లామ్రిమ్ రూపురేఖలు: ప్రారంభ
IV. విద్యార్థులను జ్ఞానోదయం వైపు ఎలా నడిపించాలి
- ఎ. మార్గం యొక్క మూలంగా ఆధ్యాత్మిక గురువులపై ఎలా ఆధారపడాలి
బి. మనస్సుకు శిక్షణ ఇచ్చే దశలు
- 1. మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని సద్వినియోగం చేసుకునేలా ఒప్పించడం
2. మన విలువైన మానవ జీవితాన్ని ఎలా సద్వినియోగం చేసుకోవాలి
- a. ప్రారంభ ప్రేరణ కలిగిన వ్యక్తితో ఉమ్మడిగా దశల్లో మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడం-భవిష్యత్ జీవితాల ఆనందం కోసం కృషి చేయడం
బి. ఇంటర్మీడియట్ ప్రేరణ ఉన్న వ్యక్తితో ఉమ్మడిగా దశల్లో మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడం-చక్రీయ ఉనికి నుండి విముక్తి కోసం ప్రయత్నించడం
సి. ఉన్నతమైన ప్రేరణ కలిగిన వ్యక్తి యొక్క దశలలో మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడం - అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానోదయం కోసం కృషి చేయడం
ప్రారంభ స్థాయి అభ్యాసకుడితో ఉమ్మడి మార్గం
a. ప్రారంభ ప్రేరణ కలిగిన వ్యక్తితో ఉమ్మడిగా దశల్లో మన మనస్సులకు శిక్షణ ఇవ్వడం-భవిష్యత్ జీవితాల ఆనందం కోసం కృషి చేయడం
1) భవిష్యత్ జీవితాలకు ప్రయోజనం చేకూర్చేందుకు ఆసక్తి చూపడం
ఎ) మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం
1′: మరణాన్ని స్మరించుకోకపోవటం వల్ల కలిగే ఆరు నష్టాలు
a': మేము ధర్మాన్ని గుర్తుంచుకోము లేదా గుర్తుంచుకోము
b': మనం ధర్మాన్ని స్మరించినా, మనం దానిని ఆచరించము మరియు వాయిదా వేస్తాము
c': మనం ప్రాక్టీస్ చేసినా, మనం పూర్తిగా అలా చేయము. మన అభ్యాసం ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనలతో మిళితం అవుతుంది
1. ఎనిమిది ప్రాపంచిక ఆందోళనల నుండి మనల్ని మనం విడిచిపెట్టడం
a&b. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ భౌతిక ఆస్తులను స్వీకరించడం, స్వీకరించకపోవడం లేదా వాటి నుండి విడిపోవడం పట్ల విరక్తి
c&d. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ పొగడడం, నిందించడం విరక్తి
e&f. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ మంచి పేరు, చెడ్డదాని పట్ల విరక్తి
g&h. <span style="font-family: Mandali; "> అటాచ్మెంట్ పంచేంద్రియాల ఆనందాలకు, అసహ్యకరమైన అనుభవాల పట్ల విరక్తి
d': మేము అన్ని సమయాల్లో తీవ్రంగా సాధన చేయము. మన ఆచరణలో తీవ్రత ఉండదు.
ఇ': ప్రతికూలంగా ప్రవర్తించడం ద్వారా, మనం విముక్తి పొందకుండా అడ్డుకుంటాము
f': మేము విచారంతో చనిపోతాము
2′: మరణాన్ని గుర్తుంచుకోవడం వల్ల ఆరు ప్రయోజనాలు
a': మేము అర్థవంతంగా వ్యవహరిస్తాము మరియు ధర్మాన్ని ఆచరించాలనుకుంటున్నాము
b': మా సానుకూల చర్యలన్నీ శక్తివంతంగా మరియు ప్రభావవంతంగా ఉంటాయి
c': ఇది ప్రారంభంలో ముఖ్యమైనది: ఇది మనల్ని మార్గంలో ప్రారంభిస్తుంది
d': ఇది మధ్యలో ముఖ్యమైనది: ఇది పట్టుదలతో ఉండటానికి మాకు సహాయపడుతుంది
ఇ': ఇది చివరిలో ముఖ్యమైనది: ఇది మనల్ని ప్రయోజనకరమైన లక్ష్యాలపై దృష్టి పెట్టేలా చేస్తుంది.
f': మేము సంతోషకరమైన మనస్సుతో చనిపోతాము
3′: మృత్యువును గుర్తుంచుకోవడానికి నిజమైన మార్గం
a': తొమ్మిది పాయింట్ల మరణ ధ్యానం
1. మరణం అనివార్యం, ఖచ్చితమైనది
a. చివరికి మన మరణాన్ని ఏదీ నిరోధించదు
బి. మనం చనిపోయే సమయం వచ్చినప్పుడు మన జీవిత కాలం పొడిగించబడదు మరియు గడిచిన ప్రతి క్షణం మనం మరణానికి చేరుకుంటాము.
సి. ధర్మాన్ని ఆచరించే సమయం లేకపోయినా చనిపోతాం.
ముగింపు: మనం ధర్మాన్ని ఆచరించాలి
2. మరణ సమయం అనిశ్చితంగా ఉంది
a. సాధారణంగా మన ప్రపంచంలో ఆయుర్దాయం గురించి ఖచ్చితంగా తెలియదు
బి. చనిపోయే అవకాశాలు ఎక్కువ మరియు సజీవంగా మిగిలిపోయే అవకాశాలు తక్కువ
సి. మా శరీర చాలా పెళుసుగా ఉంటుంది
ఉపసంహరణ: మేము ఇప్పుడు ప్రారంభించి నిరంతరం ధర్మాన్ని ఆచరిస్తాము
3. మరణ సమయంలో ధర్మం తప్ప మరేదీ సహాయం చేయదు
a. సంపద సహాయం చేయదు.
బి. స్నేహితులు, బంధువుల సహాయం అందడం లేదు.
సి. మాది కూడా కాదు శరీర ఏదైనా సహాయం ఉంది.
ముగింపు: మేము పూర్తిగా సాధన చేస్తాము
b) రెండు రకాల పునర్జన్మల ప్రయోజనాలు మరియు అప్రయోజనాలు
1′: నిరంతర నొప్పి మరియు భయాన్ని అనుభవిస్తున్న జీవిత రూపాల బాధల గురించి ఆలోచించడం.
2′: నిరంతర నిరాశను అనుభవిస్తున్న జీవిత రూపాల బాధల గురించి ఆలోచించడం మరియు తగులుకున్న
3′: జంతువుల బాధల గురించి ఆలోచించడం
2) భవిష్యత్ జీవితాలకు ప్రయోజనం చేకూర్చే పద్ధతులు
1′: ఆశ్రయం తీసుకోవడానికి కారణాలు
a': దురదృష్టకర జీవిత రూపాల్లో లేదా అన్ని చక్రీయ ఉనికిలో పునర్జన్మ గురించి భయం మరియు జాగ్రత్త
b': యొక్క సామర్థ్యంపై నమ్మకం లేదా విశ్వాసం ట్రిపుల్ జెమ్ మాకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి
2′: ఏ వస్తువులు ఆశ్రయం పొందండి in
a': ఆశ్రయం పొందేందుకు సరైన వస్తువులను గుర్తించడం
1. బుద్ధ
a. అంతిమ = ధర్మకాయ: స్వభావం శరీర మరియు జ్ఞానం ధర్మకాయ
బి. సంప్రదాయ = రూపకాయ (రూపం శరీర): ఆనందం శరీర మరియు ఉద్గారం శరీర
2. ధర్మం
a. అల్టిమేట్ = ఆర్య యొక్క నిజమైన విరమణ మరియు నిజమైన మార్గం
బి. సంప్రదాయ = 84,000 ధర్మ బోధనలు: గ్రంథాలు
3. సంఘ
a. అంతిమ = ఆర్య జ్ఞానం మరియు విముక్తి: నిజమైన మార్గం మరియు నిజమైన విరమణ
బి. సంప్రదాయ = వ్యక్తిగత ఆర్య లేదా నియమిత జీవుల సమావేశం
[కారణ మరియు ఫలితమైన మూడు ఆశ్రయాలు:
a. కారణ-ఆ వ్యక్తులు లేదా ఇప్పటికే ఉన్న వస్తువులు మూడు ఆభరణాలు. వారు మనకు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు:
1] బుద్ధ మనకు మార్గనిర్దేశం చేయడానికి మరియు బోధించడానికి వివిధ రూపాల్లో వ్యక్తమవుతుంది
2] ధర్మమే అసలైన ఆశ్రయం ఎందుకంటే దానిని సాక్షాత్కరించడం ద్వారా మనం అస్పష్టతలను వదిలి గుణాలను పెంపొందించుకుంటాము
3] సంఘ మంచి ఉదాహరణగా ఉంటూ, మమ్మల్ని ప్రోత్సహించడం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.
బి. ఫలితం-ఆశ్రయం పొందడం మూడు ఆభరణాలు మనం అవుతాము]
b': కారణాలు వారు ఆశ్రయానికి తగిన వస్తువులు
1. బుద్ధులు చక్రీయ ఉనికి మరియు స్వీయ-సంతృప్తి శాంతి యొక్క అన్ని భయాల నుండి విముక్తి పొందారు.
2. వారు అన్ని భయాల నుండి ఇతరులను విడిపించడానికి నైపుణ్యం మరియు సమర్థవంతమైన మార్గాలను కలిగి ఉన్నారు
3. మనకు వారిపై నమ్మకం ఉందా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా వారు అందరి పట్ల సమానమైన కరుణను కలిగి ఉంటారు
4. ఆ జీవులు తమకు సహాయం చేసినా చేయకపోయినా అన్ని జీవుల లక్ష్యాలను అవి నెరవేరుస్తాయి
3′: మనం ఎంత వరకు ఆశ్రయం పొందామో కొలవడం; ఎలా ఆశ్రయం పొందండి
a': వారి గుణాలు మరియు నైపుణ్యాలను తెలుసుకోకుండా ఆశ్రయం పొందడం
1. మంచి లక్షణాలు a బుద్ధ
a. గుణాలు మరియు నైపుణ్యాలు a బుద్ధయొక్క శరీర
బి. గుణాలు మరియు నైపుణ్యాలు a బుద్ధయొక్క ప్రసంగం
సి. గుణాలు మరియు నైపుణ్యాలు a బుద్ధమనస్సు: జ్ఞానం మరియు కరుణ
డి. గుణాలు మరియు నైపుణ్యాలు a బుద్ధయొక్క జ్ఞానోదయ ప్రభావం
2. ధర్మంలోని మంచి లక్షణాలు
a. నిజమైన మార్గం అజ్ఞానాన్ని నేరుగా నాశనం చేస్తుంది
బి. నిజమైన విరమణ బాధలు మళ్లీ తలెత్తకుండా నిరోధిస్తుంది
3. యొక్క మంచి లక్షణాలు సంఘ
a. వినేవాడు ఆర్యలు
బి. ఏకాంత సాక్షాత్కారుడు ఆర్యస్
సి. ఆర్య బోధిసత్వులు
b': వారి భేదాభిప్రాయాలు తెలుసుకుని ఆశ్రయం పొందుతున్నారు పరంగా:
1. లక్షణాలు
2. జ్ఞానోదయం ప్రభావం
3. ప్రతి ఒక్కరి పట్ల మనకు ఉన్న ఆకాంక్షలు లేదా తీవ్రమైన గౌరవం
4. ప్రతి పరంగా మనం ఎలా ఆచరిస్తాము
5. ఏ లక్షణాలను గుర్తుంచుకోవాలి లేదా గుర్తుంచుకోవాలి
6. వాటికి సంబంధించి సానుకూల సంభావ్యత ఎలా పొందబడుతుంది
c': ఆశ్రయం పొందుతున్నారు వాటిని అంగీకరించడం ద్వారా
1. బుద్ధ ఆదర్శ ఉపాధ్యాయుడు, డాక్టర్ లాంటివాడు
2. ధర్మం అనేది ఔషధం వంటి మనల్ని వాస్తవానికి విముక్తి చేస్తుంది
3. సంఘ ఆశ్రయాన్ని గ్రహించడంలో మాకు సహాయపడటానికి ఆదర్శ స్నేహితులు, నర్సు
d': ఆశ్రయం పొందుతున్నారు ఇతర శరణార్థులకు అనుకూలంగా మాట్లాడకపోవడం ద్వారా
ఇ': ఆశ్రయం పొందుతున్నారు మూడు అంతిమంగా తెలుసుకోవడం నుండి ఆశ్రయం యొక్క వస్తువులు
4′: ఆశ్రయం పొందడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు
a': మేము బౌద్ధులం అవుతాము
b': అన్నింటిని మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి మేము పునాదిని ఏర్పాటు చేస్తాము ప్రతిజ్ఞ
c': మేము గతంలో సేకరించిన ప్రతికూల ఫలితాలను తొలగించగలము కర్మ
d': మేము త్వరగా గొప్ప సానుకూలతను కూడగట్టుకోవచ్చు కర్మ
ఇ': మానవులు మరియు మానవులు కాని వారు మనకు హాని కలిగించలేరు
f': మేము దురదృష్టకర పునర్జన్మలకు పడము
g': సాధారణంగా మన ధర్మబద్ధమైన లక్ష్యాలు మరియు తాత్కాలిక లక్ష్యాలు నెరవేరుతాయి
h': మేము త్వరగా బుద్ధత్వాన్ని పొందుతాము
5′: ఆశ్రయం పొందిన తర్వాత శిక్షణ కోసం పాయింట్లు
1. ఆశ్రయం పొందడం బుద్ధ:
a. ఆశ్రయం కోసం తిరగవద్దు ప్రాపంచిక దేవతలు
బి. యొక్క అన్ని చిత్రాలను గౌరవించండి బుద్ధ
2. ధర్మాన్ని ఆశ్రయించడం:
a. ఏ జీవికి హాని కలిగించకుండా ఉండండి
బి. మార్గాన్ని వివరించే వ్రాసిన పదాలను గౌరవించండి
3. ఆశ్రయం పొందడం సంఘ:
a. విమర్శించే వ్యక్తులతో స్నేహాన్ని పెంచుకోవద్దు బుద్ధ, ధర్మం మరియు సంఘ, ఎవరు బోధిస్తారు తప్పు అభిప్రాయాలు, లేదా ఎవరు వికృతంగా ప్రవర్తిస్తారు
బి. సన్యాసులు మరియు సన్యాసినుల పట్ల గౌరవాన్ని పెంపొందించుకోండి
1. లక్షణాలు, నైపుణ్యాలు మరియు వాటి మధ్య వ్యత్యాసాల గురించి జాగ్రత్త వహించడం మూడు ఆభరణాలు మరియు ఇతర సాధ్యం శరణాలయాలు, పదేపదే ఆశ్రయం పొందండి వాటిలో
2. వారి దయను స్మరించుకుంటూ, చేయండి సమర్పణలు వాళ్లకి
3. వారి కరుణను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఇతరులను ప్రోత్సహించండి ఆశ్రయం పొందండి
4. యొక్క ప్రయోజనాలను గుర్తుంచుకోవడం ఆశ్రయం పొందుతున్నాడు, ప్రతి ఉదయం మరియు సాయంత్రం 3 సార్లు అలా చేయండి
5. మిమ్మల్ని మీకు అప్పగించడం ద్వారా అన్ని చర్యలను చేయండి మూడు ఆభరణాలు
6. మా ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి లేదా తమాషాగా మీ ఆశ్రయాన్ని వదులుకోవద్దు
బి) చర్యలు మరియు వాటి ప్రభావాలలో నమ్మకం
1′: చర్యల యొక్క సాధారణ అంశాలు మరియు వాటి ప్రభావాల గురించి ఆలోచించడం
a': దాని సాధారణ అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే వాస్తవ మార్గం
1. కర్మ ఖచ్చితంగా ఉంది
2. చర్య పెరుగుదల ఫలితాలు
3. ఒక చర్య చేయకపోతే, దాని ఫలితాలు అందుకోలేవు
4. ఫలితం ఇవ్వకుండా చర్యలు వృధాగా పోవు
b': దాని నిర్దిష్ట అంశాలను వేరు చేయడం మరియు పరిగణనలోకి తీసుకోవడం
1. ప్రతికూల చర్యలు మరియు వాటి ఫలితాల గురించి ఆలోచించడం
a. ప్రతికూల చర్యల యొక్క వాస్తవ మార్గాలు
1] యొక్క మూడు విధ్వంసక చర్యలు శరీర
ఎ] ప్రాణం తీయడం
1″: వస్తువు లేదా ఆధారం
2″: పూర్తి ఉద్దేశం
a”: వస్తువు యొక్క సరైన గుర్తింపు
b": ప్రేరణ
c”: వాటిలో ఒకటి మూడు విషపూరిత వైఖరి తప్పనిసరిగా పాల్గొనాలి
3″: వాస్తవ చర్య
4″: చర్య యొక్క పూర్తి
b] ఇవ్వనిది తీసుకోవడం
c] తెలివితక్కువ లైంగిక ప్రవర్తన
2] ప్రసంగం యొక్క నాలుగు విధ్వంసక చర్యలు
a] అబద్ధం
b] విభజన ప్రసంగం, అపవాదు
సి] కఠినమైన పదాలు
d] నిష్క్రియ చర్చ
3] మనస్సు యొక్క మూడు విధ్వంసక చర్యలు
a] కోరిక
b] హానికరం
c] తప్పుడు అభిప్రాయాలు
b. చర్యలను భారీగా లేదా తేలికగా చేసే కారకాలను వేరు చేస్తుంది
1] చర్య యొక్క స్వభావం
2] ఆధారం లేదా వస్తువు
3] ఉద్దేశం యొక్క బలం
4] చర్య ఎలా జరిగింది
5] ఫ్రీక్వెన్సీ
6] ప్రత్యర్థి వర్తింపజేయబడినా లేదా
1] పరిపక్వత లేదా పండిన ఫలితం
2] కారణానికి సమానమైన ఫలితం
a] ఒకరు అనుభవించే విషయాల పరంగా
బి] ఒకరి సహజమైన ప్రవర్తనా విధానాల పరంగా
3] పర్యావరణ ఫలితం
2. సానుకూల చర్యలు మరియు వాటి ఫలితాల గురించి ఆలోచిస్తారు
3. ఒక చర్య తీసుకువచ్చే ఫలితాల బలాన్ని ప్రభావితం చేసే పారామితులను సంగ్రహించడం మరియు సూచించడం (తీవ్రత కర్మ)
a. చర్య యొక్క ఫీల్డ్: మనం ఆ విధంగా వ్యవహరించే వ్యక్తి
బి. చర్యలు మరియు ఫలితాల చట్టాలపై ఆధారపడటం లేదా నమ్మకం స్థాయి
సి. పద్ధతి, చర్యలో ఏమి ఉంది
డి. ఉద్దేశం
4. చర్యలను వేరుచేసే ఇతర మార్గాలు
a. విసరడం మరియు పూర్తి చేయడం కర్మ
b. నిశ్చిత మరియు నిరవధిక కర్మ
c. ఆచరించిన (నిబద్ధత) మరియు సంచిత కర్మ
2′: చర్య యొక్క నిర్దిష్ట అంశాలు మరియు దాని ఫలితాల గురించి ఆలోచించడం
a': ధర్మ అధ్యయనానికి మరియు సాధనకు అనుకూలమైన ఎనిమిది లక్షణాలను గుర్తించడం
1. దీర్ఘ జీవితం
2. ధ్వని, ఆకర్షణీయమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన శరీర
3. మంచి, పేరున్న కుటుంబంలో పుట్టడం
4. సంపద, మంచి పేరు, మరియు అనేకమంది స్నేహితులు
5. ప్రసంగం యొక్క నిజాయితీ మరియు విశ్వసనీయత
6. ఇతరులపై బలమైన ప్రభావం
7. ధైర్యం, లక్ష్యం, దృఢమైన, శ్రద్ధగల
సాంప్రదాయ గ్రంథాలలో ఇది మగవాడిగా జన్మించినట్లు జాబితా చేయబడింది
8. మానసిక మరియు శారీరక దృఢత్వం
b': ఈ ఎనిమిది అనుకూలమైన లక్షణాల సరైన వినియోగం
c': ఈ ఎనిమిదితో మానవ జన్మకు కారణమయ్యే పుణ్య క్రియలు
3′: చర్యలు మరియు వాటి ఫలితాలను పరిగణనలోకి తీసుకున్న తర్వాత, సానుకూల చర్యలలో పాల్గొనడం మరియు విధ్వంసక చర్యలను ఎలా నివారించాలి
a': సాధారణంగా దీన్ని ఎలా చేయాలి
b': ప్రత్యేకంగా, నాలుగు ప్రత్యర్థి శక్తుల ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు ఎలా శుభ్రపరచుకోవాలి కాబట్టి మీరు ప్రతికూల కర్మ ఫలితాలను అనుభవించాల్సిన అవసరం లేదు
1. విచారం-అనుభవ పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది
2. వస్తువు (సంబంధాన్ని పునరుద్ధరించడం: ఆశ్రయం మరియు పరోపకార ఉద్దేశం)-పర్యావరణ ఫలితాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది
3. దానిని పునరావృతం చేయకూడదని నిశ్చయించుకోవడం- ప్రవర్తన పరంగా కారణానికి సమానమైన ఫలితాన్ని శుద్ధి చేస్తుంది
4. నివారణ చర్యలు-పరిపక్వత ఫలితాన్ని శుద్ధి చేస్తాయి
పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్
పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.