను చూశాను. అతని పేరు సెర్కాంగ్ రింపోచే. అతని పూర్వజన్మ నా మూల గురువు. అతను అపురూపమైన మాస్టర్.

కొన్నేళ్ల క్రితం ధర్మశాలలో ఆయనకి ఐదేళ్ల వయసులో నేను అవతారుడిని కలిశాను. మేము అతనితో కొన్ని పిక్నిక్‌లకు వెళ్ళాము. అతను నటించిన తీరు చూస్తుంటే అపురూపంగా అనిపించింది. చాలా మంది పిల్లలు ఎలా ప్రవర్తిస్తారో మీకు తెలుసు. వారు సాధారణంగా తమకు అత్యంత సుఖంగా ఉన్న ఒక వయోజనుడిని కనుగొంటారు మరియు దానికి కట్టుబడి ఉంటారు మరియు ప్రాథమికంగా, అతని లేదా ఆమె దగ్గరే ఉంటారు. రిన్‌పోచే విషయంలో, బహుశా అతని పరిచారకుడైన న్గావాంగ్ దగ్గర ఉండవలసి ఉంటుంది. కానీ రిన్‌పోచే వ్యక్తుల సమూహంతో ఉన్నప్పుడు, అతను ప్రతి ఒక్కరికీ శ్రద్ధ చూపుతాడు. ఇది విశేషమైనది. అతనికి గుంపులోని కొంతమంది వ్యక్తుల గురించి బాగా తెలుసు, మరికొందరు అతనికి బాగా తెలియదు. గుంపులోని ప్రతి ఒక్కరికీ కొంత శ్రద్ధ అవసరమని తెలుసుకునే సున్నితత్వం అతనికి ఉంటుంది. నేను దీన్ని నిజంగా ఎంచుకున్నాను ఎందుకంటే ఇది ప్రత్యేకమైనది.

తర్వాత తినడానికి కూర్చున్నాం. చాలా మంది ఐదేళ్ల పిల్లలు, వారు భోజనం చేస్తున్నప్పుడు, టేబుల్‌ను గందరగోళానికి గురిచేస్తారు, ఏడుస్తారు మరియు కేకలు వేస్తారు మరియు టేబుల్ చుట్టూ దూకుతారు. కానీ రిన్‌పోచే అక్కడే కూర్చున్నాడు, మమ్మల్ని నడిపించాడు సమర్పణ ప్రార్థన (అతనికి తెలుసు సమర్పణ ప్రార్థన), ఆపై అతను పెద్దవాడిలా కూర్చుని తిన్నాడు. ఇది చూడటానికి అపురూపంగా ఉంది. ఇవి చిన్న విషయాలే అయినా నా మనసులో ఒక ముద్ర వేసింది. గత జన్మల నుండి మానసిక సాగు యొక్క ఫలితానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ అని నేను అనుకున్నాను.

ఆపై ఒక సారి అతను మన మనస్సులను పూర్తిగా చెదరగొట్టాడు. మేము పిక్నిక్ కోసం ఒక బాటిల్ వాటర్ తీసుకున్నాము మరియు మేము చుట్టూ కూర్చున్నాము. అకస్మాత్తుగా అతను నీటిని తీసుకున్నాడు మరియు దీక్షల సమయంలో వారు జాడీని పట్టుకున్నట్లుగా అతను దానిని పట్టుకోవడం ప్రారంభించాడు, మరియు అతను దీక్షలలో చేసే విధంగా ప్రతి నీటిని మాకు పోయడం ప్రారంభించాడు. అతను దానిని ఎప్పుడూ చూడలేదు. ఇది ఇలా ఉంది, "అతను దీన్ని ఎక్కడ పొందాడు?" మళ్లీ ఐదేళ్ల వయసులో చిన్నపిల్లాడిలా ఆడుకుంటున్నా మాస్టర్‌లా నటించే సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తనను ప్రదర్శిస్తున్నాడు. ఇది అతనితో ఉదాహరణ, కానీ అదే రకమైన విషయం మాకు వర్తిస్తుంది. ఈ జీవితకాలంలో మనం చాలా సాగు చేస్తే, వచ్చే జీవితంలో ఖచ్చితంగా అభ్యాసం సులభం అవుతుంది.

సానుకూల చర్యల పర్యావరణ ఫలితాలు

సానుకూల కర్మలు మనం జన్మించిన పర్యావరణాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తాయి. మన మునుపటి సానుకూల కర్మలు దేనిని ప్రభావితం చేయవు శరీర మరియు మన అనుభవాలు మరియు మన సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన పరంగా మనం తీసుకునే మనస్సు మరియు ఆ జీవితంలో మనకు ఏమి జరుగుతుంది, కానీ అవి మనం జన్మించిన స్థలాన్ని, మన చుట్టూ ఉన్న మొత్తం వాతావరణాన్ని కూడా ప్రభావితం చేస్తాయి.

ఆ సందర్భం లో చంపడం విడిచిపెట్టడం, మనం శాంతియుతమైన, మంచి ఆహారాన్ని అందించే మరియు ఔషధం పనిచేసే ప్రదేశంలో జన్మించాము. మీరు ఎక్కువ కాలం జీవించడం తేలికైన వాతావరణంలో జన్మించారు. ఇన్ని అంటువ్యాధులు లేవు. ఔషధం పనిచేస్తుంది. మీరు ఆరోగ్య సంరక్షణ మరియు అలాంటి వాటిని పొందవచ్చు.

నుండి దొంగతనం విడిచిపెట్టడం, మీరు చాలా సంపన్న ప్రదేశంలో జన్మిస్తారు. ఇతరుల ఆస్తులను తీసుకోకుండా, దాని ప్రతికూలతలను చూడటం ద్వారా ఉద్దేశపూర్వకంగా వదిలివేయడం నుండి, మన మనస్సు తగినంత పదార్థం ఉన్న ప్రదేశంలో పునర్జన్మ వైపు ఆకర్షిస్తుంది. ఆర్థిక వ్యవస్థ గురించి ప్రతి ఒక్కరూ దుఃఖిస్తున్నప్పటికీ మరియు మూలుగుతూ ఉన్నప్పటికీ, ఏదో ఒకవిధంగా మేము ఇక్కడ ఉన్నాము, సియాటిల్‌లో నివసిస్తున్నాము, ఇది చాలా సంపన్నమైన ప్రదేశం. మూడవ ప్రపంచ దేశానికి వెళ్లడానికి ప్రయత్నించండి. చాలా మంది ప్రజలు నివసించే విధానంతో పోలిస్తే ఈ ప్రదేశం చాలా సంపన్నమైనదని అప్పుడు మీరు గ్రహిస్తారు.

నుండి తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తనను వదిలివేయడం, మేము చాలా పరిశుభ్రమైన మరియు అందమైన పరిసరాలలో జన్మించాము మరియు లైంగిక వేధింపులు లేదా అత్యాచారం జరిగే ప్రమాదం లేని ప్రదేశంలో కూడా చాలా సురక్షితమైన ప్రదేశంలో జన్మించాము.

మనమైతే అబద్ధం విడిచిపెట్టు, మేము నిజాయితీపరులు ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించాము. ఇతనికీ, ఇతనికీ లంచాలు ఇస్తూ తిరగాల్సిన పనిలేదు. ఇతర వ్యక్తులు మీకు కుడి, ఎడమ మరియు మధ్యలో పడుకుని రన్అరౌండ్ ఇవ్వరు. ఇది పనులు చేయడం సులభం మరియు ప్రజలు నిజాయితీగా మరియు ఒకరినొకరు న్యాయంగా చూసుకునే ప్రదేశం.

మనమైతే విభజన పదాలను వదిలివేయండి, ఈ అద్భుతమైన ప్రమాదకరమైన కొండలు మరియు ఎగుడుదిగుడుగా ఉండే వస్తువులు ఏవీ లేని భూమి సమానంగా ఉండే ప్రదేశంలో మేము జన్మించాము. మీరు సహసంబంధాన్ని చూడవచ్చు. మనం విభజించే మాటలను విడిచిపెట్టినట్లయితే, మన ప్రసంగం సమానంగా మారుతుంది. ప్రజలను సమానంగా చూస్తాం. మేము సంబంధాలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి ప్రయత్నించము. సరైన ప్రసంగం వాతావరణంలో సమాన ప్రదేశంగా, సురక్షితమైన మరియు సౌకర్యవంతమైన ప్రదేశంగా వ్యక్తమవుతుంది.

నుండి కఠినమైన పదాలను విడిచిపెట్టడం, మనం తగినంత నీరు ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించాము. భూమి చాలా సారవంతమైనది మరియు ప్రమాదకరమైన జంతువులు లేవు. బయట హానికరమైనది ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే మనం మళ్ళీ ఇతరులకు హాని కలిగించే మాటలను విడిచిపెట్టాము.

మనమైతే పనికిమాలిన మాటలు మానేయండి, అప్పుడు మనం ఖచ్చితంగా తగినంత నీరు ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించాము. మీరు గమనిస్తే, నిష్క్రియ చర్చలో, ప్రతిదీ వృధా అవుతుంది. మీరు దానిని విడిచిపెట్టినట్లయితే, మీరు వస్తువులు వృధా చేయని ప్రదేశంలో, తగినంత వస్తువులు ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించారు. మీ మొక్కలు సహిస్తాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, పెరుగుతున్న కాలం చాలా పొడవుగా ఉంటుంది. వారు అనుకున్నప్పుడు అవి నిజంగా ఫలాలను ఇస్తాయి. ఉద్యానవనాలు, అడవులు మరియు సహజ ప్రదేశాలు రద్దీగా ఉండవు మరియు కలుషితం కావు. మీరు ఇక్కడ సంబంధాన్ని చూడవచ్చు. మనం పనిలేకుండా మాట్లాడితే పర్యావరణాన్ని కలుషితం చేస్తాం. మేము అన్నిటినీ అతిగా గుంపుగా మాట్లాడతాము. దానిని వదలివేయడం ద్వారా, అది కర్మానుసారంగా వాతావరణంలో చాలా ఆహ్లాదకరంగా, కలుషితం కాకుండా మరియు ఎక్కువ రద్దీగా ఉన్నట్లు చూపుతుంది.

మీరు వేర్వేరు ప్రదేశాలకు వెళ్లినప్పుడు, దాని గురించి ఆలోచించండి కర్మ ఆ ప్రదేశంలో జన్మించిన ప్రజలలో, ది కర్మ పదే పదే ఆ స్థలంలో నివసించే ప్రజల. ముఖ్యంగా పర్యావరణం చాలా అసౌకర్యంగా ఉండే ప్రదేశాలకు వెళ్లినప్పుడు, ప్రజలు దాని నుండి బయటపడలేకపోతున్నారని ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. లేదా ప్రజలు చాలా సౌకర్యవంతమైన ప్రదేశాలను వదిలి వెళ్ళడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, కానీ వారి మంచి ద్వారా అలా చేయకుండా నిరోధించబడతారు కర్మ. అది ఆసక్తికరంగా ఉంది.

మనమైతే కోరికను విడిచిపెట్టు, మేము ఆస్తి మరియు మా వస్తువులు భరించే ప్రదేశంలో జన్మించాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, విషయాలు చాలా కాలం పాటు ఉంటాయి. మీరు కారును పొందండి మరియు అది చాలా కాలం పాటు కొనసాగుతుంది. మీరు ఏదైనా కొనుగోలు చేసినట్లు కాదు, మీరు దానిని రెండవసారి ఉపయోగించినప్పుడు, అది పడిపోతుంది మరియు అది విరిగిపోతుంది. ఇది ప్రతి ఒక్కరికీ తగినంత వస్తువులు ఉన్న ప్రదేశం, ఇక్కడ సమృద్ధిగా భౌతిక వనరులు ఉన్నాయి. ఆశపడేటప్పుడు మనం ఎప్పుడూ మనకోసం ఏదైనా కోరుకుంటాం. ఈ రకమైన కోరిక అసమతుల్యతను సృష్టిస్తుంది, కొరతను సృష్టిస్తుంది. దానిని విడిచిపెట్టడం ద్వారా, మీరు కొరత లేని ప్రదేశంలో జన్మించారు, అక్కడ ప్రతి ఒక్కరూ పర్యావరణంలో నివసించడానికి సరిపోతుంది.

By దురుద్దేశం విడిచిపెట్టడం, మనం శాంతియుతంగా మరియు సామరస్యపూర్వకంగా ఉండే ప్రదేశంలో, ప్రజలు కలిసి ఉండే ప్రదేశంలో, ఆహారం మంచి రుచిగా ఉండే ప్రదేశంలో, ఎక్కువ అనారోగ్యం లేని ప్రదేశంలో పుట్టాము. ఇది సురక్షితమైన ప్రదేశం. ప్రమాదం లేదు.

By విడిచిపెట్టడం తప్పు అభిప్రాయాలు, మనం సహజ వనరులు అధికంగా ఉన్న ప్రదేశంలో పుట్టాము. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అవి ఉన్నప్పుడు మనం చూడవచ్చు తప్పు అభిప్రాయాలు, మనసు పూర్తిగా సంతాన రహితమైనట్లే. మనసు రాయిలా గట్టిది. అది ఏమీ వినదు. ఇది దాని స్వంత మొండి అపోహలలో చిక్కుకున్నందున అది దేని గురించి ఆలోచించదు. ఇది మరేదైనా లోపలికి అనుమతించదు. ఆ మానసిక స్థితి సంబంధిత వాతావరణాన్ని ఎలా సృష్టిస్తుందో మీరు చూడవచ్చు. అప్పుడు మీరు సరైన భావనలను కలిగి ఉండటం ద్వారా, తప్పుడు భావనలను విడిచిపెట్టి, సహజ వనరులు ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించినట్లు కూడా మీరు చూడవచ్చు. నీరు ఉంది. భూమి సంపన్నమైనది. గనులు పని చేస్తాయి. పంటలు పండుతాయి. ఇది కలుషితం కాదు. ప్రజలు నైతికతకు విలువనిచ్చే ప్రదేశం. మీరు నివసించే వ్యక్తులు నైతిక వ్యక్తులు, మీరు విశ్వసించగల వ్యక్తులు, మీరు ఆధారపడే వ్యక్తులు. కమ్యూనిటీ మరియు స్వంతం అనే నిజమైన భావన ఉంది మరియు ప్రజలు ఒకరినొకరు చూసుకుంటారు.

పది నిర్మాణాత్మక చర్యలను చేయడం ద్వారా ఏర్పడే వాతావరణాలు అలాంటివి, ఇవి పది విధ్వంసక వాటిని విడిచిపెట్టాలని స్పృహతో నిర్ణయించుకుంటాయి. దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా, విధ్వంసక చర్యలను విడిచిపెట్టి, నిర్మాణాత్మకమైన వాటిని చేయడానికి ఇది కొంచెం ఎక్కువ శక్తిని ఇస్తుంది. మనం జీవిస్తున్న పరిస్థితి మరియు మన చుట్టూ మనం చూసే ప్రపంచం గురించి కూడా మాకు మంచి అవగాహన ఉంది. మాది ఎలాగో అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాం కర్మ మన పర్యావరణానికి సంబంధించినది, విషయాలు నిజంగా పరస్పరం ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. మనం అనుకోకుండా ఎక్కడో పుట్టలేదు.

మీరు చిన్నప్పుడు, మీరు మరియు మీరు పుట్టిన ప్రదేశంలో ఎందుకు జన్మించారు అని మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? నేను చేశాను. నేను మెక్సికోలో ఎందుకు పుట్టలేదు? నేను మరెక్కడో ఎందుకు పుట్టలేదు? నేను కాలిఫోర్నియాలో ఎందుకు పుట్టాను? ఇది మాది కర్మ. ఇది మనం ఇంతకు ముందు చేసిన పనుల ఫలితంగా కొన్ని ప్రదేశాలలో మనస్సును పునర్జన్మ వైపు ఆకర్షించేలా చేస్తుంది.

ప్రేక్షకులు: ఎవరైనా భయంకరమైన వాతావరణంలో జన్మించినట్లయితే, అది పునర్జన్మ కాదా?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): కాదు. పునర్జన్మ లేదు నిజంగా మంచిది. [నవ్వు] అది మోక్షం అవుతుంది. అది నిజంగా మంచి విషయం అవుతుంది. అజ్ఞాన ప్రభావంలో ఉన్నంత కాలం మనిషికి పునర్జన్మ లభిస్తుంది. అది ప్రతికూలంగా జరిగితే కర్మ పక్వానికి వచ్చినప్పుడు, మనస్సు అలాంటి ప్రదేశానికి ఆకర్షించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, భారతదేశంలో జన్మించిన కుక్క మరియు మంచి, మెత్తని సియాటిల్ ఇంటిలో పుట్టిన కుక్క యొక్క పర్యావరణం మరియు జీవన పరిస్థితిలో చాలా తేడా ఉందని మీరు చూడవచ్చు. జీవనశైలిలో భారీ వ్యత్యాసం. దీనికి కారణం కర్మ. అదేవిధంగా, వారు నమ్మశక్యం కాని బాధల జీవిత రూపాల గురించి మాట్లాడినప్పుడు, మొత్తం పర్యావరణం భరించలేనిది, అది మన కారణంగా ఉంటుంది. కర్మ పర్యావరణం యొక్క.

ఒక చర్య తెచ్చే ఫలితాల బలాన్ని ప్రభావితం చేసే పారామితులను సంగ్రహించడం మరియు సూచించడం (కర్మ యొక్క తీవ్రత)

అవుట్‌లైన్‌లోని తదుపరి అంశం మళ్లీ తీవ్రత గురించి కర్మ. మేము ఇంతకుముందు ఆరు వేర్వేరు గురించి మాట్లాడాము పరిస్థితులు ఇది చర్య భారీగా లేదా తేలికగా ఉందా అనే దానిపై ప్రభావం చూపుతుంది మరియు మేము ఈసారి తప్ప, వారు నాలుగు గురించి మాట్లాడుతున్నారు పరిస్థితులు. వారు వాటిని రెండు వేర్వేరు విభాగాలలో ఎందుకు జాబితా చేసారు, నాకు ఎప్పుడూ అర్థం కాలేదు. కానీ మేము మా యొక్క తీవ్రత గురించి మళ్ళీ మాట్లాడబోతున్నాము కర్మ.

1. ఉద్దేశం

చేసే మొదటి అంశం కర్మ తీవ్రమైనది మా ఉద్దేశం. ఇక్కడ మేము మళ్ళీ ప్రేరణకు వచ్చాము, చేసారో! మాకు ఇష్టమైన సబ్జెక్ట్‌లలో ఒకటి. మన ప్రేరణ ఏమిటి మరియు అది ఎంత తీవ్రంగా ఉందో ప్రభావితం చేస్తుంది కర్మ మరియు మన మనస్సుపై మనం వేసే ముద్ర. కొన్ని చర్యలు తటస్థంగా ఉంటాయి. వారి స్వభావం ప్రకారం, వారు సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా ఉండరు. మీ గదిని తుడిచివేయడం లేదా మీ గదిని వాక్యూమ్ చేయడం ఉదాహరణలు. మీ ఇంటిని శుభ్రపరచడం. రోడ్డు మీద డ్రైవింగ్. వార్తాపత్రిక చదవడం. స్నానం చేయడం. ప్రత్యేక కారణం లేకుండా మనం చేసే చాలా పనులు ఉన్నాయి; వారు అలవాటు లేకుండా చేస్తారు. ఈ చర్యలు, వాటి స్వభావం ప్రకారం, సానుకూలమైనవి లేదా ప్రతికూలమైనవి కావు. వాటిని సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా చేసేది వాటిని చేయడానికి మనల్ని ప్రేరేపించే ప్రేరణ. అందుకే మేము చాలా జాగ్రత్తలు తీసుకుంటాము మరియు ప్రయత్నిస్తాము మరియు మా ప్రేరణ ఏమిటో, మనం ఎందుకు ఏదో చేస్తున్నామో ఎల్లప్పుడూ తనిఖీ చేస్తాము.

ప్రేక్షకులు: అన్ని చర్యలు తటస్థంగా ఉన్నాయా?

VTC: బాగా లేదు. వారి స్వభావం ప్రకారం, చంపడం, దొంగిలించడం లేదా తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన వంటి కొన్ని చర్యలు ప్రతికూలంగా ఉంటాయి. కానీ మన జీవితంలో చాలా చర్యలు వాటి స్వభావంతో సానుకూలంగా లేదా ప్రతికూలంగా ఉండవు. మీరు వార్తాపత్రిక చదవండి. మీరు ఒక పుస్తకం చదవండి. మీరు వీధిలో నడవండి. మీరు కిరాణా దుకాణంలో ఏదైనా కొంటారు. చర్య యొక్క స్వభావం ఒక మార్గం లేదా మరొకటి కాదు, కానీ ప్రేరణ-మనం దీన్ని ఎందుకు చేస్తాము-ఇది సానుకూలమైనదా లేదా ప్రతికూలమైనదా అని నిర్ణయిస్తుంది. మీరు దుకాణానికి వెళ్లి చాలా ఆహారాన్ని కొనుగోలు చేయవచ్చు అటాచ్మెంట్. లేదా మీరు దానిని తటస్థ మనస్సుతో కొనుగోలు చేయవచ్చు. లేదా ఇతరులకు అందించడానికి మీరు దానిని సానుకూల మనస్సుతో కొనుగోలు చేయవచ్చు. ఒక చర్య సద్గుణంగా మారుతుందా లేదా అధర్మంగా మారుతుందా అనే దానిపై మన ప్రేరణ చాలా ప్రభావం చూపుతుంది.

ఉదాహరణకు, గదిని శుభ్రపరచడం లేదా వాక్యూమ్ చేయడం తీసుకోండి. "నా రూమ్‌మేట్ ఇలా చేయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. ఈ పని నాకు ఎందుకు మిగిలి ఉంది?! ” ఈ సందర్భంలో, గదిని వాక్యూమ్ చేయడం దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మకు ప్రత్యక్ష కారణం అవుతుంది. అలా చేస్తున్న మనస్సు పూర్తిగా ద్వేషంతో నిండి ఉంది: “నా రూమ్‌మేట్ ఎప్పుడూ ఇలా చేయడు. నేను ఎప్పుడూ బ్లా బ్లా బ్లాతో డంప్ చేయబడతాను.

లేదా మీరు ప్రత్యేక ప్రేరణ లేకుండా గదిని వాక్యూమ్ చేయవచ్చు. అది తటస్థమైనది కర్మ. అది ఒక రకంగా అవకాశాన్ని వృధా చేసినట్లే. ప్రతికూలతను సృష్టించడం కంటే ఇది ఉత్తమం కర్మ, కానీ ఇప్పటికీ ఇది మీ సమయాన్ని లేదా జీవితాన్ని వృధా చేస్తుంది.

లేదా మీరు సానుకూల ప్రేరణతో గదిని వాక్యూమ్ చేయవచ్చు మరియు ఇక్కడే ఆలోచన శిక్షణ ప్రక్రియ వస్తుంది. మీరు ఇలా అనుకుంటారు, “సరే, నేను బుద్ధి జీవుల మనస్సులోని మురికిని తీసివేస్తున్నాను.” బుద్ధి జీవుల మనస్సులో ఉన్న మురికి ఏమిటి? ఇది ఒక అటాచ్మెంట్, కోపం మరియు అజ్ఞానం, కలుషితమైనది కర్మ. మరి ఆ మురికిని శుభ్రం చేసేది ఏమిటి? ఇది ఒక శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం. మీ వాక్యూమ్ క్లీనర్ అవుతుంది శూన్యతను గ్రహించే జ్ఞానం. మరియు మీరు బుద్ధి జీవుల మనస్సుల నుండి మురికిని శుభ్రం చేస్తున్నారు. మీరు వాక్యూమింగ్ చేస్తున్నప్పుడు మీరు ఇలా ఆలోచించవచ్చు. మీరు వాక్యూమ్ చేస్తున్నప్పుడు దయతో ఆలోచించడం ద్వారా, ఇతరుల సంక్షేమం గురించి ఆలోచించడం ద్వారా, ఆపై గదిని వాక్యూమ్ చేసే సాధారణ చర్యలో కూడా, మీరు ప్రతి ఒక్కరి పట్ల ఈ కనెక్షన్ మరియు ఆందోళన అనుభూతిని కలిగి ఉంటారు. గదిని వాక్యూమ్ చేయడం సానుకూల చర్య అవుతుంది.

అందుకే నేను ఈ క్రింది వాటిని చేయమని ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రోత్సహించాలనుకుంటున్నాను: ఉదయం మనం నిద్రలేవగానే, మొదటి ఆలోచన చేయండి, “ఈ రోజు నేను ఇతరులకు హాని చేయను. ఈ రోజు నేను వారికి ప్రయోజనం చేకూర్చబోతున్నాను. మరియు ఈ రోజు నేను నా చర్యలన్నీ ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానోదయం కావాలనే ప్రేరణతో చేయాలనుకుంటున్నాను. మీరు ఆ ప్రేరణను ఆ రోజు మీ ఇతర చర్యలన్నింటికీ అంతర్లీన ప్రేరణగా అభివృద్ధి చేస్తున్నారు. ఈ విధంగా, కనీసం రోజు కోసం కారణ ప్రేరణ స్వచ్ఛమైనది. పగటిపూట, మనం కొన్ని పరిస్థితుల్లోకి రావచ్చు మరియు ప్రతికూల మనస్సు ఆక్రమించవచ్చు. కానీ కనీసం మీరు ప్రారంభంలో ఒక రకమైన స్వచ్ఛమైన కారణ ప్రేరణను సెట్ చేసారు.

అలాగే, అలా చేయడం ద్వారా, మీరు నిర్దిష్ట పరిస్థితులకు వచ్చినప్పుడు, ఆ సమయంలో మీ అసలు ప్రేరణ ఏమిటో మీరు తెలుసుకునే అవకాశం ఉంది మరియు దానిని మార్చడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు మీ మధ్యాహ్న భోజనం వండుకోవచ్చు అటాచ్మెంట్. లేదా మీరు నిర్దిష్ట కారణం లేకుండానే వండుతున్నారు. లేదా మీరు ఇతర వ్యక్తులకు అందించడానికి లేదా వారికి అందించడానికి మధ్యాహ్న భోజనం వండుతున్నారు బుద్ధ మీ గుండె వద్ద. అందుకే మనం తినే ముందు మన ఆహారాన్ని అందిస్తాం. ఇది మన ప్రేరణ శక్తి ద్వారా తటస్థ చర్యలను సానుకూల చర్యలుగా మారుస్తుంది.

మన ప్రేరణ యొక్క బలం కూడా మనపై ప్రభావం చూపుతుంది కర్మ భారీగా లేదా తేలికగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, మీరు ఒక తయారు చేసినప్పుడు సమర్పణ కు బుద్ధ, మీరు ఒక వైఖరితో అలా చేయవచ్చు, "హ్మ్, అవును, అన్ని చైతన్య జీవుల ప్రయోజనం కోసం," plonk సమర్పణ క్రిందికి. లేదా, మీరు చేస్తున్నప్పుడు ఓపెన్ హార్ట్ పెంచుకోవడానికి ప్రయత్నించవచ్చు. ఆ ప్రేరణను రూపొందించడానికి ప్రయత్నించండి మరియు దానిని మనస్సులో మరింత తీవ్రతరం చేయండి, ఆపై మీరు దీన్ని చేయండి సమర్పణ. మీరు వస్తువు అయినప్పటికీ సమర్పణ అదే విధంగా ఉంటుంది, ప్రేరణ యొక్క తీవ్రత లేదా నాణ్యత భిన్నంగా ఉంటుంది మరియు అందువలన కర్మ మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో మనం సృష్టించేవి భిన్నంగా ఉంటాయి.

అదేవిధంగా, మీరు ఒక చేయవచ్చు ధ్యానం ఆలోచిస్తూ, “సరే, నేను దీన్ని చేస్తున్నాను ధ్యానం ఎందుకంటే నేను మంచి అనుభూతిని పొందాలనుకుంటున్నాను. నేను టెన్షన్‌గా ఉన్నాను. నేను ఒత్తిడిలో ఉన్నాను. కాబట్టి నేను వెళ్తున్నాను ధ్యానం కేవలం మంచి అనుభూతి చెందడానికి మరియు నా రక్తపోటును తగ్గించడానికి." లేదా మీరు చేయవచ్చు ధ్యానం "నేను భవిష్యత్ జీవితాలకు సిద్ధం చేయబోతున్నాను" అని ఆలోచిస్తున్నాను. లేదా మీరు చేయవచ్చు ధ్యానం ప్రేరణతో “నాకు ఇది కావాలి ధ్యానం చక్రీయ అస్తిత్వం నుండి నా విముక్తికి కారణం కావడానికి.” లేదా మీరు సరిగ్గా అదే చేయవచ్చు ధ్యానం ఆలోచిస్తూ, “నేను పూర్తిగా జ్ఞానోదయం కావడానికి ఇది ఒక కారణం కావాలని నేను కోరుకుంటున్నాను బుద్ధ ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం." మీరు చేస్తున్నప్పుడు మీ ప్రేరణ ఏమిటో ఆధారపడి ఉంటుంది ధ్యానం, వారు పూర్తిగా భిన్నమైన ఫలితాలను పొందబోతున్నారు. మీరు దాని కోసం పూర్తిగా భిన్నమైన ఫలితాలను పొందుతారు ధ్యానం. మళ్ళీ, ఈ కారణంగానే మన ప్రేరణను పెంపొందించుకోవడం అనేది విషయాల ప్రారంభంలో చాలా ముఖ్యమైనది.

అందుకే మనం తినడానికి ముందు మన ఆహారాన్ని అందించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించడం మంచిది, మనం తరచుగా చేసే పని. మేము ఆలోచించడం ద్వారా దానిని మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాము, “నేను నా అందం మరియు ఆరోగ్యం కోసం తినడం లేదు. నా దగ్గర ఉంచుకోవడానికి నేను తింటున్నాను శరీర నేను ధర్మాన్ని ఆచరించగలను, తద్వారా నేను ఇతరులకు సేవ చేయగలను." అప్పుడు మీరు మీ ఆహారాన్ని అందిస్తారు. ఇది మీ ఆహారంలో మునిగిపోవడానికి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. మీరు రెండు సందర్భాల్లో తింటారు, కానీ తినే మనస్సు చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. అది దేనిలో పెద్ద తేడా చేస్తుంది కర్మ సృష్టించబడింది.

అలాగే, నిద్రపోయే ముందు, మీరు రాత్రిపూట మంచం మీద పడిపోవచ్చు, “ఓహ్, గుడ్‌నెస్ ఈ రోజు ముగిసింది! నేను ఉపేక్షలో పడిపోవడానికి వేచి ఉండలేను! ” ఇది ఒక ప్రేరణ, మరియు ఇది మీ నిద్ర నాణ్యతను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మీరు చూస్తారు. మరుసటి రోజు ఉదయం మీరు మేల్కొనే విధానాన్ని ఇది ప్రభావితం చేస్తుంది. మీరు ఆలోచిస్తూ నిద్రపోతే, “ఈ రోజులో నేను చేసిన నిర్మాణాత్మక చర్యలకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. నాకు విశ్రాంతి కావాలి శరీర మరియు నా మనస్సు కాబట్టి రేపు నేను ఈ అభ్యాసంలో కొనసాగగలను." ఆపై మీరు ఆ వైఖరితో నిద్రపోతారు. మీ ఎనిమిది లేదా పది లేదా పన్నెండు గంటల నిద్ర నిర్మాణాత్మకంగా మారుతుంది కర్మ. అయితే, ఆరు గంటలు నిద్రపోవడం మంచిది.

ప్రేక్షకులు: ఆరు గంటలు నిద్రపోవడం ఎందుకు మంచిది?

VTC: ఎందుకంటే మీరు మీ సమయాన్ని యాక్టివ్ ప్రాక్టీస్‌లో ఎక్కువగా ఉపయోగించుకోవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: అవును. మీరు నిద్రలో ఉన్నారు, కాబట్టి మీరు దానిని కూడా ఆస్వాదించలేరు. నా అభిప్రాయం ఏమిటంటే, మీరు దేని ప్రకారం నిద్రపోతారు శరీర అవసరాలు, కేవలం నిద్రలో మునిగిపోయే మనస్సుతో కాదు. పిల్లిలా కాదు. వారికి లభించే ఏదైనా అవకాశం... [నవ్వు]

మా కర్మ మీరు ఆదేశించబడినందున మీరు ఏదైనా చేస్తే తక్కువ శక్తివంతంగా ఉంటుంది. మీరు కేవలం బాధ్యతగా భావించడం వల్ల లేదా ఎవరైనా అలా చేయమని మిమ్మల్ని ఆదేశించడం వల్ల మీరు బోధనలకు వచ్చినట్లయితే, మీరు మంచి ప్రేరణను కలిగి ఉండి, మీ స్వంత స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో బయటకు వెళ్లడం కంటే అది బలహీనంగా మారుతుంది. అదేవిధంగా, మీరు వాటిని చేయడానికి స్వచ్ఛందంగా ఎంచుకున్న దాని కంటే మీరు వాటిని చేయవలసి వచ్చినప్పుడు ప్రతికూల చర్యలు తక్కువ బలంగా ఉంటాయి.

ఇక్కడ మనం ప్రాముఖ్యతకు వచ్చాము బోధిచిట్ట, ఎందుకు మేము సాగు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము బోధిచిట్ట లేదా వీలైనంత వరకు పరోపకార ఉద్దేశం. ఎందుకంటే ఇది ఒక చర్యను బలమైన ధర్మం చేస్తుంది. ఒక్క సాష్టాంగం చేయడం, సమర్పణ ఒక అగరబత్తి లేదా ఇరవై ఐదు డాలర్ల చెక్ రాయడం ద్వారా రెడ్‌క్రాస్‌కు బోధిచిట్ట పరోపకారం లేకుండా అదే చర్యను 100,000 సార్లు చేయడం కంటే కర్మపరంగా చాలా తీవ్రమైనది. సమర్పణ పరోపకారంతో రెడ్‌క్రాస్ ఒక ఇరవై-ఐదు డాలర్ల-చెక్ కంటే శక్తివంతమైనది సమర్పణ వారికి ఇరవై ఐదు డాలర్ల 100,000 చెక్కులు. నువ్వు చూడు, బోధిచిట్ట is
చాలా పొదుపుగా. [నవ్వు] ఇది మళ్ళీ ఈ పరోపకారం యొక్క ప్రాముఖ్యత, విలువ, బలాన్ని నొక్కి చెబుతోంది; ఇది ఎందుకు చాలా ముఖ్యమైనది. దాని గురించి ఆలోచించు. మీరు ఒక సాధారణ చర్య చేస్తున్నారు, కానీ మీరు దీన్ని చేస్తున్నప్పుడు, మీ మనస్సులో మీరు మొత్తం విశ్వంలోని ప్రతి జీవితో సంబంధం కలిగి ఉంటారు. మీరు ఒక చర్య చేస్తున్నప్పుడు నేను, నా మరియు నాలో పూర్తిగా చిక్కుకున్నప్పుడు కంటే ఇది చాలా భిన్నమైన మానసిక స్థితి. కేవలం మనస్సు యొక్క శక్తి ద్వారా. మన మనస్సు చాలా చాలా శక్తివంతమైనది. ఇది నిజంగా దానిని వివరిస్తుంది.

ఇప్పుడు, మీరు ఒక చర్య ప్రతికూలమైనదని తెలిసినా మిమ్మల్ని మీరు నియంత్రించుకోలేని పరిస్థితిలో ఉన్నారని అనుకుందాం. మీరు దీన్ని నిజంగా చేయకూడదనుకుంటున్నారు, కానీ మునుపటి అలవాటు బలంతో, మీరు మళ్లీ దానిలోకి ప్రవేశిస్తున్నారు. మీరు చర్య చేసినప్పటికీ, మీరు పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉంటారు. మరియు మీరు దీన్ని చేసిన వెంటనే, మీరు శుద్ధి చేస్తారు. ఇది మీ నియంత్రణకు మించినది అయినప్పటికీ మీరు దాని గురించి అంత మంచి అనుభూతి చెందరు. అది కేవలం ముందుకు వెళ్లి, ఎలాంటి విచారం లేకుండా చేసినంత భారంగా ఉండదు శుద్దీకరణ. ఇది గుర్తుంచుకోవడం ముఖ్యం. మీరు ఏదైనా చేయడం ఇష్టం లేదని మీకు తెలిస్తే, కానీ మీ శరీర మరియు మనస్సు ఆ దిశగానే వెళుతోంది ఎందుకంటే అవి మీ నియంత్రణకు మించినవి కావు, అప్పుడు కనీసం పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగి ఉండి కొంత చేయండి శుద్దీకరణ తరువాత. ఇది అంత భారీగా ఉండదు.

మరోవైపు, ఏదైనా ప్రతికూలంగా ఉందని తెలిసినా, మనం అహంకారంతో, “అయ్యో, పర్వాలేదు. అది చిన్న విషయమే. నేను ఇలా చేస్తే పర్వాలేదు.” మేము మా చర్యను హేతుబద్ధం చేస్తాము మరియు సమర్థిస్తాము మరియు మేము దానిని శుద్ధి చేయము. అప్పుడు అది బరువుగా మారుతుంది.

ఇది చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు, మనం ప్రతికూలంగా ప్రవర్తించే పరిస్థితులలో మనల్ని మనం కనుగొంటాము, మనకు నియంత్రణ లేదు, మన ప్రతికూల అలవాట్లను అనుసరిస్తాము. చర్యను వైట్‌వాష్ చేసి, హేతుబద్ధం చేయాలనుకునే మన మనస్సులో ఒక భాగం ఉంది, “ఇది నిజంగా ప్రతికూలమైనది కాదు. నేను నిజంగా బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం దీన్ని చేస్తున్నాను. లేదా “ఇది నిజంగా ప్రతికూలమైనది కాదు, బుద్ధ ఒక రకంగా ఆ నియమం చేసాడు కానీ అతను ఏమి మాట్లాడుతున్నాడో అతనికి తెలియదు. ఆ హేతుబద్ధీకరణ, సమర్ధించే మనస్సును చేస్తుంది కర్మ మనం నిజాయితీగా ఉండి, “వాస్తవానికి, ఇది విధ్వంసక చర్య. కానీ నేను నియంత్రణలో లేను మరియు నేను దీన్ని చేయకూడదని కోరుకుంటున్నాను. నేను ఇలా చేసినందుకు చింతిస్తున్నాను మరియు నేను శుద్ధి చేయబోతున్నాను. మేము నియంత్రణలో లేమని అంగీకరించడానికి మరియు మా నైతికత గురించి నిజాయితీగా ఉండటానికి వినయం అవసరం.

2. యాక్షన్ ఫీల్డ్

మా చేస్తుంది మరొక విషయం కర్మ మా చర్య యొక్క క్షేత్రం తీవ్రమైనది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మేము ఎవరి వైపు చర్య చేస్తున్నాము. మీరు మీ ధర్మ గురువుకు సానుకూల చర్య లేదా ప్రతికూల చర్య చేస్తే బుద్ధ, ధర్మం, సంఘ, మీ తల్లిదండ్రులకు, పేదలకు మరియు పేదలకు, మీరు ఎవరికైనా చేసిన దానికంటే ఇవి చాలా శక్తివంతమైనవి. మా గురువుగారికి చేయడం లేదా ట్రిపుల్ జెమ్ వారి గుణాల వల్ల శక్తివంతంగా ఉంటుంది. మన తల్లిదండ్రుల పట్ల, లేదా మనల్ని జాగ్రత్తగా చూసుకున్న వారి పట్ల లేదా మన జీవితంలో చాలా సహాయం చేసిన వారి పట్ల చర్యలు చేయడం, మన పట్ల వారి దయ కారణంగా శక్తివంతమైనది. పేదలు, అనారోగ్యం మరియు పేదల పట్ల మనం చేసేది వారి పరిస్థితి కారణంగా శక్తివంతమైనది; కరుణ యొక్క క్షేత్రం. మీరు సృష్టిస్తే కర్మ పై వంటి శక్తివంతమైన వస్తువుతో, ఈ రకమైన కర్మ చాలా త్వరగా పండిస్తుంది. ఇది ఏ ఇతర వ్యక్తి పట్ల సృష్టించబడిన దానికంటే త్వరగా పండిస్తుంది, ఎందుకంటే కర్మ చాలా బరువుగా ఉంటుంది.

ఇక్కడ వారు ఎవరో మనకు తెలియకపోవడం గురించి బోధనలలో చెప్పేది ఇక్కడ ఉంది బోధిసత్వ మరియు ఎవరు కాదు, చాలా ముఖ్యమైనది. మేము ఒక డర్టీ లుక్ ఇస్తే బోధిసత్వ, ఇది అన్ని జీవుల నుండి బంధించడం మరియు దృష్టిని తీసుకోవడం కంటే చాలా శక్తివంతమైనది. షాకింగ్, కాదా? ఇది అంత శక్తివంతంగా ఉండటానికి కారణం ఎ బోధిసత్వ సకల జీవరాశుల ప్రయోజనాల కోసం కృషి చేస్తోంది. ది బోధిసత్వ వారి వైపు నుండి, హాని లేదు. వారి వైపు నుండి, వారు తక్కువ పట్టించుకోలేదు. కానీ మన వైపు నుండి, మనం ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం పని చేసే వ్యక్తిని కించపరుస్తున్నందున, పరోపకార ఉద్దేశం ఉన్న వ్యక్తిని కించపరుస్తాము, అప్పుడు మన చర్య చాలా భారంగా మారుతుంది.

అదేవిధంగా, బోధిసత్వులను ప్రశంసించడం, లేదా వారికి కొంచెం గౌరవం చూపడం లేదా వారికి ఏదైనా చిన్న ఉపకారం చేయడం అనేది దృష్టి లోపం ఉన్న జీవులందరికీ వారి కంటి చూపును తిరిగి ఇవ్వడం కంటే చాలా శక్తివంతమైనది. బోధిసత్వ ఈ జీవులందరి జ్ఞానోదయం కోసం కృషి చేస్తోంది. మరియు మేము ఎవరో తెలియదు ఎందుకంటే బోధిసత్వ మరియు ఎవరు కాదు, మనం ఎవరికి డర్టీ లుక్స్ ఇస్తున్నామో మరియు ఎవరిపై కోపం తెచ్చుకుంటామో మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

ప్రేక్షకులు: ఒక బోధిసత్వ ధర్మం లేని పనులలో నిమగ్నమై ఉంటారా?

VTC: కింది స్థాయి బోధిసత్వాలు ఒక్కోసారి జారిపోవచ్చు. కానీ సాధారణంగా, వారి ఉద్దేశం వైపు నుండి, వారు ఎప్పుడూ ప్రతికూలంగా ఏమీ చేయరు. అయితే, వారి అసలు ప్రేరణ ఏమిటో మనం అర్థం చేసుకోకపోవచ్చు మరియు వారిని విమర్శించవచ్చు. ఎప్పుడు అయితే బుద్ధ ఒక బోధిసత్వ తన మునుపటి జీవితంలో ఒక వ్యక్తిని చంపి, 499 మందిని చంపబోతున్నాడు [అందరి పట్ల కరుణతో]. “సరే, నేను పట్టించుకోను. అతను ఇప్పటికీ హంతకుడు. ” మరియు అతని ప్రేరణ మాకు తెలియదు కాబట్టి మేము అతని పట్ల ప్రతికూలంగా మారాము. “అతను కనికరంతో ఆ వ్యక్తిని చంపలేదు. ఆ వ్యక్తి ధనవంతుడు కాబట్టి అతను అతనిని చంపాడు మరియు అతను డబ్బు మొత్తాన్ని తీసుకెళ్తున్నాడు… ”మేము ఒక చర్యపై మా స్వంత తప్పుడు కారణాలను ఆపాదించాము. బోధిసత్వ మరియు విమర్శించండి.

బోధిసత్వాలు మనకు పూర్తిగా అర్థం కాని పనులను చాలా గందరగోళంగా చేయవచ్చు. ఇది నాకు చాలా ప్రత్యక్షంగా తెలుసు. నా ఉపాధ్యాయులు, నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను, చాలా పవిత్రమైన జీవులు, కానీ కొన్నిసార్లు వారు నాకు అర్థం కాని పనులు చేస్తారు. ఆపై కొంత సమయం తర్వాత, ఇది నా ప్రతికూల ప్రేరణ అని నేను చాలా స్పష్టంగా చూడగలను. వారు ఏమి చేస్తున్నారో నేను చూస్తున్నాను మరియు నేను అలా చేస్తుంటే, x, y మరియు z ప్రేరణ కారణంగా నేను దీన్ని చేస్తాను. వాస్తవానికి నా ప్రేరణ అపవిత్రమైనది మరియు నా ఉపాధ్యాయుల చర్యలపై నా అపవిత్రమైన ప్రేరణను నేను ఆపాదించాను. నిజానికి వారు అలా ఎందుకు చేస్తున్నారో నాకు అస్సలు తెలియదు. తేలియదు. కాలక్రమేణా, వారు చాలా మంచి కారణంతో ఎందుకు చేస్తున్నారో నేను చూడటం ప్రారంభించవచ్చని నేను గమనించాను. కానీ నేను నా స్వంత ప్రతికూల భావనలలోకి లాక్ చేయబడితే, నేను చూసేది ప్రతికూలత మాత్రమే.

ప్రత్యేకించి మీరు చేయకూడని పనిని చేయమని మీ టీచర్ మీకు చెప్పినప్పుడు, వారు ప్రతికూల ప్రేరణతో వ్యవహరిస్తున్నారని మీకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. [నవ్వు] “వారు నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నారు. వారు ఏమి చేస్తున్నారో వారికి తెలియదు. వారు కేవలం తారుమారు చేస్తున్నారు. సాధారణంగా, వారు మీ అహం చేయకూడదనుకునే పనిని చేయమని చెబుతున్నారు. మీ అహం తిరిగి పోరాడుతుంది మరియు మీ గురువుపై ఈ ప్రతికూల ప్రేరణలన్నింటినీ ఆపాదిస్తుంది. అయితే, కొంత స్థలంతో, మన ఉపాధ్యాయులు వాస్తవానికి వీటిని మన ప్రయోజనం మరియు మన సంక్షేమం కోసం చేస్తున్నారని మనం చూడటం ప్రారంభిస్తాము. అది చూడలేక వాళ్ళని నిందిస్తూ కోపం తెచ్చుకుంటాం. మేము చాలా బాహ్యంగా ప్రొజెక్ట్ చేయగలమని మీరు చూడటం ప్రారంభిస్తారు. దీని గురించి తెలుసుకోవడం ముఖ్యం.

అలాగే, మనం మనిషిని చంపితే, జంతువును చంపడం కంటే చాలా బరువుగా ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మనం మానవుని ప్రాణాన్ని కాపాడినట్లయితే, ది కర్మ జంతువు ప్రాణాలను రక్షించడం కంటే మరింత తీవ్రంగా ఉంటుంది. మనం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తున్న వారి పట్ల కఠినమైన మాటలు లేదా పనిలేకుండా మాట్లాడటం, వారి సమయాన్ని వృధా చేయడం లేదా వారి ధర్మ సాధన నుండి వారిని దూరం చేస్తే, అది ఆచరించని వారి పట్ల పరుషమైన మాటలు లేదా పనిలేకుండా మాట్లాడటం కంటే చాలా బరువుగా ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మీరు ధర్మాన్ని ఆచరించే వ్యక్తులకు సహాయం చేస్తే, లేదా మీరు ఒక సమూహం లేదా దేవాలయం లేదా కేంద్రానికి సహాయం చేస్తే, అది చేయని వారి కోసం అదే పని చేయడం కంటే చాలా బరువుగా మారుతుంది.

నేను సింగపూర్‌లో ఉన్నప్పుడు ప్రార్థన పుస్తకాలు పెట్టడం నాకు గుర్తుంది, జ్ఞానం యొక్క ముత్యం, సమూహంలో ఒక పబ్లిషింగ్ హౌస్‌లో పనిచేస్తున్న ఒక మహిళ ఉంది. ఆమె పుస్తకాలను సవరించడంలో సహాయం చేసింది. ఆమె చాలా నైపుణ్యం కలిగిన ఎడిటర్. ఆమె సవరించగలదు శ్రీమతి వాంగ్ యొక్క చైనీస్ కుక్‌బుక్ మరియు ఆమె కూడా సవరించగలదు జ్ఞానం యొక్క ముత్యం, కానీ వస్తువు యొక్క శక్తి ద్వారా, ది కర్మ మరొక వంట పుస్తకాన్ని మార్కెట్‌లో ఉంచడం మరియు ధర్మ ప్రార్థన పుస్తకాలను ఇతరులకు అందుబాటులో ఉంచడం మధ్య చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. కేంద్రం యొక్క అభ్యాసకులకు సహాయం చేయడం ద్వారా, సమూహంలో ఒకరికొకరు సహాయం చేయడం ద్వారా ధర్మాన్ని వ్యాప్తి చేయడంలో సహాయపడటానికి మనం చేసే ఏ విధమైన చర్య అయినా, ఆచరించని వారి పట్ల అదే పని చేయడం కంటే చాలా భారంగా మారుతుంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: సరే, ఎవరో మీకు చెందిన దాన్ని తీసుకున్నారు, కానీ దాన్ని ఎవరు తీసుకున్నారో మీకు తెలియదు. ఇది బహుశా మనకు ఇష్టం లేదని మనం భావించే వ్యక్తి ద్వారానే జరుగుతుందని భావించడం మనస్సు యొక్క వంపు. దాని గురించి మనం ఏమి చేయగలం? ప్రాథమికంగా, ఇది చాలా గ్రహించడం నుండి వచ్చినట్లు మీరు చూడవచ్చు. మేము తప్పిపోయిన విషయాన్ని గ్రహించాము. మనం 'నేను' అనే మన భావాన్ని కూడా గ్రహిస్తాము. "వారు నాకు చేసారు! నేను బాధపడ్డాను." నేను ఆ విషయంతో జతకట్టడమే కాదు, నా గర్వాన్ని గాయపరిచింది. నేను మనస్తాపం చెందాను.

ఆ పరిస్థితిలో నాకు చాలా సహాయకారిగా ఉన్నది ఏమిటంటే, “ఓహ్, ఇది చాలా బాగుంది. నేను అనుబంధించబడిన ఈ విషయం తీసివేయబడటం చాలా బాగుంది, ఎందుకంటే నేను దానితో ఎంత అనుబంధంగా ఉన్నానో అది నాకు చూపుతోంది. నిజానికి, నేను దీని గురించి ఆలోచిస్తే, నేను బహుశా ఇది లేకుండా జీవించడం నేర్చుకోగలను, కాబట్టి నేను ప్రయోగాలు చేయడానికి, ఇది లేకుండా జీవించడం నేర్చుకోగలనా అని చూడటానికి ఇది నాకు మంచి అవకాశం. నా అహంకారానికి భంగం కలిగించడం చాలా మంచిది, ఎందుకంటే నేను సాధారణంగా ముక్కుతో గాలిలో తిరుగుతాను మరియు నేను చాలా హాట్ స్టఫ్ అని అనుకుంటున్నాను. నా స్థానంలో నన్ను ఉంచడం మంచిది, నేను ప్రపంచానికి రాణిని కాదని చూపించాను. “ఓహ్, ఇది నిజంగా చెడ్డది...” అని చెప్పడానికి బదులుగా, “ఓహ్, ఇది నా అభ్యాసం కాబట్టి ఇది జరిగినందుకు మంచిది. నా బటన్‌లు ఎక్కడ ఉన్నాయో ఇది నాకు చూపుతోంది. వారితో కలిసి పనిచేసే అవకాశం నాకు కల్పిస్తోంది'' అన్నారు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC:మీరు పంచదార కలిపిన స్వీట్‌తో అలా చేస్తుంటే, “అవును, వారు నన్ను కించపరచవచ్చు, కానీ నేను అన్నింటికంటే ఉన్నతంగా ఉన్నాను. వారు నా బటన్లను నొక్కగలరు. ఇది బాగుంది." అప్పుడు మీరు గర్వంగా మరియు గర్వంగా ఉన్నారు. అది ధర్మ పద్ధతిని అన్వయించడం కాదు. మీ హృదయంలో, ఇది జరగడం మంచిదని మీరు నిజంగా భావించడం లేదు. మీరు దీని గురించి టిక్ ఆఫ్ చేసారు మరియు ఇది మళ్లీ జరగకూడదనుకుంటున్నారు. ఇది జరగడం మంచిదని మీరు చెబితే, మీరు నిజంగా మీతో అబద్ధం చెప్పుకుంటారు.

మేము ఈ టెక్నిక్‌లను వర్తింపజేసి, అవి నాకు చేస్తున్నాయని చెప్పినప్పుడు, అది మీకు వెంటనే అనిపించదు. మనకు ప్రతికూలత వచ్చినప్పుడు, మన శక్తి ఒక దిశలో వెళ్ళే నదిలా ఉంటుంది. మనం ఆ టెక్నిక్‌లను వర్తింపజేసి, అది మంచిదని చెప్పినప్పుడు వారు నాకు అలా చేస్తారు, అది ఒక రకమైన మేధోపరమైనది; మేము నిజంగా అలా భావించడం లేదు. మేము చేయాలనుకుంటున్నది ప్రతికూల శక్తి యొక్క ఈ భారీ ప్రవాహాన్ని మళ్లించడం మరియు కనీసం దానిని ఎక్కడైనా ప్రవహించేలా చేయడం. ప్రారంభంలో, “అవును, ఇలా జరగడం మంచిదే” అని మీరు మేధోపరమైన విధంగా చెబుతున్నారు. కానీ కింద మీరు, “ఓహ్, అయితే నేను తట్టుకోలేను!” అని చెప్తున్నారు. కానీ మీరు ధ్యానం చేస్తూ ఉండండి. మీరు ఈ టెక్నిక్‌ని వర్తింపజేసినట్లు కాదు మరియు ఐదు నిమిషాల తర్వాత, మీ కోపం అన్నీ పోతాయి. మీకు దీనితో కొంత పని కావాలి, సరేనా? [నవ్వు] నా స్వంత అనుభవాలతో, కొన్నిసార్లు దీన్ని చేయడానికి నాకు ఒక సంవత్సరం పట్టవచ్చు. చివరకు నా హృదయంలో నేను నిజంగా అనుభూతి చెందే స్థితికి చేరుకోగలిగినప్పుడు…

[టేప్ మార్చడం వల్ల బోధనలు పోయాయి.]

ఈ టెక్నిక్‌లన్నింటినీ మనలో మనం చెప్పుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, అవి మనకు నిజంగా అనిపించవు. కానీ మనం వాటిని ఎంత ఎక్కువ చేస్తే... అది మట్టిని అచ్చు వేయడం లాంటిది, ఇది కొంచెం కష్టం, మనం దాని కోసం మరింత కృషి చేయాలి. కానీ చివరికి, మేము దీన్ని చేయగలుగుతాము. మన మనస్సును మనకు కావలసిన ఆకృతిలోకి మార్చుకోగలుగుతాము.

3. ఆధారం

ఒక చేస్తుంది తదుపరి విషయం కర్మ భారీ లేదా తేలికైన దాన్ని మీరు ఆధారం అంటారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, చర్య చేస్తున్న వ్యక్తి. చర్య చేసే వ్యక్తి ఎవరైనా ఉన్నారా అనేది చాలా తేడాను కలిగిస్తుంది ప్రతిజ్ఞ లేదా ఎవరైనా లేకుండా ప్రతిజ్ఞ. అది ఎవరైనా కలిగి ఉంటే ప్రతిజ్ఞ, అది అయినా ఐదు సూత్రాలు, సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు ఉపదేశాలు, బోధిసత్వ ఉపదేశాలు, లేదా తాంత్రికుడు ఉపదేశాలు, వారు ఏమి చేసినా భారంగా మారుతుంది. మీరు సానుకూల చర్య చేస్తే, అది చాలా బరువుగా మారుతుంది. మీరు ప్రతికూల చర్య చేస్తే, అది కూడా చాలా బరువుగా మారుతుంది. ఇది ఆధారం యొక్క శక్తి ద్వారా, స్వయంగా తీసుకోవడం ద్వారా ప్రతిజ్ఞ.

అలాగే, మీరు తీసుకున్నట్లయితే బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ, మీరు ఇప్పుడే తీసుకున్న దానికంటే మీరు చేసే పని చాలా బరువుగా ఉంటుంది ఐదు సూత్రాలు. మీరు తాంత్రికంగా తీసుకున్నట్లయితే ప్రతిజ్ఞ, మీరు తీసుకున్న దానికంటే మీరు ఏమి చేసినా చాలా బరువుగా ఉంటుంది బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ ఇంకా ఐదు సూత్రాలు. వివిధ స్థాయిలను కలిగి ఉంటుంది ఉపదేశాలు సానుకూల చర్యలు మరియు ప్రతికూల చర్యలు రెండింటిలోనూ ఒకరి చర్యల శక్తిని కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది.

మీరు కేవలం ఒక సాధారణ పని చేస్తున్నప్పటికీ, ఉదాహరణకు, మీరు కలిగి ఉంటే ఐదు సూత్రాలు మరియు మీరు సాష్టాంగం చేయండి లేదా ధ్యానం, మీ వద్ద ఏదీ లేనట్లయితే ఇది చాలా భారీగా ఉంటుంది ఉపదేశాలు మరియు మీరు అదే చర్యను చేస్తారు.

కొన్నిసార్లు, ప్రజలు వారు పిలవని వాటిని తీసుకుంటారుప్రతిజ్ఞ, అంటే ధర్మం లేనివాడు ప్రతిజ్ఞ. ఉదాహరణకు, “నేను దొరికిన ప్రతి దోమను చంపేస్తాను” అని వారు అంటారు. అది ఒక ప్రతిజ్ఞ రకాల. ప్రజలు బలమైన నిర్ణయం తీసుకున్నప్పుడు లేదా ఎ ప్రతిజ్ఞ తమకు ప్రతికూలంగా ఉంటుంది, అప్పుడు వారు ఏమి చేసినా అది మరింత ప్రతికూలంగా మారుతుంది. వారు చేస్తానని ప్రమాణం చేసిన ఆ చర్య లేదా మరేదైనా చర్య చేస్తున్నా, అది ప్రతికూల మార్గంలో భారీగా ఉంటుంది. "నా చేతికి దొరికిన ప్రతి దోమను నేను చంపుతాను" అని ఎవరైనా చెబితే, వారు దోమను చంపిన ప్రతిసారీ, అది జో బ్లో చేయడం కంటే చాలా బరువుగా ఉంటుంది. అలాగే, వారు కఠినమైన పదాలు లేదా ఇతర ప్రతికూల చర్యలను చెప్పిన ప్రతిసారీ, అది కూడా భారీగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే వారు తమను తాము ఒక ఆధారం, ప్రతికూలత ఉన్న వ్యక్తిగా మార్చుకున్నారు ప్రతిజ్ఞ. అది చేస్తుంది కర్మ చాలా భారీ.

అదే విధంగా, ఎవరైనా, ఉదాహరణకు, ఒక కసాయిగా ఉండటానికి ఒప్పందంపై సంతకం చేసినట్లయితే, వారు దానిని తయారు చేస్తున్నారు. ప్రతిజ్ఞ జంతువులను చంపడానికి. ఒక కసాయి ఒక జంతువును చంపినట్లయితే, అది ఎవరైనా జంతువును చంపడం కంటే లేదా ఆకలితో ఉన్నందున జంతువును చంపే వ్యక్తి కంటే చాలా ప్రతికూలమైనది. కసాయి తీసుకున్నాడు ప్రతిజ్ఞ జంతువులను చంపడానికి, కాబట్టి కర్మ బరువుగా మారుతుంది.

4. పద్ధతి, చర్యలో ఏమి ఉంటుంది

ఏదైనా బరువుగా చేసే తదుపరి విషయం ఏమిటంటే అది చేసిన విధానం. మేము ఏదో ఎలా చేసాము. చర్యలో ఏమి పాలుపంచుకున్నారు. ఉదాహరణకు, ధర్మం యొక్క ఔదార్యం భౌతిక ఔదార్యం కంటే చాలా బలమైనది, ఎందుకంటే చర్య స్వయంగా. ధర్మ వరము అన్ని దానములను మించినది. మీరు ఇలా అనుకోవచ్చు, “ధర్మం యొక్క ప్రత్యేకత ఏమిటి? నేను ఒక ధర్మ పుస్తకం కంటే వంద మిలియన్ డాలర్లు పొందాలనుకుంటున్నాను. వంద మిలియన్ డాలర్లు ఇవ్వడం కంటే ధర్మాన్ని ఇవ్వడం ఎందుకు విలువైనది?

మెయిల్‌లో నేను మిలియన్ డాలర్లు లేదా మరేదైనా విజేతనని చెప్పే లేఖ వచ్చింది, కవరుపై పెద్ద అక్షరాలతో నా పేరు “థబ్టెన్ చోడ్రాన్” ఉంది: “థబ్టెన్ చోడ్రాన్ ఒక మిలియన్ డాలర్ల వివాదరహిత విజేత.” రెండు రోజుల తరువాత, వారు నాకు మరొకదాన్ని పంపారు. వాస్తవానికి నేను దానిని తెరిచాను మరియు నా మనస్సులోని ఒక భాగం ఇలా చెబుతోంది, “మా అమ్మ ఎప్పుడూ జంక్ మెయిల్‌ను విసిరేయమని చెబుతుంది. ఇలా ఎందుకు చూస్తున్నావు?” [నవ్వు] నా మనస్సులోని మరొక భాగం ఇలా చెబుతోంది, “హ్మ్మ్ … అయితే మీరు ఏమీ లేకుండానే ఏదైనా పొందవచ్చు. వంద మిలియన్ డాలర్లు, హమ్. [నవ్వు] ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది. నా మనసును చూసుకోవాల్సి వచ్చింది. ఇది బూటకమని తెలిస్తే నేను ఈ కవరు ఎందుకు తెరుస్తున్నాను. ఆపై నేను అక్కడ కూర్చున్నాను మరియు నేను అనుకున్నాను, “సరే, నేను వంద మిలియన్ డాలర్లు గెలిచినా, ఈ వ్యక్తులు నాకు నిజం చెబుతున్నప్పటికీ, నిజంగా నాకు కావలసింది అదేనా? నాకు వంద మిలియన్ డాలర్లు కావాలా?" ఆపై నేను నిజంగా నిర్ణయించుకున్నాను, నేను చేయను. నేను ఇప్పుడు ఉన్న విధంగా ఉండటం కంటే ఇది చాలా ఇబ్బందిగా ఉంటుంది. కాబట్టి ఆ తర్వాత, నేను అక్షరాలను నేరుగా రీసైక్లింగ్ బిన్‌లో విసిరేస్తాను. నేను దానిని ఇక తెరవలేదు. కానీ ఏదో కోరుకునే మనసును చూడటం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది.

వంద మిలియన్ డాలర్లు ఇవ్వడం ధర్మాన్ని ఇచ్చినంత శక్తివంతమైనది కాదు, ఎందుకంటే వంద మిలియన్ డాలర్లు ఎవరి సమస్యలను తగ్గించవచ్చు లేదా తగ్గించకపోవచ్చు. నేను ఆలోచిస్తున్నట్లుగా ఇది వారికి మరిన్ని సమస్యలను కలిగించవచ్చు. కానీ మీరు ఎవరికైనా ధర్మాన్ని అందిస్తే, మీరు ఉన్నతమైన మరియు అలంకారమైన బౌద్ధ పదాలను ఉపయోగించకపోయినా, మీరు సరళమైన భాషలో మాట్లాడుతున్నారు, నైతికతను పాటించమని లేదా ప్రేమపూర్వక దయను సృష్టించమని ప్రజలను ప్రోత్సహిస్తారు, ఇది శక్తివంతమైనది, ఎందుకంటే మీరు' నిర్మాణాత్మకంగా సృష్టించడానికి ప్రజలను మళ్లీ ప్రోత్సహించడం కర్మ. స్వీకరించే వ్యక్తులు మరియు మీరు ఎవరికి బోధించగలరో వారికి, మీరు నిజంగా వారికి చక్రీయ ఉనికి నుండి పూర్తిగా విముక్తి పొందేందుకు ఉపయోగించే సాధనాలను వారికి అందించగలరు. ధర్మాన్ని ఇవ్వడం చాలా శక్తివంతమైనది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

మీరు దీన్ని చూడవలసి ఉంటుంది. అన్నింటిలో మొదటిది, నేను వారికి “జ్ఞాన ముత్యం” ఇవ్వమని మరియు వారికి మందులు ఇవ్వవద్దని చెప్పడం లేదు. నేను అలా అనడం లేదు. ఇద్దరికీ ఇవ్వడం మంచిది. దీనికి చాలా నైపుణ్యాలు అవసరం. మీరు వారికి ఏదైనా మందు ఇచ్చి, వారిని బాగు చేసి, ఆపై వారికి ధర్మాన్ని అందించగలిగితే, అదే ఉత్తమమైనది. కానీ అప్పుడు కూడా, ప్రజలకు ధర్మాన్ని ఇవ్వడం-ఇది కేవలం చిత్రాన్ని చూసినప్పటికీ బుద్ధ ఇది వ్యక్తి యొక్క మనస్సుపై నమ్మశక్యం కాని మంచి ముద్రను వేస్తుంది - వారికి ఆహారం ఇవ్వడం కంటే కొంత శక్తివంతంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఇది చాలా శక్తివంతమైనది కర్మ వారు నిజానికి భవిష్యత్ జీవితంలో ధర్మాన్ని కలవడానికి. కానీ వారికి ఆహారం, మందులు ఇవ్వవద్దని నేను చెప్పడం లేదు. మీరు ఆ వస్తువులను వారికి ఇవ్వాలి. కానీ, “అయ్యో, ఈ వ్యక్తికి మందు కావాలి. వారిని ధర్మానికి బహిర్గతం చేయడంలో అర్థం లేదు.

అలాగే, మీరు వ్యూహాత్మకంగా ఉండాలి. మీరు ఎవరిపైనా ధర్మాన్ని రుద్దాల్సిన అవసరం లేదు. కానీ చిత్రాలను చూసే అవకాశం ప్రజలకు కల్పిస్తోంది బుద్ధ లేదా మీ గురువులు, ధర్మ పుస్తకాలు మరియు అలాంటివి చాలా చాలా శక్తివంతమైనవి. వారు వస్తువు వైపు నుండి శక్తి గురించి మాట్లాడతారు. ధర్మ వస్తువు చాలా చాలా శక్తివంతమైనది.

దీన్ని వివరించే కథనం ఇక్కడ ఉంది. యొక్క సమయంలో బుద్ధ, సన్యాసం పొందాలనుకునే ఒక వృద్ధుడు ఉన్నాడు. శారీపుత్ర మరియు మొగ్గల్లానా [ది బుద్ధశిష్యులు] అతనిని నియమించలేదు ఎందుకంటే వారి స్పష్టమైన శక్తులతో, అతను సృష్టించాడని వారు చూడలేరు. కర్మ నియమింపబడాలి. ఎందుకంటే వారికి పరిమితమైన దివ్యదృష్టి ఉంది. ది బుద్ధ వెంట వచ్చి అతను ఒక అవ్వాలనుకున్నాడు ఎందుకంటే అతను ఏడుపు ఈ వృద్ధుడు చూసింది సన్యాసి కాని అతనిని ఎవరూ నియమించలేదు. ది బుద్ధ పూర్తి దివ్యదృష్టి కలిగిన వారు, వాస్తవానికి ఇంతకు ముందు ఒకసారి, ఈ వ్యక్తి ఆవు-పేడ ముక్కపై పడిన ఈగ అని చూశారు. ఆ ఆవు పేడ చుట్టూ పోయింది స్థూపంఒక బుద్ధయొక్క స్మారక చిహ్నం. యొక్క శక్తి ద్వారా స్థూపం, అతను తగినంత మంచి సృష్టించాడు కర్మ ప్రదక్షిణ చేయడం స్థూపం ఆవు-పేడ ముక్క మీద ఒక ఫ్లై, ఒక మారింది చెయ్యగలరు సన్యాసి.

ఇప్పుడు, ఇది పూర్తిగా అనిపిస్తుంది… కానీ వస్తువులో కొంత శక్తి ఉందని ఇది చూపిస్తుంది. నేను బౌద్ధుడిగా ఉండకముందు కూడా ఆర్ట్ గ్యాలరీలు మరియు మ్యూజియంలకు వెళ్లడం మరియు వాటి బొమ్మలను చూడటం నాకు గుర్తుంది బుద్ధ. అక్కడ కొంత ప్రత్యేక శక్తి ఉంది. అక్కడ ఏదో ఉంది. నేను అప్పుడు ఈ ఏ నమ్మకం లేదు కానీ ఏదో అంతటా వచ్చింది; మైండ్ స్ట్రీమ్ మీద కొంత ప్రభావం ఉంది. అందుకే బోలెడన్ని చెబితే బాగుంటుంది మంత్రం మీ జంతువులకు లేదా చనిపోతున్న కీటకాలకు. నేను ఈ మధ్యాహ్నం ఇక్కడ కూర్చుని ధర్మ పుస్తకం చదువుతున్నాను, పిల్లి పిల్లను నా ఒడిలో ముడుచుకుని కూర్చున్నాను. అక్కడ ధర్మ పుస్తకం ఉంది మరియు పిల్లి పిల్ల ఉంది, మరియు ఇది నిజంగా మానవ జీవితం ఎంత విలువైనదో నాకు అనిపించింది. పిల్లి పిల్లి ఇక్కడ ధర్మ వస్తువులు, ధర్మ పుస్తకాలు మరియు ధర్మ తరగతి (ప్రతిదీ!)తో ఉంది, అయినప్పటికీ అతను దాని నుండి ప్రయోజనం పొందలేడు.

నేను “వావ్!” అనుకున్నాను. జంతువు చాలా చాలా మంచిదైనా, జంతువు చేయలేనిది మనం మనుషులుగా చేయగలిగడం చాలా ఆశ్చర్యంగా ఉంది కర్మ ధర్మానికి దగ్గరి సాంగత్యాన్ని కలిగి ఉండి, అది తినడానికి మరియు ప్రతిదీ ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించడానికి. నేను వీలైనంత ఎక్కువగా ఆలోచిస్తున్నాను, నేను నా ప్రార్థనలు మరియు మంత్రాలను బిగ్గరగా చేయాలి. ఏమీ లేకపోతే, ఈ పిల్లి కనీసం చాలా ముద్రణ పొందవచ్చు. ఇది ముఖ్యమైనది. వారు ధర్మాన్ని అధ్యయనం చేయలేకపోయినా, మంత్రాల యొక్క కొన్ని ముద్రలు, ది బుద్ధయొక్క పదాలు, పవిత్ర వస్తువు యొక్క శక్తి ద్వారా ధర్మ మార్గం చాలా మంచిది. వచ్చే జన్మలో పరిపూర్ణమైన మానవ పునర్జన్మ తీసుకుని ధర్మాన్ని పాటించమని పిల్లికి చెప్పాను. అతను విన్నాడు. అతను చేస్తాడని నేను ఆశిస్తున్నాను.

ఏమైనా, మీ ప్రశ్నకు సమాధానంగా, అది పవిత్ర వస్తువు యొక్క శక్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. చాలా శక్తివంతమైనది.

మీరు చాలా ఇస్తే, అది మరింత సానుకూలంగా ఉంటుంది కర్మ కొద్దిగా ఇవ్వడం కంటే. మీరు మంచి నాణ్యత గల వస్తువులను ఇస్తే, అది మరింత సానుకూలంగా ఉంటుంది కర్మ నాణ్యత లేని వస్తువులను ఇవ్వడం కంటే. కొంతమంది దుకాణానికి వెళతారు, “సరే, నేను ఆపిల్లకి సరిపడా యాపిల్స్ తెచ్చుకోబోతున్నాను బుద్ధ మరియు నా కోసం. అంత బాగా లేని యాపిల్స్‌ను బలిపీఠం మీద వదిలేసి మంచివి తింటాం.” ఇది అలా కాదు. మేము మంచి నాణ్యత గల వస్తువులను అందించాలి మరియు తక్కువ నాణ్యత గల వస్తువులను మన కోసం వదిలివేయాలి. మనం స్నేహితులకు ఇచ్చినప్పుడు, ఇతరులకు ఇచ్చినప్పుడు, నాసిరకం వస్తువులను ఇవ్వడం కంటే నాణ్యమైన వస్తువులను ఇవ్వడం చాలా మంచిది. భౌతిక వస్తువులు ఇవ్వడం కంటే ధర్మాన్ని ఇవ్వడం చాలా మంచిది.

మా ఉపాధ్యాయులకు భౌతిక వస్తువులను ఇవ్వడం కంటే మా ఉపాధ్యాయుల సూచనలకు అనుగుణంగా వ్యవహరించడం చాలా శక్తివంతమైనది. మన గురువుల సూచనల ప్రకారం నడుచుకోవడం అంటే ధర్మాన్ని ఆచరించడం. "నాకు ఒక గ్లాసు నీరు తీసుకురండి" వంటి సూచన అని దీని అర్థం కాదు. సూచనలు బోధనలను సూచిస్తాయి. మనం వాటికి అనుగుణంగా ప్రయత్నించాలి మరియు ప్రవర్తించాలి, అప్పుడు అది మంచి ప్రేరణను పెంపొందించడానికి ప్రయత్నించకుండా కేవలం దాతృత్వం యొక్క సాధారణ చర్య కంటే చాలా శక్తివంతమైనది.

సమీక్ష

ఈ రోజు మనం కవర్ చేసినది సానుకూల చర్యల పర్యావరణ ఫలితాలు. ధ్యానం దాని మీద. మీరు గడిపిన పరిసరాల గురించి మరియు వాటికి సంబంధించిన కర్మ కారణాల గురించి ఆలోచించండి. అలాగే, మీరు చేసిన విభిన్న చర్యల గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ చర్యలు మీరు ఎలాంటి వాతావరణంలో జన్మించడానికి కారణమవుతాయో ఆలోచించండి. ధ్యానం ఇలా, సానుకూల చర్యలను చేయడానికి మరియు ప్రతికూల చర్యలను విడిచిపెట్టడానికి శక్తిని అందించడానికి ఇది మీకు మరింత ప్రేరణనిస్తుంది.

మేము చర్యను తీవ్రతరం చేసే విషయాల గురించి కూడా మాట్లాడాము.

1. ప్రేరణ. అందుకే పరోపకారం చాలా ముఖ్యమైనది. అందుకే తీవ్రమైన ధర్మ ప్రేరణను పెంపొందించుకోవడం కేవలం అస్థిరమైన, సోమరి ధర్మ ప్రేరణ కంటే మరింత శక్తివంతమైనది.
2. ఫీల్డ్, వ్యక్తి వైపు మనం చర్య చేస్తాము. ది కర్మ మా గురువు పట్ల ఒక చర్య చేయడం ట్రిపుల్ జెమ్ లేదా మన తల్లితండ్రులు మనం వేరొకరి పట్ల చేసే దానికంటే బరువుగా ఉంటారు.
3. ఆధారం, మనం తీసుకున్నామా ప్రతిజ్ఞ లేదా తీసుకోలేదు ప్రతిజ్ఞ. మన దగ్గర ఉంటే ప్రతిజ్ఞ, అప్పుడు మనం ఏమి చేసినా అది భారంగా మారుతుంది. అలాగే, స్థాయిని బట్టి ప్రతిజ్ఞ, మీరు చేసేది బరువుగా మారుతుంది. లే కలిగి ఉపదేశాలు సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు ఉన్నంత బరువు కాదు ఉపదేశాలు. అది అంత భారీగా లేదు బోధిసత్వయొక్క ఉపదేశాలు. అది తాంత్రికమైనంత భారం కాదు ఉపదేశాలు. అందుకే ఎక్కువ స్థాయిలు ఉపదేశాలు మీరు తీసుకుంటే, అది మీకు మంచిని సృష్టించే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది కర్మ అతిశీఘ్రంగా. మీరు ఉంచినట్లయితే ఉపదేశాలు, మీరు చేసే ప్రతి పని చాలా చాలా బరువుగా మారుతుంది.
4. అది చేసిన విధానం లేదా అసలు చర్య ఏమిటి. భౌతిక వస్తువులు ఇవ్వడం కంటే ధర్మాన్ని ఇవ్వడం చాలా పెద్దది. చాలా తక్కువ నాణ్యతను ఇవ్వడం కంటే కొంచెం మెరుగైన నాణ్యతను ఇవ్వడం మంచిది.

ఏదైనా తీవ్రమైనదా లేదా అనేదానిపై ప్రభావం చూపే మరో విషయం ఏమిటంటే, మనం దానికి విరుగుడును ఉపయోగిస్తామా. మనం విరుగుడును ప్రయోగించి, పశ్చాత్తాపాన్ని కలిగిస్తే, ప్రతికూల చర్య తక్కువగా ఉంటుంది. దానికి మనం సంతోషిస్తే, అది మరింత తీవ్రమవుతుంది. అదేవిధంగా, మన సానుకూల చర్యలతో, మన సానుకూల చర్యలకు చింతిస్తే, మనం మంచిని తగ్గించుకుంటాము కర్మ మేము సృష్టించాము. మన సానుకూల చర్యలకు మనం సంతోషిస్తే, మనం మంచిని పెంచుతాము కర్మ మేము సృష్టించినది. దీని అర్థం మన సానుకూల చర్యల గురించి గర్వపడటం కాదు. “అయ్యో నన్ను చూడు! గుడికి టమాటా ఇచ్చాను.” ఇది అహంకారం కాదు. మనం చేసే పనిని చూసి, మన స్వంత మంచిని చూసి సంతోషించగలగడం కర్మ. మనం అలా చేయగలిగితే, అది మంచిని పెంచుతుంది కర్మ. అదేవిధంగా, మనం మంచిని చూసి సంతోషించగలిగితే కర్మ ఇతర వ్యక్తులు సృష్టించడం, దాని బరువును పెంచుతుంది.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రేక్షకులు: సరిగ్గా ఏమిటి a ప్రతిజ్ఞ?

VTC: A ప్రతిజ్ఞ అనేది మీరు చేసే చాలా చాలా బలమైన నిర్ణయం. మేము నిర్మాణాత్మకంగా తీసుకుంటాము ప్రతిజ్ఞ బుద్ధులను ముందు లేదా ఆధ్యాత్మిక సంఘం సమక్షంలో లేదా మా గురువు ముందు దృశ్యమానం చేస్తున్నప్పుడు. ఒక వ్యక్తి తీసుకోకపోయినా ప్రతిజ్ఞ అధికారికంగా ఒక వేడుకలో (ఒక వేడుకలో అధికారికంగా చేస్తే, మొత్తం వంశం యొక్క శక్తిని పొందుతుంది), అది ఒక ప్రతిజ్ఞ ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి చాలా బలమైన నూతన సంవత్సర తీర్మానాన్ని చేస్తాడు. ఇది వారు చేసే పనిలో భారాన్ని పెంచుతుంది. అదే విధంగా, ఎవరైనా వ్యతిరేక చర్య తీసుకుంటారుప్రతిజ్ఞ', ఉదాహరణకు, ఒకరు ప్రతికూలతను తీసుకుంటారు ప్రతిజ్ఞ దోమలను చంపడానికి లేదా ఒకరి దారిలోకి వచ్చిన వారిని కొట్టడానికి, అది ఒకరి చర్యలను భారీగా చేస్తుంది.

అలాగే, మీరు తీసుకునే తీవ్రత ప్రతిజ్ఞ అది మీ మనస్సుపై కూడా ఎంత బలంగా ఉందో ప్రభావితం చేయబోతోంది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: అవును. వంశం విషయంలో, అవతలి వైపు నుండి కూడా ఏదో వస్తోంది. ఉదాహరణకు, మీరు ఎనిమిదిని మొదటిసారి తీసుకున్నప్పుడు ఉపదేశాలు, మీరు ఉపాధ్యాయుని నుండి ప్రసారాన్ని పొందుతారు. ఆ తరువాత, మీరు దానిని మీ మందిరం ముందు విగ్రహంతో తీసుకెళ్లండి బుద్ధ, మరియు మీరు మీ ముందు అన్ని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలను ఊహించుకోండి. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు ఉన్నాయి. మీరు వారి నుండి ఏదో పొందుతున్నారు. మీరు తీసుకోవడం లేదని తెలుసుకోవడం నిజంగా ముఖ్యమైనది ప్రతిజ్ఞ ఒక విగ్రహం నుండి లేదా కాంస్య లేదా మట్టి ముక్క నుండి. మీరు అనుకుంటారు, “నేను తీసుకుంటున్నాను ప్రతిజ్ఞ ఒక నుండి బుద్ధ." అని మీరు ఊహించుకుంటున్నారు బుద్ధ అక్కడ ఉంది మరియు దానితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి విగ్రహం మీకు సహాయం చేస్తోంది. అని వారు అంటున్నారు బుద్ధమనస్సు ప్రతిచోటా మరియు ఎక్కడైనా ఉంటుంది. దృశ్యమానం చేయడం ద్వారా, మేము దానిని ట్యూన్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] చిత్రాన్ని కేవలం విగ్రహంగా చూడడం మరియు ఆలోచించడం మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది, “ఈ వ్యక్తి నుండి, నేను వంశం యొక్క శక్తిని తిరిగి పొందుతున్నాను. బుద్ధ." కానీ మీరు విగ్రహాన్ని చూసే మార్గంలో మీరు ఆ స్థాయికి చేరుకున్నట్లయితే, మీరు నిర్మాణకాయను చూస్తారు బుద్ధ, అప్పుడు బహుశా భారీ తేడా ఉండకపోవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: ఏమి ప్రసారం చేయబడుతోంది?

VTC: ఇక్కడ, నేను మీకు నా అభిప్రాయాన్ని తెలియజేస్తున్నాను. నేను అర్థం చేసుకున్నంత వరకు, నుండి వస్తున్న వంశం యొక్క ప్రసారానికి ఖచ్చితమైన శక్తి ఉంది బుద్ధ, అనే అర్థంలో మీరు ఆలోచించినప్పుడు బుద్ధ ఒక నిర్దిష్ట అభ్యాసం లేదా a ప్రతిజ్ఞ, ఆపై వేరొకరు దానిని నుండి తీసుకుంటారు బుద్ధ మరియు ఆ వ్యక్తి దానిని చక్కగా ఉంచుకొని, ఆ శక్తిని వారి శిష్యునికి, మరియు వారి శిష్యునికి మరియు వారి శిష్యునికి పంపితే, ఖచ్చితంగా కొంత శక్తి వస్తుంది. ఇది పరమాణువులు మరియు అణువులు, లేదా ఎలక్ట్రాన్లు లేదా ప్రోటాన్‌లతో రూపొందించబడలేదు, కానీ ఒక వ్యక్తి నుండి మరొకరికి ధర్మాన్ని ప్రసారం చేసే శక్తి ద్వారా అక్కడ ఏదో ఉంది.

మీ మనస్సు దానిని స్వీకరించడానికి ట్యూన్ చేయబడిందా లేదా అనేది పూర్తిగా భిన్నమైన బాల్‌గేమ్. ఇది ఒక తీసుకోవడం వంటిది దీక్షా. మీరు ఒక లో కూర్చోవచ్చు దీక్షా మరియు దానిని అస్సలు తీసుకోవద్దు ఎందుకంటే మీ మనస్సు కాంక్రీటు ముక్క లాంటిది. నుండి ఒక అద్భుతమైన ప్రసారం వస్తోంది లామా, కానీ మీ మనస్సు కేవలం పరధ్యానంలో ఉంది మరియు కాంక్రీటు వంటిది. మీరు చాక్లెట్ తింటూ ఇంట్లోనే ఉంటారు. ఈ సందర్భంలో, మీరు ప్రసారాన్ని అందుకోలేదు. కానీ ఇతర సందర్భాల్లో మీరు తీసుకున్నప్పుడు దీక్షా, మీరు నిజంగా ఏకాగ్రతతో మరియు ధ్యానంలో ఉన్నారు, అప్పుడు ఖచ్చితంగా మీలోకి శక్తి వస్తుంది. మీకు ఇచ్చే వ్యక్తి వైపు నుండి దీక్షా, ఆ శక్తి గదిలోని ప్రతి ఒక్కరికీ వెళుతుంది. కానీ వేర్వేరు వ్యక్తులు వారి మనస్సు యొక్క స్థాయిని బట్టి మరియు నిర్దిష్ట సమయంలో వారి మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో దానిపై ఆధారపడి వివిధ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉంటారు. అది సమంజసమా?

నేను నా భిక్షువుని తీసుకున్న సమయం నాకు గుర్తుంది ప్రతిజ్ఞ- ఇది మహిళలకు పూర్తి నియమావళి. టిబెటన్ సంప్రదాయంలో, వారికి అనుభవం లేని వ్యక్తి నియమావళి మాత్రమే ఉంటుంది. పూర్తి ఆర్డినేషన్ కోసం వంశం టిబెట్‌కు వెళ్లలేదు, కాబట్టి టిబెటన్ సంప్రదాయంలో ప్రసారం అందుబాటులో లేదు. నేను దానిని తీసుకోవడానికి తైవాన్ వెళ్లాను. ఇది చాలా శక్తివంతమైనది. నమ్మశక్యం కాని శక్తి. ఇరవై ఐదు వందల సంవత్సరాలకు పైగా సాధన చేస్తున్న వ్యక్తుల వంశం నుండి ఖచ్చితంగా ఒక అద్భుతమైన శక్తి ఉంది. అది ఏమిటి, మీరు మైక్రోస్కోప్‌లో ఉంచలేని వాటిలో ఇది ఒకటి అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ, దీక్ష సమయంలో అక్కడ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ చాలా భిన్నంగా అనుభవించారని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: అందుకే అవి ఖాళీగా ఉన్నాయని మీరు గ్రహించారా లేదా అనే దానిపై చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది. అవి రెండూ అంతర్లీనంగా ఉనికిలో లేవని మీరు గ్రహిస్తే, మీరు బహుశా విగ్రహం నుండి మరియు వ్యక్తి నుండి అదే శక్తిని పొందవచ్చు. నేను పొందుతున్నది ఏమిటంటే, వస్తువు యొక్క శక్తి ద్వారా ఏదో వస్తోంది, కానీ మన మానసిక స్థితి నుండి కూడా ఏదో వస్తోంది, అది మనల్ని దానికి తెరవడం లేదా మూసివేయడం. మనం ఏది స్వీకరించినా అది రెండు విషయాల కలయిక.

ఉన్నతమైన అవగాహన ఉన్నవారికి ఇది స్వచ్ఛమైన భూమి అని వారు అంటున్నారు. ఆ రకమైన వ్యక్తికి, వారు ఇక్కడ వ్యవహరించే ప్రతి ఒక్కటి జ్ఞానాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది ఆనందం మరియు వారి మానసిక కొనసాగింపులో శూన్యం. నాకు, నేను వ్యవహరించే ప్రతిదీ ఉత్పత్తి చేస్తుంది కోపం మరియు అటాచ్మెంట్. అందుకు కారణం నా మనసు. ఇది ఇచ్చే వ్యక్తి, స్వీకరించే వ్యక్తి మరియు మొత్తం ప్రక్రియ మధ్య పరస్పర ఆధారపడటం. మీరు మార్గంలో అధిక సాక్షాత్కారాలను పొందినప్పుడు, మీరు నుండి బోధనలు తీసుకోవచ్చు బుద్ధయొక్క విగ్రహం. విగ్రహం మీతో మాట్లాడుతుంది, మీకు ధర్మాన్ని వివరిస్తుంది. ప్రయత్నించు. [నవ్వు]