Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

10 విధ్వంసక చర్యలపై ధ్యానం

10 విధ్వంసక చర్యలు: 6లో 6వ భాగం

ఆధారంగా బోధనల శ్రేణిలో భాగం జ్ఞానోదయానికి క్రమంగా మార్గం (లామ్రిమ్) వద్ద ఇవ్వబడింది ధర్మ స్నేహ ఫౌండేషన్ సీటెల్, వాషింగ్టన్, 1991-1994 వరకు.

మన సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం

  • మన అలవాటైన ప్రవర్తనను ప్రతిఘటించడం
  • గత జీవితాల నుండి ఈ జీవితం యొక్క లక్షణాలను గుర్తించడం

LR 036: కర్మ 01 (డౌన్లోడ్)

విధ్వంసక చర్యల యొక్క పర్యావరణ ఫలితాలు

  • మనం పుట్టిన వాతావరణం
  • మనకున్న ఆస్తులు
  • మా వద్ద ఉన్న వనరులు

LR 036: కర్మ 02 (డౌన్లోడ్)

వీటిని ఎలా ధ్యానించాలి

  • మా చర్యలు తీసుకురాగల ఫలితాల గురించి ఆలోచిస్తూ
  • మన అనుభవాల కారణాల గురించి ఆలోచిస్తున్నాము
  • ఇతరుల పట్ల సానుభూతిని కలిగిస్తుంది
  • నిర్మాణాత్మక చర్యల గురించి ఆలోచిస్తారు
  • ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

LR 036: కర్మ 03 (డౌన్లోడ్)

మేము మాట్లాడుతున్నాము కర్మ మరియు ఫలితాలు రకాలు కర్మ తెస్తుంది. ప్రత్యేకంగా, మేము విధ్వంసక చర్యల గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు అవి పండే విధానం, అవి తెచ్చే అనుభవాల గురించి. అవి మూడు రకాల ఫలితాలను తెస్తాయి. ఫలితాలలో ఒకటి రెండుగా విభజించబడింది, కాబట్టి మొత్తం నాలుగు ఫలితాలు ఉన్నాయి. వారు:

  1. పరిపక్వత లేదా పండిన ఫలితం. ఇది విధ్వంసక చర్యల ఫలితంగా ఒకరు తీసుకునే పునర్జన్మ పరంగా, ఇది దిగువ ప్రాంతాలలో పునర్జన్మ.
  2. కారణానికి సమానమైన ఫలితాలు:
    1. అనుభవం పరంగా
    2. సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా
  3. పర్యావరణ ఫలితం

నాలుగు శాఖలు పూర్తి చేసి మనం చేసే ఏదైనా ఉద్దేశపూర్వక చర్య మూడు రకాల ఫలితాలను తెస్తుంది. నాలుగు శాఖలు:

  1. వస్తువు, మీరు దేనితో చర్య చేస్తారు
  2. పూర్తి ఉద్దేశ్యం, ఇందులో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి:
    1. వస్తువు యొక్క సరైన గుర్తింపు
    2. ప్రేరణ
    3. ఒకటి కలిగి మూడు విషపూరిత వైఖరి లేదా బాధలు (అటాచ్మెంట్, కోపం, లేదా అజ్ఞానం)
  3. చర్య
  4. చర్య యొక్క పూర్తి

ఇది ఆలోచించడానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మనం పనులు చేసినప్పుడు, మనం ఇప్పుడు చేస్తున్నదానికి మరియు భవిష్యత్తులో మనం అనుభవించబోయే వాటికి మధ్య ఖచ్చితమైన లింక్ ఉందని గుర్తించండి. అదేవిధంగా, మనం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న వాటికి మరియు గతంలో చేసిన వాటికి మధ్య లింక్ ఉంది. మేము వచ్చేది ఏమిటంటే, విషయాలు కారణం లేకుండా జరగవు. జనాదరణ పొందిన నమ్మకానికి విరుద్ధంగా, స్పష్టమైన నీలి ఆకాశం నుండి విషయాలు జరగవు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కారణాలు ఉన్నాయి కాబట్టి విషయాలు జరుగుతాయి.

మేము ఇంతకుముందు పరిపక్వత ఫలితం గురించి, ఒక వ్యక్తి తీసుకునే పునర్జన్మ గురించి మాట్లాడాము. మీరు అనుభవించే పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం గురించి కూడా మేము మాట్లాడాము. ఇది ప్రాథమికంగా అర్థం ఏమిటంటే, గతంలో మీరు ఇతర వ్యక్తులు అనుభవించిన వాటిని మీరే అనుభవిస్తారు. ఉదాహరణకు, మనం విమర్శించబడినప్పుడు లేదా నిందించబడినప్పుడు, మన ఆస్తులు దోచుకున్నప్పుడు లేదా మన కారును కొట్టినప్పుడు గుర్తుంచుకోవడానికి ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. అదేవిధంగా, మనం ప్రశంసించబడినప్పుడు లేదా ప్రమోట్ చేయబడినప్పుడు లేదా ఏదైనా మంచి జరిగినప్పుడు, మనం అనుభవించే దానికి మరియు మనం ఇంతకు ముందు చేసిన చర్యలకు మధ్య లింక్ ఉందని గుర్తించండి.

ఈ రాత్రి మనం మిగిలిన రెండింటిని కవర్ చేయబోతున్నాం: మన సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన మరియు చర్యల యొక్క పర్యావరణ ఫలితాల పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితం.

మన సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం

ఇక్కడ, మేము ఇప్పటికీ మా సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణాన్ని పోలి ఉండే విధ్వంసక చర్యల ఫలితాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము. మేము తరువాత నిర్మాణాత్మక చర్యలకు వెళ్తాము.

కిల్లింగ్

మనం చంపితే, అది పదే పదే చంపడానికి ఒక నమూనాను ఏర్పాటు చేస్తుంది. మీరు చాలా చిన్న పిల్లల వ్యక్తిత్వాలను గమనిస్తే, వారి తల్లిదండ్రులు ఆ లక్షణాలను ప్రోత్సహించినా, ప్రోత్సహించకపోయినా కొన్ని లక్షణాలు ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయని మీరు చూస్తారు. కొన్నిసార్లు, తల్లిదండ్రులు నిరుత్సాహపరిచినప్పటికీ లక్షణాలు ఉన్నాయి. ఈ సహజమైన ప్రవర్తన, ఈ నమూనా ప్రవర్తన ఈ రకమైన ఫలితం కారణంగా జరుగుతుంది (సహజ ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం).

అయితే, మన వ్యక్తిత్వ నమూనాలు కాంక్రీటులో ఉన్నాయని దీని అర్థం కాదు. ఇది కర్మ ఫలితం అని దీని అర్థం కాదు మరియు మీరు ఎప్పటికీ, ఆ నమూనా నుండి బయటపడలేరు. ఇది కేవలం అలవాటు ధోరణి ఉందని అర్థం. మిమ్మల్ని ఒక నిర్దిష్ట దిశలో వెళ్లేలా చేసే శక్తి ఉంది, కాబట్టి దాన్ని ఎదుర్కోవడానికి కొంత సమానమైన శక్తి అవసరం కావచ్చు. ఉదాహరణకు, కొంతమంది చిన్నపిల్లలు కీటకాలను కొట్టడం మరియు కుక్కలపై రాళ్లు విసరడంలో చాలా ఆనందంగా ఉన్నారని మీరు కనుగొంటారు - సాధారణంగా క్రూరమైన ప్రవర్తన. వారి తల్లిదండ్రులు వారికి నేర్పించరు, పిల్లలు ఆ లక్షణాలను కలిగి ఉంటారు. ఇది గతంలో ఇతరులను చంపడం, హింసించడం లేదా దాడి చేయడం వల్ల కలిగే కర్మ ఫలితం. అలా చేయాలనే ధోరణి మరియు అలవాటు ఉంది. కానీ పిల్లవాడికి ఆ వ్యక్తిత్వ లక్షణం ఎప్పటికీ ఉంటుందని దీని అర్థం కాదు. ఆ ధోరణి ఉందని అర్థం. దీన్ని ఎదుర్కోవడానికి కొంత ప్రత్యేక శక్తిని పునరుద్దరించవలసి ఉంటుంది.

స్టీలింగ్

దొంగతనం యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే, దొంగతనం చేయడం చాలా సులభం. ఆటోమేటిక్‌గా షాప్‌లిఫ్ట్ చేసే కొంతమంది పిల్లలను మీరు కనుగొంటారు. వారు ఇతర వ్యక్తులకు చెందిన వాటిని మాత్రమే తీసుకుంటారు. వారు ఎవరి ఇంటికి వెళ్లినా షాప్‌లిఫ్ట్ చేస్తారు లేదా వస్తువులను లాగేసుకుంటారు లేదా వారి తల్లిదండ్రుల వాలెట్ నుండి వస్తువులను తీసుకుంటారు. అలా అయితే కర్మ పండడం కొనసాగుతుంది, వారు ఇదే ప్రవర్తనా విధానంతో పెద్దవారై పెరుగుతారు.

తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన

తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన యొక్క ఫలితం అలా చేయాలనే ధోరణి. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా వెళ్లి చుట్టూ నిద్రపోతారు.

అబద్ధం

అలవాటైన అబద్ధం అబద్ధం యొక్క కర్మ ఫలితం. కొంతమందికి అలవాటుగా అబద్ధాలు చెబుతారు. వారు ప్రయత్నించరు, మరియు స్వయంచాలకంగా, వారి నోటి నుండి అబద్ధాలు చిన్నప్పటి నుండి కూడా వస్తాయి. దీనితో సంబంధం ఉంది కర్మ.

ప్రేక్షకులు: అసలు ఇది ఎక్కడ నుండి వస్తుంది?

వెనరబుల్ థబ్టెన్ చోడ్రాన్ (VTC): ప్రజలు అజ్ఞానం వల్ల లేదా కోపం or అటాచ్మెంట్. ఈ భ్రమలకు ప్రారంభం లేదు. ఇప్పటి వరకు ఎప్పుడూ అక్కడే ఉన్నారు. మన మనస్సు యొక్క స్పష్టమైన స్వభావం [ఆకాశం లాంటిది], కానీ దానితో పాటు, మనకు మేఘాల సమూహం కూడా ఉంటుంది. మేఘం మరియు ఆకాశం వేర్వేరు స్వభావాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇప్పటికీ, అది ప్రారంభం లేని కాలం నుండి ఎల్లప్పుడూ అలాగే ఉంది. బౌద్ధమతం ప్రకారం, ప్రారంభం లేదు. అజ్ఞానం ఉంది మరియు అజ్ఞానం నుండి ఈ ప్రతికూల చర్యలు వచ్చాయి. ప్రారంభాన్ని తార్కికంగా ఉంచడం చాలా కష్టం.

క్రిస్టియానిటీలో, ప్రతి ఒక్కరూ పరిపూర్ణంగా ఉన్నారు మరియు ఎవరైనా ఏదో చేసారు మరియు ఏదో ఒకవిధంగా, బహుశా జన్యుపరంగా, ఆ తర్వాత అన్నింటినీ ఆమోదించారు. ఇంకా ఎలా పాస్ చేయబోతున్నారు? మీరు అక్కడ కొంత ఇబ్బంది పడతారు. బౌద్ధమతంలో, మొదటి నుండి ప్రతిదీ స్వచ్ఛంగా ఉందని కాదు, ఆపై మనస్సులు అపవిత్రంగా మారాయి. మనస్సు పూర్తిగా స్వచ్ఛంగా ఉంటే, అపవిత్రం కావడానికి కారణం ఉండదు.

మా భ్రమల ఫలితంగా మరియు మా కర్మ, మేము ఈ అలవాటు ధోరణులను పొందుతాము. ఇప్పుడు, వాస్తవానికి, మన మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో, అనేక రకాల అలవాట్ల ధోరణుల నుండి మనకు అనేక రకాల కర్మ ముద్రలు ఉండవచ్చు. అది మనం చూడవచ్చు. మా పాత్ర యొక్క విభిన్న భాగాలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా ఉంటాయి. వివిధ రకాల అలవాట్లు. వివిధ రకాల మానసిక కారకాలు.

అపవాదు

సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణాన్ని పోలి ఉండే అపవాదు యొక్క కర్మ ఫలితం మళ్లీ అపవాదు. ఇబ్బంది కలిగించే వ్యక్తి, ఇతరుల సంబంధాలలో ఎప్పుడూ జోక్యం చేసుకునే వ్యక్తి. ఇలాంటి వారిని కలుస్తాం. బహుశా మనం ఒకటి కావచ్చు. [నవ్వు] ఇది ఈ నమూనా ప్రవర్తనతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

కఠినమైన ప్రసంగం మరియు పనిలేకుండా మాట్లాడటం

లేదా ఎప్పుడూ నిగ్రహాన్ని కోల్పోయే వ్యక్తులు. లేదా ఎప్పుడూ ఆటపట్టించడం, చాలా చాలా క్రూరంగా ఉండటం. మళ్ళీ, చిన్నపిల్లలు ఇతర వ్యక్తుల పట్ల చాలా క్రూరంగా ప్రవర్తించే సహజమైన ప్రవర్తనను మీరు చూస్తారు. పిల్లలలో ఈ సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన కేవలం ఈ జీవితంలోనే కాదు అనే విషయాన్ని వివరించడానికి నేను హైలైట్ చేస్తున్నాను. కానీ ఈ ఫలితాలు ఖచ్చితంగా పెద్దవారిలో కూడా కనిపిస్తాయి. ఉదాహరణకు, కొంతమంది ఎప్పుడూ మాట్లాడుతున్నారు - బ్లా బ్లా బ్లా. ఇది పనికిమాలిన మాటల కర్మ ఫలితం.

అపేక్ష

ఇది చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది. మన మనసులో మనం చూసుకోవచ్చు. మేము ఎల్లప్పుడూ కోరుకునే ఒక నిర్దిష్ట కోరికతో కూడిన మనస్సును కలిగి ఉన్నాము-మరింత కోరుకుంటున్నాము, మంచిని కోరుకుంటాము. దీన్ని చూస్తుంటే. అని చూస్తున్నారు. నేను ఏమి పొందగలను? నేను ఏమి పొందగలను? పూర్తిగా అసంతృప్తి, అత్యాశతో కూడిన మనస్సు. మళ్ళీ, ఇది కర్మ నమూనా. ఇది మానసిక దృక్పథం, కానీ దాని వెనుక మనకు ఒక నిర్దిష్ట కర్మ శక్తి ఉంది, ఎందుకంటే మనం గత జన్మలలో అదే వైఖరిని కలిగి ఉన్నాము.

నా స్నేహితుడు, అలెక్స్, వారు ఒక ఇంట్లోకి వెళ్లినప్పుడు, ప్రతిదాన్ని ఎంచుకొని, దానిని పరిశీలించి, దాని ధర ఎంత అని అడిగే వ్యక్తుల ఉదాహరణను ఇస్తున్నాడు. అలాంటి వ్యక్తులు మీకు తెలుసా? దుకాణంలోకి వెళ్లి ధరలను తనిఖీ చేయకుండా నడవలేని వ్యక్తులు. [నవ్వు]

దురుద్దేశం

మేము కూర్చుని ఉన్నప్పుడు మరియు ధ్యానం, అన్ని రకాల అద్భుతమైన కోపం మరియు హానికరమైన ఆలోచనలు రావచ్చు. మీరు శ్వాసను చూడడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు మరియు బదులుగా మీరు ఎవరిపైనైనా మీ ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని ప్లాన్ చేస్తున్నారు. వస్తూనే ఉంటుంది. దీనికి మళ్ళీ కారణం కర్మ. కానీ గుర్తుంచుకోండి, ఇది కాంక్రీటులో వేయబడలేదు. ఈ విషయాలను ప్రతిఘటించవచ్చు.

తప్పుడు అభిప్రాయాలు

యొక్క ఫలితం తప్పు అభిప్రాయాలు కలిగి ఉండాలనే ధోరణి తప్పు అభిప్రాయాలు. ఉదాహరణకు, సరికాని విషయాలను బోధించే తప్పు ఉపాధ్యాయులను కలవడం మరియు సరైన బోధన మరియు తప్పు బోధన మధ్య వివక్ష చూపలేకపోవడం. మీరు తప్పుడు నీతిని బోధించే అన్ని రకాల విచిత్రమైన తత్వాలను అనుసరిస్తారు, ఉదాహరణకు.

మన అలవాటైన ప్రవర్తనను ప్రతిఘటించడం

వీటి గురించి ఆలోచించడం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మన స్వంత వ్యక్తిత్వాన్ని మరియు ఇప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో చూడటం ద్వారా, మనం గత జన్మలలో తప్పనిసరిగా చేసిన చర్యల గురించి ఒక ఆలోచనను పొందవచ్చు. అన్ని అవకాశాలు మరియు విశ్రాంతితో మనకు విలువైన మానవ జీవితం ఉందని కూడా మనం చూస్తాము. అలాంటి అరుదైన అవకాశం దక్కింది యాక్సెస్ బోధనలకు మరియు అలా చేయడానికి విశ్రాంతి, ఆ అలవాటు ధోరణులను ఎదుర్కోవడానికి, దాని గురించి ఏదైనా చేయడానికి మనం దానిని ఉపయోగించడం చాలా అవసరం కర్మ. శుద్ధి చేయడానికి. మనకు కొంత అనుభూతి కలుగుతుంది, “నా దగ్గర ఉంది బుద్ధ ప్రకృతి. ఇవి నా మనసును మరుగున పడేసే కర్మ ముద్రలు. నేను కొన్నిసార్లు ప్రతికూల మానసిక స్థితితో మునిగిపోతాను, కానీ దాని గురించి ఏదైనా చేయడానికి నాకు ఇప్పుడు సరైన పరిస్థితి ఉంది. అది మనకు సాధన చేయడానికి కొంత శక్తిని ఇస్తుంది. ఆచరణలో ఎలాంటి కష్టాలు వచ్చినా వాటిని అధిగమించేందుకు ఇది కొంత శక్తిని ఇస్తుంది.

మేము మనస్సుతో పని చేయడానికి మరియు అలవాటైన ప్రవర్తన యొక్క యుగాలు మరియు యుగాలను ఎదుర్కోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము. దీన్ని చేయడానికి మనకు కొంత శక్తి అవసరం. కొన్ని అడ్డంకులు ఉంటాయి. కానీ మనం వీటి గురించి తెలుసుకుని, ఇంకా ఈ జీవితం యొక్క అమూల్యమైన భావాన్ని కలిగి ఉంటే, ఈ అడ్డంకులు అంత భయంకరమైనవిగా అనిపించవు. మన అభ్యాసంలో ఒక చిన్న చిన్న విషయం తప్పు అయిన ప్రతిసారీ వదులుకుని తిరిగి నిద్రపోవాలని భావించే విసుగు పుట్టించే మనస్సుకు బదులుగా ముందుకు సాగడానికి ధైర్యంగా ఉన్న మనస్సును కలిగి ఉంటాము.

విధ్వంసక చర్యల యొక్క పర్యావరణ ఫలితాలు

ఇది మనం జన్మించిన పర్యావరణం, మనకు ఉన్న ఆస్తులు, మన వద్ద ఉన్న వనరులతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఇక్కడ మనం ఎక్కువగా మానవ రాజ్యంలో పర్యావరణ ఫలితం గురించి మాట్లాడుతున్నాము, ఇది కర్మ పునర్జన్మ యొక్క ఇతర రంగాలలో పర్యావరణంగా కూడా పండించవచ్చు. ఉదాహరణకు, ఎవరైనా తీవ్రమైన నొప్పితో కూడిన జీవిత రూపంలో జన్మించారు. ఆ జీవ రూపాన్ని కలిగి ఉండటం, కలిగి ఉండటం శరీర మరియు మనస్సు అనేది పరిపక్వత ఫలితం, వారు తీసుకునే పునర్జన్మ. పర్యావరణ ఫలితం ఏమిటంటే, భయంకరమైన వాతావరణం, అది గడ్డకట్టే చలిగా ఉంటుంది లేదా చుట్టూ చాలా అసహ్యకరమైన జీవులతో మండుతుంది.

అదే విధంగా ఒక జంతువు కోసం. ది శరీర మరియు జంతువు యొక్క మనస్సు పరిపక్వత ఫలితంగా ఉంటుంది, కానీ జంతువు మంచి ఆహ్లాదకరమైన దేశంలో లేదా చాలా అసహ్యకరమైన దేశంలో పుట్టిందా అనేది పర్యావరణ ఫలితంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.

ఇక్కడ, మనం మానవులకు పర్యావరణం గురించి మాట్లాడబోతున్నాం.

కిల్లింగ్

చంపడం వల్ల శాంతిలేని ప్రదేశంలో పుడతాడు. మీ గురించి నాకు తెలియదు, కానీ చిన్నప్పుడు, నేను ఎందుకు పుట్టాను అని ఎప్పుడూ ఆలోచిస్తున్నాను? నేను ఈ ప్రత్యేక సమాజంలో ఈ తల్లిదండ్రుల కుమార్తెగా ఎందుకు జన్మించాను? గురించి నేర్చుకుంటున్నారు కర్మ అని వివరిస్తుంది. కలిగి శరీర మరియు నేను కలిగి ఉన్న మనస్సు పరిపక్వత ఫలితం. దక్షిణ కాలిఫోర్నియాలో జన్మించడం, ఒక నిర్దిష్ట ఉన్నత పాఠశాలకు వెళ్లడం మరియు అలాంటివి పర్యావరణ ఫలితాలు. నేను వార్తాపత్రికలు చదువుతూ తిరుగుతుంటాను, “ఇంత యుద్ధం మరియు ఉగ్రవాదం ఉన్న ఈ దేశాలలో నేను ఎందుకు పుట్టలేదు.

ప్రస్తుతానికి, మీకు మంచిది కర్మ పక్వానికి వస్తుంది, ప్రశాంతమైన ప్రదేశంలో ఉంది. అయితే, మీరు మీ జీవితమంతా అదే వాతావరణంలో ఉంటారని దీని అర్థం కాదు. మీరు మీ జీవితంలో కొంత భాగం శాంతియుత వాతావరణంలో ఉండవచ్చు మరియు మీ జీవితంలో మరొక భాగంలో యుద్ధంలో దెబ్బతిన్న దేశంలో ఉండవచ్చు. మీరు వివిధ పాయింట్ల వద్ద పండిన వివిధ కర్మలను కలిగి ఉన్నారు. కొన్నిసార్లు మీరు ఇక్కడ శరణార్థులను కలుసుకుంటారు మరియు వారి దేశాలలో వారి కథలను విన్నప్పుడు, వారు అనుభవించినవి నమ్మశక్యం కానివి. అది ప్రతికూలమైనది కర్మ పర్యావరణం రూపంలో పండిన ఫలితం అలాగే అనుభవం పరంగా కారణాన్ని పోలి ఉంటుంది. ఇప్పుడు, ఇక్కడ నివసిస్తున్న, వారు చాలా భిన్నమైన పక్వానికి గురవుతున్నారు కర్మ.

చంపిన ఫలితం యుద్ధభూమిలో పుడుతోంది. తక్కువ సామాజిక తరగతిలో జన్మించినందున, మీరు చాలా శత్రుత్వాన్ని అనుభవిస్తారు, వైద్య సదుపాయాలు చాలా తక్కువగా ఉన్న ప్రదేశంలో నివసిస్తున్నారు, అక్కడ వైద్య సంరక్షణ పొందడం కష్టం. లేదా ఆహారం మరియు ఔషధం అంత శక్తి లేని ప్రదేశం. కాస్త మందు దొరికినా పెద్దగా ఫలితం ఉండదు. ఆహారం చాలా పోషకమైనది కాదు. ఇది ఆలోచించాల్సిన విషయమే. మీరు వివిధ వాతావరణాలలో నివసిస్తున్నప్పుడు, ఆ రకం గురించి ఆలోచించండి కర్మ అది ఒక్కో చోట పండుతోంది.

స్టీలింగ్

దొంగతనాల ఫలితం ఏమిటంటే, పంటలు చాలా విఫలమయ్యే ప్రదేశంలో మరియు వాతావరణం చాలా స్థిరంగా లేని ప్రదేశంలో మనం జీవిస్తాము. మీకు చాలా కరువు, నీటి కొరత, పంట నష్టం, వడగళ్ళు, గాలివానలు వస్తాయి. గతంలో ఇతరుల నుండి దొంగిలించడం, ఇతర వ్యక్తుల వనరులను కోల్పోవడం ఫలితంగా, వనరులు దొరకడం కష్టతరమైన వాతావరణంలో ఒకరు జన్మించారు. లేదా ఉదాహరణకు (మీరు దీన్ని చూసి నవ్వుతారు, కానీ మీకు ఆలోచన వస్తుంది), ఎవరైనా మీకు ఆవుని ఇస్తే, అది మీ స్వంతం అయినప్పుడు అది వేరొకరి స్వంతం అయినప్పుడు కంటే తక్కువ పాలు ఇస్తుంది. [నవ్వు] వనరులు క్షీణిస్తున్నాయి. బహుశా ఎవరైనా మీకు కారును అందించి ఉండవచ్చు, అది మీ స్వంతం చేసుకున్నప్పుడు మరొకరు చేసే దానికంటే అధ్వాన్నంగా గ్యాస్ మైలేజీని పొందుతుంది. [నవ్వు] ఇది దొంగతనం యొక్క పర్యావరణ ఫలితం.

తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన

తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన ఫలితంగా, మనం చాలా అసౌకర్య, దుర్వాసన మరియు మురికి ప్రదేశాలలో, చాలా అసహ్యకరమైన ప్రదేశాలలో జన్మించాము. మంచి గృహాలు అందుబాటులో ఉన్నప్పటికీ ప్రజలు ఆ ప్రదేశాలలో నివసిస్తున్నారు. వారి నీచమైన పరిస్థితి నుండి బయటపడటానికి వారు కలిసి ఉండలేరు.

వాస్తవానికి, ఇది ఇతర విధ్వంసక చర్యలకు సమానంగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు చంపడం ద్వారా, శాంతియుతమైన ప్రదేశానికి వెళ్లే అవకాశం ఉండవచ్చు, కానీ ఏదో ఒకవిధంగా, విడిచిపెట్టి, అలా చేయడం కోసం ఒకరు కలిసిపోరు. వారికి అందుబాటులో ఉన్న ఎంపికలు ఉన్నప్పటికీ ప్రజలు కేవలం పరిస్థితులలో ఎందుకు ఇరుక్కుపోతారు? ఇది చాలా బలమైన శక్తి కారణంగా ఉంది కర్మ పర్యావరణం వారికి అందించే ప్రయోజనాలను వారు ఉపయోగించుకోలేరు.

ప్రేక్షకులు: ఒక శరణార్థి శిబిరంలో స్వచ్ఛందంగా పనిచేసి పేద వాతావరణంలో జీవించాల్సి వస్తే దాని గురించి ఏమిటి?

VTC: మీరు శరణార్థి శిబిరంలో స్వచ్ఛందంగా పని చేస్తే, అది చాలా భిన్నమైన పరిస్థితి. మీరు వెళ్లి ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు, ఆశాజనకంగా కరుణతో ప్రేరేపించబడ్డారు. అటువంటి సందర్భంలో, ఆ రకమైన వాతావరణంలో జీవించడం, మీకు అసౌకర్యంగా ఉంటే, మీరు బహుశా మీ ప్రతికూలతను కొంతవరకు శుద్ధి చేసుకుంటున్నారు. కర్మ ఆ వైపు. మీరు కరుణతో ఒక ప్రదేశానికి వెళ్లారని అనుకుందాం, కానీ మీరు సరైన వైద్యం పొందడం చాలా కష్టంగా ఉన్న ప్రదేశంలో నివసిస్తున్నారు. మీరు అనారోగ్యానికి గురవుతారు. మీరు చాలా బరువు కోల్పోతారు. ఆహారం మిమ్మల్ని నిలబెట్టదు. ఔషధం మిమ్మల్ని బాగా ఉంచదు. మీ ప్రతికూల కర్మ ఖచ్చితంగా దానిని ప్రభావితం చేస్తుంది, కానీ మీ ప్రేరణ యొక్క నాణ్యత కారణంగా, మీరు [మీ ప్రతికూలతను శుద్ధి చేస్తున్నారని నేను భావిస్తున్నాను కర్మ] ఎందుకంటే మీరు చాలా మంచి కారణం కోసం అలా చేస్తున్నారు. మీరు ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి అక్కడికి వెళుతున్నారు.

అబద్ధం

పర్యావరణం పరంగా అబద్ధం యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే, ప్రజలు సాధారణంగా నిజాయితీ లేని ప్రదేశంలో మనం జన్మించాము. మీరు చాలా అవినీతి ఉన్న దేశంలో జన్మించారు, అక్కడ అందరూ ఇతరులకు లంచం ఇస్తారు. అందరూ ఇతరులకు అబద్ధాలు చెబుతారు. పర్యావరణం ఎలా ఉందో, ఎక్కడికైనా వెళ్లాలంటే అబద్ధాలు చెప్పాలి లేదా లంచం ఇవ్వాలి.

ఈ కర్మలన్నింటిలో గమ్మత్తైన విషయం ఏమిటంటే, ప్రతికూలంగా ఉన్నప్పుడు కర్మ మనల్ని చెడ్డ పరిస్థితిలో ఉంచుతుంది, మన మనస్సు చెడు పరిస్థితికి ప్రతికూలంగా ప్రతిస్పందిస్తుంది మరియు మనం మరింత ప్రతికూలతను సృష్టిస్తాము కర్మ. ఇది సర్పిలాడుతున్న విషయం. అందుకే ధర్మ సాధన ముఖ్యం. అందుకే చెడు పరిస్థితులను మార్గంగా మార్చే ఆలోచన శిక్షణ బోధనలు ముఖ్యమైనవి. లేకపోతే, ప్రతికూలంగా ఉన్నప్పుడు కర్మ పక్వానికి వస్తుంది, దానిని సానుకూల దృక్పథంతో ఎదుర్కోవడానికి బదులుగా, మన చెత్త మనస్సు పుడుతుంది మరియు మనం మరింత ఎక్కువ విధ్వంసకర చర్యలను చేస్తాము మరియు మరింత చెత్త ఫలితాలను పొందుతాము.

అందుకే ప్రతికూల పరిస్థితులను మార్గాలుగా మార్చడం చాలా ముఖ్యం. ఎలాగో అర్థం చేసుకోవడం కర్మ ఆ పని మనకు సహాయం చేస్తుంది. మనం అసహ్యకరమైన వాతావరణంలో ఉన్నప్పుడు లేదా మనకు చెడు అనుభవం ఎదురైనప్పుడు, “ఓహ్, ఇది నా స్వంత ఫలితం కర్మ." అప్పుడు కోపం తెచ్చుకుని ఇతరులపైకి తీసుకెళ్లే బదులు మనం దానిని అంగీకరిస్తాము. మేము దాని ద్వారా వెళ్ళడానికి అంగీకరించే, ఓపిక మరియు సహన వైఖరిని కలిగి ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాము. మేము పరిస్థితి నుండి నేర్చుకుంటాము, తద్వారా మన పాత ప్రవర్తనా విధానాలను మళ్లీ మళ్లీ ప్రదర్శించే బదులు మంచి వ్యక్తులు బయటకు వస్తాము.

అపవాదు

అపవాదు లేదా విభజించే ప్రసంగం యొక్క పర్యావరణ ఫలితం ఏమిటంటే, మనం చాలా రాతి మరియు అసౌకర్యవంతమైన ప్రదేశంలో, ఎత్తైన మరియు తక్కువ ప్రదేశాలలో మరియు చాలా కొండలతో కూడిన ప్రదేశంలో జన్మించాము. చాలా అసమాన భూమి. స్థలం చాలా ప్రమాదకరమైనది. కొండ చరియలు మరియు పగుళ్లు మరియు ఇలాంటివి చాలా ఉన్నాయి. ఇది ఆసక్తికరంగా ఉంది, కాదా? సాహిత్యం లేదా కవిత్వంలో, మానసిక స్థితి గురించి మాట్లాడటానికి భౌతిక ఉదాహరణలను ఉపయోగిస్తాము. ఇక్కడ కూడా అలాంటిదే.

కఠినమైన మాటలు

కఠినమైన పదాల పర్యావరణ ఫలితం మనం ముళ్ళు ఉన్న ప్రదేశంలో పుట్టాము. పగిలిన గాజు ఉంది. పదునైన రాళ్లు ఉన్నాయి. వాతావరణం చాలా కఠినమైనది. ఇది చాలా పొడిగా ఉంటుంది. తక్కువ నీరు ఉంది. అనేక తేళ్లు మరియు పాములు ఉన్నాయి. పెద్ద ఉప్పు వ్యర్థాలు ఉన్నాయి. ఇది నమ్మశక్యం కానిది, కాదా? భౌతిక వాతావరణం మన చర్యల ప్రతిబింబం మాత్రమే.

నిష్క్రియ చర్చ

పనిలేకుండా మాట్లాడటం యొక్క ఫలితం ఏమిటంటే, సరైన సీజన్‌లో పండ్ల చెట్లు ఫలించని ప్రదేశంలో మనం పుట్టాము. ఎక్కడ చెట్లు అస్థిరమైన మూలాలను కలిగి ఉంటాయి మరియు అవి పెరగవు. మరియు ఇది వినండి: ఇక్కడ ఉద్యానవనాలు, అడవులు మరియు సరస్సులు రద్దీగా ఉంటాయి మరియు అవి చెడిపోతాయి. ఇది ఆసక్తికరమైన విషయం కాదా? పనిలేకుండా మాట్లాడటం వల్ల కలుషిత వాతావరణంలో జీవించడం. మనం చెత్త గురించి మాట్లాడినప్పుడు, మనం చెత్తలో జీవిస్తాము.

అపేక్ష

కోరిక యొక్క కర్మ ఫలితం ఏమిటంటే, మన వస్తువులన్నీ త్వరగా చెడిపోతాయి. అంతా విరిగిపోతుంది. [నవ్వు] ఇది అద్భుతమైనది. కొన్ని చోట్ల, మీరు కొనుగోలు చేసే ప్రతి వస్తువు విరిగిపోతుంది! నా దగ్గర చాలా ఉదాహరణలు ఉన్నాయి, ఎక్కడ ప్రారంభించాలో నాకు తెలియదు. మీరు మూడవ ప్రపంచ దేశాలలో నివసిస్తున్నప్పుడు మీరు నిజంగా చూస్తారు. మీరు పొందే ప్రతిదీ చాలా కాలం పాటు ఉండదు. అంతా విరిగిపోతుంది. మనం దేనినైనా మొదటిసారి ఉపయోగిస్తే చివరిసారి అవుతుంది. లేదా మనం తీవ్రమైన పేదరికం మరియు నిరంతర దురదృష్టం ఉన్న ప్రదేశంలో జన్మించాము. చాలా అత్యాశతో కూడిన ఒకరి కోరికతో కూడిన మనస్సు ఫలితంగా ఒక పేద వాతావరణాన్ని పొందుతాడు - ఎక్కువ కావాలి, ఎక్కువ కావాలి.

దురుద్దేశం

హానికరమైన పర్యావరణ ఫలితం ఏమిటంటే మనం యుద్ధంలో దెబ్బతిన్న ప్రాంతాల్లో చిక్కుకున్నాం. ఉదాహరణకు, మీరు సెలవులో ఒక ప్రదేశానికి వెళతారు మరియు అక్కడ అంతర్యుద్ధం జరుగుతుంది. ఇది జరుగుతుంది, కాదా? ప్రజలు సోవియట్ యూనియన్‌లో ఉన్నారు మరియు అకస్మాత్తుగా, ప్రతిదీ తలక్రిందులైంది. ఏం జరగబోతోందో ఎవరికీ తెలియలేదు. లేదా టియాన్ మెన్ స్క్వేర్ సంఘటన సమయంలో చైనాలోని ప్రజలు. మీరు సెలవులకు లేదా వ్యాపారానికి వెళతారు మరియు అకస్మాత్తుగా, మీరు ఈ అద్భుతమైన, ప్రమాదకరమైన వాతావరణంలో ఉన్నారు. లేదా మీరు ఒక ప్రదేశానికి వెళ్లి అక్కడ అంటువ్యాధులు. వ్యాధులు విజృంభిస్తాయి. ఇది హాని కలిగించే మానసిక స్థితికి ఎలా సంబంధం కలిగి ఉందో మీరు చూడవచ్చు మరియు మనకు చాలా ప్రతికూలమైన వాతావరణంలో మనం చేరుకుంటాము. అనేక వన్యప్రాణులు, విష కీటకాలు మరియు పాములు ఉన్నాయి. ఆహారం చాలా చెడ్డ రుచిగా ఉంది.

తప్పుడు అభిప్రాయాలు

[టేప్ మార్చడం వల్ల బోధనలు పోయాయి.]

వీటిని ఎలా ధ్యానించాలి

మా చర్యలు తీసుకురాగల ఫలితాల గురించి ఆలోచిస్తూ

[ఈ బోధన యొక్క ముందు భాగం రికార్డ్ చేయబడలేదు.] నేను నా అనుభవ పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితాన్ని పొందుతాను, నా సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితం, నేను ఒక నిర్దిష్ట వాతావరణంలో జన్మించిన పరిపక్వ ఫలితాన్ని పొందుతాను. మీరు దాని గురించి ఆలోచించి, ఈ విషయాల యొక్క ఉదాహరణలను రూపొందించినట్లయితే, భవిష్యత్తులో ఆ హానికరమైన ప్రవర్తనలలో నిరంతరం పాల్గొనకుండా చాలా జాగ్రత్తగా మరియు జాగ్రత్తగా ఉండాలనే సంకల్పాన్ని రూపొందించడం చాలా సులభం.

ఇది ముప్పు కాదు. ఈ రకమైన వాతావరణంలో పునర్జన్మ గురించి ఎవరూ మమ్మల్ని బెదిరించడం లేదు. ఇది మానసికంగా ఎలా పనిచేస్తుందో మీరు చూడవచ్చు. మనస్సు ఒక నిర్దిష్ట దిశలో వెళ్ళినప్పుడు, అది మనం ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో పుట్టడానికి, ఇతరుల పట్ల మళ్లీ ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ప్రవర్తించడానికి లేదా ఇతర వ్యక్తులు మన పట్ల ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ప్రవర్తించేలా ఒక నిర్దిష్ట ప్రవృత్తిని సృష్టిస్తుంది. మీరు ఇంటికి వెళితే మరియు ధ్యానం ఈ విధంగా చర్యలు మరియు వివిధ రకాల ఫలితాల గురించి, ఇది చాలా ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది.

మన అనుభవాల కారణాల గురించి ఆలోచిస్తున్నాము

మరొక మార్గం ధ్యానం దానిపై, మన అనుభవాల గురించి ఆలోచించడం. ముందు, మీరు చర్యలతో ప్రారంభించారు మరియు ఫలితాల గురించి ఆలోచించారు. ఇప్పుడు, మీరు ఫలితాలతో ప్రారంభించండి, మీ జీవితంలో మీకు ఎదురైన విభిన్న అనుభవాలు మరియు వాటికి ఎలాంటి చర్యలు కారణమై ఉంటాయో ఆలోచించండి.

నేను టర్కీలో ఉన్నప్పుడు, నాకు మూత్రాశయం ఇన్ఫెక్షన్ వచ్చింది మరియు అక్కడ ఆసుపత్రికి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. ఆసుపత్రి పూర్తిగా అపరిశుభ్రంగా ఉంది మరియు బయట కంటే లోపల మురికిగా ఉన్న ఆసుపత్రి నుండి నేను ప్రపంచంలో ఎలా మందులు పొందగలను అని ఆలోచిస్తున్నాను. ఇది ఇతరులను చంపడం మరియు హాని చేయడం వంటి పర్యావరణ ఫలితం కావచ్చు - మురికి ప్రదేశం, మంచి ఔషధం పొందడం కష్టం.

ఈ విధంగా, మీ జీవితంలోని విభిన్న అనుభవాల గురించి ఆలోచించండి మరియు ఈ అనుభవాలకు ఎలాంటి చర్యలు కారణమో ఆలోచించండి. ఇది చాలా సహాయకారిగా ఉంటుంది. ఇది మన జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది. పెద్ద, చెడ్డ ప్రపంచానికి అమాయక బాధితులుగా భావించే బదులు, మన స్వంత అయోమయ శక్తి ఈ పరిస్థితిలో మమ్మల్ని తెచ్చిందని మేము అర్థం చేసుకున్నాము. ఈ శక్తిని శుద్ధి చేయవచ్చు మరియు మార్చవచ్చు, కానీ మనం ఐస్‌క్రీం తినడంలో చాలా బిజీగా ఉన్నందున అలా జరగలేదు. ఇది గ్రహించడం చాలా మంచిది. బాధితురాలిగా భావించే బదులు, “సరే, నా శక్తి నన్ను ఇక్కడికి తీసుకువచ్చింది. కానీ నా మైండ్ స్ట్రీమ్‌లోని ఇతర ముద్రలను శుద్ధి చేయడానికి నేను ఏదైనా చేయగలను మరియు ఇప్పటి నుండి నేను ఎలా ఆలోచిస్తున్నాను మరియు ఎలా ప్రవర్తిస్తాను మరియు అనుభూతి చెందుతాను మరియు మాట్లాడతాను అనే దాని గురించి నేను చాలా తెలుసుకొని ఉండగలను.

ఇలా ఆలోచించడం వల్ల మనల్ని మనం కలిసి ఉంచుకోవచ్చు. ఇది మనం నియంత్రించలేని పెద్ద చెడ్డ ప్రపంచంలో ప్రమాదకరమైన విషయాలతో బాధపడే బదులు, మన స్వంత భవిష్యత్తుపై కొంత శక్తిని అనుభవించడంలో మాకు సహాయపడుతుంది.

మేము నేర్చుకున్న అన్ని అంశాలను సమీక్షించడానికి కొంత సమయం కేటాయించమని నేను మిమ్మల్ని నిజంగా ప్రోత్సహిస్తున్నాను కర్మ మరియు ఈ సందర్భంలో మీ స్వంత జీవితాన్ని చూడండి. మీ స్వంత అనుభవాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది మీ గురించి చాలా అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయం చేస్తుంది మరియు భవిష్యత్తు గురించి కొన్ని నిర్ణయాలు తీసుకోవడంలో కూడా మీకు సహాయపడుతుంది.

మేము 35 బుద్ధులకు సాష్టాంగ ప్రణామాలు నేర్చుకున్నాము, కాబట్టి ప్రజలు అలా చేయడం ప్రారంభించవచ్చు. లేదా మీరు శాక్యముని చేయవచ్చు బుద్ధ సెషన్ ప్రారంభంలో మనం చేసే విధంగా ప్రాక్టీస్ చేయండి, ఊహించడం బుద్ధ మరియు కాంతి నుండి వస్తుంది బుద్ధ మాకు శుద్ధి మరియు స్ఫూర్తి.

ఇతరుల పట్ల సానుభూతిని కలిగిస్తుంది

మనం ఇతర వ్యక్తుల గురించి కూడా ఆలోచించవచ్చు. మీలో ధ్యానం, మీరు మీ గురించి ఆలోచించడం మరియు మీ స్వంత అనుభవాన్ని అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభించవచ్చు, మార్చడానికి మరియు శుద్ధి చేయాలనే భావనను పొందవచ్చు. ఇతర వ్యక్తులు ఏమి చేస్తారు మరియు వారు పొందబోయే ఫలితాలు లేదా అనుభవాల గురించి మీరు ఆలోచించవచ్చు. లేదా వారు అనుభవిస్తున్న ఫలితాలు మరియు వారు సృష్టించిన కారణాల గురించి ఆలోచించండి. మీరు ఇతరుల గురించి ఈ విధంగా ఆలోచిస్తే, కరుణ చాలా సులభంగా పుడుతుంది. ప్రజలు ప్రాథమికంగా వారి స్వంత గందరగోళానికి గురవుతారని మేము చూస్తున్నాము. మనం అజ్ఞానానికి మళ్లీ మళ్లీ వస్తున్నాం. కోపం మరియు అటాచ్మెంట్ మొత్తం గందరగోళానికి మూడు మూల కారణాలు. తమ జీవితాలను ఒకచోట చేర్చుకోనందుకు వ్యక్తులపై కోపం తెచ్చుకునే బదులు, ఇది చాలా బలమైన సహజమైన ప్రవర్తన అని మేము అర్థం చేసుకున్నాము కర్మ.

లేదా బయటికి రావడం కష్టతరమైన వాతావరణంలో పుట్టిన వారి గురించి మనం ఆలోచించవచ్చు. వారి చర్యల ఫలితంగా వారు పనిచేయని కుటుంబంలో లేదా శరణార్థి శిబిరంలో జన్మించి ఉండవచ్చు. మీరు వారిని నిందిస్తున్నారని దీని అర్థం కాదు. మనలాగే, ఈ వ్యక్తులు సంతోషంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారని మేము అర్థం చేసుకున్నాము, అయితే గతంలో విధ్వంసకరంగా వ్యవహరించినందున, దురదృష్టకరమైన ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారు. వారిపట్ల కరుణ మన మనసులో పుడుతుంది.

కొందరు వ్యక్తులు చాలా విధ్వంసక ప్రవర్తన విధానాలలో చిక్కుకుంటారు. మీరు వారికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, వారు దానిని కోరుకోరు. ఇది నిజంగా పని చేస్తుందని మీరు చూడవచ్చు కర్మ. మనం ఆశ వదులుకున్నామని కాదు. అయితే, మార్చడానికి సరైన వ్యక్తి మరియు సరైన క్షణం పడుతుంది, కానీ కనీసం మనల్ని మరియు మన చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తులను ప్రభావితం చేసే కర్మ అలవాటు యొక్క ఈ శక్తి ఉందని మనం అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభిస్తాము.

నిర్మాణాత్మక చర్యల గురించి ఆలోచిస్తారు

మేము విధ్వంసక చర్యల గురించి మరియు అవి మనపై ఎలా ప్రభావం చూపుతాయి అనే దాని గురించి చాలా సమయం గడుపుతున్నప్పటికీ, మీ మొత్తం ఖర్చు చేయవద్దు ధ్యానం వారి గురించి మాత్రమే ఆలోచిస్తున్నారు. మేము నిర్మాణాత్మక చర్యల గురించి తరువాత మాట్లాడుతాము అయినప్పటికీ, మీరు వాటి గురించి ఆలోచించడం ప్రారంభించవచ్చు. నిర్మాణాత్మక చర్యలు 10 విధ్వంసక చర్యలకు వ్యతిరేకమైనవి కాబట్టి, ఫలితాలు కూడా వ్యతిరేకమైనవి.

మీ జీవితంలో మీరు పొందిన అన్ని మంచి విషయాల గురించి ఆలోచించండి. మేము విద్యను పొందగలిగాము. ఉచిత ప్రభుత్వ విద్య ఉన్న దేశాల్లో మనం పుట్టాం. మేము దానిని సహజంగా తీసుకున్నాము. మేము బహుశా పాఠశాలను అసహ్యించుకున్నాము. అయితే ఇది మనకు అందుబాటులో ఉన్న ప్రదేశంలో మనం పుట్టడం ఒక అద్భుతమైన అవకాశం. మా వయసులో చదవడం, రాయడం రాని వారిని కలిశాను. మీకు చదవడం మరియు వ్రాయడం రాకపోతే మీ జీవితాన్ని మీరు ఏమి చేస్తారు? మీరు ఉచిత ప్రభుత్వ విద్య అందుబాటులో లేని వాతావరణంలో జన్మించినట్లయితే, అది కష్టం. కానీ మనం ఆ పరిస్థితిలో లేము. ఆ అపురూపమైన అదృష్టాన్ని పొందాము.

అదేవిధంగా, మన జీవితంలో మనం అనుభవించిన అన్ని ఇతర అదృష్ట విషయాల గురించి ఆలోచించవచ్చు మరియు పర్యావరణ ఫలితంగా లేదా పరిపక్వత ఫలితంగా వాటిని అనుభవించడానికి గతంలో మనం చేసిన చర్యలను ప్రతిబింబించవచ్చు. మన అనుభవాల పరంగా లేదా మన సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా ఫలితం. మనకు చాలా సానుకూల ప్రవర్తనా విధానాలు ఉన్నాయి. వాటిని చూడండి, గమనించండి, సంతోషించండి. ఉన్నట్టు చూసా కర్మ అక్కడ చేరి, దానిని ఉంచడానికి నిశ్చయించుకోండి కర్మ పైకి. [నవ్వు]

ప్రతిబింబం కోసం ఇక్కడ చాలా పదార్థాలు ఉన్నాయి. జీవితాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి, మరింత అవగాహన మరియు కరుణను పెంపొందించడానికి ఇది చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.

ప్రశ్నలు మరియు సమాధానాలు

ప్రశ్నలు మరియు కొంత చర్చ కోసం ఇప్పుడు దానిని తెరుస్తాను.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: తో మనిషిగా పుట్టడం శరీర మరియు మనం కలిగి ఉన్న మనస్సు పరిపక్వత ఫలితం. మన వద్ద ఉన్న వనరులతో మనం దేశం మరియు మనం చేసే ప్రదేశంలో నివసించడం - ఇది పర్యావరణ ఫలితం. ఇతర వ్యక్తులు మనతో ఎలా ప్రవర్తిస్తారో, లేదా మన జీవితంలో నిర్దిష్ట అనుభవాలను ఎదుర్కొంటాము - ఇది మన అనుభవ పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం. మనకు ఉన్న లక్షణాలు, కొన్ని ధోరణులు - ఇవి మన సహజసిద్ధమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితాలు.

మార్గం ద్వారా, సహజమైన ప్రవర్తన పరంగా కారణంతో సమానమైన ఫలితం, ఒక విధంగా, అన్ని ఫలితాలలో అత్యంత తీవ్రమైనదని గమనించడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మీరు ఎందుకు సంచరించవచ్చు, ఎందుకంటే పరిపక్వత ఫలితం మరింత బాధాకరంగా ఉంటుంది. మీరు భయంకరమైన, బాధాకరమైన వాటితో జన్మించినట్లయితే శరీర మరియు మనస్సు, అది అన్నిటికంటే బాధాకరమైనది. నిజానికి దీర్ఘకాలంలో, అది అంత చెడ్డది కాదు. మరోవైపు, ది కర్మ సహజమైన ప్రవర్తన నాలుగు ఫలితాలకు మరిన్ని కారణాలను సృష్టించేలా చేస్తుంది. ఇది ఒకటి
నిజంగా విషపూరితమైనది.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: మీరు నాలుగు భాగాలు పూర్తి చేసిన మానవుడిని చంపారని అనుకుందాం. మీరు అన్ని ఫలితాలను పొందుతారు. అవన్నీ ఒకే జీవితకాలంలో మరియు ఒకే సమయంలో పండవు. కానీ అవి శుద్ధి చేయబడకపోతే అవి పక్వానికి వస్తాయి. మీరు గత జన్మలో చంపి, తర్వాతి జన్మలో చాలా బాధాకరంగా జన్మించారని అనుకుందాం శరీర మరియు మనస్సు, చాలా బాధాకరమైన జీవిత రూపం. ఆ జీవితకాలం తర్వాత, మీరు మంచి కారణంగా మనిషిగా జన్మించారు కర్మ పండింది. ఈ మానవ జీవితంలో, మీరు చాలా చేస్తారు శుద్దీకరణ సాధన. ఇందుచేత శుద్దీకరణ, ఇంతకు ముందు చేసిన హత్యల నుండి మీరు అనుభవించే ఫలితాలను మీరు అనుభవించలేరు. లేదా మీరు వాటిని అనుభవించవచ్చు, కానీ అవి చాలా కాలం పాటు ఉండవు మరియు అవి చాలా తీవ్రంగా ఉండవు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: ఫలితం అనుభవించిన తర్వాత, కారణ శక్తి అయిపోతుంది. ఉదాహరణకు, మీరు చంపినట్లయితే మరియు ఫలితంగా, మీరు తక్కువ జీవిత రూపంలో జన్మించినట్లయితే, ఆ ఫలితం అనుభవించబడుతుంది. ఆ హత్య కర్మ అయిపోయింది. కానీ మీరు అనుభవించడానికి ఇంకా ఇతర రకాల ఫలితాలను కలిగి ఉండవచ్చు.

శుద్దీకరణ మీరు ఫలితాన్ని పొందే ముందు తప్పనిసరిగా చేయాలి. కేక్ కాల్చేలోపు ఓవెన్ లోంచి బయటకు తీయాల్సిందే. మీరు ఓవెన్ నుండి బయటకు తీసే ముందు కేక్‌ను కాల్చడానికి అనుమతించినట్లయితే, మీరు ఇప్పటికీ కాల్చిన కేక్‌ని కలిగి ఉంటారు. మీరు బాధాకరమైన ఫలితాన్ని అనుభవించిన తర్వాత, నిర్దిష్ట కారణ శక్తి కర్మ అయిపోయింది.

కర్మ ఇది చాలా గమ్మత్తైన, సూక్ష్మమైన విషయం, ఎందుకంటే నేను చెబుతూనే ఉన్నాను, ఇది ఒకరితో ఒకరు కాదు
ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు. ఒక్కసారి చంపి ఆ రకంగా పుట్టినట్లు కాదు శరీర ఒక్కసారి. కొన్నిసార్లు ఒక పునర్జన్మ పొందడానికి అనేక కర్మ కారణాలు అవసరం. కొన్నిసార్లు ఒక కర్మ కారణం అనేక పునర్జన్మలను కలిగిస్తుంది. ఇది చర్య యొక్క తీవ్రత, ఫ్రీక్వెన్సీ మరియు అలాంటి వాటిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది కేవలం ఒకరి నుండి ఒకరికి చక్కని అనురూప్యం కాదు. విషయాలు చాలా క్లిష్టంగా మారవచ్చు. అందుకే ఆఖరున మాత్రమే అని అంటున్నారు బుద్ధ ఏదైనా నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క అన్ని సూక్ష్మబేధాలు తెలుసు కర్మ.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: బుద్ధ ఎల్లప్పుడూ కాదు a బుద్ధ. బుద్ధులుగా ఉన్న జీవులందరూ మొదట మనలాగే ఉన్నారు, కానీ వారు శుద్ధి చేసుకున్నారు మరియు వారు తమ మంచి లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసుకున్నారు. విషయాలు సహజంగా కనిపించేలా వారు తమ మనస్సును శుద్ధి చేసుకున్నారు. మనసు అద్దం లాంటిది. ఇది ఉనికిలో ఉన్న అన్నింటినీ ప్రతిబింబించే లేదా గ్రహించే అవకాశం ఉంది విషయాలను. అద్దం మురికిగా ఉన్నప్పుడు, అది దేనినీ ప్రతిబింబించదు. బాధల వల్ల మనసు అయోమయంలో పడినప్పుడు1 మరియు కలుషితమైన కర్మ, అది ప్రతిబింబించదు. కానీ ఒక వ్యక్తి మార్గం యొక్క మెట్ల వెంట వెళ్లి మనస్సును శుద్ధి చేసుకుంటే, అది అద్దాన్ని శుభ్రపరచడం వంటిది, కాబట్టి మరింత ఎక్కువ విషయాలు గ్రహించబడతాయి.

బుద్ధుడు మరియు దేవుడు

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] ఎ బుద్ధ a అనే అర్థంలో సర్వజ్ఞుడు బుద్ధ ఉన్నదంతా గ్రహించగలదు. కానీ ఎ బుద్ధ కారణాలతో సంబంధం లేకుండా, ఇతర కారకాలతో సంబంధం లేకుండా వారు చేయాలనుకున్నది ఏదైనా చేయగలరు అనే అర్థంలో సర్వశక్తిమంతుడు కాదు. దేవునికి మరియు దేవునికి చాలా తేడా ఉంది బుద్ధ. భారీ తేడాలు.

ప్రేక్షకులు: మనం ఆలోచించినప్పుడు కర్మ, చాలా ఈగో-సెంట్రిక్ అయ్యే ప్రమాదం లేదు కదా, “ఇదంతా నా వల్ల, నా వల్లనే జరుగుతోంది. కర్మ,” నేను చాలా ముఖ్యమైనవాడిలా?

VTC: ఆ ప్రమాదం ఉంది కానీ విషయాలను సరిగ్గా అర్థం చేసుకోకపోవడం వల్ల వస్తుంది. ఉదాహరణకు, మనం నివసించే వాతావరణాన్ని మనం పంచుకుంటాము, కాదా? ఈ నగరం మనలో ఒక్కరు మాత్రమే సృష్టించబడలేదు. ఈ జీవితం కూడా మాట్లాడుతున్నారు. ఈ నగరం ఒక్క వ్యక్తి సృష్టించినది కాదు. చాలా మంది, చాలా మంది చేశారు. అదేవిధంగా, మా అన్ని కర్మ మునుపటి జీవితాల నుండి మనం కలిసి అనుభవించే వాతావరణాన్ని సృష్టించడంలో పాల్గొంటుంది. ప్రతిదానికీ మనమే కారణమన్నట్లుగా అహంకార కేంద్రీకృతం లేదా మతిస్థిమితం అవసరం లేదు. ఇది అలా కాదు ఎందుకంటే ప్రతిదీ చాలా పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: డజ్ కర్మ లేదా కారణం మరియు ప్రభావం a నుండి స్వతంత్రంగా సంభవిస్తుంది బుద్ధయొక్క సంకల్పం?

VTC: మనకు, మనదే శక్తి అని అంటున్నారు కర్మ మరియు సామర్థ్యం బుద్ధ మాకు సహాయం చేయడానికి సమానం. మనం చాలా బలంగా ఉంటే కర్మ ఒక దిశలో, ది బుద్ధ దానిని తిరిగి వ్రాయలేము. మనం దానిని శుద్ధి చేసుకోవాలి.

బుద్ధులు, వారి వైపు నుండి, ఈ అద్భుతమైన కరుణ, జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు మరియు వారికి అన్ని రకాల సామర్థ్యాలు ఉన్నాయి. వారు జోక్యం చేసుకోగలరు కానీ మేము ఒక రకమైన జోక్యానికి కర్మ కారణాన్ని సృష్టించినట్లయితే మాత్రమే. బుద్ధులు మన నుండి స్వతంత్రంగా పనిచేయలేరు కర్మ. వారు చేయగలిగితే, వారు మనందరి మనస్సులను శుద్ధి చేసి, ఈ మొత్తం వాతావరణాన్ని స్వచ్ఛమైన భూమిగా మార్చేవారు.

అందుకే అన్నాను బుద్ధ సర్వశక్తిమంతుడు కాదు. బుద్ధులు మన బలాన్ని మించి పోలేరు కర్మ, కానీ వారు మా శక్తిలో పని చేయవచ్చు కర్మ. ఉదాహరణకు, మనలో కొందరు లాస్ ఏంజెల్స్‌కు ఆయన పవిత్రత బోధించడాన్ని వినడానికి వెళ్తున్నారు. బోధనకు హాజరైన ప్రతి ఒక్కరూ ఆయన పవిత్రత అని నమ్మకపోవచ్చు బుద్ధ, కానీ ఈ ఉదాహరణ కొరకు, దయచేసి అందరూ దానిని విశ్వసిస్తున్నారని అనుకోండి. అతని పవిత్రత లోపలికి వచ్చి మనందరినీ తిరిగి అమర్చలేరు కర్మ. కానీ లాస్ ఏంజిల్స్‌కి వెళ్లి బోధనలు ఇవ్వడం ద్వారా, ఇది ఇలా ఉంటుంది బుద్ధ మనకి అనుగుణమైన రీతిలో కనిపిస్తున్నది కర్మ. మేము సృష్టించాము కర్మ ఆయన పవిత్రత వంటి వారి నుండి బోధనలను వినడం వల్ల ప్రయోజనం పొందడం. ఎ బుద్ధ వారి జ్ఞానం మరియు మార్గదర్శకత్వం నుండి మనం ప్రయోజనం పొందగలిగేలా ఈ విధంగా కనిపిస్తుంది. లేదా అవి మనకు ప్రయోజనం చేకూర్చే ఇతర మార్గాల్లో కనిపిస్తాయి. బహుశా వారు మీ యజమానిగా కనిపిస్తారు. [నవ్వు]

ప్రేక్షకులు: జంతువులకు ఉందా కర్మ?

VTC: అవును, జంతువులు ఉన్నాయి కర్మ.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: సరే, మానవ మరియు జంతువుల ప్రవర్తనను పోల్చడం. మన మానవ మేధస్సు మరియు అది కల్పించే అవకాశం కారణంగా మానవ పునర్జన్మ విలువైనదని మేము చెబుతున్నాము. అయితే దానికి ఒక ఉపాయం ఉంది. మానవ మేధస్సు మనకు ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి, శుద్ధి చేయడానికి, సానుకూల మరియు ప్రతికూల చర్యలను వివక్షించడానికి, కరుణ గురించి ఆలోచించడానికి మరియు దానిని స్పృహతో అభివృద్ధి చేయడానికి మరియు వాస్తవిక స్వభావం గురించి ఆలోచించడానికి మరియు దానిని అర్థం చేసుకునే జ్ఞానాన్ని పెంపొందించడానికి అద్భుతమైన అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. మానవ మేధస్సు ఈ అద్భుతమైన కోణాన్ని కలిగి ఉంది. కానీ మనం మానవ మేధస్సును ఆ విధంగా ఉపయోగించకపోతే, మీరు చెప్పినట్లుగా, మానవులు చాలా విధాలుగా జంతువుల కంటే హీనంగా ప్రవర్తిస్తారు. మానవులు దురుద్దేశంతో చంపుతారు. ఇది పూర్తిగా అనవసరమైనప్పుడు మానవులు చంపుతారు. అయితే జంతువులు సాధారణంగా అలా చేయవు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

VTC: కర్మ ఉద్దేశపూర్వక చర్య అని అర్థం. జంతువులు ఉద్దేశపూర్వకంగా పనిచేస్తాయి. వారు సృష్టిస్తారు కర్మ. వారు వారి అనుభవం, వారి ప్రవర్తన, వారి వాతావరణం, వారి వారి పరంగా ఫలితాలను అనుభవిస్తున్నారు శరీర మరియు మనస్సు. మానవుడు జంతువుగా పునర్జన్మ పొందగలడు. జంతువు కంటే హీనంగా ప్రవర్తించే మానవుడు మీకు ఉంటే, ది శరీర అతి త్వరలో మనస్సుకు అనుగుణంగా ప్రారంభమవుతుంది, మరియు వ్యక్తి జంతువుగా పునర్జన్మ తీసుకుంటాడు. వారు మానవులుగా ఉన్నప్పుడు వారు చేసిన అన్ని రకాల ఇతర చర్యల యొక్క ముద్రలను కూడా వారి మైండ్ స్ట్రీమ్‌లో అమర్చారు. ఇవి జంతువులో ఉన్నప్పుడు పక్వానికి వస్తాయి శరీర. దాని తరువాత కర్మ బీవర్‌గా లేదా గోఫర్‌గా పునర్జన్మ పొందడం లేదా అది ఏమైనప్పటికీ, అయిపోయింది, తర్వాత మరొకటి కర్మ పరిపక్వం చెందుతుంది మరియు ఆ మనస్తత్వం వేరొకదానిలో పునర్జన్మ పొందుతుంది శరీర మరియు భిన్నమైన వాతావరణం.

ప్రేక్షకులు: ఒక జంతువు, ఉదాహరణకు సొరచేప, ఆ [రాజ్యం] నుండి ఎలా బయటపడగలదు?

VTC: ఇది చాలా కష్టం. అందుకే ప్రారంభంలో లామ్రిమ్, ఒక విలువైన మానవ జీవితం యొక్క అమూల్యతపై చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఒక్కసారిగా మన ముందు ఎన్నో అవకాశాలు ఉన్నాయి. విలువైన మానవ జీవితాన్ని కలిగి ఉండటం జ్ఞానోదయానికి సగం మార్గంలో ఉన్నట్లే అని వారు అంటున్నారు, ఎందుకంటే దానిని పొందడం చాలా కష్టం.

ఎవరైనా సొరచేపగా పునర్జన్మ పొందారని అనుకుందాం. దాన్నుంచి ఎలా బయటపడబోతున్నారు? వారు ఏదో ఒక రకమైన మంచిపై ఆధారపడవలసి ఉంటుంది కర్మ వారు గత జన్మలో సృష్టించారు, బహుశా వారు మానవులుగా ఉన్నప్పుడు. అది మంచిది కర్మ సొరచేపలన్నీ ఇంకా పండలేదు కర్మ మధ్యకాలంలో పండింది. కానీ బహుశా ఆ సొరచేప చనిపోయినప్పుడు, దగ్గర్లో ఎవరో ఒకరు ఉండవచ్చు మంత్రం మరియు వారి మంచి కోసం సహకార పరిస్థితిని సెట్ చేస్తుంది కర్మ పక్వానికి.

అందుకే జంతువులు చనిపోతున్నప్పుడు లేదా ఎవరైనా చనిపోతున్నప్పుడు చెప్పడం చాలా మంచిది మంత్రం వారి చుట్టూ. ఇది వారి స్వంత మంచి కోసం వేదిక లేదా పర్యావరణాన్ని ఏర్పాటు చేయడం లాంటిది కర్మ పక్వానికి.

కొన్ని జంతువులు మంచిని సృష్టించగలవు కర్మ కానీ అది వస్తువు యొక్క శక్తి ద్వారా ఎక్కువ. స్థూపాలు మరియు పవిత్ర వస్తువుల ప్రదక్షిణలు చేసేటప్పుడు టిబెటన్లు తమ కుక్కలను చుట్టుముట్టడాన్ని మీరు గమనించి ఉండవచ్చు.

ప్రేక్షకులు: [వినబడని]

మేము వారిని ప్రభావితం చేస్తున్నాము కర్మ మేము వారి కోసం వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తాము అనే అర్థంలో కర్మ పక్వానికి. మన పర్యావరణం మనల్ని చాలా ప్రభావితం చేస్తుంది. మీరు ధూమపానం చేసే ప్రదేశానికి వెళితే, అది మిమ్మల్ని ప్రభావితం చేస్తుంది. మీరు స్వచ్ఛమైన గాలిలో బయటకు వెళితే, మీ మనస్సులో వివిధ విషయాలు తలెత్తుతాయి. ఒకరి పర్యావరణాన్ని నిర్మాణాత్మకంగా ప్రభావితం చేసేలా మనం సానుకూలంగా ప్రవర్తించగలిగితే, అది వారి మనస్సులో మరింత సానుకూల మానసిక దృక్పథాలు ఏర్పడేలా చేస్తుంది. ఇది వారి స్వంత మంచి కోసం సులభతరం చేస్తుంది కర్మ పక్వానికి. మీరు భూమిలో ఒక విత్తనాన్ని నాటవచ్చు, కానీ అది పెరగడానికి నీరు మరియు ఎరువులు అవసరం. అంటూ మంత్రం నీరు మరియు ఎరువులు ఇవ్వడం వంటిది. కానీ ఆ వ్యక్తి విత్తనం నాటాడు. వారు చర్యను సృష్టించారు.

ప్రేక్షకులు: విషయాలను నియంత్రించాలనుకోవడం అహంకార కేంద్రంగా ఉందా? మనం నియంత్రించాలనుకున్నప్పుడు మనం స్వతంత్రులమని ఆలోచిస్తున్నాము.

VTC: 'నియంత్రణ' అనే పదం నిజంగా హత్తుకునేది ఎందుకంటే మనం వస్తువులను కొంత వరకు నియంత్రించగలము, కానీ మనం ప్రతిదీ నియంత్రించలేము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేను ఈ గదిలోకి వస్తానా లేదా గదిలోకి రాకూడదా అని నేను నియంత్రించగలను. నేను వరండాలో నిలబడితే, నేను తలుపు తెరిచి లోపలికి వస్తానో లేదో నేను నియంత్రించగలను. కానీ నేను ప్రవేశించే క్షణంలో ఈ గదిలో ఏమి జరుగుతుందో నేను నియంత్రించలేను. ఇప్పటికే పనులు జరుగుతున్నాయి. కొన్ని విషయాలపై మాత్రమే మన ప్రభావం ఉంటుంది. మేము ఖచ్చితంగా ప్రతిదానిపై ప్రభావం చూపలేము. ఉపాయం ఏమిటంటే, మనపై ప్రభావం చూపని విషయాలతో, విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించడం మానేయండి, ఎందుకంటే అది మనల్ని నిటారుగా మారుస్తుంది. కానీ మనం నియంత్రించగలిగే విషయాలు, చొరవ తీసుకుని, మన శక్తిని మంచి దిశలో పెట్టండి, “ఓహ్, నేను ప్రతిదీ నియంత్రించలేను ...” అని అబద్ధం చెప్పకుండా, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆధారపడటం అంటే మీరు చేయగలరని కాదు. ఏమీ చేయను. విషయాలు ఆధారపడి ఉత్పన్నమవుతున్నాయంటే మీ ప్రభావం లేదని కాదు. దీని అర్థం మీరు ప్రభావం కలిగి ఉంటారు, కానీ ఇది ఇతర విషయాలపై కూడా చాలా ఆధారపడి ఉంటుంది.

సామూహిక కర్మ

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] వారు ఖచ్చితంగా సమిష్టిగా ఉంటారు కర్మ. గతంలో ఇదే విధంగా ప్రవర్తించిన వ్యక్తుల సమూహం, ప్రస్తుతం ఇదే విధమైన ఫలితాన్ని అనుభవిస్తోంది. ఉదాహరణకు, మీరు ప్రతిదీ అవినీతిమయమైన దేశంలో జన్మించారు. ఆ వాతావరణంలో నివసించే ప్రతి వ్యక్తి, వారి కర్మ ఆ వాతావరణంలో ఉండటంలో పాల్గొంటోంది. కానీ ఇప్పటికీ, దానిలో, ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత వ్యక్తిగత అనుభవం ఉంటుంది. కొందరు వ్యక్తులు పూర్తిగా అవినీతితో మునిగిపోతారు, మరికొందరు దానిని ఎదుర్కోవటానికి ఒక మార్గాన్ని కనుగొంటారు. కొందరు వ్యక్తులు అవినీతిలో అనైతికంగా వ్యవహరిస్తారు; ఇతర వ్యక్తులు చేయరు. ఆ పరిస్థితిలో, మీకు ఒక సమూహం ఉంది కర్మ, కానీ మీకు వ్యక్తిగతం కూడా ఉంది కర్మ.

ప్రస్తుతం అదే విషయం. మాకు ఒక సమూహం ఉంది కర్మ ఇక్కడ మనమందరం కలిసి కూర్చున్నాము. ఇంకా ఇక్కడ ఉన్నందున, ఒక వ్యక్తికి కడుపు నొప్పి ఉండవచ్చు, మరొకరు పూర్తిగా ఆనందంగా ఉన్నారు. ఒక వ్యక్తి ఇలా అంటాడు, “వావ్, ఈ బోధన అద్భుతమైనది!” మరొక వ్యక్తి ఇలా అంటాడు, “ఇది నాకు అస్సలు అర్థం కాదు!” ఇంకా మేము అదే వాతావరణాన్ని పంచుకుంటున్నాము. పర్యావరణంలో ఒక సాధారణ కర్మ ఫలితం ఉంది, అయినప్పటికీ మన స్వంత వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్న మనలో ప్రతి ఒక్కరికి వ్యక్తిగత కర్మ ఫలితాలు ఉన్నాయి.

శుద్దీకరణ

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా:] శుద్దీకరణ క్రియాశీల ప్రక్రియ. శుద్దీకరణ మీ ఫలితాలను అనుభవించడం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది కర్మ. అలాగే మీరు శుద్ధి చేసినప్పుడు, మీరు త్వరగా పక్వానికి వస్తుంది. మీకు ఇద్దరు వ్యక్తులు ఉన్నారని అనుకుందాం. ఒక వ్యక్తి Nyung Ne చేస్తాడు మరియు చాలా అనారోగ్యానికి గురవుతాడు. [నవ్వు] మరొకరు ధర్మాన్ని పాటించరు మరియు వారు అనారోగ్యానికి గురవుతారు. ధర్మాన్ని పాటించని వ్యక్తి వారి ప్రతికూల ఫలితాన్ని అనుభవిస్తున్నాడు కర్మ వారు అనారోగ్యం పొందినప్పుడు. ది కర్మ పండుతుంది. ఇది పూర్తయింది. న్యుంగ్ నే చేస్తున్నప్పుడు అనారోగ్యానికి గురైన వ్యక్తి గురించి ఏమిటి? వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా శుద్ధి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున, ఇది బహుశా నమ్మశక్యం కాని మొత్తంలో ఉంటుంది కర్మ అది యుగాలకు తక్కువ పునర్జన్మలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఈ అనారోగ్యంలో కొద్దికాలం పండింది. ఎందుకు? ఎందుకంటే మీరు శక్తిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు శుద్దీకరణ ప్రక్రియ.

ప్రేక్షకులు: దీని వెనుక ఉన్న స్వీయ-కేంద్రీకృత ప్రేరణను తొలగించడం ఎంత ముఖ్యమైనది?

VTC: మనం చేయగలిగినంత వరకు, అలా చేయడం ముఖ్యం. కారణం కర్మ ప్రారంభం వైపు బోధిస్తారు లామ్రిమ్ మరియు ఇది చాలా వ్యక్తిగత మార్గంలో బోధించబడింది, మనం చాలా స్వీయ-కేంద్రీకృత జీవులుగా ఉంటాము మరియు మనల్ని కదిలించే ఒక విషయం మన గురించి ఆలోచించడం. ఇది ప్రారంభంలో బోధించబడింది ఎందుకంటే మార్గం ప్రారంభంలో, మన మనస్సు స్థూలంగా ఉంటుంది మరియు మనల్ని కదిలించే ఏకైక విషయం దాని గురించి ఆలోచించడం. me. కానీ మనం మన మనస్సును ఎంతగా విస్తరింపజేసి ఇతరుల గురించి, విముక్తి మరియు జ్ఞానోదయం మరియు అలాంటి విషయాల గురించి ఆలోచించగలము మరియు శుద్ధి చేయడానికి ఆ రకమైన ప్రేరణను పెంపొందించుకోగలిగితే, అంత శక్తివంతంగా ఉంటుంది. శుద్దీకరణ ఉండబోతోంది. అభివృద్ధి యొక్క ప్రయోజనాల్లో ఒకటి బోధిచిట్ట లేదా పరోపకార ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే మీరు శుద్ధి చేయగలరు కర్మ అతిశీఘ్రంగా. ఎందుకు? ప్రేరణ యొక్క శక్తి కారణంగా. మీరు మీ స్వంత ప్రయోజనం కోసం కాకుండా ఇతర జీవుల కోసం చేస్తున్నారు. మీరు మీ ప్రేరణను ఎంత విస్తృతం చేయగలరో, అది మరింత ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది.

ప్రేక్షకులు: మన ప్రేరణను ఎలా పెంచుకోవాలి?

VTC: మీరు దీన్ని రెండు విధాలుగా చేయవచ్చు. మీరు "నన్ను నేను చూసుకుందాం మరియు నా తదుపరి పునర్జన్మ కోసం సిద్ధం చేద్దాం" అని ప్రారంభించవచ్చు. దానికితోడు మనం ఇలా అనుకోవచ్చు, “వచ్చే సారి నాకు మంచి పునర్జన్మ లభిస్తే, నేను ధర్మాన్ని ఆచరిస్తూనే ఉంటాను. నేను ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చడం కొనసాగించగలను. మీరు మొదట మీతో ప్రారంభించండి మరియు దానిని విస్తరించండి.

లేదా మీరు ఇలా అనుకోవచ్చు, “నేను నిజంగా ఇతరులకు ప్రయోజనం చేకూర్చాలని కోరుకుంటున్నాను. ఇతరులకు మేలు జరగాలంటే, ధర్మాన్ని ఆచరించగలిగేలా నాకు మంచి పునర్జన్మ ఉండాలి.” మీరు మొదట ఇతరుల ప్రయోజనం గురించి ఆలోచించి, మీ స్వంత మంచి పునర్జన్మను ఎలా పొందుతారో చూడండి. దీన్ని ఈ చివరి మార్గంలో చేయడం ఉత్తమం, కానీ మనం ఎక్కడ ఉన్నాము అనేదానితో ప్రారంభిస్తాము. మేము చేయగలిగిన విధంగా చేస్తాము, ఆపై దానిని విస్తరించండి.

ప్రేక్షకులు: నిర్దిష్ట రకాల చర్యలను శుద్ధి చేయడానికి ఖచ్చితమైన మార్గాలు ఉన్నాయా?

VTC: మేము సాధారణ మార్గాల్లో మరియు నిర్దిష్ట మార్గాల్లో పని చేయగలమని నేను భావిస్తున్నాను. ఉదాహరణకు, 35 బుద్ధులతో, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి, వారి వాగ్దాన శక్తి ద్వారా మరియు వారి ప్రతిజ్ఞ, ఒక నిర్దిష్ట రకాన్ని శుద్ధి చేయడంలో మీకు సహాయపడుతుంది కర్మ మీరు వారి గురించి ఆలోచించినప్పుడు మరియు వారి ముందు ప్రతికూలతలను బహిర్గతం చేసినప్పుడు మరింత తీవ్రంగా.

అలాగే, కొన్ని రకాల చర్యలు మనకు గొప్ప అనుభూతిని ఇస్తాయని నేను భావిస్తున్నాను శుద్దీకరణ. తో నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తులు, ఉపశమన ప్రవర్తన యొక్క చివరి శక్తి కోసం మనం ఏ పరిష్కార చర్యను ఎంచుకున్నాము అనేదానిపై ఆధారపడి, ఆ చర్యను మళ్లీ చేయకూడదనే పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు నిశ్చయతను పెంపొందించడానికి ఇది మాకు కొంచెం ఎక్కువ ప్రేరణనిస్తుంది. ఉదాహరణకు, మీరు ముఖ్యంగా పేదల నుండి చాలా దొంగిలించారని మీరు భావిస్తారు. అప్పుడు మీరు చేసినప్పుడు శుద్దీకరణ సాధన, నాల్గవ శక్తి నివారణ ప్రవర్తన కోసం, మీరు ఉద్దేశపూర్వకంగా పేదలతో కొంత సమాజ సేవ చేయాలని ఎంచుకోవచ్చు. ఇప్పుడు, బహుశా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడం వలన దానిని సమానంగా శుద్ధి చేయవచ్చు, కానీ సమాజ సేవ చేయాలని ఎంచుకోవడం ద్వారా, అది పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు మళ్లీ చేయకూడదనే సంకల్పాన్ని పెంచుతుంది. ఇది మీ కోసం చాలా శక్తివంతమైనదిగా చేస్తుంది.

విచ్ఛిన్నతను శుద్ధి చేయడానికి వారు అంటున్నారు బోధిసత్వ ప్రతిజ్ఞ, 35 బుద్ధులకు సాష్టాంగ ప్రణామం చేయడం చాలా మంచిది. తాంత్రిక విచ్ఛిన్నతను శుద్ధి చేయడానికి ప్రతిజ్ఞ, వజ్రసత్వము శుద్దీకరణ ముఖ్యంగా మంచిది. ఆధ్యాత్మిక గురువులకు చేసిన కట్టుబాట్లను ఉల్లంఘించడాన్ని శుద్ధి చేయడానికి, ఒక అభ్యాసం ఉంది సమయ వజ్ర.

కొన్ని నిమిషాలు నిశ్శబ్దంగా కూర్చుందాము.


  1. 'బాధలు' అను అనువాదము వేం. చోడ్రాన్ ఇప్పుడు 'అంతరాయం కలిగించే వైఖరుల' స్థానంలో ఉపయోగిస్తోంది. 

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.