ஞானத்தின் ரத்தினங்கள்
ஏழாவது தலாய் லாமா கெல்சங் கியாட்சோவின் 108 தன்னிச்சையான வசனங்கள் பற்றிய சிறு பேச்சு.
ஜெம்ஸ் ஆஃப் விஸ்டம் இல் உள்ள அனைத்து இடுகைகளும்
வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான் வசனம் 25: மிகைப்படுத்தலின் எதிர்மறை சகுனம்
நாம் பற்றிக்கொண்டிருக்கும் பொருட்களின் நல்ல குணங்களை மிகைப்படுத்துவது துன்பத்தையே தரும்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 26: சிறிய எதிர்மறைகள், வலுவான விஷங்கள்
நெறிமுறை நடத்தையில் சிறிய மீறல்கள் பெரிய முடிவுகளை அறுவடை செய்யலாம், எனவே கூட கவனமாக இருங்கள்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 27: நமது ஆன்மீகக் கட்டளைகளைப் பாதுகாத்தல்
நாம் தானாக முன்வந்து, கட்டளைகளை கடைப்பிடிக்கும்போது, வளர்ப்பதற்கான சரியான மனநிலை…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
பதம் 28: உடல் துர்நாற்றத்தைப் போக்குதல்
நாம் எடுத்துக் கொள்ளும் தவறான கருத்துக்கள் மற்றும் அனுமானங்களை சவால் செய்வது கடினம்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 29: மோசமான மற்றும் உணர்ச்சியற்ற செயல்கள்
பிறரைக் கருத்தில் கொள்ளாதது நம்மைப் பற்றிய அவர்களின் அபிப்பிராயத்தைக் கெடுத்து, நம் உறவுகளுக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்
பதம் 30: சம்சாரத்தில் வழிசெலுத்துபவர்
கர்மாவும் துன்பங்களும் நம்மை மூக்கால் வழிநடத்துகின்றன. உருவாக்குவதற்கு நாம் பொறுப்பேற்க வேண்டும்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 31: கண்ணுக்கு தெரியாத நோய்
முதுமை மற்றும் நோயின் செயல்முறையை நாம் ஒப்புக்கொள்ள மறுப்பது ஒரு காரணம்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 32: தலைசிறந்த மரணதண்டனை செய்பவர்
மரணம் உறுதியானது. நல்லொழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பதும், அறம் இல்லாததைத் தவிர்ப்பதும் முக்கியம்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 33: மிகவும் துன்பப்படுபவர்
தீங்கு விளைவிக்கும் செயலைச் செய்பவர் துன்பத்தை அனுபவித்து வருகிறார், மேலும் அதற்கான காரணங்களையும் உருவாக்குகிறார்…
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 34: உலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும் மிகவும் கெட்டது
தங்கள் பலத்தையும் சக்தியையும் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்கள் பெரும் துன்பத்தை உண்டாக்கி நல்ல கர்மாவை வீணாக்குகிறார்கள்...
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 35: மிகப்பெரிய நஷ்டம்
கர்மாவின் விதியைப் பின்பற்றாததால், துன்பத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் நாம் இழக்க நேரிடும்.
இடுகையைப் பார்க்கவும்
வசனம் 36: உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் சொந்தமான அடிமை
தன்னம்பிக்கை இல்லாத மனம் மக்களை மகிழ்விக்கும் நடத்தைக்கும் ஆணவத்திற்கும் இடையில் ஊசலாடுகிறது.
இடுகையைப் பார்க்கவும்