போதிசத்வாவின் மைதானம் மற்றும் பாதைகள்

குணங்களின் அங்கத்தின் புகழ் (தர்மதாது-ஸ்தோத்ரம்) கூறுகிறது:

பிறை நிலவு போல
நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக் காணப்படுகிறது,
இதேபோல், அடிப்படையில் இருப்பவர்களும் கூட
நிலைகளில் அதிகரித்து காணப்படுகிறது.
வளர்பிறை நிலவின் பதினைந்தாம் நாளில்
சந்திரன் முழுமை அடைகிறது.
இதேபோல், மைதானம் முடிந்ததும்
உண்மை உடல் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது.

பூரண விழிப்புணர்வுக்கான போதிசத்வாவின் பாதையில் எதை நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் எதை கைவிட வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அடங்கும். ஒரு போதிசத்வாவின் அடிப்படைகள் மற்றும் பாதைகள் பற்றிய போதனைகள், என அழைக்கப்படுகின்றன சலாம் திபெத்திய மொழியில், அவர்களின் வேத மூலத்தைக் கண்டறியவும் பத்து மைதானங்களின் சூத்திரம்.

இல் சிறப்பிக்கப்படும் போதனைகள் தைரியமான பக்கத்தின் கீழே காணலாம்.

இது யாருக்கானது

மகாயான பாதையில் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும் - அனைத்து உயிரினங்களின் நன்மைக்காக முழு விழிப்புணர்வுக்கு வழிவகுக்கும் - இந்த போதனைகள் புத்தத்துவத்தின் இறுதி நன்மையை அடைவதற்கு போதிசத்துவர்கள் எவ்வாறு அனைத்து அசுத்தங்களையும் விட்டுவிட்டு அனைத்து நல்ல குணங்களையும் வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுக்கும்.

ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் போதனைகள்

காண்டன் திரிபா லோப்சாங் டென்சின் ரின்போச்சே

2006 இல் ஸ்ரவஸ்தி அபேக்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​104வது காடன் திரிபா லோப்சங் டென்சின் ரின்போச்சே, யோகாகார ஸ்வதந்திரிகா மத்யமகா கொள்கை முறையின்படி அடிப்படைகள் மற்றும் பாதைகள் பற்றிய ஒரு சிறிய விளக்கத்தை அளித்தார்: காந்தன் திரிபா லோப்சங் டென்சின் ரின்போச்சே (2006) உடன் யோகாகார ஸ்வதந்திரிகா மத்யமகாவின் படி மைதானம் மற்றும் பாதைகள்.

ரின்போச்சே 1979 இல் செரா ஜெ மடாலயத்தில் இருந்து கெஷே லராம்பா பட்டத்தைப் பெற்றார். 1985 இல் அவர் கியூம் தாந்த்ரீக் பல்கலைக்கழகத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், அவர் ஆறு ஆண்டுகள் பதவி வகித்தார். அப்போதிருந்து, அவர் இந்தியாவிலும் மேற்கிலும் விரிவாகக் கற்பித்தார்.

இந்த 5-பகுதி தொடரில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ள தலைப்புகள்:

• நமது ஆன்மீக ஆசிரியருடன் தொடர்புடையது
• கேட்போர், தனித்து உணர்ந்தவர்கள், போதிசத்துவர்கள் ஆகிய மூன்று வாகனங்களை வரையறுத்தல்
• மூன்று வாகனங்கள் பார்க்கும் பாதை
• மூன்று வாகனங்களுக்கான பத்து மைதானங்கள் (பூமிகள்).
• கைவிடப்பட்ட பொருள்கள் மற்றும் 10 மைதானங்களின் (பூமிகள்) நடைமுறைகள்
• புத்தரின் குணங்கள்

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

2011 மற்றும் 2012 க்கு இடையில், வணக்கத்திற்குரிய துப்டென் சோட்ரான், பிரசங்கிகா மத்யமகா கொள்கை முறையின்படி போதிசத்துவரின் அடிப்படைகள் மற்றும் பாதைகள் குறித்து விரிவாக கற்பித்தார்: பிரசங்கிகா மத்யமகாவின் படி மைதானம் மற்றும் பாதைகள் (போதனைகள் 2011-2012).

வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் ஜெட்சன் லோப்சாங் தாத்ரின் மூல உரையைப் பயன்படுத்தினார், பரிபூரண வாகனத்தின் மைதானம் மற்றும் பாதைகள் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கக்காட்சி, ஆழமான அர்த்தமுள்ள பெருங்கடலின் சாராம்சம். தாத்ரின் (1867-1937) ஒரு மங்கோலிய பௌத்த துறவி, அறிஞர் மற்றும் யோகி ஆவார், அவர் பௌத்த ஜோதிடம், வினா, கோட்பாடுகள் மற்றும் அடிப்படைகள் மற்றும் பாதைகள் பற்றி பரவலாக எழுதினார். அவரது உரை தனித்துவமானது, ஏனெனில் இது பிரசங்கிகா மத்யமகா கொள்கை முறையின் படி அடிப்படைகளையும் பாதைகளையும் கற்பிக்கிறது - பௌத்த தத்துவத்தின் மிக உயர்ந்த கொள்கை அமைப்பு. இந்த வகையின் உரைகள் பொதுவாக ஸ்வதந்திரிகா மத்னியமகா கொள்கை முறையின்படி வழங்கப்படுகின்றன.

இந்த 47-பகுதி தொடரில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ள தலைப்புகள்:

• அடிப்படை வாகன மைதானம் மற்றும் பாதைகள்
• ஐந்து மகாயான பாதைகள்: குவிப்பு பாதை, தயாரிப்பு, பார்த்தல், தியானம் மற்றும் கற்றல் இல்லை
• பத்து போதிசத்துவ மைதானங்களின் குணங்கள்
• புத்தர் நிலையை அடைதல்: நான்கு புத்த உடல்கள்

சூத்ரா [பத்து அடிப்படையில்] கூறுகிறது-

மேகங்கள் காணப்படும் வானத்தில் சூரியனைப் போல,
புத்திசாலித்தனமான தூய கண்களைக் கொண்ட நீங்கள் உயர்ந்தவர்களும் கூட
பகுதி நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள். நீங்கள் அனைத்தையும் பார்ப்பதில்லை.
ஆயினும், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, சத்திய சரீரம் உடையவர்களே
எல்லையற்ற நுண்ணறிவு, அனைத்து எல்லையற்ற பொருட்களையும் பார்க்கவும்
விண்வெளியின் பரந்து விரிந்திருக்கும் அறிவு.